唐代詩(shī)人溫庭筠

　　溫庭筠的詩(shī)辭藻華麗，濃艷精致，內(nèi)容多寫閨情，少數(shù)作品對(duì)時(shí)政有所反應(yīng)。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對(duì)詞的發(fā)展影響較大。下面是小編為大家整理的唐代詩(shī)人溫庭筠，歡迎閱讀與收藏。

　　唐代詩(shī)人溫庭筠

　　溫庭筠簡(jiǎn)介

　　(約812—870)，唐朝詩(shī)人、詞人。本名岐，字飛卿，漢族，太原祁(今山西祁縣)人，是花間詞派的重要作家之一。唐初**溫彥博之后裔�！缎绿茣�》與《舊唐書》均有傳。年輕時(shí)苦心學(xué)文，才思敏捷。晚唐考試律賦，八韻一篇。據(jù)說(shuō)韋莊齊名，并稱“溫韋”。

　　溫庭筠(約812-約866)，本名岐，藝名庭筠，字飛卿，漢族，太原祁(今天山西省祁縣)人，唐代詩(shī)人、詞人。唐初**溫彥博后裔。出生于沒落貴族家庭，多次考進(jìn)士均落榜，一生不得志，行為放浪。他曾任隨縣和方城縣尉，官至國(guó)子監(jiān)助教。文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱。恃才不羈，好譏刺**，多犯忌諱，取憎于時(shí)，故屢舉進(jìn)士不第，長(zhǎng)被貶抑，終生不得志。官*子監(jiān)助教。精通音律。工詩(shī)，與李商隱齊名，時(shí)稱“溫李”。

　　其詩(shī)辭藻華麗，濃艷精致，內(nèi)容多寫閨情，少數(shù)作品對(duì)時(shí)政有所反應(yīng)。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對(duì)詞的發(fā)展影響較大。與韋莊齊名，并稱“溫韋”。存詞七十余首。有《花間集》遺存。后人輯有《溫飛卿集》及《金奩集》。其詞作更是刻意求精，注重詞的文采和聲情。被尊為“花間詞派”之鼻祖。

　　溫庭筠的詩(shī)**作品：

　　《商山早行》

　　晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。

　　雞聲茅店月，人跡板橋霜。

　　槲葉落山路，枳花明驛墻。

　　因思杜陵夢(mèng)，鳧燕滿回塘。

　　翻譯

　　黎明起床，車馬的鈴鐸已震動(dòng)；一路遠(yuǎn)行，游子悲思故鄉(xiāng)。雞聲嘹亮，茅草店沐浴著曉月的余輝；足跡依稀，木板橋覆蓋著早春的寒霜�？輸〉拈稳~，落滿了荒山的野路；淡白的枳花，鮮艷地開放在驛站的泥墻上。因而想起昨夜夢(mèng)見杜陵的美好情景；一群群鴨和鵝，正嬉戲在岸邊彎曲的湖塘里。

　　《望江南·梳洗罷》

　　梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。

　　翻譯

　　梳洗完畢，獨(dú)自一人登上望江樓，倚靠著樓柱凝望著滔滔江面。上千艘船過(guò)去了，所盼望的人都沒有出現(xiàn)。太陽(yáng)的余暉脈脈地灑在江面上，江水慢慢地流著，思念的柔腸縈繞在那片白蘋洲上。

　　《菩薩蠻·小山重疊金明滅》

　　小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲。

　　照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

　　翻譯

　　眉妝漫染，疊蓋了部分額黃，鬢邊發(fā)絲飄過(guò)。潔白的香腮似雪，懶得起來(lái)，畫一畫蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意遲遲。

　　照一照新插的花朵，對(duì)了前鏡，又對(duì)后鏡，紅花與容顏，交相輝映，剛穿上的綾羅裙襦，繡著一雙雙的金鷓鴣。

　　《更漏子·玉爐香》

　　玉爐香，紅蠟淚，偏照畫堂秋思。眉翠薄，鬢云殘，夜長(zhǎng)衾枕寒。

　　梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。

　　翻譯

　　玉爐散發(fā)著香煙，***蠟燭滴著燭淚，搖曳的光影映照的是畫堂中人的秋思。她的蛾眉顏色已褪，鬢發(fā)也已零亂，漫漫長(zhǎng)夜無(wú)法安眠，只覺枕被一片寒涼。

　　窗外的梧桐樹，正淋著三更的冷雨，也不管屋內(nèi)的她正為別離傷心。一滴一滴的雨點(diǎn)，正凄厲地敲打著一葉一葉的梧桐，滴落在無(wú)人的石階上，一直到天明。

　　《利州南渡》

　　澹然空水對(duì)斜暉。曲島蒼茫接翠微。

　　波上馬嘶看棹去，柳邊人歇待船歸。

　　數(shù)叢沙草群鷗散，萬(wàn)頃江田一鷺飛。

　　誰(shuí)解乘舟尋范蠡，五湖煙水獨(dú)忘機(jī)。

　　翻譯

　　江水粼粼斜映著夕陽(yáng)的余暉，彎彎島岸蒼茫接連山坡綠翠。眼看人馬已乘擺渡揚(yáng)波而去，渡口柳下人群等待船兒回歸。船過(guò)沙洲草叢群毆四處驚散，水田萬(wàn)頃一只白鷺掠空孤飛。誰(shuí)理解我駕舟尋范蠡的心意，五湖煙波唯他能忘世俗心機(jī)。

　　溫庭筠生*介紹

　　才華橫溢

　　關(guān)于溫庭筠的生年，史籍無(wú)載。溫集舊注斷為唐穆宗長(zhǎng)慶四年(824年)，夏承燾《溫飛卿系年》以為生于元和七年(812年)。陳尚君《溫庭筠早年事跡考辨》云生于德宗貞元十七年(801年)。梁超然《唐才子傳校箋》同意陳尚君所考。以溫庭筠生于貞元十七年算，卒于咸通七年(866年)，則他享年66歲。

　　溫庭筠少敏悟，同其他有成就的詩(shī)人一樣，自幼好學(xué)，苦心研習(xí)，除了善鼓琴吹笛外，尤長(zhǎng)于詩(shī)詞�！杜f唐書》本傳中說(shuō)他“士行塵雜，不修邊幅，能逐弦吹之音，為側(cè)艷之詞”。詞有《握蘭集》、《金荃集》，今不傳。唯《花間集》中尚存有其詞六十六首。孫光憲《北夢(mèng)瑣言》說(shuō)溫庭筠“才思艷麗，工于小賦，每入試，押官韻作賦，凡八叉手而八韻成”。在*古代，文思敏捷者，有數(shù)步成詩(shī)之說(shuō)，而像溫庭筠這樣八叉手而成八韻者，極為罕見，實(shí)在令人驚嘆之至!

　　考場(chǎng)救人

　　這樣有才華的人，卻數(shù)舉進(jìn)士不第。今可考者，唐文宗開成四年(839年)，溫庭筠將近40歲時(shí)開始應(yīng)舉，未中，只在京兆府試以榜副得貢，連省試也未能參加。究其原因，大約是受宮中**之害。因?yàn)闂钯t妃的讒害，莊恪**李永左右數(shù)十人或被殺，或被逐，沙汰殆盡，隨后莊恪**不明不白地突然死去。溫庭筠被卷進(jìn)這起**中，沒受災(zāi)禍已算不錯(cuò)了，哪還指望中進(jìn)士。在他步入科場(chǎng)前，便注定了不能及第的命運(yùn)。開成四年應(yīng)舉不第后，溫庭筠在鄠郊住了兩年，用他自己的話說(shuō)，是“二年抱疾，不赴鄉(xiāng)薦試有司”。當(dāng)時(shí)是真病，還是畏禍待在家里，不得而知。唐武宗會(huì)昌**(841年)，溫庭筠41歲時(shí)，到淮南與李紳相見。早在溫庭筠8歲時(shí)，便與李紳相識(shí)，可謂自幼為友。到唐懿宗大中九年(855年)，溫庭筠又去應(yīng)試。這次應(yīng)試是沈詢主春闈，溫庭筠卻由于攪擾場(chǎng)屋，弄得滿城風(fēng)雨。事件的起因，是溫庭筠有“救數(shù)人”的綽號(hào)，即在考場(chǎng)幫助左右的考生，因此這次沈詢將溫庭筠特別對(duì)待，特召溫庭筠于簾前試之。溫庭筠因此大鬧起來(lái)，擾亂了科場(chǎng)。據(jù)說(shuō)這次雖有沈詢嚴(yán)防，但溫庭筠還是暗中幫了八個(gè)人的'忙。當(dāng)然，這次考試又沒能中。從此之后，也就是說(shuō)從55歲起，溫庭筠便絕了這門心思，不再涉足名場(chǎng)。

　　考場(chǎng)救人，雖屬不該，但從這里可看出溫庭筠的才能。同考場(chǎng)救人一樣，溫庭筠還幫過(guò)相國(guó)令狐绹的忙。溫庭筠出入令狐館中，待遇甚厚。當(dāng)時(shí)唐宣宗喜歡曲詞《菩薩蠻》，令狐绹暗自請(qǐng)溫庭筠代己新填《菩薩蠻》詞以進(jìn)，囑咐溫庭筠千萬(wàn)不要泄漏出去，而溫庭筠卻將此事傳了**，令狐绹大為不滿。溫庭筠看不起令狐绹的才學(xué)。唐宣宗賦詩(shī)，上句有“金步搖”，未能對(duì)，讓未第進(jìn)士對(duì)之，溫庭筠以“玉條脫”對(duì)之，宣宗很高興，予以賞賜。令狐绹不知“玉條脫”之說(shuō)，問(wèn)溫庭筠。溫庭筠告他出自《南華經(jīng)》，并且說(shuō)，《南華經(jīng)》并非僻書，相國(guó)公務(wù)之暇，也應(yīng)看點(diǎn)書。言外之意說(shuō)令狐绹不讀書，又嘗對(duì)人說(shuō)“中書省內(nèi)坐將軍”，譏諷令狐绹無(wú)學(xué)。令狐绹因此更加恨他，奏他有才無(wú)行，不宜與第。由此可知溫庭筠一直未中第，非其才學(xué)不高，皆因當(dāng)權(quán)者所嫉也。不僅才高不第，反倒落下了品行不好的壞名聲。又相傳溫庭筠在傳舍遇到微行至此的唐宣宗，因不識(shí)為**，曾傲語(yǔ)詰之。

　　溫庭筠攪擾場(chǎng)屋后，貶隋州隋縣尉，當(dāng)了一個(gè)小得不能再小的官。大中十一年(857年)，徐商鎮(zhèn)襄陽(yáng)，辟為巡官，此時(shí)溫庭筠已45歲。在襄陽(yáng)，溫庭筠與段成式、周繇等交游酬唱。在襄陽(yáng)待了幾年時(shí)間后，唐僖宗咸通二年(861年)，徐商詔征赴闕，溫庭筠隨后也離開襄陽(yáng)，去了江東，此時(shí)已經(jīng)49歲了，次年冬又回到了淮南。此時(shí)的溫庭筠，雖詩(shī)名頗著，但已自潦倒，不檢行跡，與貴胄裴誠(chéng)、令狐滈等博飲狎昵。當(dāng)時(shí)令狐绹出鎮(zhèn)淮南，溫庭筠因其在位時(shí)曾**過(guò)自己，雖是老相識(shí)，也不去看他。咸通四年(863年)，溫庭筠因窮迫乞于揚(yáng)子院，醉而犯夜，竟被巡邏的兵丁打耳光，連牙齒也打折了。他將此訴于令狐绹，令狐绹并未處置無(wú)禮之兵丁。兵丁極言溫庭筠狹邪丑跡。因此有關(guān)溫庭筠品行極壞的話傳了到京師。51歲老翁，被打折了牙齒，并且落了更壞的名聲，溫庭筠只好親自到長(zhǎng)安，致書公卿間，申說(shuō)原委，為己雪冤。隨后即居于京師。

