今天小編就為大家分享一篇切實(shí)搞好理論武裝,始終保持思想上的先進(jìn)性，具有很好的參考價(jià)值，希望對(duì)大家有所幫助。
切實(shí)搞好理論武裝
始終保持思想上的先進(jìn)性
按照縣委保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組的安排，今天我與大家一起探討在思想上保持黨員先進(jìn)性這一課題。下面，我根據(jù)自己的學(xué)習(xí)和體會(huì)，從三個(gè)方面對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行闡釋。
一、充分認(rèn)識(shí)保持思想上的先進(jìn)性的重要意義
任何事物的整體都是由個(gè)體組成的，整體的先進(jìn)性要由大多數(shù)個(gè)體的先進(jìn)性來(lái)體現(xiàn)。一個(gè)政黨是否具有先進(jìn)性，不僅體現(xiàn)在它的宣言、綱領(lǐng)這樣的宏觀層面上，更體現(xiàn)在它大多數(shù)黨員的言行舉止這樣的微觀層面上。我們黨是執(zhí)政黨，黨的性質(zhì)和黨擔(dān)負(fù)的歷史使命決定了黨必須永遠(yuǎn)保持自己的先進(jìn)性，始終站在時(shí)代的最前列。只有這樣，黨才能始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。我們黨是由6800多萬(wàn)黨員組成的有嚴(yán)密組織和嚴(yán)格紀(jì)律的黨，每位黨員都是黨的肌體的細(xì)胞和黨的行為主體，黨的先進(jìn)性最終要靠黨員的先進(jìn)性來(lái)體現(xiàn)。因此，保持黨的先進(jìn)性根本在于保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。同時(shí)，黨員的先進(jìn)性又不是抽象的、虛無(wú)縹緲的，而是具體的，既讓人看得見(jiàn)，又使人感受得到，它是通過(guò)黨員的思想、政治、行動(dòng)、工作和作風(fēng)等方面的先進(jìn)性來(lái)體現(xiàn)的，共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性，就是要在思想上、政治上、行動(dòng)上、工作上和作風(fēng)上保持先進(jìn)性。共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性，首先要保持思想上的先進(jìn)性，這是保持其他各方面的先進(jìn)性的基礎(chǔ)。沒(méi)有思想上的先進(jìn)性，實(shí)踐上的先進(jìn)性就無(wú)從談起。
第一，只有保持了思想上的先進(jìn)性，才能保持政治上的先進(jìn)性。共產(chǎn)黨員在思想上保持先進(jìn)性，是在政治上保持清醒與堅(jiān)定的前提條件。如果一個(gè)黨員樹(shù)立了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，具有馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，具有實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，具有全心全意為人民服務(wù)的情操品格，具有代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、先進(jìn)文化前進(jìn)方向和最廣大人民利益的意識(shí)和能力，具有走在時(shí)代前列、兼容并蓄人類(lèi)文明的視野、胸懷和膽略等等，那么，他在政治上就會(huì)表現(xiàn)出很強(qiáng)的敏銳性和鑒別力，就不會(huì)發(fā)生信仰危機(jī)、信念動(dòng)搖、信心不足、信任喪失等立場(chǎng)問(wèn)題，在政治上就會(huì)始終與黨中央保持高度一致。20世紀(jì)80年代末、90年代初，世界上一批老黨、大黨相繼喪失政權(quán)。蘇聯(lián)是世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，卻在一夜之間解體；蘇共是一個(gè)擁有88年歷史、2000萬(wàn)黨員的大黨，卻在一紙“禁共令”下稀里糊涂地被解散，一大片社會(huì)主義江山不戰(zhàn)而失。蘇聯(lián)、東歐國(guó)家的共產(chǎn)黨喪失執(zhí)政地位，盡管有多方面的原因，其中關(guān)鍵的一條是大多數(shù)黨員在思想上不能保持先進(jìn)性，黨內(nèi)發(fā)生了嚴(yán)重的思想混亂。從思想上的混亂，發(fā)展到黨組織的混亂，進(jìn)而導(dǎo)致黨組織瓦解和分裂，導(dǎo)致黨的戰(zhàn)斗力喪失，導(dǎo)致黨的領(lǐng)導(dǎo)地位喪失、社會(huì)主義政權(quán)傾覆。這一教訓(xùn)警示我們，共產(chǎn)黨員必須保持思想上的先進(jìn)性，切實(shí)維護(hù)黨的思想統(tǒng)一。
第二，只有保持了思想上的先進(jìn)性，才能保持行動(dòng)上的先進(jìn)性。我們經(jīng)常講：“思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，思想支配行動(dòng)”。有了先進(jìn)的思想，才會(huì)有先進(jìn)的行動(dòng)。任何事物的先進(jìn)性，必須外化為看得見(jiàn)、摸得著的東西，才能令人信服。俗話說(shuō)：“喊破嗓子，不如做出樣子”。共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性不在于說(shuō)得有多好，關(guān)鍵在于做得怎么樣，人民群眾看的是我們的行動(dòng)。因此，共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性必須體現(xiàn)在全心全意為人民服務(wù)的行動(dòng)上。共產(chǎn)黨員要在行動(dòng)上體現(xiàn)先進(jìn)性，首先要在思想上重視群眾，牢固地樹(shù)立馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，解決一個(gè)“靠誰(shuí)和為誰(shuí)”的問(wèn)題。