自新中國成立前，那抗戰(zhàn)年代，擁軍擁民這雙擁便成為了中華民族傳統(tǒng)道德的根基。

我從小就受到周圍環(huán)境的熏陶�？粗�年長的表哥參軍，聽著《十里送紅軍》的傳唱，住在有李滿堂書記的“雙擁名鎮(zhèn)”——樟木頭。

對，我是樟木頭的孩子。作為一個土生土長的樟木頭人，我深深地受到這片“雙擁土地”的諄諄教誨，所以我知道“軍擁民，民擁軍”的深切道理。

擁軍是愛國的實際體現(xiàn)。人民擁戴人民軍隊，國家才會團(tuán)結(jié)一致，才會繁榮安定。只有軍隊強(qiáng)大了，才不會有外來侵略，我們才會生活的更加美好，才會享受生活的愜意、而這些就是靠擁護(hù)人民的人民軍人。毛主席就是軍人，但是他也為了軍人付出了一個家庭的幸福。他全家上下與軍隊都有著密切的關(guān)系。大兒子毛岸英死在戰(zhàn)場，他的第一位夫人死在了敵人的搶下，這樣的家的付出是為了什么呢，是為了軍隊的需要，是為了祖國大家的幸福。

唇齒相依，唇亡齒寒。古人明白這中相互依靠，互不可缺的關(guān)系，那我們呢？我們年輕的新一代更應(yīng)該牢牢記住，擁軍擁民的傳統(tǒng)，才對得起為了我們默默付出的軍人們，才對得起那些軍人的家屬們，才是“雙擁名鎮(zhèn)”的一個合格居民。

李滿堂書記也用自己的實際行動踐行這“雙擁”的口號。一個退伍的老兵，他來到這里，籌辦了“將軍館”，一次來豐富我們的生活，還經(jīng)常去看望軍人們的家屬。他用實際行動讓我們感到了軍民的雨水情深。李書記的行為，讓“軍擁民，民擁軍”的這一時代傳統(tǒng)更深刻的在我腦海里銘記。作為新中國的接班人，我必定會牢牢記住。

一個兵，來自于老百姓。軍人就是從百姓里走出來的。因為如此，軍民就是血脈相連的，因為如此，我們更應(yīng)該緊密團(tuán)結(jié)，讓東方雄雞飛向和諧發(fā)展的明天。

在這觀音山下，在歷代先人的經(jīng)歷中，在如今現(xiàn)代化“雙擁”里，我們繼往開來，將一切銘記于心，發(fā)自于行動，把“雙擁”傳承下去，讓“雙擁”徹底溶入我們的肌體中去。

篇二：唱響雙擁

雙擁是“擁軍優(yōu)屬、擁政愛民”的簡稱，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，鞏固和加強(qiáng)政軍民團(tuán)結(jié)為主旨，組織發(fā)動全國軍民為中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)團(tuán)結(jié)奮斗的一項社會活動。樟木頭鎮(zhèn)委書記、人大主席李滿堂獲得市“擁軍優(yōu)屬先進(jìn)個人”，帶領(lǐng)著全鎮(zhèn)干部群眾開展國防教育工作，創(chuàng)建了全國首個鎮(zhèn)級將軍館和國防教育基地，成立了中國雙擁藝術(shù)團(tuán)，唱響了國防教育文化特色品牌，受到社會各界的稱贊。

將軍館是樟木頭鎮(zhèn)建設(shè)雙擁模范城市的內(nèi)容之一。樟木頭將軍館是我國首個鎮(zhèn)級將軍館，分為將軍廳和雙擁廳兩個部分，將軍廳主要展示69位曾經(jīng)在樟木頭駐防過得將軍資料、以及將軍題寫的字畫、贈送的物件等。曾在樟木頭駐守的部隊有3個師、2個旅、3個團(tuán)、2個獨(dú)立營，所以將軍也相當(dāng)不少，單如此艱辛地尋找將軍路，為的是弘揚(yáng)將軍文化，為的是搶救歷史資料，為的是把將軍文化、將軍精神向后人傳播。讓后代子孫學(xué)習(xí)并牢記傳承艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，更好地投身祖國建設(shè)。樟木頭鎮(zhèn)鎮(zhèn)委書記、人大主席李滿堂提出，借助將軍館，將樟木頭打造成愛國主義教育基地、國防教育基地、尚武文化培育基地，進(jìn)一步弘揚(yáng)雙擁文化。