　　才高累身

　　咸通六年(865 年)，溫庭筠出任國(guó)子助教，次年，以國(guó)子助教主國(guó)子監(jiān)試。曾在科場(chǎng)屢遭**的溫庭筠，主試與眾不同，嚴(yán)格以文判等后，“乃榜三十篇以振公道”，并書榜文曰：“右，前件進(jìn)士所納詩(shī)篇等，識(shí)略精進(jìn)，堪神教化，聲調(diào)激切，曲備風(fēng)謠，標(biāo)題命篇，時(shí)所難著，燈燭之下，雄詞卓然。誠(chéng)宜榜示眾人，不敢獨(dú)斷華藻。并仰榜出，以明無(wú)私�！睂⑺�試詩(shī)文公布于眾，大有請(qǐng)群眾**的意思，杜絕了因人取士的不正之風(fēng)，在當(dāng)時(shí)傳為美談。而此舉又給溫庭筠帶來(lái)了不幸。他完全以文判等，且榜之于眾，已遭**不滿，又所榜詩(shī)文中有指斥時(shí)政，溫庭筠稱贊“聲調(diào)激切，曲備風(fēng)謠”，更為**所忌恨。所以，**楊收非常惱怒，將溫庭筠貶為方城尉。因主持公道而招忌被貶，所以紀(jì)唐夫送其赴方城時(shí)，詩(shī)云：“且飲綠醁銷積恨，莫辭黃綬拂行塵�！痹馐艽舜未驌簦�再次被貶，年事已高的溫庭筠在咸通七年(866 年)冬抑郁而死�！短撇抛觽鳌吩啤熬沽髀涠�死”。未知到方城后不久而死，還是未到方城便死了。一代才子，困頓失意而死，千載而下，人共憾之。他恃才傲物，蔑視**。所以紀(jì)唐夫送他赴方城詩(shī)又云：“鳳凰詔下雖沾命，鸚鵡才高卻累身�！�

　　當(dāng)時(shí)**，可以排擠、**溫庭筠，使他仕途多舛，生活坎坷，卻**不了溫庭筠的才華四溢。溫庭筠終以他杰出的文學(xué)成就成為文學(xué)史上千古不朽的詩(shī)人。

唐代詩(shī)人溫庭筠擴(kuò)展閱讀

唐代詩(shī)人溫庭筠（擴(kuò)展1）

——《瑤瑟怨》溫庭筠唐詩(shī)鑒賞

　　【原文】

　　瑤瑟怨⑴

　　冰簟銀床夢(mèng)不成⑵，碧天如水夜云輕⑶。

　　雁聲遠(yuǎn)過(guò)瀟湘去⑷，十二樓中月自明⑸。

　　【注釋】

　�、努幧�：玉鑲的華美的瑟。

　�、票�簟(dian)：清涼的**。銀床：指灑滿月光的床。

　　⑶碧天：青天;藍(lán)色的天空。

　�、冗h(yuǎn)：一作“還”。過(guò)：一作“向”。瀟湘：二水名，在今湖南境內(nèi)。此代指楚地。

　�、墒�二樓：原指神仙的居所，此指女子的住所。

　　【白話譯文】

　　秋夜床席冰冷夢(mèng)也難以做成，天空碧藍(lán)如水夜云像沙樣輕。

　　雁聲凄厲遠(yuǎn)遠(yuǎn)地飛過(guò)瀟湘去，十二樓中的明月空自放光明。

　　【賞析】

　　這首詩(shī)詠閨怨。全詩(shī)沒有透出一個(gè)“怨”字，只描繪清秋的深夜，主人公凄涼獨(dú)居、寂寞難眠，以此來(lái)表現(xiàn)她深深的幽怨。

　　詩(shī)的題目和內(nèi)容都很含蓄�，幧�，是玉鑲的華美的瑟。瑟聲悲怨，相傳“泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦”(《漢書·郊祀志》)。在古代詩(shī)歌中，它常和別離之悲聯(lián)結(jié)在一起。題名“瑤瑟怨”，正暗示詩(shī)所寫的是女子別離的悲怨。

　　頭一句正面寫女主人公。冰簟銀床，指冰涼的**和銀飾的床�！皦�(mèng)不成”三字很可玩味。它不是一般地寫因?yàn)閭�離念遠(yuǎn)難以成眠，而是寫她尋夢(mèng)不成。會(huì)合渺茫難期，只能將希望寄托在本屬虛幻的夢(mèng)寐上;而現(xiàn)在，難以成眠，竟連夢(mèng)中相見的微末愿望也落空了。這就更深一層地表現(xiàn)出別離之久遠(yuǎn)，思念之深摯，會(huì)合之難期和失望之強(qiáng)烈。一覺醒來(lái)，才發(fā)覺連虛幻的夢(mèng)境也未曾有過(guò)，伴著自己的，只有散發(fā)著秋天涼意和寂寞氣息的冰簟銀床�！�這后一種意境，似乎比在冰簟銀床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)更雋永有情韻。讀者仿佛可以聽到女主人公輕輕的嘆息。

　　第二句不再續(xù)寫女主人公的心情，而是宕開寫景。展現(xiàn)在面前的是一幅清寥淡遠(yuǎn)的碧空夜月圖：秋天的深夜，長(zhǎng)空澄碧，月光似水，只偶爾有幾縷飄浮的云絮在空中輕輕掠過(guò)，更顯出夜空的澄潔與空闊。這是一個(gè)空鏡頭，境界清麗而略帶寂寥。它既是女主人公活動(dòng)的環(huán)境和背景，又是她眼中所見的景物。不僅襯托出了人物皎潔輕柔的形象，而且暗透出人物清冷寂寞的意緒。孤居獨(dú)處的人面對(duì)這清寥的景象，心中縈回著的也許正是“碧海青天夜夜心”一類的感觸吧。

　　“雁聲遠(yuǎn)過(guò)瀟湘去”，這一句轉(zhuǎn)而從聽覺角度寫景，和上句“碧天”緊相承接。夜月朦朧，飛過(guò)碧天的大雁是不容易看到的，只是在聽到雁聲時(shí)才知道有雁飛過(guò)。在寂靜的深夜，雁叫更增加了清冷孤寂的情調(diào)。“雁聲遠(yuǎn)過(guò)”，寫出了雁聲自遠(yuǎn)而近，又由近而遠(yuǎn)，漸漸消失在長(zhǎng)空之中的過(guò)程，也從側(cè)面暗示出女主人公凝神屏息、傾聽雁聲南去而若有所思的情狀。古有湘靈鼓瑟和雁飛不過(guò)衡陽(yáng)的傳說(shuō)，所以這里有雁去瀟湘的聯(lián)想，但同時(shí)恐怕和女主人公心之所系有關(guān)。雁足傳書。聽到雁聲南去，女主人公的思緒也被牽引到南方。大約正暗示女子所思念的人在遙遠(yuǎn)的瀟湘那邊。

　　“十二樓中月自明”。前面三句，分別從女主人公所感、所見、所聞的角度寫，末句卻似撇開女主人公，只畫出沉浸在明月中的“十二樓”�！妒酚洝ば⑽浔炯o(jì)》集解引應(yīng)劭曰：“昆侖玄圃五城十二樓，此仙人之所常居也。”詩(shī)中用“十二樓”，或許借以暗示女主人公是女冠者流，或許借以形容樓閣的清華，點(diǎn)明女主人公的貴家女子身份�！霸伦悦鳌钡摹白浴弊钟玫煤苡星槲�。孤居獨(dú)處的離人面對(duì)明月，會(huì)勾起別離的情思，團(tuán)圓的期望，但月本無(wú)情，仍自照臨高樓�！坝駪艉熤芯聿蝗�，搗衣砧上拂還來(lái)�！痹�(shī)人雖只寫了沉浸在月光中的高樓，但女主人公的孤寂、怨思，卻仿佛融化在這似水的月光中了。這樣以景結(jié)情，更增添了悠然不盡的余韻。

　　這首寫女子別離之怨的詩(shī)頗為特別。全篇除“夢(mèng)不成”三字點(diǎn)出人物以外，全是景物描寫。整首詩(shī)就象是幾個(gè)組接得很巧妙的寫景鏡頭。詩(shī)人要著重表現(xiàn)的，并不是女主人公的具體心理活動(dòng)、思想感情，而是通過(guò)景物的描寫、組合，渲染一種和主人公相思別離之怨****的氛圍、情調(diào)。冰簟、銀床、秋夜、碧空、明月、輕云、南雁、瀟湘，以至籠罩在月光下的玉樓，這一切，組成了一幅清麗而含有寂寥哀傷情調(diào)的畫圖。整個(gè)畫面的色調(diào)**地**在輕柔朦朧的月色之中。讀了這樣的詩(shī)，對(duì)詩(shī)中人物的思想感情也許只有一個(gè)朦朧的印象，但**有濃郁詩(shī)意的情調(diào)、氣氛卻將長(zhǎng)時(shí)間留在記憶中。

唐代詩(shī)人溫庭筠（擴(kuò)展2）

——溫庭筠《彈箏人》唐詩(shī)鑒賞

　　【原文】

　　彈箏人

　　天寶年中事玉皇，曾將新曲教寧王。

　　鈿蟬金雁今零落，一曲伊州淚萬(wàn)行。

　　【賞析】

　　溫庭筠以**之裔孫，生不逢時(shí)，終身懷才不遇、坎坷飄落，飽嘗人間之憂患艱辛，因而怨悵凄傷傷情填膺，時(shí)借吟詠宣泄排遣。此詩(shī)即借詠彈箏人排遣悲郁之作。

　　“天寶年中事玉皇，曾將新曲教寧王�！钡澜谭Q天帝曰玉皇大帝，簡(jiǎn)稱玉皇。唐玄宗李隆基敬奉道教，故而這里借玉皇指代玄宗。寧王，李隆基之兄，初立為皇**，后見楚王李隆基誅殺韋后、擁立睿宗，有定社稷之功，遂“累日涕泣固讓位于楚王”，薨，追冊(cè)為讓**。此詩(shī)構(gòu)思巧妙，先捺下千種凄憐、萬(wàn)般感嘆，以敘述筆法、清雅語(yǔ)言，介紹這位彈箏藝人往昔天寶年間曾憑藉技藝供奉玄宗，又教過(guò)寧王度新曲，寄仰慕之情、褒揚(yáng)之意于輕描淡寫中。玄宗、寧王弟兄皆精通音樂，玄宗“洞曉音律，由之天縱，凡是絲管，必造其妙，雖古之夔曠，不能過(guò)也”(《羯鼓錄》)寧王亦以“審辨音之妙”而著稱于世。彈箏人能在長(zhǎng)安如云高手之中，獨(dú)得玄宗、寧王的垂青，其技藝之精、名聲之重、境遇之順可想而知。詩(shī)人贊美之辭僅止于此，而讀者遐想之心卻馳騁于天，引發(fā)之筆可謂踏雪無(wú)痕，蘊(yùn)味有致。

　　“鈿蟬金雁今零落，一曲伊州淚萬(wàn)行�！焙髢删鋼Q用描敘筆法惋傷彈箏藝人此時(shí)的遭際。鈿蟬，鑲嵌珍寶的蟬形首飾。金雁，謂箏柱。伊州，商調(diào)大曲，西涼節(jié)度蓋嘉運(yùn)所進(jìn)。詩(shī)人巧妙地以物喻人，首飾箏柱的衰敗黯然，象征著絕代藝人的飄零凄涼，惟其老境悲涼，故而格外眷戀昔日的盛榮，一旦舊曲重彈，即勾起滿腹的愁緒怨意，淚下滂滂了。這萬(wàn)行珠淚蘊(yùn)含著的情思，也許是對(duì)人間滄桑的怨悵，對(duì)世態(tài)炎涼的憤懣，也許是對(duì)自身悲遇的傷悼，對(duì)似水年華的追恨，詩(shī)人給讀者留下了細(xì)品情思的廣闊余地。

