孔夫子的經(jīng)典說理名言85句

　　在我們*凡的日常里，大家總免不了要接觸或使用名言吧，名言主要是指人們普遍熟悉的成語、俗語、諺語、格言、詩詞等。你所見過的名言是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的孔夫子的.經(jīng)典說理名言，歡迎大家分享。

　　孔夫子的經(jīng)典說理名言 篇1

　　1、邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名。

　　2、士而懷居，不足為士矣！

　　3、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

　　4、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

　　5、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

　　6、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。

　　7、無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。

　　8、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

　　9、子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能。則勸�！�

　　10、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。

　　11、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？

　　12、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。

　　13、有德者必育言，有言者不必育德。

　　14、多聞，擇其善者而從之；多見而識之。

　　15、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

　　16、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

　　17、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

　　18、子謂于產(chǎn)�！坝芯�子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義�！�

　　19、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

　　20、巧言亂德。

　　21、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

　　22、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？

　　23、興于詩，立于禮。成于樂。

　　24、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　25、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

　　26、君于惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。

　　27、擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？

　　28、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。

　　29、君于不以言舉人，不以人廢言。

　　30、禮之用，和為貴。

　　31、聽其言而觀其行。

　　32、君子和而不同，小人同而不和。

　　33、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。

　　34、使民敬、忠以勸，如之何？

　　35、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。

　　36、溫故而知新，可以為師矣。

　　37、古者言之不出，恥躬不逮也。

　　38、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。

　　39、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；

　　40、知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。

　　41、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

　　42、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

　　43、知之為知之，不知為不知，是知也。

　　44、見善無不及，見不善如探湯。

　　45、不憤不啟，不悱不發(fā)。

　　46、蓋有不知而作者，我無是也。

　　47、君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也。

　　48、與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

　　49、巧言令色，鮮矣仁。

　　50、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！

　　51、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

　　52、君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。

　　53、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。

　　54、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>

　　55、道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。

　　56、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，*不敬。

　　57、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

　　58、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　59、君于疾沒世而名不稱焉。

　　60、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

　　孔夫子的經(jīng)典說理名言 篇2

　　1、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　2、溫故而知新，可以為師矣。

　　3、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

　　4、知之者不如好知者，好之者不如樂之者。

　　5、三人行必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>

　　6、君子**之美，不**之惡，小人反是。

　　7、道不同，不相為謀。

　　8、過而不改，是謂過矣。

　　9、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

　　10、唯仁者能好人，能惡人。

　　11、君子欲訥于言，而敏于行。

　　12、君子周而不比，小人比而不周。

　　13、君子喻于義，小人喻于利。

　　14、君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。

　　15、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？

　　16、君子之行也，度于禮。

　　17、施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。

　　18、君于惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。

　　19、……因民之利而利之，斯不亦惠而不費乎？

　　20、擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？

　　21、君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？

　　22、君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

　　23、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。故為政在人。君使臣以禮。臣事君以忠。

　　24、子路問事君。子日："勿欺也，而犯之。”

　　25、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

孔夫子的經(jīng)典說理名言85句擴展閱讀

孔夫子的經(jīng)典說理名言85句（擴展1）

——孔夫子的箴言

孔夫子的箴言

　　名人名言是指為人類發(fā)展做出貢獻(xiàn)的，富有知識的名人所說的能夠讓人懂得道理的一句較為出名的話。廣泛上來說就是有意義，向人們揭示一定的'道理的話。以下是小編幫大家整理的孔夫子的箴言，歡迎大家分享！

　　孔夫子的箴言

　　1、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>

　　2、先有司，赦小過、舉賢才。

　　3、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，

　　4、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠。

　　5、輕千乘之國，而重一言之信。

　　6、過而不改，是謂過矣！

　　7、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。

　　8、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。

　　9、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

　　10、知之為知之，不知為不知，是知也。

　　11、以文會友，以友輔仁。

　　12、蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。

　　13、出門如見大賓，使民如承大祭。

　　14、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

　　15、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　16、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　17、學(xué)而不厭，誨人不倦。

　　18、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

　　19、見利思義，見危授命。

　　20、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。

　　21、歲寒，然后知松柏之后凋也。

　　22、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。

　　23、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

　　24、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

　　25、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

　　26、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。

　　27、聽其言而觀其行。

　　28、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。

　　29、君子和而不同，小人同而不和。

　　30、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

　　31、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。

　　32、有德者必育言，有言者不必育德。

　　33、不學(xué)禮，無以立。

　　34、不以其道，得之不去也。

　　35、工欲善其事，必先利其器。

　　36、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名。

　　37、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

　　38、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。

　　39、始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。

　　40、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。

　　41、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息�！�故為政在人。

　　42、乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

　　43、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！

　　44、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。

　　45、古者言之不出，恥躬不逮也。

　　46、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

　　47、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說

　　48、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

　　49、不學(xué)詩，無以言。

　　50、敏而好學(xué)，不恥下問。

　　51、君子周而不比，小人比而不周。

　　52、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

　　53、君子恥其言而過其行。

　　54、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

　　55、使民敬、忠以勸，如之何？子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能。則勸�！�

　　56、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

　　57、放于利而行，多怨。

　　58、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

　　59、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？

　　60、上好禮，*莫敢不敬；上好義，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。

　　61、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

　　62、禮之用，和為貴。

　　63、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？

　　64、有教無類。

　　65、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學(xué)為先。

　　66、舉直錯諸枉，*服；舉枉錯諸直，*不服。

　　67、君于不以言舉人，不以人廢言。

　　68、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

　　69、君于疾沒世而名不稱焉。

　　70、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；

　　71、巧言亂德。

　　72、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁贰�

　　73、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。

　　74、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

　　75、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

　　76、君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！

　　77、無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。

　　78、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

　　79、過，則匆憚改。

　　80、見善無不及，見不善如探湯。

　　81、君于惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛�！�…因民之利而利之，斯不亦惠而不費乎？擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

