歐陽修《蝶戀花》賞析

　　引言：以“蝶戀花”為詞牌的詩有很多首，包括蘇軾的，柳永的，歐陽修的，李清照的等等。別的先不管，小編為大家整理了一篇歐陽修的蝶戀花，讓我們一起來賞析一下吧。

　　在浩如煙海、眾星捧月的文學(xué)作品里，“蝶戀花”為詞牌的詩詞層出不窮。李煜、柳永、晏殊、蘇軾等偉大詩人均寫下了膾炙人口的詩篇。就連**也曾為之添詞。他的《蝶戀花·答李淑一》中“寂寞嫦娥舒廣袖，萬里長空且為忠魂舞”的佳句，滿腔激情地暢訴偉人胸懷。偉人的慷慨激揚，偉人的志在天下，不言而喻，常人難及。然歐陽修作為文人為我們展示了《蝶戀花》的又一境界。它能在眾多詩詞中脫穎而出，至今流傳不衰，源于怎樣的藝術(shù)魅力呢?我們該如何賞析呢?就讓我們走進他，去品味品味。

　　“庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)。 玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。 雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語。亂紅飛過秋千去。品味詩詞，朗誦是很重要的。朗誦時，除了要抓住節(jié)奏，注意語調(diào)的抑揚頓挫，更應(yīng)該注重情感的把握。所以，我在讀的時候更注意這一點。整體來看，全詞充滿了感傷、抑郁，有說不完，道不盡的無奈和傷痛。然而，到底是誰擁有這樣復(fù)雜難解的心緒?是一個女子，一個深鎖閨中，愁緒滿懷，卻無計鎖春的等待心上人歸來的女子，字里行間透露出濃濃的哀怨和愁苦�！巴ピ荷钌钌顜自S，楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)�！睂懙氖恰霸埂�，“玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路�！睂懙氖恰昂蕖保�“雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。”寫的是“傷”，“淚眼問花花不語。亂紅飛過秋千去。”寫的是“苦”。古人煉字講求傳神，注重“詩眼”。賈島“推敲”的故事，“紅杏枝頭春意鬧”的佳句，我們早已耳熟能詳�！兜麘倩ā分械摹皺M”和“狂”字也有異曲同工之妙，但我認為詞中的“深”字更是高人一籌。古人作詩擅長運用疊字，如李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的佳句中，疊字的運用酣暢淋漓的宣泄了詩情意旨。歐陽修不僅承繼了古人的二字相疊，“深深”二語本已寫出庭院的幽深、空曠，卻再用一個“深”字的設(shè)問，讓庭院的“深”“曠”更加讓人尋味，可以說是獨具匠心，可以說是別具一格。不僅體現(xiàn)其用疊字之功，詞的洗練，更可體現(xiàn)詞的景深、情深及意境的`深遠。

　　景深著一“堆”字，在于“簾幕無重數(shù)”寫出庭院的無比幽深。那么，在楊柳茂密堆積如煙，如同重重簾幕的空曠的大院子里，有哪些人呢?詞人沒有讓你看到人物，筆鋒一宕，先說一句“玉勒雕鞍游冶處”再說“樓高不見章臺路”來鋪寫人物的出場，從景深寫到情深。詞中寫情，景中有情，情中有景，情景交融。空空的庭院里只有女子孤零零的一個人，期盼的人哪里去了?在“玉勒雕鞍游冶處”尋歡作樂。一方在院中苦苦期盼，流淚傷心，一方卻在煙花樓中醉生夢死。在深深的庭院中，我們似乎可以看到一顆被禁錮的與世隔絕的心靈，對比當(dāng)中感受到女主人公的“怨恨”情感。王國維說：“一切景語，皆情語也。”上片就在景物的描寫里，抒寫了女主人公的抑郁情懷。

　　下片著重寫情。雨橫風(fēng)狂，催送著殘春，也催送著女主人公的芳年。她想挽留住春天，但風(fēng)雨無情，留春不住，只覺無奈，僅能將情感寄予與之同命的花上。“感時花濺淚”，見花落淚，對月傷情，是古代女子常有的感慨。似乎我們看見：一個黃昏，一個苗條瘦弱的女子，扛著鋤頭，提著花籃，在四處飄落花兒的林子里葬花，吟唱著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐……一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼……花開易見落難尋……”女子在這暮色將逝的夜晚，憶念章臺的丈夫，眼前僅有在暴風(fēng)雨橫遭摧殘的花，聯(lián)想自己愁苦命運，不禁潸然淚下。女子的愁苦、傷痛無處傾訴，滿懷疑問叩問花兒�；▍s在一旁緘默，無言以對，是花不解人，還是花不肯給予同情?令人納然�；ú槐悴徽Z，反而象故意和女子作對，拋棄她紛紛飛過空蕩蕩的秋千。人兒走馬章臺，花兒飛過秋千，有情之人，無情之物都對她報以冷漠，她怎不傷心，怎不痛苦呢?三月暮春的傍晚，深鎖的庭院，層層疊疊的楊柳，飄過秋千的落花，苦苦等待無奈的女子構(gòu)成了一幅令人傷懷的春怨圖，一個悵然若失、傷痛不已的女主人公形象躍然紙上。自然渾成、淺顯易曉的語言中，蘊藏著深摯真切的感情。語淺而意入，情感層層推進，景與情就這樣水乳相交融，渾然一體了。

　　很多著作認為這首詞表現(xiàn)的是閨怨。寫了一個獨居庭院的女子，她的愁、怨、傷、悲。其實我認為可以更深入的理解。魯迅先生曾說過：“從水管里流出來的是水，從血管里流出來的是血”。魯迅先生為我們指出了賞析詩詞的一個關(guān)鍵問題，即要知人論詩(詞)。歐陽修四歲而孤，從小是個苦命的孩子，身于貧寒家庭的他，力經(jīng)挫折，堅韌不拔而能入京作官，可以一展抱負。他需要多大的志向，承受多少的痛苦啊。然命運多舛，他卻由于和王安石政見不合，被貶出京當(dāng)了一個小官。所以，我們在他的《醉翁亭記》里，看見他飲酒行令，投壺對弈，陶醉在山光水色之中，他心甘嗎?他忘記自己的志向了嗎?而我們高中學(xué)習(xí)了他另一篇《伶官傳序》，在他“滿招損，謙受益”，“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的痛切總結(jié)中，有他“兼濟天下”的抱負。他是一個滿腹經(jīng)綸、志存高遠、心憂天下的人才，然而他卻沒有機會，空余惆悵和傷痛。我想歷經(jīng)變動，壯志難酬的他肯定有怨、有恨、有苦，有悲，那種孤獨、傷感和文中寂寞的女主人公神韻相合。我倒覺得與其說本詞寫的是閨怨，倒不如認為歐先生一首《蝶戀花》借獨居深院的女子來表達自己被拋棄的怨、恨、傷、悲。在這樣的基礎(chǔ)上，“雨橫風(fēng)狂”似乎象征著****的肆虐、無窮，而“門掩黃昏，無計留春住”似乎是傾訴自己大志難申的無可奈何。

