——《道德經(jīng)》讀書(shū)筆記

《道德經(jīng)》讀書(shū)筆記

　　當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀書(shū)筆記如何寫(xiě)了哦。為了讓您不再為寫(xiě)讀書(shū)筆記頭疼，下面是小編精心整理的《道德經(jīng)》讀書(shū)筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　《道德經(jīng)》很薄，只五千余言，傳言為老子騎牛過(guò)函谷所著，《道德經(jīng)》又很厚，它包羅萬(wàn)象，***哲學(xué)有**有自然科學(xué)有人文社會(huì)，這樣的書(shū)看完很容易，看懂看透卻很難�！兜赖陆�(jīng)》的語(yǔ)言很美，散整有序，讀起來(lái)有種韻律感，深刻地道理蘊(yùn)于淺顯的事例，極具思辨性，這是《道德經(jīng)》吸引人的地方之一，老子通過(guò)闡述“道”這個(gè)至高無(wú)上的存在來(lái)表明自己的世界觀，哲學(xué)的神奇之處，即具有共通性，老子不懂現(xiàn)代物理，可他說(shuō)“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物�！边@是智慧。

　　老子的人生觀有兩個(gè)基本特點(diǎn)：就自我而言，講究珍惜身體，就人與人的關(guān)系而言，主張柔弱不爭(zhēng)，老子把最高品德的贊譽(yù)給了水，“上善若水，水善利而萬(wàn)物而不爭(zhēng)。”老子的**主張是“無(wú)為而治”，老子的思想社會(huì)藍(lán)圖是“小國(guó)寡民，使有什百之器而不用，使民重死而不遠(yuǎn)徙，雖有舟輿，無(wú)所乘之，雖有甲兵，無(wú)所陳之，使人復(fù)結(jié)繩而用之，甘其食，美其服，宋其居，樂(lè)其俗，鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來(lái)”。這是整本書(shū)最讓我動(dòng)容的一段，這是老子的理想，是一位智者對(duì)他心中最有價(jià)值的生活方式的描繪，不知道能不能實(shí)現(xiàn)，不知道什么時(shí)候能實(shí)現(xiàn)，不知道要如何實(shí)現(xiàn)，但就是給出了這么一個(gè)夢(mèng)，這是人對(duì)未來(lái)的期許，是人對(duì)社會(huì)本身的關(guān)注，很美好。

　　從初中到現(xiàn)在已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)很多老子的文章，但系統(tǒng)完整地閱讀老子的《道德經(jīng)》，還是在這次暑假。閱讀完后，被其中所蘊(yùn)含的深厚修筑的哲理所折服，不由得感慨：**民族上下幾千年文明留傳給后人豐富的遺產(chǎn)，但論及能總括**民族的基本傳統(tǒng)、思想與精神“一言以蔽之”者，勿庸置疑，當(dāng)數(shù)老子的《道德經(jīng)》。

　　《道德經(jīng)》極其精煉，只有八十一章，總字?jǐn)?shù)加起來(lái)不過(guò)五千。但老子用這極其精煉的五千言闡述了道家對(duì)宇宙本原和基本存在方式，事物的產(chǎn)生、發(fā)展、變化的規(guī)律及社會(huì)觀、人生觀的基本思想。構(gòu)造出了一個(gè)樸素、自然、豁達(dá)、飄逸的宇宙觀、人生觀、方法論的宏大框架。其中所蘊(yùn)含的哲理可用“博大精深”來(lái)形容，尚不能一一參透。在這里只能憑自己理解寫(xiě)下感受最深的幾點(diǎn)。

　　體會(huì)《道德經(jīng)》，主要也就是體味老子的“道”，體味老子。道，這個(gè)頗帶東方神秘**的名詞，在《道德經(jīng)》一書(shū)中頻頻出現(xiàn)。老子對(duì)“道”有種種構(gòu)想，從老子對(duì)“道”的種種構(gòu)想之中，我們完全可以體味到他對(duì)“道”的那種近乎虔誠(chéng)的膜拜和敬畏。因?yàn)轵�誠(chéng)的推崇，他賦予了它博大精深的涵義，也使得這個(gè)概念成為了他的哲學(xué)思想體系的核心。總的來(lái)說(shuō)，他的“道”主要可以概括為三個(gè)方面的內(nèi)容：修身養(yǎng)性、立身處世、安邦**。先說(shuō)安邦**�！兜赖陆�(jīng)》中有言：“圣人無(wú)常心，以百姓之心為心”，是說(shuō)圣人沒(méi)有固定的想法，以滿(mǎn)足老百姓的想法作為自己的心愿。在**的過(guò)程中，要想人民之所想，急人民之所急�！疤幧隙�民不重，處前而民不害。”，是要求**者的地位雖高而人民負(fù)擔(dān)不重，遇到災(zāi)害站在前面帶領(lǐng)人民群眾去救災(zāi)，所以人民不受其害�！兜赖陆�(jīng)》還說(shuō)：“故以知**，國(guó)之賊。不以知**，國(guó)之福�！保�以自己的知識(shí)治理國(guó)家，則國(guó)家盜賊四起，不以自己的知識(shí)，而是按人民的意志治理國(guó)家，則國(guó)家就幸福昌盛。還有，只有“以正**”，即以正直不阿的態(tài)度治理國(guó)家，為政**，處事大公無(wú)私，**為民，**者才能受到人民的擁護(hù)，這樣，**者的江山才穩(wěn)固。君王順著老子安邦**的思想而行，則天下太*，國(guó)運(yùn)昌隆。*歷史上的漢初文景之治，唐朝貞觀之治，就是明證。

　　而對(duì)于我們普通人來(lái)說(shuō)，更多的是學(xué)習(xí)其中的立身處世，修身養(yǎng)性之道�！兜赖陆�(jīng)》中可以提煉出來(lái)的立身處世，修身養(yǎng)性之道十分之多。而且其中所載的修道之法，多為老子自身的體驗(yàn)，文字不多，但方法完整，從確立目標(biāo)，到調(diào)心、調(diào)氣，排除干擾，正確把握各種功境，最后完成與道，真理相合，無(wú)所不及。普通人順著老子修身養(yǎng)性思想而行，可以正心、正法、正行，成就正果。

　　《道德經(jīng)》的第一句，也是被世人提及最多的一句——道，可道，非常道；名，可名，非常名。告訴我們宇宙和自然的大道是普遍無(wú)限和絕對(duì)永恒的，是難以描述的。難以描述是因?yàn)槲覀內(nèi)祟?lèi)思維、語(yǔ)文是具有極大局限的，是片面的。由此，不管我們對(duì)“道”的認(rèn)識(shí)如何，都是局限的，還有更高深的“道”是我們未能理解的。所以，不應(yīng)該停留在原地不思進(jìn)取，而應(yīng)該不斷地發(fā)展和壯大自己，不斷地加以認(rèn)識(shí)。這也是與*****哲學(xué)里的“用發(fā)展的眼光看問(wèn)題”相通的。但是這種發(fā)展應(yīng)該是建立在遵循自然規(guī)律的基礎(chǔ)上的，因?yàn)椤盁o(wú)，名天地之始；有，名萬(wàn)物之母”，“玄之又玄，眾妙之門(mén)”，“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”即宇宙和自然的規(guī)律是我們每一個(gè)人都必須要遵守的。對(duì)自然和自然規(guī)律的推崇也是老子一切哲學(xué)思想的最本源。

　　老子還給我們提供了修身的準(zhǔn)則，或者說(shuō)榜樣�！吧仙迫羲�”——他說(shuō)天地間至高至極的善可以用水來(lái)形容。因?yàn)椤八�利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道”，水具有滋潤(rùn)萬(wàn)物的本性，卻與萬(wàn)物毫無(wú)利害沖突；水具有寬廣的胸懷，毫無(wú)所求，甘居眾人厭惡的卑下，污濁之地，所以它可以算是至高的“善”了�！熬由频�，心善淵，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫惟不爭(zhēng)，故無(wú)尤�！崩献油ㄟ^(guò)這個(gè)句子詳細(xì)地指出了人應(yīng)該效法水怎樣的德行，首先要效法水的不居高的精神，要時(shí)刻讓自己保持謙虛卑下的態(tài)度。有了功勛卻不占據(jù)，不與人爭(zhēng)，不自以為是，不恃才傲物目空一切。其次應(yīng)效仿水的沉靜沒(méi)有物欲。人類(lèi)應(yīng)該恢復(fù)自己心靈的透徹明凈，拋棄眾多物價(jià)的束縛。并不是說(shuō)一點(diǎn)物欲都沒(méi)有，但是要限制自己，不貪圖，不強(qiáng)求。身處這樣一個(gè)物欲橫流的社會(huì)的我們，更應(yīng)該以此為標(biāo)準(zhǔn)，審視自己的心靈。除此，還應(yīng)效法水的仁愛(ài)之情，帶著一顆不求回報(bào)的心真誠(chéng)地幫助別人、關(guān)心別人。還要效仿水的誠(chéng)信，水的*正，水的能屈能伸，水的善于把握時(shí)機(jī)。

　　在第四十六章里，老子提出“福兮，禍之所倚，禍兮，福之所伏”。世上的很多事并不是絕對(duì)的。許多看上去很好的事往往會(huì)變成壞事的開(kāi)端，而不好的事在一定的條件下也會(huì)變成好事。所以如老子一樣的智者說(shuō)，禍和福是可以相互轉(zhuǎn)化的。生活中不愉快的事情，常常發(fā)生在那些得意的事情之中，這是由于人們只看到利益的一面而看不到禍害的一面，只知道生存的快樂(lè)，所以人即使生活在安樂(lè)的環(huán)境中，也應(yīng)居安思危，因?yàn)闉?zāi)禍隨時(shí)可能降臨。同樣，面對(duì)不愉快、災(zāi)難也不必絕望，因?yàn)闉?zāi)禍背后常倚伏著幸福。但福禍誰(shuí)都不能說(shuō)得很準(zhǔn)確，所以到最后還不如**地去面對(duì)一切，透過(guò)長(zhǎng)遠(yuǎn)時(shí)空、利弊并重地思考問(wèn)題，這樣自然就產(chǎn)生了“不以物喜，不以己悲”的*常心。這種*常心會(huì)帶給我們**以及待人的寬容心。

　　除開(kāi)這幾點(diǎn)，《道德經(jīng)》中還蘊(yùn)含了許多的生活哲理。盡管道家思想在幾千年來(lái)不斷豐富與發(fā)展，但老子的修身養(yǎng)性學(xué)說(shuō)及其境界一直高山仰止，不可動(dòng)搖�！兜赖陆�(jīng)》的內(nèi)容不僅是人類(lèi)修道的最好典范，而且是人類(lèi)由*庸、卑微走向偉大、神圣的科學(xué)方法之一；是智慧之源，是安身立命、立身處世、安邦**思想的源泉和基礎(chǔ)。弘揚(yáng)它，不僅對(duì)修身養(yǎng)性，而且對(duì)人類(lèi)文明的發(fā)展，在科學(xué)地審視宇宙、社會(huì)歷史、自然萬(wàn)物的前提下重建人類(lèi)的生存與發(fā)展理想，將有不可估量的意義。

　　今天終于達(dá)到誦讀道德經(jīng)100遍，總算擺脫了被債主催債的感覺(jué)，一鼓作氣來(lái)寫(xiě)個(gè)博吧。

　　但初讀昭昭，多讀昏昏；讀經(jīng)日益，感悟日損。被顧老師逼著寫(xiě)博，倒讓我回憶起讀研時(shí)候的趣事。

　　那時(shí)，我們戲劇專(zhuān)業(yè)總共3個(gè)導(dǎo)師，各帶1~2個(gè)研究生，總共也就4人。所以，上課都是直接到老師家上的，有時(shí)上課是討論名家名劇的文本，有時(shí)候老師放碟片�？吹�片當(dāng)然是很開(kāi)心的，不料看到興起處，老師遙控器一拿，“咔”就暫停了，“這一段咱們來(lái)分析一下！”頓時(shí)就懵了。畢竟看碟片的時(shí)候是投入情感在看戲，需要的是共鳴效果；忽然大腦要切換到理論剖析，轉(zhuǎn)為邏輯思維，大腦處于空白狀態(tài)，不得不快速搜尋大腦每個(gè)角落回憶可用的情節(jié)并找到可用的理論框架。再接著看碟片都有點(diǎn)抖抖索索的感覺(jué)，不時(shí)用眼角余光看看老師是不是要拿遙控器，也試圖調(diào)動(dòng)一些腦細(xì)胞在看劇同時(shí)做些分析，但后者基本上很難做到，老師暫停的時(shí)候，我們4人總是處于茫然狀態(tài)，而且看得很不盡興。

　　讀道德經(jīng)寫(xiě)博的難也在此，讀經(jīng)時(shí)，隨著遍數(shù)增長(zhǎng)，愈發(fā)如小和尚念經(jīng)般有口無(wú)心，按照顧老師的理論是無(wú)需用腦，但總結(jié)出東西寫(xiě)博卻少不得要用腦，兩者切換，不免恍兮惚兮。

　　姑且勉強(qiáng)擠一點(diǎn)“牙膏”：道德經(jīng)有言“為學(xué)日益，為道日損”，感覺(jué)這是顧老師最為津津樂(lè)道的句子之一。而我個(gè)人的感悟恰好可以倒過(guò)來(lái)說(shuō)，即“日益為學(xué)，日損為道”。

　　在人生的最初階段，因?yàn)槲覀兊纳眢w、生活狀態(tài)是“日益”的，所以我們的精力會(huì)更多地甚至全部地投入在外在的東西中，比如“為學(xué)”，比如追名逐利。那個(gè)階段，我們志得意滿(mǎn)、意氣風(fēng)發(fā)、揮斥方遒，相信人定勝天，相信事在人為，相信“我能”。但是當(dāng)我們的身體、事業(yè)、生活的`其他方面在慢慢走下坡路即“日損”的時(shí)候，大家又會(huì)不約而同地轉(zhuǎn)向內(nèi)在，即“求道”。雖然具體的道各式各樣，也許是儒，也許是道，也許是佛，也許是基督，也許是心理學(xué)，也許是瑜伽，也許是別的什么心靈雞湯，也許就是什么大法。因?yàn)榭吹搅宋摇安荒堋�，人的盡頭是“神”的開(kāi)始，是“道”的開(kāi)始。

　　老子《道德經(jīng)》是一部灰常好的**珍寶，包含了豐厚的人生哲理。還記得小時(shí)分跟著他們“道可道，非常道；名可名，非常名”，那時(shí)分還不曉得這是出自何處，更別說(shuō)是什么意義了。時(shí)過(guò)幾載，再次看這部道家**巨作，固然還是不能完整了解，但是至少有一些些本人的感受。

　　《道德經(jīng)》倡導(dǎo)欲壑難填、無(wú)為而治。千百年來(lái)，上至帝王將相，下至黎民百姓，無(wú)不從這部人類(lèi)文化史上的聰慧寶典中吸取**安民、修身養(yǎng)性、立人處世的精華。當(dāng)今社會(huì)科學(xué)興旺，社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速開(kāi)展，人們的物質(zhì)財(cái)富越來(lái)越殷實(shí)，而肉體財(cái)富卻越來(lái)越貧乏，道德淪喪的現(xiàn)象日益嚴(yán)重，我想我們更應(yīng)該從老子的《道德經(jīng)》里面找到本人的人生原則，不與世俗同流合污，靜心是安心工作之本。人們的心境到達(dá)虛靜的狀態(tài)，才會(huì)時(shí)辰堅(jiān)持狂妄自大、不驕不躁的作風(fēng)，才會(huì)在社會(huì)中、生活中、工作中出實(shí)招、辦實(shí)事、務(wù)實(shí)效。

　　人們常說(shuō)：讀史而明鑒，讀典可明智。老子在《道德經(jīng)》之十七章說(shuō)“道，常無(wú)為而無(wú)不為”，老子的無(wú)為思想并不是說(shuō)消極而無(wú)所作為，這是對(duì)老子《道德經(jīng)》的誤解，老子本意是在教人遵道而行，不妄為，而有作為。只要“不妄為”才干更好地有所大作為，也就是說(shuō)“不妄為”是有所作為的保證。什么是“有為”呢？盡心扮好社會(huì)角色，干好本職工作，擔(dān)起家庭義務(wù)，就是“有作為”。是的，在世欲紛爭(zhēng)的當(dāng)今社會(huì)中，如能盡心安心于本職的話(huà)，那他的心態(tài)肯定是經(jīng)常處于靜心、凈心的狀態(tài)，沒(méi)有進(jìn)入靜心、凈心的心境，他是收斂不了他那不安份的心的。即神不外馳，心不外思，由是說(shuō)：靜心、凈心是盡心干好一切工作的前提和先決條件。

　　《道德經(jīng)》可謂言簡(jiǎn)意賅，一字千金，字字無(wú)動(dòng)于衷，字字催人深思，足可見(jiàn)老子扎實(shí)的文字功底和信手拈來(lái)的寫(xiě)作技巧及慘絕人環(huán)的創(chuàng)新才能。實(shí)是信服信服！再加上一些經(jīng)典事例，點(diǎn)睛之筆，妙筆生花，意境深遠(yuǎn)，呼應(yīng)前文，升華主題，把作者本人要表達(dá)的感情表達(dá)得淋漓盡致，給人無(wú)限打動(dòng)和難過(guò)，有渾然天成之感，實(shí)乃文章中之極品，古文中之絕筆！

　　《道德經(jīng)》，蘊(yùn)含了豐富的人生哲理。千百年來(lái)，上至帝王將相，下至黎民百姓，無(wú)不從這部人類(lèi)文明史上的智慧寶典中汲取**安民、修身養(yǎng)性、立人處世的精髓。

　　當(dāng)今社會(huì)科學(xué)發(fā)達(dá)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，人們的物質(zhì)財(cái)富越來(lái)越殷實(shí)，而精神財(cái)富卻越來(lái)越貧乏，道德淪喪的現(xiàn)象日益嚴(yán)重。“堂堂正正做人，踏踏踏實(shí)實(shí)工作”的呼聲日益強(qiáng)烈。物欲橫流的現(xiàn)實(shí)生活中，如何去面對(duì)金錢(qián)、地位、美色的**呢？我們同樣可以在《道德經(jīng)》這部圣典中找出答案，那就是要求我們?cè)谌粘Ｉ�活、工作和家庭中注重守靜處世，清靜自省，盡心本職！

　　既然我們個(gè)體十分渺小，力量十分微弱，人生十分短暫，我們何不端正心態(tài)呢？靜心、凈心、盡心就是人們的三個(gè)不同心態(tài)層面。靜心：靜安人生坐標(biāo);凈心：凈處人生方向;盡心：盡展人生作為。

　　靜心，靜安人生坐標(biāo)。

　　老子以“清靜為天下正”，“清靜無(wú)為”為修道之本�！兜赖陆�(jīng)》十六章云：“致虛極，守靜篤。”強(qiáng)調(diào)了致虛守靜的修養(yǎng)�！爸绿摗本褪且�消除心靈的蔽障和理清混亂的心智活動(dòng)，而后才能“守靜”，通過(guò)“靜”的工夫，深蓄厚養(yǎng)洞察力，才會(huì)“知�！保�逢兇化吉。

　　老子之后，莊子強(qiáng)調(diào)少私寡欲，以靜養(yǎng)神，這是道教靜中養(yǎng)生的思想理念。

　　“靜心”，才能“知其雄，守其雌”、“知其白，守其黑”、“知其榮，守其辱”;靜心，才不受**得失困擾，不因進(jìn)退去留而影響;靜心，才守得住清貧，耐得住寂寞。

　　總之，靜心是安心工作之本。人們的心境達(dá)到虛靜的狀態(tài)，才會(huì)時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，才會(huì)在社會(huì)中、生活中、工作中出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效。

　　凈心，凈處人生方向。

　　“凈者，不污也”，天地萬(wàn)物之間，潔凈不染，就是“不染”�！安蝗尽钡暮�義很廣泛，老子《道德經(jīng)》十二章云：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。”。意思是說(shuō)五彩繽紛的世界使人眼花繚亂，各種各樣的聲音使人震耳欲聾，美味佳肴使人饞涎欲滴，縱橫馳騁的心靈使人心態(tài)若狂，擁有貴重難得的貨物使人心驚膽寒。就從視、聽(tīng)、味、嗅、觸、物六方面形象勾劃了人們因貪婪而染色、染音、染味、染心、染身所導(dǎo)致的嚴(yán)重后果。故后人云：六根清凈、一塵不染。意在教人約束，收斂人們的貪欲之心。

　　《道德經(jīng)》又稱(chēng)《老子》是春秋時(shí)期的老子即李耳所作，是道家思想來(lái)源也是世界上除《**》以外被翻譯的最多的經(jīng)典名著。通過(guò)為期一年的學(xué)習(xí)，我對(duì)道家少私寡欲，知足不辱等境界有了更深的體會(huì)，以下是我的感悟。

　　道家講究無(wú)為而治。如書(shū)中所說(shuō)“鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來(lái)�！笔钦f(shuō)人們相互之間各干各的事彼此之間并無(wú)交集，只有附近的雞犬之聲能夠聽(tīng)到。老子希望國(guó)家按照小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們的生活自給自足且不需要社會(huì)交際，以此來(lái)避免人本身的私欲以及一切能導(dǎo)致國(guó)家破裂的消極情緒。如果我們單從國(guó)家的角度來(lái)看無(wú)為而治貌似是不現(xiàn)實(shí)的。但是我們從生活的角度來(lái)看，*凡未嘗不是一種幸福。隨著我們社會(huì)生活水*的提高，人們開(kāi)始追求生活的幸福指數(shù)，而少私寡欲生活過(guò)得**淡淡，沒(méi)有大起大落，有一顆*靜的心其實(shí)對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)是一件好事。

　　“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處人之所惡，故幾于道”。善良的人就像水一樣滋潤(rùn)萬(wàn)物而不與萬(wàn)物相爭(zhēng)，處在人們所討厭的地方但是更接近于道。高尚品德的人做有利于眾人的事而不與爭(zhēng)，處在卑下的地位但他的做法是值得人們尊敬的。我們生于這樣一個(gè)快節(jié)奏的世界，有時(shí)候可能需要保護(hù)自己而不得不做一些自己不喜歡的事。可是我想說(shuō)，幫助他人保持謙卑的態(tài)度也未嘗不可，也許你會(huì)失去一些東西，但是回報(bào)卻是無(wú)窮的。

　　“貴以身為天下，若可寄天下：愛(ài)以身為天下，若可托天下”這句話(huà)是說(shuō)把自己當(dāng)做天下，那么天下就可以寄予他了：把天下當(dāng)做自己的生命來(lái)愛(ài)惜，那么天下就可以托付給他了。我們*目前仍處于發(fā)展*家，復(fù)興之路還有很長(zhǎng)要走，而我們正處在國(guó)家的頂端，我們需要為國(guó)家的利益不懈奮斗，貢獻(xiàn)出我們當(dāng)代大學(xué)生的力量。“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”說(shuō)的就是這個(gè)道理。

　　《道德經(jīng)》是我國(guó)第一部完整的哲學(xué)系統(tǒng)，它通過(guò)做人處事以及**方針向我們闡述了我們應(yīng)該保持己身，且長(zhǎng)且久等道理。我們生于一個(gè)從面對(duì)面交際向全面數(shù)字化科技化互動(dòng)的過(guò)渡時(shí)期，所以我們更需要堅(jiān)持《道德經(jīng)》里做人處事的道理并且沿襲發(fā)揚(yáng)我們*的文化傳統(tǒng)使之始終保持我們*的特色甚至引領(lǐng)世界。

　　最近我在看一本十分富含哲理的書(shū)——《道德經(jīng)》，要物體享受就得靠錢(qián)，而要精神享受就得靠道，道家講究天人合一，神游太虛，而道德經(jīng)就完美的詮釋了這一點(diǎn)。

　　道德經(jīng)全書(shū)僅五千字，但字字珠璣。就拿第一句話(huà)說(shuō)吧：“道可道，非常道。”這句話(huà)很好理解，就是能說(shuō)出來(lái)的道，便不是真正的道了。但你理解深刻含義嗎？道德經(jīng)中有這么一個(gè)小故事：楚國(guó)有一棵大樹(shù)叫“朝生”，對(duì)他來(lái)說(shuō)，四千年只是一個(gè)春季。在越國(guó)有一只神龜叫“暮菌”，對(duì)它來(lái)說(shuō)，四千年不過(guò)是幾個(gè)時(shí)辰而已。但人們卻認(rèn)為彭祖壽命長(zhǎng)，活了八百年，但他跟“朝生”，“暮菌”比，豈不是壽命極短？如果人們?cè)谶h(yuǎn)古指天叫“夷”，指地為“�！�，那現(xiàn)在天就是夷了，地就是希了。所以他告訴我們，名稱(chēng)是虛無(wú)的，不要去強(qiáng)求等級(jí)名稱(chēng)，順其自然不是更好嗎？看，短短一句話(huà)，竟可以有如此深?yuàn)W的道理。

　　道德經(jīng)中還記到，老子在寫(xiě)完道德經(jīng)交給尹喜，出關(guān)之前曾跟尹喜說(shuō)：“你讀完后，要把道德經(jīng)全忘了才行�！边@更是出乎常人意料，應(yīng)該牢牢記住才對(duì)呀！正因?yàn)槲淖职焉罾硎�縛住了，所以要把文字忘了，才能見(jiàn)到深理。

　　六祖惠能身為住持卻不識(shí)字，但他卻說(shuō)：“我用手指月亮，你要看的是月亮，而不是我的手，我的手是用來(lái)指導(dǎo)你看月亮。”的確，文字只是用來(lái)襯托深理的。

　　現(xiàn)在，體會(huì)到道的博大精深了嗎？

　　其實(shí)，道就在我們身邊，但它卻看不著，聽(tīng)不著，聞不著，摸不著。只能用心體會(huì)，而道德經(jīng)便是這么一本體會(huì)道的工具。

　　《道德經(jīng)》的大名自是從小就如雷貫耳，但真的把書(shū)買(mǎi)來(lái)看，還是在看了電視劇《仙劍奇?zhèn)b傳》之后，在仙劍中，看著那些蜀山大俠每施一個(gè)法術(shù)就念道一句道德經(jīng)，就覺(jué)得好帥好好玩，后來(lái)在書(shū)店看到就買(mǎi)了一本。

　　第一次看道這本書(shū)，其實(shí)和印象中有很大的落差。在印象中，這本道家第一寶典這么著也應(yīng)該是一本厚好幾寸，重十來(lái)斤的大部頭。拿到手才發(fā)現(xiàn)只有薄薄一本，全文加起來(lái)一萬(wàn)字都不到，翻**看，雖然有譯文，卻還是像天書(shū)一般，晦澀難懂。不過(guò)雖然一開(kāi)始不能看懂什么，讀起來(lái)卻有一股抑揚(yáng)頓挫的美感。就如“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗”就如“故貴以身為天下，若可寄天下;愛(ài)以身為天下，若可托天下�！本腿纭胺蛭ú粻�(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)”總覺(jué)得有一股淡定的霸氣。就覺(jué)得好像讀完一句就能放出一個(gè)法術(shù)似的。

