吳用的性格特點(diǎn)都有哪些 有關(guān)吳用的主要事跡
吳用的性格特點(diǎn)都有哪些
吳用是小說(shuō)《水滸傳》中登場(chǎng)的虛擬人物,梁山排名第三,上應(yīng)天機(jī)星,山東菏澤市鄆城縣東溪村人。下面是百分網(wǎng)小編給大家整理的吳用的性格特點(diǎn)都有哪些,希望能幫到大家!
吳用性格特點(diǎn)
1、沉著冷靜,神機(jī)妙算,足智多謀。例子:智取生辰綱、智取大名府 、智取文安縣、 巧用雙掌連環(huán)計(jì)、智賺玉麒麟、在二打曾頭市中巧用“番犬伏窩”之計(jì)
2 、結(jié)交廣泛,廣納賢才,知人善用。
3 、運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外。
4 、對(duì)**盡忠。
5 、有**才能,能巧妙分撥梁山好漢,以達(dá)成自己的目標(biāo)。
吳用的人物經(jīng)歷
吳用*生機(jī)巧聰明,曾讀萬(wàn)卷經(jīng)書(shū)。使兩條銅鏈。吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了楊志,奪了大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶生的金銀珠寶。**二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。吳用在破連環(huán)馬時(shí),派時(shí)遷偷甲騙徐寧**梁山。晁蓋曾頭市兵敗后,吳用又假扮算命先生,在盧俊義家寫(xiě)下藏頭反詩(shī),將盧俊義也暫時(shí)騙上山。盧俊義回去后被陷害,將被處斬,石秀劫法場(chǎng)亦身陷**城,吳用及時(shí)出計(jì),先發(fā)無(wú)頭帖子穩(wěn)局勢(shì),又差時(shí)遷火燒翠云樓,并救出盧俊義、石秀。
吳用曾經(jīng)交了一位醫(yī)術(shù)高明的朋友王先生。王先生的三個(gè)兒子,也都是出眾的好郎中。這一天,王先生生了病,三個(gè)兒子方法使盡,也沒(méi)有給自己的父親看好病。王先生整日悶在屋里臥床不起,愁眉不展。
聽(tīng)說(shuō)老朋友病了,吳用抽空從私塾出來(lái)去看王先生。一進(jìn)王先生家門,吳用二話沒(méi)說(shuō),先是給王先生號(hào)脈,接著開(kāi)了一張藥方,吩咐他的兒子們照藥方去辦。
王先生的兒子接過(guò)一看,只見(jiàn)上面寫(xiě)著:“甘草桔梗金銀花,吃完之后再去抓。主治:**不調(diào)。”這哪像是藥方,簡(jiǎn)直是開(kāi)玩笑,不過(guò)他們當(dāng)著吳用的面,也不好說(shuō)什么,就把藥方放到了一邊。
吳用走后,三個(gè)兒子把藥方拿給王先生。王先生接過(guò)一看,差點(diǎn)把牙笑掉:“哈哈哈,好我的吳先生,連男女都不分還想治病,真是聰明一世,糊涂一時(shí),可笑可笑!”笑完之后,覺(jué)得身上輕松了些,他便順手把藥方貼到墻上,看見(jiàn)了就想笑。
不久,王先生的病竟很快奇跡般地好了。這時(shí),吳用又來(lái)到王先生的家中。王先生向他問(wèn)起藥方的事兒。吳用回答說(shuō):“您得的是憂郁癥,無(wú)藥可治,要想去掉煩悶,須笑口常開(kāi),方能治愈。所以我才給您開(kāi)了那張看似荒唐的藥方,來(lái)醫(yī)治您的病情。”王先生聽(tīng)后,茅塞頓開(kāi),更加佩服吳用的才學(xué)了。
智多星,吳用的綽號(hào)。 智多星的含義不難理解,“智多”就是足智多謀,“星”是天神,按張慶建先生的說(shuō)法就是:“意謂吳用的才智像天上的神仙,知前曉后,看透世上蕓蕓眾生!
