瓊布活佛禪語(yǔ)50句 瓊布活佛是多大的活佛
瓊布活佛禪語(yǔ)50句
1、仇恨和報(bào)復(fù)永遠(yuǎn)解決不了問(wèn)題,只能是傷害自己及無(wú)辜眾生。只有放下無(wú)明嗔恨,在慈悲里,我們的生命才能從痛苦中得到真正解脫。
2、人生沒(méi)有過(guò)不去的溝溝坎坎,放松心情、放低姿態(tài),不沉淪、不畏縮,縱然是千重惡浪撲面來(lái),也能夠閑庭信步自逍遙;縱然是狂風(fēng)暴雨突襲來(lái),也能夠一蓑煙雨任平生。
3、在生命的旅程中,沾染上憤怒、仇恨時(shí),一定要記得不時(shí)打掃心房,拋棄人生遺憾事,一笑而過(guò)。以淳樸應(yīng)對(duì)虛偽,以善良化解仇恨。
4、佛教的認(rèn)識(shí)和立信要從認(rèn)識(shí)業(yè)報(bào)因果開(kāi)始,業(yè)報(bào)因果理念如果在理論上不能成立,思想上得不到確信不疑,對(duì)佛教的一切信仰都等于失去了根本立足點(diǎn)。
5、人的死是今世生命的結(jié)束和來(lái)世生命的開(kāi)端。
6、學(xué)佛不是我比誰(shuí)更有智慧,而是我有太多無(wú)明煩惱要去除,學(xué)佛不是要發(fā)現(xiàn)外在有一個(gè)神 ,而是發(fā)現(xiàn)自己的自心本性學(xué)佛不是茫目追隨,而是要了解到生命的價(jià)值在于慈悲,而慈悲是無(wú)分毫傷害的心,一種利他的心。
7、隨緣不是放棄追求,而是讓人以豁達(dá)的心態(tài)去面對(duì)生活,在遇到問(wèn)題時(shí),有一顆包容的心,善于化解矛盾,寬容他人,解放自己。
8、慈悲心是人性的奇跡,是寶貴的內(nèi)在資源,也是個(gè)人幸福與社會(huì)和諧的基石。因此,若要自己快樂(lè)就應(yīng)該發(fā)揮慈悲心,若想讓他人快樂(lè),也應(yīng)該發(fā)揮慈悲心。
9、不要忽略小小的惡行,若不趕緊懺悔消除,會(huì)帶來(lái)巨大的后果
10、何謂證悟?證悟是一種完全的、絕對(duì)的認(rèn)識(shí)與了悟,沒(méi)有無(wú)名、沒(méi)有障礙。我們的細(xì)微的心,即所謂的“明光”,具有證悟成佛、徹底覺(jué)醒的每一種潛能。然而現(xiàn)在,因?yàn)闊o(wú)明,全然的覺(jué)醒被眾多的障礙所蒙蔽覆蓋。當(dāng)所有的負(fù)面因素消失,覺(jué)醒的力量徹底形成后,即所謂的證悟。
11、一旦你能夠控制內(nèi)心的憤怒,所有外在的敵人都消失了。但只要執(zhí)著於內(nèi)心的瞋恨,企圖戰(zhàn)勝外在的對(duì)手,即使你成功了,敵人也必然越來(lái)越多。即使你戰(zhàn)勝了全世界,你的憤怒只會(huì)越強(qiáng);被憤怒牽著鼻子走,絕對(duì)無(wú)法平息憤怒。真正無(wú)法容忍的敵人是瞋恨本身。要擊敗瞋恨,必須專心修持忍辱與慈悲。
12、要珍惜良好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),刻苦學(xué)習(xí),使自己有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律,做到德才兼?zhèn)洹W(xué)修并重,將佛的法慧大寶持理弘揚(yáng);對(duì)廣博似海的顯密二宗理論能講、辨、著作,精通大小五明,并懂現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)。樹(shù)立自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)的良好作風(fēng)。