　　《道德經(jīng)》是*古代哲學(xué)著作。又稱(chēng)《老子》，被道教作為重要經(jīng)典收入道藏。共81章，分上、下篇�，F(xiàn)在通行本上篇言道，下篇言德。***不少和生活有關(guān)的處世哲理，乍眼一看不覺(jué)什么，當(dāng)真的去結(jié)合生活中那些或大或小的經(jīng)歷，才感到哪份如**般的玄奧。

　　道德經(jīng)雖不長(zhǎng)，卻也有很多的方面，哲學(xué)、**、軍事及人生諸方面都有不少的論述，自己多少能理解的，能產(chǎn)生感悟的，其實(shí)并不多，道德經(jīng)給我最大得感悟，便是在它的一個(gè)“虛”字。就好像數(shù)學(xué)中的0一樣，講究的是處下，是低調(diào)，是一無(wú)所有，其實(shí)卻意味著∞的存在，有句話(huà)叫機(jī)會(huì)只留給那些有準(zhǔn)備的人，“虛”便是這樣的一種準(zhǔn)備狀態(tài)，手上不固執(zhí)的占有什么，才能隨時(shí)拿起什么。當(dāng)0做為分母時(shí)，整個(gè)式子的結(jié)果便是∞。它告訴我們生活要留有空隙，以保持靈動(dòng)，就像畫(huà)畫(huà)留白一樣，一幅畫(huà)的成功，不在于它畫(huà)出了什么，而在于它沒(méi)畫(huà)出什么，在于它隱含了什么，同樣，一次人生的珍貴，不再于一個(gè)固定的形式，路線，而在于，再于那存在于未來(lái)不可琢磨變數(shù)，那份能通過(guò)自己不斷奮斗而產(chǎn)生的改變。

　　諸多經(jīng)典，若是每天都翻來(lái)覆去的看，縱然熟悉，卻也會(huì)有枯燥，放下，再拿起，才是趣味無(wú)窮，小別勝新婚。對(duì)于道德經(jīng)，猶有這種感覺(jué)。

　　很多人以為，我這種年歲不合適讀這本書(shū)，其實(shí)不然，道德經(jīng)的閱讀對(duì)象能夠是任何年齡段。而依據(jù)本人的閱歷與人生閱歷，會(huì)有不同的感悟。因其有一種深邃的、共同的哲學(xué)視角，于是，我被深深吸收……

　　《道德經(jīng)》只要五千余字，后人分其八十一章。固然字?jǐn)?shù)不多，卻是章章錦繡，字字珠璣�？芍^曠世奇書(shū)。個(gè)中道理自然“玄之又玄”，故而讓很多人望“道”興嘆。這也不奇，畢竟此書(shū)森羅萬(wàn)象，其中涵蓋宇宙觀、人生觀、價(jià)值觀的辯證辦法，包括****、處世哲學(xué)、人性涵養(yǎng)、軍事哲學(xué)、養(yǎng)生之道的聰慧。

　　中外許多人都曾給《道德經(jīng)》寫(xiě)過(guò)書(shū)評(píng)，還有人曾為其寫(xiě)書(shū)。例如魯迅，他曾說(shuō)：“不讀《道德經(jīng)》一書(shū)，不知*文化，不知人生真理�！痹俦确秸f(shuō)**的魯川芳郎，他以為此書(shū)有一種共同的魅力，它給世俗世界**下疲憊的人們一種神奇的力氣。確實(shí)，往常我們所處的時(shí)期就象一棵枯萎的秧苗，盼望吸取《道德經(jīng)》中的精髓。畢竟，人性的虛榮與愿望充滿(mǎn)其中。而我們沒(méi)有足夠的定力去靜心、凈心。少私寡欲。所以，我們要學(xué)“道”。

　　初觸及《道德經(jīng)》，是在一座較偏僻的道觀中。

——夏洛的網(wǎng)讀書(shū)筆記摘抄

夏洛的網(wǎng)讀書(shū)筆記摘抄

　　《夏洛的網(wǎng)》中有哪些好詞好句可以讓我們摘抄呢?有什么感悟和收獲呢?以下是小編搜集整理的夏洛的網(wǎng)讀書(shū)筆記摘抄，歡迎閱讀，希望對(duì)你能夠提供幫助。

　　一、好 詞 ：

　　1.自得其樂(lè) 2.磨蹭 3.蹦蹦跳跳 4.小心翼翼 5.死里逃生 6.怨聲載道 7.光彩照人 8.嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí) 9.孤孤單單 10.坐立不安 11.互相交談 12.喋喋不休 13.不假思索 14.人見(jiàn)人愛(ài) 15.驕傲自大 16.多才多藝17.安安靜靜 18.自投羅網(wǎng) 19.熱淚盈眶 20.放肆 21.燈光輝煌 22.自高自大 23.整整齊齊 24.大名鼎鼎 25.自豪得意 26.寂寞無(wú)聲 27.清清楚楚 28.大吃大喝 29.雪白漂亮 30.渾身光滑 31.紛紛揚(yáng)揚(yáng) 32.完完全全 33.指指點(diǎn)點(diǎn) 34.獨(dú)一無(wú)二 35.與眾不同 36.興高采烈 37.眾目睽睽 38.嘰嘰咕咕 39.婆婆媽媽 40.驚恐萬(wàn)狀 41.事不宜遲 42.昏頭昏腦 43.熱熱鬧鬧 45.又肥又大 46.晃來(lái)晃去 47.天寒地凍 48.長(zhǎng)生不老 49.垂頭喪氣 50.忠心耿耿 51.慕名而來(lái)

　　二、好 句 ：

　　1、青草濕濕的，泥土散發(fā)著一股春天的氣息。

　　2.廚房的桌子上，早飯以經(jīng)擺好，房間里透著咖啡、熏肉的香味，濕灰泥的氣味，還有從爐子里飄出來(lái)的柴火煙味。

　　3.在農(nóng)場(chǎng)里，初夏的日子是一年當(dāng)中最快活、最美好的日子。

　　4.丁香開(kāi)花，讓空氣芬芳撲鼻。丁香花謝了，蘋(píng)果樹(shù)又緊接著開(kāi)花，蜜蜂圍著蘋(píng)果樹(shù)飛來(lái)飛去。

　　5.那母鵝來(lái)了，后面跟著它的七只小鵝。它們伸長(zhǎng)自己的小脖子，一只不停地“噓噓噓”吹著悅耳的聲音，像是一隊(duì)風(fēng)笛手。

　　6.一天又一天，蜘蛛頭朝下等著一個(gè)好主意來(lái)到它的腦瓜子里。一個(gè)小時(shí)又一個(gè)小時(shí)，它坐在那里一動(dòng)不動(dòng)，冥思苦想。

　　7.就在圣誕節(jié)來(lái)臨之前，開(kāi)始下雪了。雪蓋住了房子，蓋住了谷倉(cāng)，蓋住了田野和林子。

　　8.這真是個(gè)最好的地方，這溫馨可愛(ài)的倉(cāng)底，有嘎嘎不休的鵝，有變換不同的季節(jié)，有太陽(yáng)的溫暖，有燕子來(lái)去，有老鼠在附近，有單調(diào)沒(méi)變化的羊，有蜘蛛的愛(ài)，有肥料的氣味，有所有值得稱(chēng)贊的東西。

　　三、文章內(nèi)容簡(jiǎn)介：

　　《夏洛的網(wǎng)》講述了一個(gè)非常動(dòng)人的故事。在朱克曼家的谷倉(cāng)里，快樂(lè)地生活著一群動(dòng)物，有善良的小豬威爾伯，仗義聰明的蜘蛛夏洛，自私的老鼠坦普爾頓，熱心的公鵝和母鵝，有趣的小羊老羊等很多動(dòng)物，其中小豬威爾伯和蜘蛛夏洛建立了最真摯的友誼。然而一個(gè)最丑惡的消息打破了谷倉(cāng)的*靜，威爾伯未來(lái)的命運(yùn)竟然是成為熏肉火腿。作為一只豬，悲痛絕望的'威爾伯似乎只能接受任人宰割的命運(yùn)了。然而看似渺小的夏洛卻說(shuō)：“我救你。”于是夏洛用自己的絲在豬欄上先后織出了被人類(lèi)視為奇跡的網(wǎng)上文字：“王牌豬”，“了不起”，“光彩照人”，“謙卑”，徹底逆轉(zhuǎn)了威爾伯的命運(yùn)，終于讓它在集市的大賽中贏得特別獎(jiǎng)，獲得一個(gè)安享天年的未來(lái)。但這時(shí)，蜘蛛夏洛的生命卻走到了盡頭，威爾伯便擔(dān)負(fù)起了照顧夏洛的孩子的任務(wù)。

　　四、讀后感:

　　書(shū)中的小豬威爾伯善良、單純，對(duì)這個(gè)世界既喜歡又感到害怕。蜘蛛夏洛則聰明、勇敢、樂(lè)于助人，它想盡各種辦法來(lái)幫助威爾伯樹(shù)立信心、戰(zhàn)勝命運(yùn)。讀了這本書(shū)，我非常感動(dòng)，感動(dòng)這真摯的友誼，夏洛的美好品質(zhì)更讓我感動(dòng)。在我們的生活里，有一種寶貴的財(cái)富叫友誼，它是用金錢(qián)買(mǎi)不到的。要是我們的人生里沒(méi)有朋友，沒(méi)有友誼，你將會(huì)是多么地孤獨(dú)呀!但是，威爾伯的一生卻是那么地幸福，因?yàn)樗�有一個(gè)成天陪伴它，而且為了救它而**自己生命的朋友，威爾伯注定不會(huì)孤單。這種友誼是單純的，只有朋友間無(wú)私的關(guān)愛(ài)與生命中純粹的友善。當(dāng)現(xiàn)實(shí)中已經(jīng)嚴(yán)重缺乏這樣的感情的時(shí)候，這個(gè)故事無(wú)疑感動(dòng)了讀者的心。夏洛的一聲“再見(jiàn)”，伴隨著曾經(jīng)的蛛絲隨風(fēng)飄散。他已經(jīng)在我們心中，留下了一張夏洛的網(wǎng)。

　　一、 好詞：

　　快快活活 安安靜靜 陰沉沉 抽抽搭搭 心事重重 異想天開(kāi) 一掃而光 忠實(shí) 芳香撲鼻 勃勃生機(jī) 歇斯底里 冥思苦想 閃閃爍爍 異口同聲 光彩照人 非同尋常 鄭重其事

　　二、 好句：

　　1、黑暗籠罩了一切。很快就只有影子和羊嚼草的聲音了，偶爾還有頭頂上牛鏈子的格格聲。

　　2、在農(nóng)場(chǎng)里，初夏的日子是一年當(dāng)中最快活最美好的日子。丁香開(kāi)花，讓空氣芳香撲鼻。接下來(lái)丁香花謝了，蘋(píng)果樹(shù)又緊接著開(kāi)花，蜜蜂圍著蘋(píng)果樹(shù)飛來(lái)飛去。

　　3、整個(gè)上午可以聽(tīng)到割草機(jī)繞過(guò)來(lái)繞過(guò)去的嘎嘎聲，這時(shí)高高的草在割草機(jī)橫檔后面倒下來(lái)，排成綠色的長(zhǎng)排。

　　4、農(nóng)場(chǎng)里什么東西都濕嗒嗒的。草地看上去像一張魔毯。那片蘆筍地像一片銀光閃閃的森林。

　　5、在霧天的早晨，夏洛的網(wǎng)真是一件美麗的東西。這天早晨，每一根細(xì)絲點(diǎn)綴著幾十顆小水珠。網(wǎng)在陽(yáng)光中閃閃爍爍，組成一個(gè)神秘可愛(ài)的圖案，像一塊纖細(xì)的面紗。

　　6、蟋蟀在草叢里唱歌。它們唱夏季收?qǐng)鲋�歌，一支憂(yōu)傷單調(diào)的歌。

　　7、夏洛的網(wǎng)從來(lái)沒(méi)有像今天早上這樣漂亮過(guò)。每一條絲上停著幾十顆清晨閃亮的小露珠。東方的晨光照著它。讓它看得清清楚楚。這是一幅設(shè)計(jì)精巧的完美織品。

　　8、一只小蜘蛛正從袋子里爬出來(lái)。它不會(huì)比一粒沙子大，不比一個(gè)針頭大。它的身體是灰色的，底下有一道黑條紋。它的腿是灰色和棕色的。它的樣子看上去跟夏洛一模一樣。

　　9、谷倉(cāng)里的生活非常好——不管白天還是黑夜，冬天夏天，春天秋天，陰沉日子晴朗日子。威爾伯想，這真是個(gè)最好的地方，這溫馨可愛(ài)的倉(cāng)底，有嘎嘎不休的鵝，有變換不同的季節(jié)，有太陽(yáng)的溫暖，有燕子來(lái)去，有老鼠在附近，有單調(diào)沒(méi)變化的羊，有蜘蛛的愛(ài)，有肥料的氣味，有所有值得稱(chēng)贊的東西。

　　三、 好段

　　1、第二天下雨，天色陰沉沉的。雨水落在谷倉(cāng)屋頂上，不停地從屋檐上滴落下來(lái);雨水落到谷倉(cāng)院子，彎彎曲曲地一道一道流進(jìn)長(zhǎng)著薊草和藜草的小路;雨水噼噼啪啪地打在朱克曼太太的廚房窗上，咕咚咕咚地涌出水管;雨水落在正在草地上吃草的羊背上。羊在雨中站累了，就沿著小路慢慢地走回羊圈。

　　2、第二天早晨，當(dāng)天空一出現(xiàn)光線，麻雀開(kāi)始在樹(shù)上活動(dòng)，牛震響它們的鏈子，公雞啼叫，最早的汽車(chē)在路上嗚嗚開(kāi)過(guò)，威爾伯醒了過(guò)來(lái)，睜開(kāi)眼睛尋找夏洛。它看到夏洛在頭頂上，靠近豬圈后面的墻角。夏洛很安靜，八條腿張開(kāi)。它好象在夜里一下子縮小了。威爾伯看到，在它旁邊有一樣古怪的東西貼在天花板上。這是個(gè)袋子，或者繭。它是粉***，看上去像是用棉花糖做的。

　　3、威爾伯永遠(yuǎn)忘不了夏洛。它雖然熱愛(ài)它的子女、孫子女、曾孫子女，可是這些新蜘蛛沒(méi)有一只能取代夏洛在它心中的位置。夏洛是無(wú)可比擬的。這樣的人物不是經(jīng)常能夠碰到的：既是忠實(shí)朋友，又是寫(xiě)作好手。夏洛兩者都是。

　　4、谷倉(cāng)很大。它很舊了。里面有干草的氣味，有肥料的氣味。里面有干活累了的馬的汗味，有吃苦耐勞的母牛的極好聞的氣息。谷倉(cāng)讓人聞上去感到天下太*，什么壞事都不會(huì)再發(fā)生。它充滿(mǎn)了谷物、馬具套、車(chē)軸油、橡膠靴和新繩索的氣味。如果貓叼著給它的魚(yú)頭來(lái)這兒享受，谷倉(cāng)里還留有魚(yú)腥氣。不過(guò)最強(qiáng)烈的是干草氣味，因?yàn)樵跇琼斏厦娴拈w樓里一直堆著干草�？偸怯懈刹萁o扔下來(lái)喂牛、喂馬、喂羊。

　　5、在農(nóng)場(chǎng)里，初夏的日子是一年當(dāng)中最快活最美好的日子。丁香開(kāi)花，讓空氣芳香撲鼻。接下來(lái)丁香花謝了，蘋(píng)果樹(shù)又緊接著開(kāi)花，蜜蜂圍著蘋(píng)果樹(shù)飛來(lái)飛去。天氣越來(lái)越暖和。學(xué)校放假了，孩子們有工夫玩了，可以到小河邊去釣鮭魚(yú)。艾弗里常常在他那衣袋里帶條鮭魚(yú)回家，它硬邦邦的，熱熱的，馬上就好煎來(lái)在中飯時(shí)吃。

　　四、 所獲

　　朋友之間相互幫助，相互忠實(shí)。

——著名心理學(xué)家弗洛伊德的名言

著名心理學(xué)家弗洛伊德的名言

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的名言吧，名言易于留傳，是濃縮的精華。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的名言才經(jīng)典呢？下面是小編幫大家整理的著名心理學(xué)家弗洛伊德的名言，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　1、 沒(méi)有所謂玩笑，所有的玩笑都有認(rèn)真的成分。 ——弗洛伊德

　　2、 "精神健康的人,總是努力的工作及愛(ài)人,只要能做到這兩件事,其它的事就沒(méi)有什么困難。 ——弗洛伊德"

　　3、 沒(méi)有口誤這回事;所有的口誤都是潛意識(shí)的真識(shí)的流露;當(dāng)你瞧不起一個(gè)人的時(shí)候這種輕視一定能夠感覺(jué)得到那他/她就會(huì)做出某些事情來(lái)自衛(wèi)。 ——弗洛伊德

　　4、 良心是一種內(nèi)心的感覺(jué)，是對(duì)于躁動(dòng)于我們體內(nèi)的某種異常愿望的抵制。 ——弗洛伊德

　　5、 對(duì)于成功的堅(jiān)信不疑時(shí)常會(huì)導(dǎo)致真正的成功。 ——弗洛伊德

　　6、 人生就象弈棋， 一步失誤， 全盤(pán)皆輸，這是令人悲哀之事;而且人生還不如弈棋，不可能再來(lái)一局，也不能悔棋。 ——弗洛伊德

　　7、 人生有兩大悲�。阂粋�(gè)是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西;另一個(gè)是得到了你心愛(ài)的東西。人生有兩大快樂(lè)：一個(gè)是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，于是可以尋求和創(chuàng)造;另一個(gè)是 得到了 你心愛(ài)的東西，于是可以去品味和體驗(yàn)。 ——弗洛伊德

　　8、 任何宗教，即使是自稱(chēng)為博愛(ài)的宗教，對(duì)于那些不屬于它的人們，也一定是冷酷無(wú)情的。 ——弗洛伊德

　　9、 不要去了解女人，因?yàn)榕�人都是瘋子�?——弗洛伊德

　　10、 年輕的日子還很長(zhǎng)， 可是今天又無(wú)所事事， 忽然有一天你發(fā)現(xiàn)十年過(guò)去了， 沒(méi)人告訴你該什么時(shí)候起跑， 噢，你錯(cuò)過(guò)了發(fā)令槍。 計(jì)劃最后總是要變成 零， 或是變成那草草的半頁(yè)紙。 活在安靜的絕望中， 這是英國(guó)人的'方式。 時(shí)光流逝了，歌也結(jié)束了， 但總覺(jué)得自己還有話(huà)要說(shuō)。 ——弗洛伊德

　　11、 沒(méi)有一個(gè)沒(méi)有理智的人，能夠接受理智。 ——弗洛伊德

　　12、 夢(mèng)的內(nèi)容是由于意愿的形成，其目的在于滿(mǎn)足意愿。 ——佛洛伊德 《夢(mèng)的解析》

　　13、 夢(mèng)是愿望的滿(mǎn)足。 ——弗洛伊德

　　14、 我堅(jiān)信人類(lèi)文明是以**原始的本能為代價(jià)而創(chuàng)造出來(lái)的。 ——弗洛伊德

　　15、 本我過(guò)去在哪里，自我就應(yīng)在哪里。 ——弗洛伊德

　　16、 理智的聲音是柔和的，但它在讓人聽(tīng)見(jiàn)之前決不會(huì)停歇 ——弗洛伊德

　　17、 無(wú)知就是無(wú)知，誰(shuí)也沒(méi)有**相信它能衍生出任何東西 ——弗洛伊德

　　18、 "人類(lèi)天生具有“弒父情結(jié)”,從一出生,他就注定要和父親展開(kāi)**，以擺脫被**、被支配的地位，爭(zhēng)取****的**，進(jìn)而掌握家庭的主導(dǎo)權(quán)和社會(huì)的主動(dòng)權(quán)。" ——弗 洛伊德

　　19、 “如果我們能把歇斯底里的痛苦轉(zhuǎn)化為尋常的不愉快，收獲就相當(dāng)可觀了”。 ——弗洛伊德

　　20、 沒(méi)有口誤這回事，所有的口誤都是潛意識(shí)的真實(shí)的流露 ——西格蒙德·弗洛伊德

　　21、 禁欲對(duì)身體是有害的，嚴(yán)重者男女皆可出現(xiàn)神經(jīng)癥病狀，如失眠、食欲不振、性格孤僻、易發(fā)“無(wú)名火”等，這是一種性抑郁的表現(xiàn)。 ——弗洛伊德

　　22、 言辭具有不可思議的力量。他們能帶來(lái)最大的幸福，也能帶來(lái)最深的失望;能把知識(shí)從教師傳給學(xué)生;言辭能使演說(shuō)者左右他的聽(tīng)眾，并強(qiáng)行代替他們作出決定。言 辭能激 起最大強(qiáng)烈的情感，促進(jìn)人的一切行動(dòng)。不要嘲笑言辭在心理治療當(dāng)中的的用途。 ——弗洛伊德

　　23、 女人實(shí)在令人難以忍受，是永恒麻煩的源泉，但她們依然是我們所擁有的那一種類(lèi)中最好的事物。沒(méi)有她們，情形會(huì)更糟。 ——弗洛伊德

　　24、 我們整個(gè)心理活動(dòng)似乎都是在下決心去求取歡樂(lè)，避免痛苦，而且自動(dòng)地受唯樂(lè)原則的調(diào)節(jié)。 ——弗洛伊德

　　25、 男人用***思考。 ——弗洛伊德

　　26、 人是一個(gè)受本能愿望支配的低能弱智的生物。 ——弗洛伊德

　　27、 凡人皆無(wú)法隱瞞私情，盡管他的嘴可以保持緘默，但他的手指卻會(huì)多嘴多舌。 ——弗洛伊德

　　28、 你的眼睛疲倦了、累了、閉上你的眼睛。 ——弗洛伊德

　　29、 感情的沖動(dòng)更接近于基于性本能的欲望沖動(dòng)。 ——弗洛伊德

　　30、 笑話(huà)給予我們快感，是通過(guò)把一個(gè)充滿(mǎn)能量和緊張度的有意識(shí)過(guò)程轉(zhuǎn)化為一個(gè)輕松的無(wú)意識(shí)過(guò)程。 ——弗洛伊德

　　31、 在人的潛意識(shí)里，人的**一直是處于壓抑的狀況，社會(huì)的道德法制等文明的規(guī)則使人的本能欲望時(shí)刻處于理性的**之中。 ——弗洛伊德

　　32、 一種科學(xué)要對(duì)人類(lèi)的知識(shí)有所貢獻(xiàn)，也不必勉強(qiáng)人家信服。相信不相信，要看成績(jī)，它可以耐心等待用自己的研究成果來(lái)引起大家的注意。 ——弗洛伊德

　　33、 本我、自我與超我 ——西格蒙德·弗洛伊德

　　34、 意識(shí)是一種特殊的心理行為，它是感官將其他來(lái)源的材料經(jīng)過(guò)一番加工而形成的產(chǎn)品。 ——佛洛伊德 《夢(mèng)的解析》

　　35、 精神分析有三個(gè)支柱，即潛意識(shí)的心理機(jī)制、抗拒和壓抑的作用以及性的重要性�！�—佛洛伊德 《夢(mèng)的解析》

　　36、 人都有吮吸的欲望。 ——弗洛伊德

　　37、 "一個(gè)在媽媽?xiě)牙锸軐櫟暮⒆咏K生都會(huì)保持一種征服欲，那種成功的自信往往帶來(lái)真正的成功。本我是馬，自我是馬車(chē)夫。馬是驅(qū)動(dòng)力,馬車(chē)夫給馬指引方向。自我要駕" 馭本我 ",但馬可能不聽(tīng)話(huà)，二者就會(huì)僵持不下，直到一方屈服。 ——弗洛伊德"

　　38、 人不是根本不相信自己的死，就是在無(wú)意識(shí)中確信自己不死。 ——弗洛伊德

　　39、 我想不出比獲得父親的保護(hù)更強(qiáng)烈的兒童需要。 ——弗洛伊德

　　40、 生物性即命運(yùn)。 ——弗洛伊德

　　41、 夢(mèng)之所以要改裝成不愉快的內(nèi)容，實(shí)際上就是由于其中某些內(nèi)容為第二心理步驟所不準(zhǔn)許，而同時(shí)這部分恰是第一心理步驟所需要的愿望。 ——佛洛伊德 《夢(mèng)的解 析》

　　42、 生命中唯一重要的事情是愛(ài)情和工作。 ——弗洛伊德

　　43、 任何五官健全的人必定知道他不能保存秘密。如果他的嘴唇緊閉，他的指尖會(huì)說(shuō)話(huà)，甚至他身上的每個(gè)毛孔都會(huì)背叛他。 ——弗洛伊德

　　44、 人類(lèi)世界就是一個(gè)悲劇。 ——弗洛伊德

　　45、 我們只所以不是響尾蛇有2個(gè)原因，第一我們父母都不是，第二我們不住在沙漠的**。(人的形成：基因和環(huán)境) ——弗洛伊德 《夢(mèng)的解析》

　　46、 每個(gè)人都有一個(gè)本能的侵犯能量?jī)?chǔ)存器，在儲(chǔ)存器里，侵犯能量的總量是固定的，它總是要通過(guò)某種方式表現(xiàn)出來(lái)，從而使個(gè)人內(nèi)部的侵犯性驅(qū)力減弱。 ——弗洛伊 德

　　47、 人生就像弈棋，一步失誤，全盤(pán)皆輸，這是令人悲哀之事;而且人生還不如弈棋，不可能再來(lái)一局，也不能悔棋。 ——弗洛伊德

　　48、 "對(duì)一個(gè)男孩來(lái)說(shuō)，他的潛意識(shí)中有種對(duì)母親的排他性占有欲，任何人，包括他的父親，一旦對(duì)他構(gòu)成威脅，他都會(huì)產(chǎn)生仇恨,甚至想殺掉他們。 ——弗洛伊德"

　　49、 人體就是命運(yùn)。(解剖即命運(yùn)) ——弗洛伊德

——伊索寓言讀書(shū)筆記

伊索寓言讀書(shū)筆記（通用28篇）

　　當(dāng)品味完一本著作后，想必你有不少可以分享的東西，需要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好地作記錄了。那么我們?nèi)绾稳��?xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編精心整理的伊索寓言讀書(shū)筆記（通用28篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　寓言是一顆魔豆，雖然小，卻能長(zhǎng)成參天大樹(shù)。寓言是一根魔杖，雖然短，但能變出許多有趣的東西。