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是國(guó)家的主人，如何對(duì)待群眾，是一個(gè)立場(chǎng)問(wèn)題，世界觀問(wèn)題，更是一個(gè)黨性問(wèn)題。毛澤東同志說(shuō)過(guò)：“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的一個(gè)顯著標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系�！编囆∑酵�志指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨的含義和任務(wù)，如果用概括的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，只有兩句話：‘全心全意為人民服務(wù)，一切以人民的利益作為每一個(gè)黨員的最高準(zhǔn)繩�！�”江澤民同志也指出：“我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，這就是全黨同志首先是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)的最大正氣�！比绻�我們黨員干部在思想上不具備上述馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，在行動(dòng)上就不會(huì)真正代表人民群眾的根本利益，也就會(huì)喪失行動(dòng)上的先進(jìn)性。
第三，只有保持了思想上的先進(jìn)性，才能保持工作上的先進(jìn)性。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性主要表現(xiàn)在帶頭沖鋒陷陣上�，F(xiàn)階段，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是全黨最大的政治，共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性應(yīng)當(dāng)主要體現(xiàn)在黨的中心工作上，體現(xiàn)在積極投身經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開(kāi)放的主戰(zhàn)場(chǎng)上。因此，共產(chǎn)黨員要始終站在改革開(kāi)放的最前列，身體力行，埋頭苦干，帶領(lǐng)群眾把經(jīng)濟(jì)搞上去，在工作上體現(xiàn)黨的先進(jìn)性。而要做到這一點(diǎn)，在思想上必須牢固樹(shù)立三種意識(shí)：一是樹(shù)立“發(fā)展才是硬道理”的意識(shí)，加深對(duì)“解放和發(fā)展生產(chǎn)力”這一社會(huì)主義初級(jí)階段根本任務(wù)的理解，進(jìn)一步增強(qiáng)加快發(fā)展的責(zé)任感，樹(shù)立“不發(fā)展是過(guò)，發(fā)展慢了是失職”的緊迫感，站在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一線，真抓實(shí)干，做解放和發(fā)展生產(chǎn)力的實(shí)踐者和推動(dòng)者。二是樹(shù)立抓改革促發(fā)展的意識(shí)，積極參與、大力支持各個(gè)領(lǐng)域的改革，重視用改革解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的深層次問(wèn)題，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。三是樹(shù)立敢為人先的創(chuàng)新意識(shí)，在觀念上破舊立新，在工作上敢闖、敢試、敢冒，做發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力的代表�？傊�，就是要進(jìn)一步解放思想，用先進(jìn)的思想意識(shí)取代僵化保守的陳舊觀念。只有這樣，才會(huì)在工作上真正發(fā)揮先鋒模范作用。
第四，只有保持了思想上的先進(jìn)性，才能保持作風(fēng)上的先進(jìn)性。良好的作風(fēng)是共產(chǎn)黨員黨性的體現(xiàn)，是我們黨保持先進(jìn)性的有力保證。而良好的作風(fēng)又源自于過(guò)硬的思想。如果不能堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，不能發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際，一切從實(shí)際出發(fā)，在實(shí)踐中堅(jiān)持真理和發(fā)展真理的思想作風(fēng)，共產(chǎn)黨員就不可能保持作風(fēng)上的先進(jìn)性。我們黨歷來(lái)十分重視思想建設(shè)，把思想建設(shè)擺在黨的建設(shè)的首位，主張思想建黨要先行，黨員入黨首先要在思想上入黨。我們黨建黨80多年的經(jīng)驗(yàn)表明，黨在思想上保持先進(jìn)性，是黨在作風(fēng)上保持先進(jìn)性的前提和基礎(chǔ)，什么時(shí)候我們黨堅(jiān)持了正確的思想路線和思想作風(fēng)，什么時(shí)候廣大黨員就能夠大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、言行一致的優(yōu)良作風(fēng)，做理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)的表率；就能夠以身作則、廉潔自律、遵紀(jì)守法，做艱苦奮斗、反腐倡廉的表率；就能夠牢記黨的宗旨，正確對(duì)待名利、地位和權(quán)力，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，做人民群眾信得過(guò)、愿跟隨的帶頭人。反之，黨風(fēng)、政風(fēng)就不盡人意，黨群、干群關(guān)系就會(huì)惡化