水滸中,劉唐得到**大名府梁中書(shū)收買了十萬(wàn)貫“富貴”送與東京他丈人蔡太師慶生辰的消息,欲“半路上取了”,來(lái)投鄆城縣東溪村保正晁蓋“商議個(gè)道理”。因醉臥靈官?gòu)R里被巡夜的都頭雷橫當(dāng)賊拿了,晁蓋知情后救下劉唐,并且為息事“取出十兩花銀送與雷橫”。劉唐覺(jué)得冤,偷偷地趕上雷橫欲取回銀子,二人正在“廝并”時(shí),吳用從“側(cè)首籬門”出來(lái),“把銅鏈就中一隔“,上前勸二人,但是沒(méi)有勸住。
這是吳用在水滸中的首次出場(chǎng)。作者對(duì)其敘說(shuō)道:
生得眉清目秀,面白須長(zhǎng)。這人乃是智多星吳用,表字學(xué)究,道號(hào)加亮先生,祖貫本鄉(xiāng)人氏。曾有一首《臨江仙》贊吳用的好處:萬(wàn)卷經(jīng)書(shū)曾讀過(guò),*生機(jī)巧心靈,六韜三略究來(lái)精。胸中藏戰(zhàn)將,腹內(nèi)隱雄兵。謀略敢欺諸葛亮,陳*豈敵才能。略施小計(jì)鬼神驚。字稱吳學(xué)究,人號(hào)智多星。(見(jiàn)《水滸全傳》第十四回“赤發(fā)鬼醉臥靈官殿,晁天王認(rèn)義東溪村”)
時(shí)吳用是個(gè)教書(shū)先生,在東溪村教幾個(gè)蒙童為生,雷橫、晁蓋雖稱他教授,書(shū)中也只是說(shuō)他“似秀才打扮”。
按說(shuō),北宋時(shí)代是文人最揚(yáng)眉吐氣的時(shí)代,朝廷開(kāi)科取士“有教無(wú)類”,對(duì)吳用的才智當(dāng)不會(huì)“熟視無(wú)睹”,那么,他為什么還那么不被時(shí)代所接受?
讀者都知道吳用籍貫鄆城縣,因在東溪村教書(shū)也就認(rèn)為就是東溪村人了。據(jù)《鄆城縣地名志》記載,吳用是今鄆城縣城東約10公里的車市村人,這車市村原名吳家店,后來(lái)分為東吳家店和西吳家店。吳家店是個(gè)集市,每年的農(nóng)歷四月初八為“物資交流”大會(huì),車輛及木料市設(shè)在西吳家店,人們呼其為“車市”,時(shí)間一久,西吳家店就自然成了車市村了,并成了今天“法定”村名。這也是車市村雖以“車”字打頭,但村中并無(wú)車姓人家的原因。車市村以吳姓最多,都說(shuō)是吳用的后裔。
其實(shí),水滸作者只是敘述吳用“似秀才打扮”,并沒(méi)有說(shuō)他沒(méi)有參加“科舉”。按照吳用老家車市村流傳下來(lái)的'說(shuō)法,他當(dāng)時(shí)不僅參加了科舉,還差點(diǎn)成為“狀元”呢。
吳用的父親是當(dāng)時(shí)鄆城縣有名的才子,琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)所不能,四書(shū)五經(jīng)盡皆知曉。大比之年,他命吳用前往京師趕考,文章被主考官看中,欲點(diǎn)吳用狀元。此時(shí),蔡京卻另有想法:吳用的文章沒(méi)說(shuō)的,可他眼里并沒(méi)有自己,一不來(lái)蔡府參拜,更無(wú)厚禮奉上,如果成了狀元,怎好駕御?于是,在定狀元的早朝上蔡京奏道:“吳用文章雖好,但名字不吉利。如真點(diǎn)他“無(wú)用”為狀元,豈不有損大宋形象?”**認(rèn)為“言之有理”,金口敲定:吳用永不錄用!
吳用的父親對(duì)上述情況并不知道,又到科考之年,命吳用再次應(yīng)考。吳用行至曹州(今山東菏澤)附近,遇一個(gè)老漢正在路北場(chǎng)內(nèi)曬小麥。此時(shí)雖烈日當(dāng)空,吳用算到午后有大雨,便告訴老漢趕快把小麥?zhǔn)掌,以免遭受損失。誰(shuí)知老漢聞之一笑:“不必。大雨雖有但下不到我場(chǎng)里,刮陣風(fēng)正好吹吹小麥中的土氣!
果然,不一會(huì),東南風(fēng)驟起,烏云突至,一聲炸雷,大雨傾盆。奇怪的是路南水流成河,路北滴雨未落,只過(guò)了一陣風(fēng)而已。吳用頓然省悟:遇到了高人!
