六世活佛倉(cāng)央嘉措的優(yōu)美情詩(shī)
倉(cāng)央嘉措，原名洛桑仁欽倉(cāng)央嘉措，原籍*南部門隅地區(qū)。父名扎西丹增，出身于寧瑪派咒師世家。倉(cāng)央嘉措生于清康熙二十二年(1683)。
倉(cāng)央嘉措，六世**。生于康熙二十二年，十四歲時(shí)剃度入布達(dá)拉宮為黃教**，十年后為*政教**殃及，被清廷廢，解送北上，道經(jīng)青海今納木措湖時(shí)中夜循去，不知所終。
倉(cāng)央嘉措是藏族最著名的詩(shī)人之一。他所寫的馳名中外，不但在藏族史上有重要地位，在藏族人民中產(chǎn)生了廣泛深遠(yuǎn)的影響，而且在世界詩(shī)壇上也是引人注目的一朵奇花異葩，引起了不少學(xué)者的研究興趣。藏文原著有的以手抄本問世，有的以木刻版印出，有的以口頭形式流傳。足見藏族人民喜愛之深;漢文譯本公開發(fā)表和出版者至少有十種，或用整齊的五言或七言，或用生動(dòng)活潑的**詩(shī)，受到**各族人民的歡迎;英文譯本于1980年出版，于道泉教授于藏文原詩(shī)下注以漢意，又譯為漢文和英文。漢譯文字斟句酌、精心推敲，忠實(shí)準(zhǔn)確并保持原詩(shī)風(fēng)姿，再加上趙元任博士的國(guó)際音標(biāo)注音，樹立了科學(xué)地記錄整理和譯藏族的典范。倉(cāng)央嘉措在藏族詩(shī)歌上的貢獻(xiàn)是巨大的，開創(chuàng)了新的詩(shī)風(fēng)，永遠(yuǎn)值得紀(jì)念和尊敬。
“自慚多情污梵行，入山又恐誤傾城。世間哪得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿?”
三百多年前，這位年輕多情的六世**倉(cāng)央嘉措，從心底，輕輕吟出了這充滿矛盾的。他的歡樂與痛苦，無(wú)不與他的取舍緊緊相連。但無(wú)論偏向哪邊，他的生命都注定無(wú)法完滿。即使是貴為*地區(qū)神王的**，倉(cāng)央嘉措仍要為他的矛盾與取舍付出代價(jià)。正如一位網(wǎng)友在帖子里所感嘆：如此高貴的地位，卻換不來(lái)簡(jiǎn)單的愛情。
于是這樣的，如何不感天動(dòng)地：
“那一刻我升起風(fēng)馬，不為乞福，只為守候你的到來(lái);
那一天，閉目在經(jīng)殿香霧中，然聽見，你頌經(jīng)中的真言;
那一月我搖動(dòng)所有的經(jīng)筒，不為超度，只為觸摸你的指尖;
那一年長(zhǎng)頭在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖;
那一世轉(zhuǎn)山，不為修來(lái)世，只為途中與你相見�！�
曾幾何時(shí)，看到了這首六世*的詩(shī)，從此便再也無(wú)法忘卻。我不知道她是不是最打動(dòng)人的，但我不知道還有什么可以在心中留下更多的東西。
不為修來(lái)世，只為在途中與你相見。種在心里的那一天起，習(xí)慣了獨(dú)自在經(jīng)殿的默誦和修煉，只因與你相見是今生今世無(wú)從割舍的神圣和力量。
不敢有絲毫的懈怠和背棄，不敢有半點(diǎn)的褻瀆和涂抹。輾轉(zhuǎn)越山山水水，只因你說只有唯一才有永恒，只因你說只有純凈才有珍重。
這一世的輪回，不知道前路還有多少風(fēng)雨。堅(jiān)韌著拋卻世間不解和凄迷，只因你說歷經(jīng)磨難才懂珍惜，只因你說今生只有一次相遇。
覲見你的途中，我將每日的點(diǎn)點(diǎn)滴滴刻在驛站。不為別的，只為修得那一瞬間，在佛前把今世的緣分系在你的胸前，把一生的心愿寫滿你的手心。
倉(cāng)央嘉措的野史：
倉(cāng)央嘉措有一個(gè)稱號(hào)：六世**。也許聽到這里，大家都會(huì)肅然起敬。但如果僅僅如此，也許我并不會(huì)動(dòng)心。先來(lái)看看關(guān)于他的一段**歷史：
生于康熙二十二年，十四歲時(shí)剃度入布達(dá)拉宮為黃教**，十年后為*政教**殃及，被清廷廢，解送北上，道經(jīng)青海今納木措湖時(shí)中夜循去，不知所終。
守門的狗兒呀
你比人還機(jī)靈
別說我黃昏出去
別說我清晨才歸
這是倉(cāng)央嘉措在和瑪吉阿米約會(huì)時(shí)候?qū)懙奈恼隆，敿⒚资腔罘鹪谝淮尉起^中偶遇的女子，如月亮一般美麗。這所小酒館現(xiàn)在還在*的帕廓街，是一座電影的樓房，房主人以此為榮耀，黃房子三百年金色不改�，F(xiàn)在那里已被改造成一處咖啡館，招牌上用藏、漢、英文赫然書寫著店名——“未嫁娘”。
門達(dá)旺是門隅地區(qū)的首府。在門巴人的傳說中，太陽(yáng)名叫“達(dá)登旺波”，意謂七匹馬拉的車，達(dá)旺就是達(dá)登旺波的簡(jiǎn)稱。七匹馬的太陽(yáng)車過處，還生長(zhǎng)著門巴人起源的愛情，說的是明鏡般的湖水中走出一位美男子，怎樣以月亮為弓，以流星為箭，將定情的靴帶射向美麗的姑娘;這里還生長(zhǎng)著卓瓦桑姆的美麗傳說，說的是天女化身的貧家姑娘卓瓦桑姆怎樣與嘎拉王一見傾心，后來(lái)又怎樣遭致反面人物王后的嫉妒，最終善戰(zhàn)勝了惡，美戰(zhàn)勝了丑。倉(cāng)央嘉措就是在這樣的故事環(huán)境中長(zhǎng)大的。他的父親是藏族，母親則是門巴族人。在這藏族和門巴族聚居地，兩個(gè)民族的文化相異而又交融。這是倉(cāng)央嘉措的幸運(yùn)，也是倉(cāng)央嘉措的不幸。因?yàn)樯?*區(qū)，他向往著愛情。而黃教則是唯一一個(gè)限制結(jié)婚和情欲的藏傳佛教。
與其他轉(zhuǎn)世靈童不同，由于歷史的陰差陽(yáng)錯(cuò)，倉(cāng)央嘉措并非自小被迎請(qǐng)入宮，因此他是在天籟中長(zhǎng)大的。當(dāng)年五世*圓寂。第悉·桑結(jié)嘉措作為攝政王正當(dāng)其政，那個(gè)人上對(duì)朝廷下對(duì)人民隱瞞了**，長(zhǎng)達(dá)15年之久秘不發(fā)喪，只在私下里秘密查訪轉(zhuǎn)世靈童。這一事件改變了倉(cāng)央嘉措人生的軌跡，揭開了他悲劇命運(yùn)的序幕。如果倉(cāng)央嘉措一輩子只生活在東山頂上，也許他會(huì)幸福;如果他一生下來(lái)就成為活佛，也許同樣的他會(huì)幸福;可是沒有。兩樣對(duì)他來(lái)說都是惘然。雖然藏史聲稱兩三歲時(shí)就將他隱秘地轉(zhuǎn)移并教授佛法，但民間的說法則讓他一直在家鄉(xiāng)成長(zhǎng)到15歲。我寧肯相信后者，不然何以解釋那個(gè)**的性靈和人間情懷緣何而來(lái)。
其時(shí)*上層**階級(jí)內(nèi)部關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，明爭(zhēng)暗斗：位高權(quán)重的攝政第悉·桑結(jié)嘉措與朝廷冊(cè)封的蒙族汗王的藏蒙之間，以及蒙族人內(nèi)部矛盾沖突日益白熱化，局勢(shì)動(dòng)蕩不安，正值一次**大地震前夕。無(wú)心于**也無(wú)心于佛身的倉(cāng)央嘉措被迫參與其中，滿心的厭倦與失望。他看不到未來(lái)，一切都無(wú)從逆料。心灰意冷，彷徨無(wú)倚。任憑第悉好言規(guī)勸或嚴(yán)厲申飭，年輕的活佛只是不思學(xué)經(jīng)。
用墨寫下的字跡
一經(jīng)雨水就濕了
沒能寫出的心跡
想擦也擦它不掉
倉(cāng)央嘉措的眼睛和心不屬于布達(dá)拉宮。深夜的雪地上開始踏出一行腳印，從布達(dá)拉宮一直伸向帕廓街;一個(gè)名叫桑旺波的高貴儒雅青年出現(xiàn)在街頭的酒肆中。虛幻的物質(zhì)世界多么誘人，假如真有來(lái)世，我愿生生世世為人，只做蕓蕓眾生中的一個(gè)，哪怕一生貧困清苦，浪跡天涯，只要能愛恨歌哭，只要能心遂所愿。
想她想的放不下
如果這樣去修法
在今生此世
就會(huì)成佛了吧
戒律森嚴(yán)的環(huán)境和多情的內(nèi)心世界、角色和天性的沖突，終于在20歲那年不可遏止地爆發(fā)了。曾為少年倉(cāng)央嘉措落發(fā)授戒的五世*大師，五年后又該再次為之授比丘戒了。倉(cāng)央嘉措依約去往日則扎什倫布寺，滿臉的烏云密布。我們無(wú)從得知一路上他想了些什么，我們所看到的只是他的決心已定。經(jīng)由五世*自傳我們得知了結(jié)果：*大師祈求勸導(dǎo)良久，倉(cāng)央嘉措沉默以對(duì)良久，然后毅然站起身來(lái)，奪門而去。他雙膝下跪在日光大殿外，給大師了三個(gè)頭，反反復(fù)復(fù)只說一句話：“違背上師之命，實(shí)在感愧”，念念叨叨黯然而去。在后來(lái)的許多天里，不僅沒有轉(zhuǎn)機(jī)，甚至變本加厲：不僅拒受比丘戒，反而要求大師收回此前所受的出家戒和沙彌戒。說這番話的時(shí)候，倉(cāng)央嘉措痛徹肺腑：“若是不能交回以前所受出家戒及沙彌戒，我將面向扎什倫布寺而**。二者當(dāng)中，請(qǐng)擇其一!”