沉淀一年的思念，365天的祝愿。轉(zhuǎn)眼又是新的明天，未來(lái)有你快樂(lè)相伴。祝好朋友元旦快樂(lè)，幸福在新的一年漫延。

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二、正確分析當(dāng)前黨員隊(duì)伍在思想上存在的主要問(wèn)題
目前，我們的黨員隊(duì)伍就全國(guó)來(lái)講，共有6823萬(wàn)名黨員，其中，黨員干部約2000萬(wàn)人，處以上黨員干部約60多萬(wàn)人。就寧遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，共有27836名黨員，其中，黨政機(jī)關(guān)黨員9029 名，農(nóng)村黨員21595名、城市基層黨員143名 。從總體上看，黨員隊(duì)伍在思想上是好的，是具有先進(jìn)性的，能夠在各自的工作崗位上發(fā)揮先鋒模范作用。但是，在肯定主流的同時(shí)，我們也應(yīng)該看到，在一些黨員身上也確實(shí)存在著不容忽視的問(wèn)題，一部分黨員包括黨的領(lǐng)導(dǎo)干部思想素質(zhì)還不夠高，離先進(jìn)性的要求還有較大的差距，概括地講，主要表現(xiàn)在以下五個(gè)方面：
1、思想觀念不新。在思想上求新，做到與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的必然要求。解放思想，更新觀念，我們已經(jīng)講了20多年，但是，現(xiàn)在還有一部分黨員觀念不夠新，不能堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，跟不上時(shí)代發(fā)展的步伐。一是學(xué)習(xí)意識(shí)不強(qiáng)，不吸取新知識(shí)，不思考新問(wèn)題，知識(shí)嚴(yán)重老化、透支；二是因循守舊，思想僵化，唯上唯書(shū)不唯實(shí)，對(duì)改革開(kāi)放中出現(xiàn)的新生事物看不慣，責(zé)難多于分析，等待多于實(shí)干，甚至壓制和打擊新生事物；三是照抄、照搬、照套，東施效顰，亦步亦趨，不善于借鑒別人的成功經(jīng)驗(yàn)，不能創(chuàng)新思維方式和工作方法，工作長(zhǎng)期打不開(kāi)局面；四是市場(chǎng)意識(shí)淡薄，習(xí)慣于搞行政命令，沒(méi)有真正學(xué)會(huì)用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律指導(dǎo)工作，不善于用市場(chǎng)的辦法解決發(fā)展中遇到的問(wèn)題；五是官本位思想嚴(yán)重，戀權(quán)戀位，整天為個(gè)人升遷絞盡腦汁，而把“立黨為公、執(zhí)政為民”拋到了腦后。
2、黨員意識(shí)錯(cuò)位。作為政黨組織的成員，黨員是“政治人”，應(yīng)當(dāng)追求政治理想和抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)。但是，隨著經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益的多樣化，一些黨員受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，為人民服務(wù)、集體主義的觀念，社會(huì)責(zé)任感和國(guó)家主人翁意識(shí)逐漸淡漠，在得與失、利與弊、是與非等衡量事理的尺度把握上，更傾向于功利主義。有的黨員只顧賺錢(qián)，不問(wèn)政治，思想開(kāi)始滑坡，意志開(kāi)始衰退。一是忘記了共產(chǎn)黨員的身份；二是忘記了共產(chǎn)黨員的光榮職責(zé)；三是忘記了共產(chǎn)黨員的歷史使命。把共產(chǎn)黨員與普通群眾相混淆，什么“黨員不黨員在于幾塊錢(qián)”,有的甚至連幾塊錢(qián)都不交，成了地道的“三不”黨員：一不參加黨的組織生活，二不交納黨費(fèi)，三不做黨組織分配的工作。這樣的黨員雖然在組織上入了黨，但是，思想上并沒(méi)有完全入黨，甚至完全沒(méi)有入黨。這種思想上沒(méi)有入黨的人，頭腦里還裝著許多剝削階級(jí)的臟東西，根本不知道什么是無(wú)產(chǎn)階級(jí)、什么是共產(chǎn)黨人、什么是黨。類(lèi)似這樣的黨員，在我們寧遠(yuǎn)無(wú)論在農(nóng)村還是在黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位都還存在。我們都知道，按時(shí)足額交納黨費(fèi)是《黨章》規(guī)定的黨員應(yīng)盡的最基本的義務(wù)，但是，從我縣這幾年黨費(fèi)收繳的情況看，不按時(shí)不足額交納黨費(fèi)的為數(shù)還不少。個(gè)別黨員不交納黨費(fèi)，不但不以為恥，還理直氣壯，強(qiáng)詞奪理，好象黨組織反欠他的一樣。一些黨員在“政治人”與“經(jīng)濟(jì)人”的角色沖突中失衡，完全放棄了黨員的責(zé)任和義務(wù),從來(lái)不參加黨內(nèi)的各種活動(dòng)，也不做黨組織分配的任何工作。像這樣的黨員，在我縣新的經(jīng)濟(jì)組織和新的社會(huì)階層黨員中并不是個(gè)別現(xiàn)象。這種黨員意識(shí)完全退化的黨員，繼續(xù)留在黨內(nèi)，對(duì)我們黨來(lái)說(shuō)除了“統(tǒng)計(jì)價(jià)值”之外，已經(jīng)喪失了“執(zhí)政”上的意義。
3、理想信念動(dòng)搖。政治信仰是黨的立身之本，也是黨整合社會(huì)和黨員隊(duì)伍的有力武器，是激勵(lì)黨員的精神動(dòng)力。總體上看，廣大黨員的理想和信念是堅(jiān)定的。但是也確有部分黨員由于受其所處的經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)環(huán)境的影響，加之黨組織疏于教育，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下產(chǎn)生了信仰危機(jī)，思想上出現(xiàn)了頹廢傾向，有的甚至走向了腐化墮落。在這部分黨員的腦海里，對(duì)馬克思主義信仰，對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的信念，對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心，對(duì)黨和政府的信任，這“四信”不僅遺忘了，而且背棄了。他們錯(cuò)誤地認(rèn)為馬克思主義過(guò)時(shí)了，社會(huì)主義失敗了，共產(chǎn)主義落空了，看不到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，看不到改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得的偉大成就，看不到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的廣闊前景。