　　在《伊索寓言》這本書(shū)中，全是一個(gè)個(gè)短小故事。但是，每個(gè)故事里都講著不同的深刻道理。其中，我印象最深的就是《龜兔賽跑》。

　　兔子和烏龜賽跑，兔子嘲笑烏龜?shù)牟阶勇�，但是，烏龜笑了，說(shuō)總有一天它會(huì)跑蠃兔子。它們馬上開(kāi)始了比賽。烏龜拼命地爬，一刻都不停止。而兔子卻一個(gè)箭步?jīng)_到前面，并一步當(dāng)先�？粗鵀觚敱粧佋诤竺�，兔子心想，比賽太輕松了，自己先睡一覺(jué)也能蠃。它坐在樹(shù)下，睡著了。烏龜卻堅(jiān)持爬行，它慢慢地超過(guò)了兔子，成了冠軍。

　　這個(gè)故事講了一個(gè)道理，穩(wěn)步向前者，往往能獲得最終勝利！

　　現(xiàn)在，你們想知道我為什么喜歡這個(gè)故事嗎？告訴你們，其實(shí)我也有這樣的經(jīng)歷哦！

　　我在上四年級(jí)時(shí)，數(shù)學(xué)成績(jī)一直不是很好，考試?yán)鲜强疾坏椒謹(jǐn)?shù)線以上。有同學(xué)就笑我：“我一次考試成績(jī)，抵得上你兩次考試成績(jī)�！甭�(tīng)了這話(huà)，我無(wú)地自容，暗下決心：我五年級(jí)一定考個(gè)好分?jǐn)?shù)給你們看！在暑假的時(shí)候，我狠下功夫，認(rèn)真預(yù)習(xí)五年級(jí)數(shù)學(xué)。有好幾次我都想放棄。但我的決心卻給我不斷地加勁。堅(jiān)持不懈的努力換來(lái)了好的結(jié)果！我的數(shù)學(xué)兩次考試都在*均分以上！我回想起當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，都為自己而自豪！

　　上面的事情告訴我們，只要不斷努力，就會(huì)有好的結(jié)果！

　　我最喜歡的一本是《伊索寓言》。因?yàn)檫@本書(shū)里有很多很多有趣的小故事，每個(gè)小故事里都告訴我一個(gè)道理。在這些小故事里我最喜歡的一篇是《狐貍和野豬》。

　　這篇小故事講的是狐貍剛逃過(guò)獵人的追捕，好不容易才敢停下來(lái)歇會(huì)兒，旁邊卻傳來(lái)“咔嚓咔嚓”的聲音。狐貍回頭尋找，原來(lái)是野豬在樹(shù)干上磨牙，狐貍看到了就問(wèn)：“伙計(jì)，現(xiàn)在又沒(méi)獵人，你磨牙干什么�。俊币柏i說(shuō)：“要是等獵人來(lái)了，我哪兒還有時(shí)間磨牙啊？”狐貍明白了，自己*時(shí)不做準(zhǔn)備，見(jiàn)了獵人才這么驚慌的。

　　讀了這篇小故事，我也懂得了，人應(yīng)該為可能到來(lái)的事情或者危險(xiǎn)提前做好準(zhǔn)備。學(xué)習(xí)也是一樣啊，每天都應(yīng)該溫習(xí)第二天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，這樣才能把老師上課教的知識(shí)學(xué)的更好。

　　今年新年，我用媽媽給的壓歲錢(qián)到書(shū)店買(mǎi)了一本《伊索寓言》，這里面有很多寓言故事，我一下子就被深深地吸引住了，讀了這本書(shū)，我明白了許多道理，我們可不能像《鹿和獅子》里面那頭只顧眼前危險(xiǎn)而不顧身后災(zāi)難可憐的小鹿，也不能像《狼和狐貍》里那只愚蠢的狼、我們要向《猴子和媽媽》里面有一只小猴子那樣，不能什么事都依賴(lài)媽媽……《伊索寓言》里有很多精彩的小故事，每個(gè)故事都告訴我們一個(gè)做人的道理，親愛(ài)的同學(xué)們快來(lái)和我一起看吧！

　　這個(gè)學(xué)期，劉老師推薦我們了《戴小橋和他的哥們兒》《三字經(jīng)》《伊索寓言》等課外書(shū)。其中，我最喜歡讀《伊索寓言》了。因?yàn)椤兑了髟⒀浴反蠖嗍前l(fā)生在小動(dòng)物間的故事，很是有趣，每篇的結(jié)尾通常用一句話(huà)揭示故事中的道理。

　　《伊索寓言》是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，生動(dòng)形象的寓言故事教會(huì)我們?nèi)绾伪鎰e朋友和敵人，真話(huà)和謊言，以及如何與人相處。

　　《馬和馬夫》里的馬夫虛情假意地照料馬兒，卻把它最需要的馬料賣(mài)了換酒。這些花言巧語(yǔ)終究騙不了時(shí)間�！妒軅�的狼與羊》中那只受傷的狼裝作可憐的樣子，苦苦請(qǐng)求羊給它取點(diǎn)水喝的時(shí)候，羊頭也不回地走了。對(duì)于壞人，我們決不能掉以輕心，隨便憐憫他們。

　　在眾多的故事中，我認(rèn)為《獅子和驢子》最有道理了。只會(huì)吼幾聲的驢子在兇猛的獅子面前，只能是原形畢露，一只獵物也沒(méi)有抓到。這就和我們小學(xué)生一樣，不能從小就養(yǎng)成自吹自擂的壞毛病，而應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，鍛煉真本領(lǐng)。在閱讀中尋夢(mèng)，將來(lái)實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)，*夢(mèng)！我曾經(jīng)看過(guò)一本有趣的書(shū)，名叫《伊索寓言》。這本書(shū)是古希臘的伊索編寫(xiě)的，它是一本寓言集。這本書(shū)里的動(dòng)物都是我們熟悉的，如：狐貍、狼、驢子……伊索每次都會(huì)在寓言的最后，用一句精辟的話(huà)點(diǎn)明故事的寓意。在這些短短的小故事里，都蘊(yùn)藏著許多大道理，可以在我們的人生中發(fā)揮很大的作用。

　　在這本書(shū)里，使我感受最深的故事是牧童和狼。牧童和狼的故事是這樣的：一個(gè)牧童在村邊放羊。有幾次他都大叫起來(lái)：“狼來(lái)了，狼來(lái)了！”每當(dāng)村民們聞聲趕來(lái)時(shí)，一看哪里有什么狼，根本就沒(méi)有嗎！牧童看到他們慌張的樣子，不禁哈哈大笑起來(lái)�？墒�，有一次狼真的來(lái)了。牧童嚇壞了，慌慌張張的叫：“狼來(lái)了！狼來(lái)了！快來(lái)幫忙啊，狼在吃羊了！”可是這次，卻沒(méi)有一位村民過(guò)來(lái)看看。因?yàn)樗麄冎�道，說(shuō)不定這牧童又在騙人呢，我們不用理他！

　　讀完這個(gè)有趣的故事，我明白了一個(gè)經(jīng)常說(shuō)謊的人即使說(shuō)了真話(huà)，也沒(méi)有人會(huì)相信的。在生活中，我們也應(yīng)該做到這一點(diǎn)，而且心靈謹(jǐn)記四個(gè)字：不能說(shuō)謊。

　　在這個(gè)寒假里，我希望大家都看看這本圖書(shū)，使自己懂得很多道理。

　　古希臘所有寓言家都像是天上閃閃耀眼的星星一樣絢麗奪目。***一顆最璀璨奪目的恒星，它有著美麗的散發(fā)著銀白色的閃耀光環(huán)。那就是在寓言界，享有一定高級(jí)待遇的伊索。他為我們鉆刻了一本嘔心瀝血的《伊索寓言》。

　　它，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)；它，教育我們；它，是個(gè)有史以來(lái)第一本讓我感到與眾不同的書(shū)。我喜愛(ài)它，它就像我的一個(gè)無(wú)聲老師；它更像我的一個(gè)要好的朋友；它就是一處我隨時(shí)隨地想回就回的故地。

　　《伊索寓言》這本書(shū)，很多人都看過(guò)，很多人都知道它。對(duì)它都有千篇一律地看法：“它像一個(gè)巨大的百寶袋，裝著許許多多含義深刻的道理，讓人去領(lǐng)悟，讓人去思考，讓人們明白這些道理�！币婚_(kāi)始接觸到這本書(shū)我也這樣認(rèn)為，但是多看了幾遍之后，我產(chǎn)生了不一樣的看法，有了不同的理解。

　　伊索把這本書(shū)里的故事寫(xiě)得這樣的生動(dòng)，形象，是因?yàn)樗麑?xiě)得就是自己親身所經(jīng)歷過(guò)的事情，或者發(fā)生在他身邊的事情。而那些道理也不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單就能感悟出來(lái)的，而是要經(jīng)過(guò)反反復(fù)復(fù)的思考，深入的理解。從中就告訴我們兩點(diǎn)知識(shí)：

　　一、閱讀：閱讀要反反復(fù)復(fù)地讀文章，理解意思。慢慢融入、深入故事，把自己就想成是故事中的其中的一個(gè)重要的主人公，在腦海中細(xì)細(xì)地品味，這樣的話(huà)，閱讀的正確率就會(huì)明顯的提高，考試時(shí)就會(huì)應(yīng)變自如。

　　二、寫(xiě)作：要寫(xiě)真事，聯(lián)通閱讀的方法先看作文書(shū)，在吸取作文中的好詞好句，恰當(dāng)?shù)脑谧魑闹羞m當(dāng)?shù)牡胤浇梃b、貫通過(guò)去。讓自己的作文給予讀者一種生動(dòng)的，精彩的，流連忘返的感覺(jué)，深刻地記住你的文章，而不是給人一種枯燥乏味的感覺(jué)，一看就忘。

　　伊索既然把這些道理都深深地記錄在書(shū)里了，也一定是有目的的：“讓你好好體會(huì)地這本書(shū)，用聰明的大腦深刻的記住那些書(shū)中提到過(guò)的道理。”假如有一天你遇到了一些從未碰到過(guò)的難題，解決不了。說(shuō)不定你一拍腦門(mén)，就想起了《伊索寓言》中的方法：該用怎樣的態(tài)度，怎樣的精神，怎樣的方法解決它。這樣再大的難題在你眼中也是一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事�？梢圆挥媒g盡腦汁，也不用死腦細(xì)胞，不用費(fèi)吹灰之力快速地就解決了。

　　伊索這本書(shū)寫(xiě)出來(lái)是用來(lái)教育人的，什么別忘恩負(fù)義，別得寸進(jìn)尺等等道理，都離不開(kāi)這個(gè)教育人這個(gè)主題。學(xué)習(xí)想要教育人，想要更有禮儀，更有道德的人先看看這本書(shū)吧，這樣就會(huì)有很大進(jìn)步。

　　我讀了它學(xué)會(huì)了許多的道理，悟出了與眾不同的理解，相信你也會(huì)有收獲。收獲可大可小，不要輕易氣餒，也不要隨便放棄，相信總有一天，你也會(huì)開(kāi)創(chuàng)一個(gè)只屬于自己的***，新生活！

　　我讀過(guò)這樣的一篇寓言，內(nèi)容大概如下：

　　古時(shí)侯濟(jì)水南岸有一位商人，在一次渡河時(shí)，不幸跌進(jìn)水中，直喊救命：“快救救我，我給一百斤金子相報(bào)！”有個(gè)打魚(yú)的人劃船去搭救他，當(dāng)打魚(yú)人把他救上岸時(shí)，商人卻給了十斤金子。打魚(yú)人向他評(píng)理，卻遭到商人怒斥：“你只是個(gè)打魚(yú)的，一天的收獲能有多少？現(xiàn)在一下子就得到十斤金子，難道還感到不滿(mǎn)足嗎？”打魚(yú)人沒(méi)再說(shuō)什么就走了。后來(lái)有一天，商人又不幸掉進(jìn)水中，恰好打魚(yú)人又在現(xiàn)場(chǎng)。在場(chǎng)圍觀的人問(wèn)他為什么不去搭救，他回答：“這就是那個(gè)答應(yīng)給金子而不兌現(xiàn)的人�！闭f(shuō)完就站在那里觀看，最終商人沉沒(méi)了。

　　這個(gè)寓言故事，似乎給了我們一個(gè)道理。因?yàn)樯倘说牟皇匦胖Z，使到自己再遇險(xiǎn)時(shí)得不到救助，告誡我們?cè)谌穗H交往時(shí)一定要誠(chéng)信。大多數(shù)人可能認(rèn)為故事的結(jié)局，都是商人一手造成的，無(wú)可非議。但是想深透一點(diǎn)，似乎又有另類(lèi)的意見(jiàn)：商人被救上岸后，對(duì)打魚(yú)的人說(shuō)的那番話(huà)也全非無(wú)理取鬧。打魚(yú)人，以打魚(yú)為生，每天的捕魚(yú)量由老天爺決定，多少也不定。但一次見(jiàn)義勇為，便得到十斤金子，這可說(shuō)是筆飛來(lái)橫財(cái)��！他將商人救上岸后，因?yàn)樗�得的，與商人的話(huà)不符，便覺(jué)得不公*。

　　因此，商人第二次掉進(jìn)水中時(shí)，他就因?yàn)榈貌坏侥橇硗饩攀�斤金子，而不管商人的生與死。商人掉進(jìn)水中，第一次打魚(yú)人救他，是懷著一顆慈悲的心、一顆救人的心；第二次不救他，是懷著一顆自私的心、一顆埋怨的心。救人一命勝造七級(jí)浮屠，如果打魚(yú)人仍有一顆慈悲之心，我想，當(dāng)他再見(jiàn)到商人掉進(jìn)水中時(shí)，應(yīng)該不加思索前去營(yíng)救。但是，正因?yàn)樗�本質(zhì)的自私，造成了這樣的結(jié)局。那么，我們還能認(rèn)為結(jié)局是商人一手造成的嗎？另外，我們不要忽視了在場(chǎng)圍觀的人的存在，想深一點(diǎn)，他們也是造成這結(jié)果的元兇之一啊！見(jiàn)到有人在水中掙扎，竟然不聞不問(wèn)，難道他們是冷血的嗎？當(dāng)然我不排除有人真的不會(huì)游泳，有心也無(wú)力！但眾人都不會(huì)游泳，未免也太巧合了吧！那也只能怪商人命中注定有此一劫了。但事實(shí)上是這樣嗎？難道救人是為了得到回報(bào)嗎？

　　它雖然是一個(gè)寓言，但它卻活生生的，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)，是一個(gè)用金錢(qián)堆成的世界。毫無(wú)疑問(wèn)地，金錢(qián)牽著人們的鼻子走，指揮著人們。

　　再看看如今的社會(huì)，也有類(lèi)似的現(xiàn)象：偶見(jiàn)老人跌倒，卻沒(méi)有人去攙扶；眼見(jiàn)小偷偷竊，卻無(wú)人敢阻止；……難道真是事不關(guān)已，高高掛起嗎？不！我要大聲疾呼：我們不能忘記了**民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間，**社會(huì)人人有責(zé)！

　　《伊索寓言》是我最喜歡看的一本書(shū)，我喜歡它不僅是因?yàn)樗�里面有三百多篇有趣的故事，還因?yàn)槊總�(gè)故事的后面都會(huì)告訴我們一個(gè)做人的真理。

　　這本書(shū)中的最后一個(gè)故事《真花和假花》就令我感觸很深。這個(gè)故事講的是春天，上些假花混雜在真花中，這些真花硬是自不量力地去嘲笑真花，假花的話(huà)剛說(shuō)完，就下起了滂沱大雨，狂風(fēng)暴雨過(guò)后，真花顯得更漂亮了，而那些假花卻成了一堆廢紙。這個(gè)故事是說(shuō)“假冒偽劣的東西，是不會(huì)長(zhǎng)存的，他們終究有一天會(huì)身敗名裂。

　　其實(shí)，在我們周?chē)�也有像假花這樣的人。如：有一些同學(xué)*時(shí)做的作業(yè)正確率很高。可是一有老師在場(chǎng)或是考試時(shí)候，他們就會(huì)錯(cuò)得一塌糊涂，令**吃一驚。

　　還有那些賣(mài)假冒偽劣新產(chǎn)品的.廠商，他們把一些偽劣的新產(chǎn)品混在此好商品里出售。時(shí)間一長(zhǎng)，人們就漸漸地知道了這些商品不是好東西。就不去購(gòu)買(mǎi)了，那時(shí)這些廠商就會(huì)身敗名裂。

　　我多么希望那些“假花”能夠早些醒悟過(guò)來(lái)呀！因?yàn)樗麄內(nèi)绻�依然像假花那樣過(guò)日子，終有一天會(huì)原形畢露的呀！

　　最近，我讀了一本伊索寓言的故事書(shū)。里面的一篇猴子與漁夫令我深有感觸。

　　猴子與漁夫這則故事里說(shuō)的是：猴子蹲在樹(shù)叢中，看見(jiàn)漁夫一直在重復(fù)一個(gè)動(dòng)作撒網(wǎng)捕魚(yú)。猴子心想：原來(lái)捕魚(yú)這么簡(jiǎn)單，我也會(huì)！午飯時(shí)間到了，漁夫們紛紛回家吃飯去了。將網(wǎng)留在了沙灘上。猴子見(jiàn)狀，迫不及待地走了出來(lái)，來(lái)到沙灘上，模仿著漁夫的動(dòng)作，用力的將網(wǎng)向海面拋去，可沒(méi)想到得是卻把自己給罩在了網(wǎng)里。猴子不斷的掙扎著，最后滾落進(jìn)了海里。無(wú)法脫身的猴子最后嘆道：“我真是自作自受�。∶髅鳑](méi)使用過(guò)漁網(wǎng)，怎么可能一下子就能熟練地用這個(gè)工具捕魚(yú)��！”

　　當(dāng)我讀完故事，明白了：許多的事情并不像看起來(lái)的那么簡(jiǎn)單。僅靠觀察是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有親身體驗(yàn)之后，才有可能掌握要領(lǐng)。

　　以后我不管做什么事情，也不能只看事物的表面，要腳踏實(shí)地的學(xué)好、做好每一件事。

　　伊索寓言通過(guò)簡(jiǎn)短的小寓言故事來(lái)體現(xiàn)日常生活中，那些不為我們察覺(jué)的真理，這些小故事各具魅力，言簡(jiǎn)意賅，*易近人。不但讀者眾多，在文學(xué)史上也具有重大影響。作家，詩(shī)人、哲學(xué)家、*常百姓都從得到過(guò)啟發(fā)和樂(lè)趣。許多故事真可以說(shuō)是家喻戶(hù)曉：龜兔賽跑，牧童惡作劇，狼來(lái)了，狐貍吃不著葡萄說(shuō)葡萄酸。到幾千年后的今天，伊索寓言已成為**寓言文學(xué)的范本。亦是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一。

　　伊索寓言是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，數(shù)千年以來(lái)以其獨(dú)特的智慧和藝術(shù)魅力令人愛(ài)不釋手，歷傳不衰。的確，正是這樣，我才在眾多名著中選擇了這一本。

　　書(shū)中的每個(gè)故事都有深刻的含義——是的，這也正是寓言的特點(diǎn)，寓言——這種文學(xué)體裁也隨著伊索的筆觸達(dá)到了頂峰。

　　大多故事中體現(xiàn)了生活經(jīng)驗(yàn)和非凡智慧。有的故事教導(dǎo)人們考慮問(wèn)題要全面——《兩只青蛙》；有的則說(shuō)明了不可違背自然，勉強(qiáng)做事——《烏龜和老鷹》；還有的高速我們不可犯經(jīng)驗(yàn)**錯(cuò)誤——《馱鹽的驢》等等。

　　在所有故事中，我認(rèn)為最有說(shuō)服力的要數(shù)《目光短淺的鶇鳥(niǎo)》了。

　　故事講的是一只美麗的鶇鳥(niǎo)每年秋天都要去吃那桃金娘樹(shù)上的果實(shí)。有一年，桃金娘樹(shù)上的果實(shí)還沒(méi)有成熟，東鳥(niǎo)便每天跑到桃金娘樹(shù)上唱歌：“美好的生活呀就要來(lái)臨了，我的心里是多么歡唱，望著那兒的花兒在開(kāi)放，我對(duì)它是多么向往�！本瓦@樣鶇鳥(niǎo)每天都去，每天都唱。一個(gè)獵人發(fā)現(xiàn)了，便守候在那。等果實(shí)結(jié)出，鶇鳥(niǎo)每天都來(lái)吃一整天。終于被獵人用粘棍粘住了。它又唱：“桃金娘的果實(shí)是如此甜美啊，把我害苦的卻是你，因?yàn)槲姨�貪戀你那無(wú)比的香甜，因而送掉了我自己的性命……”

　　我還記得本書(shū)的作者“伊索”說(shuō)過(guò)這么一句話(huà)：“智慧的美勝過(guò)形體的美。”不錯(cuò)啊，有些人專(zhuān)門(mén)以外表為數(shù)軸上的原點(diǎn)，美的是正的一列，丑的是負(fù)的一列，可他們?nèi)f萬(wàn)不知道的是內(nèi)心的美才是真正的美。我認(rèn)為，像《伊索寓言》這種知識(shí)象征性書(shū)，勝過(guò)于美學(xué)，您說(shuō)哪？

　　如今，我早已把這顆“珍珠”珍藏在心，可它的印象，卻時(shí)時(shí)在我的腦中回蕩！

　　記得小時(shí)候就常聽(tīng)老師和父母這樣告訴我：從前哪，有一個(gè)會(huì)講故事的老人，他的名字叫伊索。今天，我寫(xiě)完作業(yè)后，終于有時(shí)間看完了這本《伊索寓言》。

　　《伊索寓言》通過(guò)擬人化的手法，將那些性格各異，喜好不同的飛禽走獸加以描繪，用來(lái)比喻形形**的人，并通過(guò)它們揭示人間的真?zhèn)�、善惡與美丑。在這么多篇寓言里，我最喜歡的是《看見(jiàn)獅子的狐貍》，講的是有只狐貍從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)獅子。有一天，它們終于遇**。頭一回見(jiàn)到這威武雄壯的龐然大物，狐貍可嚇得要命，抱頭鼠竄落荒而去�？汕伤鼈冇窒嘤隽�，雖然是第二次相會(huì)，狐貍的心里仍是****恐慌不已，但比上次要好得多了。等到第三次相見(jiàn)時(shí)，狐貍竟信心十足地走上前去，哈啰哈啰地跟獅子閑聊起來(lái)。

　　看完這個(gè)故事后，我一下子就說(shuō)出這個(gè)寓言的道理：熟能生巧。想了想，覺(jué)得狐貍所**的人物很像我。小學(xué)一、二年級(jí)時(shí)，我十分膽小，一上講臺(tái)就會(huì)兩腿發(fā)軟，四肢發(fā)抖，舌頭發(fā)麻；三年級(jí)時(shí)，敢在臺(tái)下發(fā)言了，但在臺(tái)上仍然不敢說(shuō)話(huà)；四年級(jí)時(shí)，我在臺(tái)上口吐蓮花，神態(tài)自若，贏得大家陣陣掌聲；五年級(jí)時(shí)還得了個(gè)“英語(yǔ)口語(yǔ)比賽”一等獎(jiǎng)。這說(shuō)明當(dāng)我們遇到困難時(shí)要勇敢地去面對(duì)并想好解決問(wèn)題的方法。

　　還有一篇《蒼蠅》的寓言：一只蒼蠅掉進(jìn)了湯鍋里，就要被淹死了。他對(duì)自己說(shuō)：“好哇，我已經(jīng)吃飽了，喝足了，還洗了個(gè)澡，我死而無(wú)憾了�！鄙n蠅的話(huà)充分體現(xiàn)了它的自嘲精神，同時(shí)也告訴我們：當(dāng)在一個(gè)新的環(huán)境且無(wú)法避免的時(shí)候，也可以試著慢慢適應(yīng)環(huán)境，融入環(huán)境。

　　《伊索寓言》把一個(gè)個(gè)深?yuàn)W的哲理用故事的方式淺顯地表達(dá)出來(lái)，因此在古希臘，《伊索寓言》甚至是衡量一個(gè)人的知識(shí)的尺度。當(dāng)時(shí)著名的喜劇作家阿里斯托芬曾寫(xiě)過(guò)這樣一句臺(tái)詞：“你連伊索寓言也沒(méi)有熟讀，可見(jiàn)你是多么無(wú)知的懶散。”這真是本好書(shū)。

　　《伊索寓言》是古希臘作者伊索寫(xiě)的，他是一名黑奴，卻很有智慧。這些故事經(jīng)過(guò)后人的修改，編成了《伊索寓言》。每個(gè)故事，都教育了我：《龜兔賽跑》讓我懂得不能驕傲；《狼來(lái)了》告訴我做人要誠(chéng)實(shí)，不能說(shuō)謊；《農(nóng)夫與蛇》讓我知道了對(duì)于惡人，決不能憐憫。

　　那么多故事，令我最難忘的還是《愛(ài)虛榮的烏鴉》。這篇文章講述了這樣一個(gè)故事：宇宙之王宙斯打算挑選出一個(gè)百鳥(niǎo)之王，決定召開(kāi)一個(gè)群鳥(niǎo)大會(huì)，選出最美麗的鳥(niǎo)兒。知道這個(gè)消息后，所有的鳥(niǎo)兒都精心準(zhǔn)備起來(lái)，烏鴉也不例外�？墒牵�她自己也知道，這丑陋的模樣是不可能當(dāng)選的。于是她找遍了森林和曠野，把從其他鳥(niǎo)兒身上掉落的漂亮羽毛全部收集了起來(lái)。大會(huì)那一天，烏鴉插著漂亮羽毛趕來(lái)了，她的美麗令所有鳥(niǎo)兒都黯然失色。正當(dāng)宙斯宣布烏鴉為百鳥(niǎo)之王時(shí)，所有的鳥(niǎo)兒都憤怒地一擁而上，拔下原本屬于自己的羽毛，烏鴉恢復(fù)了原樣，還是黑糊糊的烏鴉。

　　看完這個(gè)故事，我不禁想起了課文《落花生》，花生雖然沒(méi)有華麗的外表，但是卻為別人做出了巨大的貢獻(xiàn)；而烏鴉本來(lái)就沒(méi)有漂亮的羽毛，為他人做出的貢獻(xiàn)也少得可憐，這樣，只用虛假的**去追求榮譽(yù)和體面，一定會(huì)遭到別人的唾棄。我終于明白了這個(gè)道理。

　　這些小小的故事中，卻有著令我受益匪淺、終身難忘的大道理！

　　這個(gè)暑假我讀了一本書(shū) ——《伊索寓言》。它是由元前6世紀(jì)伊索寫(xiě)的。里面大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理，里面的故事可以說(shuō)是家喻戶(hù)曉的。