這就是倉(cāng)央嘉措，惟一不再的倉(cāng)央嘉措，無(wú)可奈何的倉(cāng)央嘉措。他從來(lái)就身不由己，他的命運(yùn)全由別人來(lái)安排。他甚至不如一個(gè)農(nóng)奴還有逃亡的**，甚至不如一個(gè)小僧也有還俗的**。他是藏傳佛教第一人，他擁有的是最多的不**。說那番話的時(shí)候，他的心在流血吧。
從那以后，我們看到的倉(cāng)央嘉措，就是一個(gè)放浪的活佛。他沒有辦法選擇，但是他決定背叛，即使這種背叛極為危險(xiǎn)，并且，終于成為了悲劇�；氐侥鞘自�(shī)的結(jié)局。狗遵從了活佛的意愿，然而天沒有。在破曉時(shí)分，人們讀著男人在雪野里清晰地印下的夜奔的足跡，那足跡急促而有力，人們疑惑，沉思，繼而驚愕。這些蜿蜒連接著布達(dá)拉宮和小巷深處的腳印，在坦然以愛情的名義歌唱的同時(shí)，也寫下了對(duì)宗教的背叛。
神圣莊嚴(yán)的宗教律例不可能容忍出軌的離經(jīng)叛道。倉(cāng)央嘉措就這樣因“耽于酒色，不守清規(guī)”而被康熙帝予以廢立。年僅24歲。
沒有人知道他是怎樣在**的目光下倉(cāng)惶走在逃亡的路上，也沒有人知道他的卒年及準(zhǔn)確的圓寂之地。此去無(wú)痕，有人說是在煙波浩渺的青海湖畔被水腫奪去了年輕的生命，有人說是被清朝****于山西五臺(tái)山并圓寂于當(dāng)?shù)�，有人說是在藏南一山洞坐化，又說是決意遁去，周游印度、尼泊爾等地。有一個(gè)非常戲劇性的細(xì)節(jié)，當(dāng)人們迎接六世*的靈童的時(shí)候，大家發(fā)現(xiàn)靈童居然就在瑪吉阿米的故鄉(xiāng)……
莊嚴(yán)肅穆的布達(dá)拉宮，這歷代*的駐錫地。它以尊榮顯赫的姿態(tài)永遠(yuǎn)地拒絕了倉(cāng)央嘉措。在*的歷史上，曾經(jīng)一**生過十四輩**，除卻*****的靈塔在扎什倫布寺外，其它歷代**總有靈塔、塑像、繪畫等紀(jì)念物供奉在布達(dá)拉宮，即使人們不怎樣提及的只活了十一歲的九世**、只活了十八歲的十一世**都有他們的靈塔在，然而，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的六世**倉(cāng)央嘉措呢?塑像是不會(huì)再鑄的了，壁畫中也看不見他的影子，至于靈塔的安置，布達(dá)拉宮說，他，不配？
六世活佛倉(cāng)央嘉措的優(yōu)美情詩(shī)擴(kuò)展閱讀
六世活佛倉(cāng)央嘉措的優(yōu)美情詩(shī)（擴(kuò)展1）
——六世活佛倉(cāng)央嘉措的愛情詩(shī)
六世*倉(cāng)央嘉錯(cuò)，生于公元1683年，父母是*南部門隅宇松地方的農(nóng)奴。倉(cāng)央嘉錯(cuò)雖然生長(zhǎng)在農(nóng)村，卻聰敏異常，才智過人，高高的身材，亭亭玉立;紅潤(rùn)的臉龐，眉清目秀，氣宇軒昂;外加他舉止瀟灑，使無(wú)數(shù)美麗的藏族姑娘一見傾心。倉(cāng)央嘉錯(cuò)不僅風(fēng)流倜儻，有一身驚人的武藝，善騎射，長(zhǎng)劍術(shù)，是一個(gè)絕妙的獵手，倉(cāng)央嘉措還是一位才華出眾、富有文采的民歌詩(shī)人，寫了很多熱情奔放的情歌，他的《情歌》詩(shī)集，詞句優(yōu)美，樸實(shí)生動(dòng)，在民間廣為流傳歌誦。
《見與不見》
你見，或者不見我
我就在那里
不悲 不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不來(lái) 不去
你愛，或者不愛我
愛就在那里
不增 不減
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍 不棄
來(lái)我的懷里
或者
讓我住進(jìn)你的心里
默然 相愛
寂靜 歡喜
這是六世*倉(cāng)央嘉措寫給他的愛人瑪吉阿米的，他為了瑪吉阿米，放棄了*的位子，但是瑪吉阿米最后還是被*們處死了。
倉(cāng)央嘉措的身世更為他的增添了浪漫而神秘的色彩。他的經(jīng)典的*藏文木刻版《倉(cāng)央嘉措情詩(shī)》，匯聚了他的六十多首情詩(shī)。如今已被譯成二十多種文字，幾乎傳遍了全世界，新的譯作層出不窮。而在民間，有倉(cāng)央嘉措的情詩(shī)達(dá)200多首。在今天的*，很多人都會(huì)唱以他的詩(shī)改編的歌，譬如：
那一刻
我升起風(fēng)馬
不為乞福
只為守候你的到來(lái)那一日
我壘起瑪尼堆
不為修德
只為投下心湖的石子
那一月
我轉(zhuǎn)動(dòng)所有的經(jīng)筒
不為超度
只為觸摸你的指尖
這一世轉(zhuǎn)山
不為輪回
只為在途中與你相見
那一天
閉目在經(jīng)殿香霧中
然聽見
你誦經(jīng)的真言
那一月
我搖動(dòng)所有的轉(zhuǎn)經(jīng)筒
不為超度
只為觸摸你的指尖
那一年
長(zhǎng)頭匍匐在山路
不為覲見
只為貼著你的溫暖
那一世轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔啊
不為修來(lái)生
只為在途中與你相見
那一夜
我聽了一宿梵唱
不為參悟
只為尋你的一絲氣息
那一月
我轉(zhuǎn)過所有的經(jīng)筒
不為超度
只為觸摸你的指紋
那一年
我長(zhǎng)頭擁抱塵埃
不為朝佛
只為貼著你的溫暖
那一世
我遍十萬(wàn)大山
不為修來(lái)世
只為路中能與你相遇
那一瞬
我飛升成仙
不為長(zhǎng)生
只為護(hù)佑你喜樂**
只是，就在那一夜
我忘卻了所有
拋卻了信仰
舍棄了輪回
只為
那曾在佛前哭泣的玫瑰
早已失去舊日的光澤
于是佛便說：忘卻，忘卻
六世活佛倉(cāng)央嘉措的優(yōu)美情詩(shī)（擴(kuò)展2）
——六世*活佛倉(cāng)央嘉措的絕美愛情詩(shī)
六世*活佛倉(cāng)央嘉措的生*
1682年2月25日，精明能干的五世**，在剛剛建成布達(dá)拉宮時(shí)與世長(zhǎng)辭了。然而*街頭卻一片寧?kù)o，既沒有舉行隆重的追悼大會(huì)，祈*早日轉(zhuǎn)生;又未見打卦降神，尋訪靈童的出世方向。*地方的一切政教事務(wù)，亦如既往，仍由“第巴”(即藏王)桑結(jié)嘉錯(cuò)代行處理。連當(dāng)時(shí)駐兵*的蒙古族帶兵官*汗要見五世*，也被桑結(jié)嘉措用“*入定(即閉門修煉)，居高閣不見人，凡事傳達(dá)之命以行”的理由把*汗騙過。就這樣，想專權(quán)的桑結(jié)嘉錯(cuò)，欺騙了廣大僧侶大眾，和當(dāng)時(shí)**的康熙**，其時(shí)間之長(zhǎng)達(dá)15年之久。