自此,吳用絕了考取功名的念頭,跟“老漢”學(xué)**易和兵法。三年學(xué)成回家,被父親斥為“逆子”而逐出家門。無(wú)奈,吳用投晁蓋莊上教書(shū),取“表字學(xué)究,道號(hào)加亮先生”,與晁蓋認(rèn)識(shí)并逐漸成為莫逆之交。在東溪村,吳用每每為百姓“解難”,遂得“智多星”綽號(hào)。
吳用在水滸中一出場(chǎng),“七星聚義”、智取生辰綱,接著**梁山,開(kāi)始了他的“軍師”的生涯。在梁山泊事業(yè)中,他神機(jī)妙算,料事如神,激林沖火并王倫、破祝家莊和曾頭市、攻取大名府等,事業(yè)蒸蒸日上,被**夸為“賽諸葛”。大聚義時(shí)坐第三把交椅,任梁山掌管機(jī)密軍師。不論在梁山事業(yè)發(fā)展過(guò)程中,還是招安后輔佐**破遼、*田虎、*王慶、征方臘等歷次戰(zhàn)斗中,吳用都是梁山好漢一系列勝利的策源點(diǎn)?芍,這“智多星”綽號(hào)不虛。
無(wú)疑,吳用的智慧是高超的,他是個(gè)天機(jī)星下凡。
據(jù)星象學(xué)家們的解說(shuō),自古人們對(duì)天機(jī)的評(píng)價(jià)不高,這跟古代社會(huì)重視穩(wěn)定有相當(dāng)?shù)年P(guān)系。如果說(shuō)紫微星是帝王,那么天機(jī)星就是帝王身邊的謀士。天機(jī)的基本性質(zhì)是變動(dòng),不過(guò),不 **人生的變動(dòng),而**的是頭腦的靈動(dòng),主要是表現(xiàn)在精神方面的活動(dòng)。一個(gè)人頭腦聰明,點(diǎn)子多,喜歡嘗試新鮮事物,愿意改變現(xiàn)狀尋求突破,不安于穩(wěn)定,在現(xiàn)代都是優(yōu)點(diǎn),但是在古代重視敦厚、守成、不重變革的社會(huì),就難免會(huì)顯得格格不入了。
天機(jī)星頭腦靈活,可以做很好的幕僚人才,為別人出謀劃策,是一個(gè)智多星,能夠讓天機(jī)發(fā)揮他的聰明才智。但是如果要讓天機(jī)星**開(kāi)創(chuàng)事業(yè),承擔(dān)很多精神壓力,卻不是天機(jī)的特長(zhǎng)所在。
古人說(shuō):知人知面不知心,人心是最難了解的,善惡往往在一念之間。腦子雖然靈活,但結(jié)局是否都好,就要看能否將才智用于正途,能否深謀遠(yuǎn)慮,否則雖聰明卻可能落得聰明反被聰明誤,作繭自縛的下場(chǎng)與結(jié)局。
天機(jī)在不同的宮位會(huì)發(fā)揮不同的力量,廟旺的天機(jī),既有靈動(dòng)力又有分析力,如果再會(huì)照昌曲,則是好學(xué)而且學(xué)有所成,往往成為優(yōu)秀的專業(yè)人士,事業(yè)表現(xiàn)相當(dāng)優(yōu)秀,不可小看,甚至一樣可以自己做老總。反之,如果天機(jī)落陷或者入*宮,要么只有靈動(dòng)力而分析力不強(qiáng),容易見(jiàn)異思遷,多學(xué)少成;要么分析力強(qiáng)而靈動(dòng)力不足,擅長(zhǎng)思考但容易心靈空虛缺乏寄托,此時(shí)必須有吉曜的配合才能彌補(bǔ)不足,如果再見(jiàn)煞曜,則往往僅僅是好動(dòng),又往往盲動(dòng),增加人生的波折。咱看看水滸中吳用是什么樣的人。早期隨著晁蓋的性格,吳用果敢、無(wú)畏,加上晁蓋所沒(méi)有的智慧,一經(jīng)出場(chǎng),促成“七星聚義”、智取生辰綱、激林沖火并王倫,那是何等的生機(jī)勃發(fā)!到了****,智多星雖然仍不斷地謀劃出勝人之計(jì),但變得世故而沉郁、動(dòng)搖而畏縮。征遼時(shí)遼主的一番勸告,吳用則感覺(jué)“端的有道理”;掃*王慶凱旋而歸,梁山好漢卻不得入城。水軍頭領(lǐng)要軍師“做個(gè)主張”殺回梁山,吳用回話:“宋公明兄長(zhǎng)斷然不肯……蛇無(wú)頭不行,我如何敢自作主張。”——哪里還有事晁蓋時(shí)“火并王倫”時(shí)的“智多星”的一點(diǎn)影子!招安后吳用雖然輔佐**破遼,*田虎、*王慶、征方臘,被朝廷封為武勝軍承宣使,后聞**被害致死,也只有縊死在**墳前。