　　82、政者正也，子帥以正，孰敢不正？

　　83、顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已�！�

　　84、求仁而得仁，又何怨。

　　85、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？

　　86、君子泰而不驕，小人驕而不泰。

　　87、巧言令色，鮮矣仁。

　　88、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

　　89、己所不欲，匆施于人。

　　90、學(xué)如不及，猶恐失之。

　　91、孔子曰：“弗學(xué)何以行？弗思何以得？”鞭撲之子，不從父之教。

　　92、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

　　93、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

　　94、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

　　95、衛(wèi)公孫朝問于子貢曰：“仲尼焉學(xué)？”子貢曰：“文武之道，未墜于地，在人，賢者，識其大者，不賢者，識其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué)，而亦何常師之有�！�

　　96、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。

　　97、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。

　　98、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？

　　99、不遷怒，不二過。

　　100、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，*不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。

　　101、興于詩，立于禮。成于樂。

　　102、君子之行也，度于禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。

　　103、君使臣以禮。臣事君以忠。

　　104、溫故而知新，可以為師矣。

　　105、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？

　　106、君子欲訥于言而敏于行。

　　107、士而懷居，不足為士矣！

　　108、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？

　　109、子路問事君。子日："勿欺也，而犯之�！�

　　110、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？

　　111、學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？

　　112、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

　　113、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。

　　114、君子矜而不爭，群而不*。

　　115、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

　　116、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

　　117、與朋友交，言而有信。

　　118、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。

　　119、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。

　　120、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

　　121、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

　　122、君子之仕也，行其義也。

　　123、道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。

　　124、君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也。

　　125、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。

　　126、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

　　127、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

　　128、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭垎栔�。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

　　129、剛、毅、木、訥近仁。

　　130、事君，敬其事而后其食。

　　131、其使民也義。

　　132、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

　　133、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…

　　134、不患人之不己知，患不知人也。

孔夫子的經(jīng)典說理名言85句（擴展2）

——有關(guān)孔夫子的歇后語

有關(guān)孔夫子的歇后語

　　在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家對歇后語都不陌生吧，下面是小編精心整理的有關(guān)孔夫子的歇后語，歡迎大家分享。