1696年，康熙**在*定準(zhǔn)爾的**中，偶然從*的俘虜口里，了解到五世*已死多年的消息�？滴醯凼謶嵟⒅聲鴩�(yán)厲責(zé)問桑結(jié)嘉錯(cuò)，甚至打算不惜采用“云南、四川、陜西之師，見汝城下”的強(qiáng)硬措施。桑結(jié)嘉錯(cuò)對(duì)于康熙帝的譴責(zé)感到恐懼，一方面寫信向康熙承認(rèn)錯(cuò)誤，一面派人尋了一個(gè)15歲的少年作為五世*的轉(zhuǎn)世靈童。這個(gè)15歲的少年，便是*歷史上有名的浪漫詩(shī)人，聞名一世的六世**倉(cāng)央嘉錯(cuò)。
六世*倉(cāng)央嘉錯(cuò)，生于公元1683年，父母是*南部門隅宇松地方的農(nóng)奴。倉(cāng)央嘉錯(cuò)雖然生長(zhǎng)在農(nóng)村，卻聰敏異常，才智過人，高高的身材，亭亭玉立;紅潤(rùn)的臉龐，眉清目秀，氣宇軒昂;外加他舉止瀟灑，使無(wú)數(shù)美麗的藏族姑娘一見傾心。倉(cāng)央嘉錯(cuò)不僅風(fēng)流倜儻，富有文采，擅于，而且他有一身驚人的武藝，善騎射，長(zhǎng)劍術(shù)，又是一個(gè)絕妙的獵手。
接受了愛，卻**了佛緣
1697年，倉(cāng)央嘉錯(cuò)被選定為六世*靈童后，當(dāng)年9月，便從門隅迎至*。途中與事先約好的五世*羅桑益喜會(huì)晤，并拜*為師，發(fā)受沙彌戒。10月到達(dá)*，10月25日在布達(dá)拉宮舉行坐床典禮。六世*倉(cāng)央嘉錯(cuò)雖然身居*政教首領(lǐng)的地位，卻不能掌握政教大權(quán)。實(shí)際上，只不過是桑結(jié)嘉錯(cuò)找來(lái)應(yīng)付康熙**的傀。年輕的倉(cāng)央嘉錯(cuò)，在華麗的布達(dá)拉宮里整天閱那些枯燥無(wú)味的經(jīng)典。雖然他精通佛學(xué)，卻無(wú)意在佛學(xué)上有所造詣。他總想走出布達(dá)拉宮，到遠(yuǎn)離布達(dá)拉宮的群眾中去。
有一天，他在一位名塔堅(jiān)乃的引導(dǎo)下，化名蕩桑汪波去到*街頭，還到雪(布達(dá)拉宮下面的居民點(diǎn))的地方去。就在這里他相識(shí)了一位十分漂亮的民間少女——仁珍翁姆。這位美麗的藏族姑娘并不知道這個(gè)化名為蕩桑汪波的就是藏族人民見則叩頭的活菩薩;只是因?yàn)樗巧倌暧⒖�、風(fēng)姿翩翩的力，使她難以隱藏心里的愛情。倉(cāng)央嘉錯(cuò)對(duì)于仁珍翁姆天仙般的美貌，也同樣浸沉在想入非非之中。但當(dāng)他猛想起數(shù)百條佛教的清規(guī)戒律時(shí)，不禁打了一個(gè)寒。*與女人，就像水與火一樣，是絕對(duì)不相容的。他在一首詩(shī)里寫道：接受了她的愛，我卻**了佛緣。若毅然入山修行，又違背了她的心愿。
不過他矛盾的心情很快就解決了。他最終選擇了愛情。1703年，倉(cāng)央嘉錯(cuò)年滿20歲，五世*特地從后藏來(lái)*專為他授比丘戒，但已經(jīng)投入愛神懷抱的年輕*，回絕了*的授戒。他早失去對(duì)桑結(jié)嘉錯(cuò)的尊敬。他不僅沒有接受比丘戒，連過去的沙彌戒也不愿遵守。1702年倉(cāng)央嘉錯(cuò)到扎什倫布寺訪問五世*時(shí)，正式向*回了他過去所受的沙彌戒。桑結(jié)嘉錯(cuò)，三大寺的堪布，拉藏汗等聽說他要回了沙彌戒的消息，都趕到扎什倫布寺勸他不要這樣作，但都未能使這位決心走向浪漫生活的“活佛”，有絲毫回心轉(zhuǎn)意。以后他改名化裝常在*的公園和居民中游玩，他接觸了許多歌手和女友，并來(lái)往仁珍翁姆家中。就在這些所謂“下流階層”的社會(huì)里來(lái)往，使他的生活變得豐富起來(lái)。在這些日子里，他寫出了大量?jī)?yōu)美動(dòng)人的愛歌。
六世*究竟寫了多少詩(shī)歌，至今沒有確切的數(shù)字。據(jù)藏族家劉家駒在《康藏滇邊歌謠集》的自序中講：“第六世*仁青倉(cāng)央嘉錯(cuò)，他能不顧一切，*裸地寫出一本情歌，刻印發(fā)行，昔不滿百首，現(xiàn)在流行到民間的歌謠，不下幾萬(wàn)言，不同的曲調(diào)和舞法，也有數(shù)百種�！眰}(cāng)央嘉錯(cuò)的原作雖不滿百，流傳到民間，發(fā)展成數(shù)萬(wàn)言，都說是六世*寫的，可見六世*的詩(shī)歌感人之深和人民群眾對(duì)六世*之愛戴，非比一般。
悲慘的結(jié)局
六世*的“浪蕩”生活，逐漸地被三大寺*所發(fā)現(xiàn)，有個(gè)嗽嘛名叫東龍吉估的說，他看見倉(cāng)央嘉錯(cuò)穿著一件俗人穿的藍(lán)緞子衣服，留了長(zhǎng)發(fā)，不是僧人的相，手指上戴著戒指，拿著弓箭往公園里走去。有的人還講：“在布達(dá)拉宮他是仁青倉(cāng)央嘉錯(cuò)，在*，在雪山，他是快樂的青年”。這些消息傳到桑結(jié)嘉錯(cuò)的耳里后，便成為他謀害倉(cāng)央嘉錯(cuò)的一條理由。于是，桑結(jié)嘉錯(cuò)暗地策劃行刺。一天晚上，倉(cāng)央嘉錯(cuò)夜游回布達(dá)拉宮，刺客準(zhǔn)備下手，但由于六世*的武藝高強(qiáng)，刺客遠(yuǎn)非對(duì)手，因而刺殺未遂。不過從此卻引起了六世*對(duì)桑結(jié)嘉錯(cuò)的懷疑。
1701年(康熙四十年)，蒙古人在*的**者*汗逝世，他的兒子拉藏汗繼承汗位。拉藏汗即位后，與桑結(jié)嘉錯(cuò)的關(guān)系日益緊張。1705年7月，終于爆發(fā)了蒙藏兩軍之間的一場(chǎng)惡戰(zhàn)。結(jié)果桑結(jié)嘉錯(cuò)被俘，不久又被處死。
在這場(chǎng)**之爭(zhēng)的進(jìn)程中，六世*與拉藏汗曾是共同對(duì)敵的戰(zhàn)友。可是，拉藏汗贏得了最后勝利，卻忘掉了這個(gè)戰(zhàn)友，相反地掉轉(zhuǎn)矛頭，直端端對(duì)準(zhǔn)這個(gè)**上不成熟的年輕人。拉藏汗一方面派人赴**向康熙帝報(bào)告桑結(jié)嘉錯(cuò)“謀反”經(jīng)過，同時(shí)又進(jìn)奏六世*是桑結(jié)嘉錯(cuò)立的假*，所列罪狀為“耽于酒色，不守清規(guī)”，要康熙帝予以“廢立”�？滴醯鄢鲇趯�(duì)*地區(qū)的安定的需要，同意將倉(cāng)央嘉錯(cuò)“執(zhí)獻(xiàn)京師”。
康熙四十五年(公元1706年)五月初一，拉藏汗拘捕了六世*，把他關(guān)在*附近的一個(gè)蒙古包里，六世*在戒備森嚴(yán)的蒙古包中，一時(shí)一刻也沒有忘記他的詩(shī)歌朋友們和情人仁珍翁姆。他從蒙古包的窗格里望見藍(lán)天下的白云，不禁又想起了仁珍翁姆，便深有感慨地寫道：東山的高峰，見白云蒸騰天空。莫不是仁珍翁姆，又為我燃起神香?