13、心善:是大愛(ài)無(wú)疆的蔓延,心寬:是足智多謀的恬靜,心安:是知足常樂(lè)的最大內(nèi)涵,心誠(chéng):是人們最終必須追逐的一種高風(fēng)亮節(jié)。
14、不論是誰(shuí),如果能多了解佛法的話,都能從中獲得益處,成為更快樂(lè)、更有智慧的人。
15、佛法當(dāng)中的善因,主要是指十善,而十善主要在于我們的動(dòng)機(jī)必須是善因。例如第一個(gè)不殺生,主要指的是不要有殺生的動(dòng)機(jī)。我們要讓自心變得寂靜、調(diào)柔,不再讓煩惱作主。做得到這樣,就是向善。外在的裝模作樣、花言巧語(yǔ),并不是真正的善。這是為什麼十善都會(huì)強(qiáng)調(diào)動(dòng)機(jī),它指的是心態(tài)的轉(zhuǎn)變。
16、宗教信仰在政策上是自由的,不用怕有信仰,但信與不信的人之間要尊重,不一樣的宗教之間也要尊重,和睦相處很重要。
17、佛陀給出了我們那么多關(guān)于愛(ài)、慈悲和空性的教法,依法修行,我們定能有一日消除自己的無(wú)明、憤怒和執(zhí)著,如此也就獲得了佛陀的加持。
18、世界上的一切存在,一切現(xiàn)象都不是偶然的,都有前因后果。
19、有智慧的人,無(wú)意當(dāng)中做錯(cuò)了一些事情,就會(huì)馬上懺悔,不要讓自己的罪業(yè)過(guò)夜,罪業(yè)一旦過(guò)了夜堆積起來(lái)就會(huì)越來(lái)越多,就像電腦中的垃圾,一定要及時(shí)的清理,否則就會(huì)越堆越多。
20、什么是真正的幸福?真正的幸福是身心健康、沒(méi)有病苦、清凈自在。
21、生活中,不可能凡事都一帆風(fēng)順,稱心如意,總會(huì)有種種的憂愁與煩惱,當(dāng)瑣碎之事、不如意之事索繞著我們的時(shí)候,我們?cè)撊绾稳ッ鎸?duì)呢?禪語(yǔ)云:隨緣自適,煩憂自去。
22、在忍辱的修行上,敵人是最好的老師。如果你一路順?biāo),等有一天你遇到困難時(shí),就會(huì)覺(jué)得沮喪和絕望。而經(jīng)由困難的時(shí)期,你能學(xué)習(xí)并且發(fā)展出內(nèi)在力量,堅(jiān)定意志以及面對(duì)挫折的勇氣,是你的敵人給你機(jī)會(huì)。
23、佛陀曾經(jīng)對(duì)眾弟子說(shuō):如果他們吃的不夠的話,身體就會(huì)衰弱,所以這樣做是不對(duì)的。不過(guò)他也說(shuō),日子過(guò)的太富裕,會(huì)有損本身的功德,他因此要我們降低欲望,懂得知足并且追求精神上的進(jìn)步,不過(guò)也要維持身體的健康。無(wú)論我們吃的太多還是太少,都會(huì)生病;在我們每天的生活中一切極端都要避免。
24、我們不能光對(duì)自己有用,卻對(duì)別人一點(diǎn)用處也沒(méi)有。無(wú)論我們?cè)覆辉敢,我們彼此都是有關(guān)的,所以只成就自己的幸福,是根本沒(méi)有辦法想象的事。那些只管自己的人,到頭來(lái)一定會(huì)嘗到苦果;那些一心為別人的人,在對(duì)自己好卻渾然不覺(jué)。就算我們決定自掃門(mén)前雪,也要自私得聰明一點(diǎn):要幫助別人。
25、如果你很有錢(qián),別忘了你畢竟還是個(gè)人,當(dāng)一個(gè)人的話,你和那些窮人也沒(méi)有兩樣。你們都需要那種內(nèi)心喜悅所帶來(lái)的富足,而這樣的喜悅是買不到的。