　　1、孔夫子搬家——凈是書（輸）（比喻總是失敗）

　　2、孔夫子的背包——準(zhǔn)是書（輸）（比喻注定要失�。�

　　3、孔夫子的硯臺——心太黑（比喻人心腸狠毒）

　　4、孔夫子念書——咬文嚼字（比喻過分地斟酌詞句）

　　5、孔夫子拜師——不恥下問

　　6、孔夫子出門——三思而行

　　7、孔夫子當(dāng)教授——古為今用

　　8、孔夫子的墳——久慕（墓）

　　9、孔夫子的硯臺——黑心；黑了心

　　10、孔夫子的'嘴巴——出口成章

　　11、孔夫子門前賣《論語》——自不量力；不自量

　　12、孔夫子面前講《孝經(jīng)》——冒充斯文；假斯文

　　13、孔夫子偷錢包——文明人不做文明事

　　14、孔明會李逵——有敢想的，有敢干的

　　15、孔明加子龍——智勇雙全

　　16、孔明夸諸葛——自夸

　　17、孔雀的尾巴——翹得高

　　18、孔雀遇鳳凰——比不上

　　19、孔雀的尾巴——翹得太高了（比喻特別驕做）

　　20、孔方兄進(jìn)廟問——錢能通神

　　21、快刀切豆腐——不費勁；兩面光；兩不沾

　　22、快刀切蘿卜——干脆

　　23、快刀斬亂麻——刀兩斷

　　24、快刀斬亂麻——一刀兩斷（比喻堅決斷絕關(guān)系）

　　25、苦水里面泡苦瓜——苦慣了（比喻已習(xí)慣子困苦的生活）

　　26、苦豆子煮黃連——一個更比一個苦（比喻痛苦一個比一個更深）

　　27、靠小姨蕎孩子——指望不上

　　28、***里拌鹽水——唁閑（撈咸）嗑

　　29、筐里選瓜——越選越差

　　30、嗑瓜子嗑出蝦米來——遇**好人（仁）

　　31、嗑瓜子瞌出個臭蟲——充人（仁）來了

　　32、開了閘的河水——一瀉千里

　　33、開著收音機聽?wèi)颉�—聞聲不見�?/p>

　　34、開著拖拉機攆兔子——有勁使不上

　　35、開水洗臉——難下手

　　36、開水煮白玉——不變色

　　37、開會請了假——沒也息（席）

　　38、砍不倒大樹——弄不多柴禾

　　39、砍倒的柳樹——死不甘（干）心

　　40、砍倒大樹捉鳥——呆子

　　41、砍樹吃桔子——不顧根本

　　42、看戲挑媳婦——一頭滿意

　　43、看病先生開棺材鋪——死活都要錢

　　44、看著天說話——不知眼多高

　　45、康熙替父還債——碗（晚）了

　　46、糠了的蘿卜——沒有辣氣

　　47、蝌變青蛙——有頭無尾

　　48、嗑瓜子吃核桃——不能不求人（仁）

　　49、瞌睡送個枕頭——正是時候

　　50、客氣碰著老實——虛情當(dāng)成真意

　　51、啃著魚骨聊天——話中帶刺

　　52、嗑瓜子嗑出個臭蟲來——什么仁（人）兒都有

　　53、空心蘿卜——中看不中用

　　54、空心羅漢——無心肝

　　55、空手挖蘿卜————個個地提拔

　　56、枯樹爛木頭一——無用之樹

　　57、枯樹根上澆水——白費勁”

　　58、枯井打水——一無所獲

　　59、枯井打水——勞而無功

　　60、苦水里面泡苦瓜——苦慣了

　　61、苦豆子煮黃連——一個更比一個苦

　　62、褲*放屁——串通一氣

　　63、褲腰上掛死耗子——假充打獵人

　　64、褲腰帶系在脖子上——錯記（系、了）

　　65、快刀切蘿卜一——干脆

　　66、快刀斬亂麻————刀兩斷

　　67、口化子打狗——邊打這走

　　68、夸嘴的郎中——沒好藥

　　69、客雨天打土坯——沒好的

　　70、客鍋的蝦子——還想跳幾下

　　71、客鍋的蝦子——紅透了

孔夫子的經(jīng)典說理名言85句（擴展3）

——關(guān)于孔夫子的歇后語大全

1、孔夫子的硯臺黑心

2、孔夫子看書文里文氣

3、孔夫子朝武當(dāng)大圣下降

4、孔夫子進(jìn)太廟每事必問；每事問

5、孔夫子背搭連兩頭輸；兩頭書

6、孔夫子唱戲出口成章

7、孔夫子的墳久墓；久慕；久慕大名；久墓大名

8、孔夫子念文章咬文嚼字

9、孔夫子的手帕包輸（書）

10、孔夫子掛笤帚斯文掃地

11、孔夫子的行頭文縐縐的

12、孔夫子掉進(jìn)河里詩書長流；尸書長流

13、孔夫子挎腰刀不文不武；文不文，武不武

14、孔夫子講演出口成章

15、孔夫子掛腰刀能文能武；文武雙全

16、孔夫子打哈欠一口書生氣；滿口書生氣；書生氣；文氣沖天

17、孔夫子出門三思而后行；三思而行

18、孔夫子倒埋文屁通天

19、孔夫子門前賣《三字經(jīng)》不知羞；自不量力

20、孔夫子的口袋書袋子；書呆子

21、孔夫子拿掃帚斯文掃地

22、孔夫子的學(xué)生高材

23、孔夫子拿笤帚斯文掃地

24、孔夫子的面孔文縐縐的；紋縐縐的；文縐縐

25、孔夫子背褡子兩頭書；兩頭輸

26、孔夫子的荷包兒書袋子；書呆子

27、孔夫子跑買賣所學(xué)用不**

28、孔夫子面前賣字稱什么好漢

29、孔夫子門前讀《孝經(jīng)》枉費心機

30、孔夫子的徒弟閑（賢）人

31、孔夫子的背包準(zhǔn)是書（輸）（比喻注定要失敗。）

32、孔夫子不識半字誰信他說

33、孔夫子門前賣四書竟敢在圣人面前逞能

34、孔夫子吃粥心里沒數(shù)

35、孔夫子跌到橋底下詩書橫流；尸書橫流

36、孔夫子門前賣文章自不量力

37、孔夫子跌在汾河里濕字不少；識字不少

孔夫子的經(jīng)典說理名言85句（擴展4）

——表達(dá)說理的名言警句

教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學(xué)生能從他身上看到一個引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念，對邪念不妥協(xié)的人。

傳家有道惟存厚；教子無方只求嚴(yán)。

孩子的成長需要同伴，只有孩子才能理解孩子，也只有孩子的同伴才能陪伴孩子成長。孩子從來不期望龐然大物的*能夠理解自己，孩子也從來不把居高臨下的*當(dāng)作自己的朋友。父母可以獨生，但不能讓孩子獨長。若既沒有兄弟姐妹，又沒有伙伴，“獨生”子女就跌入雙重的孤獨：不僅獨生，而且獨長。

孩子們被送進(jìn)了學(xué)校，至少在當(dāng)時，那總算是一個學(xué)校吧，柔弱的幼年一代每天在這里專心致志地苦干上十個鐘頭，從書本里學(xué)些他們所不懂的毫無用處的東西，依靠死記硬背，像鸚鵡學(xué)舌似的；因此受完了教育的成績只有兩點，一是永遠(yuǎn)的頭疼，二是念書的本領(lǐng)——念起來流利得很，既不要停下來拼字，也不要換氣。