很多人看了原著后不理解吳用的**,有人說(shuō)這是個(gè)不負(fù)責(zé)任的結(jié)局、有點(diǎn)趕場(chǎng)子的味道,吳用完全可以安安穩(wěn)穩(wěn)做大官;而在我看來(lái),有自己的理解——既然小說(shuō)講的是有如神話傳說(shuō)般的群星將神的故事,吳用作為追隨天魁星的天機(jī)星,他的內(nèi)心深處只為一個(gè)主服務(wù),那就是**;他寧愿一生追隨**也不愿改換去聽(tīng)從**調(diào)遣。因他是天罡地煞中的大腦,他的命運(yùn)也永遠(yuǎn)追隨群星將神!作者這樣寫(xiě),也是一種結(jié)局。
拓展:水滸傳吳用的小故事
梁山上的軍師吳用,為啥叫“智多星”?據(jù)說(shuō),這與他釣魚(yú)!巴醢恕庇嘘P(guān)。
有一天,濟(jì)州城南的東溪村來(lái)了個(gè)眉清目秀,頭戴抹眉梁頭巾,身穿麻布寬衫,腰系褐色鑾帶的教書(shū)先生,此人就是吳用。吳用學(xué)問(wèn)高深,為人仗義,到了東溪村沒(méi)過(guò)多少日子,大人小孩對(duì)他都很敬服。只有財(cái)主王八恨他跟窮人一個(gè)心眼兒。
往年一到年關(guān),王八就要佃戶們給他送年禮。這一年大旱,莊稼顆粒無(wú)收,東溪村十有九戶租種王八的地,打點(diǎn)糧食全讓他搶走了,佃戶們拿什么給王八送年禮。吳用看在眼里,恨在心里,發(fā)誓要讓東溪村的窮人過(guò)個(gè)好年。
臘月二十八這天,吳用來(lái)到了王八家里,對(duì)他說(shuō):“東家,我有個(gè)朋友,教過(guò)我一手釣魚(yú)絕技,還送了一根三尺長(zhǎng)的魚(yú)竿,專在冰凍三尺的湖里釣二斤多重的鯉魚(yú)。”
王八一聽(tīng),喜得張大了嘴巴。心想:前幾天,縣太爺給自己捎信,要弄五百條紅尾巴鯉魚(yú)辦喜事?墒悄壳拔⑸胶鶅鋈,到哪兒去弄?王八正為此事愁得茶不思,飯不想。眼下一聽(tīng)吳用會(huì)釣魚(yú),豈不是救了他的急?伤峙律袭(dāng),便奸笑了兩聲,說(shuō):“我不信你真能在臘月里釣到紅尾巴的鯉魚(yú)!”吳用坦然地說(shuō):“不信,你可以跟我去看嘛!”王八見(jiàn)吳用說(shuō)得那么認(rèn)真,立時(shí)換了一副面孔說(shuō):“吳先生,你真能釣到五百條紅尾巴鯉魚(yú),我一定重重有賞!
吳用搖了搖頭,說(shuō):“東家,賞錢我不要。只是想讓您高興高興!蓖醢艘宦(tīng)更高興了,對(duì)吳用說(shuō):“那就走吧!
這時(shí),吳用才說(shuō):“東家,你該知道,釣魚(yú)還得有肉餌呀!
“嘿嘿,這好辦,我家剛殺了頭過(guò)年的肥豬,這還不夠當(dāng)釣餌嗎?”說(shuō)著,王八眉開(kāi)眼笑地叫人抬來(lái)豬肉,跟吳用一起來(lái)到湖邊。吳用在一棵**子柳樹(shù)下,用榔頭敲開(kāi)了一個(gè)冰窟窿,把一百多斤豬肉放在湖邊的冰塊上,再用刀子割下一小塊,放在魚(yú)釣上,然后把魚(yú)釣放入冰窟窿里。不多一會(huì)兒,吳用用力一挑魚(yú)竿,果然從水里釣上來(lái)一條二斤多重的紅尾巴鯉魚(yú)。
王八一看,高興得手舞臺(tái)足蹈,連滾帶爬地去抓鯉魚(yú),一不小心踩在放豬肉的冰塊上,只聽(tīng)咕嚕!獡渫ǎ∝i肉滑進(jìn)了冰窟窿里,急得王八哇哇叫:“肉,我的肉!”這下可好,沒(méi)了魚(yú)餌,魚(yú)也釣不成了。這真叫失火挨板子——雙倒霉!沒(méi)辦法,王八只好氣鼓鼓地干瞪著眼珠子走了。吳用見(jiàn)了,禁不住哈哈大笑。原來(lái)這是他施的釣魚(yú)計(jì):事先買了一條二斤多重的活鯉魚(yú)盛在了網(wǎng)里,然后砸開(kāi)厚冰放進(jìn)了冰窟窿,專等王八上鉤。
到了天黑,吳用悄悄地找了幾個(gè)身強(qiáng)力壯的小伙子,從冰窟窿里打撈出豬肉,給村里的窮人每家分了一塊,使他們過(guò)年也能吃肉了!從此,村里的窮人見(jiàn)了吳用就喊開(kāi)了“智多星”。直到現(xiàn)在,微山湖畔還流傳著這么一句歇后語(yǔ):吳用釣魚(yú)——智謀過(guò)人!