唐代詩(shī)人溫庭筠（擴(kuò)展3）

——溫庭筠《經(jīng)五丈原》唐詩(shī)鑒賞

　　【原文】

　　版本一

　　過(guò)五丈原⑴

　　鐵馬云雕久絕塵⑵，柳陰高壓漢營(yíng)春⑶。

　　天晴殺氣屯關(guān)右⑷，夜半妖星照渭濱⑸。

　　下國(guó)臥龍空誤主⑹，中原逐鹿不因人⑺。

　　象床錦帳無(wú)言語(yǔ)⑻，從此譙周是老臣⑼。[1]

　　版本二

　　經(jīng)五丈原⑴

　　鐵馬云雕久絕塵⑵，柳營(yíng)高壓漢*⑶。

　　天清殺氣屯關(guān)右⑷，夜半妖星照渭濱⑸。

　　下國(guó)臥龍空寤主⑹，中原得鹿不由人⑺。

　　象床寶帳無(wú)言語(yǔ)⑻，從此譙周是老臣⑼。

　　【注釋】

　�、胚^(guò)：一本作“經(jīng)”。五丈原：三國(guó)時(shí)期諸葛亮屯兵用武、勞竭命隕的古戰(zhàn)場(chǎng)，遺址在今陜西省*縣南斜谷口西側(cè)。

　�、畦F馬：鐵騎，指強(qiáng)大的**。云雕：指畫有虎熊與鷹隼的旗幟。絕塵：指行軍速度極快。雕：一本作“騅”。久：一本作“共”。

　�、橇�陰：一本作“柳營(yíng)”，即細(xì)柳營(yíng)，西漢周亞夫屯兵之地，這里比喻諸葛亮的軍營(yíng)。漢宮：指西漢長(zhǎng)安宮殿。營(yíng)：一本作“宮”。

　�、葰�氣：戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍。關(guān)右：函谷關(guān)以西的地方，在今陜西省中部地區(qū)。晴：一本作“清”。

　�、裳�星：古人認(rèn)為天上若有彗星或流星一類的東西出現(xiàn)，就預(yù)示著災(zāi)難的降臨。

　　⑹下國(guó)：指偏處西南的蜀國(guó)。臥龍：指諸葛亮。誤：一本作“寤”。

　　⑺中原逐鹿：爭(zhēng)奪*，典出《史記·淮陰侯列傳》。逐：一本作“得”，得鹿比喻在奪取*的**中獲得勝利。因：一本作“由”。

　�、滔蟠插\帳：五丈原諸葛亮祠廟中神龕里的擺設(shè)。錦：一本作“寶”。

　　⑼譙周：字允南，巴西西充(今四川閬中)人，曾任蜀漢光祿大夫，在諸葛亮死后深得后主劉禪寵信。蜀漢炎興**(263年)魏入蜀，勸劉禪降魏，遂被封為陽(yáng)城亭侯。在晉官至散騎常侍。老：一本作“舊”。

　　【白話譯文】

　　云旗飄戰(zhàn)馬嘶塵頭滾滾，大軍浩蕩直奔長(zhǎng)安古城。

　　函谷關(guān)西戰(zhàn)鼓號(hào)角正響，一顆將星墜落渭水之濱。

　　蜀國(guó)臥龍空自忠心耿耿，**大業(yè)終究難以完成。

　　神龕里的遺像默默無(wú)語(yǔ)，只好讓那譙周隨意而行。

　　【賞析】

　　此詩(shī)開頭氣勢(shì)凌厲。蜀漢雄壯的鐵騎，高舉著繪有熊虎和鷙鳥的戰(zhàn)旗，以排山倒海之勢(shì)，飛速北進(jìn)，威震中原。“高壓”一詞本很抽象，但由于前有鐵馬、云雕、柳營(yíng)等形象做鋪墊，便使人產(chǎn)生一種大軍壓境恰似泰山壓頂般的真實(shí)感�！傲鵂I(yíng)”這個(gè)典故，把諸葛亮比作西漢初年治軍有方的周亞夫，表現(xiàn)出敬慕之情。三、四兩句筆挾風(fēng)云，氣勢(shì)悲愴�！疤烨鐨�氣”，既點(diǎn)明秋高氣爽的季節(jié)，又暗示戰(zhàn)云密布，軍情十分緊急。在這樣關(guān)鍵的時(shí)刻，災(zāi)難卻降臨到諸葛亮頭上。相傳諸葛亮死時(shí)，其夜有大星“赤而芒角”，墜落在渭水之南。“妖星”一詞具有鮮明的感*彩，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮赍志以歿的無(wú)比痛惜。

　　前四句全是寫景，詩(shī)行與詩(shī)行之間跳躍、飛動(dòng)。首聯(lián)寫春，頷聯(lián)便跳寫秋。第三句寫白晝，第四句又轉(zhuǎn)寫夜間。僅用幾組典型畫面，便概括了諸葛亮最后一百多天里運(yùn)籌帷幄、未捷身死的情形，慷慨悲壯，深沉動(dòng)人，跌宕起伏，搖曳多姿。溫庭筠詩(shī)本以側(cè)艷為工，而此篇能以風(fēng)骨遒勁見長(zhǎng)，確是難得。后四句純是議論，以歷史事實(shí)為據(jù)，悲切而中肯。

　　諸葛亮竭智盡忠，卻無(wú)法使后主劉禪從昏庸中醒悟過(guò)來(lái)，他對(duì)劉禪的開導(dǎo)、規(guī)勸沒有起什么用。一個(gè)“空”字包蘊(yùn)著無(wú)窮感慨�！安灰蛉恕闭�照應(yīng)“空誤主”。作為輔弼，諸葛亮鞠躬盡瘁，然而時(shí)勢(shì)如此，他實(shí)在難以北取中原，****。詩(shī)人對(duì)此深為嘆惋。諸葛亮一死，蜀漢國(guó)勢(shì)便江河日下。可是供奉在祠廟中的諸葛亮像已無(wú)言可說(shuō)，無(wú)計(jì)可施了。這是詩(shī)人從面前五丈原的諸葛亮廟生發(fā)開去的。譙周是諸葛亮死后蜀后主的寵臣，在他的慫恿下，后主降魏。“老臣”兩字，本是杜甫對(duì)諸葛亮的贊譽(yù)：“兩朝開濟(jì)老臣心”(《蜀相》)，用在這里，諷刺性很強(qiáng)。詩(shī)人暗暗地把譙周誤國(guó)降魏和諸葛亮匡世扶主作了對(duì)比，讀者自然可以想象到后主的昏庸和譙周的卑劣了。沈德潛為此句旁批說(shuō)：“誚之比于痛罵”(《唐詩(shī)別裁》)。詩(shī)人用“含而不露”的手法，反而收到了比痛罵更強(qiáng)烈的效果。

　　整首詩(shī)內(nèi)容深厚，感情沉郁。前半以虛寫實(shí)，從虛擬的景象中再現(xiàn)出真實(shí)的歷史畫面;后半夾敘夾議，卻又和一般抽象的議論不同。它用歷史事實(shí)說(shuō)明了褒貶之意。末尾用譙周和諸葛亮作對(duì)比，進(jìn)一步顯示了諸葛亮系蜀國(guó)安危于一身的獨(dú)特地位，也加深了讀者對(duì)諸葛亮的敬仰。

唐代詩(shī)人溫庭筠（擴(kuò)展4）

——《達(dá)摩支曲》溫庭筠唐詩(shī)鑒賞

　　【原文】

　　達(dá)摩支曲⑴

　　搗麝成塵香不滅⑵，拗蓮作寸絲難絕⑶。

　　紅淚文姬洛水春⑷，白頭蘇武天山雪⑸。

　　君不見無(wú)愁高緯花漫漫⑹，漳浦宴馀清露寒⑺。

　　一旦臣僚共囚虜⑻，欲吹羌管先汍瀾⑼。

　　舊臣頭鬢霜華早⑽，可惜雄心醉中老。

　　**春歸夢(mèng)不歸⑾，鄴城風(fēng)雨連天草。

　　【白話譯文】

　　麝香搗成粉塵香不滅，蓮藕折成寸斷絲難絕。

　　歷經(jīng)萬(wàn)難文姬回故鄉(xiāng)，白頭蘇武心如天山雪。

　　不見無(wú)愁天子盡歡宴，宴后津水之濱清露寒。

　　一旦君臣被虜成囚徒，要吹羌管不禁淚漣漣。

　　北齊老臣過(guò)早添白發(fā)，可惜醉夢(mèng)之中度殘年。

　　人說(shuō)自古春回夢(mèng)不回，只見鄴城風(fēng)雨草連天。

　　【賞析】

　　這是一首入律的七言古風(fēng)，全詩(shī)十二行，以韻腳轉(zhuǎn)換為標(biāo)志，分為三層。

　　“搗麝成塵香不滅，拗蓮作寸絲難絕”。這兩個(gè)比喻句，與李商隱“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”同一機(jī)杼。“搗麝成塵”、“拗蓮作寸”，顯示所受戕害**之難忍。但盡管如此，仍然“香不滅”、“絲難絕”，尤見情意綿邈，之死靡它。然而這所詠相思，卻非兒女私情。三、四兩句“紅淚文姬洛水春，白頭蘇武天山雪”，均為倒文，意思是：文姬紅淚如洛水春汛，蘇武白頭似天山雪峰。天山與洛水，一在塞北，一在中原，兩句互文見義，同是身在匈奴，心在漢朝的意思;血淚如渙渙春水，白頭似皚皚雪山，則以富于浪漫色彩的奇想，極寫苦戀父母之邦的浩茫心事。以上是詩(shī)的第一層，借比喻、典故，渲染故國(guó)之思，是進(jìn)入正題前的序曲。

　　第二層四句：“君不見無(wú)愁高緯花漫漫，漳浦宴馀清露寒。一旦臣僚共囚虜，欲吹羌管先汍瀾�！边\(yùn)用對(duì)比手法，寫高緯縱欲**，是全詩(shī)的主體�！熬�不見”，是七言古詩(shī)的句首語(yǔ)，用在首句或關(guān)鍵處，起呼告及引起注意的作用。這一層，前兩句寫齊亡以前�！盁o(wú)愁”，譏諷高緯臨危茍安，終日耽于*樂：“花漫漫”，形容豪華奢靡，一片花花世界。齊都鄴城臨漳水，故云“漳浦”;宴余夜深，清露生寒，既表現(xiàn)宮廷飲宴之無(wú)度，又借宴后的沉寂反襯宴時(shí)的熱鬧，令人想像那燈紅酒綠、鼓樂喧闐的狂歡場(chǎng)面和主醉臣酣、文恬武嬉的末世景象，終究不無(wú)終了之時(shí)。后兩句寫齊亡之后，高緯君臣在長(zhǎng)安為北周階下囚，終日忍辱飲恨，往事不堪回首;偶以羌笛尋樂，也只是徒然引起漳浦舊夢(mèng)，曲未成而淚先流。汍瀾，承“紅淚文姬洛水春”行文，意謂高緯在北國(guó)的處境比蔡文姬在匈奴更加難堪。