歐陽修《蝶戀花》賞析擴展閱讀

歐陽修《蝶戀花》賞析（擴展1）

——蝶戀花 歐陽修賞析

蝶戀花 歐陽修賞析

蝶戀花 歐陽修賞析是北宋文學(xué)家、詩人歐陽修的作品。蝶戀花是詞牌名，全稱是《蝶戀花·庭院深深深幾許》。這首詞描寫的是閨中少婦的傷春之情，全詞寫景狀物，虛實相融，辭意深婉，尤其是對少婦的心理刻畫寫意傳神，堪稱歐詞典范。原文： 蝶戀花·庭院深深深幾許 歐陽修 庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。 雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。 蝶戀花翻譯： 深深的庭院不知有多深？一排排楊柳堆起綠色的云，一重重簾幕多得難以計數(shù)。華車駿馬如今在哪里游冶，被高樓擋住，望不到不見章臺路。 風(fēng)狂雨驟的暮春三月，時近黃昏掩起門戶，卻沒有辦法把春光留住。我淚眼汪汪問花，花默默不語，只見散亂的落花飛過秋千去。 蝶戀花字詞解釋： ⑴幾許：多少。許，估計數(shù)量之詞。 ⑵堆煙：形容楊柳濃密。 ⑶玉勒雕鞍：極言車馬的豪華。玉勒：玉制的馬銜。雕鞍：精雕的.馬鞍。游冶處：指歌樓**。 ⑷章臺：漢***名�！稘h書·張敞傳》有走馬章臺街語。唐許堯佐《章臺柳傳》，記*柳氏事。后因以章臺為**聚居之地。 ⑸雨橫：指急雨、驟雨。 ⑹亂紅：這里形容各種花片紛紛飄落的樣子。 蝶戀花背景：無 蝶戀花賞析： 此詞寫暮春閨怨，一起一結(jié)頗受推賞。庭院深深，簾幕重重，更兼楊柳堆煙，既濃且密生活在這種內(nèi)外隔絕的陰森、幽遂環(huán)境中，女主人公身心兩方面都受到壓抑與禁錮。疊用三個深字，寫出其遭封鎖，形同囚居之苦，不但暗示了女主人公的孤身獨處，而且有心事深沉、怨恨莫訴之感。因此，李清照稱賞不已，曾擬其語作庭院深深數(shù)闋。顯然，女主人公的物質(zhì)生活是優(yōu)裕的。但她精神上的極度苦悶，也是不言自明的。 　　玉勒雕鞍以下諸句，逐層深入地展示了現(xiàn)實的凄風(fēng)苦雨對其芳心的無情蹂躪：情人薄幸，冶游不歸；春光將逝，年華如水。篇末淚眼問花，實即含淚自問�；ú徽Z，也非回避答案，亂花飛過秋千去，不是比語言更清楚地昭示了她面臨的命運嗎？在淚光瑩瑩之中，花如人，人如花，最后花、人莫辨，同樣難以避免被拋擲遺棄而淪落的命運。這種完全用環(huán)境來暗示和烘托人物思緒的筆法，深婉不迫，曲折有致，真切地表現(xiàn)了生活在幽閉狀態(tài)下的貴族少歸難以明言的內(nèi)心隱痛。 　　當(dāng)然，溯其淵源，此前，溫庭筠有百舌問花花不語（《惜春詞》）句，嚴惲也有盡日問花花不語（《落花》）句，歐陽修結(jié)句或許由此脫化而來，但不獨語言更為流美，意蘊更為深厚，而且境界之渾成與韻味之悠長，也遠過于溫、嚴原句。 個人資料： 歐陽修（1007年－1072年），字永叔，號醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋***、文學(xué)家，且在**上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以廬陵歐陽修自居。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事，謚號文忠，世稱歐陽文忠公。*又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱千古文章四大家。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為唐宋散文八大家。 歐陽修是在宋代文學(xué)史上最早開創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇**。**了北宋詩*新運動，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。他的散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創(chuàng)了一代文風(fēng)。歐陽修在變革文風(fēng)的同時，也對詩風(fēng)詞風(fēng)進行了革新。在史學(xué)方面，也有較高成就。
歐陽修《蝶戀花》賞析（擴展2）

——蝶戀花歐陽修翻譯及賞析（蝶戀花歐陽修詩詞賞析）

【原文】

庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)。玉勒雕鞍游治處，樓高不見章臺路。

雨橫風(fēng)狂三月暮。門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語。亂紅飛過秋千去。

【賞析】

這首詞描寫的是一個貴族少婦獨守幽閨的苦悶心情，其中大概寓有個人抱負不得施展的感慨。

上闋描寫少婦的生活處境，整日獨處深宅之中，其夫君則終日游蕩于歌樓之內(nèi)，為下闋鋪墊造勢。起句連用三個“深”字，寫盡少婦所居環(huán)境的幽深寂寥。次二句緊接著作答，由遠而近，逐步推移，頗具層次感�！岸选弊謱懗鰲盍�之密，霧氣之濃，宛如一幅水墨畫；“無重數(shù)”則與“深幾許”對應(yīng)，相映成趣。至“玉勒”二句才最終點出少婦的形象，并說明她“怨”的原因；通過鮮明而強烈的對比，襯托出了她寂寞痛苦的處境。

上闋做盡鋪排，造足懸念，然后才讓人物出場；下闋則著重寫少婦的心情�！叭�月暮”點明季節(jié)，“風(fēng)雨”點明氣候，“黃昏”點明時刻，三層渲染自然點出“無計留春住”這句來。“滿眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”，包含著無限的哀愁。人愈傷心，花愈惱人。

全詞景深、情深、意境深，含蓄蘊藉，讀來讓人心生憐惜。

歐陽修《蝶戀花》賞析（擴展3）

——歐陽修《蝶戀花庭院深深深幾許》詞作賞析

　　蝶戀花

　　歐陽修

　　庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。

　　雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。

　　【賞析】

　　上片開頭三句寫“庭院深深”的境況，“深幾許”于**中含有怨艾之情，“堆煙”狀院中之靜，襯人之孤獨寡歡，“簾幕無重數(shù)”，寫閨閣之幽深封閉，是對大好青春的禁錮，是對美好生命的戕害�！巴ピ骸鄙钌睿�“簾幕”重重，更兼“楊柳堆煙”，既濃且密——生活在這種內(nèi)外隔絕的陰森、幽遂環(huán)境中，女主人公身心兩方面都受到壓抑與禁錮。疊用三個“深”字，寫出其遭封鎖，形同囚居之苦，不但暗示了女主人公的孤身獨處，而且有心事深沉、怨恨莫訴之感。因此，李清照稱賞不已，曾擬其語作“庭院深深”數(shù)闋。顯然，女主人公的物質(zhì)生活是優(yōu)裕的。但她精神上的極度苦悶，也是不言自明的。

　　俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：此詞簾深樓迥及“亂紅飛過”等句，殆有寄托，不僅送春也�；蛞姟蛾柎杭�》。李易安定為六一詞。易安云：“此詞余極愛之。”乃作“庭院深深”數(shù)闋，其聲即舊《臨江仙》也。毛先舒《古今詞論》：永叔詞云“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去�！贝丝芍^層深而渾成。何也？因花而有淚，此一層意也；因淚而問花，此一層意也；花竟不語，此一層意也；不但不語，且又亂落，飛過秋千，此一層意也。人愈傷心，花愈惱人，語愈淺而意愈入，又絕無刻畫費力之跡，謂非層深而渾成耶？“玉勒雕鞍”以下諸句，逐層深入地展示了現(xiàn)實的凄風(fēng)苦雨對其芳心的無情蹂躪：情人薄幸，冶游不歸，意中人任性冶游而又無可奈何。

　　下片前三句用狂風(fēng)暴雨比喻封建禮教的無情，以花被摧殘喻自己青春被毀�！伴T掩黃昏”四句喻韶華空逝，人生易老之痛。春光將逝，年華如水。結(jié)尾二句寫女子的癡情與絕望，含蘊豐厚�！皽I眼問花”，實即含淚自問�！盎ú徽Z”，也非回避答案，正講少女與落花同命共苦，無語凝噎之狀。“亂紅飛過秋千去”，不是比語言更清楚地昭示了她面臨的命運嗎？“亂紅”飛過青春嬉戲之地而飄去、消逝，正是“無可奈何花落去”也。在淚光瑩瑩之中，花如人，人如花，最后花、人莫辨，同樣難以避免被拋擲遺棄而淪落的命運�！皝y紅”意象既是下景實摹，又是女子悲劇性命運的象征。這種完全用環(huán)境來暗示和烘托人物思緒的筆法，深婉不迫，曲折有致，真切地表現(xiàn)了生活在幽閉狀態(tài)下的貴族少婦難以明言的內(nèi)心隱痛。

　　當(dāng)然，溯其淵源，此前，溫庭筠有“百舌問花花不語”（《惜春詞》）句，嚴惲也有“盡日問花花不語”（《落花》）句，歐陽修結(jié)句或許由此脫化而來，但不獨語言更為流美，意蘊更為深厚，而且境界之渾成與韻味之悠長，也遠過于溫、嚴原句。

歐陽修《蝶戀花》賞析（擴展4）

——歐陽修：蝶戀花·庭院深深深幾許

　　《蝶戀花·庭院深深深幾許》

　　歐陽修

　　庭院深深深幾許？

　　楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)。

　　玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。

　　雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，

　　無計留春住。

　　淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。

　　注釋：

　　1、幾許：多少。許，估計數(shù)量之詞。

　　2、堆煙：形容楊柳濃密。

　　3、玉勒雕鞍：極言車馬的豪華。玉勒：玉制的馬銜。雕鞍：精雕的馬鞍。游冶處：指歌樓**。

　　4、章臺：漢***名。《漢書·張敞傳》有“走馬章臺街”語。唐許堯佐《章臺柳傳》，記*柳氏事。后因以章臺為**聚居之地。

　　5、雨橫：指急雨、驟雨。

　　6、亂紅：這里形容各種花片紛紛飄落的樣子。

　　翻譯：

　　深深的庭院不知有多深？一排排楊柳堆起綠色的云，一重重簾幕多得難以計數(shù)。華車駿馬如今在哪里游冶，被高樓擋住，望不到不見章臺路。

　　風(fēng)狂雨驟的暮春三月，時近黃昏掩起門戶，卻沒有辦法把春光留住。我淚眼汪汪問花，花默默不語，只見散亂的落花飛過秋千去。

　　賞析：

　　這是深閨佳人的傷春詞。作者以含蘊的筆法描寫了幽居深院的少婦傷春及懷人的復(fù)雜思緒和怨情。不寫佳人先寫佳人居處。三迭“深”字，則佳人禁錮高門，內(nèi)外隔絕、閨房寂落之況，可以想見。樹多霧濃、簾幕嚴密，愈見其深。“章臺路”當(dāng)指伊人“游冶處”，望而不見正由宅深樓高而來�？芍�物質(zhì)環(huán)境之華貴，終難彌補感情世界之凄清。望所歡而不見，感青春之難留，佳人眼中之景，不免變得暗淡蕭索。感花搖落而有淚，含淚而問花，花亂落而不語。傷花實則自傷，佳人與落花同一命運。是花是人？物我合一，情景交融，含蘊最為深沉。整首詞如泣如訴，凄婉動人，意境渾融，語言清麗，尤其是最后兩句，向為詞評家所贊譽。