　　有個(gè)故事給我的印象最深，那就是《狐貍和豹》這個(gè)故事。狐貍和豹爭(zhēng)論誰(shuí)更漂亮。豹向狐貍百般炫耀自己身上的斑點(diǎn)把皮毛裝飾得多么美麗。狐貍聽(tīng)了反駁道：“我不知道比你漂亮多少倍，因?yàn)檠b飾我的不是身上的斑點(diǎn)，而是無(wú)比聰明的頭腦”。

　　這個(gè)故事告訴我們：不能像豹子那樣只向別人炫耀自己的外表。美麗的外表固然重要，但內(nèi)心的美才能真正令自己閃光。我們小學(xué)生應(yīng)該努力學(xué)習(xí)知識(shí)，不能特別注重外表的打扮，只要衣著干凈整齊，符合自己的年齡特征就行。更不能與同學(xué)比穿著、比吃喝。否則會(huì)分散學(xué)習(xí)的精力。當(dāng)你擁有了知識(shí)自然變得美麗。

　　也不能像狐貍那樣說(shuō)大話(huà)。要用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明自己的強(qiáng)大，這樣才能得到別人的尊重。否則只會(huì)讓自己陷入難堪的境地。

——師德師風(fēng)讀書(shū)筆記

師德師風(fēng)讀書(shū)筆記（通用25篇）

　　看完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編收集整理的師德師風(fēng)讀書(shū)筆記，歡迎閱讀與收藏。

　　春季學(xué)期開(kāi)學(xué)初，按照學(xué)校的工作計(jì)劃，我校全體教師集中會(huì)議室進(jìn)行業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)及培訓(xùn)，在會(huì)上，黃校長(zhǎng)帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)了相關(guān)的師德師風(fēng)文件，通過(guò)學(xué)習(xí)，使我再一次深刻認(rèn)識(shí)到：師德師風(fēng)不僅是教師個(gè)人問(wèn)題，也是教師群體問(wèn)題。個(gè)人師德師風(fēng)不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德師風(fēng)問(wèn)題就演變?yōu)檎麄�(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃�行業(yè)的不正之風(fēng)了。

　　良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在**約束的基礎(chǔ)上，也需要我們提高自律意識(shí)，自覺(jué)改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣，在學(xué)生中樹(shù)立起良好的師德師風(fēng)。因此，做為一名教育工作者，我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。

　　1.愛(ài)崗敬業(yè)。首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)**，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。

　　2.尊重學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生*等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。

　　3.努力進(jìn)齲作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽(tīng)取學(xué)生和老教師的各種意見(jiàn)。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)辟新教法。

　　4.以身作則。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到。

　　以上是我對(duì)師德師風(fēng)的一些學(xué)*結(jié)，在新的一學(xué)期里，我將堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，更會(huì)在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。

　　法國(guó)著名作家羅曼.羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“要散布陽(yáng)光到別人心里，先得自己心里有陽(yáng)光�！笔裁礃拥慕處熓顷�(yáng)光教師呢？我想，那些充滿(mǎn)青春活力、充滿(mǎn)情趣、擁有屬于自己的教育和教育思想的有智慧有品位的教師就是陽(yáng)光教師。

　　讀了《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》讓我感受到教師具有自信、樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)的心理素質(zhì)有時(shí)比健康的身體素質(zhì)更能影響學(xué)生的成長(zhǎng)。試想，一名自卑、怯懦的教師又怎能培育出自信、堅(jiān)強(qiáng)的學(xué)生呢？因此，作為老師，首先必須是一個(gè)自信、樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)的人。遇到困難不退縮，知難而上，要有*“不管前面是地雷陣還是萬(wàn)丈深淵，我都將一往無(wú)前，義無(wú)返顧，鞠躬盡瘁，死而后已。”敢闖地雷陣的精神，敢為人先，勇于創(chuàng)新。這樣才不致在教育**的大潮中湮沒(méi)。

　　我曾經(jīng)看到一則報(bào)道《獨(dú)臂教師的“完美”人生》，文中報(bào)道了甘肅省榆中縣銀山初級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)曹銀治的感人事跡。39歲的他不僅勸說(shuō)過(guò)很多輟學(xué)、厭學(xué)的學(xué)生重新回到課堂，更在因意外**失去右臂的情況下，用左手拿起粉筆，繼續(xù)在講臺(tái)上執(zhí)教。為了提高教學(xué)水*，他用五年時(shí)間完成了自學(xué)考試本科學(xué)業(yè)。他還受到*殘聯(lián)和教育部的多次表彰獎(jiǎng)勵(lì)，被收入甘肅省自考辦編輯的《寒梅百姿報(bào)春譜》一書(shū)中。

　　安徽省巢湖市居巢區(qū)散兵鎮(zhèn)董山小學(xué)教師邵軍是一名代課教師，為了讓山里的孩子有書(shū)讀，十年如一日扎根在偏僻大山深處的小學(xué)里；他是一名殘疾人，為了讓山里的孩子能通過(guò)讀書(shū)改變命運(yùn)，忘我工作默默地培養(yǎng)著一批批學(xué)生。

　　筆者所在家鄉(xiāng)也有這樣一名獨(dú)臂教師。他，47歲，已從教30個(gè)春秋；他，是一個(gè)殘疾人，卻身殘志堅(jiān)；他，用一只完好的左手和一顆淳樸的真心，書(shū)寫(xiě)了自己不*凡的人生。他就是同事稱(chēng)道、村民愛(ài)戴、學(xué)生敬重的“獨(dú)臂園丁”——四川省鹽亭縣金安鄉(xiāng)青鳳村小學(xué)教師向奉凱。在*像曹老師、邵老師、向老師這樣的身殘志堅(jiān)的老師也許還很多，他們用殘缺之軀譜寫(xiě)著自己的完美人生，也譜寫(xiě)出了一篇篇壯麗的教育詩(shī)篇。他們是比我們這些擁有健康體魄的教師更陽(yáng)光的的陽(yáng)光教師。

　　面對(duì)難教難管的學(xué)生，我們教師往往是抱怨，發(fā)牢騷，比如有的學(xué)生上課時(shí)做一些無(wú)關(guān)的事情。我們往往容易對(duì)這群學(xué)生失去信心，產(chǎn)生厭惡情緒。良好的師生關(guān)系是提高課堂教學(xué)效率的一個(gè)重要保證。

　　如何改善師生關(guān)系呢？教師要主動(dòng)、熱情地與學(xué)生交往，把自己置于學(xué)生之中，經(jīng)常和學(xué)生交流思想、共同參加文體活動(dòng)，諸如跳舞、唱歌、郊游、野餐、球賽等，積極同學(xué)生們一起進(jìn)行課外活動(dòng)。

　　教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，而且要關(guān)心學(xué)生的生活。學(xué)生有高興之事，教師要為他們高興；學(xué)生有苦惱之事，教師要熱情地幫助解決。教師對(duì)所有學(xué)生都要一視同仁，給以同樣的尊重，要保護(hù)每一個(gè)學(xué)生的自尊心，無(wú)論是好生還是差生。教師一旦傷害了學(xué)生的自尊心，那么師生關(guān)系立刻就會(huì)緊張起來(lái)。同時(shí)被傷害了自尊心的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)也往往采取破罐破摔、自暴自棄的態(tài)度。

　　當(dāng)學(xué)生遇到挫折、心灰意冷時(shí)，陽(yáng)光老師的臉是慈祥的，話(huà)語(yǔ)諄諄，如太陽(yáng)般溫暖心房；學(xué)生成績(jī)不理想時(shí)，不離不棄；學(xué)生成績(jī)優(yōu)秀時(shí)，亦喜亦嚴(yán)。老師是太陽(yáng)，陽(yáng)光明媚，孕育幼苗茁壯成長(zhǎng)。

　　面對(duì)灰心喪氣的家長(zhǎng)，面對(duì)學(xué)校的升學(xué)率論，我們要正確看待職業(yè)神圣感和實(shí)際社會(huì)地位，我們何不用自己寬廣的胸懷、豐盛的愛(ài)心感動(dòng)學(xué)生，給學(xué)生陽(yáng)光。只要我們有好心情就能欣賞好風(fēng)光，有好心情就能創(chuàng)造好風(fēng)景。所以讓我們的內(nèi)心存一縷陽(yáng)光，**出光和熱，照亮我們教育事業(yè)的**之旅。

　　提升教師個(gè)人魅力，成為學(xué)生的良師益友

　　藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院羅曉峰老師、紡織學(xué)院季榮老師提出：教師一定要努力提升個(gè)人魅力。個(gè)人魅力首先來(lái)自于他的專(zhuān)業(yè)能力，想讓學(xué)生真正佩服、尊重你，教師就需要不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)能力。姚其紅老師建議學(xué)校在教師繼續(xù)教育培訓(xùn)上更多地引進(jìn)提升教師專(zhuān)業(yè)技能的項(xiàng)目。

　　其次，教師的個(gè)人魅力還體現(xiàn)在能否滿(mǎn)足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，讓他們體會(huì)到成功的快樂(lè)。而單磊、董禮強(qiáng)等老師則認(rèn)為，*等尊重、給學(xué)生傳遞更多正能量的東西，少一些牢騷和抱怨，能增加教師個(gè)人魅力。

　　充分認(rèn)識(shí)到新時(shí)代學(xué)生的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)與他（她）們溝通

　　這些年學(xué)生變化很大，與周邊大環(huán)境變化有關(guān)，如互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)給生活帶來(lái)的變化，學(xué)生行為、表達(dá)方式等都有變化，與老師有明顯的代溝。有學(xué)生開(kāi)玩笑，“老師不要說(shuō)你們和我們有代溝，我們99的學(xué)生和00后的孩子都沒(méi)法溝通”。學(xué)生了解的東西，教師完全不了解。作為教師首先需要與時(shí)代同步，其次主動(dòng)尋找與學(xué)生溝通的方式和渠道。

　　多和學(xué)生接觸，除了在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，在日常生活中也要和學(xué)生多接觸。有老師說(shuō)，建立師生如朋友的關(guān)系，和學(xué)生加微信、QQ好友，有時(shí)也可以去吃吃飯。學(xué)生更愿意跟著他們感到親近的教師做事情。

　　即使師生溝通上出現(xiàn)問(wèn)題，教師也要堅(jiān)信，只要付出真誠(chéng)，學(xué)生是能感受到的。徐叢璐老師說(shuō)，有些學(xué)生表面上不尊重老師，其實(shí)在內(nèi)心的深處還是很尊重老師的。老師要學(xué)會(huì)換位思考，更多體諒學(xué)生。

　　加強(qiáng)行為規(guī)范管理，從細(xì)節(jié)上改變學(xué)生

　　楊麗梅老師談了她管理學(xué)生的體會(huì)，對(duì)待我們的學(xué)生，人格上當(dāng)大人，行為上當(dāng)孩子。糾正行為習(xí)慣要從小的地方著手，比如上課不遲到，養(yǎng)成好習(xí)慣，甚至提醒他（她）們上課時(shí)本子、筆不能忘記等等。龐倩超老師也強(qiáng)調(diào)了，學(xué)生的行為規(guī)范很重要，要重視從細(xì)小行為上一點(diǎn)點(diǎn)約束、調(diào)整，好的行為影響學(xué)生一生。

　　有老師認(rèn)為，我們的學(xué)生成功的體驗(yàn)很少，多贊揚(yáng)他們，有明顯促進(jìn)作用。中英班的學(xué)生入學(xué)成績(jī)比較低，但入學(xué)后專(zhuān)業(yè)能力提升明顯，這與在教學(xué)過(guò)程中有更多的鼓勵(lì)有關(guān)，國(guó)際教師在這一點(diǎn)上表現(xiàn)更突出。

　　還有老師提出，記住學(xué)生的名字，有利于學(xué)生管理。

　　課堂教學(xué)是師生互動(dòng)的主要舞臺(tái)

　　老師普遍感到，現(xiàn)在的學(xué)生求知欲不強(qiáng)，在課堂上表現(xiàn)為“不需要”，很多事情都無(wú)所謂。如果讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，如在具體的項(xiàng)目中，設(shè)立明確的目標(biāo)，讓學(xué)生不斷體驗(yàn)到成就感，學(xué)生就會(huì)持續(xù)成長(zhǎng)。

　　備課主要是備學(xué)生，為不同的學(xué)生設(shè)定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，根據(jù)不同需求的學(xué)生提供不同的幫助，讓不同水*、特色的學(xué)生上課都有收獲。在課堂**上，讓學(xué)生都參與，學(xué)生的積極性就能調(diào)動(dòng)起來(lái)。另外，教師專(zhuān)業(yè)水*很高，但要能夠深入淺出，要在淺出上想更多的辦法。

　　教育發(fā)展教師為本，教師素質(zhì)師德為本。建設(shè)一支業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、道德素質(zhì)高的教師隊(duì)伍，是辦好學(xué)校的關(guān)鍵。根據(jù)縣教育局文件精神，我校對(duì)照“守師德，正教風(fēng)，樹(shù)形象”教育活動(dòng)第四階段的要求，精心**，認(rèn)真學(xué)習(xí)，進(jìn)一步強(qiáng)化了教師熱愛(ài)教育，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，為人師表，教書(shū)育人的事業(yè)心和社會(huì)責(zé)任感，達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)，收到了預(yù)期的成效。

　　一、認(rèn)真**學(xué)習(xí)，進(jìn)一步明確師德規(guī)范

　　在學(xué)習(xí)教育的最后階段中，學(xué)校再次召開(kāi)了教師大會(huì)，**全體教師學(xué)習(xí)了縣里七部門(mén)聯(lián)合下發(fā)的文件精神，要求教師作為有文化、有知識(shí)的**，要始終保持高尚的道德情操、深厚的文化修養(yǎng)和高度的****性；**觀看了縣教育局配套下發(fā)的光盤(pán)《愛(ài)的教育》和《一切為了學(xué)生》師德報(bào)告會(huì)錄像等學(xué)習(xí)資料，同時(shí)還要求教師以年級(jí)組為單位，集中進(jìn)行討論，并寫(xiě)出1500字左右的觀后感；要求學(xué)校團(tuán)委將根據(jù)教師的觀后感辦一期高質(zhì)量的“守師德，正教風(fēng)，樹(shù)形象”教育活動(dòng)專(zhuān)刊。

　　通過(guò)一系列學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動(dòng)的開(kāi)展，全體教師進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要性，進(jìn)一步明確了師德規(guī)范，提高了嚴(yán)謹(jǐn)治教，為人師表的自覺(jué)性和使命感。

　　二、樹(shù)立先進(jìn)典型，以榜樣力量推動(dòng)師德師風(fēng)建設(shè)

　　在開(kāi)展“守師德，正教風(fēng)，樹(shù)形象”教育活動(dòng)中，學(xué)校根據(jù)上級(jí)**部署，注重挖掘。先是各年級(jí)組向?qū)W校推薦優(yōu)秀人選，再次學(xué)校“守師德，正教風(fēng)，樹(shù)形象”教育活動(dòng)**小組審定上報(bào)。通過(guò)嚴(yán)格、公正的篩選，學(xué)校向林教師被評(píng)為師德教育活動(dòng)“先進(jìn)個(gè)人”，葉明秋教師被評(píng)為“優(yōu)秀青年教師”，張愛(ài)華教師被評(píng)為“教育教學(xué)女能手”。全體教師紛紛表示：在工作中一定要向身邊的師德榜樣學(xué)習(xí)，用自己扎實(shí)的工作、高尚的品德去教育和影響學(xué)生，做學(xué)生的良師益友。

　　好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是在師生之間保持一種人格上的同等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。俗話(huà)說(shuō)“一日為師，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切記不可用“家長(zhǎng)”的身份來(lái)干涉學(xué)生、對(duì)學(xué)生象管家婆一樣吆五喝六。學(xué)生尊你為父，你自己也千萬(wàn)不要把這當(dāng)成是你對(duì)學(xué)生有恩。真正有師德的教師即使有恩于學(xué)生，也不會(huì)念念不忘的。

　　在授業(yè)方面，師德師風(fēng)不像其它有些事情，可以“以一擋十”。特別是在大學(xué)，越是有才能的教師，越是學(xué)術(shù)地位較高的教師，你對(duì)別人的影響力就越大，也就越輕易得到別人的相信，對(duì)學(xué)生更是這樣。學(xué)生敬重你，是�？茨軓哪氵@里學(xué)到更多知識(shí)，所以我們應(yīng)該耐心地循循善誘，深進(jìn)淺出的把自己所有的相關(guān)知識(shí)都教于學(xué)生把握。

　　現(xiàn)實(shí)世界是極其復(fù)雜的，你一人不可能包打世界，尤其是在理論和技術(shù)領(lǐng)域，總存在著大量的你不懂或暫時(shí)不懂的題目。碰到學(xué)生**，若有自己不明白的地方，就一定要對(duì)學(xué)生直言你對(duì)該題目不懂或暫時(shí)不懂，允諾待過(guò)一段時(shí)間后再回復(fù)學(xué)生或與學(xué)生一起探討該題目，而且一定要言而有信。“知之為知之，不知為不知”，作為教師，這是天經(jīng)地義的事情。這樣做，不僅不會(huì)降低教師的威信，反而會(huì)有助于進(jìn)步威信。千萬(wàn)不能環(huán)顧左右而言它，支吾搪塞，由于這樣不僅會(huì)誤人子弟，而且實(shí)際上也是在貶低自己。

　　師德師風(fēng)的傳承。良好的師德師風(fēng)是極需要發(fā)揚(yáng)光大和傳承的，由于它往往是一個(gè)學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)的主要組成部分之一。**外的著名高校不乏有大家耳熟能詳?shù)囊恍╆P(guān)于師德師風(fēng)的經(jīng)典例子。而且，師德師風(fēng)是動(dòng)態(tài)的而不是靜態(tài)的，它需要總結(jié)，需要豐富，需要與時(shí)俱進(jìn)，需要老中青教師間的傳承，更需要一代一代的傳承，也只有這樣，我們的學(xué)校才會(huì)逐漸形成自己特有的風(fēng)格和傳統(tǒng)，使學(xué)校一步步地走向更高層次。

　　在崗位上，嚴(yán)格要求自己，以身作則，腳踏實(shí)地，盡心盡責(zé)做好每一件工作。同時(shí)，主動(dòng)并虛心向教職工學(xué)習(xí)，虛心的接受他們的意見(jiàn)，從而使自己的工作不斷完善。

　　加強(qiáng)師德建設(shè)，進(jìn)步教師素質(zhì)，強(qiáng)化教師的事業(yè)心、責(zé)任感，對(duì)于全面推進(jìn)素質(zhì)教育，凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，都具有重要意義。

　　歷時(shí)發(fā)展到今天，教育從來(lái)沒(méi)有象現(xiàn)在這樣與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展和民族興衰密切相關(guān)，從來(lái)沒(méi)有象現(xiàn)在這樣受到*和*的****，從來(lái)沒(méi)有象現(xiàn)在這樣為全社會(huì)廣大人民所關(guān)心和**。作為教育工作者肩負(fù)的責(zé)任是重大的，可以說(shuō)一肩挑著國(guó)家民族的前途和未來(lái)，一肩挑著千家萬(wàn)戶(hù)的幸福和希看。在這樣的時(shí)代背景下，對(duì)教師的職業(yè)道德也相應(yīng)有了更新、更高的要求。這是由于：

　　一、教師道德比其他職業(yè)道德有更高、更全面的內(nèi)涵要求

　　教師的工作是以心靈塑造心靈，用人格鑄造人格。教師在塑造學(xué)生的勞動(dòng)過(guò)程中，表現(xiàn)出的是教師的知識(shí)、才能、個(gè)性和思想道德，展示的是教師的靈魂和整個(gè)內(nèi)心世界，以及教師敬業(yè)、樂(lè)業(yè)、獻(xiàn)身教育的精神情操和實(shí)際行動(dòng)。教育的這種特殊性，決定了教師職業(yè)道德比其他行業(yè)的道德要求更高。有人說(shuō)，教師和醫(yī)生的職業(yè)道德是整個(gè)社會(huì)道德的底線，一個(gè)是教化人的靈魂，一個(gè)是救治人的身體，假如教師沒(méi)了師德，醫(yī)生沒(méi)了醫(yī)德，整個(gè)社會(huì)的道德滑坡將會(huì)不可遏止，這話(huà)是不無(wú)道理的。

　　二、教師職業(yè)道德實(shí)踐活動(dòng)方面，比其他職業(yè)道德更具有強(qiáng)烈的典范性

　　“學(xué)為人師，行為世范”，這不僅是幾千年為人師表的古訓(xùn)，而且早已成為教師職業(yè)傳統(tǒng)美德的重要特征。在不同的歷史時(shí)代，盡管社會(huì)**、教育內(nèi)容不同，但教師道德要求教師嚴(yán)于律已、以身做則、為人師表，在教育活動(dòng)和道德實(shí)踐過(guò)程中，以模范的道德行為起好表率帶頭作用的宗旨始終沒(méi)有發(fā)生變化。

　　三、教師職業(yè)道德的影響比其他職業(yè)道德更廣泛、更深遠(yuǎn)

　　學(xué)校是人類(lèi)精神文明建設(shè)的重要基地，直接影響著全社會(huì)的文明程度。教師道德不僅直接影響在校學(xué)生的精神世界，而且會(huì)通過(guò)學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)和教師的家庭成員、親朋好友，以及教師的各種社會(huì)關(guān)系、社會(huì)活動(dòng)，廣泛地影響到整個(gè)社會(huì)的精神文明活動(dòng)水*。教師對(duì)學(xué)生的影響也不僅限于他的學(xué)生時(shí)代，通常會(huì)波及到學(xué)生的整個(gè)人生。在與學(xué)生的交往中，教師行為的善與惡、美與丑、崇高與*庸，都將在學(xué)生的心靈上留下極其深刻久遠(yuǎn)的印記，直接影響學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和道德觀的發(fā)展與變化。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)，進(jìn)步全體教師的思想道德素質(zhì)，是時(shí)代的需要，歷史的責(zé)任；是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化隊(duì)伍建設(shè)的總牽動(dòng)，也是搞好教育行風(fēng)建設(shè)，決定教師隊(duì)伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。我們必須充分熟悉到加強(qiáng)師德建設(shè)工作的重要性和緊迫性，高度自覺(jué)地抓好師德建設(shè)工作。

　　四、明確師德建設(shè)的主要任務(wù)，進(jìn)步師德建設(shè)的實(shí)效性

　　師德建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)的工程，是教師隊(duì)伍建設(shè)的首要題目，是教育部分和學(xué)校必須下大力氣常抓不懈的重點(diǎn)工作。根據(jù)往年以來(lái)的*及暑期師德問(wèn)卷**所反映的題目，今后的師德建設(shè)工作要重點(diǎn)解決群眾反映比較強(qiáng)烈的九個(gè)方面的題目：

　　1、解決在教育教學(xué)活動(dòng)中違反法律法規(guī)以及*和國(guó)家方針**的**和行為的題目。

　　2、解決不尊重學(xué)生人格，不公正同等對(duì)待學(xué)生，對(duì)學(xué)生施以體罰、變相體罰或其它身心傷害的題目。

　　3、解決動(dòng)員學(xué)生參加補(bǔ)課班，向?qū)W生、家長(zhǎng)傾銷(xiāo)教輔資料的題目。

　　4、解決收受學(xué)生、家長(zhǎng)錢(qián)物，利用學(xué)生家長(zhǎng)謀取私利的題目。

　　5、解決無(wú)視**紀(jì)律，在校外從事貿(mào)易活動(dòng)影響工作的題目。

　　6、解決儀表不端，談吐**，行為不軌的題目。

　　7、解決對(duì)待家長(zhǎng)態(tài)度粗暴、冷漠的題目八是解決違反教學(xué)紀(jì)律，酒后上課，擅離課堂，隨意拖堂，在課堂接打電話(huà)、會(huì)客的題目。

　　8、解決采用不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)**，撥弄是非，破壞團(tuán)結(jié)的題目。

　　9、解決動(dòng)員、逼迫學(xué)生轉(zhuǎn)學(xué)、休學(xué)、輟學(xué)的題目。

　　針對(duì)我們?cè)趲煹陆ㄔO(shè)中存在的題目，今后要著重抓好以下幾方面的工作：

　　1、要加強(qiáng)師德教育，進(jìn)步教師的職業(yè)道德意識(shí)和水*。

　　2、要**加強(qiáng)治理，規(guī)范教師的從教行為。

　　3、要重視**引導(dǎo)，營(yíng)造良好的師德建設(shè)氛圍。

　　4、要強(qiáng)化社會(huì)**，建立全方位的師德**和評(píng)價(jià)體系。

　　5、要關(guān)注教師的工作、生活和思想，將師德師風(fēng)建設(shè)工作同解決教師的實(shí)際題目結(jié)合起來(lái)。

　　6、要加強(qiáng)師德建設(shè)的科研力度，增強(qiáng)師德建設(shè)的實(shí)效性。

　　學(xué)高為師、德高為范。贊科夫說(shuō)得好：“當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛(ài)學(xué)生�！敝挥薪o予學(xué)生愛(ài)，讓學(xué)生感受到愛(ài)，體會(huì)到被愛(ài)之樂(lè)，他們才會(huì)學(xué)著去愛(ài)別人�！敖瘌P凰”要愛(ài)，“丑小鴨”更得愛(ài)，唯有愛(ài)滿(mǎn)天下才能換來(lái)桃李芬芳。一個(gè)生病的學(xué)生看到老師為自己著急得流淚，一定會(huì)倍感溫暖而銘記在心；一個(gè)對(duì)學(xué)生噓寒問(wèn)暖的老師，必定是一個(gè)深受學(xué)生喜愛(ài)的好老師。面對(duì)學(xué)生的偶然犯錯(cuò)甚至是冒犯自己，你是寬容地就勢(shì)引導(dǎo)，還是大發(fā)脾氣或撒手不管呢？有愛(ài)心的教師總是選擇前者，他們善于把關(guān)懷和寬容作為與學(xué)生溝通的法寶。

　　的確，師德是教師的第一智慧。當(dāng)人們?cè)诓煌５刈穯?wèn)師德缺失的現(xiàn)狀、拷問(wèn)當(dāng)今教育方式的弊端時(shí)其實(shí)已經(jīng)有太多的“殷雪梅”、“譚世明”用他們的生命之光點(diǎn)亮了“師德”這盞“燈”。殷雪梅老師“張開(kāi)雙臂”把六位學(xué)生從**線上搶了回來(lái)，而自己卻被飛馳而來(lái)的轎車(chē)撞飛25米。六位學(xué)生得救了、六個(gè)家庭的厄運(yùn)驅(qū)散了、六條嬌嫩的生命安全了，而殷老師光榮**了。這張開(kāi)的雙臂在千鈞一發(fā)之際是那樣的有力，那樣的巨大。21歲的青年教師譚世明看到重慶市開(kāi)縣境內(nèi)特大井噴事故發(fā)生后，第一個(gè)想到的就是附近學(xué)校的學(xué)生。他神速般通知了學(xué)校以后又立即騎著摩托車(chē)挨家挨戶(hù)地叫醒熟睡的鄉(xiāng)親硬是把上百個(gè)人從**的邊緣拉了回來(lái)卻獨(dú)獨(dú)忘記了自己和自己的親人最后延誤了脫離時(shí)間導(dǎo)致他和7位親人因中毒過(guò)深而全部倒下。