26、煩惱的定義,就是會(huì)造成你內(nèi)心不平靜的所有心態(tài),包括嗔恨心,貪欲心等。這世上所有的煩惱,都是從貪嗔癡三毒而生。就如宗喀巴大師所說(shuō):當(dāng)煩惱升起時(shí),首先徹底擾亂你的心,使你的觀察出錯(cuò),強(qiáng)化你潛在的習(xí)氣,造成同類型的破壞性情緒一再發(fā)生。就自己和他人而言,這些煩惱都是傷害。
27、至于修行的細(xì)節(jié),通常清晨是一天當(dāng)中的最佳時(shí)段,此時(shí)的思緒最清晰最澄凈。不過(guò)這里邊有個(gè)重要關(guān)鍵要記得,若想在清晨好好的修行,之前就必須安穩(wěn)的睡覺(jué)。
28、欲望的目的是獲得滿足,我們?nèi)绻凰刂屏,那目的就永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)成,得到的不是快樂(lè)而是痛苦。
29、世間上沒(méi)有無(wú)因之果,也沒(méi)有無(wú)果之因,既沒(méi)有異因之果,更不會(huì)有異果之因了。因果如何,全在自己。
30、佛法里說(shuō)讓人“放下”,很多人卻想到一大堆問(wèn)題,感覺(jué)很消極的狀態(tài)。殊不知放下不等于放棄,更不等于消極處世。佛陀讓你放下的不是你的工作和社會(huì)責(zé)任,而是你心中無(wú)底洞般的貪欲與執(zhí)著。只有心無(wú)掛礙,才能更好地發(fā)揮自己的潛能和社會(huì)公用,才能積極地完善自我,服務(wù)大眾。
31、佛教是心靈科學(xué),重視心靈真相的探討,重視心靈規(guī)律的認(rèn)識(shí),講究實(shí)驗(yàn)實(shí)證。佛教哲學(xué)對(duì)于心靈現(xiàn)象,心靈與世界的關(guān)系,有著系統(tǒng)而又深刻的論述。
32、心的力量是無(wú)窮的,有信心可突破一切阻礙。
33、日常生活當(dāng)中避免會(huì)遇到一些瑣碎不順心事,大多數(shù)都屬小事,自己卻變大,沒(méi)必要的糾結(jié)煩躁很長(zhǎng)時(shí)間,這樣小事也變成大事了。我們要大事化小,小事變無(wú),才能擁有欲求的舒適安寧。
34、一輩子不想虛度,那要珍惜每一年,一年不想虛度,那要珍惜每個(gè)月,一個(gè)月不想虛度,那要珍惜每一天,一天不想虛度,那要珍惜每一小時(shí),一小時(shí)不想虛度,那要珍惜每一分,每一秒。
35、佛菩薩的加持并非一定以我們期待的面目出現(xiàn),只要是對(duì)我們認(rèn)識(shí)煩惱、增長(zhǎng)慈悲與智慧有幫助的境界,就是佛菩薩最好的加持。
36、有錢(qián)的人把自己的房子裝飾得漂亮,有德的人把自己的身心修養(yǎng)得很好。用財(cái)富裝扮身軀,不如用道德美化心靈。有信仰的人最富貴,具道德的人最安樂(lè),肯修行的人最安心,有智慧的人最可敬。誠(chéng)實(shí)才是道德的核心。心好處處好,心壞處處壞。有同情心,才能利人;有諒解心,才能容人;有忍耐心,才能做人。
37、一個(gè)具有大悲心、菩提心的人,可以不用暴力等不良行為而勝過(guò)一切復(fù)雜的對(duì)境,因?yàn)橐源缺慕捣箶场H羰且匝肋牙、冤冤相報(bào),只會(huì)造成更多的傷害。
38、做事,用心好好做便是了。沒(méi)有對(duì)成功的執(zhí)著,也就不存在對(duì)失敗的擔(dān)憂。
39、人世間的大小順逆事都是許多因緣交互作用的結(jié)果。因此,當(dāng)自己遭遇不幸時(shí),換個(gè)角度思考,別只專注在自己的得失上。其實(shí)痛苦會(huì)讓我們向內(nèi)去認(rèn)識(shí)自己,停止虛榮心,并迫使我們腳踏實(shí)地,所以,認(rèn)識(shí)人生痛苦,是心靈成長(zhǎng)的開(kāi)始。我們要積極面對(duì)一切境遇,保持愉悅的心情。