他們片面地拿中國(guó)的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)與歐美等發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家作比較，只看到自己的差距，卻不了解歐美等國(guó)家發(fā)展的歷史和中國(guó)的近代史；他們錯(cuò)誤地估價(jià)黨員隊(duì)伍的現(xiàn)狀，把次流的問(wèn)題當(dāng)作主流看待，片面地夸大我們黨內(nèi)存在的問(wèn)題，把腐敗現(xiàn)象普遍化，卻忽視了黨和政府堅(jiān)定地懲治腐敗的決心。少數(shù)年輕黨員對(duì)前途和未來(lái)失去了信心,沒(méi)有理想追求，精神萎靡，情緒低落，自覺(jué)或不自覺(jué)地走上了專(zhuān)為自己打算的個(gè)人主義、享樂(lè)主義和拜金主義道路，有的甚至信佛信教，參與“法輪功”等邪教組織。眾所周知，我們黨之所以能夠歷經(jīng)艱苦卓絕，克服千難萬(wàn)險(xiǎn)，從小到大，從弱到強(qiáng)，趕跑日本侵略者，打敗國(guó)民黨，在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上使美帝國(guó)主義低下了它那高傲的頭顱，很重要的一條就是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨人有堅(jiān)定的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信仰在作支撐，在精神上更勝?gòu)?qiáng)大的對(duì)手一籌。而經(jīng)過(guò)我們黨80多年的奮斗，在物質(zhì)生活條件有了極大改善、社會(huì)主義制度優(yōu)越性逐步得到體現(xiàn)的今天，一部分黨員不愿姓“社”愿姓“資”，不愿堅(jiān)持“四項(xiàng)基本原則”，否定黨的領(lǐng)導(dǎo)，主張政治多元化，熱衷于搞資產(chǎn)階級(jí)自由化，追根究底，就是因?yàn)槔硐胄叛霭l(fā)生了動(dòng)搖，精神上喪失了強(qiáng)有力的支撐，所以，在面對(duì)社會(huì)生活多樣化、思想觀念多元化的復(fù)雜環(huán)境時(shí)，失去了自我，迷失了方向。
4、宗旨觀念淡薄。全心全意為人民服務(wù)，是黨的根本宗旨，是每個(gè)共產(chǎn)黨員必須具有的人生目標(biāo)和人生追求。共產(chǎn)黨員只有全心全意為人民服務(wù)，才能體現(xiàn)其存在的意義和價(jià)值。但是我們有的黨員卻忘記了黨的根本宗旨，他們口頭上也講為人民服務(wù)，而在實(shí)際行動(dòng)中卻背離黨的宗旨，講的是一套，做的卻是另一套。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，有些黨員將“經(jīng)濟(jì)人”的行為邏輯推向了極致，把私利最大化當(dāng)成主導(dǎo)觀念，凡事喻利，利大大干，利小小干，無(wú)利不干，成了畸形的“經(jīng)濟(jì)人”。他們高高在上，脫離群眾，對(duì)群眾冷暖不關(guān)心，對(duì)群眾根本利益不代表，一事當(dāng)前，總算計(jì)個(gè)人得失，在涉及切身利益時(shí)“只考慮自己”。少數(shù)黨員甚至以權(quán)謀私，與群眾爭(zhēng)利，損害群眾利益。個(gè)別經(jīng)商的黨員，不講商業(yè)道德，短斤少兩，摻雜使假，坑害顧客；個(gè)別有執(zhí)法權(quán)的黨員特權(quán)思想嚴(yán)重，索拿卡要，為害百姓，使群眾得出“黨員還不如群眾”的結(jié)論，影響了整個(gè)黨員隊(duì)伍的形象。在這些黨員的心目中，全心全意為人民服務(wù)成了寫(xiě)在紙上、喊在嘴上、根本落實(shí)不到行動(dòng)上的“口頭禪”。
5、進(jìn)取精神衰退。我們有的黨員不能保持昂然銳氣，事業(yè)心和責(zé)任感不強(qiáng)，進(jìn)取精神不足，求穩(wěn)怕亂，工作上不敢試、不敢闖，不能成大事、創(chuàng)大業(yè)。部分黨員不求真，不務(wù)實(shí)，不把主要的時(shí)間和精力用在工作上，而是擺花架子，做表面文章，甚至不謀事，專(zhuān)謀人，搞“窩里斗”。我縣就有這樣一些黨員，他們對(duì)縣委、縣政府的工作不支持、不配合，對(duì)縣委、縣政府采取的改革舉措不理解、不宣傳，卻無(wú)中生有地信謠、傳謠、造謠，蠱惑人心，影響全縣改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。部分黨員不創(chuàng)新，不開(kāi)拓，得過(guò)且過(guò)，安于守舊攤子，工作上無(wú)所用心，庸碌無(wú)為，習(xí)慣于搞教條主義、本本主義、經(jīng)驗(yàn)主義那一套。在一個(gè)地方或一個(gè)單位多年，工作沒(méi)有新起色，只是安安逸逸混日子，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)保官位，為官一任，卻不能造福一方。
上述思想問(wèn)題的存在，雖然出現(xiàn)在部分黨員身上，但是卻影響了黨員隊(duì)伍在思想上保持先進(jìn)性，妨礙了黨員干部在政治上、行動(dòng)上、工作上和作風(fēng)上體現(xiàn)先進(jìn)性，必須引起我們每一個(gè)黨員高度重視，切實(shí)采取有力措施，認(rèn)真加以解決。
三、努力保持思想上的先進(jìn)性
共產(chǎn)黨員要在思想上保持先進(jìn)性，我認(rèn)為需要從以下五個(gè)方面努力。
1、要堅(jiān)持黨性修養(yǎng)，最關(guān)鍵的是要解決思想入黨的問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨是由工人階級(jí)的先進(jìn)分子組成的。黨員先進(jìn)性是黨的先進(jìn)性的基礎(chǔ)。保持黨員隊(duì)伍的先進(jìn)性，必須解決黨員思想入黨的問(wèn)題。廣大黨員真正從思想上入黨，成為工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士，保持黨的先進(jìn)性才有可靠的組織保證。注重黨員思想入黨是我們黨的重要建黨思想。所謂思想入黨，就是黨員要牢固地樹(shù)立起無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀、人生觀，具有共產(chǎn)主義理想和全心全意為人民服務(wù)的精神，自覺(jué)地為黨的事業(yè)、為人民的利益而奮斗。共產(chǎn)黨員要十分注重加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉，經(jīng)常注意以無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想改造和克服各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想；要強(qiáng)化黨員意識(shí)，增強(qiáng)榮譽(yù)感和責(zé)任心，在享有黨員權(quán)利的同時(shí)積極履行黨員的義務(wù)；要自覺(jué)參加黨的組織生活，拿起批評(píng)與自我批評(píng)的武器，嚴(yán)于解剖自己，自覺(jué)抵制各種錯(cuò)誤思想的侵蝕和影響，真正樹(shù)立起無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀、人生觀和價(jià)值觀，做立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒戰(zhàn)士