吳用的性格特點(diǎn)都有哪些擴(kuò)展閱讀
吳用的性格特點(diǎn)都有哪些(擴(kuò)展1)
——關(guān)勝性格特點(diǎn)都有哪些
關(guān)勝性格特點(diǎn)都有哪些
關(guān)勝是《水滸傳》中的人物,綽號(hào)大刀,在梁山好漢中排名第五,下面是小編給大家整理的關(guān)勝性格特點(diǎn),希望能幫到大家!
關(guān)勝性個(gè)格特點(diǎn)
關(guān)勝義氣凜然,而且非常謙虛謹(jǐn)慎,只是有時(shí)容易輕信自己的朋友。
關(guān)勝人物簡(jiǎn)介
關(guān)勝是《水滸傳》中的人物,綽號(hào)大刀,在梁山好漢中排名第五,位居馬軍五虎將第一位,河?xùn)|解良(今山西運(yùn)城)人,是三國(guó)名將關(guān)羽的后代,精通兵法,使一把青龍偃月刀。他原是蒲東巡檢,因梁山攻打**,被宣贊推薦給蔡京,領(lǐng)兵攻打梁山以解**之圍。關(guān)勝一**戰(zhàn)林沖、秦明兩人,在即將落敗之時(shí),**怕關(guān)勝戰(zhàn)亡叫停。呼延灼用假投降的'辦法引關(guān)勝兵馬進(jìn)入**的大寨,被撓掛鉤拖下馬鞍活捉。關(guān)勝感到**有膽識(shí)重義氣,便歸順了梁山。蔡京調(diào)兵進(jìn)攻梁山,關(guān)勝殺敗單廷珪,單廷珪便投降了梁山。受招安征討遼國(guó)、田虎、王慶、方臘后,關(guān)勝被封為大名府正兵馬總管。一天,操練**之后回家,喝醉了而墮馬,因而得了重病,不久不愈而病死。
關(guān)勝的人物經(jīng)歷
人物出身
關(guān)勝是三國(guó)名將關(guān)羽的嫡系子孫,長(zhǎng)相與祖上關(guān)羽頗為相似,使一口青龍偃月刀,有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇,人稱大刀。他雖熟讀兵書(shū),深通武藝,卻僅擔(dān)任蒲東巡檢,始終屈居下僚。
征剿水泊
梁山軍攻打大名府時(shí),太師蔡京召集樞密院**,商議**救援。步司衙門防御使保義宣贊與關(guān)勝有舊交,趁機(jī)向蔡京推薦關(guān)勝,稱其有“安邦定國(guó)之策,降兵斬將之才”,
若拜為**,必可“掃清水寨,殄滅狂徒,保國(guó)安民,開(kāi)疆展土”。蔡京便命宣贊前往蒲東,禮請(qǐng)關(guān)勝。關(guān)勝遂收拾刀馬盔甲,帶同結(jié)義兄弟郝思文,隨宣贊赴京。
蔡京見(jiàn)關(guān)勝一表人才,對(duì)他非常賞識(shí),并詢問(wèn)對(duì)敵之策。關(guān)勝認(rèn)為“若救**,虛勞神力”,建議直取梁山,行圍魏救趙之計(jì)。蔡京遂調(diào)撥一萬(wàn)五千精銳兵馬,任命關(guān)勝為領(lǐng)兵指揮使,并以郝思文為先鋒、宣贊為合后,讓三人征討梁山泊。 關(guān)勝分兵三路,攻打梁山寨柵。戴宗奉命趕赴大名府,請(qǐng)**、吳用回軍梁山,以解山寨之難。
水軍頭領(lǐng)張橫立功心切,不顧張順勸阻,率二三百人去劫關(guān)勝營(yíng)寨,結(jié)果被關(guān)勝部下探知。關(guān)勝設(shè)下伏兵,將張橫等人全部俘獲。張順與阮氏三雄前來(lái)搭救,又中了關(guān)勝的埋伏,潰敗而走。阮小二、阮小五、張順被李俊救回,阮小七則被官軍活捉。關(guān)勝將張橫、阮小七打入陷車,準(zhǔn)備捉了**后一并解上京師。
歸順梁山
