從古至今，華夏文明一直以一種"柔韌卻剛直"的姿態(tài)立足于世界民族之林中，她生活在歷史中，見證了無數(shù)文明相繼崩塌離析，唯有華夏文明，始終在史書里占據(jù)一隅。那邊是我們文明的韌性，支撐著中華文明源遠(yuǎn)流長的歷史，展望未來的無限可能。

在唐宋元這個(gè)時(shí)期，古中國一直處在絕對領(lǐng)先的位置。她發(fā)達(dá)卻不自傲，文明而謙虛。"海納百川，有容乃大。"她包容的歡迎世界各地人們，吸取容納著各民族的文化。外國使臣游歷古中國，寫下一本本贊美華夏文明的著作。最為家喻戶曉的，當(dāng)屬《馬可波羅行紀(jì)》。無數(shù)學(xué)子，大師遠(yuǎn)洋探索，在各國留下中華文明的腳印，"唐人街"由此出現(xiàn)發(fā)展。更有鑒真等先賢，將屬于我們的優(yōu)秀文化與思想傳遞海外。除次以外，古中國的先進(jìn)科技技術(shù)也流傳世界，讓世界文明更進(jìn)一步。在這段歷史里，華夏文明中的兼容并蓄體現(xiàn)的淋漓盡致，這是我們文明的特性：容萬物，生萬象。

但當(dāng)繁華落盡，榮耀不在時(shí)，華夏文明遭受了毀滅性的打擊�？墒菍儆谖覀兾拿骼锏墓亲永锏�"剛直"，卻支持著我們，滿分/挺過一次次的艱難險(xiǎn)阻。

天下興亡，匹夫有責(zé)。當(dāng)舊歷史彌留之際，新歷史開創(chuàng)之時(shí)，是秉持著"自強(qiáng)不息"的中華人民，讓中華民族轉(zhuǎn)危為安。

明清時(shí)，占據(jù)文化主導(dǎo)地位的程朱理學(xué)已日趨僵硬，人民思想飽受摧殘。是顧炎武，黃宗羲這類不懼封建勢力，潛心批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué)的學(xué)子，讓千年文化主流——儒學(xué)，得以回歸原貌。在西方列強(qiáng)的洋槍炮彈下，中華民族并沒有屈服，他們始終頑強(qiáng)抵抗著，不斷摸索著拯救民族的道路。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的進(jìn)行，讓民族資本主義得以發(fā)展。辛亥革命的開展，推翻了兩千多年的封建帝制。新文化運(yùn)動(dòng)的召開，解放了人民腐朽的思想�？谷諔�(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，讓中國人民從此真真正正的站了起來。這是屬于中華人民的韌性，更是中華文明的韌性。堅(jiān)守中華文明，抗外侮，護(hù)家國。

"美美與共，天下大同。"人類命運(yùn)共同體，一帶一路。中華文明始終堅(jiān)守初心，致力于世界和諧發(fā)展的建設(shè)。在面對中美貿(mào)易摩擦?xí)r，中華文明也不懼挑戰(zhàn)，立足于人民，盡顯自信的態(tài)度。

這就是屬于中華文明的韌性。