觀看了電影《我的1919》后，心情十分沉重，面對著那一段屈辱的歷史，心中無限感慨，愛國之情油然而生，下面談一下自己的一些看法。

電影《我的1919》描述的是一段血與淚的歷史，是中國近代當代史前進和發(fā)展的轉(zhuǎn)折點，是中國人不屈從于國際列強，從舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變的偉大時期，由此中華民族開始走向獨立和振興

那時的中國經(jīng)濟落后，國民思想落愚鈍，政治不能獨立，軍事軟弱的弱國，列強竟相將侵略的魔爪伸向這塊大肥肉，中國正遭受著巨大的磨難，是存?還是亡?無力的巨人又將走向何方?

然而，令人慶幸的是，國家的衰敗喚起了無數(shù)的愛國志士走到了一起，他們義無反顧，扛起了振興中華的歷史責任，他們毫不動搖，朝著充滿希望的未來堅定得前進，失去生命又怎樣，數(shù)以萬計的英烈在這條道路上前赴后繼，只為了中國的振興。

本片的主人公顧維鈞是一個十分有才華的優(yōu)秀外交家，他的聲音里流淌著對祖國的熱愛，沉著中透露著中國人的頑強。他面對列強沒有絲毫的怯懦，沒有讓中國在細微之處有失尊嚴。他不僅是外交家，更象征著中國。

“中國不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷” 他堅強得維護了祖國的領(lǐng)土和主權(quán)。這是中國第一次在國際講壇上為自己國家的主權(quán)所作的成功演說。

在簽字儀式上，顧維鈞那正義的言辭，他那頂?shù)米�壓力�?jù)理力爭的精神，以及他把冊子合上的那一刻，無不使我激動，無不使我熱血沸騰，顧維鈞用他的行動捍衛(wèi)了祖國的尊嚴和利益。

他據(jù)理力爭，一切為了中華民族的利益，他拍案而起，一切為了巴黎和會的公正，縱然清楚中國的沒落亡失。

他體現(xiàn)了一個中國人應(yīng)有的骨氣!

然而靠他一己之力又能如何，依然改變不了中國任人魚肉的現(xiàn)實，依然改變不了國際列強對中國的不平等待遇，依然改變不了封建愚昧的社會本質(zhì)。

國家的振興需要整個中華民族的努力!

只有當中華民族蘇醒了，真正地站起來了，為了中國的命運而共同奮斗之時，中國才能在列強面前驕傲地挺起胸膛，堂堂正正的立足于國際社會。

只有當中國永遠的擺脫了封建王朝的統(tǒng)治，走向更完善、更民主，更先進的社制度時，中國才能從愚昧的過去中覺醒，才能告別那不堪過去。

只有提升中國的國際地位，大力發(fā)展經(jīng)濟，建立新的公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序，中國才不會重蹈覆轍，中國才能真正得走向富強和振興。 站在新世紀回望1919，我的心情很沉重很沉重。也許是悲傷，也許是無奈。

我深深的感受到弱國無外交的道理和戰(zhàn)爭給人們帶來的迫害，我多么希望世界的人民都一起來維護世界的和平與穩(wěn)定。

1918年，歷時四年的第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束。1919年，中國駐美公使作為本國政府的全權(quán)代表赴法參加巴黎和會。在顧維鈞駕著馬車走在法國的街道上時，畫面時不時地出現(xiàn)許多乞討者，他們流落街頭，食不果腹，還有許多女孩為了生活卻成了妓女。戰(zhàn)爭讓他們失去了家、親人甚至時人的尊嚴。法國作為戰(zhàn)勝國國內(nèi)情況尚且如此，那么德國境內(nèi)又會如何呢?可想而知，房屋變成了瓦礫，城市變成了廢墟。由于統(tǒng)治者的野心，卻害了成千上萬的人民，誰最無辜?誰最痛苦?有句話說的好，悲劇就是把最美的東西毀滅給人看。

戰(zhàn)爭讓和平破碎，讓人們最燦爛的笑聲消失，把人最高貴的最嚴奪去，試問還有什么比得上戰(zhàn)爭的可惡?當中國的代表們滿懷激動地參加巴黎和會，想以此機會廢除二十一條和奪回德國在山東的主權(quán)時，卻遭到野心勃勃的日本政府的迫害。仍忘不了牧野男爵在會議上那張揚跋扈的形象。為了奪取德國在山東半島的特權(quán)，他編造謊言說中國在第一次世界大戰(zhàn)中未作出任何貢獻，未出一兵一卒，根本就不應(yīng)該出席這次會議，他甚至出口辱罵顧維鈞時小偷，偷了他的金表，為什么會出現(xiàn)這種情況呢?一個國家的落后，不了避免地導(dǎo)致該國的人民的遭殃，英雄的悲慘結(jié)局。肖克儉就是一個范例。但是，與此同時，它又締造了很多英雄，同時也推動著這個國家向前發(fā)展。中國作為一個泱泱大國，維護世界和平是我們不可推卸的責任。當然承擔起這樣的責任首先必須自強。從綜合國力上提升，從科學技術(shù)上提升。每當回想起劇中那些流落街頭的人們和中國所受到的屈辱，我多么希望這一切都成為過去，一切都不會重演。走過那年，殘酷的戰(zhàn)爭結(jié)束的那年。