物質(zhì)精神；切忌嬌慣。

岳母刺字育忠良；孟母復(fù)遷飛典章。

有修養(yǎng)的父母總是在孩子很小的時候已經(jīng)開始耐心地征求孩子的意見。有修養(yǎng)的父母是“伏爾泰**者”：“我不同意你的觀點，但我誓死捍衛(wèi)你說話的**�！�

幸福與其說是用任何其他方法，不如說是用情感的這種**性來達(dá)到的。如果一個人具有了那種能力，他由趣味的愉快中所得到的幸福，要比由欲望的滿足中所得到的幸福更大。他從一首詩、一段推理中獲得的歡樂要比昂貴的奢侈生活所能提供的歡樂更大。

父母教育孩子的過程，也是自身不斷感悟和學(xué)習(xí)的過程。

讓孩子“自食其力”的秘訣是給孩子提供選擇的**。**選擇導(dǎo)致自己負(fù)責(zé)。如果孩子喪失了**選擇的**，如果他所做的事情完全出于他人強迫與指令，那么，孩子就學(xué)會了“應(yīng)付”與“敷衍”。

孩子的理性是不斷成長的，不要喂養(yǎng)他們，而要引導(dǎo)他們。

母愛是世間最偉大的力量。

讓孩子在艱苦的地方體驗他人的苦難，讓他為他人提供力所能及的幫助，并由此獲得成就感和自我認(rèn)同感。改變孩子自暴自棄的壞毛病的唯一辦法是既讓他面對他人的苦難，讓他為苦難者提供力所能及的幫助。

如果你真的愛孩子，就該送他“出海經(jīng)風(fēng)浪”。

如果不去加強并發(fā)展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌�！�…教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。

父母是孩子認(rèn)識世界、獲取知識的第一所學(xué)校。

孟子的母親三次搬家，盧梭則把“愛彌爾”帶到了鄉(xiāng)村。在孩子沒有形成成熟的理性和判斷力之前，不讓孩子有過多的伙伴，警惕孩子沾染同伴的壞習(xí)慣。

從什么地方和什么時候開始自我教育呢？有一句古老的格言說：“戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利”。

簡單、凝練的童話往往蘊涵著豐富的知識和深刻的道理。

道德教育最簡單的要素是“愛”，是兒童對母親的愛，對人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎(chǔ)，應(yīng)在家庭中奠定�！�—兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一要素，則有待于學(xué)校教育。教師對兒童也應(yīng)當(dāng)具有父子般的愛，并把學(xué)校融化于大家庭之中。

讓孩子玩“自食其力”的游戲，讓孩子離開父母，到苦難的地方：如果他不勞動，他就**。改變孩子不勞而獲的壞毛病的唯一辦法是讓孩子暫時離開父母。

不讓孩子早產(chǎn)，也不讓孩子過早地入學(xué)。孩子不能早產(chǎn)，因為孩子需要在母親的**里獲得足夠的保護(hù)，讓胎兒有了足夠的抵抗力之后，再出去和外面的他人交往。孩子不能過早地入學(xué)，因為孩子需要在家庭獲得足夠的保護(hù)，讓孩子有了足夠的生活自理能力和自學(xué)能力之后，再出去和外面的他人交往。中醫(yī)的說法是：“爭氣內(nèi)存，邪不可干”。

有效的學(xué)習(xí)是邊緣學(xué)習(xí)，無效的學(xué)習(xí)是焦點學(xué)習(xí)。孩子的學(xué)習(xí)出了問題，病因卻在孩子的情感或身體那里。父母直接指令孩子學(xué)習(xí)，類似園丁把水分和養(yǎng)料直接拋灑給“枯黃的樹葉”。

使一個人發(fā)揮最大能力的方法，是贊賞和鼓勵。

父母要逐漸培養(yǎng)孩子**思考**解決問題的習(xí)慣，并由此樹立孩子的信心。

人莫知其子之惡，人只知其苗之碩。

培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對前途的希望。

誰能讓孩子有主見又懂得妥協(xié)，既果敢又懂得順從，誰就遏住了教育的關(guān)鍵。

孔夫子的經(jīng)典說理名言85句（擴展5）

——35句關(guān)于孔子經(jīng)典勵志名言集

1、色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！

解釋：外表嚴(yán)厲而內(nèi)心虛弱，這類的小人，就像是挖墻洞的小偷。

2、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。

解釋：孔子說：中等資質(zhì)以上的人，可以告訴他深奧的道理；中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深奧的道理了。

解釋：學(xué)習(xí)而不思考，人會被知識的表象所蒙蔽；思考而不學(xué)習(xí)，則會因為疑惑而更加危險。

3、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣！

解釋：生來就知道的是最上等的人；通過學(xué)習(xí)才知道的是次一等的人；遇到困難才學(xué)習(xí)的又是次一等的人；遇到困難仍然不學(xué)習(xí)的人是最下等的了！“

4、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

解釋：說一個真正有學(xué)問，以天下國家為己任的君子，只憂道之不行，不考慮生活的問題；比如耕種田地，只問耕耘不問收獲。只憂慮自己的為人，并不擔(dān)心是否貧窮

5、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

6、見得思義。

解釋：意思是看到貨財，要想到道義

7、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。

解釋：人在剛出生時，本性都是善良的，性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響，每個人的習(xí)性就會產(chǎn)生差異。