1706年6月27日，六世*被押送**。行前，他還通過一個(gè)藏兵，把他寫給仁珍翁姆的詩(shī)交給她，他又寫了一首離別的詩(shī)：白鶴啊!借借你的翅膀，我不飛往遠(yuǎn)處，只到理塘就轉(zhuǎn)回。倉(cāng)央嘉錯(cuò)被解送**的消息傳出后，在*引起了極大的震動(dòng)。廣大僧俗群眾悲憤相告，發(fā)誓要奪回他們的法王*。當(dāng)押送倉(cāng)央嘉錯(cuò)的蒙古兵路過哲蚌寺時(shí)，被早已埋伏的一群武裝*突然襲劫，六世*被搶上山，安置在寺內(nèi)。拉藏汗得此消息，大為吃驚，決心不惜代價(jià)，奪回*。蒙古兵包圍寺廟，與武裝的*激戰(zhàn)三晝夜，雙方**慘重。當(dāng)戰(zhàn)斗正處于難分難解時(shí)，六世*果斷下山，蒙古兵解圍，才使戰(zhàn)爭(zhēng)停息。這位年輕漂亮的詩(shī)人，與滿含淚水的上千名*，揮淚相別，一步一步地走向那不可返回的深淵。據(jù)說，行至青海湖畔，被拉藏汗謀害，時(shí)年24歲。
六世*無(wú)意于*的政教首領(lǐng)，他不是***，但他在文學(xué)上的天才是奇特的，他與他的作品，至今為全體藏族人民所傳誦，是我國(guó)文學(xué)史上一朵永不衰敗的鮮花。
六世*活佛倉(cāng)央嘉措的絕美情詩(shī)
《那一年那一月那一天》
倉(cāng)央嘉措
那一天,我閉目在經(jīng)殿的香霧中,
然聽見你頌經(jīng)中的真言,
那一月,我轉(zhuǎn)過所有經(jīng)筒,
不為超度,只為觸摸你的指尖.
那一年,我長(zhǎng)頭擁抱塵埃,
不為朝佛,只為貼近了你的溫暖。
那一世,我轉(zhuǎn)遍十萬(wàn)大山,
不為修來(lái)世,只為途中與你相見。
那一天，我閉目在經(jīng)殿香霧中，
然聽見你頌經(jīng)中的真言，
那一月，我搖動(dòng)所有的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，
不為超度，只為觸摸你的指尖，
那一年，長(zhǎng)頭匍匐在山路，
不為覲見，只為貼著你的溫暖，
那一世，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔啊，
不為修來(lái)生，只為途中與你相見。
《我問佛》
倉(cāng)央嘉措
我問佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏?
佛曰：那只是曇花的一現(xiàn)，用來(lái)蒙蔽世俗的眼，
沒有什么美可以抵過一顆純凈仁愛的心，
我把它賜給每一個(gè)女子，
可有人讓它蒙**灰。
我問佛：世間為何有那么多遺憾?
佛曰：這是一個(gè)婆娑世界，婆娑既遺憾，
沒有遺憾，給你再多幸福也不會(huì)體會(huì)快樂。
我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單?
佛曰：每一顆心生來(lái)就是孤單而殘缺的，
多數(shù)帶著這種殘缺度過一生，
只因與能使它圓滿的另一半相遇時(shí)，
不是疏忽錯(cuò)過，就是已失去了擁有它的資格。
我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎么辦?
佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變，
和有情人，做快樂事，
別問是劫是緣。
我問佛：如何才能如你般睿智?
佛曰：佛是過來(lái)人，人是未來(lái)佛，
我也曾如你般天真，
佛門中說一個(gè)人悟道有三階段：“勘破、放下、自在。”
的確，一個(gè)人必須要放下，才能得到自在。
《見與不見》
倉(cāng)央嘉措
你見，或者不見我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不來(lái)不去
你愛，或者不愛我
愛就在那里
不增不減
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不棄
來(lái)我的懷里
或者
讓我住進(jìn)你的心里
默然 相愛
寂靜 歡喜
六世活佛倉(cāng)央嘉措的優(yōu)美情詩(shī)（擴(kuò)展3）
——六世活佛倉(cāng)央嘉措的最美情詩(shī)
引導(dǎo)語(yǔ)：愛情如水，清澈甘醇，流到心里卻很甜美，灑在地上一會(huì)就干，不會(huì)留下任何痕跡，滋潤(rùn)著世間的萬(wàn)事萬(wàn)物;愛情如星，點(diǎn)亮夜空中所有的繁星，每一顆都是亮晶晶，不負(fù)良辰，不負(fù)美景，不會(huì)似流水般無(wú)影無(wú)蹤。愛情如陽(yáng)光，溫暖柔和，*淡無(wú)奇，給人力量，感動(dòng)，若沒有它，世界將會(huì)是一片漆黑，下面小編為大家收集一些最美的，歡迎大家閱讀!
六世活佛倉(cāng)央嘉措的最美情詩(shī)
我問佛 ：為什么不給所有女子羞花閉月的容顏
佛曰：那只是曇花的一現(xiàn)，用來(lái)蒙蔽世俗的眼
沒有什么美可以抵過一顆純凈仁愛的心
我把它賜給每一個(gè)女子
可有人讓它蒙**灰
我問佛：世間為何有那么多遺憾?
佛曰：這是一個(gè)婆娑世界，婆娑即遺憾
沒有遺憾，給你再多幸福也不會(huì)體會(huì)快樂
我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單?
佛曰：每一顆心生來(lái)就是孤單而殘缺的
多數(shù)帶著這種殘缺度過一生
只因與能使它圓滿的另一半相遇時(shí)
不是疏忽錯(cuò)過，就是已失去了擁有它的資格
我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎么辦?
佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變
和有情人，做快樂事
別問是劫是緣
我問佛：如何才能如你般睿智?
佛曰：佛是過來(lái)人，人是未來(lái)佛 佛把世間萬(wàn)物分為十界：
佛,菩薩,聲聞,緣覺,天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,**;
天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,**.為六道眾生;
六道眾生要經(jīng)歷因果輪回,從中體驗(yàn)痛苦。
在體驗(yàn)痛苦的過程中,只有參透生命的真諦,才能得到永生。
鳳凰，涅盤
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長(zhǎng)久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。
佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來(lái)，春來(lái)花自青，秋至葉飄零，無(wú)窮般若心自在，語(yǔ)默動(dòng)靜體自然
佛曰：萬(wàn)法皆生，皆系緣份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只為眼光交匯的剎那。
緣起即滅，緣生已空。
我也曾如你般天真
佛門中說一個(gè)人悟道有三階段：“勘破、放下、自在�！�
的確，一個(gè)人必須要放下，才能得到自在。
我問佛：為什么總是在我悲傷的時(shí)候下雪
佛曰：冬天就要過去，留點(diǎn)記憶
我問佛：為什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛曰：不經(jīng)意的時(shí)候人們總會(huì)錯(cuò)過很多真正的美麗
我問佛：那過幾天還下不下雪
佛曰：不要只盯著這個(gè)季節(jié)，錯(cuò)過了今冬
倉(cāng)央嘉措的一首流傳廣泛的詩(shī)：
第一最好不相見，如此便可不相戀。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相憶。
第五最好不相愛，如此便可不相棄。
第六最好不相對(duì)，如此便可不相會(huì)。
第七最好不相誤，如此便可不相負(fù)。
第八最好不相許，如此便可不相續(xù)。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相見便相知，相見何如不見時(shí)。
安得與君相訣絕，免教生死作相思
倉(cāng)央嘉措——那一世
那一天
我閉目在經(jīng)殿的香霧中
驀然聽見
你誦經(jīng)的真言
那一月
我搖動(dòng)所有的經(jīng)筒
不為超度
只為觸摸你的指尖
那一年
磕長(zhǎng)頭匍匐在山路
不為覲見
只為貼著你的溫暖
那一世
轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔
不為修來(lái)世
只為途中與你相見