歐陽修《蝶戀花》賞析（擴展5）

——歐陽修《朋*論》賞析譯文

臣聞朋*之說，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。

　　然臣謂小人無朋，惟君子則有之。其故何哉？小人所好者祿利也，所貪者財貨也。當(dāng)其同利之時，暫相*引以為朋者，偽也；及其見利而爭先，或利盡而交疏，則反相賊害，雖其兄弟親戚，不能自保。故臣謂小人無朋，其暫為朋者，偽也。君子則不然。所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。以之修身，則同道而相益；以之事國，則同心而共濟；終始如一，此君子之朋也。故為人君者，但當(dāng)退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。

　　堯之時，小人共工、驩兜等四人為一朋，君子八元、八愷十六人為一朋。舜佐堯，退四兇小人之朋，而進元、愷君子之朋，堯之天下大治。及舜自為天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相稱美，更相推讓，凡二十二人為一朋，而舜皆用之，天下亦大治�！稌�》曰：“紂有臣億萬，惟億萬心；周有臣三千，惟一心。”紂之時，億萬人各異心，可謂不為朋矣，然紂以**。周武王之臣，三千人為一大朋，而周用以興。后漢獻帝時，盡取天下名士囚禁之，目為*人。及黃巾賊起，漢室大亂，后方悔悟，盡解*人而釋之，然已無救矣。唐之晚年，漸起朋*之論。及昭宗時，盡殺朝之名士，或投之黃河，曰：“此輩清流，可投濁流�！倍�唐遂亡矣。

　　夫前世之主，能使人人異心不為朋，莫如紂；能禁絕善人為朋，莫如漢獻帝；能誅戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆亂亡其國。更相稱美推讓而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不誚舜為二十二人朋*所欺，而稱舜為聰明之圣者，以能辨君子與小人也。周武之世，舉其國之臣三千人共為一朋，自古為朋之多且大，莫如周；然周用此以興者，善人雖多而不厭也。

　　嗟呼！興亡治亂之跡，為人君者，可以鑒矣。

　　翻譯

　　臣聽說關(guān)于朋*的**，是自古就有的，只是希望君主能分清他們是君子還是小人就好了。大概君子與君子因志趣一致結(jié)為朋*，而小人則因利益相同結(jié)為朋*，這是很自然的規(guī)律。

　　但是臣以為：小人并無朋*，只有君子才有。這是什么原因呢？小人所愛所貪的是薪俸錢財。當(dāng)他們利益相同的時候，暫時地互相勾結(jié)成為朋*，那是虛假的；等到他們見到利益而爭先恐后，或者利益已盡而交情淡漠之時，就會反過來互相殘害，即使是兄弟親戚，也不會互相保護。所以說小人并無朋*，他們暫時結(jié)為朋*，也是虛假的。君子就不是這樣：他們堅持的是道義，履行的是忠信，珍惜的是名節(jié)。用這些來提高自身修養(yǎng)，那么志趣一致就能相互補益。用這些來為國家做事，那么觀點相同就能共同前進。始終如一，這就是君子的朋*啊。所以做君主的，只要能斥退小人的假朋*，進用君子的真朋*，那么天下就可以安定了。

　　唐堯的時候，小人共工、驩兜等四人結(jié)為一個朋*，君子八元、八愷等十六人結(jié)為一個朋*。舜輔佐堯，斥退“四兇”的小人朋*，而進用“元、愷”的君子朋*，唐堯的天下因此非常太*。等到虞舜自己做了天子，皋陶、夔、稷、契等二十二人同時列位于朝廷。他們互相推舉，互相謙讓，一共二十二人結(jié)為一個朋*。但是虞舜全都進用他們，天下也因此得到大治�！渡袝�》上說：“商紂有億萬臣，是億萬條心；周有三千臣，卻是一條心。”商紂王的時候，億萬人各存異心，可以說不成朋*了，于是紂王因此而**。周武王的臣下，三千人結(jié)成一個大朋*，但周朝卻因此而興盛。后漢獻帝的時候，把天下名士都關(guān)押起來，把他們視作“*人”。等到黃巾賊來了，漢**大亂，然后才悔悟，**了*錮**了他們，可是已經(jīng)無可挽救了。唐朝的末期，逐漸生出朋*的議論，到了昭宗時，把朝廷中的名士都殺害了，有的竟被投入黃河，說什么“這些人自命為清流，應(yīng)當(dāng)把他們投到濁流中去”。唐朝也就隨之**了。

　　前代的君主，能使人人異心不結(jié)為朋*的，誰也不及商紂王；能禁絕好人結(jié)為朋*的，誰也不及漢獻帝；能殺害“清流”們的朋*的，誰也不及唐昭宗之時；但是都由此而使他們的國家招來混亂以至**�；ハ嗤婆e謙讓而不疑忌的，誰也不及虞舜的二十二位大臣，虞舜也毫不猜疑地進用他們。但是后世并不譏笑虞舜被二十二人的朋*所蒙騙，卻贊美虞舜是聰明的圣主，原因就在于他能區(qū)別君子和小人。周武王時，全國所有的臣下三千人結(jié)成一個朋*，自古以來作為朋*又多又大的，誰也不及周朝；然而周朝因此而興盛，原因就在于善良之士雖多卻不感到滿足。

　　前代治亂興亡的過程，為君主的可以做為借鑒了。

　　創(chuàng)作背景

　　1043年（慶歷三年），韓琦、范仲淹、富弼等**，歐陽修、余靖等也出任諫官。這時開始實行一些****。從范仲淹、歐陽修等人相繼貶官開始，他們已經(jīng)被保守派官僚指為朋*。此后*議不斷發(fā)生，宋仁宗在1038年（寶元**）還特意下過“戒朋*”的詔書。到了1043年，呂夷簡雖然被免職，但他在朝廷內(nèi)還有很大的**。為了反對**，以夏竦為首的一伙保守派官僚就正式攻擊范仲淹、歐陽修是“*人”。范仲淹以直言遭貶，歐陽修在朝廷上爭論力救。只有當(dāng)時的諫官高若訥認為范仲淹當(dāng)貶。歐陽修寫給高若訥一封信，指責(zé)高若訥不知道人間還有羞恥之心。高若訥將此信轉(zhuǎn)交**，結(jié)果歐陽修連坐范仲淹被貶。還有一些大臣也因為力救范仲淹而被貶，當(dāng)時便有一些大臣將范仲淹及歐陽修等人視為朋*。后來仁宗時范仲淹與歐陽修再次被召回朝廷委以重任。歐陽修當(dāng)時擔(dān)任諫官，為了辯論這種**也為了為自己辯護，就在1044年（慶歷四年）**一篇奏章，叫《朋*論》，給夏竦等人以堅決的回擊。《朋*論》這篇著名的政淪文，在革新派與保守派的**中，同樣是很有戰(zhàn)斗意義的。

　　歐陽修幼年喪父，家境貧寒，苦讀而中進士，后歷任樞密副使、參知政事等朝廷要職，因****夏竦、呂夷簡等人，曾遭遇**的朋友圈子的惡意攻擊，被**指責(zé)為在朝廷拉幫結(jié)派搞朋*，因而也曾屢次被罷職貶官，可謂仕途多舛。歐陽修故而憤筆寫就這篇雄文，算是對**的一種理論清算，也算是一吐胸中塊壘。

　　賞析

　　這篇文章起筆不凡，開篇提出：君子無*，小人有*的觀點。對于小人用來陷人以罪、君子為之談虎色變的“朋*之說”，作者不回避，不辯解，而是明確地承認朋*之有，這樣，便奪取了**手中的武器，而使自己立于不敗之地。開頭一句，作者就是這樣理直氣壯地揭示了全文的主旨。它包含三個方面內(nèi)容：朋*之說自古有之；朋*有君子與小人之別；人君要善于辨別。作者首先從道理上論述君子之朋與小人之朋的本質(zhì)區(qū)別；繼而引用了六件史實，以事實證明了朋*的“自古有之”；最后通過對前引史實的進一步分析，論證了人君用小人之朋，則國家亂亡；用君子之朋，則國家興盛。文章寫得不枝不蔓，中心突出，有理有據(jù)，剖析透辟，具有不可辯駁的邏輯力量。

　　全文共分五段。

　　第一段：“臣聞朋*之說，自古有之，惟幸人君辨其吾子、小人而已�！薄芭�*”，指同類人因某種目的而在一起。“自古有之”的“之”是代指“朋*之說”的。“幸”是希望的意思，“惟幸”，說只希望。“其”，代“朋*”，為第三人稱“他們”。聽說有關(guān)朋*的議論，是自古以來就有的，只是希望國君能辨別他們是君子還是小人罷了。