8、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

解釋：讀書人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好為恥辱的人，那就值不得和他談?wù)撌裁戳恕?/p>

9、見善無不及，見不善如探湯。

解釋：見到好的人、好的事，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，做遲了�？吹搅藧喝嘶蜃鰤氖�，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，想要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

10、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。

解釋：一個人如果沒有長遠(yuǎn)打算，憂患很快就會出現(xiàn)。

11、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

12、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

解釋：質(zhì)樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質(zhì)樸就會虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng)，然后才可以成為君子。

13、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。

解釋：聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人活動，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長壽。

14、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

解釋：鳥快要死的時候，鳴叫的聲音是悲哀的；人快要死的時候，說出來的話也是善良的。

15、道聽而涂說，德之棄也！

解釋：在路上聽到傳言就到處去傳播，這是道德所唾棄的。

16、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說。

解釋：正確的話，能不聽從嗎？必須認(rèn)真改正錯誤，才算可貴。恭順的話，能不使人高興嗎？

17、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

解釋：學(xué)了又時常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？

18、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

19、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

解釋：莊重就不致遭受侮辱，寬厚就會得到眾人的擁護(hù)，誠信就能得到別人的任用，勤敏就會提高工作效率，慈惠就能夠使喚人。

解釋：**可以喪失主帥，一個人不可喪失志氣。意思是三軍之勇在人，匹夫之志在己。故帥可奪而志不可奪。如可奪，則亦不足謂之志矣。

20、老者安之，朋友信之，少者懷之。

解釋：我愿老年人得到安逸，朋友們相互信任，少年人得到關(guān)懷。

21、歲寒，然后知松柏之后凋也。

解釋：到了嚴(yán)寒的季節(jié)，才知道松柏樹是不落葉的。正如”士窮見節(jié)義，世亂識忠臣�！�

22、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

解釋：既有志于學(xué)習(xí)和追求真理卻又以貧困為恥辱的讀書人，不值得與他討論真理。

23、朝聞道，夕死可矣。

解釋：早晨學(xué)得真理，當(dāng)天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，學(xué)習(xí)不止。

24、視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？

解釋：了解一個人，要看他的所作所為，不僅了解他的過去，還要觀察他的現(xiàn)在，這樣的話，對那個人的了解還會不全面嗎？

25、溫故而知新，可以為師矣。

解釋：溫習(xí)學(xué)過的知識時，能從中獲得新知識的人，就可以做老師了。

26、有朋友自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？

解釋：有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很快樂的事嗎？

27、道不同，不相為謀。

解釋：**主張不同，不互相探討。這里講的是一條結(jié)交的原則，以道同為原則，道不同，不相為謀。因為彼此**主張不同，就無法互相探討。交友也是一樣，不同道的人難以相友。

28、逝者如斯夫！不舍晝夜。

解釋：過去的時光就像這河水一樣，日夜不停地流去。

29、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

解釋：懂得學(xué)業(yè)的人不如喜愛學(xué)業(yè)的人，喜愛學(xué)業(yè)的人不如以從事學(xué)業(yè)為快樂的人。

30、不患莫己知，求為可知也。

解釋：不怕別人不知道自己，只求自己作出成績來。

31、君子求諸己，小人求諸人。

解釋：君子嚴(yán)格要求自己，小人苛刻要求別人。

孔夫子的經(jīng)典說理名言85句（擴展6）

——孔夫子搬家的打一歇后語

孔夫子搬家的打一歇后語

　　歇后語是漢語的一種特殊語言形式。是群眾在生活實踐中所創(chuàng)造的一種特殊語言形式，是一種短小、風(fēng)趣、形象的語句。下面跟著小編來看看孔夫子搬家的打一歇后語吧！希望對你有所幫助。

　　1）孔夫子的`背包 ———— 準(zhǔn)是書（輸）（比喻注定要失敗。）

　　2）孔夫子念文章 ———— 咬文嚼字

　　3）孔夫子的箱子 ———— 凈輸（書）

　　4）孔夫子掛腰刀 ———— 能文能武；文武雙全

　　5）孔夫子搬家 ———— 凈是書（輸）（比喻總是失敗。）

　　6）孔夫子游列國 ———— 盡是禮

　　7）孔夫子喝鹵水 ———— 明白人辦糊涂事

　　8）孔夫子背書箱 ———— 里面大有文章

　　9）孔夫子拜師 ———— 不恥下問

　　10）孔夫子的褡褳 ———— 兩頭輸

　　11）孔夫子的弟子 ———— 閑（賢）人

　　12）孔夫子的手巾 ———— 包輸（書）

　　13）孔夫子的硯臺 ———— 黑心

　　14）孔夫子的嘴巴 ———— 出口成章

　　15）孔夫子講學(xué) ———— 之乎者也

　　16）孔夫子門前賣《論語》 ———— 自不量力；不自量

　　17）孔夫子面前講《孝經(jīng)》 ———— 假斯文；冒充斯文

　　18）孔夫子念書 ———— 咬文嚼字（比喻過分地斟酌詞句。）

　　19）孔夫子偷錢包 ———— 文明人不做文明事

　　20）孔夫子唱戲 ———— 出口成章

　　21）孔夫子拿掃 ———— 斯文掃地

　　22）孔夫子教三字經(jīng) ———— 埋沒人材

　　23）孔夫子的手帕 ———— 包輸（書）

　　24）孔夫子的徒弟 ———— 閑（賢）人

　　25）孔夫子門前賣文章 ———— 自不量力

　　26）孔夫子吃粥 ———— 心里沒數(shù)