天空中潔白的仙鶴
請(qǐng)將你的雙翅借我
我不往遠(yuǎn)處去飛
只到理塘就回
那一天，
我閉目在經(jīng)殿的香霧中，
驀然聽見你誦經(jīng)中的真言;
那一月，
我輕轉(zhuǎn)過所有經(jīng)筒，
不為超度， 只為觸摸你的指紋;
那一年,
我磕長(zhǎng)頭擁抱塵埃，
不為朝佛， 只為貼著你的溫暖;
那一世，
我細(xì)翻遍十萬(wàn)大山，
不為修來(lái)世，只為路中能與你相遇;
只是，就在那一夜，我忘卻了所有，
拋卻了信仰，舍棄了輪回，
只為，那曾在佛前哭泣的玫瑰，
早已失去舊日的光澤。
見與不見——倉(cāng)央嘉措
你見，或者不見我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不來(lái)不去
你愛，或者不愛我
愛就在那里
不增不減
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不棄
來(lái)我的懷里
或者
讓我住進(jìn)你的心里
默然 相愛
寂靜 歡喜
那位被一次盛宴超度的女子
滿懷春意
在佛法中輕輕地養(yǎng)心
她無(wú)意間抬頭看了我一眼
雪域高原便顫了顫
那一天 我豎起了為她祈福的寶幡
而無(wú)處不在的菩薩
卻一聲不吱
暮色中的群山
由我逐一坐穩(wěn)
梵音
白云
夢(mèng)痕
靜修止
動(dòng)修觀
止與觀之間
佛意綿綿
我在樹下夢(mèng)游
靈機(jī)一動(dòng)
便是千年萬(wàn)年
一個(gè)人
需要隱藏多少秘密
才能巧妙地
度過一生
這佛光閃閃的高原
三步兩步便是天堂
卻仍有那么多人
因心事過重
而走不動(dòng)
情人丟了
只能去夢(mèng)中尋找
蓮花開了
滿世界都是菩薩的微笑
天也無(wú)常
地也無(wú)常
回頭一望
佛便是我
我便是你
---倉(cāng)央嘉措
曾慮多情損梵行，
入山又恐別傾城，
世間安得雙全法，
不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。
---倉(cāng)央嘉措
我慈悲地執(zhí)行著天地萬(wàn)物
用一世的時(shí)光體諒時(shí)光
終究還是目光一切
阿彌陀佛
一念之間便落葉紛紛
天涼了，每滴淚都溫暖著諸佛
世間事舊得不能再舊了
卻依舊落花流水
我天高地闊地看著、想著，卻不能轉(zhuǎn)過身去
我走到哪里，哪里就是危險(xiǎn)的春天
百花美得一錯(cuò)再錯(cuò)
杜鵑聲聲
佛門外的女子紛紛被說破
一邊賞花 一邊護(hù)法
天下大事 無(wú)始無(wú)終
嘩的一聲
這一生，就淌光了
隨緣時(shí)，梵心靜如夜空
星光下，我準(zhǔn)確無(wú)誤地匿名
愛我的人卻從我的掌紋上不停地失蹤
風(fēng)塵中的俠女依然夜夜叫陣
人們?nèi)ミh(yuǎn)方只是為了緊緊地?fù)ё∽约?/p>
我只喜歡在笛聲中聞著野草的清香
沉默——苦不堪言
我喝水，替別人解渴
無(wú)力挽留閃電的浪子淪落為王
一顆青稞終于使眾生重獲寬恕
枕花而眠的少女
心事婉轉(zhuǎn)
醒后又嘩嘩地流暢
為了一個(gè)灼熱的眼神兒
而放棄了一次又一次盛開的機(jī)會(huì)
連自己的名字都丟在了我的夢(mèng)中
我毫不寬容地接納別人的禮儀
饑餓與口渴使我難上加難
撿廢品一樣把說出的話收回來(lái)
是輪回前人人必修的課程——
蓮花下，**鐵硬
桃花剛落
我就知道我死得過于荒唐
哪一個(gè)祭日不配我復(fù)活呢
你有權(quán)崇拜我
但你無(wú)權(quán)擁抱我
大地山河輕得不堪承擔(dān)
每一滴淚都流向大海
沒有了有
有了沒有
沒有了有了沒有
有了沒有了有
如何把世上所有的路一次走完
我手捧銀碗
*河被一位女子反復(fù)斟酌
地空
1
好多年了
你一直在我的傷口中幽居
我放下過天地
卻從未放下過你
我生命中的千山萬(wàn)水
任你一一告別
世間事
除了生死
哪一件事不是閑事
誰(shuí)的隱私不被回光返照
殉葬的花朵開合有度
菩提的果實(shí)奏響了空山
告訴我
你藏在落葉下的那些腳印
暗示著多少祭日
專供我在法外逍遙
2
少年的愛情
永遠(yuǎn)不夠用
一杯酒足以了卻一件心事
為午后預(yù)設(shè)的獨(dú)木橋
在天亮前就被
一個(gè)女子夢(mèng)斷了
漸悟也好
頓悟也罷
誰(shuí)能說清
從刀刃上失蹤了多少情人
3
一個(gè)人在雪中彈琴
另一個(gè)人在雪中知音
我獨(dú)坐須彌山巔
將萬(wàn)里浮云一眼看開
此外
便是不敢錯(cuò)過死期的眾生
他們紛紛用石頭減輕自己的重量
他們使盡一生的力氣撒了一次謊
僅僅撒了一次謊
雪就停了
雪地上閃耀著幾顆
前世的櫻桃
4
用多少美人和香草才能馴服一顆野心
馬蹄敲打著**的屋頂
大量的**和智慧都棄置于荒野
一些人被另一些人用舊了
也只能在酒色中輝煌地度日
唯獨(dú)那個(gè)努力不幸的人
卻依然幸運(yùn)地一步一步死去
而空門內(nèi)外
誰(shuí)又是誰(shuí)呢
一想到這些
春苗就一直綠到我的枕畔
5
天氣先于我的心情而變化
災(zāi)難比信譽(yù)
還突然
心一冷
所有的人都在一句咒語(yǔ)上打滑
我從莫須有的罪名起步
行色簡(jiǎn)單
心術(shù)復(fù)雜
前程被充滿殺機(jī)的預(yù)言一誤再誤
唯有刻在骨頭上的經(jīng)文
為我推托世事
一眼望去，浮塵中的英雄個(gè)個(gè)落魄
鏡中的美女悄悄遲暮
我為了死 才一次又一次地活了下來(lái)
而其他的人卻隨處羞愧
6
我一走
山就空了
所有的鳥都朝著相反的方向偏激
我被俗世隱瞞
轉(zhuǎn)身時(shí)又被自己撞倒
從此言行曖昧
對(duì)自身毫無(wú)把握
而一再遭受目擊的人
大都死于口頭禪
有的甚至死于美德
當(dāng)那條唯捷徑省略了朝拜者
我便在一滴花露中瞬間徹悟
7
先是在*河*遙相誤解
不久便在細(xì)節(jié)中彼此注釋
穿過一張張喪失了性別的面孔
來(lái)到群山中安息、修行
一粒無(wú)意間丟入土中的種子
無(wú)意間便轟動(dòng)了高原
這時(shí)，戀人們騰出最**的地方
供我痛心
下雨了
很多人等著用雨傘辜負(fù)我
而我在接受捍衛(wèi)的同時(shí)
內(nèi)心也正在接受著雷劈
8
野花無(wú)法解救野蠻的盲人
野外的盲人任意盲目
用想象中的糧食度日是詩(shī)人的事
任何*頭百姓或王孫貴族誰(shuí)都窮不起
如果落難 骨頭越賤越硬
人與人越愛越輕
死不瞑目的人就該睜著眼睛客觀
活得不像話的人就該豎起耳朵聽話
一想到人生沒老沒小
便去佛堂堅(jiān)信沒大沒小
沒你沒我
想了想 一個(gè)好人
怎么活都活不好
好了好了好了
見好就收
9
生來(lái)渴酒
那么誰(shuí)去造就寶劍
鋒芒中小人奮起
羞煞滿天云霞
酒色、福田、功德
無(wú)法標(biāo)價(jià)
互相用眼睛煮著對(duì)方
誰(shuí)能把誰(shuí)放下
走吧走吧走吧
孽緣 隨緣 緣緣不斷
白云飄飄
一了百了
10
一粒種子毀滅了多少人的夢(mèng)想
混戰(zhàn)時(shí)，好鋼與好人一起被用在刀刃上
話題與話題之間僅僅隔著一場(chǎng)夢(mèng)
解夢(mèng)者是風(fēng)
嫩芽 飛絮 春秋輪回
誰(shuí)的寶劍能氣貫長(zhǎng)虹
盡快地活著
清新的早晨懷揣超度草木
省悟后低頭認(rèn)真回到廚房
一五一十地避免了一天的盛宴
誕辰之日從鐵腕延伸到劍峰
飽受哀悼
。。。。。。
到底誰(shuí)配言歸正傳
11
坐在菩提樹下
我觀棋不語(yǔ)
前世
今世
來(lái)世
患得
患失
12
我用世間所有的路
倒退
從哪兒來(lái)回哪兒去 正如
月亮回到湖心
野鶴奔向閑云
我步入你
然后
一場(chǎng)大雪便封住了所有人的嘴
13
那個(gè)女子
滿身都是洗也洗不盡的春色
眸子閃處，花花草草
笑口開時(shí)，山山水水
但那塊發(fā)光的松石
卻折射著她一生的因緣
她坐在自己的深處避邪
起來(lái)后再把那些誤解她的人白白錯(cuò)過
一揮手
六塵境界到處都是她撒出的花種
14
為了今生遇見你
我的前世
早已留有余地
天一黑
家家丟人
那些任性的女孩
都在虎皮花紋中走散
那些不任性的高僧
都在頑強(qiáng)地舉例
而一場(chǎng)秋雨
卻篡改了
世上所有的鸚鵡與畫眉
忘我的我
在寒風(fēng)中
舒舒服服地
坐失江山——
我不是我
誰(shuí)又是我呢
15
用一朵蓮花商量我們的來(lái)世
引導(dǎo)語(yǔ)：愛情如水，清澈甘醇，流到心里卻很甜美，灑在地上一會(huì)就干，不會(huì)留下任何痕跡，滋潤(rùn)著世間的萬(wàn)事萬(wàn)物;愛情如星，點(diǎn)亮夜空中所有的繁星，每一顆都是亮晶晶，不負(fù)良辰，不負(fù)美景，不會(huì)似流水般無(wú)影無(wú)蹤。愛情如陽(yáng)光，溫暖柔和，*淡無(wú)奇，給人力量，感動(dòng)，若沒有它，世界將會(huì)是一片漆黑，下面小編為大家收集一些最美的情詩(shī)，歡迎大家閱讀!