40、痛苦有好的一面,幸福也有壞的一面。利用得好,痛苦可以成為前進(jìn)的動(dòng)力;不知自制,幸福也可以令人墮落。
41、學(xué)習(xí)佛法,要遠(yuǎn)離三種過(guò)失:一是覆器,法不入心。二是垢器,心存成見(jiàn)。三是漏器,學(xué)而不思。把自己變成清凈的法器,才能準(zhǔn)確無(wú)誤的接受佛法,完成生命的改造。
42、真誠(chéng)的愛(ài)是出于慈悲心,幫助對(duì)方離苦得樂(lè),不求回報(bào)。
43、佛陀建立了所謂的 “緣起見(jiàn)”,強(qiáng)調(diào)所有事物都有互相關(guān)聯(lián)的性質(zhì),盡管在表象的顯性上恰恰相反,但沒(méi)有任何一件事是自主存在的和真正完全孤立的存在。一切事物,都有相互連接的關(guān)系,這種相依相伴的 “緣起見(jiàn)”,是佛陀的核心關(guān)鍵教法。
44、佛教說(shuō),反省人生是痛苦的現(xiàn)實(shí),不會(huì)讓我們悲觀,而是帶我們發(fā)現(xiàn)痛苦的成因,從貪欲瞋恨愚癡,然后從中把我們解放。愚癡在這是指無(wú)法對(duì)眾生和萬(wàn)物的真正本質(zhì)有所了解,一旦愚癡消失,貪欲和瞋恨就沒(méi)有了根基,痛苦的源泉就枯竭了。就會(huì)產(chǎn)生一種不受制于各種負(fù)面情緒的,利他主義的快樂(lè)。
45、不能貪心的追求富貴,要適當(dāng)知足才是最好的富貴。
46、如果我們的想法不正確;如果我們的眼光太短淺,用的方法沒(méi)有深度;如果我們面對(duì)事情的時(shí)候,胸襟沒(méi)有辦法開(kāi)放寬松,本來(lái)沒(méi)什么的小問(wèn)題,就會(huì)被我們變成天大的困難。換句話說(shuō),我們有一大部分的痛苦都是自己制造出來(lái)的。
47、如果你對(duì)別人有怨恨之心,別人對(duì)你自然也會(huì)有同樣的感覺(jué),于是懷疑和恐懼就會(huì)在你們之間造成距離,是你們覺(jué)得孤單和孤立。你身邊的人不見(jiàn)得都會(huì)對(duì)你有這種負(fù)面的感覺(jué),但是由于你自己的一些情緒,有些人可能就會(huì)用負(fù)面的眼光來(lái)看你。
48、人世間大小事都是許多姻緣交互作用的結(jié)果。無(wú)論發(fā)生什么事,自己的行為其實(shí)只不過(guò)是一連串姻緣、條件的其中一項(xiàng)因素罷了。同樣的,任何狀況都有許多面向。因此,當(dāng)自己遭遇不幸時(shí),換個(gè)角度去思考,別只專注在自己的得失上。
49、當(dāng)我們內(nèi)心充滿憤恨的時(shí)候,整個(gè)人無(wú)論是心理還是生理都會(huì)覺(jué)得不舒服,大家都看得出我們?cè)谏鷼,沒(méi)有人想跟我們?cè)谝黄稹:慰嗄兀瑲獾筋^來(lái),我們還是永遠(yuǎn)不可能讓所有的敵人都消失。只要我們心里住著憤怒和怨恨這樣的內(nèi)敵,就算今天把一切外敵都消滅得一干二凈,明天照樣又會(huì)生出新的來(lái)
50、如果任由自己發(fā)怒,不見(jiàn)得會(huì)對(duì)我們的敵人不好,但是會(huì)傷害到自己,這倒是肯定的,我們會(huì)因此失去內(nèi)在的和平,什么事情都做不好,消化不良睡不著覺(jué)。我們會(huì)讓身邊一起生活的人日子難過(guò)得過(guò)不下去,甚至和最好的朋友愈來(lái)愈疏遠(yuǎn),由于能夠體諒的人愈來(lái)愈少,所以就愈來(lái)愈孤獨(dú)。
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