今天小編就為大家分享一篇廣告公司實(shí)習(xí)總結(jié)，具有很好的參考價(jià)值，希望對(duì)大家有所幫助。
最近一段時(shí)間一直很忙，忙著復(fù)習(xí)英語，忙著工作室的任務(wù)，直到12月初，才想起給父母打個(gè)電話。按理說，我應(yīng)該是充實(shí)的，滿足的�？善�偏在這個(gè)時(shí)候，我突如其來的想法，阻止了繼續(xù)實(shí)習(xí)的想法和毅力。于是，僅僅一個(gè)晚上的時(shí)間的思考，就決定了放棄這個(gè)追求了很久的目標(biāo)。
就在我離開的那天下午，甘總把我們叫去了辦公室，告訴了一個(gè)讓我猶豫的消息——我們需要考核，考核通過后，我們可以繼續(xù)在公司上班，并且?guī)�薪�?shí)習(xí)。其實(shí)，我的猶豫是有理由的，畢竟這是我第一個(gè)真正進(jìn)入廣告公司的實(shí)習(xí)，一個(gè)月堅(jiān)持下來，不說花了多少時(shí)間與耐力，僅僅是改變我的作息時(shí)間，就耗去我大半的精力。每天下午打瞌睡，在那里是很丟人的。但我還是堅(jiān)持了。
但不管怎么樣，我還是放棄了。
原因在于我必須放下時(shí)間放下雜念，安安心心的復(fù)習(xí)英語

回到家自然少不了父母狠狠的責(zé)備，有時(shí)候還會(huì)受到一頓毒打。而他們責(zé)備我們的話語也近乎總是一套固定的標(biāo)準(zhǔn)答案模式：

。對(duì)我來說，英語與實(shí)習(xí)，孰輕孰重，在我心目中其實(shí)很清楚。
一直以來，我都覺得我是一個(gè)優(yōu)柔寡斷的人，其實(shí)，對(duì)人生的選擇是沒有標(biāo)準(zhǔn)的，標(biāo)準(zhǔn)自在心中，每一個(gè)選擇都會(huì)給自己帶來這樣或者那樣的利與害。但是，那天接到媽媽的電話的時(shí)候，我又后悔我的選擇了。
但，我想起我的人生，我又后悔我接到電話時(shí)的后悔了。
既然左右都是后悔，那就暫且先放下這個(gè)念頭了吧。重新來看實(shí)習(xí)過程中的一些事情。在紅珊瑚廣告，確切的說，我們只接到一個(gè)案子，當(dāng)時(shí)案名是我定的，為“金海天農(nóng)業(yè)生態(tài)養(yǎng)生園定位于包裝策略”。
定位：客戶要求對(duì)金海天農(nóng)業(yè)生態(tài)養(yǎng)生園進(jìn)行定位，并且作為向政府提案并獲的撥款的依憑。思考切入點(diǎn)：周邊農(nóng)業(yè)生態(tài)園及休閑山莊的對(duì)比，分析，并得出金海天usp，分析項(xiàng)目的必要性和可行性。
形象包裝：根據(jù)金海天usp進(jìn)行項(xiàng)目整體形象包裝，對(duì)各功能分區(qū)進(jìn)行功能定位并包裝，使每個(gè)功能分區(qū)與項(xiàng)目整體形象形成統(tǒng)一獨(dú)特的視覺和文化傾向。
開發(fā)建議：對(duì)其cis導(dǎo)入建議，項(xiàng)目對(duì)外形象建議，項(xiàng)目廣告宣傳口號(hào)建議，注意事項(xiàng)。
就其定位來說，從金海天的地理、環(huán)境、人文、生態(tài)、交通、養(yǎng)老、質(zhì)量監(jiān)督機(jī)制、地塊增值保值、科技支持等等方面著手，對(duì)周邊同類項(xiàng)目的分析、判斷，最終對(duì)金海天項(xiàng)目進(jìn)行市場(chǎng)、消費(fèi)者、風(fēng)格、宣傳進(jìn)行定位