　　第三層前兩句“舊臣頭鬢霜華早，可惜雄心醉中老”，照應(yīng)“白頭蘇武天山雪”，寫北齊遺民的**之恨。當(dāng)年那些鄴都舊臣，空懷復(fù)國(guó)之心，苦無(wú)回天之力，只好深居醉鄉(xiāng)，借酒澆愁，一任歲月蹉跎，早生華發(fā)，著實(shí)可嘆可憐。后兩句“**春歸夢(mèng)不歸，鄴城風(fēng)雨連天草”，暗示憂勞興國(guó)、逸豫亡身的道理，**皆然，對(duì)晚唐**者敲起警鐘。年復(fù)一年，代復(fù)一代，自然界的春天歲歲如期歸來(lái)，鄴城繁華的春夢(mèng)卻一去不返，唯見連天荒草在凄風(fēng)冷雨中飄搖，與當(dāng)年“無(wú)愁高緯花漫漫，漳浦宴馀清露寒”的盛況互相映襯，令人油然而興今昔滄桑的慨嘆，并從中悟出盛衰興亡之理。全詩(shī)以景物描寫作尾聲，含有余音不盡的妙趣。

　　這首詩(shī)對(duì)**的晚唐**集團(tuán)不失為一劑有力的針砭，不過(guò)這種針砭并為引起**集團(tuán)的警醒。

　　這首七古在藝術(shù)上的一個(gè)顯著特點(diǎn)，是緣情造境，多方烘托。詩(shī)的主旨在于揭示高緯亡齊的歷史教訓(xùn)，而歌詠此事的詩(shī)句卻只有六句，下余六句，開頭四句和結(jié)尾二句都是為渲染**之恨而層層著色的：先以麝碎香存、藕斷絲連的比興，寫相思的久遠(yuǎn);再用蔡文姬、蘇武羈留匈奴的典故，寫故國(guó)之思的痛切;而在敘述北齊**的血淚遺事之后，更越世代而下，以“鄴城風(fēng)雨連天草”的衰敗景象，抒寫*的嘆惋感傷。這樣反復(fù)地烘托渲染，從時(shí)間、空間、情思各方面擴(kuò)展意境，**豐富了詩(shī)的形象，增強(qiáng)了抒*彩和感染力量。

唐代詩(shī)人溫庭筠（擴(kuò)展5）

——溫庭筠：瑤瑟怨

　　《瑤瑟怨》

　　作者：溫庭筠

　　冰簟銀床夢(mèng)不成，碧天如水夜云輕。

　　雁聲遠(yuǎn)過(guò)瀟湘去，十二樓中月自明。

　　注釋：

　　1、冰簟：喻**之涼。

　　2、瀟湘：水名，在今湖南省內(nèi)。

　　譯文：

　　銀床**多涼爽，

　　我卻偏偏不能入夢(mèng)；

　　長(zhǎng)空澄碧如水，

　　夜里云絮輕輕地飄蕩。

　　遠(yuǎn)處傳來(lái)幾聲雁叫，

　　雁群飛過(guò)瀟湘去；

　　十二樓中夜已深，

　　唯有明月灑著寒光。

　　賞析：

　　詩(shī)是寫女子別離的悲怨，蘅塘退士批注：“通首布景，只夢(mèng)不成三字露怨意�！痹�(shī)所寫的是夢(mèng)不成之后之所感、所見、所聞的情景。全詩(shī)象是幾種銜接緊密的寫景鏡頭，表現(xiàn)了女主人公的心理活動(dòng)和思想感情。冰簟、銀床、碧空、明月、輕云，南雁、瀟湘，以至于月光籠罩下的玉樓，組成了一組離人幽怨的秋夜圖，渲染了一種和主人公離怨情緒****的情調(diào)和氛圍。詩(shī)中雖無(wú)“怨”字，然而怨意自生。

唐代詩(shī)人溫庭筠（擴(kuò)展6）

——溫庭筠《商山早行》

商山早行

　　晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。

　　雞聲茅店月，人跡板橋霜。

　　槲葉落山路，枳花明驛墻。

　　因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。

　　注釋

　　1. 動(dòng)征鐸（音奪）：震動(dòng)出行的鈴鐺。征鐸：車行時(shí)懸掛在馬頸上的鈴鐺。鐸：大鈴。

　　2. 槲（音�。�：一種落葉喬木。

　　3. 枳（音只）：也叫“臭橘”，一種落葉灌木。驛墻：驛站的墻壁。驛：古時(shí)候遞送公文的人或來(lái)往**暫住、換馬的處所。這句說(shuō)：枳花鮮艷地開放在驛站墻邊。

　　4. 杜陵：在長(zhǎng)安城南，因漢宣帝陵墓所在而得名，這里指長(zhǎng)安。作者此時(shí)從長(zhǎng)安赴襄陽(yáng)投友，途經(jīng)商山。這句說(shuō)：因而思想起在長(zhǎng)安時(shí)的夢(mèng)境。

　　5. 鳧（音符）：野鴨�；靥粒喊哆厪澢�的湖塘。這句寫的就是“杜陵夢(mèng)”的夢(mèng)境。

　　譯文

　　黎明起床，車馬的鈴鐸已叮當(dāng)作響，出門人踏上旅途，還一心想念故鄉(xiāng)。

　　雞聲嘹亮，茅草店沐浴著曉月的余輝；足跡凌亂，木板橋覆蓋著早春的寒霜。

　　枯敗的槲葉，落滿了荒山的野路；淡白的枳花，照亮了驛站的泥墻。

　　因而想起昨夜夢(mèng)見杜陵的美好情景，一群群野雁，正嬉戲在圓而曲折的池塘。

　　鑒賞

　　這首詩(shī)之所以為人們所傳誦，是因?yàn)樗�通過(guò)鮮明的藝術(shù)形象，真切地反映了封建社會(huì)里一般旅人的某些共同感受。

　　首句表現(xiàn)“早行”的典型情景，概括性很強(qiáng)。清晨起床，旅店里外已經(jīng)叮叮當(dāng)當(dāng)，響起了車馬的鈴鐸聲，旅客們套馬、駕車之類的許多活動(dòng)已暗含其中。第二句固然是作者講自己，但也適用于一般旅客�！霸诩仪�日好，出外一時(shí)難”。在封建社會(huì)里，一般人由于交通困難、人情澆薄等許多原因，往往安土重遷，怯于遠(yuǎn)行�！翱托斜�故鄉(xiāng)”這句詩(shī)，很能夠引起讀者情感上的共鳴。

　　三、四兩句，歷來(lái)膾炙人口。梅堯臣曾經(jīng)對(duì)歐陽(yáng)修說(shuō)：最好的詩(shī)，應(yīng)該“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”。歐陽(yáng)修請(qǐng)他舉例說(shuō)明，他便舉出這兩句和賈島的“怪禽啼曠野，落日恐行人”，并反問(wèn)道：“道路辛苦，羈旅愁思，豈不見于言外乎？”（《六一詩(shī)話》）李東陽(yáng)在《懷麓堂詩(shī)話》中進(jìn)一步分析說(shuō)：“‘雞聲茅店月，人跡板橋霜’，人但知其能道羈愁野況于言意之表，不知二句中不用一二閑字，止提掇出緊關(guān)物色字樣，而音韻鏗鏘，意象具足，始為難得。若強(qiáng)排硬疊，不論其字面之清濁，音韻之諧舛，而云我能寫景用事，豈可哉！”“音韻鏗鏘”，“意象具足”，是一切好詩(shī)的必備條件。李東陽(yáng)把這兩點(diǎn)作為“不用一二閑字，止提掇緊關(guān)物色字樣”的從屬條件提出，很可以說(shuō)明這兩句詩(shī)的藝術(shù)特色。所謂“閑字”，指的是名詞以外的各種詞；所謂“提掇緊關(guān)物色字樣”，指的是**典型景物的名詞的選擇和組合。這兩句詩(shī)可分解為**十種景物的十個(gè)名詞：雞、聲、茅、店、月、人、跡、板、橋、霜。雖然在詩(shī)句里，“雞聲”、“茅店”、“人跡”、“板橋”都結(jié)合為“定語(yǔ)加中心詞”的“偏正詞組”，但由于作定語(yǔ)的都是名詞，所以仍然保留了名詞的具體感。例如“雞聲”一詞，“雞”和“聲”結(jié)合在一起，完全可以喚起引頸長(zhǎng)鳴的視覺形象�！懊┑辍�、“人跡”、“板橋”，也與此相類似。

　　古時(shí)旅客為了安全，一般都是“未晚先投宿，雞鳴早看天”。詩(shī)人既然寫的是早行，那么雞聲和月，就是有特征性的景物。而茅店又是山區(qū)有特征性的景物�！半u聲茅店月”，把旅人住在茅店里，聽見雞聲就爬起來(lái)看天色，看見天上有月，就收拾行裝，起身趕路等許多內(nèi)容，都有聲有色地表現(xiàn)出來(lái)了。

　　同樣，對(duì)于早行者來(lái)說(shuō)，板橋、霜和霜上的人跡也都是有特征性的景物。作者于雄雞報(bào)曉、殘?jiān)挛绰渲畷r(shí)上路，也算得上“早行”了；然而已經(jīng)是“人跡板橋霜”，這真是“莫道君行早，更有早行人”��！這兩句純用名詞組成的詩(shī)句，寫早行情景宛然在目，確實(shí)稱得上“意象具足”的佳句。

　　“槲葉落山路，枳花照驛墻”兩句，寫的是剛上路的景色。商縣、洛南一帶，枳樹、槲樹很多。槲樹的葉片很大，冬天雖干枯，卻存留枝上；直到第二年早春樹枝將發(fā)嫩芽的時(shí)候，才紛紛脫落。而這時(shí)候，枳樹的白花已在開放。因?yàn)樘爝�沒有大亮，驛墻旁邊的白色枳花，就比較顯眼，所以用了個(gè)“照”字�？梢钥闯�，詩(shī)人始終沒有忘記“早行”二字。

　　旅途早行的景色，使詩(shī)人想起了昨夜在夢(mèng)中出現(xiàn)的故鄉(xiāng)景色：“鳧雁滿回塘”。春天來(lái)了，故鄉(xiāng)杜陵，回塘水暖，鳧雁自得其樂；而自己，卻離家日遠(yuǎn)，在茅店里歇腳，在山路上奔波�！岸帕陦�(mèng)”，補(bǔ)出了夜間在茅店里思家的心情，與“客行悲故鄉(xiāng)”首尾照應(yīng)，互相補(bǔ)充；而夢(mèng)中的故鄉(xiāng)景色與旅途上的景色又形成鮮明的對(duì)照。眼里看的是“槲葉落山路”，心里想的是“鳧雁滿回塘”�！霸缧小敝�景與“早行”之情，都得到了完美的表現(xiàn)。

唐代詩(shī)人溫庭筠（擴(kuò)展7）

——唐代著名詩(shī)人有哪些人（唐代詩(shī)人一覽表）

標(biāo)題:語(yǔ)文課本上，唐朝最有影響力的二十位詩(shī)人，李賀，王昌齡上榜

李白（701年－762年） ，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，唐代偉大的浪漫**詩(shī)人，被*譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據(jù)《新唐書》記載，李白為興圣**（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩(shī)，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫的。

本名:李白

別名:李十二、李翰林、李供奉、李拾遺、詩(shī)仙

字:太白

號(hào):青蓮居士

所處時(shí)代:唐朝

祖籍:甘肅天水

出生日期:701年(長(zhǎng)安**)

逝世日期762年12月(寶應(yīng)**)

主要作品:靜夜思、蜀道難、明堂賦、夢(mèng)游天姥吟留別、行路難、將進(jìn)酒、早發(fā)白帝城、望廬山瀑布

主要成就:創(chuàng)造了古代浪漫**文學(xué)高峰、歌行體和七絕達(dá)到*難及的高度

去世地:江南西道宣州(今安徽宣州)

墓葬地:當(dāng)涂青山西麓

李白

杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)**詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別**，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國(guó)憂民，人格高尚，他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，在**古典詩(shī)歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。

本名:杜甫

別名:杜少陵、杜工部、杜拾遺、杜草堂、老杜、詩(shī)圣

字:子美

號(hào):少陵野老

所處時(shí)代:唐朝

民族族群:漢族

出生地:河南鞏縣（今河南鞏義）

出生日期:712年2月12日

逝世日期:770年

主要作品:《望岳》《登高》《春望》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》“三吏”“三別”