樟木頭鎮(zhèn)還成立了還籌建了“中國雙擁藝術(shù)團(tuán)”，表演的節(jié)目涵蓋古典、民族和流行等多種元素，有歌舞、小品、武術(shù)、時裝秀等，成員是來自全市各鎮(zhèn)街的軍屬，“中國雙擁藝術(shù)團(tuán)”儀改革創(chuàng)新的創(chuàng)作和雅俗共賞的節(jié)目，唱響東莞“雙擁”。

中國近代史的開篇是從虎門開始，鴉片戰(zhàn)爭讓中國人民深刻感受到軍人的重要與艱難，感受到擁軍工作的必要性。在戰(zhàn)爭年代擁軍是義不容辭的，但是和平年代同樣需要擁軍。樟木頭鎮(zhèn)人民與部隊淵源深遠(yuǎn)，在整個東莞市，雙擁工作突出，是擁軍的典范城市。支持了樟木頭駐赤山某部隊的建設(shè)，同時還支持了中國人民解放軍海軍駐沙角某部隊的建設(shè)。擁軍工作必須得到廣大人民群眾的支持，只有在全社會形成良好的擁軍氛圍，才能做好擁軍工作，才能為國防建設(shè)作出更大的貢獻(xiàn)。李滿堂書記認(rèn)為：“在沒有戰(zhàn)爭的時候，擁軍工作損失只是一部分的經(jīng)濟(jì)，但一旦發(fā)生了戰(zhàn)爭，缺乏雙擁工作支持的部隊，損失的可能就是一個民族。”他號召廣大群眾參加“雙擁”工作。

雙擁工作在我國革命和建設(shè)的各個歷史時期均發(fā)揮了重大作用。望樟木頭雙擁工作能夠發(fā)展的越來越好，體現(xiàn)軍民魚水情。

篇三：雙擁作文

雙擁是是軍擁民，民擁軍呢？還是民擁軍，軍擁民？本是個不是問題的問題，但真要探究，卻無從入手。就像雞蛋是先有雞還是先有蛋？只有不了了之。但雙擁卻從未停下。

2006年2月，樟木頭鹿窩山突發(fā)山火，駐地75234部隊調(diào)動車輛15臺，官兵300多人趕赴現(xiàn)場撲滅山火，挽回經(jīng)濟(jì)損失100多萬元，被當(dāng)?shù)厝罕姺Q為“人民保護(hù)神”。

我不知道這段文字在別人眼里是怎樣的，我只知這段文字是這樣一段影……

一隊登山者，浩浩蕩蕩向鹿窩山進(jìn)發(fā)。他們有男有女，有老有少，一路上有言有笑，呼吸著新鮮空氣，投入大自然的懷抱，連肺部似乎也笑了！

一位年邁的老人，停坐在樹下休息，自然去掏出一包煙，點(diǎn)上，瞬間噴出一團(tuán)團(tuán)白霧，像千年瘴氣一樣圍繞其旁。當(dāng)這霧漸漸散去，老人隨手將炎帝扔在一旁，煙蒂就像被遺棄的嬰兒。

當(dāng)有人前去，煙蒂的哭聲的愈來愈傷心，哭訴著自己的遭遇，漸漸地草木聽到了它的哭訴，心中生出一團(tuán)火，到處噴訴，一傳十，十傳百，平常最冷靜的樹也不服了，一場批判的火在大規(guī)模擴(kuò)散，他們在譴責(zé)那位老人，于是整個森林社會被驚動了。樹木花草都憤怒了！鳥兒紛紛通緝著，動物們在尋找，發(fā)了瘋似的，四處亂沖。把罪名戴在所有人類身上。

有眼尖的人們立馬找消防隊，火災(zāi)太大，駐地75324部隊聞訊而來，立即調(diào)動車輛15輛，300多人趕赴火場。因火勢太大，他們的滅火工具很快用完，就用樹枝，衣服！濃煙滾滾，淚就順勢流淌下來滅火！

終于森林的怒火慢慢平復(fù)下來，人們歡呼，吶喊，軍民擁抱在一起！

就像我們樟木頭鎮(zhèn)書記說的：“一個具有光榮傳統(tǒng)部門需要黨和人民長期呵護(hù)，即使處于現(xiàn)在的和平年代，思想上也要時刻注視雙擁工作。在沒有戰(zhàn)爭的年代，損失也許只是一部分經(jīng)濟(jì)，但一旦發(fā)生戰(zhàn)爭，缺乏雙擁支持的部隊，損失的可能是一個民族。”