我們來到田野，感受無憂無慮的自然，天空是那么藍(lán)，小鳥的叫聲那么悅耳，別了村莊的嘈雜，

。
起初，創(chuàng)意來源于陶淵明的“歸園田居”：
歸園田居 (其 一 )
少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網(wǎng)中，一去十三年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，抱拙歸園田。
方宅十馀畝，草屋八九間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有馀閑。
久在樊籠里，復(fù)得返自然。
來自于陶淵明的隱居精神，以及“愛丘山”“返自然”的心態(tài)，生態(tài)園最重要的usp便是“自然”

半年以來，這方面例子很多，比如某同事出差，需要其他同事頂上去接替其工作，

。陶淵明的厭煩世俗生活，“采菊東籬下，悠然見南山”的追求自然的人生態(tài)度，便是項(xiàng)目創(chuàng)意的切入點(diǎn)——金海天農(nóng)業(yè)生態(tài)園——集采摘、休閑娛樂、觀光、租住為一體的綜合性大型生態(tài)園。采摘——“采菊東籬下”，生態(tài)——“反自然”，租住——“歸園田”。
于是，我們對(duì)金海天項(xiàng)目進(jìn)行了非廣告宣傳的整體主題定位——“現(xiàn)代世外桃源”。
之所以加上一個(gè)“現(xiàn)代”，原因是金海天開發(fā)的目的是吸引那些“長(zhǎng)期禁錮在工作中的白領(lǐng)、高端人群、以及退休老人”的人群，項(xiàng)目屬于中高層人士消費(fèi)層次。
于是我們對(duì)項(xiàng)目消費(fèi)者定位——高端人群、高級(jí)白領(lǐng)、退休老年人。
從消費(fèi)者的利益和喜好出發(fā)，我們又對(duì)各功能分區(qū)進(jìn)行非廣告宣傳定位（注意是非廣告宣傳，也并非是起名字，要是廣告宣傳，就這幾個(gè)字都會(huì)愁死人）：
休閑區(qū)——怡然自樂
娛樂區(qū)——聚英繽紛
觀光旅游區(qū)——曲徑通幽
生活體驗(yàn)區(qū)——往來種作
采摘區(qū)——欣然歸往
（考慮到目標(biāo)消費(fèi)人群是“長(zhǎng)期禁錮在工作中，急需放松的人群”，為了滿足消費(fèi)者全身心的放松的享受，在此把娛樂和休閑進(jìn)行了劃分，一邊娛樂不影響休閑。提供顧客一種完全獨(dú)立的環(huán)境

在《朝花夕拾》中，給我最深的一篇?jiǎng)t是“狗，貓，鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內(nèi)容好笑有趣的文字，

。）
為了達(dá)到“現(xiàn)代世外桃源”的目標(biāo)，我們遇到了一個(gè)問題——金海天項(xiàng)目地塊地勢(shì)平坦，而世外桃源，需要有高聳的山，隱秘的氣息。因此在開發(fā)上不管是建假山還是造樹木，還是引河流，都會(huì)增大成本，增大投資。而且為了達(dá)到“現(xiàn)代世外桃源”的整體項(xiàng)目定位，就必須對(duì)建筑環(huán)境的風(fēng)格進(jìn)行設(shè)計(jì)定位，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，采摘路徑，觀光環(huán)境，整體必須達(dá)到隱秘、獨(dú)立于世的整體效果。
但領(lǐng)導(dǎo)交代，對(duì)于項(xiàng)目初期的定位，可以先不考慮投資成本問題，而且時(shí)間特別的緊，于是便跳過了這個(gè)問題