　　第二段：“大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。”“以同道為朋”，就是因志同道合而結(jié)為朋*，“以”是因為的意思，“以同利為朋”，就是因利害關(guān)系相同而結(jié)為朋*。接下去，作者以設(shè)問的方式提出問題：“然臣謂小人無朋，惟君子則有之，其故何哉？”這里用“然”字轉(zhuǎn)折，問道：“我以為小人沒有朋*，只有君子才有，那原因是什么呢？”“小人所好者，祿利也；所貪者，財貨也。”這是說小人所喜好的是祿利，“祿”是俸祿，小人所貪的是財物。“當(dāng)其同利之時，暫相*引以為朋者，偽也”，“*引”是結(jié)為朋*，互相援引。這句說，當(dāng)他們利害相同時，暫且互相勾結(jié)援引而成朋*，那是假的�！凹捌湟娎�而爭先，或利盡而交疏，則反相賊害，雖其兄弟親戚不能相保。”“及”是到了，“其”代這些小人，“賊害”即傷害。這幾句說，到了他們見到好處而爭先恐后，或者好處已經(jīng)搶光了，交往也少了，則反而互相殘害，即使是兄弟親戚也不能相保。所以，作者重復(fù)說：“故臣謂小人無朋，偽也�！痹僬f君子，他們的行為完全兩樣：“君子則不然，所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)�！薄安蝗弧�，即不是這樣�！笆亍�，是堅守、遵循的意思�！爸倚拧保�是忠誠、守信，“名節(jié)”是名譽、氣節(jié)。君子所堅守的是道義，所力行的是忠信，所珍惜的是名節(jié)。“以之修身，則同道而相益；以之事國，則同心而共濟，終始如一。”“以之”的“以”，是憑借的意思，“之”，代上面所說的“道義”、“忠信”和“名節(jié)”。這幾句說，憑借道義、忠信和名節(jié)來修煉自身，那么君子就有了共同的道德規(guī)范，相助而得益，憑借這些為國效力，那么君子就同心協(xié)力，始終如一。接著，作者用“此君子之朋也”一句，強調(diào)這些作為與小人截然不同。因此，他得出結(jié)論說：“故為人君者，但當(dāng)退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。”“退”是斥退，罷黜，“用”是進用。這幾句說：所以做國君的，只要斥退小人的假朋*，用君子的真朋*，那天下就安定太*了。

　　第二段運用了對比。作者在分析君子、小人的區(qū)別時剖析道：小人、邪者以利相結(jié)，同利則暫時為朋，見利則相互爭競，力盡則自然疏遠或互相殘害，從實質(zhì)上看，小人無朋；與此相反，君子之朋以道相結(jié)，以道義、忠信、名節(jié)為重，同道、同德，自然同心，從這一意義上看，君子之朋才是真朋。二者對比鮮明，水到渠成的得出“退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣”的結(jié)論，增強了文章的說服力，同時帶起下面的一段文字。

　　第三段廣泛列舉史實，從各方面論證用君子之真朋則國興，用小人之偽朋則國亡。與上文開頭的“朋*之說，自古有之”遙相呼應(yīng)，對上文結(jié)尾的“退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣”，是有力的補充和論證。文中正反引用堯、紂時對朋*的利用，加強對比，闡明小人無朋，君子有朋，有關(guān)國家興亡。再以東漢桓、靈時的*錮之禍、晚唐昭宣帝時朱全忠殺害名士的史實，引用反面例證，闡明**殘殺君子之朋導(dǎo)致**的歷史教訓(xùn)。

　　第三段：作者舉了大量的歷史事實來說明：“堯之時，小人共工、驩兜等四人為一朋，君子八元、八愷十六人為一朋。舜佐堯退四兇小人之朋，而進元，愷君子之朋，堯之天下大治�！薄肮补�，驩兜等四人”，都是古史傳說中兇狠*之徒，“君子八元，八愷”之“元”，是指善良的人，“愷”是指忠誠的人。傳說高辛氏有八個有才德的后裔，叫做“八愷”。舜輔佐堯黜退四兇小人的朋*，而進用元、愷君子之朋*，因而堯的天下得到大治。

　　至于舜之時，文章寫道：“及舜自為天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相稱美，更相推讓，凡二十二人為一朋，而舜皆用之，天下亦大治�！薄凹八醋詾樘熳印�，說等到舜自己做了天子。皋、夔，稷、契等賢臣一起在朝中做官�！案�相稱美，更相推讓”的“更相”，是相互的意思，“更”，讀第一聲�！胺Q美”，是稱頌人家的美德和好處，“推讓”是謙虛禮讓。這樣，他們團結(jié)一心，舜對他們都加以任用，天下也獲得大治。等等。

　　第四段：作者帶有總結(jié)性地論述：“夫前世之主，能使人人異心不為朋，莫如紂；能禁絕善人為朋，莫如漢獻帝，能誅戮清流之朋，莫如唐昭宗之世：然皆亂亡其國�！薄胺蚯笆乐�主”的夫是發(fā)語詞，沒有實義。“莫如紂”的“莫”是代詞，為無指代詞，代人，當(dāng)“沒有人”講，代物，當(dāng)“沒有什么”講。這幾句說，前世君主，能使人人不同心不結(jié)為朋*，沒有人像商紂王那樣；能禁止善良的人結(jié)成朋*，沒有人像漢獻帝那樣；能殺戮品行高潔、負有時望者的朋*，沒有什么時候像唐昭宗**時那樣。這些國君都把他們的國家搞亂了，**了。“更相稱美推讓而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之。然而后世不誚舜為二十二人朋*所欺，而稱舜為聰明之圣者，以能辨君子與小人也。周武之士，舉其國之臣三千人共為一朋，自古為朋之多且大莫如周，然周用此以興者，善人雖多而不厭也�！边@是說：“互相稱美推讓而不自生疑心，沒有人像舜的二十二個臣子，舜也不懷疑他們而都加以任用。然而后世的人不責(zé)備舜被二十二人的朋*所欺蒙，反而稱頌舜為聰明的圣人，是因為他能辨別君子和小人啊�！边@幾句里，“誚”是責(zé)備的意思，“以能辨”的“以”是因為的意思�！爸芪渲�士，舉其國之臣三千人共為一朋”，“舉”是全，“其”是代詞他，即周武王，這句說他全國所有的三千人臣民，全部結(jié)成一個大朋*�！白怨艦榕笾�多且大莫如周”，“多”是人數(shù)多，“大”是范圍廣，這句說，自古以來，結(jié)成朋*人數(shù)多而且范圍大沒有哪個朝代象周朝那樣的。“然周用此以興者，善人雖多而不厭也�！薄坝么艘耘d”的“用此”，就是因此。“善人雖多而不厭”說好人雖多而不滿足，也就是再多也不嫌多�！皡挕笔菨M足。

　　文章末尾，作者又強調(diào)了一下：“夫興亡治亂之跡，為人君者可以鑒矣�！薄佰E”是歷史事跡，“鑒”是借鑒。這是說上述的興亡治亂的史跡，做國君的可以借鑒。很明顯地請求宋仁宗納諫，用君子之真朋，退小人之偽朋，以使國家興盛起來。

　　文章不諱言朋*，而是指出朋*有原則的區(qū)別，“君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋”，并引證歷史來說明君子之朋有利于國，小人之朋有害于國，希望人君進君子之真朋，去小人之偽朋。文章避免了消極地替作者作辯解，而從正面指出朋*的客觀存在，指出借口反對朋*的人就結(jié)為朋*，說明朋*有本質(zhì)的不同。這就爭取了主動，使作者立于不敗之地，文章也由此具有深刻的揭露作用和強大的批判力量，而排偶句式的穿插運用，又增加了文章議論的氣勢。

整理：zhl201608

歐陽修《蝶戀花》賞析（擴展6）

——歐陽修《蝶戀花·庭院深深深幾許》原文及翻譯

蝶戀花·庭院深深深幾許

　　朝代：宋代

　　作者：歐陽修

　　原文：

　　庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。

　　雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　庭院深深，不知有多深？楊柳依依，飛揚起片片煙霧，一重重簾幕不知有多少層。豪華的車馬停在貴族公子尋歡作樂的地方，她登樓向遠處望去，卻看不見那通向章臺的大路。

　　春已至暮，三月的雨伴隨著狂風(fēng)大作，再是重門將黃昏景色掩閉，也無法留住春意。淚眼汪汪問落花可知道我的心意，落花默默不語，紛亂的，零零落落一點一點飛到秋千外。

　　注釋

　�、艓自S：多少。許，估計數(shù)量之詞。

　�、贫褵煟盒稳輻盍鴿饷堋�

　　⑶玉勒：玉制的馬銜。

　　⑷雕鞍：精雕的馬鞍。

　　⑸游冶處：指歌樓**。

　　⑹章臺：漢***名�！稘h書·張敞傳》有“走馬章臺街”語。唐許堯佐《章臺柳傳》，記*柳氏事。后因以章臺為**聚居之地。

　�、藖y紅：凌亂的落花。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　庭院深深，不知有多深？楊柳依依，飛揚起片片煙霧，一重重簾幕不知有多少層。豪華的車馬停在貴族公子尋歡作樂的地方，她登樓向遠處望去，卻看不見那通向章臺的大路。