**回抵梁山后,在山下與關(guān)勝對(duì)陣,并對(duì)眾將盛贊關(guān)勝“將軍英雄,名不虛傳”。關(guān)勝獨(dú)戰(zhàn)林沖、秦明,漸漸有所不敵。**愛(ài)惜人才想收關(guān)勝為山寨頭領(lǐng),擔(dān)心關(guān)勝陣亡下令鳴金收兵。后來(lái),呼延灼詐降關(guān)勝,誘關(guān)勝劫寨,將他引入埋伏。
關(guān)勝被梁山軍用撓鉤活捉,宣贊、郝思文也相繼被擒。**親解其縛,拜倒請(qǐng)罪。呼延灼也賠禮不已。關(guān)勝見(jiàn)**等人義氣深重,遂與宣贊、郝思文一同投降梁山。
二打大名府時(shí),關(guān)勝擔(dān)任前部先鋒,在飛虎峪與索超交戰(zhàn),不到十合便將索超殺得“斧怯”。李成出陣夾攻,宣贊、郝思文也都上前助戰(zhàn),五人陷入混戰(zhàn)。**趁機(jī)驅(qū)軍掩殺,大敗官軍。 三打大名府時(shí),吳用調(diào)撥八路軍馬。關(guān)勝與宣贊、郝思文隸屬第三路。
大名府之戰(zhàn)后,蔡京又調(diào)凌州團(tuán)練使單廷珪、魏定國(guó)征討梁山泊。關(guān)勝與單魏二人有舊,便請(qǐng)纓前去抵擋。他與單廷珪交戰(zhàn)二十余合,詐敗逃走,誘單廷珪追趕,用拖刀計(jì)將其打**下,單廷珪遂降。次日再戰(zhàn),關(guān)勝被魏定國(guó)的神火兵殺敗,退軍四十里。魏定國(guó)正欲回城,卻得知凌州已被李逵、鮑旭攻陷,只得逃往中陵縣。關(guān)勝又與單廷珪同入中陵縣,勸降魏定國(guó)。
大聚義
攻打東昌府時(shí),關(guān)勝迎戰(zhàn)張清,救回朱仝、雷橫,卻被張清的飛石打中刀口。他無(wú)心戀戰(zhàn),勒馬退回。
梁山排座次時(shí),關(guān)勝排第五位,星號(hào)天勇星,位居馬軍五虎將之首,并與徐寧、宣贊、郝思文同守正東旱寨。
元夜鬧花燈時(shí),關(guān)勝與林沖、秦明、呼延灼、董*一同帶兵殺至東京城外,與官軍**,接應(yīng)**等人回山。
兩贏童貫時(shí),關(guān)勝擔(dān)任左軍大將,在九宮八卦陣中鎮(zhèn)守東方。 后參與十面埋伏陣,與秦明一同伏擊童貫。
南征北戰(zhàn)
梁山受招安后,關(guān)勝隨**南征北戰(zhàn),在抗擊遼國(guó)侵略和剿滅****的田虎、王慶、方臘**的戰(zhàn)爭(zhēng)中屢立戰(zhàn)功。
征討遼國(guó)時(shí),關(guān)勝殺敗副統(tǒng)軍賀重寶。 后攻破太乙混天象陣中的土星陣,與花榮、張清合力殺死都統(tǒng)軍兀顏光。
征討田虎時(shí),關(guān)勝與公孫勝、呼延灼一同鎮(zhèn)守衛(wèi)州。 他單騎前往抱犢山,收降唐斌、文仲容、崔埜。 后又率軍馳援榆社縣,與索超等人內(nèi)外夾攻,殺死北將房學(xué)度。
征討王慶時(shí),關(guān)勝率秦明、楊志等九位將領(lǐng)屯駐宛州之東,大敗安昌、義陽(yáng)等處援軍,擒斬賊將柏仁、張怡。 而在簡(jiǎn)本水滸中,關(guān)勝還曾斬殺梁州守將吳炎、紅桃山守將景臣豹。
征討方臘時(shí),關(guān)勝率軍收復(fù)丹徒縣,交戰(zhàn)十四五合便斬殺元帥邢政。
又在常州殺死守將錢振鵬。