　　27）孔夫子出門 ———— 三思而后行；三思而行

　　28）孔夫子穿西服 ———— 土洋結(jié)合；不土不洋

　　29）孔夫子穿西裝 ———— 不中不西；不新不舊；土不土來洋不洋；又土又洋；不土不洋；不中不洋

　　30）孔夫子打哈欠 ———— 一口書生氣；滿口書生氣；書生氣；文氣沖天

　　31）孔夫子帶腰刀 ———— 有文有武

　　32）孔夫子當(dāng)教授 ———— 古為今用

　　【拓展知識】

　　歇后語摘錄

　　1、按老方子吃藥——還是老一套

　　2、八月十五的月亮——光明正大

　　3、肚子里敲鼓——心中亂撲騰

　　4、飛機上做夢——天知道

　　5、何家的姑娘嫁鄭家——正合適

　　6、撿芝麻丟西瓜——貪小失大

　　7、近視眼看月亮——好大的星

　　8、懶婆娘的裹腳——又臭又長

　　9、老虎掛念珠——假慈悲

　　10、老九的弟弟——老十（實）

　　11、老鼠鉆進(jìn)書箱里——咬文嚼字

　　12、魯智深出家——毫無牽掛

　　13、賣豆芽不帶秤——亂抓

　　14、貓吃老鼠——天經(jīng)地儀

　　15、七竅通了六竅——一竅不通

　　16、秦瓊賣馬——沒辦法

　　17、入秋的高梁——老來紅

　　18、**的軍師——吳（無）用

　　19、孫悟空的金箍棒——能大能小

　　20、頭上點燈——高明

孔夫子的經(jīng)典說理名言85句（擴展7）

——關(guān)于孔夫子的弟子歇后語

關(guān)于孔夫子的弟子歇后語

　　導(dǎo)語：偉大的思想家、***、儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子有弟子三千，其中賢士七十二人，可謂人才濟(jì)濟(jì)。在孔子的眼中有不少他欣賞的弟子，他的這些弟子，每個人都有自己不同的特長和性格，但有十位弟子，孔子尤為推崇。小編在此給大家介紹孔夫子的弟子歇后語，歡迎閱讀!

　　孔夫子的弟子歇后語：

　　孔夫子的弟子——閑(賢)人

　　孔夫子的弟子介紹：

　　在孔子的弟子當(dāng)中，恐怕我們最熟的只有兩位：子路與顏回，但還有其它八位同樣也是孔子眼中的佼佼者。我會分別用一句詩對十大弟子進(jìn)行逐一概括，并對他們進(jìn)行描述和評價，就先說子路吧!

　　1、

　　仲由(字子路)——武功高強顯忠烈，舍身取義志伉直。子路也許是十大弟子當(dāng)中唯一會武功孔子眼中最優(yōu)秀的十大弟子的人，不論是在從師孔子前還是從師中，子路就非常好勇爭勝，但不欺幼弱，《集解》中說子路：“冠以雄雞，佩以暇豚。二物皆勇，子路好勇，故冠之�！�(意思是戴雄雞形的帽子，佩野豬形的'飾物。雄雞野豬皆好斗，古時以冠帶像其形，表示好勇)，他始終不像一個儒雅學(xué)子，倒像一個俠士，孔子說他未“入室”，由于武功高強，從師孔子后，他成了孔子的貼身保鏢，忠心耿耿，從此無人敢欺慢孔子。孔子說：“自吾得由，惡言不聞于耳”，子路不僅性格獨特，而且還有著**方面的杰出才能，做過季氏宰，任過衛(wèi)國蒲邑的大夫，直到衛(wèi)國大夫孔悝的邑宰，但就是做孔悝的邑宰時，為了忠于主人、恪守職責(zé)，最終舍身取義：孔俚的母親伯姬與其它人謀立蒯聵(伯姬之弟)為君子，脅迫孔俚殺衛(wèi)出公(即姬輒，為春秋諸侯國衛(wèi)國君主之一)，衛(wèi)出公聞訊而逃之夭夭。子路在外面聽到消息后，立即進(jìn)城去見蒯聵，可是蒯聵命石乞揮戈擊落子路冠纓，子路目毗似裂，喝斥道：“君子死，而冠不免。”毅然系好纓帽，就這樣從容就義了。說完會武功的子路，接下來說文采翩翩的卜商。

