深思熟慮，方可防患未來

杜心怡

《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》說：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。”這句話是說人沒有考慮之后的事，今天必然會(huì)有擔(dān)憂。揆諸現(xiàn)實(shí)，如果沒有對(duì)以后事情有一定的考慮，那一定會(huì)導(dǎo)致目前的憂愁。因此，深思熟慮，方可防患未來。

深思熟慮是對(duì)未來切實(shí)的思考。

魯迅先生在日本留學(xué)期間，看見中國(guó)名族危機(jī)深重，他深覺國(guó)人思想的改變才能挽救名族的存亡，他放棄了醫(yī)學(xué)事業(yè)，轉(zhuǎn)而鉆研文學(xué)。他的決定無不是從國(guó)內(nèi)實(shí)際出發(fā)，以中華名族生存為目的，深思熟慮而做。他的白話文小說為中國(guó)近代人的思想解放奠定了基礎(chǔ)。

深思熟慮可以讓吾輩青年選擇正確的道路，從切實(shí)情況出發(fā)，思考未來，才能成就自我，造福國(guó)家。

深思熟慮是規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的能力。

在2008年汶川地震中，有一所小學(xué)被喻為“生命奇跡誕生的地方”。這所小學(xué)校長(zhǎng)曾經(jīng)親生經(jīng)歷過地震，深知地震的危險(xiǎn)和四川地震頻發(fā)的特點(diǎn)。他常常組織學(xué)生進(jìn)行逃生演練，防患于未然，也正是有了這一份深思熟慮的意識(shí)，才使得全校師生免于災(zāi)難。

深思熟慮可以讓我們規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，防患于未然，可以推動(dòng)事物向積極方面發(fā)展。

深思熟慮是求真務(wù)實(shí)的態(tài)度。

陳延年是我國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人之一，他于1924年回國(guó)，夜以繼日，一心投入工作，一刻都未曾停歇，還曾多次與人力車夫一起躬身拉車。面對(duì)矛盾尖銳，瞬息萬變的政治形式，他深思遠(yuǎn)慮，考量黨內(nèi)工作，深入了解人民群眾。對(duì)于黨內(nèi)從共產(chǎn)國(guó)際傳達(dá)下來的退讓、妥協(xié)、右傾做法，敏銳的察覺，明確地抵制，并對(duì)其父當(dāng)年表達(dá)不滿，進(jìn)行理論。陳延年的行為也正表明我們青年只要拿出求真務(wù)實(shí)的遠(yuǎn)慮態(tài)度，一定會(huì)戰(zhàn)勝一切。

我們新時(shí)代青年應(yīng)該秉承深思遠(yuǎn)慮的態(tài)度，對(duì)待一切難以克服之難題，才能免于未來誤入歧途。深切思考，加以分析，對(duì)未來做出“遠(yuǎn)慮”的行動(dòng)，吾輩親年才能騰躍而起，做翱翔于世界的雄鷹。

深思熟慮，方可防患未來。

篇二：杞人憂天逆向思維議論文

目光如炬，心懷遠(yuǎn)慮

劉睿

人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。古有“杞人憂天”的笑話，今卻有科學(xué)實(shí)證，宇宙中的天體存在撞擊消失的可能。由此，我們應(yīng)當(dāng)目光如炬，心懷遠(yuǎn)慮。

目光如炬，心懷遠(yuǎn)慮，以遠(yuǎn)慮為引，夢(mèng)想激揚(yáng)正少年。

春是自然界一年中的新生季節(jié)，而人生的新生季節(jié)就是一生只有一度的青春。榮獲全國(guó)“新時(shí)代好少年”稱號(hào)的王安泰，為了學(xué)好面點(diǎn)技藝，在初中畢業(yè)后報(bào)考了海南省農(nóng)業(yè)學(xué)校進(jìn)行了系統(tǒng)學(xué)習(xí)。為了讓技藝更上一層樓，王安泰心無旁騖不斷創(chuàng)新，更是將面團(tuán)隨身攜帶。夢(mèng)想在前，那就是王安泰的動(dòng)力所在；路在腳下，那使得王安泰行有所依。

為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，王安泰思漸慮遠(yuǎn)，提前做準(zhǔn)備，為夢(mèng)想鋪磚引路，以遠(yuǎn)慮為引，實(shí)行為準(zhǔn)，告訴我們：夢(mèng)想雖遠(yuǎn)，有遠(yuǎn)慮有目標(biāo)，定能實(shí)現(xiàn)！

目光如炬，心懷遠(yuǎn)慮，以遠(yuǎn)慮為引，赤誠(chéng)真心在燃燒。

習(xí)近平同志有言：“立大志，明大德，成大才，擔(dān)大任，努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人�！睂�(duì)此，青春洋溢的女兵早已做好準(zhǔn)備，她們堅(jiān)定地走進(jìn)西藏，勵(lì)志在這個(gè)環(huán)境惡劣的地方堅(jiān)守祖國(guó)邊防。在花一樣的年紀(jì)，她們選擇艱苦危險(xiǎn)的戍守工作，她Www.0279.NeT們有遠(yuǎn)思有遠(yuǎn)慮，我們感受得到那報(bào)效祖國(guó)，赤誠(chéng)奉獻(xiàn)的矢志追求。