六世活佛倉(cāng)央嘉措的最美情詩(shī)
我問佛 ：為什么不給所有女子羞花閉月的容顏
佛曰：那只是曇花的一現(xiàn)，用來(lái)蒙蔽世俗的眼
沒有什么美可以抵過一顆純凈仁愛的心
我把它賜給每一個(gè)女子
可有人讓它蒙**灰
我問佛：世間為何有那么多遺憾?
佛曰：這是一個(gè)婆娑世界，婆娑即遺憾
沒有遺憾，給你再多幸福也不會(huì)體會(huì)快樂
我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單?
佛曰：每一顆心生來(lái)就是孤單而殘缺的
多數(shù)帶著這種殘缺度過一生
只因與能使它圓滿的另一半相遇時(shí)
不是疏忽錯(cuò)過，就是已失去了擁有它的資格
我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎么辦?
佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變
和有情人，做快樂事
別問是劫是緣
我問佛：如何才能如你般睿智?
佛曰：佛是過來(lái)人，人是未來(lái)佛 佛把世間萬(wàn)物分為十界：
佛,菩薩,聲聞,緣覺,天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,**;
天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,**.為六道眾生;
六道眾生要經(jīng)歷因果輪回,從中體驗(yàn)痛苦。
在體驗(yàn)痛苦的過程中,只有參透生命的真諦,才能得到永生。
鳳凰，涅盤
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長(zhǎng)久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。
佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來(lái)，春來(lái)花自青，秋至葉飄零，無(wú)窮般若心自在，語(yǔ)默動(dòng)靜體自然
佛曰：萬(wàn)法皆生，皆系緣份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只為眼光交匯的剎那。
緣起即滅，緣生已空。
我也曾如你般天真
佛門中說一個(gè)人悟道有三階段：“勘破、放下、自在�！�
的確，一個(gè)人必須要放下，才能得到自在。
我問佛：為什么總是在我悲傷的時(shí)候下雪
佛曰：冬天就要過去，留點(diǎn)記憶
我問佛：為什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛曰：不經(jīng)意的時(shí)候人們總會(huì)錯(cuò)過很多真正的美麗
我問佛：那過幾天還下不下雪
佛曰：不要只盯著這個(gè)季節(jié)，錯(cuò)過了今冬
倉(cāng)央嘉措的一首流傳廣泛的詩(shī)：
第一最好不相見，如此便可不相戀。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相憶。
第五最好不相愛，如此便可不相棄。
第六最好不相對(duì)，如此便可不相會(huì)。
第七最好不相誤，如此便可不相負(fù)。
第八最好不相許，如此便可不相續(xù)。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相見便相知，相見何如不見時(shí)。
安得與君相訣絕，免教生死作相思
倉(cāng)央嘉措——那一世
那一天
我閉目在經(jīng)殿的香霧中
驀然聽見
你誦經(jīng)的真言
那一月
我搖動(dòng)所有的經(jīng)筒
不為超度
只為觸摸你的指尖
那一年
磕長(zhǎng)頭匍匐在山路
不為覲見
只為貼著你的溫暖
那一世
轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔
不為修來(lái)世
只為途中與你相見
天空中潔白的仙鶴
請(qǐng)將你的雙翅借我
我不往遠(yuǎn)處去飛
只到理塘就回
那一天，
我閉目在經(jīng)殿的香霧中，
驀然聽見你誦經(jīng)中的真言;
那一月，
我輕轉(zhuǎn)過所有經(jīng)筒，
不為超度， 只為觸摸你的指紋;
那一年,
我磕長(zhǎng)頭擁抱塵埃，
不為朝佛， 只為貼著你的溫暖;
那一世，
我細(xì)翻遍十萬(wàn)大山，
不為修來(lái)世，只為路中能與你相遇;
只是，就在那一夜，我忘卻了所有，
拋卻了信仰，舍棄了輪回，
只為，那曾在佛前哭泣的玫瑰，
早已失去舊日的光澤。
見與不見——倉(cāng)央嘉措
你見，或者不見我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不來(lái)不去
你愛，或者不愛我
愛就在那里
不增不減
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不棄
來(lái)我的懷里
或者
讓我住進(jìn)你的心里
默然 相愛
寂靜 歡喜
那位被一次盛宴超度的女子
滿懷春意
在佛法中輕輕地養(yǎng)心
她無(wú)意間抬頭看了我一眼
雪域高原便顫了顫
那一天 我豎起了為她祈福的寶幡
而無(wú)處不在的菩薩
卻一聲不吱
暮色中的群山
由我逐一坐穩(wěn)
梵音
白云
夢(mèng)痕
靜修止
動(dòng)修觀
止與觀之間
佛意綿綿
我在樹下夢(mèng)游
靈機(jī)一動(dòng)
便是千年萬(wàn)年
一個(gè)人
需要隱藏多少秘密
才能巧妙地
度過一生
這佛光閃閃的高原
三步兩步便是天堂
卻仍有那么多人
因心事過重
而走不動(dòng)
情人丟了
只能去夢(mèng)中尋找
蓮花開了
滿世界都是菩薩的微笑
天也無(wú)常
地也無(wú)常
回頭一望
佛便是我
我便是你
---倉(cāng)央嘉措
曾慮多情損梵行，
入山又恐別傾城，
世間安得雙全法，
不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。
---倉(cāng)央嘉措
我慈悲地執(zhí)行著天地萬(wàn)物
用一世的時(shí)光體諒時(shí)光
終究還是目光一切
阿彌陀佛
一念之間便落葉紛紛
天涼了，每滴淚都溫暖著諸佛
世間事舊得不能再舊了
卻依舊落花流水
我天高地闊地看著、想著，卻不能轉(zhuǎn)過身去
我走到哪里，哪里就是危險(xiǎn)的春天
百花美得一錯(cuò)再錯(cuò)
杜鵑聲聲
佛門外的女子紛紛被說破
一邊賞花 一邊護(hù)法
天下大事 無(wú)始無(wú)終
嘩的一聲
這一生，就淌光了
隨緣時(shí)，梵心靜如夜空
星光下，我準(zhǔn)確無(wú)誤地匿名
愛我的人卻從我的掌紋上不停地失蹤
風(fēng)塵中的俠女依然夜夜叫陣
人們?nèi)ミh(yuǎn)方只是為了緊緊地?fù)ё∽约?/p>
我只喜歡在笛聲中聞著野草的清香
沉默——苦不堪言
我喝水，替別人解渴
無(wú)力挽留閃電的浪子淪落為王
一顆青稞終于使眾生重獲寬恕
枕花而眠的少女
心事婉轉(zhuǎn)
醒后又嘩嘩地流暢
為了一個(gè)灼熱的眼神兒
而放棄了一次又一次盛開的機(jī)會(huì)
連自己的名字都丟在了我的夢(mèng)中
我毫不寬容地接納別人的禮儀
饑餓與口渴使我難上加難
撿廢品一樣把說出的話收回來(lái)
是輪回前人人必修的課程——
蓮花下，**鐵硬
桃花剛落
我就知道我死得過于荒唐
哪一個(gè)祭日不配我復(fù)活呢
你有權(quán)崇拜我
但你無(wú)權(quán)擁抱我
大地山河輕得不堪承擔(dān)
每一滴淚都流向大海
沒有了有
有了沒有
沒有了有了沒有
有了沒有了有
如何把世上所有的路一次走完
我手捧銀碗
*河被一位女子反復(fù)斟酌
地空
1
好多年了
你一直在我的傷口中幽居
我放下過天地
卻從未放下過你
我生命中的千山萬(wàn)水
任你一一告別
世間事
除了生死
哪一件事不是閑事
誰(shuí)的隱私不被回光返照
殉葬的花朵開合有度
菩提的果實(shí)奏響了空山
告訴我
你藏在落葉下的那些腳印
暗示著多少祭日
專供我在法外逍遙
2
少年的愛情
永遠(yuǎn)不夠用
一杯酒足以了卻一件心事
為午后預(yù)設(shè)的獨(dú)木橋
在天亮前就被
一個(gè)女子夢(mèng)斷了
漸悟也好
頓悟也罷
誰(shuí)能說清
從刀刃上失蹤了多少情人
3
一個(gè)人在雪中彈琴
另一個(gè)人在雪中知音
我獨(dú)坐須彌山巔
將萬(wàn)里浮云一眼看開
此外
便是不敢錯(cuò)過死期的眾生
他們紛紛用石頭減輕自己的重量
他們使盡一生的力氣撒了一次謊
僅僅撒了一次謊
雪就停了
雪地上閃耀著幾顆
前世的櫻桃
4
用多少美人和香草才能馴服一顆野心
馬蹄敲打著**的屋頂
大量的**和智慧都棄置于荒野
一些人被另一些人用舊了
也只能在酒色中輝煌地度日
唯獨(dú)那個(gè)努力不幸的人
卻依然幸運(yùn)地一步一步死去