　　2、

　　顏回(字子淵)——大智若愚成一家，嘔心瀝血理《易經(jīng)》。自漢代以后，子淵被列為七十二賢之孔子眼中最優(yōu)秀的十大弟子首，他吸取了孔子儒學(xué)之精髓，并創(chuàng)立“顏氏之儒”;《雍也》說他“一簞食，一瓢飲，在陋巷……回也不改其樂”(有一口飯吃，一點水喝，就算是在爛屋小巷子里生活，子淵依舊自得其樂)，這說明子淵是一個不注重**和名譽之人，他追求的是一種*淡、樸真的生活，他又是一個天生的樂觀**者，可就是這樣的一個智者，起初被同學(xué)說成是“愚者”。這是由于子淵的天性忠厚和內(nèi)向掩蓋了他的聰穎明思，就是孔子一時也難以判定他智慧達(dá)到了那個層次，經(jīng)過不斷的深入觀察，孔子才明確說子淵并不愚，《論語·為政》里說：“子曰：‘吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。'”。其實子淵天資極聰慧，就連能言善辯、口才一流的子貢也坦誠地說不敢與顏回相比，這并不是出自謙虛，而是發(fā)自內(nèi)心，《論語·公冶長》記載：“子謂子貢曰：‘女與回也孰愈?'對曰：‘賜也何敢望回?回也聞一以知十，賜也聞一以知二。'子曰：‘弗如也;吾與女弗如也。'”(女通汝)。更難能可貴的是子淵整理了易經(jīng)，他隨孔子周游列國之后，重新回到了魯國，開始他的講學(xué)之路，同進(jìn)他也幫助孔子整理古代典籍，顏回在整理時，不局限于一般的刻寫和編簡，而是致力于重復(fù)考證及校對，與不同古籍互作參證、對比，棄偽保真。在整理《易》過程中，子淵嘔心瀝血，以致過于勞累而死，孔子十分的悲痛，在子淵對《易》作修整的基礎(chǔ)上，孔子不辭辛勞親自再整理，于是我們今天才能看到完整的《易經(jīng)》(孔子讀到《易經(jīng)》時，贊其是“神書”，所以他對《易經(jīng)》是情有獨鐘)，子淵為《易經(jīng)》的整理做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)!

　　最后我引用《論語·先進(jìn)》當(dāng)中的話對孔子眼中的十大最優(yōu)秀的弟子進(jìn)行總結(jié)：“德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓;言語：宰我、子貢;政事：冉有、季路;文學(xué)：子游、子夏。”

孔夫子的經(jīng)典說理名言85句（擴展8）

——孔夫子唱戲下一句歇后語

孔夫子唱戲下一句歇后語

　　歇后語是漢語的一種特殊語言形式。是群眾在生活實踐中所創(chuàng)造的一種特殊語言形式，是一種短小、風(fēng)趣、形象的語句。下面是小編為大家收集的孔夫子唱戲下一句歇后語，歡迎閱讀與收藏！

　　歇后語：

　　孔夫子唱戲

　　答案：

　　出口成章

　　解釋：

　　孔子的文思敏捷，知識面廣，設(shè)想他唱戲，其唱詞也會即景生情、脫口而出的。

　　此歇后語形容文思敏捷。話一說出來就成為規(guī)范，成為文章，比喻有知識、口才好。

　　更多關(guān)于孔夫子的歇后語：

　　1、孔夫子背書箱——（里面大有文章 ）

　　2、孔夫子打哈欠——（滿口書生氣）

　　3、孔夫子的嘴巴——（出口成章）

　　4、孔夫子出門——（三思而行）

　　5、孔夫子講學(xué)——（之乎者也）

　　6、孔夫子門前講論語——（自不量力）

　　7、孔夫子掛腰刀——（不文不武）

　　8、孔夫子念文章——（咬文嚼字 ）

　　9、孔夫子教《三字經(jīng)》——（埋沒人材）

　　10、孔夫子游列國———盡是理（禮）

　　11、孔夫子卵脬（音拋）——文謅謅。

　　12、鄉(xiāng)下人不識孔夫子——讀書老爺（獨輸老爺）

　　13、孔夫子擐搭褳——兩頭書（兩頭輸）。

　　14、孔夫子肚皮——書櫥（舒徐）。

　　15、孔夫子唱戲——出口成章。

　　16、孔夫子跌到橋底下——（尸）詩書橫流。

　　17、孔夫子的手巾——包書（輸）。

　　18、孔夫子喝鹵水——明白人辦糊涂事。

　　19、孔夫子吃粥——心里沒數(shù)。

　　20、孔夫子拿笤帚――斯文掃地。

　　21、孔夫子放屁――文氣沖天。

　　22、孔夫子當(dāng)教授——古為今用。

　　23、孔夫子的背包——準(zhǔn)是書（輸）。

　　24、孔夫子的褡褳——書呆（袋）子。

　　25、孔夫子的墳——久慕（墓）。

　　26、孔夫子穿西裝――不土不洋。

　　27、孔夫子面前講《孝經(jīng)》——假斯文。

　　28、孔夫子偷錢包——文明人不做文明事。

　　29、孔夫子的徒弟――閑（賢）人。

　　30、孔夫子背書箱——里面大有文章。

　　31、孔夫子拜師——不恥下問。

　　32、孔夫子搬家——凈是書（輸）。

　　33、孔夫子的硯臺——心太黑。

　　34、孔夫子下凡——一輸?shù)降祝ǖ兀��?/p>

　　35、孔夫子講學(xué) 之乎者也

　　36、孔夫子的.嘴巴 出口成章

　　37、孔夫子拿掃 斯文掃地

　　38、孔夫子教三字經(jīng) 埋沒人材

　　39、孔夫子念文章 咬文嚼字

　　40、孔夫子的弟子 閑（賢）人

　　41、孔夫子的手巾 包輸（書）

　　42、孔夫子的硯臺 黑心

　　43、孔夫子的嘴巴 出口成章

　　44、孔夫子講學(xué) 之乎者也

孔夫子的經(jīng)典說理名言85句（擴展9）

——孔孟經(jīng)典名言

　　孔孟經(jīng)典名言

　　孔子經(jīng)典名言

　　1、中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也。

　　2、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。

　　3、內(nèi)省不疚，未何憂何懼!