　　這些老師就像“老鷹捉小雞”游戲里拼命保護(hù)自己孩子的雞媽媽一樣面對(duì)“老鷹”他們選擇義無(wú)反顧地張開(kāi)雙臂，挽回了“小雞”的當(dāng)“師德缺失”、“教育之痛”被屢屢提及時(shí)當(dāng)“行為示范”的為師準(zhǔn)則在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下開(kāi)始扭曲時(shí)這些教師卻用生命書(shū)寫(xiě)了**師愛(ài)為魂。師愛(ài)是教師最基本的行為準(zhǔn)則，也是師德的核心�！白鳛榻處煂�(duì)學(xué)生，應(yīng)當(dāng)像父母對(duì)子女一樣�！碑�(dāng)代“愚公”劉恩和是安危。這，正是高尚師德的偉大力量。的“師德”二字留給我們的既是難以衡量的財(cái)富也是沉甸甸的警醒。這樣說(shuō)的也是這樣干的，他視教書(shū)如命，愛(ài)生如子，20余年如一日，默默耕耘，不圖**，不計(jì)得失，甚至不惜**親情。他的事跡譜寫(xiě)了一曲蕩氣回腸的時(shí)代之歌。

　　“教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷�！薄＝逃龑W(xué)生是個(gè)艱巨的靈魂和性格塑造工程，我們?cè)谶@半畝方田里勤耕力作，用自己豐富的知識(shí)，風(fēng)趣的談吐來(lái)征服學(xué)生的心。用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為。用自己高尚的師德，真誠(chéng)的師愛(ài)塑造學(xué)生的靈魂，真**起“三錢(qián)粉筆，萬(wàn)鈞重?fù)?dān)”的為師之責(zé)，讓自己的生命之火為教育事業(yè)而熊熊燃燒。

　　耿耿園丁意拳拳育人心；身于幽谷處孕育蘭花香。讓我們宣誓：任憑歲月更迭世事滄桑任憑青春流逝憔悴紅顏我們依舊永守心中這盞希望之燈。

　　通過(guò)本次學(xué)習(xí)活動(dòng)，更加明確了師德高尚的重要性。**民族素有崇尚師德，弘揚(yáng)師德的優(yōu)良傳統(tǒng)。教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。

　　教師的一言一行都會(huì)影響孩子們的成長(zhǎng)，因?yàn)榻處煹牟回?fù)責(zé)任，很可能會(huì)影響孩子的一生，世界上還有什么比這個(gè)造成的損失更大呢？“師德教育”又一次讓我的心靈受到了洗禮，使我更清楚地認(rèn)識(shí)到了自己的責(zé)任之重！

　　學(xué)習(xí)了李宣海同志的講話(huà)，使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)師德的重要性。沒(méi)有高水*的教師隊(duì)伍，就沒(méi)有高質(zhì)量的教育；沒(méi)有教師隊(duì)伍的現(xiàn)代化，就沒(méi)有上海教育的現(xiàn)代化。師德是我們教師最重要的素質(zhì)，幼兒教師只有愛(ài)幼兒，才能做好這份工作。

　　面臨**開(kāi)放的新時(shí)期，國(guó)家和社會(huì)對(duì)教師、對(duì)教育事業(yè)的要求和期望來(lái)說(shuō)，作為教師是故步自封、不思進(jìn)取還是勇于**與時(shí)俱進(jìn)呢？當(dāng)我們學(xué)習(xí)了李宣海在上海市師德師風(fēng)建設(shè)推進(jìn)會(huì)上的講話(huà)后，思想上更清晰明了了；也充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)師德建設(shè)的特殊性和重要性。

　　我要把自身的師德素養(yǎng)提高為首要任務(wù)，在實(shí)踐中理論中不斷的完善自己、提高自己，使自己成為一名名副其實(shí)的人類(lèi)靈魂工程師

　　俗語(yǔ)講得好“身正為師，身高為范”，老師就是孩子的崇拜者，我們的一言一行將是孩子爭(zhēng)相模仿的對(duì)象，我們就是太陽(yáng)下最神圣的職業(yè)。我是一名普通的幼兒園老師，我雖然沒(méi)有那么出色，但是我有一顆求取之心。在*時(shí)的工作中，我盡其所能，爭(zhēng)取把我的眼光四射到每個(gè)孩子身上，讓他們?cè)谖业臒o(wú)微不至的關(guān)懷下快樂(lè)的成長(zhǎng)。盡管還有一些做的不如意的地方，但是我會(huì)及時(shí)給自己充電，讓自己跟上時(shí)代的步伐，時(shí)時(shí)更新教育理念，為孩子的未來(lái)打下良好根基。現(xiàn)在，就將本人的師德師風(fēng)剖析分析如下：

　　一、關(guān)于師德的自我剖析

　　猶記得，有位印度大詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓**葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的�！蔽液孟襁�沒(méi)有對(duì)教師這一行業(yè)有個(gè)透徹的了解，沒(méi)有讓自己全身心的投入到這個(gè)事業(yè)中來(lái)。在這里，我只想對(duì)自己說(shuō)，既然選擇了教師，就是選擇了葉的事業(yè)，教師的一生，與花相伴。與花相伴的一生，富有詩(shī)意而美好。既然事已至此，我們就要做到一名老師該盡的職責(zé)。

　　*時(shí)的我們總是對(duì)著孩子嚎啕大叫，呼來(lái)喚去，稍有一些不順眼就會(huì)對(duì)孩子吹胡子瞪眼，對(duì)孩子一點(diǎn)耐心也沒(méi)有。我們沒(méi)有用心去對(duì)待孩子，沒(méi)有用愛(ài)去澆灌幼苗。其實(shí)我們應(yīng)用自己博大的愛(ài)**暖每一位學(xué)生。教師只有熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生，只有愛(ài)得深，才能更認(rèn)真、更耐心、更細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育�！皭�(ài)”源于高尚的師德，“愛(ài)”意味著無(wú)私的奉獻(xiàn)。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不是出自個(gè)人的恩怨，而是出自社會(huì)的需要、教育的需要。這種愛(ài)是穩(wěn)固的、深厚的，是與教師所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任緊密相連的。

　　二、關(guān)于師風(fēng)的自我剖析

　　對(duì)于師風(fēng)，我想我還欠缺太多。因?yàn)閼卸璧奈�，總是每天在消耗著美好的時(shí)光，空閑的時(shí)候就是幾個(gè)好友聚在一起雜談。有的時(shí)候甚至在孩子午睡的時(shí)候談天論地，從而忽略到我們的舉措已經(jīng)打擾到孩子們午休了。作為教師，我們就要以身作則，自己就要擺正自己的職責(zé)與心態(tài)。

　　我們要從孩子的角度出發(fā)，以孩子為中心，用自己的愛(ài)**暖孩子。我們要與學(xué)生*等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。用師愛(ài)鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會(huì)覺(jué)得自己生活在**。

　　以上就是我的一些自我剖析，盡管還存有不足，但是我想在今后的幼師生涯中，我會(huì)嚴(yán)格要求自己做到一名合格教師應(yīng)有的素養(yǎng)。對(duì)于*時(shí)的教學(xué)活動(dòng)，我會(huì)及時(shí)反思。對(duì)于今后的教研活動(dòng)，我會(huì)積極參與研討。對(duì)于日后的培訓(xùn)活動(dòng)，我會(huì)汲取機(jī)會(huì)，以便隨時(shí)更新自己的教育理念，給孩子灌輸新時(shí)代的新概念。我想經(jīng)過(guò)時(shí)間的`見(jiàn)證，我會(huì)用行動(dòng)證明我的決心，我一定會(huì)努力再努力的！

——伊索寓言讀書(shū)筆記

伊索寓言讀書(shū)筆記（通用63篇）

　　讀完某一作品后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了。你想知道讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家收集的伊索寓言讀書(shū)筆記（通用63篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　今天，我有幸讀了幾篇《伊索寓言》，我才真正地明白什么叫“人不可貌相，海水不可斗量”!公元前6世紀(jì)的希臘寓言家——伊索。他便是一個(gè)丑陋無(wú)比，但智慧無(wú)窮的寓言大師。他寓言故事，都是我們生活中的智慧，其實(shí)，也讓我們懂得許多為人處世 的至關(guān)緊要的道理。

　　比如在《牛和蛙》的故事中告訴我們這樣的道理。這則寓言講述了一個(gè)青蛙看見(jiàn)牛以后，非要和牛比一比到底誰(shuí)大，最終卻把自己的肚子撐得爆裂。我覺(jué)得這個(gè)青蛙真笨啊!它不應(yīng)該和牛比到底誰(shuí)大，而要和牛比誰(shuí)嬌小，這樣子不就取人之短，補(bǔ)人之長(zhǎng)了嗎?也不會(huì)出現(xiàn)肚子爆裂的事情了，而在我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)上，不也是這樣想的嗎?我們的每一種缺陷不是都有補(bǔ)償嗎?吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說(shuō)是誠(chéng)實(shí)，卑鄙說(shuō)是靈活，無(wú)才便是說(shuō)德。因此，世界沒(méi)有自以為一無(wú)可愛(ài)的女人，也沒(méi)有自以為百不如人的男子，這樣，彼此各得其所，當(dāng)然都會(huì)相安無(wú)事。但如果都像那只青蛙一樣的話(huà)，那世界將會(huì)變成一個(gè)什么樣子呢?真是無(wú)從想象!

　　而我最喜歡這本書(shū)的是：它的內(nèi)容看上去都是十分的短小精煉，沒(méi)有任何過(guò)長(zhǎng)的背景描寫(xiě)或者是心理描繪。幾乎只是像流水賬一般的簡(jiǎn)潔明了，一篇富含深涵的文章就只有四五十字，盡管只是簡(jiǎn)單的敘述與對(duì)話(huà)，去更給讀者更大的空間去思索，任讀者**發(fā)揮。

　　我相信，接著往下讀，定會(huì)收益多多!

　　寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東**，甚至能取出比袋子大的多的東西。寓言是一座獨(dú)特的橋梁，通過(guò)它，可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來(lái)回走幾遍，我們既看見(jiàn)了五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內(nèi)涵，美在語(yǔ)句。

　　大概大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《狐貍和山羊的故事》吧？它講述的是掉在井里的狐貍哄騙山羊下井，然后踩著山羊背跳出了井底，卻又扔下山羊自顧自走了的故事。它告訴人們：做好事也要看對(duì)象，以免上當(dāng)受騙。也許大家看了都會(huì)說(shuō)：現(xiàn)在哪去找這么傻的“山羊”呀？但是，我在現(xiàn)實(shí)生活中，還確實(shí)碰見(jiàn)了一回這么傻的“山羊”。

　　那次我去旅游，車(chē)上突然有一個(gè)人說(shuō)要換點(diǎn)零錢(qián)。我只瞥了那人一眼，便覺(jué)得它他長(zhǎng)的賊眉鼠眼的。大概因?yàn)檫@個(gè)緣故，全車(chē)的人沒(méi)一個(gè)人理他。那個(gè)人說(shuō)的很誠(chéng)懇，直到說(shuō)第三遍時(shí)候，終于有一個(gè)人站了起來(lái)，說(shuō)：我和你換吧！那人好像很激動(dòng)，左一聲大哥右一聲大哥的喊，還說(shuō)可算遇到個(gè)好人了。等到他倆換完錢(qián)，那個(gè)想換零錢(qián)的人便說(shuō)他有點(diǎn)事兒，在汽車(chē)剛一到站，就匆匆忙忙的下了車(chē)，一會(huì)兒就消失了。

　　等到汽車(chē)又上路的時(shí)候，只聽(tīng)那個(gè)換錢(qián)的人說(shuō)：“哎呀，媽呀！這是假的！”只見(jiàn)他兩手拿著一張百元大鈔在陽(yáng)光底下反復(fù)的照來(lái)照去。沒(méi)一會(huì)兒，便一屁股坐在座位上說(shuō)：“那些錢(qián)是給家里買(mǎi)東西的呀，那人怎么那么缺德呢？”我看著，心想：又一個(gè)狡猾狐貍和愚蠢的山羊出現(xiàn)了。

　　而《牛和蛙》的故事則告訴了我們另外一種道理。這則寓言講述了一個(gè)青蛙看見(jiàn)牛以后，非要和牛比一比到底誰(shuí)大，最終卻把自己的肚子撐的爆裂了。我覺(jué)得這個(gè)青蛙好笨呀！它不應(yīng)該和牛比到底誰(shuí)大，而要和牛比誰(shuí)比嬌小，這樣不就取人之短，補(bǔ)己之長(zhǎng)了嗎？也不會(huì)再出現(xiàn)肚子爆裂的事情了。而在我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)上，不也是這樣想的嗎？

　　我們的每一種缺陷不是都有補(bǔ)償嗎？吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說(shuō)是誠(chéng)實(shí)，卑鄙說(shuō)是靈活，無(wú)才便說(shuō)是德。因此，世界上沒(méi)有自認(rèn)為一無(wú)可愛(ài)的女人，也沒(méi)有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當(dāng)然都會(huì)相安無(wú)事。但如果都像那只青蛙一樣的話(huà)，那世界將會(huì)變成一個(gè)什么樣子呢？真是無(wú)從想象。

　　《烏龜和老鷹》通過(guò)一只烏龜非要讓老鷹教它學(xué)飛翔，結(jié)果從高空中落下來(lái)從而摔死的悲劇告訴我們：任何事情都有自己的規(guī)律性，決不可違背這個(gè)規(guī)律。這篇寓言又讓我想起了一個(gè)成語(yǔ)故事，那就是《揠苗助長(zhǎng)》。《揠苗助長(zhǎng)》講述了一個(gè)農(nóng)民嫌自己的莊稼長(zhǎng)的太慢，便想出了一個(gè)自認(rèn)為很聰明但實(shí)際上卻很愚蠢的辦法。

　　他花了一上午的時(shí)間把自己地里的秧苗都一個(gè)個(gè)的拔高了許多，這樣看起來(lái)，它的苗子確實(shí)長(zhǎng)的很快。可家里人聽(tīng)說(shuō)這事之后，就又馬上跑到了菜地里看了看，只見(jiàn)地里面所有的秧苗非但長(zhǎng)高了，而是全都枯萎了。這個(gè)小小的成語(yǔ)故事和《老鷹和烏龜》的意思相同，它讓我們懂得：一切事物都要有順其自然。

　　我讀了一本《伊索寓言》，這本《伊索寓言》里有很多很多好聽(tīng)的故事。我特別喜歡其中一個(gè)故事，就是《紅牛，黑牛和黃�！贰�

　　這個(gè)故事說(shuō)的是三頭牛是兄弟，它們一起長(zhǎng)大，一起用餐，游戲、休息，他們生活得非常愉快，可是，有一頭可怕的餓獅來(lái)到這里，一看這三頭牛，便向他們猛沖過(guò)來(lái)，三兄弟?chē)�成一個(gè)圈子，當(dāng)獅子沖過(guò)來(lái)時(shí)，紅牛用角一挑，一下子把獅子挑得很遠(yuǎn)，獅子爬不起來(lái)了，便考慮換個(gè)方法再進(jìn)攻。

　　過(guò)了幾天，獅子又來(lái)到這里，發(fā)現(xiàn)三牛正好不在一起，獅子來(lái)到黑牛身邊說(shuō)：“你力氣很大，可是紅牛對(duì)我說(shuō)要不是他那天把我掀翻在地，你一定會(huì)被吃掉�！焙谂Ｂ�(tīng)了很生氣，它在也不理紅牛了，獅子又跑到紅牛那里說(shuō)：“你力氣最大，可是黑牛說(shuō)‘那天如果是他動(dòng)手，肯定把我掀翻在地，紅牛真沒(méi)用。’”紅牛聽(tīng)了很生氣，說(shuō)不理黑牛了。獅子又跑到黃牛那里說(shuō)：“你的力氣最大可是紅牛說(shuō)你是膽小鬼�！秉S牛聽(tīng)了很生氣，然后它們?nèi)齻�(gè)一起打了起來(lái)，直到它們打沒(méi)勁時(shí)，獅子把它們吃了。

　　這個(gè)故事告訴我們，要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，不能聽(tīng)了壞人的話(huà)就互相猜疑，放棄了團(tuán)結(jié)，這樣下場(chǎng)會(huì)很悲慘。

　　人生總有一些坎坷，但這往往就是成功的必須。伊索不畏艱難坎坷，記載下了這本書(shū)。

　　這部古人智慧的結(jié)晶，有的經(jīng)過(guò)大自然表述出來(lái)，但大部分是以動(dòng)物來(lái)表達(dá)的。如《**和蟬》。這篇小寓言經(jīng)過(guò)了**和蟬生動(dòng)的對(duì)話(huà)，來(lái)告訴我們：人不應(yīng)當(dāng)是懶惰的，應(yīng)當(dāng)屬于**型的動(dòng)物。不要用任何理由來(lái)掩蓋自我的過(guò)錯(cuò)。錯(cuò)就是錯(cuò)，不錯(cuò)就是不錯(cuò)，這永遠(yuǎn)是真理。

　　這部寓言流傳至今，只因?yàn)樗�反映著生活的智慧和想象的智慧。它能夠告訴我們生活中的一些道理。如：做人必須誠(chéng)實(shí)；不能懶惰；也不要借著任何理由來(lái)掩蓋自我的錯(cuò)誤；不要只看見(jiàn)自我的好，而放大別人的壞；做什么事都不要太糊涂，要想清楚是不是對(duì)自我有利，是不是對(duì)自我有害；自我完全能夠辦到的事情不要加壓與他人；同時(shí)也不要把自我做不到的事情壓在別人身上，正所謂“己所不欲，勿施于人”�？匆�(jiàn)別人有困難，別人需要幫忙的時(shí)候，不要推辭，否則自我的職責(zé)將會(huì)更重；更不要一味的貪婪，過(guò)度的貪婪只會(huì)將自我陷入困境。

　　總而言之，我覺(jué)得《伊索寓言》表現(xiàn)了古人智慧的結(jié)晶，表現(xiàn)了優(yōu)良品質(zhì)和好的思想言行。今日我讀了這本書(shū)，受益匪淺。它的語(yǔ)言并不深?yuàn)W，但道理卻耐人尋味。

　　小學(xué)五年級(jí)寒假的時(shí)候，媽媽給我買(mǎi)了一本《伊索寓言》，說(shuō)對(duì)我有好處。我看了后真的愛(ài)不釋手，有了許多感想，心里總是想著這本書(shū)的內(nèi)容，里面的人物、動(dòng)物時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前。

　　《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索，他是傳說(shuō)中的人物，他寫(xiě)的都是對(duì)人們?cè)谏�活中好多事的批判、啟示和教�?xùn)。比如在《農(nóng)夫和蛇》的故事里一個(gè)農(nóng)夫?yàn)榱丝蓱z一條被凍僵的蛇，把它放入懷中溫暖過(guò)來(lái)后倒被蛇咬中毒而死，這告訴我壞人的本性是不會(huì)改變的，即使你對(duì)他仁至義盡可反過(guò)來(lái)還會(huì)害你。

　　還有一個(gè)故事是《龜兔賽跑》，講的是驕傲的兔子看不起烏龜，賽跑時(shí)看見(jiàn)烏龜還差很遠(yuǎn)躺在路邊呼呼大睡，烏龜通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力在兔子醒來(lái)后跑到終點(diǎn)贏得勝利，爸爸告訴我這就是驕兵必?cái)〉脑�因，弱者只要�?jiān)持信念通過(guò)努力一樣能夠戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵。對(duì)我最有啟發(fā)的還是《牧童和狼》的故事，它講的是一個(gè)放羊的牧童三番五次的欺騙村民大喊狼來(lái)了，等大家都來(lái)幫助他時(shí)牧童卻譏笑大家伙慌慌張張的樣子，后來(lái)狼真來(lái)吃羊時(shí)他喊破嗓子也沒(méi)人來(lái)幫他，這故事告戒人們總說(shuō)謊的人即使說(shuō)真話(huà)也沒(méi)人相信了，爸爸教導(dǎo)我這就是信用的意思，就和現(xiàn)在歐盟不給希臘國(guó)貸款一樣，人這一生最重要的就是“信用”兩個(gè)字！

　　《伊索寓言》真是本好書(shū)！它內(nèi)容豐富，寓言中還用了很多借動(dòng)物之間對(duì)話(huà)的方式形象地說(shuō)出道德、思想和生活經(jīng)驗(yàn)，使我們能得到相應(yīng)的教訓(xùn)，教導(dǎo)人要多正直、勤勞，勸導(dǎo)我們少驕傲、說(shuō)謊和作壞事，對(duì)我以后有很大的意義。

　　《伊索寓言》給我了諸多感受，在黑暗處給予我啟發(fā)，這本書(shū)的每一段小小故事，都蘊(yùn)含著無(wú)限的哲理、寓意，處處閃耀著智慧的光芒。它是世界上擁有讀者最多的文學(xué)作品之一，對(duì)人類(lèi)文化，尤其是**倫理道德、**思想影響深遠(yuǎn)，堪稱(chēng)人類(lèi)文明史上的一座豐碑。

　　我從《伊索寓言》中看了一則寓言故事，故事名叫《小偷和他的母親》讓我印象深刻。

　　故事中講道：有位孩子放學(xué)回家，一副慌里慌張的樣子，到家后頭都不敢抬一下，吞吞吐吐地說(shuō)道：“媽媽?zhuān)�同學(xué)有一塊非常漂亮的寫(xiě)字板，我趁他不注意，就偷偷放到自己的書(shū)包里，我知道這是偷，但我太喜歡了”。媽媽竟然笑著打斷他的話(huà)，說(shuō)：“這怎么能算偷呢，這只算是借，媽媽怎么可能怪你呢?有這么一塊漂亮的寫(xiě)字板，媽媽表?yè)P(yáng)你還來(lái)及呢”說(shuō)完就領(lǐng)著孩子去吃飯了。 過(guò)了一星期，孩子從外面帶回來(lái)一件外套，說(shuō)：“媽媽這是孝敬您的，人家正在晾衣服，我順手拿了一件，你穿穿看合適嗎?”。

　　母親拿過(guò)來(lái)一試，大小正合適，便對(duì)兒子說(shuō)：“好孩子，乖孩子，你真能干，拿了一件這么好的衣裳，真暖和真舒服，下回多拿幾件回來(lái)”。說(shuō)完，把住孩子甜甜地吻了一下。

　　日復(fù)一日，年復(fù)一年。孩子從小時(shí)候的小偷小摸到長(zhǎng)大后的大盜。在母親的慫恿下，他的膽子越來(lái)越大，到后來(lái)竟然去盜金庫(kù)的財(cái)寶，**住判了**。

　　在行刑的時(shí)候，刑部的人問(wèn)他，你還有什么愿望?大盜說(shuō)：“我要和母親說(shuō)幾句悄悄話(huà)。”母親趕緊上前去，把耳朵湊上去，兒子二話(huà)沒(méi)說(shuō)，就把母親的耳朵咬了下來(lái)，狠狠地說(shuō)：“當(dāng)初我偷寫(xiě)字板時(shí)，如果你把我打罵一頓，叫我改正，我也不會(huì)落到這個(gè)地步�！�

　　從這個(gè)故事中，我懂得了，在孩子小的時(shí)候就小偷小摸，作為家長(zhǎng)的不制止，并且慫恿他這么做，長(zhǎng)大后就會(huì)從小時(shí)候的小偷小摸到長(zhǎng)大后的盜賊,后果不堪設(shè)想。

　　伊索寓言中每個(gè)小故事都有不同的寓意在里面，告訴我們要怎樣做人，做什么樣的人，其中，我最喜歡《騙人的女巫》這篇小故事。

　　這個(gè)小故事主要講一個(gè)女巫用騙人的“**”獲得錢(qián)財(cái)，說(shuō)自己只要和“神”說(shuō)一聲就能治好那個(gè)人的病，人們就信以為真了。一天她去一位富商的女兒“治病”她又利用這點(diǎn)，假裝和“神”商量，然后就說(shuō)：“你女兒會(huì)好的！”但是沒(méi)有如她的愿，這個(gè)小姑娘就死了，然后，富商就告上法庭，經(jīng)過(guò)一番“折騰”女巫就被制裁了，最后人們將女巫處死了。

　　這個(gè)寓言故事告訴我們不要騙人，騙人騙得了初一，騙不過(guò)十五，騙人始終是會(huì)有很慘的下場(chǎng)，還有就是不要做女巫那樣的人。

　　我覺(jué)得這篇寓言故事的女巫是一個(gè)想不勞而獲的人人們經(jīng)常受她的當(dāng)，如果是我，我一定會(huì)讓她叫“神”和我見(jiàn)一面，如果她說(shuō)“神”不肯，我就要她讓我聽(tīng)聽(tīng)“神”的聲音，如果她不能那么做，那么她就一定是假的，這樣她就不會(huì)害死很多人，讓很多人都死在她的“手下”，這樣也算是幫了人們。如果我是“神”，我知道了這件事，我會(huì)大怒，因?yàn)樗�利用了我的名義，獲得不應(yīng)該獲得的錢(qián)財(cái)，或許我一氣之下，把她給殺了。

　　我感覺(jué)女巫那樣的人，就應(yīng)該處死，不像現(xiàn)在用騙人的****，最多只是坐牢20年罷了，再重些，才會(huì)被判**，現(xiàn)在的社會(huì)已經(jīng)夠仁慈了，犯了比較嚴(yán)重的錯(cuò)，只要有律師就有百分之七十的可以直接**，哪像這個(gè)寓言故事，犯了罪就判刑，使得現(xiàn)在的**的幾率越來(lái)越來(lái)多（雖然沒(méi)有別的國(guó)家的**分子那么多），,不知道誰(shuí)會(huì)遭遇**分子的搶劫，殺害等等。我希望世界和*，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)橹挥羞@樣，人們才能在這個(gè)世界上美好的生活。

　　人類(lèi)遲早都會(huì)**，所以大家都應(yīng)該珍惜生命，互相關(guān)愛(ài)。

　　偉大的思想家吉德說(shuō)：所謂不朽的藝術(shù)作品，其特征在于，無(wú)論時(shí)尚如何變化，它總是有辦法以任何方式滿(mǎn)足任何人。

　　《伊索寓言》，起源于古希臘，是**寓言文學(xué)的鼻祖，古希臘文學(xué)中的一顆璀璨明珠。經(jīng)過(guò)兩千年的錘煉，作品獨(dú)特的智慧和藝術(shù)魅力猶如一個(gè)DIA。在歷史洪流的沖刷下，作品越來(lái)越輝煌，成為傳世名篇。