1919年初，第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國在巴黎召開和平會議，中國政府代表提出：廢除帝國主義國家在中國的一切特權(quán)，取消“二十一條”，收回日本在大戰(zhàn)時奪去的德國在山東的特權(quán)�？蛇@一切都沒有成功解決山東問題。英、美、法在會議中為自身利益出賣了中國。這本應(yīng)是顯而易見的，一個本國內(nèi)部紛爭不斷的國家，一個弱的沒有會議席位的國家，那里會有強悍的外交?縱使外交官如何妙語連珠，如何機智過人，也不過是個花架子。

也就是在1919年，顧維鈞作為中國代表出席了“巴黎和會”。并為此準備了《山東問題說貼》。里面最為人知曉的一句話是：“中國不能沒有山東，就像西方不能沒有耶路撒冷”。也是因為這句話，這位外交家才能成上一位偉大的外交家，一位堪比周恩來的外交家。“巴黎和會”這個說是處置戰(zhàn)敗國的會議，并不像它本身宣稱的那么正義，實際上不過是戰(zhàn)勝國對戰(zhàn)敗國的公開掠奪，一群勝利者的分贓會議。而同為戰(zhàn)勝國的中國卻未在此會議上分得一絲好處。在后來的華盛頓會議上，山東問題誠如毛澤東所言：“又使中國回復(fù)到幾個帝國主義國家共同支配的局面。”一切利益都是強國的囊中之物，這些“物”就有中國的山東——那個孔、孟出生的地方。那個礦產(chǎn)蘊藏豐富的地方。那個孕育百家，有了戰(zhàn)國百家爭鳴勝景的地方，那個讓1919年無數(shù)中國人魂牽夢縈的地方。

那一年，伴隨著列強的爭奪，伴隨著袁世凱的炮火，伴隨著學生的游行。就在這樣一個注定多難的年頭，顧維鈞，這個被人民的吶喊，被權(quán)利的糾纏推到歷史坐標的男人，沒有愧對當時的四萬萬中國人，也沒有愧對我們這些后來的回望者，他在“巴黎和會”上堅定地拒絕在條約上簽字——中國成了戰(zhàn)勝國中唯一一個沒有簽字的國家。并且直至他和陸征祥離開也沒有收到政府任何有關(guān)拒絕簽字的指示。他憑借著自己的良心，憑著一顆赤誠之心，為中國的外交史展開了新的一頁。是他的拒簽，劃分了新舊民主主義革命。也是他的拒簽劃分了中國的近代史和現(xiàn)代史。這是兩千多年，是自從歐美等國進入中國土地，中國人第一次站在世界外交舞臺挺直腰桿對遞來的不平等條約說：“不”!這樣的中國人，才是真正把辮子剪掉的中國人，而不是，在頭上沒有辮子，在心里卻拖著一條又長又重，把辮子纏繞在脖子上宛如枷鎖的中國人。

如果說顧維鈞在“巴黎和會”上只是迫于國家內(nèi)部民眾壓力而拒簽，那么他在1931年受中國政府委派參加國聯(lián)調(diào)查團，不畏日本恐嚇，深入東三省取證，完成揭露日本罪行的長篇備忘錄。為中國的歷史，中國的外交史添上了濃重的一筆。也為戰(zhàn)中死亡的中國勞工的在天之靈祭起了一道安靈符。

他是中共中央通緝的內(nèi)戰(zhàn)位列二十二位的“高級戰(zhàn)犯”。但無可厚非的是他在“巴黎和會”上讓中國人的脊梁挺直，讓歐美看到中國人心理上沉重枷鎖般的辮子被剪掉。他在國聯(lián)調(diào)查團作出的努力為中國戰(zhàn)后利益、補償最大化作出的貢獻。更不能無視他，在二戰(zhàn)駐美時為中國抗日奔走呼叫，爭取援助。

這個男人在無數(shù)爭議中走過。他被國民政府通緝過，被中共中央通緝過，但他做的無愧于良心，無愧于歷史，無愧于中國人。唐德剛曾經(jīng)在他的《社會文化轉(zhuǎn)型綜論》中評價道：“中國百年外交史上只出了兩個半外交家。一個是周恩來，一個是李鴻章。顧維鈞只算半個。”然而這個在中國外交史上只算半個外交家的男人，卻用了一輩子來承擔他作為外交人員當盡的責任。寧肯付出名譽，寧肯被無情通緝，寧肯東躲西藏，寧肯被恐嚇。他要的，只是無愧于良心，無愧于中國。