他三次與南離大將軍石寶交戰(zhàn),杭州兩次,第一次交手二十余合后石寶詐敗逃走,關(guān)勝認(rèn)為石寶刀法不在自己之下,回馬肯定有計(jì),沒(méi)去追。第二次最多十個(gè)回合關(guān)勝誘敵就退下了。在富陽(yáng)縣正要出馬時(shí),呂方搶先出戰(zhàn)。在烏龍嶺,**要取回陣亡的解珍、解寶的尸體,卻中了石寶的埋伏,關(guān)勝第三次和石寶交手。宋軍最后一次進(jìn)攻烏龍嶺,石寶見(jiàn)率軍來(lái)攻的宋將是關(guān)勝,無(wú)心戀戰(zhàn),退上嶺去,烏龍嶺失陷時(shí)石寶**。
睦州之戰(zhàn)時(shí),和鄭彪交手,因?qū)嵙沂鉀](méi)幾個(gè)回合鄭彪就只能架隔遮攔、左右躲閃,鄭彪的老師包道乙用法術(shù)變出一個(gè)金甲神人支援徒弟,樊瑞用法術(shù)變出烏龍?zhí)鞂敉私鸺咨袢,關(guān)勝也一刀砍死了鄭彪。
在清溪幫源洞,宋軍收捕方臘的最后一戰(zhàn)中,關(guān)勝和南軍最后一員大將皇侄方杰交手,最多十幾個(gè)回合后,花榮、李應(yīng)、朱仝也上陣夾攻,方杰撥馬回陣途中受到臥底柴進(jìn)和燕青的攻擊,下馬逃命時(shí)被柴進(jìn)一槍刺中繼而燕青趕上一刀殺死。
人物結(jié)局
江南*定后,關(guān)勝回京受封,被授為武節(jié)將軍、大名府正兵馬總管。 他在**操練軍馬,深得軍心,后因酒醉,失足**,得病身亡。
而在鐘伯敬評(píng)本中,關(guān)勝的結(jié)局則是“后來(lái)劉豫欲降兀術(shù),關(guān)勝執(zhí)義不從,竟為所害”。
吳用的性格特點(diǎn)都有哪些(擴(kuò)展2)
——吳用的性格特點(diǎn)
吳用的性格特點(diǎn)
吳用,小說(shuō)《水滸傳》中的主要人物,梁山排名第三,上應(yīng)天機(jī)星,山東菏澤市鄆城縣東溪村人。吳用滿腹經(jīng)綸,通曉文韜武略,足智多謀,常以諸葛亮自比,道號(hào)“加亮先生”,人稱"智多星"。在財(cái)主家任門館教授,生得眉清目秀,面白須長(zhǎng),善使兩條銅鏈,與晁蓋自幼結(jié)交,與晁蓋等人智取了大名府梁中書(shū)給蔡京獻(xiàn)壽的十萬(wàn)貫生辰綱,為避免官府追緝而***, 為山寨掌管機(jī)密的軍師。那么吳用的性格特點(diǎn)是什么呢?來(lái)和小編一起看看吧。
吳用的性格特點(diǎn)
1、沉著冷靜,神機(jī)妙算,足智多謀。例子:智取生辰綱、智取大名府 、智取文安縣、 巧用雙掌連環(huán)計(jì)、智賺玉麒麟、在二打曾頭市中巧用“番犬伏窩”之計(jì)
2 、結(jié)交廣泛,廣納賢才,知人善用。
3 、運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外。
4 、對(duì)**盡忠。
5 、有**才能,能巧妙分撥梁山好漢,以達(dá)成自己的目標(biāo)。
吳用的綽號(hào)是什么
綽號(hào)也就是外號(hào),取綽號(hào)可以是根據(jù)一個(gè)人的個(gè)性、特點(diǎn)等方面來(lái)取。一般綽號(hào)有兩種,一種是沒(méi)有侮辱性的,是為了表達(dá)出對(duì)對(duì)方的親昵或者是贊賞的意思,另一種就是含有侮辱性的了。而吳用的綽號(hào)就是屬于前面那一種。
吳用的別號(hào)有吳學(xué)究、智多星、軍師等,其中智多星就是他的綽號(hào)了。從他的綽號(hào)中也可以看出吳用是一個(gè)很有學(xué)問(wèn),非常有智慧的'一個(gè)人,不然也不可能會(huì)被稱為“智多星”了吧。
吳用綽號(hào)的由來(lái)
既然知道了吳用的綽號(hào)是智多星,那么吳用綽號(hào)的由來(lái)是什么呢,為什么大家要給他這樣一個(gè)綽號(hào)?