主要成就:唐代偉大的現(xiàn)實(shí)**文學(xué)作家，唐詩(shī)思想藝術(shù)的集大成者

官職:左拾遺、華州司功參軍

杜甫

白居易（772年－846年），字樂天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)**詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言*易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽(yáng)逝世，葬于香山。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，**詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

本名:白居易

別名:詩(shī)王、詩(shī)魔

字:樂天

號(hào):香山居士

所處時(shí)代:唐朝

出生地:河南新鄭

出生日期:772年2月28日

逝世日期:846年9月8日

主要作品:《白氏長(zhǎng)慶集》《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》《賣炭翁》

主要成就:新樂府運(yùn)動(dòng)主要倡導(dǎo)者、寫下了不少反映人民疾苦的詩(shī)篇

墓地:洛陽(yáng)香山白園

白居易

王維（701年－761年，一說(shuō)699年—761年），字摩詰，號(hào)摩詰居士。漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)�！遍_元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂丞。王維是盛唐詩(shī)人的**，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書畫都很有名，多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。

本名:王維

別名:王右丞、詩(shī)佛

字:摩詰

號(hào):摩詰居士

所處時(shí)代:唐朝

民族族群:漢族

出生地:蒲州（今山西永濟(jì)）

出生日期:701年

逝世日期:761年

主要作品:《王右丞集》《畫學(xué)秘訣》等

主要成就:盛唐山水詩(shī)派**，開創(chuàng)水墨山水畫派

祖籍:山西祁縣

王維

孟浩然（6*—740年），字浩然，號(hào)孟山人，襄州襄陽(yáng)（今湖北襄陽(yáng)）人，唐代著名的山水田園派詩(shī)人，世稱“孟襄陽(yáng)”。因他未曾入仕，又稱之為“孟山人”。浩然少好節(jié)義，喜濟(jì)人患難，工于詩(shī)。年四十游京師，唐玄宗詔詠其詩(shī)，至“不才明主棄”之語(yǔ)，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？”因放還未仕，后隱居鹿門山，著詩(shī)二百余首。

本名:孟浩然

別名:詩(shī)星、孟襄陽(yáng)

字:浩然

號(hào):孟山人

所處時(shí)代:唐代（盛唐）

民族族群:漢族

出生地:湖北襄陽(yáng)

出生日期:6*

逝世日期:740年

主要作品:《孟浩然集》《過(guò)故人莊》《春曉》《宿建**》等

主要成就:山水田園詩(shī)創(chuàng)作

派別:田園隱逸派和山水行旅派

詩(shī)風(fēng):清淡自然，以五言古詩(shī)見長(zhǎng)

籍貫:襄州襄陽(yáng)（今湖北襄陽(yáng)）

孟浩然

劉禹錫（772－842），字夢(mèng)得，漢族，**唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽(yáng)，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文****集團(tuán)的一員。唐代中晚期著名詩(shī)人，有“詩(shī)豪”之稱。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書香門第。**上主張革新，是王叔文派**革新活動(dòng)的中心人物之一。后來(lái)永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國(guó)先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。

本名:劉禹錫

別名:劉賓客、劉中山、詩(shī)豪

字:夢(mèng)得

所處時(shí)代:唐朝

出生地:河南鄭州滎陽(yáng)

出生日期:772年

逝世日期:842年

主要作品:《劉夢(mèng)得文集》《劉賓客文集》

主要成就:永貞革新、詩(shī)歌創(chuàng)作、治理州郡

官職:同州刺史 **賓客 秘書監(jiān)

封贈(zèng):戶部尚書

劉禹錫

王昌齡 (698— 756），字少伯，河?xùn)|晉陽(yáng)（今山西太原）人。盛唐著名邊塞詩(shī)人，*譽(yù)為“七絕圣手”。早年貧賤，困于農(nóng)耕，年近不惑，始中進(jìn)士。初任秘書省校書郎，又中博學(xué)宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。開元末返長(zhǎng)安，改授江寧丞。被謗謫龍標(biāo)尉。安史亂起，為刺史閭丘所殺。其詩(shī)以七絕見長(zhǎng)，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩(shī)最著，有“詩(shī)家夫子王江寧”之譽(yù)（亦有“詩(shī)家天子王江寧”的說(shuō)法）。

中文名:王昌齡

字:少伯

別名:王少伯、王龍標(biāo)、王江寧

民族:漢族

出生日期:約武周圣歷**（698年）

逝世日期:約唐肅宗至德二載（757年）

主要成就:詩(shī)歌創(chuàng)作

**作品:《出塞》《從軍行七首》《芙蓉樓送辛漸》《長(zhǎng)信宮詞》《閨怨》

作品風(fēng)格:語(yǔ)言精煉、意味渾厚

王昌齡

李賀（約公元790年-約817年），字長(zhǎng)吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩(shī)鬼”之稱，是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著名詩(shī)人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫**詩(shī)人，與李白、李商隱稱為唐代三李。有“‘太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才’之說(shuō)。李賀是繼屈原、李白之后，**文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫**詩(shī)人。李賀長(zhǎng)期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。

本名:李賀

別名:李昌谷、詩(shī)鬼

字:長(zhǎng)吉

所處時(shí)代:中唐

民族族群:漢族

出生地:河南福昌（今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）

主要作品:《神弦曲》、《雁門太守行》、《金銅仙人辭漢歌》、《昌谷集》等

主要成就:開創(chuàng)“長(zhǎng)吉體”詩(shī)歌

詩(shī)歌類型:浪漫**

李賀

王勃（649或650～676或675年），唐代詩(shī)人。漢族，字子安。絳州龍門(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，世稱“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。唐高宗上元三年（676年）八月，自交趾探望父親返回時(shí)，不幸渡海溺水，驚悸而死。王勃在詩(shī)歌體裁上擅長(zhǎng)五律和五絕，**作品有《送杜少府之任蜀州》等；主要文學(xué)成就是駢文，無(wú)論是數(shù)量還是質(zhì)量，堪稱一時(shí)之最，**作品有《滕王閣序》等。

本名:王勃

字:子安

所處時(shí)代:唐代

民族族群:漢族

出生地:絳州龍門

唐代詩(shī)人溫庭筠（擴(kuò)展8）

——唐代和宋代詩(shī)人有哪些

唐代和宋代詩(shī)人有哪些

　　詩(shī)人，就一般意義來(lái)講，通常是指寫詩(shī)的人，但從文學(xué)概念上講，則應(yīng)是在詩(shī)歌（詩(shī)詞）創(chuàng)作上有一定成就的寫詩(shī)的人和詩(shī)作家。下面是小編為大家收集的唐代和宋代詩(shī)人有哪些，歡迎閱讀與收藏。

　　唐代詩(shī)人：

　　1、沈佺期（約656—約715），字云卿，相州內(nèi)黃（今安陽(yáng)市內(nèi)黃縣）人，祖籍吳興（今浙江湖州）。唐代詩(shī)人。與宋之問(wèn)齊名，稱“沈宋”。善屬文，尤長(zhǎng)七言之作。擢進(jìn)士第。長(zhǎng)安中，累遷通事舍人，預(yù)修《三教珠英》，轉(zhuǎn)考功郎給事中。坐交張易之，流驩州。稍遷臺(tái)州錄事參軍。

　　2、徐凝，唐代詩(shī)人，浙江睦州分水人，生卒年均不詳，與諍友張祜（792？—853？）年歲相當(dāng)，與白居易、元稹同時(shí)而稍晚。元和間（806—820）有詩(shī)名。明人楊基《眉庵集》卷五“長(zhǎng)短句體”賦詩(shī)云：“李白雄豪妙絕詩(shī)，同與徐凝傳不朽”。

　　3、李端（737—784），字正已，出身趙郡李氏東祖房，唐代詩(shī)人。北齊文宣帝高洋皇后李祖娥的堂弟李孝貞六世孫。少居廬山，師事詩(shī)僧皎然。大歷五年進(jìn)士。曾任秘書省校書郎、杭州司馬。晚年辭官隱居湖南衡山，自號(hào)衡岳幽人。今存《李端詩(shī)集》三卷。

　　4、僧皎然（730—799），俗姓謝，字清晝，湖州（浙江吳興）人，是*山水詩(shī)創(chuàng)始人謝靈運(yùn)的十世孫，唐代著名詩(shī)人、茶僧，吳興杼山妙喜寺主持，在文學(xué)、佛學(xué)、茶學(xué)等方面頗有造詣。與顏真卿、靈澈、陸羽等和詩(shī)，現(xiàn)存皎然470首詩(shī)。多為送別酬答之作。

　　5、王翰（公元687年~726年），字子羽，并州晉陽(yáng)（今山西太原市）人，唐代邊塞詩(shī)人。與王昌齡同時(shí)期，王翰這樣一個(gè)有才氣的詩(shī)人，其集不傳。其詩(shī)載于《全唐詩(shī)》的，僅有14首。登進(jìn)士第，舉直言極諫，調(diào)昌樂尉。復(fù)舉超拔群類，召為秘書正字。擢通事舍人、駕部員外。

　　宋代詩(shī)人：

　　1、朱晞?lì)仯ㄋ未��?shī)人），（1132年～1200年），字子淵、子囝，休寧（今安徽休寧）人，宋孝宗隆興**（1163年）進(jìn)士，曾知靖州永*縣，政績(jī)頗好，當(dāng)?shù)貫樗�立了生祠。隆興**調(diào)當(dāng)陽(yáng)尉。歷知永*、廣濟(jì)縣，通判閬州，知興**、吉州，廣南西路、京西路轉(zhuǎn)運(yùn)判官。

　　2、陸游（宋代詩(shī)人），（1125年—1210年），字務(wù)觀，號(hào)放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，尚書右丞陸佃之孫，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛國(guó)詩(shī)人。陸游生逢北宋**之際，少年時(shí)即深受家庭愛國(guó)思想的熏陶。宋高宗時(shí)，參加禮部考試，因受秦檜排斥而仕途不暢。

　　3、蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家、書法家、畫家。嘉祐二年（1057年），蘇軾進(jìn)士及第。

　　4、王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號(hào)半山，漢族，臨川人，北宋著名思想家、***、文學(xué)家、**家。慶歷二年（1042年），王安石進(jìn)士及第。歷任揚(yáng)州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績(jī)顯著。熙寧二年（1069年），任參知政事，次年拜相，主持變法。

　　5、楊萬(wàn)里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋。漢族江右民系。吉州吉水（今江西省吉水縣黃橋鎮(zhèn)湴塘村）人。南宋大臣，著名文學(xué)家、愛國(guó)詩(shī)人，與陸游、尤袤、范成大并稱“南宋四大家”（又作“中興四大詩(shī)人”）。

　　唐代和宋代詩(shī)詞區(qū)別：

　　通常區(qū)分唐、宋詩(shī)，除了時(shí)代概念以外，則還指風(fēng)格。風(fēng)格當(dāng)然與時(shí)代有關(guān)，不能幾械的用時(shí)間段來(lái)劃開；唐詩(shī)從韓孟詩(shī)派起下啟宋調(diào)，而宋朝也有傳承唐音者，比如宋初的白體和西昆體。就總體而言，唐宋詩(shī)風(fēng)頗有不同，自宋以后直到近代，我國(guó)古典詩(shī)歌的風(fēng)格，一般都沒有超出過(guò)唐、宋詩(shī)這兩大類的范圍。

　　《詩(shī)詞散論·宋詩(shī)》中說(shuō)：“唐詩(shī)以韻勝，故渾雅，而貴蘊(yùn)藉空靈；宋詩(shī)以意勝，故精能，而貴深折透辟。唐詩(shī)之美在情辭，故豐腴；宋詩(shī)之美在氣骨，故瘦勁。”這番話說(shuō)的便是唐、宋詩(shī)各自的特色。