似乎初進(jìn)學(xué)校的記憶依然就在心頭展現(xiàn)!但我已深深地感覺(jué)到新一年的工作重?fù)?dān)已向我們無(wú)情地壓來(lái)，

。
2、要堅(jiān)持理想信念，最根本的是要掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。理想信念是共產(chǎn)黨員的立身之本。共產(chǎn)黨員堅(jiān)定理想信念，就是要堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界的變化及其趨勢(shì)。既要正確認(rèn)識(shí)目前資本主義經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，更要正確認(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)的基本矛盾及其發(fā)展的歷史趨勢(shì)；既要正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的曲折和反復(fù)，更要正確認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)向前發(fā)展的必然規(guī)律；既要正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義事業(yè)的長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性，更要正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義制度的強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性。要通過(guò)不斷深化對(duì)黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷堅(jiān)定自己的理想信念。一定要堅(jiān)信資本主義必然滅亡，共產(chǎn)主義必然勝利。決不能因社會(huì)主義、共產(chǎn)主義事業(yè)的長(zhǎng)期性，影響理想信念的堅(jiān)定性；決不能因目前資本主義經(jīng)濟(jì)、科技的先進(jìn)性，影響理想信念的堅(jiān)定性；決不能因社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程中的曲折性，影響理想信念的堅(jiān)定性。在暫時(shí)落后中要堅(jiān)定理想信念；在一時(shí)曲折中要堅(jiān)定理想信念；即使處于逆境中，也要堅(jiān)定理想信念。
3、要堅(jiān)持黨的根本宗旨，最本質(zhì)的是樹(shù)立和實(shí)踐正確的權(quán)力觀。我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。堅(jiān)持黨的根本宗旨，樹(shù)立和實(shí)踐正確的權(quán)力觀，必須突出解決好為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政的問(wèn)題。共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢記手中的權(quán)力是人民賦予的，只能用來(lái)為人民謀利益，決不能用來(lái)為自己謀私利，要始終為人民掌好權(quán)、用好權(quán)、謀好利、服好務(wù)。每一個(gè)黨員都要牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，心里裝著群眾，緊緊依靠群眾，一切為了群眾；要傾聽(tīng)群眾呼聲，反映群眾意愿，集中群眾智慧，努力使各項(xiàng)方針政策和措施更好地體現(xiàn)人民群眾的利益；要牢記群眾利益無(wú)小事，真心實(shí)意為群眾謀利益、解難題。
4、要堅(jiān)持黨的思想路線，最核心的是要進(jìn)一步解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。馬克思主義最重要的理論品質(zhì)和精髓是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。共產(chǎn)黨員要正確把握和運(yùn)用這個(gè)精髓，自覺(jué)地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的教條式的理解中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)，堅(jiān)持在解放思想中統(tǒng)一思想，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。就寧遠(yuǎn)而言，寧遠(yuǎn)的落后，主要是思想觀念的落后，是開(kāi)放開(kāi)發(fā)的落后。我們黨員干部有責(zé)任也有義務(wù)在轉(zhuǎn)變思想觀念上先行一步，帶頭解放思想，堅(jiān)決摒棄僵化保守的陳腐觀念，努力消除發(fā)展的觀念性障礙。要以“三個(gè)有利于”為標(biāo)準(zhǔn)衡量是非得失，多一些理性思考，少一些說(shuō)長(zhǎng)道短，進(jìn)一步把思想統(tǒng)一到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的黨的基本路線上來(lái)，統(tǒng)一到全面建設(shè)小康寧遠(yuǎn)的宏偉目標(biāo)上來(lái)

爸爸非常生氣，把燈一關(guān),屋子里頓時(shí)漆黑一片。 “這下怎么辦?寫(xiě)不了作業(yè)了”我心里生氣地想著。 爸爸生氣地拽起我的手，

。要敢為人先，敢擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，大膽實(shí)踐，勇于探索，不斷根據(jù)實(shí)踐的要求創(chuàng)新工作思路和工作方法，創(chuàng)造性地完成好本職工作任務(wù)。要養(yǎng)成良好的思考問(wèn)題的習(xí)慣，深入分析本部門(mén)本單位發(fā)展面臨的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，切實(shí)找準(zhǔn)新的改革突破口，以創(chuàng)新的勇氣揚(yáng)長(zhǎng)避短，破舊立新，推動(dòng)各項(xiàng)工作上臺(tái)階。既要立足縣情，又要以創(chuàng)新的思路審視縣情，深入挖掘我縣的資源優(yōu)勢(shì)，特別是旅游資源優(yōu)勢(shì)，積極支持縣委、縣政府將我縣的優(yōu)勢(shì)資源推向市場(chǎng)，盡快實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)勢(shì)向經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)的轉(zhuǎn)化，促進(jìn)寧遠(yuǎn)經(jīng)濟(jì)更快更好地發(fā)展。
5、要堅(jiān)持理論武裝，最重要的是要用“三個(gè)代表”重要思想武裝頭腦。理論上的成熟是政治上成熟的前提，思想上的先進(jìn)是其他各方面先進(jìn)的根基。共產(chǎn)黨員保持思想上的先進(jìn)性，就必須堅(jiān)持用與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論武裝頭腦

早上還好，特別是下午，一到放學(xué)時(shí)間，校門(mén)口到處是黑壓壓的人群。那擁擠的人潮中，還有無(wú)數(shù)的汽車(chē)、電瓶車(chē)、