　　春已至暮，三月的雨伴隨著狂風(fēng)大作，再是重門將黃昏景色掩閉，也無法留住春意。淚眼汪汪問落花可知道我的心意，落花默默不語，紛亂的，零零落落一點一點飛到秋千外。

　　注釋

　　⑴幾許：多少。許，估計數(shù)量之詞。

　�、贫褵煟盒稳輻盍鴿饷�。

　　⑶玉勒：玉制的馬銜。

　�、鹊癜埃壕�雕的馬鞍。

　　⑸游冶處：指歌樓**。

　�、收屡_：漢***名�！稘h書·張敞傳》有“走馬章臺街”語。唐許堯佐《章臺柳傳》，記*柳氏事。后因以章臺為**聚居之地。

　�、藖y紅：凌亂的落花。

　　賞析二

　　這首詞亦見于馮延巳的《陽春集》。清人劉熙載說：“馮延巳詞，晏同叔得其俊，歐陽永叔得其深�！保ā端嚫拧ぴ~曲概》）在詞的發(fā)展史上，宋初詞風(fēng)承南唐，沒有太大的變化，而歐與馮俱仕至宰執(zhí)，****與文化素養(yǎng)基本相似。因此他們兩人的詞風(fēng)大同小異，有些作品，往往混淆在一起。此詞據(jù)李清照《臨江仙》詞序云：“歐陽公作《蝶戀花》，有‘深深深幾許’之句，予酷愛之，用其語作‘庭院深深’數(shù)闋�！崩钋逭杖�歐陽修未遠，所云當(dāng)不誤。

　　此詞寫閨怨。詞風(fēng)深穩(wěn)妙雅。所謂深者，就是含蓄蘊藉，婉曲幽深，耐人尋味。此詞首句“深深深”三字，前人嘗嘆其用疊字之工；茲特拈出，用以說明全詞特色之所在。不妨說這首詞的景寫得深，情寫得深，意境也寫得深。

　　先說景深。詞人像一位舞臺美術(shù)設(shè)計大師一樣，首先對女主人公的居處作了精心的安排。讀著“楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)”這兩句，似乎在眼前出現(xiàn)了一組電影搖鏡頭，由遠而近，逐步推移，逐步深入。隨著鏡頭所指，讀者先是看到一叢叢楊柳從眼前移過�！皸盍�堆煙”，說的是早晨楊柳籠上層層霧氣的景象。著一“堆”字，則楊柳之密，霧氣之濃，宛如一幅水墨畫。隨著這一叢叢楊柳過去，詞人又把鏡頭搖向庭院，搖向簾幕。這簾幕不是一重，而是過了一重又是一重。究竟多少重，他不作瑣屑的交代，一言以蔽之日“無重數(shù)”�！盁o重數(shù)”，即無數(shù)重。秦觀《踏莎行》“驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數(shù)”，與此同義。一句“無重數(shù)”，令人感到這座庭院簡直是無比幽深�？墒窃~人還沒有讓你立刻看到人物所在的地點。他先說一句“玉勒雕鞍游冶處”，宕開一筆，把讀者的視線引向她丈夫那里；然后折過筆來寫道：“樓高不見章臺路”。原來這詞中女子正獨處高樓，她的目光正透過重重簾幕，堆堆柳煙，向丈夫經(jīng)常游冶的地方凝神遠望。這種寫法叫做欲揚先抑，做盡鋪排，造足懸念，然后讓人物出場，如此便能予人以深刻的印象。

　　再說情深。詞中寫情，通常是和景結(jié)合，即景中有情，情中有景，但也有所側(cè)重。此詞將女主人公的感情層次挖得很深，并用工筆將抽象的感情作了細致入微的刻畫。詞的上片著重寫景，但“一切景語，皆情語也”（王國維《人間詞話》），在深深庭院中，人們仿佛看到一顆被禁錮的與世隔絕的心靈。詞的下片著重寫情，雨橫風(fēng)狂，催送著殘春，也催送女主人公的芳年。她想挽留住春天，但風(fēng)雨無情，留春不住。于是她感到無奈，只好把感情寄托到命運同她一樣的花上：“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去�！边@兩句包含著無限的傷春之感。清人毛先舒評曰：“詞家意欲層深，語欲渾成。作詞者大抵意層深者，語便刻畫；語渾成者，意便膚淺，兩難兼也�；蛴�舉其似，偶拈永叔詞云：‘淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去�！�此可謂層深而渾成�！保ㄍ跤秩A《古今詞論》引）他的意思是說語言渾成與情意層深往往是難以兼具的，但歐詞這兩句卻把它**起來。所謂“意欲層深”，就是人物的思想感情要層層深入，步步開掘。且看這兩句是怎樣進行層層開掘的。第一層寫女主人公因花而有淚。見花落淚，對月傷情，是古代女子常有的感觸。此刻女子正在憶念走馬章臺（漢長安章臺街，后世借以指游冶之處）的丈夫，可是望而不可見，眼中惟有在狂風(fēng)暴雨中橫遭摧殘的花兒，由此聯(lián)想到自己的命運，不禁傷心淚下。第二層是寫因淚而問花。淚因愁苦而致，勢必要找個發(fā)泄的對象。這個對象此刻已幻化為花，或者說花已幻化為人。于是女主人公向著花兒癡情地發(fā)問。第三層是花兒竟一旁緘默，無言以對。是不理解她的意思呢，還是不肯給予同情，殊令人納悶。緊接著詞人寫第四層，花兒不但不語，反而像故意拋舍她似的紛紛飛過秋千而去。人兒走馬章臺，花兒飛過秋千，有情之人，無情之物對她都報以冷漠，她不可能不傷心。這種借客觀景物的反應(yīng)來烘托、反襯人物主觀感情的寫法，正是為了深化感情。詞人一層一層深挖感情，并非刻意雕琢，而是像竹筍有苞有節(jié)一樣，自然生成，逐次展開。在自然渾成、淺顯易曉的語言中，蘊藏著深摯真切的感情，這是此篇一大特色。

　　最后是意境深。詞中寫了景，寫了情，而景與情又是那樣的融合無間，渾然天成，構(gòu)成了一個完整的意境。讀此詞，總的印象便是意境幽深，不徒名言警句而已。詞人刻畫意境也是有層次的。從環(huán)境來說，它是由外景到內(nèi)景，以深邃的居室烘托深邃的感情，以灰暗凄慘的色彩渲染孤獨傷感的心情。從時間來說，上片是寫濃霧彌漫的早晨，下片是寫風(fēng)狂雨暴的黃昏，由早及晚，逐次打開人物的心扉。過片三句，近人俞*伯評日：“‘三月暮’點季節(jié)，‘風(fēng)雨，點氣候，‘黃昏’點時刻，三層渲染，才逼出‘無計’句來。”（《唐宋詞選釋》）暮春時節(jié)，風(fēng)雨黃昏；閉門深坐，情尤怛惻。個中意境，仿佛是詩，但詩不能寫其貌；是畫，但畫不能傳其神；惟有通過這種婉曲的詞筆才能恰到好處地勾畫出來。尤其是結(jié)句，更臻于妙境：“一若關(guān)情，一若不關(guān)情，而情思舉蕩漾無邊�！保ㄉ螂H飛《草堂詩余正集》）王國維認為這是一種“有我之境”。所謂“有我之境”，便是“以我觀物，故物皆著我之色彩”（《人間詞話》）。也就是說，花兒含悲不語，反映了詞中女子難言的苦痛；亂紅飛過秋千，烘托了女子終鮮同情之侶、悵然若失的神態(tài)。而情思之綿邈，意境之深遠，尤令人神往。

整理：zhl201608

歐陽修《蝶戀花》賞析（擴展7）

——玉樓春歐陽修翻譯及賞析（玉樓春歐陽修詩歌鑒賞）

我，二十幾歲，說小不小、說大不大的年齡。到了這個歲數(shù)，生命中不再只有書本上記錄的東西，正在開始經(jīng)歷一些事情，慢慢開始成長。

我相信，有些事情需要到一定年齡才能想明白，只有經(jīng)歷過才能懂。

有些人出現(xiàn)在你的生命中，最終會成為照片上的一個頭像。第一次看到這句話的時候沒有太多的感觸，這就是書本上的一句話而已，直到看到歐陽修的“漸行漸遠漸無書”，好像突然同時明白了這兩句話，翻看曾經(jīng)的畢業(yè)照，發(fā)現(xiàn)事實確實是這樣。