　　伊索是一個(gè)傳奇人物，生活在公元前6世紀(jì)左右的小亞細(xì)亞。他以非凡的智慧和哲學(xué)思維，運(yùn)用以動(dòng)物為主要角色的擬人化手法，四處游蕩，給人講寓言。后來(lái)根據(jù)他的寓言故事，人們又加**一些流傳已久的民間故事，就成了原來(lái)的《伊索寓言》。

　　寓言雖然篇幅較短，但作為人們生活智慧的結(jié)晶，它生動(dòng)地反映了人們生活的方方面面，并通過(guò)故事背后的哲學(xué)給予人們深刻的啟示。有些寓言揭露了強(qiáng)者和弱者的暴行，有些贊美**生活的美好，有些反映了窮人的悲慘命運(yùn)，有時(shí)贊美勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)。寓言充分體現(xiàn)了各種直接的人生體驗(yàn)和智慧。這種體驗(yàn)源于生活，引導(dǎo)生活，讓人從中得到教益。

　　《伊索寓言》的描述具體而微妙，看完之后很驚艷。通過(guò)這本書(shū)，我仿佛置身于古希臘人的生活中，讓我了解到當(dāng)時(shí)的老鼠喜歡吃什么食物，人們是如何對(duì)待寵物的，商人是如何賺錢(qián)盈利的，驢子是如何**待的，等等。更重要的是，我們可以通過(guò)這些輕松有趣的故事得到很多教訓(xùn)，真的可以一舉兩得。

　　古希臘所有寓言家都像是天上閃閃耀眼的星星一樣絢麗奪目。***一顆最璀璨奪目的恒星，它有著美麗的散發(fā)著銀白色的閃耀光環(huán)。那就是在寓言界，享有一定高級(jí)待遇的伊索。他為我們鉆刻了一本嘔心瀝血的《伊索寓言》。

　　它，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。它，教育我們。它，是個(gè)有史以來(lái)第一本讓我感到與眾不同的書(shū)。我喜愛(ài)它，它就像我的一個(gè)無(wú)聲老師。它更像我的一個(gè)要好的朋友。它就是一處我隨時(shí)隨地想回就回的故地。

　　《伊索寓言》這本書(shū)，很多人都看過(guò)，很多人都知道它。對(duì)它都有千篇一律地看法：“它像一個(gè)巨大的百寶袋，裝著許許多多含義深刻的道理，讓人去領(lǐng)悟，讓人去思考，讓人們明白這些道理�！币婚_(kāi)始接觸到這本書(shū)我也這樣認(rèn)為，但是多看了幾遍之后，我產(chǎn)生了不一樣的看法，有了不同的理解。

　　這就是我總結(jié)下來(lái)的重要幾點(diǎn)：

　　伊索把這本書(shū)里的故事寫(xiě)得這樣的生動(dòng)，形似，是因?yàn)樗麑?xiě)得就是自己親身所經(jīng)歷過(guò)的事情，或者發(fā)生在他身邊的事情。而那些道理也不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單就能感悟出來(lái)的，而是要經(jīng)過(guò)反反復(fù)復(fù)的思考，深入的理解。從中就告訴我們兩點(diǎn)知識(shí)：一。閱讀：閱讀要反反復(fù)復(fù)地讀文章，理解意思。慢慢融入、深入故事，把自己就想成是故事中的其中的一個(gè)重要的主人公，在腦海中細(xì)細(xì)地品味，這樣的話(huà)，閱讀的正確率就會(huì)明顯的提高，考試時(shí)就會(huì)應(yīng)變自如。二。寫(xiě)作：要寫(xiě)真事，聯(lián)通閱讀的方法先看作文書(shū)，在吸取作文中的好詞好句，恰當(dāng)?shù)脑谧魑闹羞m當(dāng)?shù)牡胤浇梃b、貫通過(guò)去。讓自己的作文給予讀者一種生動(dòng)的，精彩的，流連忘返的感覺(jué)，深刻地記住你的文章，而不是給人一種枯燥乏味的感覺(jué)，一看就忘。

　　伊索既然把這些道理都深深地記錄在書(shū)里了，也一定是有目的的：“讓你好好體會(huì)地這本書(shū)，用聰明的大腦深刻的記住那些書(shū)中提到過(guò)的道理�！奔偃缬幸惶炷阌龅搅艘恍�從未碰到過(guò)的難題，解決不了。說(shuō)不定你一拍腦門(mén)，就想起了《伊索寓言》中的方法：該用怎樣的態(tài)度，怎樣的精神，怎樣的方法解決它。這樣再大的難題在你眼中也是一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事。可以不用絞盡腦汁，也不用死腦細(xì)胞，不用費(fèi)吹灰之力快速地就解決了。

　　伊索這本書(shū)寫(xiě)出來(lái)是用來(lái)教育人的，什么別忘恩負(fù)義，別得寸進(jìn)尺等等道理，都離不開(kāi)這個(gè)教育人這個(gè)主題。學(xué)習(xí)想要教育人，想要更有禮儀，更有道德的人先看看這本書(shū)吧，這樣就會(huì)有很大進(jìn)步。

　　我讀了它學(xué)會(huì)了許多的道理，悟出了與眾不同的理解，相信你也會(huì)有收獲。收獲可大可小，不要輕易氣餒，也不要隨便放棄，相信總有一天，你也會(huì)開(kāi)創(chuàng)一個(gè)只屬于自己的***，新生活！

　　這個(gè)暑假我讀了一本書(shū) ——《伊索寓言》。它是由元前6世紀(jì)伊索寫(xiě)的。里面大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理，里面的故事可以說(shuō)是家喻戶(hù)曉的。

　　有個(gè)故事給我的印象最深，那就是《狐貍和豹》這個(gè)故事。狐貍和豹爭(zhēng)論誰(shuí)更漂亮。豹向狐貍百般炫耀自己身上的斑點(diǎn)把皮毛裝飾得多么美麗。狐貍聽(tīng)了反駁道：“我不知道比你漂亮多少倍，因?yàn)檠b飾我的不是身上的斑點(diǎn)，而是無(wú)比聰明的頭腦”。

　　這個(gè)故事告訴我們：不能像豹子那樣只向別人炫耀自己的外表。美麗的外表固然重要，但內(nèi)心的美才能真正令自己閃光。我們小學(xué)生應(yīng)該努力學(xué)習(xí)知識(shí)，不能特別注重外表的打扮，只要衣著干凈整齊，符合自己的年齡特征就行。更不能與同學(xué)比穿著、比吃喝。否則會(huì)分散學(xué)習(xí)的精力。當(dāng)你擁有了知識(shí)自然變得美麗。

　　也不能像狐貍那樣說(shuō)大話(huà)。要用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明自己的強(qiáng)大，這樣才能得到別人的尊重。否則只會(huì)讓自己陷入難堪的境地。

　　《伊索寓言》告訴了我很多很多人生哲理，就類(lèi)似于小時(shí)候看的《小故事大道理》這本書(shū)。它給了我許多啟示：告訴我什么該做，什么不該做，讓我不去做錯(cuò)的事情。這本書(shū)越看越有意思，有空你們也去看看吧！

　　《伊索寓言》有一個(gè)故事叫《農(nóng)夫和他的兒子們》，讓我印象深刻。

　　故事說(shuō)的是一個(gè)農(nóng)夫，他有好幾個(gè)兒子，但是，這些兒子們天天吵鬧，農(nóng)夫?yàn)榱怂麄兒煤孟嗵�，想盡了辦法，最后，決定用事實(shí)來(lái)說(shuō)服他們，他叫兒子們?nèi)ツ昧艘焕δ景簦�讓他們折斷，可是他們竭盡全力也沒(méi)有辦到，然后，農(nóng)夫又給他們每人一根，他們輕輕一掰就斷了，農(nóng)夫就對(duì)他們說(shuō)：你們要像這捆木棒一樣，緊緊的團(tuán)結(jié)在一起，才不容易被打垮。

　　團(tuán)結(jié)，在一個(gè)班集體中、一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上、一次比賽中，都是必不可少的。只有團(tuán)結(jié)一致，才能完成任務(wù)。

　　有一次，我們班要參加一個(gè)合唱比賽，真希望能得獎(jiǎng)呀。帶著這樣的想法，我們每天放學(xué)后便去認(rèn)真地練歌，沒(méi)事時(shí)就找?guī)讉�(gè)伙伴一起唱。當(dāng)有一個(gè)人出差錯(cuò)時(shí)，其他同學(xué)就熱情地給他指導(dǎo)，讓他立刻改正。有時(shí)動(dòng)作不恰當(dāng)，老師就給我們做示范。我們天天辛苦地練歌，當(dāng)然要注意保護(hù)嗓子了。有一天，我沒(méi)水了，就問(wèn)王梓懿有沒(méi)有水，恰巧她也沒(méi)了。但她讓我別著急，便幫我去找。不一會(huì)，就幫我把水借來(lái)了。當(dāng)別的同學(xué)向我借水時(shí)，我也熱情地倒水給他們，大家互相幫助，人人都很快樂(lè)。到了比賽那天，我們?nèi)巳诵判氖�足、滿(mǎn)臉笑容地登**舞臺(tái)，用嘹亮動(dòng)聽(tīng)的歌聲來(lái)展現(xiàn)我們的實(shí)力，來(lái)告訴所有的人“功夫不負(fù)有心人”。是的，我們勝利了，我們用滴滴汗水贏得了掌聲、贏得了榮譽(yù)。

　　這就是團(tuán)結(jié)的力量。在一位同學(xué)有困難時(shí)，別的同學(xué)去幫助，不僅能成功，還可以讓友誼更深厚！

　　寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，但是卻能從里面取出許多東西，甚至取出比袋子大很多的東西。寓言式一座獨(dú)特的橋梁，通過(guò)它，可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來(lái)回走幾遍，我們不但看見(jiàn)了五光十色的生活現(xiàn)象，還發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內(nèi)涵，美在語(yǔ)句。

　　《伊索寓言》，是古希臘民間流傳的諷喻故事，經(jīng)過(guò)后人的加工，從而成為了現(xiàn)在的《伊索寓言》。從作品來(lái)看，時(shí)間跨度大，各篇的傾向也不盡相同，據(jù)推測(cè)，他不是一個(gè)人的一時(shí)之作，可以看做是古希臘人在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)集體創(chuàng)作�！兑了髟⒀浴芬鉃椤耙了鞯脑⒀约�，”伊索，可能是其中的一位重要作者。一小部分是后人創(chuàng)作，寄在伊索，這位大師的名下。

　　《伊索寓言》重有好多蘊(yùn)含豐富哲理的寓言，其中我感受最深的就是《狐貍、獅子和牧鹿》。寓言的大意是：獅子病了，請(qǐng)求狐貍哄騙牧鹿上門(mén)給他吃。只是因?yàn)闃s譽(yù)，牧鹿第一次跟狐貍進(jìn)了山洞。因?yàn)樯�病，獅子沒(méi)抓到。第二次，牧鹿因?yàn)闃s譽(yù)，就再次進(jìn)了山洞，從此以后，就再也沒(méi)有回來(lái)。最后狐貍吧牧鹿的心吃了，并告訴了獅子一句哲理：如此愚蠢的動(dòng)物，兩度闖入獅穴，落入獅爪，他怎么還會(huì)有心呢？由此可見(jiàn)，為了貪圖一些遙不可及的虛名浮利，致使自己鬼迷心竅，卻看不到就要大禍臨頭，這是非常愚蠢的。在生活中也有很多為了榮譽(yù)而瘋狂的例子：在學(xué)校，有些同學(xué)為了個(gè)“全班第一”的稱(chēng)號(hào)，不惜付出勇敢，考試抄襲，翻課本。一點(diǎn)兒道德都沒(méi)有。就這則寓言而言，他是非常具有**性的。他諷刺了很多品質(zhì)、修養(yǎng)，心理有缺陷的人，使得他們找到了正確的目標(biāo)，樹(shù)立正確的理想。

　　獅子、狐貍和牧鹿三者都令人厭倦，但是，生活中不知有多少人是這樣的。所以，我們應(yīng)該拋棄榮譽(yù)，樹(shù)立正確的人生觀、理想觀，讓我們的人生更有意義，更加絢麗，更有價(jià)值。

　　書(shū)是一片海洋，那我便是這片海洋中的一條小魚(yú)，任憑我在書(shū)海中**自在地遨游。有一天，我發(fā)現(xiàn)了一顆閃著璀璨琳瑯般光澤的珍珠，這顆珍珠便是《伊索寓言》！

　　伊索寓言通過(guò)簡(jiǎn)短的小寓言故事來(lái)體現(xiàn)日常生活中，那些不為我們察覺(jué)的真理，這些小故事各具魅力，言簡(jiǎn)意賅，*易近人。不但讀者眾多，在文學(xué)史上也具有重大影響。作家，詩(shī)人、哲學(xué)家、*常百姓都從得到過(guò)啟發(fā)和樂(lè)趣。許多故事真可以說(shuō)是家喻戶(hù)曉：龜兔賽跑，牧童惡作劇，狼來(lái)了，狐貍吃不著葡萄說(shuō)葡萄酸。到幾千年后的今天，伊索寓言已成為**寓言文學(xué)的范本。亦是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一。

　　伊索寓言是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，數(shù)千年以來(lái)以其獨(dú)特的智慧和藝術(shù)魅力令人愛(ài)不釋手，歷傳不衰。的確，正是這樣，我才在眾多名著中選擇了這一本。 書(shū)中的每個(gè)故事都有深刻的含義――是的，這也正是寓言的特點(diǎn)，寓言――這種文學(xué)體裁也隨著伊索的筆觸達(dá)到了頂峰。

　　大多故事中體現(xiàn)了生活經(jīng)驗(yàn)和非凡智慧。有的故事教導(dǎo)人們考慮問(wèn)題要全面――《兩只青蛙》；有的則說(shuō)明了不可違背自然，勉強(qiáng)做事――《烏龜和老鷹》；還有的高速我們不可犯經(jīng)驗(yàn)**錯(cuò)誤――《馱鹽的驢》等等。

　　我還記得本書(shū)的作者“伊索”說(shuō)過(guò)這么一句話(huà)：“智慧的美勝過(guò)形體的美。”不錯(cuò)啊，有些人專(zhuān)門(mén)以外表為數(shù)軸上的原點(diǎn)，美的是正的一列，丑的是負(fù)的一列，可他們?nèi)f萬(wàn)不知道的是內(nèi)心的美才是真正的美。我認(rèn)為，像《伊索寓言》這種知識(shí)象征性書(shū)，勝過(guò)于美學(xué)，您說(shuō)哪？

　　如今，我早已把這顆“珍珠”珍藏在心，可它的印象，卻時(shí)時(shí)在我的腦中回蕩！

　　讀了《伊索寓言》這本書(shū)，使我愛(ài)不釋手，有了許多感想，心里總是想著這本書(shū)里的人物總浮現(xiàn)在我眼前。伊索寓言的作者是古希臘的伊索，它是傳說(shuō)中的人物，它寫(xiě)的是對(duì)生活的批判、啟示和教學(xué)。其中，我最喜歡的是《狼和小羊》、《鷹和屎殼郎》、《龜兔賽跑》、《掛鈴鐺的狗》……

　　《狼和小羊》講的是一只狼想吃掉一只小羊，就千方百計(jì)的尋找借口，來(lái)吃掉小羊。這個(gè)故事是說(shuō)：對(duì)惡人做任何事正當(dāng)?shù)霓q解都是無(wú)效的，想干壞事，總可以找個(gè)借口。

　　我讀過(guò)這樣的一篇寓言，內(nèi)容大概如下：

　　古時(shí)侯濟(jì)水南岸有一位商人，在一次渡河時(shí)，不幸跌進(jìn)水中，直喊救命：“快救救我，我給一百斤金子相報(bào)！”有個(gè)打魚(yú)的人劃船去搭救他，當(dāng)打魚(yú)人把他救上岸時(shí)，商人卻給了十斤金子。打魚(yú)人向他評(píng)理，卻遭到商人怒斥：“你只是個(gè)打魚(yú)的，一天的收獲能有多少？現(xiàn)在一下子就得到十斤金子，難道還感到不滿(mǎn)足嗎？”打魚(yú)人沒(méi)再說(shuō)什么就走了。后來(lái)有一天，商人又不幸掉進(jìn)水中，恰好打魚(yú)人又在現(xiàn)場(chǎng)。在場(chǎng)圍觀的人問(wèn)他為什么不去搭救，他回答：“這就是那個(gè)答應(yīng)給金子而不兌現(xiàn)的人�！闭f(shuō)完就站在那里觀看，最終商人沉沒(méi)了。

　　這個(gè)寓言故事，似乎給了我們一個(gè)道理。因?yàn)樯倘说牟皇匦胖Z，使到自己再遇險(xiǎn)時(shí)得不到救助，告誡我們?cè)谌穗H交往時(shí)一定要誠(chéng)信。大多數(shù)人可能認(rèn)為故事的結(jié)局，都是商人一手造成的，無(wú)可非議。但是想深透一點(diǎn)，似乎又有另類(lèi)的意見(jiàn)：商人被救上岸后，對(duì)打魚(yú)的人說(shuō)的那番話(huà)也全非無(wú)理取鬧。打魚(yú)人，以打魚(yú)為生，每天的捕魚(yú)量由老天爺決定，多少也不定。但一次見(jiàn)義勇為，便得到十斤金子，這可說(shuō)是筆飛來(lái)橫財(cái)�。�

　　他將商人救上岸后，因?yàn)樗�得的，與商人的話(huà)不符，便覺(jué)得不公*。因此，商人第二次掉進(jìn)水中時(shí)，他就因?yàn)榈貌坏侥橇硗饩攀�斤金子，而不管商人的生與死。商人掉進(jìn)水中，第一次打魚(yú)人救他，是懷著一顆慈悲的心、一顆救人的心；第二次不救他，是懷著一顆自私的心、一顆埋怨的心。救人一命勝造七級(jí)浮屠，如果打魚(yú)人仍有一顆慈悲之心，我想，當(dāng)他再見(jiàn)到商人掉進(jìn)水中時(shí)，應(yīng)該不加思索前去營(yíng)救。

　　但是，正因?yàn)樗�本質(zhì)的自私，造成了這樣的結(jié)局。那么，我們還能認(rèn)為結(jié)局是商人一手造成的嗎？另外，我們不要忽視了在場(chǎng)圍觀的人的存在，想深一點(diǎn)，他們也是造成這結(jié)果的元兇之一�。∫�(jiàn)到有人在水中掙扎，竟然不聞不問(wèn)，難道他們是冷血的嗎？當(dāng)然我不排除有人真的不會(huì)游泳，有心也無(wú)力！但眾人都不會(huì)游泳，未免也太巧合了吧！那也只能怪商人命中注定有此一劫了。但事實(shí)上是這樣嗎？難道救人是為了得到回報(bào)嗎？

　　它雖然是一個(gè)寓言，但它卻活生生的，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)，是一個(gè)用金錢(qián)堆成的世界。毫無(wú)疑問(wèn)地，金錢(qián)牽著人們的鼻子走，指揮著人們。

　　再看看如今的社會(huì)，也有類(lèi)似的現(xiàn)象：偶見(jiàn)老人跌倒，卻沒(méi)有人去攙扶；眼見(jiàn)小偷偷竊，卻無(wú)人敢阻止……難道真是事不關(guān)已，高高掛起嗎？不！我要大聲疾呼：我們不能忘記了**民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間，**社會(huì)人人有責(zé)！

　　今天，我讀了一本書(shū)，這是一本世界上擁有讀者最多的書(shū)，也是世界上最古老的寓言集《伊索寓言》。

　　我最喜歡的五個(gè)小故事是：《擠牛奶的姑娘》、《風(fēng)和太陽(yáng)》、《龜兔賽跑》、《狗和狼》、《狼與小羊》。

　　《擠牛奶的姑娘》告訴我們的道理是：做事要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，不可一味的空想。光有美好的愿望是不夠的，必須付諸行動(dòng)才能成功！

　　《風(fēng)和太陽(yáng)》告訴我們的道理是：勸說(shuō)總比強(qiáng)迫更有效。

　　《龜兔賽跑》告訴我們的道理是：驕兵必?cái)�，只有持之以恒才能�?shí)現(xiàn)目標(biāo)。

　　《狗和狼》告訴我們的道理是：**比安樂(lè)更重要。

　　《狼與小羊》告訴我們的道理是：為了滿(mǎn)足自己的利益，壞蛋們總是千方百計(jì)找借口，即使借口多么荒誕。在弱肉強(qiáng)食的環(huán)境下，講道理講正義是不夠的，有實(shí)力才能生存。

　　這些寓言給了我啟示，從中我懂得了許多的道理。

　　我喜歡寓言。

　　伊索生活在古希臘，是世界文學(xué)史上最著名的希臘寓言家。他曾跟著一個(gè)老人到世界各地去漫游，在此期間，他聽(tīng)到了許多有關(guān)鳥(niǎo)類(lèi)、昆蟲(chóng)等動(dòng)物的故事�！兑了髟⒀浴肥枪畔ＥD人在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)集體創(chuàng)作的結(jié)晶，伊索只是其中一位比較重要的作者。

　　《伊索寓言》大量運(yùn)用擬人化的手法，賦予各種動(dòng)物、植物以人的思想、性格和語(yǔ)言，讓它們像人一樣活動(dòng)、思考、交談，形成了一個(gè)栩栩如生的寓言世界，通過(guò)巧妙的擬人處理，讓這些動(dòng)物和植物生動(dòng)而又形象地表達(dá)了作者的思想。

　　本書(shū)選取了《伊索寓言》中的一百余個(gè)故事，其中我最喜歡的是《狐貍和仙鶴》。故事講的是：狐貍請(qǐng)仙鶴來(lái)吃晚飯，吃的是肉湯，盛在*底的小盤(pán)子中，仙鶴根本吃不著。后來(lái)仙鶴又請(qǐng)狐貍來(lái)吃飯，飯放在高高的瓶子里，口特別小，狐貍也吃不著。

　　這個(gè)故事使我明白了一個(gè)道理：要想別人尊重你，首先你要尊重別人。要知道，對(duì)于那些不尊重別人的人，整治他們最好的辦法，就是以其人之道，還治其人之身。*時(shí)我和同學(xué)相處時(shí)，都能做到以誠(chéng)相待，互相謙讓?zhuān)�互相幫助�?/p>

　　這個(gè)學(xué)期，劉老師推薦我們了《戴小橋和他的哥們兒》《三字經(jīng)》《伊索寓言》等課外書(shū)。其中，我最喜歡讀《伊索寓言》了。因?yàn)椤兑了髟⒀浴反蠖嗍前l(fā)生在小動(dòng)物間的故事，很是有趣，每篇的結(jié)尾通常用一句話(huà)揭示故事中的道理。

　　《伊索寓言》是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，生動(dòng)形象的寓言故事教會(huì)我們?nèi)绾伪鎰e朋友和敵人，真話(huà)和謊言，以及如何與人相處。

　　《馬和馬夫》里的馬夫虛情假意地照料馬兒，卻把它最需要的馬料賣(mài)了換酒。這些花言巧語(yǔ)終究騙不了時(shí)間�！妒軅�的狼與羊》中那只受傷的狼裝作可憐的樣子，苦苦請(qǐng)求羊給它取點(diǎn)水喝的時(shí)候，羊頭也不回地走了。對(duì)于壞人，我們決不能掉以輕心，隨便憐憫他們。

　　在眾多的故事中，我認(rèn)為《獅子和驢子》最有道理了。只會(huì)吼幾聲的驢子在兇猛的獅子面前，只能是原形畢露，一只獵物也沒(méi)有抓到。這就和我們小學(xué)生一樣，不能從小就養(yǎng)成自吹自擂的壞毛病，而應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，鍛煉真本領(lǐng)。在悅讀中尋夢(mèng)，將來(lái)實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)，*夢(mèng)！我曾經(jīng)看過(guò)一本有趣的書(shū)，名叫《伊索寓言》。這本書(shū)是古希臘的伊索編寫(xiě)的，它是一本寓言集。這本書(shū)里的動(dòng)物都是我們熟悉的，如：狐貍、狼、驢子……

　　伊索每次都會(huì)在寓言的最后，用一句精辟的話(huà)點(diǎn)明故事的寓意。在這些短短的小故事里，都蘊(yùn)藏著許多大道理，可以在我們的人生中發(fā)揮很大的作用。

　　在這本書(shū)里，使我感受最深的故事是牧童和狼。牧童和狼的故事是這樣的：一個(gè)牧童在村邊放羊。有幾次他都大叫起來(lái)：“狼來(lái)了，狼來(lái)了！”每當(dāng)村民們聞聲趕來(lái)時(shí)，一看哪里有什么狼，根本就沒(méi)有嗎！牧童看到他們慌張的樣子，不禁哈哈大笑起來(lái)�？墒�，有一次狼真的來(lái)了。牧童嚇壞了，慌慌張張的叫：“狼來(lái)了！狼來(lái)了！快來(lái)幫忙啊，狼在吃羊了！”可是這次，卻沒(méi)有一位村民過(guò)來(lái)看看。因?yàn)樗麄冎�道，說(shuō)不定這牧童又在騙人呢，我們不用理他！

　　讀完這個(gè)有趣的故事，我明白了一個(gè)經(jīng)常說(shuō)謊的人即使說(shuō)了真話(huà)，也沒(méi)有人會(huì)相信的。在生活中，我們也應(yīng)該做到這一點(diǎn)，而且心靈謹(jǐn)記四個(gè)字：不能說(shuō)謊。

　　在這個(gè)寒假里，我希望大家都看看這本圖書(shū)，使自己懂得很多道理。

　　《伊索寓言》的每個(gè)故事處處含著真理。

　　其中一個(gè)故事蘊(yùn)含這這樣一個(gè)真理：只靠想不可能完成自己的想法，要去靠自己的實(shí)際行動(dòng)去完成。這篇寓言就是《擠牛奶的姑娘》。靠自己的行動(dòng)去證明，去完成，而不是像那樣站著去想象，這大概就是那篇故事的真理吧!