而空門內(nèi)外
誰(shuí)又是誰(shuí)呢
一想到這些
春苗就一直綠到我的枕畔
5
天氣先于我的心情而變化
災(zāi)難比信譽(yù)
還突然
心一冷
所有的人都在一句咒語(yǔ)上打滑
我從莫須有的罪名起步
行色簡(jiǎn)單
心術(shù)復(fù)雜
前程被充滿殺機(jī)的預(yù)言一誤再誤
唯有刻在骨頭上的經(jīng)文
為我推托世事
一眼望去，浮塵中的英雄個(gè)個(gè)落魄
鏡中的美女悄悄遲暮
我為了死 才一次又一次地活了下來(lái)
而其他的人卻隨處羞愧
6
我一走
山就空了
所有的鳥都朝著相反的方向偏激
我被俗世隱瞞
轉(zhuǎn)身時(shí)又被自己撞倒
從此言行曖昧
對(duì)自身毫無(wú)把握
而一再遭受目擊的人
大都死于口頭禪
有的甚至死于美德
當(dāng)那條唯捷徑省略了朝拜者
我便在一滴花露中瞬間徹悟
7
先是在*河*遙相誤解
不久便在細(xì)節(jié)中彼此注釋
穿過一張張喪失了性別的面孔
來(lái)到群山中安息、修行
一粒無(wú)意間丟入土中的種子
無(wú)意間便轟動(dòng)了高原
這時(shí)，戀人們騰出最**的地方
供我痛心
下雨了
很多人等著用雨傘辜負(fù)我
而我在接受捍衛(wèi)的同時(shí)
內(nèi)心也正在接受著雷劈
8
野花無(wú)法解救野蠻的盲人
野外的盲人任意盲目
用想象中的糧食度日是詩(shī)人的事
任何*頭百姓或王孫貴族誰(shuí)都窮不起
如果落難 骨頭越賤越硬
人與人越愛越輕
死不瞑目的人就該睜著眼睛客觀
活得不像話的人就該豎起耳朵聽話
一想到人生沒老沒小
便去佛堂堅(jiān)信沒大沒小
沒你沒我
想了想 一個(gè)好人
怎么活都活不好
好了好了好了
見好就收
9
生來(lái)渴酒
那么誰(shuí)去造就寶劍
鋒芒中小人奮起
羞煞滿天云霞
酒色、福田、功德
無(wú)法標(biāo)價(jià)
互相用眼睛煮著對(duì)方
誰(shuí)能把誰(shuí)放下
走吧走吧走吧
孽緣 隨緣 緣緣不斷
白云飄飄
一了百了
10
一粒種子毀滅了多少人的夢(mèng)想
混戰(zhàn)時(shí)，好鋼與好人一起被用在刀刃上
話題與話題之間僅僅隔著一場(chǎng)夢(mèng)
解夢(mèng)者是風(fēng)
嫩芽 飛絮 春秋輪回
誰(shuí)的寶劍能氣貫長(zhǎng)虹
盡快地活著
清新的早晨懷揣詩(shī)歌超度草木
省悟后低頭認(rèn)真回到廚房
一五一十地避免了一天的盛宴
誕辰之日從鐵腕延伸到劍峰
飽受哀悼
。。。。。。
到底誰(shuí)配言歸正傳
11
坐在菩提樹下
我觀棋不語(yǔ)
前世
今世
來(lái)世
患得
患失
12
我用世間所有的路
倒退
從哪兒來(lái)回哪兒去 正如
月亮回到湖心
野鶴奔向閑云
我步入你
然后
一場(chǎng)大雪便封住了所有人的嘴
13
那個(gè)女子
滿身都是洗也洗不盡的春色
眸子閃處，花花草草
笑口開時(shí)，山山水水
但那塊發(fā)光的松石
卻折射著她一生的因緣
她坐在自己的深處避邪
起來(lái)后再把那些誤解她的人白白錯(cuò)過
一揮手
六塵境界到處都是她撒出的花種
14
為了今生遇見你
我的前世
早已留有余地
天一黑
家家丟人
那些任性的女孩
都在虎皮花紋中走散
那些不任性的高僧
都在頑強(qiáng)地舉例
而一場(chǎng)秋雨
卻篡改了
世上所有的鸚鵡與畫眉
忘我的我
在寒風(fēng)中
舒舒服服地
坐失江山——
我不是我
誰(shuí)又是我呢
15
用一朵蓮花商量我們的來(lái)世
再用一生的時(shí)間奔向?qū)Ψ?/p>
游山歸來(lái) 世道人心已變了千年
門前的河流正在被陌生的民風(fēng)歪曲
一個(gè)人征用千千萬(wàn)萬(wàn)的人
反過來(lái)就遭到應(yīng)征者沒完沒了的慫恿
只好去野外**
并設(shè)法補(bǔ)救種種遺失的借口
你穿過世事朝我走來(lái)
邁出的每一步都留下了一座空城
這時(shí)，一支從來(lái)世射出的毒箭命定了我
唯一的退路 再用一生的時(shí)間奔向?qū)Ψ?/p>
游山歸來(lái) 世道人心已變了千年
門前的河流正在被陌生的民風(fēng)歪曲
一個(gè)人征用千千萬(wàn)萬(wàn)的人
反過來(lái)就遭到應(yīng)征者沒完沒了的慫恿
只好去野外**
并設(shè)法補(bǔ)救種種遺失的借口
你穿過世事朝我走來(lái)
邁出的每一步都留下了一座空城
這時(shí)，一支從來(lái)世射出的毒箭命定了我
唯一的退路
六世活佛倉(cāng)央嘉措的優(yōu)美情詩(shī)（擴(kuò)展4）
——倉(cāng)央嘉措的情詩(shī)圖片
是世界的濫觴，**文學(xué)由《》開始，**文學(xué)中始有了情詩(shī)的記載。本篇主要談?wù)勄樵?shī)與異體詩(shī)和的分類。
見與不見
你見，或者不見我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不來(lái)不去
你愛，或者不愛我
愛就在那里
不增不減
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不棄
來(lái)我的懷里
或者
讓我住進(jìn)你的心里
默然 相愛
寂靜 歡喜
那位被一次盛宴超度的女子
滿懷春意
在佛法中輕輕地養(yǎng)心
她無(wú)意間抬頭看了我一眼
雪域高原便顫了顫
那一天 我豎起了為她祈福的寶幡
而無(wú)處不在的菩薩
卻一聲不吱
暮色中的群山
由我逐一坐穩(wěn)
梵音
白云
夢(mèng)痕
靜修止
動(dòng)修觀
止與觀之間
佛意綿綿
我在樹下夢(mèng)游
靈機(jī)一動(dòng)
便是千年萬(wàn)年
一個(gè)人
需要隱藏多少秘密
才能巧妙地
度過一生
這佛光閃閃的高原
三步兩步便是天堂
卻仍有那么多人
因心事過重
而走不動(dòng)
情人丟了
只能去夢(mèng)中尋找
蓮花開了
滿世界都是菩薩的微笑
天也無(wú)常
地也無(wú)常
回頭一望
佛便是我
我便是你
少年的愛情
永遠(yuǎn)不夠用
六世活佛倉(cāng)央嘉措的優(yōu)美情詩(shī)（擴(kuò)展5）
——倉(cāng)央嘉措情詩(shī)集
倉(cāng)央嘉措，門巴族，六世**，法名羅桑仁欽倉(cāng)央嘉措，*歷史上著名的詩(shī)人、**人物。
那一天，
我閉目在經(jīng)殿的香霧中，
驀然聽見你頌經(jīng)中的真言;
那一月，
我搖動(dòng)所有的經(jīng)筒，
不為超度，
只為觸摸你的指尖;
那一年，
磕長(zhǎng)頭匍匐在山路，
不為覲見，
只為貼著你的溫暖;
那一世，
轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，
不為修來(lái)世，
只為途中與你相見
那一月，
我輕轉(zhuǎn)過所有經(jīng)筒，
不為超度，只為觸摸你的指紋;
那一年，我磕長(zhǎng)頭擁抱塵埃，
不為朝佛，只為貼著你的溫暖;
那一世，我細(xì)翻遍十萬(wàn)大山，
不為修來(lái)世，只為路中能與你相遇;
只是，就在那一夜，我忘卻了所有，
拋卻了信仰，舍棄了輪回，
只為，那曾在佛前哭泣的玫瑰，
早已失去舊日的光澤
那一刻，我升起風(fēng)馬，不為乞福，只為守候你的到來(lái);
那一日，我閉目在經(jīng)殿香霧中，驀然聽見你頌經(jīng)中的真言;
那一夜，我聽了一宿梵唱，不為參悟，只為尋你的一絲氣息;
那一月，我搖動(dòng)所有的經(jīng)筒，不為超度，只為觸摸你的指尖;
那一年，我磕長(zhǎng)頭在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖;
那一世，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔啊，不為修來(lái)生，只為途中與你相見。
那一瞬，我飛升成仙，不為長(zhǎng)生，只為佑你**喜樂。
第一最好不相見，如此便可不相戀。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相憶。
第五最好不相愛，如此便可不相棄。
第六最好不相對(duì)，如此便可不相會(huì)。
第七最好不相誤，如此便可不相負(fù)。
第八最好不相許，如此便可不相續(xù)。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相見便相知，相見何如不見時(shí)。
安得與君相訣絕，免教生死作相思。
你見，或者不見我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不來(lái)不去
你愛，或者不愛我
愛就在那里
不增不減
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不棄
來(lái)我的懷里
或者
六世活佛倉(cāng)央嘉措的優(yōu)美情詩(shī)（擴(kuò)展6）