玉樓春

歐陽修 〔宋代〕

別后不知君遠近，觸目凄涼多少悶。漸行漸遠漸無書，水闊魚沉何處問。

夜深風(fēng)竹敲秋韻，萬葉千聲皆是恨。故攲單枕夢中尋，夢又不成燈又燼。

此詞應(yīng)是歐陽修早期的作品，目前并不知具體創(chuàng)作時間。是以女性的角度描寫閨中思婦與愛人分別后的凄楚生活。

“黯然銷魂者，唯別而已矣�！苯�淹的《別賦》把離別描述得如此傷感，歷代書寫離愁別恨的作品數(shù)不勝數(shù)，佳作無數(shù)，歐陽修的這首《玉樓春》能夠眾多優(yōu)秀作品中不被淹沒，自然是寫得可圈可點。

將一個獨守空閨的女子的孤獨、怨恨描寫得淋漓盡致，筆觸細膩、情感真摯。

自從分別后，也不知道你的行程遠近。滿目凄涼，心中只留下說不盡的煩悶。

你走得越來越遠，書信越來越少，最后連一封書信也沒有了。音信全無，我該到哪里打聽你的消息啊。

深夜里，我獨自一人孤枕難眠，耳聽的風(fēng)吹竹葉的聲音，每一片葉子似乎都在訴說著離愁別恨。

現(xiàn)實難尋，我想要在夢中夢見你，誰知燈芯都燃盡了，夢也沒有做成。

從詞史上看，晚唐五代詞大多描寫脂濃粉香，不厭其煩地描寫女子的服飾、裝扮，溫庭筠著名的《菩薩蠻》就是這類詞的巔峰**，

”小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣�！鞍雅�子的衣著、裝扮、房間布置、梳妝時的情態(tài)描繪的細膩真切。

李煜的詞在一定程度上沖擊了這一現(xiàn)象，王國維曾評價”詞至李后主而境界始開，變伶工之詞為士大夫之詞�！暗�這只是李煜個人創(chuàng)作，并不能改變當(dāng)時整體詞風(fēng)。

北宋初期，詞的創(chuàng)作發(fā)生了很大進步，詞人不再局限于描寫女子外貌，而開始關(guān)注她們的心理，但是依然沿襲了五代花間詞風(fēng)：筆調(diào)細膩委婉，感情真摯。沒有擺脫閨怨思婦的桎梏。

歐陽修的《玉樓春》是北宋初期作品，心理描寫刻畫的細如毫發(fā)，思婦內(nèi)心的哀婉之情，可以說是一字一淚。

”漸行漸遠漸無書，水闊魚沉何處問�！芭�子接到的書信越來越少，終于一封都沒有，所以她猜想所思之人漸行漸遠，以此自我安慰。其實書信漸少也可能是男子尋花問柳，喜新厭舊，但是女子僅僅是認為離家太遠，書信不通。

“漸行漸遠漸無書“一句就將思婦矛盾、復(fù)雜、細膩的內(nèi)心活動刻畫的細膩如發(fā)。

”風(fēng)竹敲秋韻“本是令人賞心悅目的寧靜秋夜，然而在思婦聽來，“萬葉千聲”如泣如訴，牽動愁緒，似乎在訴說千萬的怨恨。“皆是恨”三字，是思婦心里滿懷怨恨，所以認為竹子也是在傳遞怨恨，這就是王國維說的“以我觀物，故物皆著我之色彩”。

當(dāng)一個作品完成后，它就不僅僅屬于作者一人，還屬于讀者，不同的讀者會有不同的解讀，不同的認識。即使是同一個人，由于生活經(jīng)歷、閱歷的不同，對同一作品也會有不同的理解。

誠然，這首詞是一首思婦閨怨詞，是一位女子在思念遠方的愛人。

當(dāng)我讀到“漸行漸遠漸無書”時，想到的就是小伙伴之間的逐漸疏離。上學(xué)時如膠似漆、日日相見，分開后由經(jīng)常聯(lián)系到偶爾聯(lián)系，最終不聯(lián)系，只是在別人那里獲得一點消息。

我們都在自己選擇的人生道路上前進，前進得越遠，分離得也就越遠。最后，別人成為自己照片上的一個頭像，自己也成為別人照片上的頭像。

歐陽修《蝶戀花》賞析（擴展8）

——歐陽修《生查子·元夕》原文及賞析

【精】歐陽修《生查子·元夕》原文及賞析

　　《生查子·元夕》是宋代文學(xué)家歐陽修的詞作�！对~品》、《詞綜》作朱淑真詞，《續(xù)萱草唐詩余》作秦觀詞，皆非，一般認為是歐陽修詞作。以下是小編為大家整理的歐陽修《生查子·元夕》原文及賞析，僅供參考，希望能夠幫助大家。

　　生查子·元夕

　　宋代：歐陽修

　　去年元夜時，花市燈如晝。

　　月上柳梢頭，人約黃昏后。

　　今年元夜時，月與燈依舊。

　　不見去年人，淚濕春衫袖。（淚濕 ：一作：滿）

　　譯文

　　去年元宵節(jié)的時候，花市被燈光照的如同白晝。

　　與佳人相約在黃昏之后、月上柳梢頭之時同敘衷腸。

　　今年正月十五元宵節(jié)，月光與燈光仍同去年一樣。

　　再也看不到去年的故人，相思之淚沾濕了春衫的衣袖。

　　注釋

　　元夜：元宵之夜。農(nóng)歷正月十五為元宵節(jié)。自唐朝起有觀燈鬧夜的民間風(fēng)俗。北宋時從十四到十六三天，開宵禁，游燈街花市，通宵歌舞，盛況空前，也是年輕人蜜約幽會，談情說愛的好機會。

　　花市：民俗每年春時舉行的賣花、賞花的集市。

　　燈如晝：燈火像白天一樣。

　　月上：一作“月到”。

　　見：看見。

　　淚濕：一作“淚滿”。

　　春衫：年少時穿的衣服，也指代年輕時的自己。

　　鑒賞

　　這是首相思詞，寫去年與情人相會的甜蜜與今日不見情人的痛苦，明白如話，饒有韻味。詞的上闋寫“去年元夜”的事情，花市的燈像白天一樣亮，不但是觀燈賞月的好時節(jié)，也給戀愛的青年男女以良好的時機，在燈火闌珊處秘密相會�！霸碌搅�梢頭，人約黃昏后”二句言有盡而意無窮。柔情密意溢于言表。下闋寫“今年元夜”的情景�！霸屡c燈依舊”，雖然只舉月與燈，實際應(yīng)包括二三句的花和柳，是說鬧市佳節(jié)良宵與去年一樣，景物依舊。下一句“不見去年人”“淚濕春衫袖”，表情極明顯，一個“濕”字，將物是人非，舊情難續(xù)的感傷表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　這首詞與唐朝詩人崔護的名作《題都城南莊》（“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面只今何處去？桃花依舊笑春風(fēng)”）有異曲同工之妙。詞中描寫了作者昔日一段纏綿悱惻、難以忘懷的愛情，抒發(fā)了舊日戀情破滅后的失落感與孤獨感。

　　上片追憶去年元夜歡會的往事�！盎ㄊ袩羧鐣儭睒O寫元宵之夜的燈火輝煌，那次約會，兩情相悅。周圍的環(huán)境，花市，彩燈，明麗如同白天；明月，柳梢，都是相愛的見證。后兩句情景交融，寫出了戀人月光柳影下兩情依依、情話綿綿的景象，制造出朦朧清幽、婉約柔美的意境。

　　下片寫今年元夜重臨故地，想念伊人的傷感。“今年元夜時”寫出主人公情思幽幽，喟然而嘆�！霸屡c燈依舊”作了明確的對比，今天所見，依然如故，引出“淚滿春衫袖”這一舊情難續(xù)的沉重哀傷，表達出詞人對昔日戀人的一往情深，卻已物是人非的思緒。

　　此詞既寫出了情人的美麗和當(dāng)日相戀時的溫馨甜蜜，又寫出了今日伊人不見的悵惘和憂傷。寫法上，它采用了去年與今年的對比性手法，使得今昔情景之間形成哀樂迥異的鮮明對比，從而有效地表達了詞人所欲吐露的愛情遭遇上的傷感、苦痛體驗。這種文義并列的分片結(jié)構(gòu)，形成回旋詠嘆的重疊，讀來一詠三嘆，令人感慨。

　　這首元夜戀舊的《生查子·元夕》其實是朱淑真所作，長期以來被認為歐陽修所作，其實是當(dāng)時怕壞了女子的風(fēng)氣，才將作者改為了歐陽修的。

　　詞的上片回憶從前幽會，充滿希望與幸福，可見兩情是何等歡洽。而周圍的環(huán)境，無論是花、燈，還是月、柳，都成了愛的見證，美的表白，未來幸福的圖景。情與景聯(lián)系在一起，展現(xiàn)了美的意境。