仿佛是知道我們不會(huì)傷害它們，有時(shí)還會(huì)趁你不注意嚇你一跳呢！這是，人們總是好笑又無奈，誰叫它們這么可愛呢？

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第一次提案后，我們進(jìn)行了修改。
首先，客戶要求項(xiàng)目分為四個(gè)功能區(qū)——梅、蘭、竹、菊。
第二，“現(xiàn)代世外桃源”，這個(gè)主題有點(diǎn)虛。需往田園、農(nóng)村、土氣靠一點(diǎn)。（原因是因?yàn)檫@樣更符合天津市政府的扶持政策）
第三，策劃書撰寫需往天津市“設(shè)施農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)”房展方向上靠一點(diǎn)。
第四，這條在案子接過來的時(shí)候我們并不知道，就是——這里還有一個(gè)華商協(xié)會(huì)的農(nóng)業(yè)研究所，而且還要建一所道德學(xué)院。于是提供了科技支持。
于是，我們對(duì)原先的內(nèi)容進(jìn)行了修改。
整體主題定位由“現(xiàn)代世外桃源”改成“新農(nóng)村、新風(fēng)尚”。
功能分區(qū)：
梅花的凌霜傲雪——凌寒獨(dú)自開（道德學(xué)院、小型高爾夫）
蘭草的清香脫俗——空谷生幽蘭（棋牌室、茶館、咖啡屋、住宿）
竹子的虛心勁節(jié)——一枝一節(jié)總關(guān)情（運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目）
菊花的隱士風(fēng)范——此花開盡更無花（沙龍、會(huì)所、酒吧）
項(xiàng)目到此還沒有結(jié)束，而我結(jié)束了，結(jié)束了實(shí)習(xí)。
至此，我必須做一次整體的反省，其實(shí)，在這之前，或者是一次修改案例提交的時(shí)候，我就猶豫了一下，原因是因?yàn)閷?duì)其功能上的劃分，我們始終只對(duì)其風(fēng)格和內(nèi)涵上進(jìn)行了定位，而事實(shí)上，這種定位是沒有多大用處的，因?yàn)榭蛻籼岢觥懊诽m竹菊”的時(shí)候，在他眼里其實(shí)很清楚整個(gè)項(xiàng)目的這題格調(diào)了，而要我們做的就是對(duì)其功能上進(jìn)行定義，概念上的定義，不是定位。
那為什么我還僅僅只是猶豫一下呢，而不對(duì)其定義呢。
這個(gè)問題其實(shí)是存在太多的因素。對(duì)項(xiàng)目概念的注入，其實(shí)是策劃的關(guān)鍵內(nèi)容，一個(gè)概念的注入，就代表著策劃書的完成；同時(shí)也代表著項(xiàng)目的定型。現(xiàn)在可以想象：一個(gè)投資大2億多的項(xiàng)目，對(duì)其整體項(xiàng)目的定型是那么簡(jiǎn)單的事嗎。當(dāng)然我們也知道，這個(gè)策劃書并不一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，這很可能只是客戶拿去忽悠政府，以得到政府的扶持撥款的憑據(jù)。
另外一個(gè)原因還是時(shí)間問題。“第二天，我就走了”，這是那天下午一直出現(xiàn)在我腦子里的一句話。我承認(rèn)那天下午我很心不在焉。
因?yàn)檫@個(gè)只是項(xiàng)目初步定位構(gòu)想，所以細(xì)節(jié)處理上幾乎可以忽略不計(jì)。加上自己經(jīng)驗(yàn)上的不足，閱歷不夠廣。所以這個(gè)策劃過程可以算是簡(jiǎn)單的不得了，創(chuàng)意上也沒花太多的時(shí)間