——倉(cāng)央嘉措最經(jīng)典的情詩(shī)（倉(cāng)央嘉措最美的十首情詩(shī)）
六世*（1683—1706）倉(cāng)央嘉措，這位*歷史上生*迷離又極具才華也最受爭(zhēng)議的*，為*留下了無(wú)數(shù)細(xì)膩真摯的情歌。
誰(shuí)，執(zhí)我之手，斂我半世癲狂；
誰(shuí)，吻我之眸，遮我半世流離；
誰(shuí)，撫我之面，慰我半世哀傷；
誰(shuí)，攜我之心，融我半世冰霜；
誰(shuí)，扶我之肩，驅(qū)我一世沉寂。
誰(shuí)，喚我之心，掩我一生凌轢。
誰(shuí)，棄我而去，留我一世獨(dú)殤；
誰(shuí)，可明我意，使我此生無(wú)憾；
誰(shuí)，可助我臂，縱橫萬(wàn)載無(wú)雙；
誰(shuí)，可傾我心，寸土恰似虛彌；
誰(shuí)，可葬吾愴，笑天地虛妄，吾心狂。
伊，覆我之唇，祛我前世流離；
伊，攬我之懷，除我前世輕浮。
執(zhí)子之手，陪你癡狂千生；
深吻子眸，伴你萬(wàn)世輪回。
執(zhí)子之手，共你一世風(fēng)霜；
吻子之眸，贈(zèng)你一世深情。
我， 牽爾玉手， 收你此生所有；
我， 撫爾秀頸， 擋你此生風(fēng)雨。
予，挽子青絲，挽子一世情思；
予，執(zhí)子之手，共赴一世情長(zhǎng)；
曾，以父之名，免你一生哀愁；
曾，憐子之情，祝你一生**！
《那一世》
那一刻，我升起風(fēng)馬，不為乞福，只為守候你的到來(lái)；
那一日，我閉目在經(jīng)殿香霧中，驀然聽見你頌經(jīng)中的真言；
那一夜，我聽了一宿梵唱，不為參悟，只為尋你的一絲氣息；
那一月，我搖動(dòng)所有的經(jīng)筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，我磕長(zhǎng)頭在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔啊，不為修來(lái)生，只為途中與你相見。
那一瞬，我飛升成仙，不為長(zhǎng)生，只為佑你**喜樂。
《十誡詩(shī) 》
第一最好不相見，如此便可不相戀。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相憶。
第五最好不相愛，如此便可不相棄。
第六最好不相對(duì)，如此便可不相會(huì)。
第七最好不相誤，如此便可不相負(fù)。
第八最好不相許，如此便可不相續(xù)。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相見便相知，相見何如不見時(shí)。
安得與君相訣絕，免教生死作相思。
《見與不見》
你見，或者不見我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不來(lái)不去
你愛，或者不愛我
愛就在那里
不增不減
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不棄
來(lái)我的懷里
或者
讓我住進(jìn)你的心里
默然 相愛
寂靜 歡喜
住進(jìn)布達(dá)拉宮，
我是雪域最大的王。
流浪在*街頭，
我是世間最美的情郎。
與瑪吉阿米的更傳神，
自恐多情損梵行，
入山又怕誤傾城。
世間安得雙全法，
不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。
我終于明白，
世間有一種思緒，
無(wú)法用言語(yǔ)形容，
粗獷而憂傷。
回聲的千結(jié)百繞，
而守候的是，
執(zhí)著。
一如月光下的高原，
一抹淡淡癡癡的笑。
笑那浮華落盡，月色如洗；
笑那悄然而逝，飛花萬(wàn)盞。
誰(shuí)是那輕輕顫動(dòng)的百合，
在你的清輝下亙古不變。
誰(shuí)有那灼灼熱烈的雙眸，
在你的頷首中攀援而上。
遙遠(yuǎn)的憂傷，
穿過千山萬(wàn)水。
縱使高原上的風(fēng)，
吹不散，
執(zhí)著的背影。
縱使清晨前的霜，
融不化，
心頭的溫?zé)帷?/p>
你靜守在月下，
悄悄地來(lái)。
《問佛》
我問佛：為何不給所有女子羞花閉月容顏？
佛曰：那只是曇花一現(xiàn)，用來(lái)蒙蔽世俗的眼，
沒有什麼美可以抵過一顆純凈仁愛的心，
我把它賜給每一個(gè)女子，可有人讓她蒙**灰。
我問佛：世間為何有那麼多遺憾？
佛曰：這是一個(gè)婆娑世界，婆娑既遺憾，
沒有遺憾，給你再多幸福也不會(huì)體會(huì)快樂。
我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單？
佛曰：每一顆心生來(lái)就是孤單而殘缺的，
多數(shù)帶著這種殘缺度過一生，
只因與能使它圓滿的另一半相遇時(shí)，
不是疏忽錯(cuò)過就是已失去擁有它的資格。
我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握怎麼辦?
佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變；
和有情人，做快樂事，
別問是劫是緣。
我問佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是過來(lái)人，人是未來(lái)佛，
我也曾如你般天真。
我問佛：為什么總是在我悲傷的時(shí)候下雪？
佛說：冬天就要過去，留點(diǎn)記憶。
我問佛：為什么每次下雪都是我不在意的夜晚？
佛說：不經(jīng)意的時(shí)候人們總會(huì)錯(cuò)過很多真正的美麗。
我問佛：那過幾天還下不下雪？
六世活佛倉(cāng)央嘉措的優(yōu)美情詩(shī)（擴(kuò)展7）
——倉(cāng)央嘉措情詩(shī)完整版
倉(cāng)央嘉措情詩(shī)完整版
藏傳佛教高僧對(duì)其評(píng)價(jià)：六世*以世間法讓俗人看到了出世法中廣大的精神世界，他的詩(shī)歌和歌曲凈化了一代又一代人的心靈。
《那一世》
誰(shuí)，執(zhí)我之手，斂我半世癲狂;
誰(shuí)，吻我之眸，遮我半世流離;
誰(shuí)，撫我之面，慰我半世哀傷;
誰(shuí)，攜我之心，融我半世冰霜;
誰(shuí)，扶我之肩，驅(qū)我一世沉寂。
誰(shuí)，喚我之心，掩我一生凌轢。
誰(shuí)，棄我而去，留我一世獨(dú)殤;
誰(shuí)，可明我意，使我此生無(wú)憾;
誰(shuí)，可助我臂，縱橫萬(wàn)載無(wú)雙;
誰(shuí)，可傾我心，寸土恰似虛彌;
誰(shuí)，可葬吾愴，笑天地虛妄，吾心狂。
伊，覆我之唇，祛我前世流離;
伊，攬我之懷，除我前世輕浮。
執(zhí)子之手，陪你癡狂千生;
深吻子眸，伴你萬(wàn)世輪回。
執(zhí)子之手，共你一世風(fēng)霜;
吻子之眸，贈(zèng)你一世深情。
我，牽爾玉手，收你此生所有;
我，撫爾秀頸，擋你此生風(fēng)雨。
予，挽子青絲，挽子一世情思;
予，執(zhí)子之手，共赴一世情長(zhǎng);
曾，以父之名，免你一生哀愁;
曾，憐子之情，祝你一生**!
那一刻，我升起風(fēng)馬，不為乞福，只為守候你的到來(lái);
那一日，我閉目在經(jīng)殿香霧中，驀然聽見你頌經(jīng)中的真言;
那一夜，我聽了一宿梵唱，不為參悟，只為尋你的.一絲氣息;
那一月，我搖動(dòng)所有的經(jīng)筒，不為超度，只為觸摸你的指尖;
那一年，我磕長(zhǎng)頭在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖;
那一世，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔啊，不為修來(lái)生，只為途中與你相見。
那一瞬，我飛升成仙，不為長(zhǎng)生，只為佑你**喜樂。
《十誡詩(shī)》
第一最好不相見，如此便可不相戀。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相憶。
第五最好不相愛，如此便可不相棄。
第六最好不相對(duì)，如此便可不相會(huì)。
第七最好不相誤，如此便可不相負(fù)。
第八最好不相許，如此便可不相續(xù)。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相見便相知，相見何如不見時(shí)。
安得與君相訣絕，免教生死作相思。
《見與不見》
你見，或者不見我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不來(lái)不去
你愛，或者不愛我
愛就在那里
不增不減
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不棄
來(lái)我的懷里
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