　　4、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也!

　　5、君子和而不同，小人同而不和。

　　6、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

　　7、弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。

　　8、夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。

　　9、不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。

　　10、逝者如斯夫，不舍晝夜。

　　11、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉!

　　12、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

　　13、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。

　　14、關(guān)雎，樂而不*，哀而不傷。

　　15、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

　　16、君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。

　　17、賢哉回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢在回也!

　　18、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>

　　19、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。

　　20、溫故而知新，可以為師矣。

　　21、巧言令色，鮮矣仁。

　　22、君子無所爭。必也射乎!揖讓而升，下而飲，其爭也君子。

　　23、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。

　　24、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

　　25、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。

　　26、始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。

　　27、德不孤，必有鄰。

　　28、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

　　29、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉!人焉廋哉!

　　30、小不忍，則亂大謀。

　　31、歲寒，然后知松柏之后凋也。

　　32、與其進(jìn)也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也。

　　33、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

　　34、君子謀道不謀食，憂道不憂貧。

　　35、君使臣以禮，臣事君以忠。

　　36、事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣。

　　37、朝聞道，夕死可矣。

　　38、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　39、事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。

　　40、舉直錯諸枉，*服;舉枉錯諸直，*不服。

　　41、與人交，推其**，諱其短者，故能久也。

　　42、君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉�？芍^好學(xué)也已。

　　43、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉!

　　44、不義而富且貴，于我如浮云。

　　45、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。

　　46、由，誨汝知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。

　　47、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳;君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。

　　48、不患人之不己知，患不知人也。

　　49、己所不欲，勿施于人。

　　50、人而不仁，如禮何!人而不仁，如樂何!

　　51、不在其位，不謀其政。

　　52、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。

　　53、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之，如不可求，從吾所好。

　　54、君子欲訥于言而敏于行。

　　55、未知生，焉知死?

　　56、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。

　　57、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。

　　58、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。

　　59、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

　　60、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎?

　　61、成事不說，遂事不諫，既往不咎。

　　62、言必信，行必果。

　　63、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

　　64、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅?

　　65、人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉!

　　66、君子周而不比，小人比而不周。

　　67、可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。

　　68、先行其言而后從之。

　　69、父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。

　　70、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

　　孟子經(jīng)典名言

　　1、得道者多助，失道者寡助。

　　2、仰不愧于天，俯不怍于人。

　　3、自暴者，不可與有言也;自棄者，不可與有為也。

　　4、天下之本在國，國之本在家，家之本在身。

　　5、生，亦我所欲也;義，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取義者也。

　　6、天時不如地利，地利不如人和。

　　7、人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣。

　　8、家必自毀，而后人毀之。

　　9、知者無不知也，當(dāng)務(wù)之為急;仁者無不愛也，急親賢之為務(wù)。

　　10、不以規(guī)矩，無以成方圓。

　　11、盡心上人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣。

　　12、權(quán)，然后知輕重;度，然后知長短。

　　13、入則無法家拂士，出則無敵**患者，國恒亡。

　　14、勞心者治人，勞力者治于人。

　　15、人之所不學(xué)而能者，其良能也;所不慮而知者，其良知也。

　　16、人之安宅也;義，人之正路也。曠安宅而居，舍正路而不由，哀哉!

　　17、人若無志，與禽獸同類。

　　18、父子有親，君臣有交，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。

　　19、君子不以其所以養(yǎng)人者害人。

　　20、掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。

　　21、國必自伐，而后人伐之。

　　22、順天者存，逆天者亡。

　　23、君子之守，修其身而天下*。

　　24、有恒產(chǎn)者有恒心，無恒產(chǎn)者無恒心。

　　25、且夫天未欲*治天下也，如欲*治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也?

　　26、天下有道，以道殉身。天下無道，以身殉道。

　　27、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。

　　28、君子有三樂，而王天下不與存焉。

　　29、人恒過，然后能改;困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。

　　30、心之官則思，思則得之，不思則不得也。

　　31、育才造士，為國之本。

　　32、枉己者，未有能直人者也。

　　33、達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身。

　　34、不怨天不尤人，不遷怒不二過。

　　35、萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉?

　　36、盡心知性，盡性知天。

　　37、失天下者，失其民也;失其民者，失其心也。

　　38、惟孝順父母，可以解憂。

　　39、無側(cè)隱之心，非人也;無羞惡之心，非人也;無僻讓之心，非人也。

　　40、人之相識，貴在相知;人之相知，貴在知心。

　　41、富貴不能*，貧賤不能移，(cqxqz)威武不能屈。

　　42、言近而指遠(yuǎn)者，善言也。

　　43、雖有智慧，不如乘勢;雖有镃基，不如待時。