　　舉一個(gè)例子說(shuō)明，比如李白的《洞庭湖》（之一）：“洞庭西望楚江分，水盡天南不見云。日落長(zhǎng)沙秋色遠(yuǎn)，不知何處吊湘君。”此詩(shī)只是寫洞庭西望之所見，信手拈來(lái)，毫不著力，讀來(lái)的確是蘊(yùn)藉空靈，情在景中，這是以韻勝。

　　再看黃庭堅(jiān)的《題鄭防畫夾》（之一）：“惠崇煙雨歸雁，坐我瀟湘洞庭。欲喚扁舟歸去，故人言是丹青�！边@首詩(shī)前三句寫的`是湖中景致及景色之動(dòng)人，待到詩(shī)人欲買舟一游時(shí)，方明白并非真景，原來(lái)乃是畫。前三句的烘托作勢(shì)，目的全為閃出最后一句，足見頗費(fèi)匠心，深折透辟，即以意勝。

　　唐詩(shī)重韻致，所以大都情景交融，或情寓景中。又如像李白《望廬山瀑布》（日照香爐生紫煙），四句均寫景，并無(wú)特別深意，然其中灑脫高遠(yuǎn)，讀者自能體會(huì)；其美全在情辭。這便是嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話》中所講的“不涉理路，不落言詮”。

　　而同是寫廬山，蘇軾《題西林壁》（橫看成嶺側(cè)成峰）便不盡相同，前兩句還是寫景，但后兩句卻是議論，不過(guò)正因有此議論，更能讓人充分領(lǐng)略到廬山的峰回路轉(zhuǎn)。清人趙翼評(píng)論道：“廬山名作如林，若再實(shí)做，斷難出色。坡公想落天外，巧于以偏師取勝�！�

　　的確，本詩(shī)與李白詩(shī)相比，意思較為深刻，以氣骨見長(zhǎng)；但情辭之豐腴則有所不如了。蘇軾此詩(shī)的意義還不僅于此，讀者還可從中領(lǐng)悟到深刻的哲理；而這也是宋詩(shī)的特色之一，即富于理趣。

　　至于富理趣，唐詩(shī)中本有，像王維的《酬張少府》“晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心。自顧無(wú)長(zhǎng)策，空知返舊林。松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。君問(wèn)窮通理，漁歌入浦深�！痹�(shī)人只是敘事寫景，松風(fēng)山月、解帶彈琴，均可資以悟道。最后以不答作答，耐人尋味。理寓于景，意在言外，這是唐詩(shī)說(shuō)理的特色。

　　而宋詩(shī)說(shuō)理的特色，則可以照看黃庭堅(jiān)的《次韻答斌老病起獨(dú)游樂園二首》（之一）：“萬(wàn)事同一機(jī)，多慮即禪病。排悶有新詩(shī)，忘蹄出兔徑。蓮花出淤泥，可見嗔喜性。小立近幽香，心與晚色靜�！毕鄬�(duì)上一首而言，二詩(shī)其實(shí)含義相同，但黃詩(shī)在寫法上較為曲折，說(shuō)理更加透辟；只不過(guò)言盡句中，論到含蓄則有所不如了。

　　在說(shuō)理詩(shī)上唐、宋詩(shī)各有各的特色，寫景詩(shī)亦然。再如像岑參的《白雪歌送武判官歸》（北風(fēng)卷地百草折），雖然極盡描摹之能事，但款款道來(lái)，數(shù)換韻腳以作停頓，步驟合拍。宋詩(shī)中例蘇軾的《百步洪》（長(zhǎng)洪斗落生跳波），效仿韓愈《送石處士序》中的比喻手法，一氣呵成，使人應(yīng)接不暇；且中間不換韻腳，大有直下之勢(shì)。詩(shī)的優(yōu)美與文的流暢兼有，寫作技巧可說(shuō)比岑詩(shī)有進(jìn)步，但不免失之急迫，沒有唐詩(shī)的雍容之態(tài)。

　　宋詩(shī)不僅在章法上，在音調(diào)上也一改舊觀，多挺拔瘦勁，以黃庭堅(jiān)詩(shī)為**，與唐詩(shī)的渾雅之音迥異。此外，嚴(yán)羽曾指摘黃庭堅(jiān)和江西詩(shī)派“以文字為詩(shī)，以議論為詩(shī)，以才學(xué)為詩(shī)�！睂�(shí)際這也正是宋詩(shī)區(qū)別于唐詩(shī)之處，是宋詩(shī)的一大特點(diǎn)。

　　宋人既求新求變，于是天地萬(wàn)物、嬉笑怒罵皆入文章，獨(dú)辟蹊徑。而唐詩(shī)中香草美人、男女情辭，在宋詩(shī)中卻很少能見到；這主要是唐末出現(xiàn)并在宋代而發(fā)展起來(lái)的詞，其體裁形式適于言情，故宋人的這類情感大多轉(zhuǎn)注到了詞中。

　　唐、宋詩(shī)的孰優(yōu)孰劣歷來(lái)紛爭(zhēng)不止，褒貶取舍因人而異。宋詩(shī)的長(zhǎng)處在于技法上較唐詩(shī)有所進(jìn)步，以及題材的擴(kuò)大，不過(guò)文學(xué)技巧越是進(jìn)步，天籟自然越失，難免露出斧鑿之痕，失卻雍容渾厚之美，這也是無(wú)可奈何之事。而與此同時(shí)，若一味求新求變、求深求險(xiǎn)，一但無(wú)新意所得，只好留意于字句之間，舍本逐末，便有損詩(shī)境，因辭害意。而宋詩(shī)不及唐詩(shī)之處也正在于此。

　　就文學(xué)的發(fā)展而言，貴獨(dú)創(chuàng)而不貴拘泥，宋詩(shī)人在唐詩(shī)已然興盛至斯的情況下，難以為繼；窮則思變，于是開辟新境，涉足唐人未到之處，另創(chuàng)一格與唐詩(shī)形成分庭抗禮之勢(shì)。元明之后，詩(shī)盡管也有所變化，卻均越不出這兩大派的藩籬。

唐代詩(shī)人溫庭筠（擴(kuò)展9）

——唐代詩(shī)人詩(shī)鬼李賀

唐代詩(shī)人詩(shī)鬼李賀

　　詩(shī)人，就一般意義來(lái)講，通常是指寫詩(shī)的人，但從文學(xué)概念上講，則應(yīng)是在詩(shī)歌（詩(shī)詞）創(chuàng)作上有一定成就的寫詩(shī)的人和詩(shī)作家。下面是小編整理的唐代詩(shī)人詩(shī)鬼李賀，歡迎閱覽。

　　詩(shī)鬼——李賀

　　李賀(790年-816年)，字長(zhǎng)吉，河南福昌人，是著名的唐朝詩(shī)人，被稱為“詩(shī)鬼”。

　　詩(shī)鬼李賀的生*

　　正史所載李賀資料甚少，其生*僅見于李商隱的《李賀小傳》與杜牧應(yīng)沈子明之請(qǐng)所撰的《李長(zhǎng)吉集序》，以及一些唐人筆記如張固的《幽閑鼓吹》、彭大翼《山堂肆考》。

　　少年時(shí)代

　　李賀外貌特別，巨鼻，濃眉，身材瘦長(zhǎng)，還留著長(zhǎng)長(zhǎng)的指甲。因體弱多病，不到十八歲，頭發(fā)就開始發(fā)白。

　　從束發(fā)讀書以來(lái)，閱讀了經(jīng)傳史牒、諸子百家、古小說(shuō)等方面的書籍。對(duì)于古詩(shī)有特殊的愛好，垂髫之年，就熟讀詩(shī)經(jīng)、楚辭、古樂府、漢魏六朝詩(shī)歌以及當(dāng)代許多詩(shī)人作品。

　　李賀經(jīng)常在太陽(yáng)剛從東方升起時(shí)，騎著一匹瘦馬，背個(gè)破錦囊，離開家門，四處出游。一路上仔細(xì)觀察景物，為使之再現(xiàn)于自己詩(shī)中而搜索枯腸。一有所得，立即記在紙上，投入破錦囊中。晚上歸來(lái)，再把白天所記整理成文，投入另一囊。母親見此狀心疼的說(shuō)：“是兒當(dāng)要嘔出心乃已爾!”

　　由于自幼聰慧過(guò)人，再加上刻苦學(xué)習(xí)創(chuàng)作，因此詩(shī)名很早就傳揚(yáng)海內(nèi)。少年時(shí)代曾寫作的樂府詩(shī)，就能與老一輩詩(shī)人李益、張籍媲美。王定保《唐摭言》記載：李賀七歲時(shí)，大文豪韓愈和洛陽(yáng)名士皇浦湜登門拜訪，李賀當(dāng)即揮筆作《高軒過(guò)》詩(shī)以答謝。這則傳聞，雖與事實(shí)有所出入，但符合李賀思想、藝術(shù)較早成熟的實(shí)際情況。

　　十八歲那年，滿懷著理想與希望，告別朝夕相處的親人，離開家鄉(xiāng)，踏上求取功名、期望施展抱負(fù)的人生道路。

　　遭讒落第

　　唐憲宗元和二年(公元807年)，李賀從家鄉(xiāng)昌谷來(lái)到唐朝的東都洛陽(yáng)準(zhǔn)備參加這一年的府試，這年恰巧極負(fù)盛名的文學(xué)家韓愈因出任國(guó)子博士，受人毀謗，來(lái)洛陽(yáng)**，李賀久仰大名，帶了自己的詩(shī)稿，登門拜訪，成功獲得韓愈的賞識(shí)�；矢�湜也在這一年認(rèn)識(shí)李賀。

　　這年李賀憑著出眾的才華，很順利地通過(guò)府試，接著要去長(zhǎng)安應(yīng)禮部試。他的應(yīng)試詩(shī)《河南府試十二月樂詞并閏月》，記錄青年詩(shī)人初試鋒芒時(shí)那種意氣風(fēng)發(fā)、才華橫溢的神情。這組詩(shī)既符合試帖詩(shī)切題要求，又能將詩(shī)人妙趣橫生藝術(shù)意想和含而不露的諷喻，很有分寸的表現(xiàn)出來(lái)。

　　就在這時(shí)，一件意想不到的事使這位剛踏上生活道路、充滿幻想的年輕詩(shī)人遭受了巨大挫折。李賀是唐朝宗室鄭王李亮(唐高祖的八叔)的'后裔，但家道已經(jīng)沒落。因?yàn)樗�的父親名叫晉肅，和進(jìn)士音近，一些妒忌他才華的人就以避諱為理由阻止他參加科舉考試。愛賞李賀文才的韓愈激于義憤，為之作《諱辯》，以圣人經(jīng)典和國(guó)家律令為根據(jù)，指出“避嫌名”是不合理的，曰：“父名‘晉肅’，子不得舉進(jìn)士，若父名‘仁’，子不得為人乎?”，回?fù)裟切�毀謗者。

　　李賀落第歸家后，閑居昌谷，終日藥石隨身，只有巴童能憐愛這個(gè)不幸的人，還辛辛苦苦地隨從著他。

　　隨后李賀再度到洛陽(yáng)，想尋求**出路，《自昌谷到洛后門》一詩(shī)表露出他的意向：“東家名廖者，鄉(xiāng)曲傳姓辛。杖頭非飲酒，吾請(qǐng)?jiān)炱淙恕Ｊ加�南去楚，又將西適秦�！�，李賀欲求仕進(jìn)，是要南行投奔節(jié)鎮(zhèn)，還是入長(zhǎng)安“探秦臺(tái)意”?為此猶豫不定。最后請(qǐng)巫者占卜，決定**長(zhǎng)安。