　　寓言不僅描述了這個(gè)，從這里面我還懂得了許許多多的道理，比如做人要誠(chéng)實(shí)，做人要守信，不能失信等道理。

　　我一定要領(lǐng)悟更多做人的道理，才能真正的做一個(gè)人。

　　暑假里，我讀了許多書(shū)，比如《海底兩萬(wàn)里》、《原來(lái)我這么棒》、《戴小橋全傳》等等。但我最喜歡讀《伊索寓言》這本書(shū)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)一個(gè)個(gè)十分簡(jiǎn)單又很短的小故事。講述了一個(gè)個(gè)深入人心的大道理。

　　書(shū)中有一個(gè)故事給我的印象很深，那就是《龜兔賽跑》這則寓言故事，講的是一只兔子以為自己很厲害，于是就和烏龜比賽跑。兔子知道烏龜不敢跟他賽跑，樂(lè)的直蹦跳，還編了一支山歌笑話(huà)他。烏龜很生氣，就對(duì)兔子說(shuō)：“兔子，你別瞧不起我，咱們現(xiàn)在就來(lái)比比！”兔子一聽(tīng)，差點(diǎn)笑破肚子，“那好！咱們就來(lái)比比，看誰(shuí)先跑到那邊山腳下的一棵大樹(shù)下，預(yù)備！……”兔子說(shuō)完，撒開(kāi)腿就跑，一會(huì)兒就跑得很遠(yuǎn)了。

　　兔子回頭一看，烏龜才爬了一小段路，心想：“我先睡一覺(jué)，即使他爬到前面去，我也能追的上！”想到這里，兔子就開(kāi)始呼呼大睡了。烏龜知道兔子比他跑得快，但他堅(jiān)信：“堅(jiān)持就是勝利！”于是他爬呀爬，終于爬到了終點(diǎn)，可兔子呢？他還在睡覺(jué)呢！兔子醒來(lái)后往后一看，咦？烏龜怎么不見(jiàn)了？再往前一看，哎呀！烏龜已經(jīng)爬到大樹(shù)底下了。兔子急忙趕過(guò)去，可是已經(jīng)晚了，烏龜已經(jīng)贏了。

　　這則寓言告訴我們：驕傲是沒(méi)有好下場(chǎng)的，有些人雖然擊敗過(guò)比自己強(qiáng)大的人，也會(huì)被比自己弱小的人擊敗。我們每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處，我們不能用自己的短處跟別人的長(zhǎng)處比，這樣就是自討苦吃。也不能用自己的長(zhǎng)處跟別人的短處比，這樣就是驕傲自滿(mǎn)。

　　《伊索寓言》是古希臘作家作的一本寓言故事。

　　這本書(shū)里面有很多好看的故事，比如：《狼來(lái)了》、《擠牛奶的姑娘》、《農(nóng)夫和蛇》，這些都是很有趣的寓言故事。

　　其中，我最喜歡的是《龜兔賽跑》的故事。故事是這樣寫(xiě)的：兔子以為自己是世界上跑得最快的動(dòng)物，于是在和小烏龜比賽的時(shí)候，驕傲自滿(mǎn)，以為自己一定會(huì)贏的，居然在中途睡著了。而小烏龜因?yàn)樽约号赖寐�，但它不氣餒、不放棄，始終堅(jiān)持自己的目標(biāo)，一直往前，最終贏得了勝利。這個(gè)故事告訴我們：不要因?yàn)橄忍斓膬?yōu)勢(shì)就驕傲自滿(mǎn)，也不要因?yàn)橄忍斓牧觿?shì)就放棄自己，只要有目標(biāo)，并堅(jiān)持不懈的努力，就一定會(huì)取得勝利的。

　　還有一個(gè)故事，叫《樵夫與赫爾墨作文斯》。寫(xiě)的是：樵夫上山砍柴，不小心把斧頭掉到了水塘里，神仙赫爾墨斯幫他撈起斧子，故意先給了金斧子和銀斧子，但樵夫都說(shuō)不是，最后給了他木斧子，他才說(shuō)就是這把。他的善良誠(chéng)實(shí)感動(dòng)了赫爾墨斯，于是赫爾墨斯把金斧子和銀斧子也一起送給了他，另一個(gè)樵夫知道了，他覺(jué)得這個(gè)樵夫太笨了，于是他故意來(lái)到了樵夫丟斧子的地方，也把斧子丟到了水里，等待赫爾墨斯幫他撈斧子，只是當(dāng)赫爾墨斯也給他金斧子和銀斧子時(shí)，他都說(shuō)是他的，最后赫爾墨斯消失了，金斧子和銀斧子連同他的木斧子也消失了。這個(gè)故事告訴了我們：不能說(shuō)謊，不是自己的東西不能要，貪小便宜的人可能會(huì)失去更多的東西。

　　我喜歡讀書(shū)，書(shū)讓我懂得了很多道理。

　　我讀了交換來(lái)的書(shū)—《伊索寓言》。

　　這本書(shū)里有一個(gè)寓言故事叫《小偷和他的母親》。這個(gè)寓言講的是有一個(gè)小孩從學(xué)校里偷了同學(xué)的寫(xiě)字板，把它交給母親。母親不但不責(zé)備，反爾夸獎(jiǎng)了他。第二次，他又偷了一件外衣，交給母親。母親更加夸獎(jiǎng)了他。過(guò)了幾年，孩子長(zhǎng)大了，他開(kāi)始偷一些貴重的東西。有一回，他被當(dāng)場(chǎng)捉住，被綁雙手，押送到***那里去。他的母親跟在后面，捶胸痛哭。小偷想和母親說(shuō)幾句話(huà)，母親走上前去，小偷一口把母親的耳朵咬了下來(lái)。對(duì)母親：“當(dāng)初我偷寫(xiě)字板的時(shí)候，如果你打我一頓，我現(xiàn)在就不會(huì)落到這個(gè)地步了。”說(shuō)完他被人押去處死了。

　　通過(guò)這個(gè)寓言故事讓我明白了，小錯(cuò)當(dāng)初不懲戒，必然犯大罪。有錯(cuò)誤并不可怕，但必須馬上改正它，不然會(huì)引發(fā)更大的錯(cuò)誤。

　　無(wú)意間，我發(fā)現(xiàn)了一本很有趣的書(shū)，這本書(shū)的格式很奇怪，不是整一個(gè)故事，而是一小段一小段的故事，并且在每一段的末尾都有一句感想，它通過(guò)一個(gè)個(gè)十分簡(jiǎn)單簡(jiǎn)短的故事，講述了一個(gè)個(gè)深入人心的大道理。就是因?yàn)檫@特殊的格式，吸引了我去瀏覽它。這一本書(shū)就是：《伊索寓言》。

　　其中，令我印象深刻的故事是公雞和寶石。一只公雞在田野里尋覓，后來(lái)，他撿到了一塊寶石，便對(duì)寶石說(shuō)：“如果是你的主人撿到你，他一定非常開(kāi)心的把你撿起來(lái)加以妥善保存，但是在我看來(lái)，你一無(wú)是處。因?yàn)閷?duì)于我來(lái)說(shuō)，一顆麥子比世界上的一切寶石都要珍貴�！蓖ㄟ^(guò)這個(gè)故事告訴我們，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，世界上的確有許多東西是珍貴的，但是最珍貴的莫過(guò)于自己真正需要的東西。在現(xiàn)實(shí)生活中，大多數(shù)人都覺(jué)得金錢(qián)最珍貴，不是因?yàn)檫@些人貪心，而是因?yàn)�，他們還未知道自己真正需要什么。

　　《伊索寓言》這本書(shū)告訴了我很多很多的人生哲理，給我了許許多多的啟示。伊索通過(guò)自己的思想力來(lái)創(chuàng)造故事，爭(zhēng)取**。當(dāng)我們這樣來(lái)看《伊索寓言》的時(shí)候，我們會(huì)對(duì)這件事、這段歷史心生一種溫情、感動(dòng)。我們?cè)谏�活中，不�?huì)有人一一指導(dǎo)你做什么事，要靠自己**完成。而《伊索寓言》這本書(shū)會(huì)帶領(lǐng)你走向成功的道路，補(bǔ)充你從未具有的知識(shí)。

　　今天我讀完了《伊索寓言》這本書(shū)，這本書(shū)對(duì)我的啟發(fā)非常大。

　　比如狐貍和葡萄，里面講了一只狐貍，那只狐貍非常想吃那串葡萄卻吃不著，還故意說(shuō)那串葡萄是酸的。這個(gè)故事講的道理是吃不著葡萄就說(shuō)葡萄很酸，是一種不好的心態(tài)。對(duì)于自己做不到的事情，應(yīng)該坦白地承認(rèn)是自己能力不夠，而不應(yīng)該聲稱(chēng)這件事情不值得自己做，否則只會(huì)自欺欺人。還有農(nóng)夫與鷹的故事，一次農(nóng)夫救了一只鷹，那只鷹沒(méi)有忘記他的恩德，一次農(nóng)夫做一個(gè)搖搖欲墜的墻前面，那個(gè)墻要塌了，鷹就用嘴巴咬住農(nóng)夫的圍巾扔了過(guò)去，農(nóng)夫就把圍巾見(jiàn)了過(guò)來(lái)，往后一看才知道原來(lái)那只鷹救了他一命。這個(gè)故事講了每個(gè)人都會(huì)受到他人的關(guān)心和幫助，你是否對(duì)幫助你的人心存感激呢？故事告訴我們?nèi)艘欢ㄒ�知恩圖報(bào)，做了好事的人也一定會(huì)得到回報(bào)。

　　我們不能學(xué)狐貍要學(xué)老鷹，別人幫了你，你也要幫助別人。其實(shí)這本書(shū)還讓我知道了其他許多的道理。

　　近日，老師推薦我們讀《伊索寓言》。

　　這本書(shū)告訴了我很多人生哲理，給了我許多的啟示；它告訴我什么該做，什么不該做，讓我不去做錯(cuò)誤的、不對(duì)的事情

　　在整整的一本書(shū)當(dāng)中，我最喜歡看的一篇就做《兩只狗》，它的大體內(nèi)容是：一個(gè)人有兩只狗：一只獵狗，獵人教它捕食動(dòng)物的本領(lǐng)，幫助自己打獵；另一只是看家狗，教它看家的本領(lǐng)，幫自己看家。每次獵人打獵回到家里，總是要把獵物分一大份給看家狗吃。獵狗看了很不痛快，罵他的同伴：“打獵是非常非常辛苦的，可是你一點(diǎn)也沒(méi)有幫過(guò)忙，卻大口大口吃我辛辛苦苦得來(lái)的成果�！笨醇夜坊卮鹫f(shuō)：“朋友，你不要責(zé)怪我，要責(zé)怪就責(zé)怪主人吧！是他不教**活，而只靠依賴(lài)別人的勞動(dòng)而生活�！�

　　從這個(gè)故事中，我明白了：有些過(guò)錯(cuò)是父母的過(guò)分寵愛(ài)而養(yǎng)成的，而我們的父母卻總是一味責(zé)怪我們�？醇夜肥且�?yàn)橹魅诉^(guò)度嬌寵，而導(dǎo)致它養(yǎng)成不勞而獲，依賴(lài)他人的不良習(xí)慣。作為主人，應(yīng)該教看家狗“干活”，讓它學(xué)會(huì)靠自己的勞動(dòng)與能力學(xué)會(huì)**、生存。同樣的道理，我們的父母也可以多找找自身的原因，從培養(yǎng)我們的**性著手，告訴我們要靠自己的雙手和大腦去創(chuàng)造屬于自己的美好生活。作為社會(huì)中的一份子，正如獵狗在家中的角色一樣，應(yīng)該認(rèn)真分析問(wèn)題的根本原因所在，而不是一味的像獵狗一樣去責(zé)怪看家狗。

　　我非常非常喜歡這本書(shū)！有空請(qǐng)你們也去看看這本書(shū)吧，相信你們也會(huì)愛(ài)上它的。

　　《尹索寓言》的作者伊索是一位古希臘作家，他生活在約公元前6世紀(jì)左右的小亞細(xì)亞。他以非凡的智慧和哲思，運(yùn)用以動(dòng)物為主角的擬人手法，將寓言故事傳播到了世界各個(gè)角落。

　　令我印象最深的是《蚊子與獅子》。這則寓言講了一只蚊子自認(rèn)為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰(shuí)厲害，它吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上，專(zhuān)咬獅子鼻子周?chē)鷽](méi)有毛的地方。獅子氣的把自己臉抓破了，還是抓不到蚊子，只好認(rèn)輸。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭、唱著凱歌，驕傲地在空中飛來(lái)飛去，可是不小心撞到了蜘蛛網(wǎng)，被蜘蛛抓住了。在臨死的時(shí)候，它悲嘆自己已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，卻被弱者所消滅。

　　這則寓言告訴我們：驕傲是沒(méi)有好下場(chǎng)的，有些人雖然擊敗過(guò)比自己強(qiáng)大的人，卻也會(huì)被自己弱小的人擊敗。

　　讀了寓言大師尹索的文章，我感受頗深，受益匪淺。它可以培養(yǎng)我的閱讀能力、理解能力，更能讓我了解人生的真諦、領(lǐng)略生活的智慧、明白做人的道理。讀一篇寓言，我就好像長(zhǎng)大了一歲，就好像又積累了不少生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)人生也看得更加透徹了。

　　這幾天，我讀了古希臘作家伊索寫(xiě)的《伊索寓言》。

　　《伊索寓言》的每個(gè)故事都蘊(yùn)含著極為深刻的道理，就拿《狼來(lái)了》這則寓言來(lái)說(shuō)吧：一個(gè)牧童為了自己的快樂(lè)而大叫："狼來(lái)了，狼來(lái)了。"而那些村民每次趕來(lái)的時(shí)候，都只能看到牧童哈哈大笑的臉。一次又一次，他們已經(jīng)認(rèn)為牧童的話(huà)是不可相信的，與此同時(shí)，狼真的來(lái)了，牧童連忙大喊："狼來(lái)了，狼真的來(lái)了！"可在這個(gè)時(shí)候，哪里有人再聽(tīng)牧童的話(huà)，沒(méi)有人再次浪費(fèi)體力大老遠(yuǎn)的去抓"狼"了，就這樣，牧童喊破了嗓子，也沒(méi)有人去抓狼了。這個(gè)寓言故事告訴我們：一貫說(shuō)謊的人就算說(shuō)了真話(huà)，也沒(méi)有人相信。

　　《伊索寓言》，它有著千古不朽的藝術(shù)魅力，無(wú)論時(shí)代如何改變，它都有辦法滿(mǎn)足任何時(shí)代的任何人。

　　早就聽(tīng)說(shuō)一本書(shū)叫《伊索寓言》，它寓教于樂(lè)，是影響孩子一生的世界十大名著之一，我看了這本書(shū)后，真的愛(ài)不釋手。

　　這本書(shū)的作者以巧妙、風(fēng)趣、機(jī)智的手法，借動(dòng)物的形態(tài)、動(dòng)作和習(xí)性來(lái)刻畫(huà)人性。它的每篇篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃現(xiàn)出智慧的火花，蘊(yùn)涵著深刻的寓意，是一本生活的教科書(shū)。

　　在這本書(shū)中我最喜歡的一個(gè)故事——《狐貍和鶴》，故事是這樣的：一天狐貍請(qǐng)鶴到他家吃飯，狐貍用盤(pán)子裝湯給鶴喝，鶴他怎么喝也喝不到，而狐貍卻喝的津津有味。后來(lái)，鶴請(qǐng)狐貍吃飯，他用瓶子裝的食物，狐貍老是吃不到，急的滿(mǎn)臉通紅。這個(gè)故事讓我們懂得了若要他人尊重自己，自己首先要尊重對(duì)方。對(duì)于那些不尊重他人的人，最好的辦法是以其人之道還治其人之身。讀完這個(gè)故事，我不禁想起自己身上發(fā)生的事，有一次，我對(duì)媽媽講話(huà)不禮貌，媽媽氣的不跟我說(shuō)話(huà)了，我說(shuō)了好多好多的好話(huà)，媽媽就是不理睬我，直到我主動(dòng)向她承認(rèn)錯(cuò)誤，以后要尊重別人，她才跟我說(shuō)話(huà)。

　　這本書(shū)篇篇故事寓意深刻，深深地吸引著我，成為了我生活中最好的朋友。

　　《伊索寓言》匯集了古希臘大量?jī)?yōu)秀作品，大多是動(dòng)物故事，用財(cái)狼，獅子等兇惡的動(dòng)物比喻人間的**，揭露了他們專(zhuān)橫，殘暴，虐害弱小的行為。

　　讀了《伊索寓言》后，引起了我許多浮想遐思。人心的丑惡，世俗的骯張，以及弱肉強(qiáng)食的行為，不禁令人心寒。我們生活在一個(gè)隨處都可能有危險(xiǎn)的世界里，我們身邊的人，如父母、朋友…。都有可能對(duì)我們?cè)斐晌：ΑＵ��?不忠誠(chéng)的驢出賣(mài)朋友〉一樣。呂為了自己的利益出賣(mài)了朋友，使他們慘遭獅子的傷害。這種行為真是令人發(fā)指。在現(xiàn)實(shí)生活中，有的人因?yàn)楹ε?*，不惜出賣(mài)自己的人格，干那些燒殺搶虐之事。給家人，給社會(huì)帶來(lái)不必要的傷害。同樣的，如果我們是個(gè)強(qiáng)者，而不為弱者著想，只仗著自己的權(quán)勢(shì)**弱者，那末我們和上者又有什末區(qū)被呢?都同樣的可憎、可恨。

　　我們這個(gè)社會(huì)提倡勤勞致富。讀了《伊索寓言》之后我才能更深入的體會(huì)到。正如<老農(nóng)夫的三個(gè)兒子〉里面的'道理一樣：真正的珠寶其實(shí)是我們勤勞的雙手，只有勞動(dòng)才能創(chuàng)造財(cái)富。是的，我們生活在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，各行各業(yè)都需要辛勤的勞動(dòng)。但是，就有一些人想不勞而獲，由非法**來(lái)占有或摧毀被人的勞動(dòng)成果。嗨——，這些人真是可悲呀，自己有健全的身體，足夠的勞動(dòng)力。他們卻不好好應(yīng)用，只會(huì)想方設(shè)法來(lái)破壞被人的勞動(dòng)成果，難道他們連殘疾人都不如嗎?是的，殘疾人雖然有缺陷，但是，他們本著一顆善良的心，來(lái)達(dá)到正常人所達(dá)不到的事情。他們比起某些被逼得講康人更優(yōu)秀。

　　《伊索寓言》一書(shū)，讓我明白許多啟迪我一生的道理。我相信我能做，我要做一個(gè)真正的人。不是為社會(huì)蒙羞，而是憑我的實(shí)力和執(zhí)著為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的一份力量。如果每個(gè)人都如此，那末祖國(guó)的明天將一片光明。

　　通過(guò)閱讀后，我覺(jué)得《伊索寓言》是一部由各種各樣寓意深刻的寓言故事組成的一本書(shū)，它通過(guò)故事里面的一些動(dòng)物、植物和人之間發(fā)生的事來(lái)反映我們現(xiàn)實(shí)生活里的一些道理，***兩個(gè)寓言故事對(duì)我印象最深刻。

　　我先說(shuō)一說(shuō)《牛和青蛙》這故事：故事講的是一頭牛到潭邊喝水，踩死了一只小青蛙，其他小青蛙回家告訴它們的媽媽?zhuān)瑡寢屪圆涣苛�，用力鼓氣，�?wèn)小青蛙：“這個(gè)四足獸是不是這么大呢?”小青蛙說(shuō)：“您別再鼓氣了，您不可能和那怪物那么大，您會(huì)把肚子脹破的�！边@篇寓言告訴我們：渺小的人永遠(yuǎn)也不能和偉大的人相互比較。我喜歡這篇寓言的原因是，它讓我懂得了不要高估自己，做什么事情要根據(jù)自己的實(shí)際能力去做，才會(huì)做好。

　　再說(shuō)《驢、公雞與獅子》的故事：有只公雞和驢生活在一起，饑餓的獅子來(lái)侵害驢，公雞一叫，獅子就害怕的跑了，驢一見(jiàn)心想：獅子沒(méi)什么大不了的，連雞都怕。便立刻追過(guò)去。獅子跑到遠(yuǎn)處，聽(tīng)不見(jiàn)雞叫了，便猛然轉(zhuǎn)身吃了驢。這個(gè)寓言說(shuō)明了：不要輕敵，要知道自己有多大能耐，不要在強(qiáng)大的對(duì)手面前逞強(qiáng)。我喜歡這個(gè)故事的原因同樣還是它和上個(gè)寓言一樣，都告訴了我們?cè)鯓诱�確評(píng)估自己的能力。我覺(jué)得我在我們班級(jí)完全有能力考第一，幾次沒(méi)考好的原因是沒(méi)有重視自己的寫(xiě)字潦草、檢查不認(rèn)真、審題不認(rèn)真、計(jì)算不認(rèn)真、態(tài)度不端正的缺點(diǎn)，考試的時(shí)候沒(méi)有提醒自己不要犯上面的毛病，所以每次考試的時(shí)候都會(huì)有讓我沒(méi)注意的丟分的地方，害得我考不好，我現(xiàn)在下了決心了，一定要把我的那些毛病改掉，爭(zhēng)取考出好成績(jī)。

　　我真的感覺(jué)到《伊索寓言》里面的故事雖小，但是都可以對(duì)照我們的生活，指導(dǎo)我們，讓我們懂得做人的道理，讓我們以后不要犯錯(cuò)誤。我希望同學(xué)有時(shí)間看一看《伊索寓言》吧。

　　今天我讀了一本眾所皆知的書(shū)——《伊索寓言》。

　　這本書(shū)中有許多的小故事，它們雖短，但讓我們知道了大道理。其中，我最喜歡的一個(gè)故事是《小偷和他的母親》。一個(gè)小孩偷了他同學(xué)的寫(xiě)字板，他回到家，一副慌里慌張的樣子，跟**媽說(shuō)自己偷了寫(xiě)字板，可她媽媽不但沒(méi)有罵他，反而鼓勵(lì)他。過(guò)了一個(gè)星期，那個(gè)孩子又從外面帶回來(lái)一件外套來(lái)孝敬他的母親，這次他的母親竟然他下次再多拿幾件。

　　日子一天一天過(guò)去了，孩子漸漸長(zhǎng)大了，從小偷小摸到慣偷，到大盜，在自己母親的不斷鼓勵(lì)下，他的膽子也越來(lái)越大，竟然盜銀行金庫(kù)里的財(cái)寶，**后，判了**。再去刑場(chǎng)的時(shí)候，那個(gè)盜賊的母親緊隨其后，捶胸痛哭，盜賊在臨死前想和自己的母親說(shuō)幾句話(huà)，可沒(méi)想到，當(dāng)母親湊上去的時(shí)候，兒子張開(kāi)嘴，把母親的耳朵給咬了下來(lái)，并狠狠地對(duì)他母親說(shuō)：“如果當(dāng)初你打我一頓，我也不會(huì)淪落到這樣的地步！”

　　讀完這個(gè)故事，讓我深有感觸。小時(shí)候犯錯(cuò)不應(yīng)該鼓勵(lì)他，應(yīng)該好好的教導(dǎo)他，一定要從小學(xué)會(huì)勇敢、誠(chéng)實(shí)、善良，這樣就是個(gè)好孩子。

　　在假期中，我認(rèn)真閱讀了整本《伊索寓言》，從書(shū)中我得到了很多收獲和啟迪。

　　在這其中，《狼和狗》的故事給我留下了深刻的印象。故事中一只狼見(jiàn)到一只肥大的狗問(wèn)道：“是誰(shuí)把你拴住，而且喂得這么肥大？”狗回答說(shuō)：“獵人�！崩锹�(tīng)后說(shuō)道：“還好狼不會(huì)受到這樣的待遇。要知道，我寧愿挨餓，也不想帶著沉重的脖套�！�

　　從這篇小故事中，我明白了我們不應(yīng)該像狗一樣被拘束在一個(gè)緊緊的脖套中，既便是可以享受溫飽，但是卻失去了自己的方向，永遠(yuǎn)只是被困在一個(gè)圈子里，無(wú)法突破。而作為狼，它不僅沒(méi)有因?yàn)楣纺鼙ＷC溫飽而羨慕，而是從中看到問(wèn)題，明白不應(yīng)該以身陷不幸而求溫飽。

　　在我看來(lái)，我認(rèn)為我們每一個(gè)小孩子就像是被獵人圈起來(lái)的小狗，像在父母身邊享受無(wú)微不至的照顧，有時(shí)候就會(huì)失去自己的方向。所以我們應(yīng)該看準(zhǔn)方向，瞄準(zhǔn)目標(biāo)，不要碌碌無(wú)為，深陷享受之中。

　　《伊索寓言》是一部寓言**，書(shū)中的小故事大都講的是動(dòng)物們的故事。

　　我們先來(lái)看《龜兔賽跑》的故事，森林里要舉行跑步比賽，由兔子來(lái)選對(duì)手，兔子哈哈大笑地說(shuō)：“這太容易了，選烏龜吧！”，可是烏龜竟然答應(yīng)了。

　　到了比賽那天，只聽(tīng)見(jiàn)3。2。1開(kāi)始！兔子象風(fēng)火輪一樣跑，烏龜在慢吞吞地走著。跑了一會(huì)，兔子見(jiàn)烏龜還沒(méi)影兒，就躺在路邊睡著了，它睡得正香，烏龜從它身邊走過(guò)，笑著說(shuō)，這也想得第一名？兔子還在說(shuō)夢(mèng)話(huà)，沒(méi)有誰(shuí)比你還跑得慢了！

　　等兔子醒了，烏龜已經(jīng)到了終點(diǎn)了。兔子驚呆了，一句話(huà)也說(shuō)不出來(lái)。

　　這個(gè)故事讓我明白了一個(gè)道理，只有堅(jiān)持不懈，始終如一的努力，才能得到勝利的果實(shí)。

　　我看《老鼠開(kāi)會(huì)》明白了如果有大膽的想法，就要大膽的去做。

　　《伊索寓言》告訴我們身邊有許多事情要自己處理，而且要清楚怎樣做是對(duì)的，怎樣會(huì)是錯(cuò)的，避免犯錯(cuò)誤。

　　傳說(shuō)伊索是古希臘一個(gè)富人的**，生活在公元前六世紀(jì)。他知識(shí)淵博，聰明機(jī)智，是個(gè)編寓言故事的能手，他在每則寓言的最后，大都用一句精辟的話(huà)點(diǎn)明故事的寓意來(lái)諷刺當(dāng)時(shí)的一些人;由于當(dāng)時(shí)他的身份卑微，沒(méi)有**，所以在寓言故事中的角色大都都是我們熟悉的動(dòng)物。

　　伊索編的故事有很多，例如《龜兔賽跑》、《三頭牛與獅子》、《農(nóng)夫和蛇》……在這之中給我印象最深的就是《農(nóng)夫和蛇》的故事，這個(gè)故事主要講的是一個(gè)農(nóng)夫在一個(gè)寒冷的冬天看見(jiàn)了一條蛇，便把它放在了胸膛上，過(guò)了好長(zhǎng)的時(shí)間，那條蛇漸漸蘇醒過(guò)來(lái)，猛的對(duì)農(nóng)夫咬了一口，農(nóng)夫趕緊把蛇扔在地**它踩死;可是這時(shí)，蛇毒已經(jīng)蔓延到了他的心臟，眼前一陣模糊之后，農(nóng)夫死了。