民企這些知道道理，慰問駐地部隊，其樂融融。

書記考慮到樟木頭有3個建制駐防部隊，5個部隊，相繼走出69位將軍。與自己多年前的誓言，于是他建立將軍館。

其實，雙擁孰前孰后已不重要了。重要的是我們已經(jīng)開始重視雙擁，民擁軍，軍擁民，軍本出于民，但更勝于民。我們會成為雙擁的一分子，社會和諧，國家富強(qiáng)，就看我們的了！

篇四：軍民血脈相連

他，是一個兵。他，是一個民。他們是互不相識的年輕人。

兵來自哈爾濱，剛?cè)胛榫头峙溆谀戏�，即樟木頭。

民是樟木頭本地人。沒受過高等的教育，高中畢業(yè)就不再讀書，在中級家的店鋪外開了一個雜貨店，專營生活用品。

一次，隊伍要在樟木頭興林場進(jìn)行實地演習(xí)。兵參與其中，艱苦的環(huán)境壓不倒軍人的魂。林場較茂盛的地方草都長成人高，貧瘠的地方則是黃土泥濘。畢竟是野長的樹林，官兵都額外小心，樹林里據(jù)說有蛇毒，而且蛇毒還很猖狂。當(dāng)?shù)囟啻斡腥吮灰�傷，人們不得不豎起“林內(nèi)有毒蛇，切勿獨(dú)自入林”的牌子來起警示作用。

天公不作美，下起牛毛細(xì)雨。

官兵們在艱苦的穿越叢林。真是不湊巧，一條五彩斑斕的蛇蜷縮著在一灌木叢。兵很不幸遇上了。蛇像著了魔一樣彈到兵的左腿上，飛來張嘴，一口便留下兩個紫紅的牙洞。

背后的人拉起一槍，沒有打中，蛇就落荒而逃。瞬間消失在視覺范圍中。

兵的腿像染了色一樣，紫紅色在漫延。部隊里沒有衛(wèi)生員。只好將兵送到最近農(nóng)林場的店鋪，民正是店鋪的老板。

民趕緊拿出店里出售的醫(yī)療用品。兵已昏迷過去。因為在林場中沒有及時的處理，也是人工抬兵出林場，所以蛇毒漫延得非常迅速，導(dǎo)致兵已昏迷過去了。

民根據(jù)蛇毒漫延的趨勢，把大腿用布捆綁起來。然后說：“來不及送醫(yī)院，需要吸蛇毒。”說完話應(yīng)接不暇的吸血，吐血。情況顯然好轉(zhuǎn)，兵逐漸回復(fù)了意識，可民因口沾毒血而暈倒。

這時救護(hù)車也都了。兵牽著民的手一直到醫(yī)院。經(jīng)過一段時間的里哦啊接，兩人在醫(yī)院相識。住院期間兩人談了很多很多。

就這樣，他們成了好兄弟。而且，血脈相連……

篇五：雙擁

魚兒和誰有一種不解的情緣，魚兒離不開水，水也不能失去魚兒。鳥兒在天空中自由翱翔，它不能沒有天空，天空也因為它的存在而不再單調(diào)。這些構(gòu)成了相親相愛，相互依存，你中有我，我中有你的美好畫面，也展現(xiàn)了大自然的生機(jī)、活力。

雙擁，即地方擁軍優(yōu)屬，軍隊擁政愛民。這是密切軍政軍民關(guān)系。就像魚和水，鳥和天，都有一種不解的情緣。加強(qiáng)軍政軍民團(tuán)結(jié)的根本大計，對于維護(hù)社會穩(wěn)定，加強(qiáng)國防建設(shè)具有舉足輕重的作用。

我心中的軍民關(guān)系是這樣的：首先，軍人是一切為了人民，而人民盡全力支持、關(guān)心、擁護(hù)我們的軍人。事實證明，軍隊大勝戰(zhàn)，全靠人民對軍隊的無限忠誠和大力支持。人民群眾對軍隊的無限忠誠和大力支持。人民群眾是基礎(chǔ)，是靠山；想當(dāng)初共產(chǎn)黨不就因為得到了群眾的大力支持才能打退敵人嗎？所以，百姓的支持和擁護(hù)是軍隊保家衛(wèi)國、抵抗侵略的堅強(qiáng)后盾。人民有難，軍隊?wèi)?yīng)當(dāng)義不容辭地當(dāng)先鋒開路解難。