　　長(zhǎng)安三載

　　元和三年(公元808年)冬，李賀**求仕。按照唐代**，仕進(jìn)除應(yīng)試一途外，還可以由父蔭得官。李賀以“宗孫”、蔭子、儀狀端正等條件，由宗人薦引，經(jīng)過(guò)考試，在元和四年春天，被任命為奉禮郎，時(shí)李賀二十。

　　奉禮郎是一個(gè)從九品上的小京官，屬太常寺，掌君臣版位，以奉朝會(huì)祭祀之禮。李賀抱著滿腔熱忱到長(zhǎng)安，而現(xiàn)實(shí)生活對(duì)他的回報(bào)卻是無(wú)情的，因奉禮郎官職卑微，根本不在皇親國(guó)戚、顯貴要人的眼里，所以很少有人與李賀來(lái)往，李賀生活在這種世俗的環(huán)境中，時(shí)時(shí)受到拘束和壓抑。

　　在官冷位卑的環(huán)境中，李賀有幾個(gè)志同道合的朋友，時(shí)相往還，成為他這一時(shí)期的重要精神寄托，包括陳商、沈亞之、楊敬之、王參元、權(quán)璩、崔植和朝夕相處的密友，沈子明，李賀臨死時(shí)，把自己詩(shī)作全部手稿托付給他，可見他們的友誼深厚。

　　長(zhǎng)安三年的現(xiàn)實(shí)生活徹底打破李賀的幻想和迷夢(mèng)，使他越來(lái)越清醒地注視人生、敏銳的觀察社會(huì)，揮筆寫下了許多反映現(xiàn)實(shí)的詩(shī)篇，這是他一生中創(chuàng)作最為旺盛的時(shí)期。

　　昌谷閑居

　　元和七年春，李賀送好友沈亞之落第返鄉(xiāng)后不久，便抱著郁郁不得志的心情，辭去奉禮郎的官職，離開長(zhǎng)安，返回家鄉(xiāng)昌谷。

　　李賀這時(shí)期的創(chuàng)作，一方面反映出自己“久在樊籠里，復(fù)得返自然”以后的生活樂趣和體驗(yàn)，一方面也表現(xiàn)出不忘國(guó)事的精神。

　　南北游歷

　　為了尋找施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)，也為了謀求生計(jì)，李賀在昌谷閑居一年后再也不安心蟄居家園、讀書作詩(shī)，元和八年六月，出發(fā)到潞州。

　　李賀選擇潞州是因?yàn)樗�在洛�?yáng)、長(zhǎng)安時(shí)，與韓愈學(xué)生張徹結(jié)為好友，這年，張徹應(yīng)潞州長(zhǎng)史、昭義軍節(jié)度使郗士美的邀召，“初效潞幕”，在郗士美的幕府里擔(dān)任草擬文書的職務(wù)，李賀希望得到張徹的引薦，但最后卻未得到重視。

　　元和十年春，告別張徹，南下探視正在和州任職的十四兄。回北方時(shí)，道路受阻，李賀干脆南游吳會(huì)，李賀好友如皇甫湜、沈亞之、陳商等都是南方人，且江南風(fēng)光對(duì)生長(zhǎng)在北方的李賀頗具**力，使李賀下決心一游江南。李賀先后到過(guò)金陵、嘉興、吳興、甬東等地，這期間他寫了一些追懷前朝往事和記述詩(shī)友交會(huì)的詩(shī)篇。最后回北方受阻緩解，李賀就從江南北歸昌谷。

　　南北游歷并不能消除李賀胸中郁結(jié)的愁悶，加上體弱多病、經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，返家后不久，終因精神和肉體上雙重折磨于二十七歲時(shí)離開人世。死前將詩(shī)分四編﹐凡二百三十三首，交給好友沈子明。

　　李商隱《李長(zhǎng)吉小傳》，記述了李賀姐姐在李賀臨終時(shí)的見聞：

　　“長(zhǎng)吉將死時(shí)，忽晝見一緋衣人，駕赤蚪，持一版，書若太古篆，或霹靂石文者，云：“當(dāng)召長(zhǎng)吉”。長(zhǎng)吉不能讀，欻**叩頭，言阿彌老且病，賀不愿去。緋衣人笑曰：“帝成白玉樓，立召君為記。天上差樂，不苦也�！遍L(zhǎng)吉獨(dú)泣，邊人盡見之 。少之，長(zhǎng)吉?dú)饨^。常所居窗中，??有煙氣，聞行車嘒管之聲。太夫人急止人哭，待之。如炊五斗黍許時(shí)，長(zhǎng)吉竟死。”

　　張讀的《宣室志》也有類似的記載。這些傳說(shuō)，當(dāng)然不可能是事實(shí)，但是，玉溪小傳，托之于姐姐之口，張讀漫記，托之于夢(mèng)寐，使傳說(shuō)增添了美麗的色彩，反映了家人、親友以及愛慕李賀的人們的美好愿望，寄寓著人們對(duì)年輕詩(shī)人的深切哀悼。

　　詩(shī)鬼的詩(shī)的藝術(shù)特色

　　李賀的詩(shī)想象力豐富，意境詭異華麗，常用些險(xiǎn)韻奇字，作品中出現(xiàn)的“死”字達(dá)20多個(gè)﹐“老”字達(dá)50多個(gè)，風(fēng)格同唐朝其他詩(shī)人迥然不同。他的詩(shī)作內(nèi)容有一部分承襲了屈原《楚辭》中《山鬼》，《**》等篇的傳統(tǒng)，如《神弦曲》、《雁門太守行》、《金銅仙人辭漢歌》等。另一部分則很有現(xiàn)實(shí)**風(fēng)格，如《老夫采玉歌》，反映了貧民生活的艱苦�！辞飦�(lái)〉可見其獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。

　　桐風(fēng)驚心壯士苦，衰燈絡(luò)緯啼寒素。

　　誰(shuí)看青簡(jiǎn)一編書，不遣花蟲粉空蠹。

　　思牽今夜腸應(yīng)直，雨冷香魂吊書客。

　　秋墳鬼唱鮑家詩(shī)，恨血千年土中碧。

　　毛先舒《詩(shī)辨坻》說(shuō):“大歷以后，解樂府遺法者，惟李賀一人。設(shè)色秾妙，而詞旨多寓篇外。刻于撰語(yǔ)﹐渾于用意�！庇忠�譚友夏云：“詩(shī)家變化，盛唐已極。后又欲別出頭地，自不得無(wú)東野、長(zhǎng)吉一派�！卞X鍾書的《談藝錄》辟有八章是專論昌谷詩(shī)，說(shuō)李賀在六朝作家中最近鮑照，除在詩(shī)中說(shuō)鬼外，“操調(diào)險(xiǎn)急，雕藻*艷”，又說(shuō)“若偶然諷喻，則又明白曉暢，如《馬詩(shī)》***絕，借題抒意，寄托顯明�！卞X鍾書發(fā)現(xiàn)李賀在運(yùn)用語(yǔ)言文字的技巧符合**幾個(gè)著名詩(shī)人(如英國(guó)的柯勒律治)的風(fēng)格。葛瑞漢在《晚唐詩(shī)選》中稱李賀：“久被漠視之后，最近才被重新發(fā)現(xiàn)的詩(shī)人�！�

　　詩(shī)鬼的**作有哪些

　　神怪詩(shī)

　　以描寫鬼神怪異為題，是把楚辭的浪漫**與唐詩(shī)的圓熟技巧結(jié)合的一個(gè)成功范例。此類作品不算多，但在李賀詩(shī)的名作中，一半以上是屬這類，后世詩(shī)評(píng)家稱李賀為“鬼才”，稱其詩(shī)為“鬼仙之辭”。例如《蘇小小墓》：

　　幽蘭露，如啼眼。

　　無(wú)物結(jié)同心，煙花不堪剪。

　　草如茵，松如蓋。

　　風(fēng)為裳，水為珮。

　　油壁車，夕相待。

　　冷翠燭，勞光彩。

　　西陵下，風(fēng)吹雨。

唐代詩(shī)人溫庭筠（擴(kuò)展10）

——溫庭筠魚幼薇

溫庭筠魚幼薇

　　也許用君生我未生可以很好的形容魚幼薇和溫庭筠的愛情故事。人們?yōu)橛邹钡牟徘槎�折服，也深深感嘆她的坎坷。不禁想到，如果溫能拋開顧慮，接受幼薇，會(huì)不會(huì)又是一對(duì)令人艷羨的神仙眷侶?以下是小編為大家整理的溫庭筠魚幼薇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　魚幼薇和溫庭筠

　　魚玄機(jī)，原名幼薇，字慧蘭，公元844年出生在長(zhǎng)安。其父飽讀詩(shī)書卻功名未就。幼薇從小聰慧，在父親熏陶下，七歲作詩(shī)文，十歲時(shí)，聲名遠(yuǎn)播，被譽(yù)為“詩(shī)童”。咸通初嫁于李億為妾，被棄。咸通七年進(jìn)咸宜觀出家，改名魚玄機(jī)。后因打死婢女綠翹，為京兆溫璋判殺。其生*不見正史，傳記資料散見于元-辛文房《唐才子傳》、晚唐-皇甫枚《三水小牘》、宋-孫光憲《北夢(mèng)瑣言》等書。其詩(shī)作見于《全唐詩(shī)》，現(xiàn)存有五十首之多。

　　魚玄機(jī)一生都在等待一個(gè)男人，一個(gè)比她大32歲的男人，一個(gè)她十歲就開始認(rèn)識(shí)的男人，一個(gè)有才的女人最不幸的是遇見一個(gè)比她更有才的男人，這個(gè)男人叫溫庭筠，他和李商隱在晚唐詩(shī)壇并稱“溫李”，是婉約派詩(shī)歌**，花間詞鼻祖。

　　當(dāng)她還是魚幼薇的時(shí)候，溫庭筠已經(jīng)聲名遠(yuǎn)播，詩(shī)名大噪。溫庭筠聽說(shuō)她十歲時(shí)就詩(shī)詞俱能，所以特去她的家中拜訪。約唐宣宗大中八年(854)返回鄠杜，與溫庭筠相識(shí)。從魚幼薇作《賣殘牡丹》，溫庭筠作《題鄠杜郊居》、《春盡與友人入裴氏林探漁竿》開始，倆人之間的詩(shī)詞唱和，幾乎延續(xù)了魚幼薇的整整一生。

　　在溫庭筠的眼中，魚玄機(jī)生得纖眉媚眼，肌膚白嫩，活潑靈秀，儼然一派小美人的流媚風(fēng)韻。溫庭筠委婉地向她說(shuō)明了自己的來(lái)意，并請(qǐng)魚玄機(jī)即興賦詩(shī)一首，想試探一下她的才情，便以柳絮飛舞拂人面頰之景寫下了“江邊柳”三字為題。

　　魚幼薇沉思稍許，便在一張粉紅色花箋上飛快地寫下一首小詩(shī)，然后雙手捧給溫庭筠評(píng)閱。只見那詩(shī)中寫道：

　　翠色連荒岸，煙姿入遠(yuǎn)樓。

　　影鋪春水面，花落釣人頭。

　　根老藏魚窟，枝底系客舟。

　　蕭蕭風(fēng)雨夜，驚夢(mèng)復(fù)添愁。

　　據(jù)說(shuō)，溫庭筠接過(guò)魚玄機(jī)遞過(guò)來(lái)的粉紅色詩(shī)箋，反復(fù)吟讀著那上面的詩(shī)句，覺得不論是遣詞用語(yǔ)，*仄音韻，還是意境詩(shī)情，都屬難得一見的上乘之作，不禁大為嘆服。