�！叭齻�(gè)代表”重要思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。在全面建設(shè)小康社會(huì)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的新的歷史條件下，黨的先進(jìn)性已經(jīng)具體地、歷史地體現(xiàn)為“三個(gè)代表”，因此，廣大黨員干部一定要深刻理解和掌握“三個(gè)代表”重要思想，自覺(jué)用“三個(gè)代表”重要思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，努力成為“三個(gè)代表”重要思想的堅(jiān)定實(shí)踐者。每一個(gè)黨員都要在真學(xué)、真懂、真信、真用上下功夫。要自覺(jué)、認(rèn)真、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想；要弄懂、弄通“三個(gè)代表”重要思想的深刻內(nèi)涵、科學(xué)體系；要把“三個(gè)代表”重要思想作為我們黨的指導(dǎo)思想來(lái)堅(jiān)持，作為中國(guó)化的馬克思主義來(lái)信仰。要以“三個(gè)代表”重要思想為行動(dòng)指南，武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐。
堅(jiān)持用 “三個(gè)代表”重要思想武裝頭腦，對(duì)于共產(chǎn)黨員始終保持思想上的先進(jìn)性具有十分重要的意義。應(yīng)該說(shuō)，經(jīng)過(guò)建黨80周年和黨的十六大，學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的熱潮已經(jīng)在全黨興起。現(xiàn)在，愛(ài)學(xué)習(xí)的黨員干部越來(lái)越多，學(xué)者型的領(lǐng)導(dǎo)也越來(lái)越多。但是，當(dāng)前在我縣一些黨員干部中，學(xué)習(xí)的風(fēng)氣還不濃，勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研的勁頭還不足。有的把學(xué)習(xí)當(dāng)作虛指標(biāo)、軟任務(wù)，既不抓緊業(yè)余時(shí)間自學(xué)，也不珍惜組織創(chuàng)造的學(xué)習(xí)條件，常常以工作忙為借口,不參加黨校的學(xué)習(xí)培訓(xùn)；有的把心思用在請(qǐng)客送禮、拉關(guān)系上，為個(gè)人的利益和升遷奔忙；有的出國(guó)有時(shí)間、應(yīng)酬有時(shí)間，打牌、釣魚(yú)、上舞廳有時(shí)間，唯獨(dú)學(xué)習(xí)沒(méi)有時(shí)間。近年來(lái)，市里公開(kāi)選拔了一批副處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，我們縣還沒(méi)有一個(gè)人考上，這從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明我們的黨員干部學(xué)習(xí)抓得不夠緊。在對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)上，也還存在著一般化、簡(jiǎn)單化、空洞化和片面化的傾向，不能從“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)和科學(xué)體系的高度全面理解和把握這一理論，直接影響了理論武裝的成效。因此，在學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的過(guò)程中，必須克服以下四種傾向。
一要克服一般理解的傾向，深刻認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”重要思想的創(chuàng)新意義和歷史地位�！叭齻�(gè)代表”重要思想是馬列主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的最新理論成果。但一些同志對(duì)“三個(gè)代表”重要思想還存在著一般化理解的傾向：有的認(rèn)為“三個(gè)代表”重要思想無(wú)非是重復(fù)了馬克思主義經(jīng)典作家講過(guò)的一些東西，看不到“三個(gè)代表”重要思想對(duì)馬克思主義的創(chuàng)新意義；有的就“三個(gè)代表”學(xué)“三個(gè)代表”，不能科學(xué)理解“三個(gè)代表”重要思想在馬克思主義發(fā)展史上的歷史地位。因此，學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，必須與學(xué)習(xí)馬克思主義發(fā)展史相聯(lián)系，與學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論緊密結(jié)合起來(lái)，科學(xué)理解“三個(gè)代表”重要思想的創(chuàng)新意義和歷史地位。首先，必須用創(chuàng)新的精神和觀念理解“三個(gè)代表”重要思想。馬克思主義是不斷發(fā)展的理論，每個(gè)時(shí)代的馬克思主義者只能承擔(dān)為他所處時(shí)代課題提供答案的任務(wù)。當(dāng)然在回答時(shí)代提出的重大問(wèn)題的過(guò)程中，馬克思主義經(jīng)典作家必然要涉及到社會(huì)發(fā)展的多方面內(nèi)容。譬如，毛澤東在回答中國(guó)革命問(wèn)題的過(guò)程中，對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和黨的建設(shè)問(wèn)題提出了許多精辟的論斷。但其主題則是始終如一的，是為了更好地解決其所處時(shí)代的課題而論及其它問(wèn)題的。由于今天所處的時(shí)代，黨的建設(shè)特別是執(zhí)政黨的建設(shè)遇到了前所未有的新情況、新問(wèn)題，面對(duì)執(zhí)政黨建設(shè)面臨的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上，緊緊圍繞提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力這兩大時(shí)代課題，創(chuàng)造性地回答了長(zhǎng)期執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨，在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這個(gè)根本問(wèn)題，形成了“三個(gè)代表”重要思想。“三個(gè)代表”重要思想的創(chuàng)新意義就在于它不是一般地重復(fù)經(jīng)典作家的詞句和論斷，而是系統(tǒng)地回答了執(zhí)政黨建設(shè)的一系列基本問(wèn)題，解決了老祖宗想解決而沒(méi)有解決好的問(wèn)題。如果看不到這一點(diǎn)，一般化地理解“三個(gè)代表”重要思想，就可能錯(cuò)誤地認(rèn)為它只是重復(fù)了老祖宗的幾句話，沒(méi)有多少新意。其次，必須科學(xué)理解“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位。一方面，“三個(gè)代表”重要思想堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義；另一方面，它又沒(méi)有丟掉老祖宗。“三個(gè)代表”重要思想堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論，全面繼承了科學(xué)社會(huì)主義的基本原理，把馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的新發(fā)展