“嘩嘩”流淌，聽，這仿佛是夢(mèng)想開花的聲音

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總體總結(jié)：不夠認(rèn)真、不夠創(chuàng)意、不夠完整。
不夠認(rèn)真：不僅客戶不認(rèn)真，領(lǐng)導(dǎo)不認(rèn)真，我們也不認(rèn)真�？蛻舨⒉皇钦嬲�想把項(xiàng)目做好，而是怎么去的政府的資助，于是領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為這個(gè)案子拿下來的希望不大，于是不夠重視，于是我也沒足夠的重視。
不夠創(chuàng)意：從一個(gè)“歸園田居”，就把全部創(chuàng)意做了出來，創(chuàng)意的思維步驟是由“發(fā)散——聚合”過度的，而本案的的最初就沒有進(jìn)行散發(fā)，因此，想的點(diǎn)子不夠多，思考的角度自然不夠多，創(chuàng)意就更不可能達(dá)到最好。
不夠完整：從本案思考的開始，我就沒有想過這些概念，這些概念也就是我的搭檔從網(wǎng)上找來的關(guān)于陶淵明的詩(shī)句，雖然說找陶淵明的詩(shī)從感覺上說，是不會(huì)偏差的；而且一般這是在實(shí)在想不出創(chuàng)意的時(shí)候用的方法。但找來了詩(shī)句，我們沒有進(jìn)行內(nèi)容的歸納，概念沒有整合。
由此，以后的項(xiàng)目，不管從心理上，還是從行動(dòng)上，都必須大大的加強(qiáng)與改正。
第一，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。
接到案子的那一刻，就必須樹立起嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，認(rèn)真的對(duì)待每一個(gè)案子，認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)客戶，盡管是沒多大希望的客戶，既然人家已經(jīng)找上門來了，就必須以“顧客是上帝”的態(tài)度去對(duì)待。這樣不僅對(duì)客戶有好處，對(duì)自己的養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度上更有好處。一個(gè)人要做好一個(gè)人，就必須認(rèn)真對(duì)待身邊的每一個(gè)人、每一件事。
第二，不找任何借口。
本案的執(zhí)行過程中，因?yàn)闀r(shí)間問題，導(dǎo)致了大量的工作沒有做到位，創(chuàng)意不突出，內(nèi)容不完整。要做好一個(gè)完整的案例，就必須不一任何問題為借口。滿足每一個(gè)客戶的需求，為客戶解決實(shí)際的問題才是專業(yè)廣告人所為。
第三，盡管我還是學(xué)生，但做事不能太“學(xué)生”。
其實(shí)，在本案執(zhí)行過程中，我還是抱有“我還是個(gè)學(xué)生，出問題是可以理解的”這種心理的，學(xué)生出問題是可以理解，這句話沒錯(cuò)，但是抱著這種心理來對(duì)待事情，就不對(duì)了。我必須克服任何一個(gè)可以遇到可以發(fā)現(xiàn)的困難和問題

歲月總是愈來愈短，生日總是愈來愈快，友情總是愈來愈濃，我的祝福也就愈來愈深

。因?yàn)榇_實(shí)還有很多問題，我連發(fā)現(xiàn)杜發(fā)現(xiàn)不了。
第四，有始必有終。
任何一件事都應(yīng)該是“有始有終”的，沒一件都應(yīng)該做到完整

作者黑柳徹子是一位日本的著名作家，是日本的著名主持人，還是日本聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)親善大使。她寫的這本《窗邊的小豆豆》不僅在日本，

。有了開始沒有結(jié)束，或者沒有開始就有了結(jié)束，是一種自欺。
第五，克服自己的障礙就克服了最大的困難。
自己才是最大的障礙，其實(shí)剛一上班，我就面臨了生物鐘調(diào)節(jié)上的困難，作息時(shí)間很難調(diào)整。于是每天下午我都處在昏昏沉沉的狀態(tài)之中，眼睛睜不開，前面的路就不會(huì)光明。意志力有待大大的提高。忘了在什么地方看到過“所謂人性，就是人的‘色性’、‘貪性’，還有‘惰性’”。既然只要是人都少不了這“三人性”，那也就見怪不怪，但是“要為人上人”，就必須有比一般人更大的多的成果及毅力。