　　但快樂的時光總是很快成為記憶。詞的下片，筆鋒一轉(zhuǎn)，時光飛逝如電，轉(zhuǎn)眼到了“今年元夜時”，把主人公的情思從回憶中拉了回來。“月與燈依舊”極其概括地交代了今天的環(huán)境�！耙琅f”兩字又把人們的思緒引向上片的'描寫之中，月色依舊美好，燈市依舊燦爛如晝。環(huán)境依舊似去年，而人又如何呢？這是主人公主旨所在，也是他抒情的主體。詞人于人潮涌動中無處尋覓佳人芳蹤，心情沮喪，辛酸無奈之淚打濕了自己的衣襟。舊時天氣舊時衣，佳人不見淚黯滴，怎能不傷感遺憾？上句“不見去年人”已有無限傷感隱含其中，末句再把這種傷感之情形象化、明朗化。

　　物是人非的悵惘，今昔對比的凄涼，由此美景也變?yōu)閭�感之景，月與燈交織而就的花市夜景即由明亮化為暗淡。淡漠冷清的傷感彌漫于詞的下片。燈、花、月、柳，在主人公眼里只不過是凄涼的化身、傷感的催化劑、相思的見證。而今佳人難覓，淚眼看花花亦悲，淚滿衣袖。

　　世事難料，情難如愿。牽動人心的最是那凄怨、纏綿而又刻骨銘心的相思。誰不曾渴慕，誰不曾誠意追索，可無奈造化捉弄，陰差陽錯，幸福的身影總是擦肩而過。舊時歡愉仍駐留心中，而癡心等候的那個人，今生卻不再來。無可奈何花落去，但那只似曾相識的燕子呢？那曾有的愛情真是無比難測嗎？如果真的這樣，那些兩情相悅、纏綿悱惻的美麗韶華難道是在歲月中流走的嗎？誰也不曾料到呵，錯過了一季竟錯過了一生。山盟雖在，佳人無音，這是怎樣的傷感遺憾，怎樣的裂心之痛！

　　古人如此，今人亦然。世間總有太多的傷感和遺憾。世事在變，滄海桑田�；仨鴮ね�，昔人都已不見，此地空余斷腸人。滾滾紅塵，茫茫人海，佳人無處尋覓，便縱有柔情萬種，更與何人說？

　　物是人非事事休，欲語淚先流。任君“淚濕春衫袖”，卻已“不見去年人”，此情此傷，又怎奈何天？歐陽修的詩詞甚多，而我獨愛《生查子·元夕》。反復(fù)低吟淺唱“去年元夜時……”無限傷感，隱隱一懷愁緒化作一聲長嘆：問世間情是何物，直教此恨綿綿無絕期？

　　創(chuàng)作背景

　　這首詞多被認為是公元1036年（景佑三年）作者懷念他的第二任妻子楊氏夫人所作。一說朱淑真所作。

　　作者簡介

　　歐陽修（1007—1072），字永叔，號醉翁，晚號“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。謚號文忠，世稱歐陽文忠公。北宋***、文學(xué)家、史學(xué)家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。

　　名家評論

　　徐士俊《古今詞統(tǒng)》：元曲之稱絕者，不過得此法。

　　王士禛《池北偶談》：今世所傳女郎朱淑真“去年元夜時，燈市花如晝”（《生查子》詞），見《歐陽文忠公集》一百三十一卷，不知何以訛為朱氏之作。世遂因此詞，疑淑真失婦德，紀載不可不慎也。

　　陸以湉《冷廬雜識》：“去年元夜”一詞，本歐陽公作。后人誤編入《斷腸集》（漁洋山人亦辨之），遂疑朱淑真為泆女，皆不可不辨。按‘去年元夜’詞，非朱淑真作，信矣。

歐陽修《蝶戀花》賞析（擴展9）

——《蝶戀花》原文賞析歐陽修

《蝶戀花》原文賞析歐陽修

　　《蝶戀花·庭院深深深幾許》是歐陽修的一篇詞作。下面我們?yōu)槟銕�來《蝶戀花》原文賞析，僅供參考，希望能夠幫到大家。

　　【原文】

　　蝶戀花

　　歐陽修

　　庭院深深深幾許?楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)。玉勒雕鞍游處，樓高不見章臺路。

　　雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。

　　【譯文】

　　庭院深深，不知有多深?楊柳依依，飛揚起片片煙霧，一重重簾幕不知有多少層。豪華的車馬停在貴族公子尋歡作樂的地方，她登樓向遠處望去，卻看不見那通向章臺的大路。

　　春已至暮，三月的雨伴隨著狂風(fēng)大作，再是重門將黃昏景色掩閉，也無法留住春意。淚眼汪汪問落花可知道我的心意，落花默默不語，紛亂的，零零落落一點一點飛到秋千外。

　　【賞析】

　　這首詞以生動的形象、清淺的語言，含蓄委婉、深沉細膩地表現(xiàn)了閨中思婦復(fù)雜的內(nèi)心感受，是閨怨詞中傳誦千古的名作。

　　此詞首句“深深深”三字，其用疊字之工，致使全詞的景寫得深，情寫得深，由此而生深遠之意境。

　　詞人首先對女主人公的居處作了精心的描繪�！皸盍�堆煙，簾幕無重數(shù)”這兩句，似乎是一組電影搖動鏡頭，由遠而近，逐步推移，逐步深入。隨著鏡頭所指，先是看到一叢叢楊柳從眼前移過�！皸盍�堆煙”，說的是早晨楊柳籠上層層霧氣的景象。著一“堆”字，則楊柳之密，霧氣之濃，宛如一幅水墨畫。隨著這一叢叢楊柳過去，詞人又把鏡頭搖向庭院，搖向簾幕。這簾幕不是一重，而是過了一重又一重。究竟多少重，他不作瑣屑的交代，一言以蔽之曰“無重數(shù)”�！盁o重數(shù)”，即無數(shù)重。一句“無重數(shù)”，令人感到這座庭院簡直是無比幽深。至此，作者用一句“玉勒雕鞍游冶處”，宕開一筆，把視線引向她丈夫那里;然后折過筆來寫道：“樓高不見章臺路”。原來這詞中女子正獨處高樓，她的目光正透過重重簾幕、堆堆柳煙，向丈夫經(jīng)常游冶的地方凝神遠望。

　　詞的上片著重寫景，但“一切景語，皆情語也”(王國維《人間詞話》)，深深庭院中，已宛然見到一顆被禁錮的與世隔絕的心靈。詞的下片著重寫情，雨橫風(fēng)狂，催送著殘春，也催送女主人公的芳年。她想挽留住春天，但風(fēng)雨無情，留春不住。于是她感到無奈：“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”，只好把感情寄托到命運同她一樣的花上。這兩句包含著無限的傷春之感。清人毛先舒評曰：“‘淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去’，此可謂層深而渾成。”(王又華《古今詞論》引)他的意思是說語言渾成與情意層深往往是難以兼具的，但歐詞這兩句卻把它**起來。這兩句情感層次如下：第一層寫女主人公因花而有淚。見花落淚，對月傷情，是古代女子常有的感觸。此刻女子正憶念走馬章臺(漢長安章臺街，后世借以指游冶之處)的丈夫，可是望而不可見，眼中唯有狂風(fēng)暴雨中橫遭摧殘的花兒，由此聯(lián)想到自己的命運，不禁傷心淚下。第二層是寫因淚而問花。淚因愁苦而致，勢必要找個發(fā)泄的對象。這個對象此刻已幻化為花，或者說花已幻化為人。于是女主人公向著花兒癡情地發(fā)問。第三層是花兒一旁緘默，無言以對。緊接著詞人寫第四層：花兒不但不語，反而象故意拋舍她似地紛紛飛過秋千而去。人兒走馬章臺，花兒飛過秋千，有情之人、無情之物對她都報以冷漠，怎能不讓人傷心!這種借客觀景物的反應(yīng)來烘托、反襯人物主觀感情的寫法，正是為了深化感情。詞人一層一層深挖感情，并非刻意雕琢，而是象竹筍有苞有節(jié)一樣，自然生成，逐次展開，自然渾成、淺顯易曉的語言中，蘊藏著深摯真切的感情。

　　這首詞意境深遠。詞中寫景寫情，而景與情又是那樣的融合無間，渾然天成，構(gòu)成了一個完整的意境。詞人刻畫意境也是有層次的。從環(huán)境來說，它是由外景到內(nèi)景，以深邃的居室烘托深邃的感情，以灰暗凄慘的色彩渲染孤獨傷感的心情。從時間來說，上片是寫濃霧彌漫的早晨，下片是寫風(fēng)狂雨暴的黃昏，由早及晚，逐次打開人物的心扉。過片三句，近人俞*伯評曰：“‘三月暮’點季節(jié)，‘風(fēng)雨’點氣候，‘黃昏’點時刻，三層渲染，才逼出‘無計’句來�！�(《唐宋詞選釋》)暮春時節(jié)，風(fēng)雨黃昏;閉門深坐，情尤怛惻。個中意境，仿佛是詩，但詩不能寫其貌;是畫，但畫不能傳其神;唯有通過這種婉曲的詞筆才能恰到好處地勾畫出來。尤其是結(jié)句，近人王國維認為這是一種“有我之境”。所謂“有我之境”，便是“以我觀物，故物皆著我之色彩”(《人間詞話》)。也就是說，花兒含悲不語，反映了詞中女子難言的苦痛;亂紅飛過秋千，烘托了女子終鮮同情之侶、悵然若失的神態(tài)。而情思之綿邈，意境之深遠，尤令人神往。