說(shuō)：“謝謝你啊小妹妹，你冷不冷?這十塊錢(qián)就當(dāng)姐姐謝謝你了好嗎�！庇肿屛艺痼@了，小妹妹說(shuō)：“謝謝姐姐，我不冷。

。馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想是一脈相承的體系。不弄通馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，就不可能學(xué)懂弄通“三個(gè)代表”重要思想。因此，學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，必須結(jié)合馬克思主義的創(chuàng)立發(fā)展過(guò)程，科學(xué)理解“三個(gè)代表”重要思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論同根同源、一脈相承的關(guān)系。只有這樣，我們才不至于把“三個(gè)代表”重要思想與馬克思主義割裂或?qū)α⑵饋?lái)，才能深刻體會(huì)黨的十六大把“三個(gè)代表”重要思想確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想的依據(jù)。
二要克服簡(jiǎn)單化理解的傾向，深刻領(lǐng)會(huì)“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。在學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想的過(guò)程中，一些同志仍存在著簡(jiǎn)單化的傾向，認(rèn)為“三個(gè)代表”無(wú)非就是三句話，只要記住了代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、代表中國(guó)最廣大人民的根本利益這三句話，就學(xué)好了“三個(gè)代表”；有的同志甚至把“三個(gè)代表”作為一個(gè)套語(yǔ)，當(dāng)作標(biāo)簽到處貼，以為所有的問(wèn)題因此就解決了。如果聽(tīng)任這種傾向繼續(xù)下去，勢(shì)必使“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)停留在表面層次上，甚至?xí)��?dǎo)致對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的泛化和庸俗化�！叭齻�(gè)代表”重要思想是黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體一系列重要思想和理論觀點(diǎn)的高度概括，有著深刻的內(nèi)涵。學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想決不能淺嘗輒止，必須進(jìn)行深入的理論思考和研究，在深刻領(lǐng)會(huì)“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵上下功夫，在準(zhǔn)確把握“三個(gè)代表”重要思想的精神實(shí)質(zhì)上下功夫。一方面，必須深刻領(lǐng)會(huì)其科學(xué)內(nèi)涵�！叭齻�(gè)代表”重要思想站在歷史的高度和時(shí)代的前列，緊緊圍繞“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這一重大的時(shí)代課題，深刻揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律。它以執(zhí)政黨建設(shè)理論為主體，以推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)為基本內(nèi)容，以實(shí)現(xiàn)最廣大人民的經(jīng)濟(jì)利益、政治利益、文化利益和中華民族的偉大復(fù)興為目的，形成了當(dāng)代馬克思主義的完整理論形態(tài)。由此不難看出，“三個(gè)代表”重要思想內(nèi)涵豐富、認(rèn)識(shí)深刻、內(nèi)容精深，是黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體一系列思想理論觀點(diǎn)的高度概括。其博大精深的內(nèi)容決定了學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想必須沉下去，進(jìn)行深入的理性思考和理論研究。一些黨員和干部之所以對(duì)“三個(gè)代表”重要思想存在這樣或那樣的糊涂認(rèn)識(shí)，一個(gè)重要的原因就在于僅僅從字面上膚淺地理解“三個(gè)代表”重要思想，沒(méi)有領(lǐng)會(huì)其科學(xué)內(nèi)涵。另一方面，必須深刻領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，既是貫穿于“三個(gè)代表”重要思想的世界觀和方法論基礎(chǔ)，也是“三個(gè)代表”重要思想的精神實(shí)質(zhì)和精髓�！叭齻�(gè)代表”重要思想的形成過(guò)程就是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程。離開(kāi)了解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神，黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體就不可能實(shí)現(xiàn)理論突破，就不可能提出諸如黨的先進(jìn)性是具體的歷史的、不能把財(cái)產(chǎn)的多少作為判斷人們政治上先進(jìn)與落后的標(biāo)準(zhǔn)、黨既是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)又要成為中華民族和中國(guó)人民的先鋒隊(duì)等一系列新觀點(diǎn)、新論斷，就不可能有“三個(gè)代表”重要思想。學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，必須全面把握其與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)性、革命性、批判性、時(shí)代性、開(kāi)放性和發(fā)展性，只有這樣，才不至于把“三個(gè)代表”重要思想當(dāng)作簡(jiǎn)單的公式裁剪生活，才能不斷根據(jù)新的實(shí)踐，檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展“三個(gè)代表”重要思想，譜寫(xiě)理論創(chuàng)新的新篇章。
三要克服空洞化理解的傾向，系統(tǒng)認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”重要思想的實(shí)踐基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)意義。馬克思主義理論從來(lái)不是教條，而是行動(dòng)的指南�！叭齻�(gè)代表”重要思想同樣不是教條，而是指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的行動(dòng)指南�！叭齻�(gè)代表”重要思想，是黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，面對(duì)當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家提出的新要求，總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，總結(jié)改革開(kāi)放特別是十三屆四中全會(huì)以來(lái)經(jīng)驗(yàn)而創(chuàng)立的。離開(kāi)了改革開(kāi)放以來(lái)，特別是十三屆四中全會(huì)以來(lái)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，就不可能有“三個(gè)代表”重要思想。不能從本本和概念出發(fā)，搞脫離實(shí)踐的空洞說(shuō)教，搞華而不實(shí)的形式主義，要把“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)與黨的歷史特別是十三屆四中全會(huì)以來(lái)黨的基本經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，深刻認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”重要思想的實(shí)踐基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)意義。為此，必須深刻領(lǐng)悟其形成的時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)�！叭齻�(gè)代表”重要思想，不是簡(jiǎn)單的概念堆積，而是扎根于中國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際中的馬克思主義，是時(shí)代精神的精華。眾所周知，十三屆四中全會(huì)以來(lái)的十多年，國(guó)際局勢(shì)風(fēng)云變幻，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化不可逆轉(zhuǎn)，世界社會(huì)主義出現(xiàn)嚴(yán)重曲折；我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程波瀾壯闊，社會(huì)生活發(fā)生了廣泛而深刻的變化，執(zhí)政黨的建設(shè)面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)

并與到期的租戶(hù)進(jìn)行調(diào)價(jià)續(xù)簽;

。在這種背景下迫切需要執(zhí)政的共產(chǎn)黨從理論上回答和闡述一系列問(wèn)題，這些問(wèn)題歸納起來(lái)就是“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”。這不僅是黨的領(lǐng)導(dǎo)層，也是廣大共產(chǎn)黨員和人民群眾迫切需要搞清楚的理論問(wèn)題。黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體在實(shí)踐上努力推進(jìn)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)發(fā)展的同時(shí)，根據(jù)國(guó)際局勢(shì)正在發(fā)生的深刻變化和我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)狀況的巨大變化，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，提出了“三個(gè)代表”重要思想，最大限度地滿(mǎn)足了黨和國(guó)家向前發(fā)展的需要。由此，才使我們黨經(jīng)受住一次又一次考驗(yàn)，排除各種干擾，保證改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的航船始終沿著正確的方向不斷前進(jìn)。只有深刻理解多年來(lái)走過(guò)的不平凡歷程，全面了解“三個(gè)代表”重要思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)根據(jù)，才能更真切地認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”重要思想鮮明的時(shí)代性和強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性，從而不斷堅(jiān)定貫徹“三個(gè)代表”重要思想的信念。必須深刻認(rèn)識(shí)其現(xiàn)實(shí)意義�！叭齻�(gè)代表”重要思想不是遠(yuǎn)離群眾的書(shū)齋哲學(xué)，不是脫離現(xiàn)實(shí)的空談?wù)軐W(xué)，而是實(shí)踐哲學(xué)。它產(chǎn)生于改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的火熱實(shí)踐，又反過(guò)來(lái)指導(dǎo)和推動(dòng)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐。學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想離不開(kāi)對(duì)其進(jìn)行深入的理論研究，但又不能因此陷入空洞的爭(zhēng)論，在一些枝節(jié)問(wèn)題上糾纏不清。社會(huì)主義是干出來(lái)的，空洞的爭(zhēng)論徒勞無(wú)益。要把學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想的功夫下在指導(dǎo)和推動(dòng)實(shí)踐上，確立以研究和解決實(shí)際問(wèn)題為中心學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想的方針，研究新情況，解決新問(wèn)題，創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)，靠“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)下的實(shí)踐成果說(shuō)服人、教育人