以遠(yuǎn)慮為引，展現(xiàn)防患于未然的遠(yuǎn)慮思想，告訴我們：赤子真心，因遠(yuǎn)慮而發(fā)光閃耀！

目光如炬，心懷遠(yuǎn)慮，慎遠(yuǎn)慮而行遠(yuǎn)，妄遠(yuǎn)慮而道阻。

我們身為新時(shí)代青年，亦該以遠(yuǎn)慮為引，用全面理性的目光看待問題，正如古代杞人擔(dān)心天會(huì)塌地會(huì)陷，而被譏為“杞人憂天”，但在那個(gè)科技落后的年代，他的遠(yuǎn)慮卻突破舊思想的束縛，敲開了新世界的大門。

吾輩青年更是應(yīng)以慎行遠(yuǎn)慮為準(zhǔn)則，切勿妄行遠(yuǎn)慮至道阻。不畏懼遠(yuǎn)方的荊棘，明晰通往遠(yuǎn)方的道路，用辯證思維看遠(yuǎn)慮，行遠(yuǎn)慮，方可行穩(wěn)致遠(yuǎn)。《論語(yǔ)義疏》曾有言：“人當(dāng)思漸慮遠(yuǎn)，防于未然，則憂患之事不得近。”吾輩青年應(yīng)當(dāng)把小我融入國(guó)家發(fā)展的大我之中，時(shí)刻遠(yuǎn)慮國(guó)家之發(fā)展個(gè)人之前途，不斷學(xué)習(xí)科學(xué)文化，提高個(gè)人修養(yǎng)和完善自我，在賡續(xù)不斷的時(shí)代中繼續(xù)奮斗，提前為未來做準(zhǔn)備，得以展華夏之雄魂個(gè)人之風(fēng)采。

“粗糲能甘，必是有為之士，紛華不染，方稱杰出之人�！币赃h(yuǎn)慮為引，與時(shí)光為友，與新時(shí)代的中國(guó)同行，目光如炬，懷遠(yuǎn)慮，有朝一日可扶搖直上，直下看山河。

篇三：杞人憂天逆向思維議論文

慎遠(yuǎn)慮，則致遠(yuǎn)

王雅茹

古語(yǔ)有云：“人當(dāng)思漸慮遠(yuǎn)，防患于未然，則憂患之事不得近�！睍r(shí)代的車輪滾滾向前，社會(huì)變化日新月異，我越來越認(rèn)識(shí)到個(gè)人的安身立命，國(guó)家的長(zhǎng)治久安，需要我們具備“遠(yuǎn)慮”的意識(shí)和行動(dòng)，但反觀杞人憂天的盲目遠(yuǎn)慮，我深知：只有慎遠(yuǎn)慮，才可致遠(yuǎn)行。

慎遠(yuǎn)慮，則必有“須知少年凌云志，曾許人間第一流”堅(jiān)韌不拔的志氣。

遠(yuǎn)慮者，當(dāng)如項(xiàng)羽，自由立志復(fù)楚，最后背水與秦死戰(zhàn)，以破釜成舟的決心全殲秦軍，自立為西楚霸王；遠(yuǎn)慮者，當(dāng)如越王勾踐，敗在夫差手下，淪為車夫，最終憑借著堅(jiān)韌的意志臥薪嘗膽，在笠澤大敗吳軍，反滅吳國(guó)。有志者，事競(jìng)成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

遠(yuǎn)慮者，當(dāng)如項(xiàng)羽、勾踐，以堅(jiān)韌不拔之志，展英雄偉略，臻至峻嶺。

慎遠(yuǎn)慮，則必有“位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺”的頑強(qiáng)奮斗之心。

半個(gè)世紀(jì)里，塞罕壩人以頑強(qiáng)奮斗之心語(yǔ)永不言敗的擔(dān)當(dāng)接力，漿昔日飛鳥不棲，黃沙漫天的荒漠，建造成百萬畝的人工林海，創(chuàng)造了高喊殺敵生態(tài)建設(shè)的奇跡。這一奇跡的背后，不可少的是他們對(duì)生態(tài)環(huán)境的遠(yuǎn)慮，以及為這一遠(yuǎn)慮付出的汗水與努力。

李大釗深情寄語(yǔ)青年：以青春之我，創(chuàng)造青春之民族，青春之國(guó)家�！蔽逸吳嗄�，應(yīng)將小我融入國(guó)家發(fā)展的大我之中。以頑強(qiáng)奮斗之心，奮斗于當(dāng)下。

慎遠(yuǎn)慮，則必有“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)”的強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。