　　這個(gè)故事告訴了我們受了別人的恩惠一定要報(bào)答，而不能恩將仇報(bào)。

　　談起《農(nóng)夫和蛇》，我便想起了小時(shí)候，媽媽常常給我講的那個(gè)故事：從前有一個(gè)人失足落水，被一只非常漂亮的鹿救了起來(lái)，可是那個(gè)人卻出賣(mài)了那只救了他的鹿。當(dāng)時(shí)我還很小聽(tīng)不懂，長(zhǎng)大以后，我終于明白了其中的含義。媽媽從小就給我講這個(gè)故事是想讓我從小就要對(duì)別人知恩圖報(bào)，不能恩將仇報(bào)。

　　讀了《伊索寓言》這本書(shū)，它讓我知道了做人應(yīng)該正直、勇敢、要有同情心，更要懷著一顆真誠(chéng)的心去幫助別人，回報(bào)別人。如果一個(gè)人能夠經(jīng)常去幫助別人，別人也會(huì)找機(jī)會(huì)去回報(bào)他。人的一生不可能****，總會(huì)有一些坎坎坷坷，所以，我們應(yīng)該多做善，少做惡。付出就會(huì)有回報(bào)，但是現(xiàn)在有一些人不想付出，只想別人來(lái)幫助。比如說(shuō)大街上一些乞丐，有的人明明有自理能力，但他們就是不想苦，以致于一些沒(méi)有自理能力的人得不到幫助。

　　這本書(shū)有著很大的教育意義，我會(huì)將這本《伊索寓言》好好地珍藏起來(lái)。

　　寒假里，我讀了一本叫《伊索寓言》的書(shū)，里面有很多故事，有羊和狗、牧人和羊、哥哥和妹妹、大力神和馬夫、求愛(ài)的獅子、小偷和公雞、三個(gè)商人和毒蛇和老鷹……等等故事，這些故事都是伊索在公元前6世紀(jì)做**時(shí)，編供主人消遣的呢！

　　在這些故事中，我最喜歡的是《毒蛇和老鷹》，講的是有一只老鷹在森林找食，看見(jiàn)了一只毒蛇，就用爪子抓住了它，讀到這里，我想：“蛇一定被老鷹咬死了�！钡�是，蛇敏捷地纏住了老鷹；他們開(kāi)始了一次生死之戰(zhàn)。讀到這里，我忽然想到了這個(gè)場(chǎng)景，不禁打了一個(gè)冷顫，心想：“老鷹會(huì)不會(huì)被毒蛇毒死，毒蛇會(huì)不會(huì)被老鷹抓傷，誰(shuí)死了？”就在這時(shí)一位農(nóng)夫上來(lái)幫忙，最后老鷹擺脫了毒蛇，放走了它，我松了口氣，想：“還好沒(méi)出什么生死之事，毒蛇會(huì)來(lái)報(bào)復(fù)嗎？”果然那條毒蛇往那個(gè)人的水里噴了一些毒液。而農(nóng)夫正想喝一點(diǎn)水。看到這里，我猜想著：“農(nóng)夫會(huì)不會(huì)死？”但，老鷹一把打掉了他手中的牛角，水一下子就灑在了地上。我想：“還好，真是善有善報(bào)呀！”讀了這個(gè)故事，我知道了一個(gè)大道理，別人有困難時(shí)，要去幫助他人，以后就會(huì)有報(bào)答。

　　小朋友們，《伊索寓言》里的每個(gè)故事都能讓我們領(lǐng)悟一些知識(shí)。它不但可以培養(yǎng)我們愛(ài)看書(shū)的好習(xí)慣，還可以豐富我們對(duì)生活的了解，明白了不少道理。大家有空也可以看看這本書(shū)。

　　我在寒假中讀過(guò)不少好書(shū)，惟獨(dú)覺(jué)得《伊索寓言》最好看。書(shū)中的一個(gè)個(gè)小故事深深地吸引了我，每個(gè)故事都會(huì)有一段深刻的道理，使我受益匪淺！伊索寓言通過(guò)簡(jiǎn)短的小寓言故事來(lái)體現(xiàn)日常生活中，那些不為我們察覺(jué)的真理，這些小故事各具魅力，言簡(jiǎn)意賅，*易近人。不但讀者眾多，在文學(xué)史上也具有重大影響。伊索寓言是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，數(shù)千年以來(lái)以其獨(dú)特的智慧和藝術(shù)魅力令人愛(ài)不釋手，歷傳不衰。其中，《狼和小羊》這一則寓言中講得是：狼想把小羊吃掉，用各種方法和小羊狡辯。揭穿了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。《龜兔賽跑》這則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。因?yàn)樗�不懈的努力，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實(shí)有自信心是好的，但不能太過(guò)于自信，因?yàn)槟?/p>

　　就不叫自信了，而叫驕傲。所以，我們一定要記住一句話(huà)：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后！” 《北風(fēng)和太陽(yáng)》也是大家熟悉的故事：北風(fēng)和太陽(yáng)要比賽，比誰(shuí)能讓路人脫掉衣服。北風(fēng)刮著猛烈的風(fēng)，可是路人沒(méi)有脫掉衣服反倒把衣服裹緊。而太陽(yáng)則散發(fā)出一陣一陣的熱度，讓路人覺(jué)得很熱，于是脫下衣服。這個(gè)故事告訴我們，“勸說(shuō)勝過(guò)強(qiáng)迫”。這本書(shū)教會(huì)了我們不要自私，不要虛榮，不要瞧不起別人。我相信，這其中的故事，就算很久以后我仍然會(huì)記憶猶新的。世界上各種人的缺點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)都在此書(shū)中一一展現(xiàn)了，如果世界上沒(méi)有壞人，那也就不會(huì)有好人。 篇三：伊索寓言讀后感500字文學(xué)的世界充滿(mǎn)無(wú)窮的魅力，就像浩瀚的宇宙神秘迷人。如果寓言是宇宙中的一座星球，那么《伊索寓言》一定是這座星球中最耀眼最輝煌的宮殿。寓言還是一座連接生活和藝術(shù)的橋梁，橋的這端是我們，橋的那端是善良、智慧和勇氣。大家看過(guò)《伊索寓言》這本書(shū)后，也許會(huì)想世界上還有像書(shū)中故事里這樣愚蠢的動(dòng)物嗎？可正是小故事中一個(gè)個(gè)愚蠢動(dòng)物的表現(xiàn)，才使我們明白許多做人的道理。比如《伊索寓言》中有“狼與老太婆”這樣一個(gè)故事：一頭餓狼嚎叫著四處覓食，他來(lái)到了一座農(nóng)舍，聽(tīng)見(jiàn)小孩在哭鬧，老太婆在嚇唬孩子說(shuō)：“別再哭了，再哭我馬上把你扔給狼去吃！”狼聽(tīng)了老太婆的話(huà)信以為真，便眼巴巴地站在那里等了好長(zhǎng)時(shí)間。到了晚上，狼又聽(tīng)見(jiàn)老太婆哄騙小孩說(shuō)：“孩子，要是狼來(lái)了，咱們就把他殺了。”狼聽(tīng)了此話(huà)拔腿就走，一面嘴里嘟噥著：“這個(gè)莊戶(hù)人家說(shuō)的是一碼事，做的又是一碼事�！边@個(gè)寓言說(shuō)的就是言行相悖者，那些言行不一、表里不一的人。 《牛和蛙》的故事則告訴了我們另一個(gè)道理。這則寓言講述了一個(gè)青蛙看見(jiàn)牛以后，非要和牛比一比到底誰(shuí)大，最后把肚皮都撐破了，死了。這則寓言告訴我們不能胡亂爭(zhēng)強(qiáng)好勝，如果他跟牛比的是誰(shuí)嬌小，那么就不會(huì)出現(xiàn)這樣悲慘的結(jié)果了。 《烏龜與老鷹》通過(guò)一只烏龜非要讓老鷹教會(huì)它飛

　　翔，結(jié)果從高空中落下來(lái)，從而摔死的悲劇。它告訴我們?nèi)魏问虑槎加凶约旱囊?guī)律性，決不能違背這個(gè)規(guī)律。從這個(gè)寓言上又讓我想起了《拔苗助長(zhǎng)》這個(gè)故事，一個(gè)農(nóng)夫覺(jué)得他的莊稼長(zhǎng)得慢，便花了一個(gè)上午的時(shí)間把自己地里的秧苗一株株拔高了許多，結(jié)果秧苗全死了，這個(gè)故事也讓我懂得一切事物都要順其自然，不能違背事物的生長(zhǎng)規(guī)律。 《伊索寓言》是一座神奇的宮殿，這座宮殿里珍藏著無(wú)數(shù)充滿(mǎn)魔力的故事，折射出許多生活與做人的

　　道理，使我們終身受益。我將好好珍藏這本《伊索寓言》，讓書(shū)中的小故事伴隨我成長(zhǎng)。

　　《伊索寓言》中的《蚊子和獅子》一文，講的是一只小小的蚊子發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，戰(zhàn)勝了龐大的獅子。但后來(lái)因?yàn)轵湴磷源蟊灰恢恢┲胂麥缌恕＿@則寓言告訴人們，做任何事都不能驕傲，驕兵必?cái)　?/p>

　　古往今來(lái)，又豈止是蚊子因?yàn)轵湴磷源蠖�失敗呢。多少英雄好漢因?yàn)橐粫r(shí)的驕傲而造成終生遺憾，給后人留下了歷史教訓(xùn)。

　　三國(guó)時(shí)期，曹操和周瑜交戰(zhàn)，曹操仗著自己兵多將廣，驕傲輕敵。當(dāng)黃蓋來(lái)假投降時(shí)，他卻欣喜若狂，沒(méi)有做任何防敵措施，最后慘敗。它告訴人們：驕傲是只害蟲(chóng)，可以吞掉整個(gè)勝利果實(shí)；我國(guó)著名乒乓球運(yùn)動(dòng)員鄧亞萍，6歲開(kāi)始學(xué)習(xí)打乒乓球，先后獲得多項(xiàng)亞洲冠軍和世界冠軍，為祖國(guó)贏得了榮譽(yù)，被評(píng)為世界乒乓球一號(hào)種子選手，面對(duì)一塊塊金牌和人們的稱(chēng)贊，她卻說(shuō)：“一切從零開(kāi)始，我必須在技術(shù)上不斷創(chuàng)新，下一次爭(zhēng)取讓對(duì)手看到一個(gè)新的鄧亞萍！”曹操和鄧亞萍就是一個(gè)很好的對(duì)比。

　　同學(xué)們，由此可見(jiàn)，驕傲是多么大的一個(gè)缺點(diǎn)啊，因此，我們?nèi)〉贸煽?jī)時(shí)，千萬(wàn)不要驕傲自滿(mǎn)，因?yàn)轵湴習(xí)�使我們看不到自己不足的一面，�?tīng)不進(jìn)去別人的忠告，喪失繼續(xù)奮斗的動(dòng)力，我們應(yīng)該把成績(jī)和勝利當(dāng)成前進(jìn)的起點(diǎn)和階梯，再接再厲，不斷取得新的更大的成績(jī)。

　　《伊索寓言》是一部在全世界范圍內(nèi)流傳最廣的寓言集，相傳它是古希臘的一個(gè)伊索的奴婢創(chuàng)作的

　　《獅子與大象》就出自《伊索寓言》。

　　故事是這樣的：在森林里，獅子王很喜歡大象。獅子王總愛(ài)找大象一起散步，談?wù)勆�林里的事情。獅子王還愛(ài)邀請(qǐng)大象一起共進(jìn)晚餐，獅子王吃肉，大象吃樹(shù)葉。兩個(gè)好朋友形影不離，只要聽(tīng)見(jiàn)大象那爽朗的笑聲，就知道獅子王一定在他身旁。“獅子王在動(dòng)物中是最喜歡大象的�！边@個(gè)消息像長(zhǎng)了翅膀一樣，飛向森林，到處都能聽(tīng)到動(dòng)物們的議論聲。黑熊說(shuō)大象哪有他這么了不起的爪子。河馬說(shuō)大象哪有他這么漂亮的嘴巴。狐貍說(shuō)大象哪有他這么漂亮的尾巴。議論聲正好被路過(guò)的獅子王和大象聽(tīng)到了。大象只是一笑置之，獅子王忍不住去為他打抱不*。

　　這個(gè)故事告訴了我們，拼命嚼舌頭貶低別人的人。其實(shí)都是為了借機(jī)抬高自己。真正有真才實(shí)學(xué)的智者是不在乎小人的議論的，因?yàn)榕c小人爭(zhēng)論自己也就成了小人，降低了自己的身份。只要走的對(duì)，就走自己的路給別人去說(shuō)吧。大象的“一笑置之”顯示出了他博大的胸懷，這樣的才能才備受重用，所以我們應(yīng)該“大肚能容容天下難容之事，開(kāi)口便笑笑天下可笑之人”。

　　活到老學(xué)到老，努力做個(gè)渾身遍是尖刀的人吧。

　　暑假我讀了一本好書(shū)，名叫《伊索寓言》，其中我最喜歡的一篇叫做《驕傲的蚊子》。

　　大家看見(jiàn)這個(gè)題目一定想問(wèn)：小小的蚊子吸人血的時(shí)候能被人一巴掌拍死，并且他又不像人有感情怎么會(huì)驕傲呢？現(xiàn)在讓我來(lái)告訴你吧。其實(shí)呀，蚊子跟我們一樣也會(huì)驕傲，是動(dòng)物與動(dòng)物之間的驕傲。你瞧，以前呀，有一只蚊子自以為是世界上最了不起的動(dòng)物，他為了證明這個(gè)事實(shí)就找到了百獸之王獅子，對(duì)他說(shuō)：“獅子呀，我見(jiàn)別人都說(shuō)你是百獸之王，可我見(jiàn)你也不比我強(qiáng)啊，要不咱倆比試比試怎樣？”話(huà)剛說(shuō)完，蚊子就去咬獅子鼻子周?chē)鷽](méi)毛的地方，獅子實(shí)在受不了了，他伸出巨大的爪子，啪的一聲就打在了自己的臉上，把鼻子都打出血了，但蚊子卻早就飛到別的地方去了。不到一會(huì)兒工夫，獅子的臉就被自己抓破了，他只好垂頭喪氣地認(rèn)輸。蚊子打敗了獅子，心里得意極了，在空中驕傲地飛來(lái)飛去�？墒俏米訁s高興的太早了，他一不小心撞到了墻角的蜘蛛網(wǎng)上，蜘蛛網(wǎng)很黏，蚊子掙扎了半天還是沒(méi)有辦法脫身。只見(jiàn)一只蜘蛛張開(kāi)“”大口”向他爬去，他只好無(wú)奈地說(shuō)：“唉，我戰(zhàn)勝了最強(qiáng)大的獅子，卻死在這一小小的蜘蛛網(wǎng)上。”剛說(shuō)完，蜘蛛就爬過(guò)來(lái)把它吃掉了。

　　讀完這個(gè)故事，我很受啟發(fā)：蚊子能打敗獅子，是因?yàn)槲米由碜有�，而且�?huì)飛，很靈活，發(fā)揮了他的長(zhǎng)處，用他的長(zhǎng)處打敗了獅子。我們學(xué)習(xí)和做事情也是這樣，要發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，克服自己的缺點(diǎn)和不足，就能戰(zhàn)勝看似很強(qiáng)大的“敵人”。

　　但是蚊子這么厲害，最后為什么變成一只小小蜘蛛口中的美食呢？那是因?yàn)槲米犹�自不量力了，被勝利沖昏了頭腦，沒(méi)有注意到他自己也有短處，最后被蜘蛛網(wǎng)給黏住了。這啟示我們：取得了成績(jī)不要驕傲，要看到自己的不足。

　　這讓我想到了自己有一次和媽媽包餃子，因?yàn)槲乙郧鞍�過(guò)湯圓，媽媽夸我包的很好，所以以為包餃子很簡(jiǎn)單。就對(duì)媽媽說(shuō)：“我會(huì)包餃子，不用學(xué)的。”可結(jié)果我把餃子包成了“湯圓”，下到鍋里全都化開(kāi)了，一個(gè)也撈不起來(lái)，這就是我驕傲惹的“禍”。我可不就是那只驕傲的蚊子嗎？

　　《驕傲的蚊子》讓我知道了“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”的道理，從此以后我再也不會(huì)驕傲了。

　　狐貍和葡萄的故事：狐貍看見(jiàn)藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己說(shuō)：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷！”

　　認(rèn)識(shí)你自己，這是成功者必備的一項(xiàng)素質(zhì)。否則，古希臘大石柱上不會(huì)鐫刻這句話(huà)作為指導(dǎo)蕓蕓眾生的箴言。

　　驢子跟狼的故事：驢子見(jiàn)狼，假裝腿上受傷，對(duì)狼說(shuō)：“腳上有刺，請(qǐng)你拔去了，免得你吃我時(shí)舌頭**�！崩切乓詾檎妫瑢�(zhuān)心尋刺，被驢踢傷逃去，因此嘆氣說(shuō)：“天派我做送命的**的，何苦做治病的醫(yī)生呢！”這是錢(qián)鐘書(shū)老先生在文章中引述的最后一個(gè)故事，把這樣的一個(gè)故事作為一篇文章謝幕的重頭戲。

　　前幾天，我讀完了一本書(shū)，名字叫《伊索寓言》。這本書(shū)里寫(xiě)的是小動(dòng)物：有些小動(dòng)物聰明伶俐、但是有些笨拙，所以我要向聰明的小動(dòng)物學(xué)習(xí)，要改掉自己的壞毛病!好啦，說(shuō)了這么多，接下來(lái)讓我給你們講講伊索寓言的主要內(nèi)容吧!

　　本書(shū)的主要內(nèi)容就是寫(xiě)小動(dòng)物和人的，有些小動(dòng)物遇到人，希望人替他保密一個(gè)秘密，不過(guò)那個(gè)人是好人的話(huà)會(huì)保守;如果是不好的人的話(huà)，希望得到錢(qián)，他會(huì)向獵人說(shuō)出動(dòng)物所在的地方，而且會(huì)告訴獵人他它有什么弱點(diǎn)，它為什么會(huì)躲起來(lái)!所以我們要做一個(gè)善良的人，不要像那些壞人學(xué)習(xí)欺負(fù)小動(dòng)物，更不要欺負(fù)比我們小的小朋友、小同學(xué)。我們要尊敬小動(dòng)物，因?yàn)樗麄円彩怯兴枷氲?因?yàn)樗麄円彩呛臀覀円粯佑星楦械�，如果你傷害了它，也許整個(gè)大自然都會(huì)在傷害你。所以讓我們行動(dòng)起來(lái)，讓我們保護(hù)小動(dòng)物，愛(ài)護(hù)他們就像愛(ài)護(hù)大自然一樣美好!我們會(huì)感到，哇!原來(lái)保護(hù)小動(dòng)物也是一件好事呀!如果你保護(hù)了小動(dòng)物，大自然肯定會(huì)罩著你，肯定不會(huì)有人欺負(fù)你!但反而你如果欺負(fù)了小動(dòng)物，你可能被處罰!可能下**!

　　同學(xué)們，你們知道吧!有些動(dòng)物一但受到了傷害，就是要受懲罰的!比如說(shuō)大熊貓，如果你傷害了大熊貓的話(huà)，有可能你在**里就永遠(yuǎn)出不來(lái)啦!但如果你保護(hù)了大熊貓的話(huà)，有可能大自然會(huì)給你非常多的獎(jiǎng)勵(lì)，也可能給你非常多的關(guān)愛(ài)。所以，從現(xiàn)在行動(dòng)起來(lái)，讓我們一起保護(hù)身邊的動(dòng)物吧!就像保護(hù)我們自己一樣。

　　很多寓言都蘊(yùn)藏著豐富的道理。自從媽媽給我買(mǎi)了《伊索寓言》這本書(shū)，看過(guò)之后我就對(duì)它愛(ài)不釋手。

　　我一翻開(kāi)書(shū)，就被書(shū)中的小動(dòng)物們吸引住了：有狡猾奸詐的狐貍，有兇狠殘忍的狼，有活潑可愛(ài)的小山羊，還有內(nèi)心陰暗的獅子——讀到《百靈鳥(niǎo)》這篇文章，我深有感觸。

　　故事中介紹了早春時(shí)節(jié)，一只經(jīng)歷過(guò)寒冷冬天的百靈鳥(niǎo)來(lái)到一片綠色的麥田里筑巢，決定在這里生下自己的孩子。出生后的小百靈們一天天長(zhǎng)大，羽毛漸漸豐滿(mǎn)了，在麥田里嬉戲玩耍。有一天，麥田的主人見(jiàn)到已成熟的麥子，便說(shuō)：“豐收的時(shí)候就要到了，我一定要請(qǐng)所有的鄰居來(lái)幫忙收割。”小百靈鳥(niǎo)們聽(tīng)到這話(huà)后，便趕忙告訴它的媽媽?zhuān)�并�?wèn)：“媽媽?zhuān)瑡寢專(zhuān)�我們現(xiàn)在該搬到什么地方去住才好呢？”百靈鳥(niǎo)媽媽說(shuō)：孩子，他并不是真的急切的要收獲，只是想請(qǐng)他的鄰居來(lái)幫他的忙�！睅滋爝^(guò)后，那主人又來(lái)了，看到麥子熟透了，而且有的已經(jīng)掉下來(lái)了，他急切的說(shuō)：“鄰居根本就不能給我多少幫助，如果再不行動(dòng)我的麥子就要掉沒(méi)了，明天我自己帶上家里的幫工和可能雇到的人來(lái)收獲�！卑凫`鳥(niǎo)聽(tīng)到這些話(huà)后，便向孩子們說(shuō)：“現(xiàn)在我們?cè)摪峒伊�，因�(yàn)辂溙镏魅诉@次不再依賴(lài)別人，而是下決心自己動(dòng)手干了�！�

　　回想起生活里，每次我遇到不會(huì)做的事和學(xué)習(xí)方面的難題，總是完全依賴(lài)于父母的幫助去解決，我不禁羞紅了臉。是啊，如果什么事都依賴(lài)別人，那么，你就像摔了一跤，沒(méi)人扶就站不起來(lái)，長(zhǎng)大后，你連后悔都來(lái)不及。

　　總而言之，《伊索寓言》就是一本啟示書(shū)，一直照亮著我們的人生之路。

　　讀了《伊索寓言》這本書(shū)，使我愛(ài)不釋手，有了許多感想，心里總是想著這本書(shū)的內(nèi)容，里面的人物時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前。

　　《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索，他是傳說(shuō)中的人物，他寫(xiě)的都是對(duì)生活中某種現(xiàn)象的批判、啟示和教訓(xùn)。用大家最熟悉的幾個(gè)寓言來(lái)舉例吧：

　　另我感觸最深的是《膽小鬼》這個(gè)故事，他講了一個(gè)人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財(cái)，總想得到不勞神恩賜給我的，看我這樣的窮，想讓我賣(mài)一個(gè)好價(jià)錢(qián)。他向四周巡視了一遍，確定沒(méi)有人，就抓起“獅子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起來(lái)。他好像很聰明似的想：人多力量大嗎，我回去把家人找來(lái)一起搬。之后，他就跑回家去了。等他把家里的，男女老少都找來(lái)時(shí)，那個(gè)金獅子已經(jīng)不見(jiàn)了。他告訴人們，做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。否則，什么事情都變的很糟糕的。有一句話(huà)說(shuō)的好，“效率就是金錢(qián)”。做事要講究效率，如果做事慢了，就什么事情也而獲的財(cái)物。有一天，他上山砍柴。累極了，背著柴下山回家去了。在山腳下的一條小路上，看見(jiàn)了一頭金色的獅子，他不敢碰，心想：這到底是活的，還是雕像呢。那獅子一動(dòng)不動(dòng)，也不出聲音，一定是雕像，這是辦不好了。這就叫做“一事無(wú)成”。

　　《打破神像的人》是我覺(jué)的最有趣的故事，大家不妨來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)吧。

　　有一人，他窮的落花流水，給一個(gè)大戶(hù)人家做馬夫，這個(gè)人家很富裕，他問(wèn)自己的主人：怎樣才能富裕起來(lái)呢？主人認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題很復(fù)雜，像一道永遠(yuǎn)也解不開(kāi)的數(shù)學(xué)題，但他好像很明白的樣子說(shuō)：“只要買(mǎi)一座神像放在家里供著，就可以變得富裕起來(lái)了�！瘪R夫信了。

　　過(guò)了幾天，富人就開(kāi)始吃喝嫖堵，把錢(qián)財(cái)都花掉了。不過(guò)他死前卻在神像里藏了很多金幣。

　　他要死了，把兒子叫到身邊，說(shuō)：“你不要把神像賣(mài)掉，寧愿摔了也不要賣(mài)�！彼�的兒子以為父親在說(shuō)胡話(huà)，就沒(méi)當(dāng)回事�？伤�窮的不行了。家里只有這個(gè)神像值錢(qián)，就把他賣(mài)給了馬夫。這個(gè)馬夫把他放在家里。一年過(guò)去了，他仍然沒(méi)有富裕起來(lái)。一氣之下，馬夫把神像摔了。這時(shí)，金幣都出來(lái)了。他生氣的說(shuō)：“我尊敬你的時(shí)候，你卻裝模作樣，我把你打碎了，你這時(shí)才知道來(lái)幫助我�！�

　　道理：想富裕，就要勤勞，用自己的雙手和大腦去掙錢(qián)，才能富裕起來(lái)，不能靠別人。伊索寓言真有趣！

　　暑假里，我讀了一本書(shū)——《伊索寓言》。這本書(shū)讓我愛(ài)不釋手，因?yàn)樗�通過(guò)一個(gè)個(gè)十分簡(jiǎn)單又很短的小故事，講述了一個(gè)個(gè)深入人心的大道理。

　　有一個(gè)故事給我的印象最深，那就是《兩只狗》這個(gè)故事。一個(gè)人有兩只狗：一只獵狗，獵人教它捕食動(dòng)物的本領(lǐng)，幫助自己打獵;另一只是看家狗，教它看家的本領(lǐng)，幫自己看家。每次獵人打獵回到家里，總是要把獵物分一大份給看家狗吃。獵狗看了很不痛快，罵他的同伴：“打獵是非常非常辛苦的，可是你一點(diǎn)也沒(méi)有幫過(guò)忙，卻大口大口吃我辛辛苦苦得來(lái)的成果�！笨醇夜坊卮鹫f(shuō)：“朋友，你不要責(zé)怪我，要責(zé)怪就責(zé)怪主人吧!是他不教**活，而只靠依賴(lài)別人的勞動(dòng)而生活�！