　　蘇軾蝶戀花原文賞析

　　蝶戀花

　　暖雨晴風(fēng)初破凍，柳眼梅腮，已覺春心動。酒意詩情誰與共？淚融殘粉花鈿重。

　　乍試夾衫金縷縫，山枕斜欹，枕損釵頭鳳。獨抱濃愁無好夢，夜闌猶剪燈花弄。

　　譯文

　　暖暖的雨，暖暖的風(fēng)，送走了些許冬天的寒意。柳葉長出了，梅花怒放了，春天已經(jīng)來了。端莊的少婦，也被這春意撩撥起了愁懷。愛侶不在身邊，又能和誰把酒論詩呢？少婦的淚水流下臉頰，弄殘了搽在她臉上的香粉。

　　少婦試穿金絲縫成的夾衫，但心思全不在衣服上面。她無情無緒的斜靠在枕頭上，把她頭上的釵兒壓壞了，她也茫然不顧。她孤單的.愁思太濃，又怎能做得好夢？惟有在深夜里呵，手弄著燈花，心里想著愛侶。

　　注釋

　�、懦跗苾觯簞倓偨鈨�。

　　⑵柳眼：初生柳葉，細長如眼，故謂“柳眼”。梅腮：梅花瓣兒，似美女香腮，故稱“梅腮”。

　�、腔ㄢ殻╠iàn）：用金翠珠寶等制成花朵的首飾。

　　⑷乍：起初，剛剛開始。金縷縫：用金錢縫成的農(nóng)服。

　�、缮秸恚杭刺凑�。因其形如“凹”，故稱“山枕”。欹（qī）：靠著。

　�、殊O頭鳳：即頭釵，古代婦女的首飾。因其形如鳳，故名。

　　⑺夜闌：夜深。燈花：燈蕊燃燒耐結(jié)成的花形。

　　賞析

　　此詞《唐宋諸賢絕妙詞選》、《草堂詩余別集》、《古今詞綜》等都題作“離情”，而《草堂詩余別集》還注云：“一作春懷”。由此看來，這些恐均非原題，是后人據(jù)詞作內(nèi)容添加的；此外，“春懷”與“離情”確也概括了詞作的主要內(nèi)容。從詞作的內(nèi)容與風(fēng)格來看，這首詞當(dāng)寫于作者婚后不久，夫妻小別，李清照獨居時。

　　“暖日晴風(fēng)初破凍，柳眼梅腮，已覺春心動”。開首三句，作者放眼室外，由春景落筆。但見初春時節(jié)，春風(fēng)化雨，和暖怡人，大地復(fù)蘇，嫩柳初長，如媚眼微開，艷梅盛開，似香腮紅透，到處是一派春日融融的景象。作者前期生活雖然沒有大的波折，但以其獨具的才情、細膩的情感，以及對外部世界敏銳的感悟、強烈的關(guān)注，常有出人意表之想。表現(xiàn)在詞作里，就是經(jīng)常慧心獨照，發(fā)人所未發(fā)，見人所未見�！芭�日晴風(fēng)”似還不足以表達春天到來的特征，而緊接以“柳眼梅腮”（此句歷來被稱為“易安奇句”），則使到來的春天更直接、更形象。李商隱在《二月二日》一詩中有“花須柳眼各無賴，紫蝶黃蜂俱有情”，蘇軾在《水龍吟》詞中描繪柳葉情狀是“縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉”�？磥砼�作者受此啟發(fā)，抓住兩個極具特點的事物，寫出春天的生機。第三句的“已覺春心動”，從語意上看，是對春天來臨總的概括，實亦是自己懷春之情已動之流露。作者游春、賞春，目睹良辰美景，必有所思，這句也暗啟后二句作者所抒發(fā)的情思：“酒意詩情誰與共？淚融殘粉花鈿重�！迸�作者的細膩、**的思緒與感悟進一步強化，面對如此大好春光，自然便聯(lián)想到自己獨處深閨，孤棲寂寞，這與往日和丈夫趙明誠一齊把玩金石，烹茗煮酒，賞析詩文的溫馨氣氛形成強烈反差。一個“誰與共”，道出此刻作者內(nèi)心的苦澀。緊接著作者用一個細節(jié)來進一步形容自己內(nèi)心的苦澀，淚水流淌，臉龐上的香粉為之消融，心情沉重以致覺得頭上戴的花鈿也是沉甸甸的。

　　詞作的下片，作者以細微的筆觸，緊承上片末句，著重刻畫自己具體的閨中寂寞生活�！罢г噴A衫金縷縫，山枕斜欹，枕損釵頭鳳。”春暖天晴，春裝初試，然而作者卻足不出戶，去觀賞那美好的春景，卻斜倚在山枕上，以致把精美的釵頭鳳給壓壞了�！吧秸怼�，即檀枕，因其如“凹”形，故稱山枕。作者不出戶觀賞春景，是因怕良辰美景觸引傷感之情，二是表明其心境郁悶，慵懶至極。一個“損”字，也暗示作者慵懶、無精打彩。末二句：“獨抱濃愁無好夢，夜闌猶剪燈花弄�！背畋緹o形，卻言“抱”，可見此愁對其來說有多“濃”，多重，更何況是“獨抱”，此情更是難堪�！盁o好夢”，是說現(xiàn)實很寂寞無聊，想在夢中去尋求慰藉，但卻始終無法進入夢鄉(xiāng)，直至夜闌人靜之時，仍剪弄燈花，以排遣愁懷�！蔼q”字寫活了作者百無聊賴的情態(tài)。此外，剪弄燈火，古時婦女常藉以卜數(shù)夫君之歸期。這兩句寫得極為細致、生動，看似毫不經(jīng)意，如敘寫生活本身，實是幾經(jīng)苦煉，沒有生活經(jīng)歷和深厚的藝術(shù)功力是無法寫就的。清詞論家賀裳評這兩句為“入神之句”（《皺水軒詞筌》）。

　　《蝶戀花·出塞》原文賞析

　　一、原文

　　今古河山無定據(jù)，畫角聲中，牧馬頻來去。滿目荒涼誰可語？西風(fēng)吹老丹楓樹。

　　從來幽怨應(yīng)無數(shù)？鐵馬金戈，青冢黃昏路。一往情深深幾許？深山夕照深秋雨。

　　二、翻譯

　　古往今來，山河之上不會存在永久的界限。角聲中，牧民頻繁的在這片土地上來來去去。而這其間觸目的荒涼，誰能說的清？唯有西風(fēng)肆意吹著那蒼老的丹楓。這片土地上留下的那些幽怨之情應(yīng)是無法計數(shù)的。金戈鐵馬之地，卻是當(dāng)年昭君舍身求和的路。昭君的情有多深，就像深山的夕照，深秋的雨。

　　三、注釋

　　1、無定據(jù)：無定、無準(zhǔn)。意謂自古以來，**紛爭不止，江山變化無定。一作“無定數(shù)”。

　　2、從前幽怨應(yīng)無數(shù)：一作“幽怨從前何處訴”。

　　3、鐵馬金戈：謂戰(zhàn)爭�！杜f五代史·李襲吉傳》李克用與朱溫書云：“豈謂運由奇特，謗起奸邪，毒手尊拳，交相于暮夜；金戈鐵馬，蹂踐于明時�！毙翖壖病队烙鰳贰ぞ┛诒惫掏�懷古》：“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎�！�

　　4、青冢：用漢代王****之典事�！稘h書·匈奴傳下》：“元帝以后宮良家子王綺，字昭君賜單于�！闭丫�死后葬于南匈奴之地（即今*******），人稱“青�！�。

　　三、賞析

　　詞中有“牧馬頻來去”、“西風(fēng)”及“青冢黃昏路”之語，青冢離龍泉關(guān)較近，因此可能創(chuàng)作于康熙二十二年九月扈駕至五臺山、龍泉關(guān)時。

　　詞的上片寫眼前之景，景象廣袤空闊，荒涼凄冷，情感凄婉哀怨。

　　詞人一開篇就感慨古往今來的興亡盛衰，從古到今，山河是沒有定數(shù)的，此時姓覺羅氏，彼時有可能姓葉赫那拉氏，江山的輪回是不以人的意愿而發(fā)生逆轉(zhuǎn)的。這句寫意氣勢博大，字里行間流露出一種無法言語的無奈。從詩句中可以看出，作者對理想的追求是很執(zhí)著的，但卻沒有一個實現(xiàn)的途徑，所以他的心頭淤積著太多的郁悶。但這種情感的表達不是直接的，而是通過對景象的具體描繪展現(xiàn)出來的，婉約深沉，耐人尋味。

　　這首詞從整體上來說，景象博大磅礴，情感凄婉幽怨，自然流暢。面對塞外景象，作者以景寫情，又以情帶景，使情與景、形與意融為一體。而上篇寫眼前之景，下篇寫從前之志，虛實形成對比。就整首詞來看，手法嫻熟而精到。