通過激烈的中考，進(jìn)入理想的高中，再到如今的高二生活。我們難免會(huì)因一時(shí)的成功而目空一切，也會(huì)因某一時(shí)的失敗而妄自菲薄。這個(gè)時(shí)候，要做到慎遠(yuǎn)慮，則將因個(gè)人的夢(mèng)雨中國(guó)夢(mèng)相結(jié)合，為個(gè)人安身立命，為國(guó)家經(jīng)世濟(jì)民。只有這樣，我們才能榮辱不驚，淡看成敗，細(xì)研得失，從而做到真正的“遠(yuǎn)慮”。

“粗糲能甘，必是有為之士；紛華不染，方稱杰出之人�！睔v史的畫卷徐徐展開，愿我輩青年能以堅(jiān)韌不拔之志，頑強(qiáng)奮斗之心和偉大強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)，與時(shí)代為友，深遠(yuǎn)慮，則有朝一日畢可扶搖直上，直下看山河。

篇四：杞人憂天逆向思維議論文

攜遠(yuǎn)慮前行，與未來相擁

肖美玉

世人皆譏笑：“杞人憂天”，認(rèn)為杞人在擔(dān)心不該擔(dān)心的事，猶不知隨著科學(xué)的發(fā)展，太陽(yáng)星星也會(huì)隨天體的碰撞而消失，杞人的憂心也會(huì)被證實(shí)。為國(guó)家復(fù)興，為生民立命，為萬事太平，要我們攜遠(yuǎn)慮而行，與未來相擁。

明遠(yuǎn)慮之心，鑒前行方向。

天可補(bǔ)，�？商睿�日月既往，不可復(fù)追。惜古探今，遠(yuǎn)慮如秦國(guó)施變法，為情統(tǒng)一六國(guó)奠基礎(chǔ)；遠(yuǎn)慮如王國(guó)維開新學(xué)，為保守的中國(guó)人開加鎖；遠(yuǎn)慮如中國(guó)抗美援朝，為后世幾十年的和平創(chuàng)條件。新時(shí)代，新青年，于人生新起點(diǎn)，要我們明遠(yuǎn)慮之心。認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，讓自己的遠(yuǎn)慮對(duì)上時(shí)代的發(fā)展，反對(duì)不切實(shí)際，無所作為的思想，鑒前行方向。

踐遠(yuǎn)慮之行，思往事教訓(xùn)。

“思危者安，畏亡者存�！睔v史車輪下的血色車轍與一路骸骨，無不提醒著我們要遠(yuǎn)慮而后行。觀一代帝王的隕落，對(duì)權(quán)勢(shì)無意的李煜選擇踏歌而行，整日營(yíng)詞作賦，卻使得南唐皇朝氣息奄奄，日薄西山，被金滅亡。直到國(guó)破家亡后，他在春意闌珊的冷冷雨夜高唱“夢(mèng)里不知身是客，一響貪歡”來深切悔悟自己的罪行。反觀中國(guó)早期領(lǐng)導(dǎo)人之一陳延年，他一心為中國(guó)謀未來，與國(guó)民黨右派和蔣介石的陰謀作斗爭(zhēng)，深謀遠(yuǎn)慮，使子孫后代得以享受安逸與幸福。

千百年來，歷史只會(huì)眷顧不畏高山，有遠(yuǎn)慮之心的人。我們要將遠(yuǎn)慮落實(shí)，踐遠(yuǎn)慮之行，不應(yīng)失去而在“慮”要如陳延年一般，放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，著眼未來，把小我融入國(guó)家大我之中。

用遠(yuǎn)慮之眼，展未來前景。

為一身謀則愚，而為天下謀則智。袁隆平老先生年近80也還下田，像候鳥一樣追趕著太陽(yáng)南來北往育種，專注田疇，播撒智慧，讓所有人遠(yuǎn)離饑餓，這是遠(yuǎn)慮。作為中國(guó)第一枚原子彈主攻手鄧稼先，他把姓名隱藏于飛沙走石的戈壁灘，在步履維艱之時(shí)，他仍堅(jiān)持要自己去裝雷管，嘔心瀝血，殫精竭慮，出生入死，帶領(lǐng)中國(guó)科技工作者以最快的速度和最短的時(shí)間研制出“兩彈一星”，讓中國(guó)挺起堅(jiān)強(qiáng)民族的脊梁，這也是遠(yuǎn)慮。

遠(yuǎn)慮者如他們，要用遠(yuǎn)慮之眼，以國(guó)家復(fù)興為己任，以民族未來為信仰，觀世間百態(tài)，深謀遠(yuǎn)慮，驗(yàn)復(fù)雜人生，思漸慮遠(yuǎn)。

時(shí)代的使命交于我們，我們便不再是自己理想的追求者，更是時(shí)代的創(chuàng)造者。也許我們常常被眼前的利益所誘惑，從而目光短淺。古人的話總是說的不錯(cuò)，細(xì)水才能長(zhǎng)流，欲速則不達(dá)，由此看來，當(dāng)代青年應(yīng)防微慮遠(yuǎn)，攜遠(yuǎn)慮而行，為百世之利，放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)。

相信“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春�！迸c時(shí)代并肩，展望未來，與未來相擁。