魯豫有約于丹語錄
1.“人為什么要受大學(xué)的教育,是讓你逐漸建立起來一種人格的覺悟,讓你找到你的自信,然后在一個(gè)匆忙的旋轉(zhuǎn)的世界里,找到一個(gè)恒定的點(diǎn),讓周圍生動(dòng)起來,讓你的生命被激活,也就是說絢爛之極。然后走出校門,你真正去穿越世界的時(shí)候,可能會(huì)逐漸地歸于平淡,到那時(shí)候你那種倉皇和忐忑就會(huì)隱去,然后內(nèi)心的圓熟與自信會(huì)在舉手投足之間顯現(xiàn)出來!
2.“小的時(shí)候的歲月是一張白紙,我們學(xué)著畫格子,畫七等分,圓圓的,涂上紅色很燦爛,涂上綠色很燦爛,然后赤橙黃綠青藍(lán)紫都涂完了;老師說好,中間用鉛筆戳住,然后手嘩一轉(zhuǎn)這個(gè)畫完了各種顏色的紙片。轉(zhuǎn)起來,說你會(huì)看到什么顏色呢?最后其實(shí)你看到的是白色。就覺得你堆積了所有生命的色彩,但終于要有一個(gè)生動(dòng)的圓心,讓你圓融成為一種最透澈的色彩,這個(gè)時(shí)候它不是一種蒼白,而是所有的生動(dòng)融入起來,這就變成你的生命狀態(tài)。”
3.“大學(xué)不迷戀武俠,就像不迷戀詩歌一樣遺憾;不迷戀詩歌,就像沒有談戀愛一樣遺憾!
讀書我覺得有怎么幾個(gè)很奢侈的地方,比如說在一個(gè)燦燦瀾瀾的烈日晴空下,在麗江古城,你背著雙肩背包,晃晃蕩蕩的,一天早晨,無所事事,往古城找一個(gè)咖啡館那么一坐,就坐在路邊,然后你看著1600年的大石橋底下的那個(gè)流水,嘩嘩的,激流涌蕩沖過去,橋頭上馬幫的布瓏鈴,哐啷啷的在風(fēng)中響著,那個(gè)陽光啊,極其奢侈大把大把地撒在你的書上,然后對(duì)著咖啡,看著流光飛逝,你會(huì)覺得浪擲浮生,原來這么瀟灑,那個(gè)時(shí)候你就會(huì)知道,蘇東坡說陶淵明,陶靖節(jié)以無事為得此生,一日無事,便得一日之生,哎呀,那個(gè)時(shí)候你覺得,浮生啊,原來是可以用來浪費(fèi)的。就這樣讀讀閑書,快樂快樂。把那個(gè)陽光沏進(jìn)咖啡里,然后把陽光喝下去,讓你自己散在光線中,這是一個(gè)讀書的境界。
另外我還喜歡陰天坐在西湖邊,所以,其實(shí)看西湖一定要看煙波。一定要是那樣一種纏纏綿綿的有點(diǎn)陰雨的時(shí)候,然后那個(gè)柳絲,湖水不甚清晰。你會(huì)覺得南宋遺風(fēng)飄飄撒撒就到了現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候,然后你會(huì)隱約看到現(xiàn)在這個(gè)地方在一千年前還叫臨安的時(shí)候,西湖畫舫,寫的那種漪筵公子,遞葉葉之花箋,文抽麗錦,有繡幌佳人,舉芊芊之玉指,拍案香檀,你覺得那一段前世今生的日子,捧一卷詩詞在這讀,你才能讀出宋代的韻味
我見識(shí)于丹老師的才華不是聽她講《百家講壇》,而是去年她作為CCTV全國綜藝節(jié)目主持人大賽決賽評(píng)委。聽她給選手們做點(diǎn)評(píng),我感覺太精彩了!語調(diào)有感染力,語言內(nèi)容豐實(shí)而不贅余,思想獨(dú)特讓人眼前一亮。從此,我便記住了這個(gè)被人喻為“學(xué)術(shù)超女”的于丹。
今天,看她做客
3.距離和獨(dú)立是一種對(duì)人格的尊重,這種尊重即使在最親近的人中間,也應(yīng)該保有。要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個(gè)人,彼此之間留一點(diǎn)分寸,有一點(diǎn)余地 。就像禪宗所推崇的一個(gè)境界,叫做“花未全開月未圓”。
4.我們需要一種清明的理性。這種理性是在這個(gè)嘈雜的物化世界中拯救生命的一種力量。同時(shí),我們也需要一種歡欣的感性。這種感性之心可以使我們觸目生春,所及之處充滿了歡樂。