　　從此，溫庭筠經(jīng)常出入魚玄機(jī)的家，為她指點(diǎn)詩(shī)作，幾近成為了她的老師。但是，溫庭筠不僅不收她的學(xué)費(fèi)，反而時(shí)不時(shí)地幫襯著生活窘困的魚家。從此，溫庭筠與幼小的魚玄機(jī)就成了一對(duì)忘年的莫逆之交。不久，魚玄機(jī)的父母相繼離世，他們的關(guān)系就更密切了。

　　不管當(dāng)初來(lái)訪時(shí)一流作家溫庭筠是出于什么目的什么想法，過(guò)后他對(duì)這個(gè)女孩子的栽培確實(shí)是真心實(shí)意的。從此溫庭筠經(jīng)常出入魚家，為小幼薇指點(diǎn)詩(shī)作，他與幼薇的關(guān)系，既像師生，又像父女、朋友。

　　悲劇的種子已經(jīng)播下了，魚幼薇開始了她的早戀，更確切地說(shuō)是一廂情愿的暗戀。

　　失去父愛的幼薇對(duì)經(jīng)常出入自己家中的這個(gè)男人的感情日漸復(fù)雜，由敬重到依戀，最后竟萌生了朦朦朧朧的愛意。溫庭筠大概應(yīng)該屬于那種很丑但很溫柔的類型，沒有任何感情依托的幼薇需要的恰恰是一種體貼和溫暖，情竇初開的少女愛**這個(gè)半老男人。對(duì)于這些，溫庭筠是心知肚明的。他才情非凡，面貌卻奇丑，被人戲稱為“溫鐘馗”，在美麗的女孩子面前他自慚形穢，再加上年齡相差懸殊，溫庭筠一直把感情**在師生或朋友的界限內(nèi)，對(duì)幼薇那火辣辣的目光躲躲閃閃，裝作看不懂。

　　不久，溫庭筠離開長(zhǎng)安，遠(yuǎn)去了湖北襄陽(yáng)，任刺史徐簡(jiǎn)的幕僚。突然的分離使剛剛學(xué)著經(jīng)營(yíng)愛情的幼薇頓時(shí)陷入無(wú)限的思戀和惆悵中。秋風(fēng)漸涼，秋意漸濃，依然沒有溫庭筠的消息，魚幼薇思念遠(yuǎn)方的故人，寫下一首五言律詩(shī)《遙寄飛卿》：

　　階砌亂蛩鳴，庭柯煙露清;

　　月中鄰樂響，樓上遠(yuǎn)山明。

　　枕簟涼風(fēng)著，謠琴寄恨生;

　　稽君懶書禮，底物慰秋情?

　　在詩(shī)中，魚幼薇并未直接表露愛意，但卻委婉的的表達(dá)了自己的思念之苦。這種文字上的把戲自然瞞不過(guò)一代文豪溫庭筠。接到信后，他左思右量，雖然大有感觸，但卻始終不能說(shuō)服自己給徒弟一個(gè)安慰。就這樣，過(guò)了很長(zhǎng)一段時(shí)間，魚幼薇始終沒有接到溫庭筠的回信，此時(shí)金秋已過(guò)，細(xì)雪紛紛，長(zhǎng)安城外一邊蕭索，情竇初開的魚幼薇俏麗窗前，心中的難過(guò)一陣緊似一陣，面對(duì)溫庭筠木訥的表現(xiàn)，她雖然哀怨，但卻無(wú)從發(fā)泄。就這樣，又過(guò)了一段時(shí)間，魚幼薇又提筆給溫庭筠去了一封信，心中又附了一首名為《冬夜寄溫飛卿》的詩(shī)：

　　苦思搜詩(shī)燈下吟，不眠長(zhǎng)夜怕寒衾;

　　滿庭木葉愁風(fēng)起，透幌紗窗惜月沈。

　　疏散未聞終隨愿，盛衰空見本來(lái)心;

　　幽棲莫定梧桐樹，暮雀啾啾空繞林。

　　在這首詩(shī)里，少女的哀怨躍然紙上，當(dāng)溫庭筠收到信后，連連長(zhǎng)嘆，憑心而論，對(duì)于這個(gè)學(xué)生，他有著異乎尋常的喜愛。但是在他看來(lái)，這種喜愛是懸崖邊上的情感，一不小心，他就會(huì)陷入萬(wàn)劫之地。年齡的差距或許還在其次，面貌的差距也可拋在一邊，但師徒的關(guān)系卻是千真萬(wàn)確的事實(shí)，俗話說(shuō)師徒如父子，如果兩人走在一起，雖有可能是佳話一段，但更可能被人詬病終生。溫庭筠雖然詩(shī)文瀟灑，但心中卻依然難以堪透世俗之觀。面對(duì)魚幼薇真切的表白，他再次選擇了沉默，抱定以前的原則，沒有跨出那關(guān)鍵的一步。

　　唐懿宗咸通**，出于仕途的考慮，溫庭筠回到了長(zhǎng)安。此時(shí)**初立，一朝天子一朝臣，**結(jié)構(gòu)必然發(fā)生很大的變化，溫庭筠雖然害怕與魚幼薇相見，但為了前途還是硬著頭皮站在了徒弟的面前。兩年的時(shí)光匆匆而過(guò)，此時(shí)的魚幼薇已是婷婷玉立、明艷照人，風(fēng)采更勝當(dāng)年。對(duì)于這些變化，溫庭筠看在眼里，但卻依舊一副木訥的表情，師徒二人雖然把酒臨風(fēng)，但所談之事卻多為文辭義理和襄陽(yáng)的風(fēng)物。

　　隨著魚幼薇年齡的增長(zhǎng)，慕名來(lái)訪者也越來(lái)越多，此種情形在溫庭筠心里，既有些落寞又有些欣慰。帶著這種復(fù)雜的`情緒，他對(duì)徒弟的提攜也愈加盡力，在他看來(lái)，既然不能朝朝暮暮，那就必須好好利用眼前的時(shí)光。在回到長(zhǎng)安之后，師徒二人見面的次數(shù)較之以往有增無(wú)減。魚幼薇是個(gè)聰明的女孩，她知道自己和師父終究不會(huì)走到一起，于是也就慢慢的放棄了少女的單相思，反而對(duì)這位亦師亦友的溫先生多了許多崇敬之情，交往起來(lái)也再無(wú)女兒家的扭捏，直把溫庭筠當(dāng)作自己的父叔一般。

　　溫庭筠回長(zhǎng)安，目的是希望在官場(chǎng)上有所斬獲，因此與魚幼薇閑聊時(shí)也經(jīng)常表露出自己對(duì)政局世事的一些觀感。魚幼薇聽著師父高談闊論、縱論天下之事，不由得也心馳神往，然而雖說(shuō)本朝曾有女子為官，但畢竟也是少數(shù)，魚幼薇冰雪聰明，自然也明白這個(gè)道理。一天天氣晴朗，師徒二人到崇貞觀中游覽，正碰到一群新科進(jìn)土爭(zhēng)相在墻壁上題詩(shī)留念，這些人剛剛金榜題名，字里行間各個(gè)豪氣干云。魚幼薇在一旁觀看，不由得心有所感，待他們題完后，也滿懷感慨地題下一首七言絕句：

　　云峰滿月放春睛，歷歷銀鉤指下生;

　　自恨羅衣掩詩(shī)句，舉頭空羨榜中名。

　　魚幼薇題完詩(shī)后，便和師父悄然離去，對(duì)于弟子詩(shī)中的情感，溫庭筠看后也頗覺遺憾，但女兒之身畢竟與功名相去遙遠(yuǎn)，于是也未及多想，只是輕描淡寫的安慰了幾句。

　　這首詩(shī)前兩句抒發(fā)了她滿懷的雄才大志;后兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，卻恨自己生為女兒身，空有滿腹才情，卻無(wú)法與須眉男子一爭(zhēng)長(zhǎng)短。幾天之后，初到長(zhǎng)安的貴公子李億游覽崇貞觀時(shí)，無(wú)意中讀到了魚幼薇留下的詩(shī)，大為仰慕。李億這次赴京是為了出任因祖蔭而榮獲的左補(bǔ)闕官職。就任后，這位來(lái)自江陵的名門之后，開始拜訪京城的親朋故舊。溫庭筠在襄陽(yáng)刺史幕中，曾與李億有一段文字交往，因而李億也來(lái)到了溫庭筠家中。

　　在**的書桌上，一幅字跡娟秀的詩(shī)箋令李億怦然心動(dòng)。這是一首抒情六言詩(shī)：

　　紅桃處處春色，碧柳家家月明。

　　樓上新妝待夜，閨中獨(dú)坐含情。

　　芙蓉月下魚戲，彩虹天邊雀聲。

　　人世悲歡一夢(mèng)，如何得作雙成?

　　待他問(wèn)明詩(shī)作者，原來(lái)就是那個(gè)題詩(shī)崇貞觀的奇女子魚幼薇，李億心中更加激動(dòng)。溫庭筠把李億微妙的神態(tài)看在眼里，暗中已猜中他的心思。

　　好心的他出于對(duì)魚幼薇前途的考慮，為他們從中撮合。

　　在長(zhǎng)安繁花如錦的陽(yáng)春三月，一乘花轎把盛妝的魚幼薇，迎進(jìn)了李億為她在林亭置下的一棟別墅中。金童玉女度過(guò)了一段心醉時(shí)光。在江陵，李億還有一個(gè)原配夫人裴氏，見丈夫去京多時(shí)仍不來(lái)接自己，三天兩頭寄信催促。李億只好親自東下接眷。

　　李億有妻，魚幼薇早已知道，接她來(lái)京也是情理中事。魚幼薇通情達(dá)理地送別了李億，并牽腸掛肚地寫了一首《江陵愁望寄子安(李億的字)》：楓葉千枝復(fù)萬(wàn)枝，江橋掩映暮帆遲。

　　憶君心似西江水，日夜東流無(wú)歇時(shí)。

　　魚幼薇獨(dú)守空房，從紅楓秋月，一直等到春花漸落，才見良人攜妻來(lái)到長(zhǎng)安。盡管一路上李億賠盡了小心，勸導(dǎo)妻子裴氏接受他的偏房魚幼薇，可出身名門的裴氏始終不肯點(diǎn)頭。一進(jìn)林亭別墅的大門，裴氏就喝令隨身侍女，把出來(lái)迎接的魚幼薇按在地上，用藤條毒打一頓。魚幼薇不敢反抗、也不敢怨怒，她只希望在夫人出了一口氣之后，便能接受她成為一家人。

　　然而裴氏的怒氣井不是一發(fā)就消，第二天、第三天仍是鬧得雞飛狗跳，硬逼著李億把魚幼薇趕出家門。李億實(shí)在拗不過(guò)裴氏，只好寫下一紙休書，將魚幼薇掃地出門。兩人的婚姻僅僅維持了三個(gè)月，五個(gè)月的苦苦相思，至此戛然而止。李億表面上與魚幼薇一刀兩斷，暗地里卻派人在曲江一帶找到一處避靜的道觀——咸宜觀，出資予以修葺，又捐出了一筆數(shù)目可觀的香油錢，然后把魚幼薇悄悄送進(jìn)觀中，并對(duì)魚幼薇發(fā)誓道：“暫時(shí)隱忍一下，必有重逢之日!”

　　咸宜觀觀主是個(gè)年邁的道姑，她為魚幼薇取了“玄機(jī)”的道號(hào)，從此魚幼薇成了魚玄機(jī)。一個(gè)風(fēng)華絕代、才情似錦的姑娘豈甘孤伴青燈做一世道姑。長(zhǎng)夜無(wú)眠，魚玄機(jī)在云房中思念著昔日的丈夫李億，淚水和墨寫下了一首《寄子安》：

　　醉別千卮不浣愁，離腸百結(jié)解無(wú)由。

　　蕙蘭銷歇?dú)w春圃，楊柳東西絆客舟。

　　聚散已悲云不定，恩情須學(xué)水長(zhǎng)流。