才有了今天的綠色校園；是你們的刻苦求知，才有了今天母校的育人成就；是你們的良好品行，書(shū)寫(xiě)出許多值得師生頌揚(yáng)的典型事例……

。學(xué)習(xí)的目的全在于應(yīng)用

祖母抬手，撫著我的頭，眸光悠遠(yuǎn)，波瀾不驚，歲月在她的眼里刻下了滄桑。她輕描淡寫(xiě)著笑：“

。學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想的目的也在于把“三個(gè)代表”重要思想的強(qiáng)大精神力量變成全面建設(shè)小康社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大物質(zhì)力量。學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，最重要的是聯(lián)系新的實(shí)際，分析活的現(xiàn)實(shí)，把“三個(gè)代表”的要求作為檢驗(yàn)各項(xiàng)工作和政策方針成敗得失的標(biāo)準(zhǔn)，符合的就毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持，不完全符合的就積極調(diào)整補(bǔ)充，不符合的就實(shí)事求是地糾正。要把指導(dǎo)實(shí)踐、解決問(wèn)題、推動(dòng)工作，作為學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，作為衡量學(xué)習(xí)成效的重要標(biāo)準(zhǔn)，緊密聯(lián)系改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，聯(lián)系本地區(qū)本部門(mén)的工作實(shí)際，聯(lián)系廣大干部群眾的思想實(shí)際，以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，解決人民群眾關(guān)心的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，推進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)，不斷實(shí)現(xiàn)和發(fā)展最廣大人民的根本利益。
四要克服片面化理解的傾向，全面把握“三個(gè)代表”重要思想的有機(jī)統(tǒng)一和科學(xué)體系。馬克思主義是一個(gè)完整的理論體系，“三個(gè)代表”重要思想作為馬克思主義的重要組成部分，不是幾個(gè)觀點(diǎn)的簡(jiǎn)單組合，而是一系列互相聯(lián)系、互相促進(jìn)的觀點(diǎn)組成的有機(jī)統(tǒng)一整體。任何試圖把各個(gè)觀點(diǎn)對(duì)立起來(lái)或者相互替代的想法和做法，都會(huì)割裂“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)體系，都會(huì)背離客觀真理性。學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，必須克服不徹底性、不完備性和片面性理解的傾向，完整準(zhǔn)確地理解“三個(gè)代表”重要思想，全面把握“三個(gè)代表”重要思想的的有機(jī)統(tǒng)一和科學(xué)體系。首先，必須全面把握“三個(gè)代表”自身之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求、代表中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)的方向、代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，從經(jīng)濟(jì)、文化、政治三個(gè)基本方面，集中揭示了新階段黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的基本要求。它們相對(duì)獨(dú)立、自成體系，又三位一體、相互聯(lián)系、相互貫通，沒(méi)有絕對(duì)分明的界限。發(fā)展先進(jìn)的生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化，實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件；人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量；不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底是為了滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要，不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益�？梢哉f(shuō)，在“三個(gè)代表”中，先進(jìn)生產(chǎn)力是基礎(chǔ)和前提，先進(jìn)文化是靈魂和旗幟，最廣大人民的根本利益是主體和目的，三者相互聯(lián)系，不容割裂，離開(kāi)了任何一個(gè)方面，都會(huì)使其它方面失去意義。只有把三者統(tǒng)一于黨的建設(shè)和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中，才能使“三個(gè)代表”落到實(shí)處。其次，還必須全面把握“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)體系。鄧小平當(dāng)年建議，“做理論工作的同志，要花相當(dāng)?shù)墓Ψ颍瑥母鱾�(gè)領(lǐng)域闡明毛澤東思想的體系。要用毛澤東思想的體系來(lái)教育我們的黨，來(lái)引導(dǎo)我們前進(jìn)”。今天我們學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，同樣需要理論工作者下功夫從各個(gè)方面來(lái)闡明其科學(xué)體系，避免用個(gè)別詞句來(lái)理解甚至扭曲“三個(gè)代表”重要思想的現(xiàn)象。作為一個(gè)科學(xué)體系，“三個(gè)代表”重要思想貫穿著解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線這根紅線，形成了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這一主題，解決了執(zhí)政黨建設(shè)、社會(huì)主義建設(shè)和世界潮流發(fā)展趨勢(shì)等一系列基本問(wèn)題，深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。在理論方面，“三個(gè)代表”重要思想貫通了哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義、黨的建設(shè)等馬克思主義的各個(gè)組成部分。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線論是“三個(gè)代表”重要思想在哲學(xué)認(rèn)識(shí)方面的基礎(chǔ)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論和“第一要?jiǎng)?wù)”論是“三個(gè)代表”重要思想在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的基礎(chǔ)，人的全面發(fā)展論和“全面小康”論是“三個(gè)代表”重要思想在科學(xué)社會(huì)主義方面的基礎(chǔ)，“兩個(gè)先鋒隊(duì)”論是“三個(gè)代表”重要思想在黨的建設(shè)方面的基礎(chǔ)。在政策方面，“三個(gè)代表”重要思想涵蓋了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)際工作中的各個(gè)領(lǐng)域，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技、教育、民族宗教、軍事、統(tǒng)一戰(zhàn)線、國(guó)際戰(zhàn)略和外交、黨的建設(shè)等領(lǐng)域�？傊�，“三個(gè)代表”重要思想全面體現(xiàn)了黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，以一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷豐富和發(fā)展了馬克思主義基本原理，是一個(gè)完整的理論體系。學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，就要完整、準(zhǔn)確地理解和掌握“三個(gè)代表”重要思想體系，用“三個(gè)代表”重要思想體系指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐，指導(dǎo)各方面的工作，奪取全面建設(shè)小康社會(huì)的新勝利。

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