雙擁在我們這一個新時期更值得宣揚(yáng)和學(xué)習(xí)。很多人因和平年代的安逸，導(dǎo)致“沒有戰(zhàn)爭威脅，擁軍可有可無”的思想。但我們應(yīng)當(dāng)居安思危，時刻為保家衛(wèi)國、筑強(qiáng)國防建設(shè)而奮斗，把“軍民魚水情”這一思想一代傳一代。

樟木頭素有擁軍優(yōu)屬的光榮傳統(tǒng)。這些年來，各級黨委、政府始終把支持部隊建設(shè)作為義不容辭的政治責(zé)任，想方設(shè)法幫助駐軍解決實際困難，認(rèn)真落實軍人撫恤，退役士兵安置等政策。堅持為國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，積極開展擁軍優(yōu)屬、軍民共建活動，不斷鞏固和發(fā)展軍民之間的魚水情誼，為部隊有效履行新的歷史使命提供可靠保障。

突然想起來小時候在電視上看到的一個劇情：一個滿顏歡欣的老奶奶給戰(zhàn)士們送上一碗熱湯。當(dāng)時就覺得這樣的畫面很是令人感動，那種軍民關(guān)系就好像一家人一樣親密。這就是我小時候所理解的雙擁

篇六：軍民魚水一家親

軍民一家親，我們今天的幸福生活，都是靠英勇奮戰(zhàn)的解放軍們才換來的。

中國人民解放軍成立至今，哪里有困難，哪里有災(zāi)難，哪里就有人民解放軍的身影。

猶記的鎮(zhèn)上烈士橋的由來。烈士橋紀(jì)念碑是為紀(jì)念1957年在樟木頭抗洪搶險中犧牲的解放軍而設(shè)。1957年5月23日，洪水沖崩樟木頭石馬橋頭的翼墻。路基被沖垮，橋梁危殆，交通阻斷。其時，當(dāng)?shù)伛v軍派出排長譚友善和戰(zhàn)士蘇懷德，李廷發(fā)，李文威，薛保紀(jì)參加搶險修橋。官兵們正在河床裝石塊填崩口時，上游山洪突然爆發(fā)，五人不幸被沖走犧牲。事后，省交通廳將石馬橋改稱“烈士橋”，并在橋頭立碑緬懷紀(jì)念。

在清明時節(jié)，鎮(zhèn)上也會在烈士橋舉行祭奠活動。李滿堂書記還組織干部尋找烈士親人，終于找到了五位烈士的親人。李滿堂書記表示：烈士需要我們長期去懷念，烈士家庭需要我們?nèi)リP(guān)懷。

鎮(zhèn)上還建起了將軍館。將軍館里有許多在鎮(zhèn)上駐扎過的將軍的掛像，還有他們的親筆題字，勛章等。李滿堂書記在開館那天說道：“我們之所以建將軍館，是要有這么一個載體，記錄先輩們的革命歷程，提醒人們不要忘記歷史，不要忘記今天幸福生活的來之不易。”

不管是在以前，亦或是現(xiàn)在，當(dāng)我們遭遇災(zāi)害，解放軍們都回來營救我們，幫助我們。汶川地震時，是他們不顧余震的危害，不斷在震區(qū)營救；湖南雪災(zāi)時，是他們在冰天雪地里堅守著，餓了啃一口冰凍的饅頭，渴了喝一口冷凜的雪……人民解放軍吃苦耐勞，不怕勞苦，為人民服務(wù)的形象早已在人民的心中根深蒂固！

解放軍擁愛著人民，而人民也擁戴著解放軍，我們要感謝解放軍們，以前的解放軍戰(zhàn)士用他們的汗血換來了現(xiàn)在人民的辛福生活，多么來之不易��！而現(xiàn)在解放軍們，正駐扎在國陲邊防線上，肩負(fù)著保家衛(wèi)國的重任，這就是我們可親可敬的解放軍��！

我們要時刻記�。很姄砻瘢�民擁軍，軍民魚水一家親！