5.太多人一生可以做到不逾距;順呼社會(huì),但泯滅了心靈的愿望。還有少部分人狂放不羈,今天辭職明天離婚,想干嘛就干嘛,一生過得瀟灑,但其實(shí)傷害規(guī)則傷及他人 。既要聽從內(nèi)心,又要不逾距,須得耄耋之年穿越滄桑歷練,才能找到內(nèi)外的和-諧平衡。所謂“外化內(nèi)不化”,就是一個(gè)人堅(jiān)持與順應(yīng)之間的協(xié)調(diào);讓自己理想主義的天空上有翅膀,而現(xiàn)實(shí)主義的大地上有自己的行動(dòng)。我們每一個(gè)人,主真主善主美,在不同的境界上,人的心靈層次越豐富,我們擁有的世界層次就越寬廣 。
6.一個(gè)好的人格應(yīng)該是有一種理想主義的天空,讓你可以有飛翔的翅膀,不妥協(xié)于世界上很多的規(guī)則與障礙;但另一方面,要有腳踏實(shí)地的能力,要能夠在這個(gè)大地上去進(jìn)行他行為的拓展。只有理想而沒有土地的人那是夢想主義者而不是理想主義者;如果只有土地而沒有天空的人,那是務(wù)實(shí)主義者而不是現(xiàn)實(shí)主義者。其實(shí)理想主義和現(xiàn)實(shí)主義就是我們的天和地。
7.我們的眼睛,總是看外界太多,看心靈太少。
8.人人都希望過上幸福快樂的生活,而幸?鞓分皇且环N感覺,與貧富無關(guān),同內(nèi)心相連 。
9.懷著樂觀和積極的心態(tài),把握好與人交往的分寸,讓自己成為一個(gè)使他人快樂的人。
10.我們今天常常說,人生要少走彎路。其實(shí),從某種意義上講,人生沒有彎路可言。如果你沒有走過那一段路程,怎么能抵達(dá)到現(xiàn)在?如果不站在現(xiàn)在,你怎么能回頭去看,說那是彎路呢?
《魯豫有約》,真的太過癮了!我是一個(gè)十分、非常以及極其地愛“說”的人;我喜歡把自己的觀點(diǎn)用流利的語言表達(dá)出來,我感覺自己的言語被人傾聽并讓人從中得到收獲,是件特別幸福、興奮、美好的事情。同時(shí),我也喜歡聽那些“名嘴”們(不一定都是主持人)精彩的語言片花,當(dāng)你耳聞那寫睿智、雋永、精辟的言辭時(shí),你的思想也被滌蕩著,你的觀點(diǎn)也被轉(zhuǎn)變著,你的思維也被鍛煉著。
今天,聽了于丹老師的談話,我知道自己平時(shí)說的自認(rèn)為很精彩的話,是多么得膚淺與幼稚 。大師不愧是大師,人家的學(xué)識(shí)和閱歷是可望而不可及的,但我們也不難看出,于丹老師能有現(xiàn)在這般才華是與她平時(shí)的讀書與踐行分不看的,正所謂,“讀萬卷書,行萬里路”。她所追尋的為學(xué)之道是種輕松的、愉悅的、自由的、奔放的狀態(tài),她所強(qiáng)調(diào)是一種人格的修行與品性的修煉,她自由并灑脫地在學(xué)術(shù)研究與日常生活中游刃。
聽了于丹老師的言論,我發(fā)覺自己要走的路還很長;我懂得了,在這個(gè)世界上比金錢、權(quán)位、相貌更重要的是自身的學(xué)識(shí)和由此散發(fā)出來的迷人的氣質(zhì)。所以,我們要向于丹老師學(xué)習(xí):好好學(xué)習(xí),天天向上!
★附:于丹老師經(jīng)典語段
1.一個(gè)人的生活完全是可以由態(tài)度來改變的。一個(gè)人先天的性格、后天的機(jī)遇、固有的價(jià)值觀,最終會(huì)決定自己的命運(yùn) 。
2.禪宗有這樣一句話,叫做“眼內(nèi)有塵三界窄,心頭無事一床寬”。眼睛里要是有事,心中就有事,人就會(huì)看得“三界窄”。三界是什么?前生,此際,來世
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