吳用在斷了要考取功**祿的想法之后就跟隨一個(gè)老漢學(xué)**易和兵法方面的東西了。經(jīng)過(guò)三年的時(shí)間,他終于學(xué)業(yè)有成回到了家鄉(xiāng),沒(méi)想到卻被父親責(zé)罵,說(shuō)自己是個(gè)逆子,就被趕出了家門。在這樣沒(méi)有辦法的情況下,吳用到了私塾做教書(shū)先生,還和晁蓋成了很好的朋友。因?yàn)樵诋?dāng)?shù),吳用常常為百姓們解答難題,于是人們就稱他為“智多星”。吳用智多星的綽號(hào)就是這樣得來(lái)的。
被人取綽號(hào)常常會(huì)讓人不高興,但很多時(shí)候取的綽號(hào)只是一個(gè)人的代號(hào),而這個(gè)代號(hào)是一種昵稱,表達(dá)出的是人與人之間比較親密的一種關(guān)系。智多星吳用的綽號(hào)就是一個(gè)很好的解釋。通過(guò)以上的內(nèi)容,不僅知道了吳用是誰(shuí),吳用的綽號(hào)是智多星,也了解了吳用綽號(hào)的由來(lái)!端疂G傳》中還有很多英雄好漢都有他們的綽號(hào),大家不防多去了解一下。
吳用的性格特點(diǎn)都有哪些(擴(kuò)展3)
——吳用的性格特點(diǎn)
吳用的性格特點(diǎn)吳用有如下性格特點(diǎn):神機(jī)妙算、沉著冷靜,足智多謀
具體性格特點(diǎn)描述如下:
1、有**才能,能巧妙分撥梁山好漢,以達(dá)成自我的目標(biāo)。
2、運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外。
3、沉著冷靜,神機(jī)妙算,足智多謀。例子:智取生辰綱智取大名府智取文安縣巧用雙掌連環(huán)計(jì)智賺玉麒麟在二打曾頭市中巧用“番犬伏窩”之計(jì)。
4、對(duì)**盡忠。
5、結(jié)交廣泛,廣納賢才,知人善用。
吳用是我們四大名著之一《水滸傳》中的人物,水滸傳中有108位英雄好漢,吳用梁山排行第三。吳用以足智多謀為上,也被稱為智多星,從必須意義上來(lái)講,吳用還是梁山泊好漢中的軍師,他也常自比諸葛亮。
吳用被稱為智多星,很顯然吳用的性格特點(diǎn)最明顯的就是神機(jī)妙算和足智多謀了,智取生辰綱以及智取大名府這兩件事很明顯的體現(xiàn)了這兩點(diǎn)。吳用在落草為寇之前,他的職業(yè)是東溪村的一位教書(shū)先生,之后,吳用結(jié)識(shí)了晁蓋和劉唐等人。當(dāng)時(shí),晁蓋等人正準(zhǔn)備劫生辰綱,并邀請(qǐng)吳用一齊加入這個(gè)計(jì)劃。這生辰綱是太師蔡京的女婿梁中書(shū)送給他的生辰賀禮,可怕的是這些是搜刮百姓的不義之財(cái)。吳用為劫取生辰綱制定了一個(gè)詳細(xì)的計(jì)劃,在精心計(jì)劃下,他們?cè)诓毁M(fèi)一兵一卒的情景下,成功劫取生辰綱。
因?yàn)閰怯媒偃∩骄V,所以被官府緝拿,最終落草為寇,被逼***。而吳用智取大名府則是為了搭救盧俊義和石秀等人。盧俊義被人誣陷面臨問(wèn)斬。石秀為了救盧俊義去劫法場(chǎng),不幸被捕。梁山泊眾好漢在吳用的謀劃下,成功搭救盧俊義和石秀。根據(jù)吳用能智取生辰綱和智取大名府,最大程度的體現(xiàn)了吳用的性格特點(diǎn)神機(jī)妙算和足智多謀,也能夠看出吳用無(wú)愧于智多星這一稱號(hào)。
智多星吳用的性格特點(diǎn)有三點(diǎn),一是神機(jī)妙算,足智多謀,遇事沉著冷靜;這一點(diǎn)是不用贅述的!很多他策劃的都取得了成功。二是知人善用,招攬賢才,能慧眼識(shí)英雄;招攬徐寧便是其功勞!三是為人忠誠(chéng),他一向?qū)κ最I(lǐng)**是十分忠誠(chéng)的!盡心盡力出謀劃策,不可或缺的左右手,**被害后,吳用也自縊在**墓前。
智比諸葛亮的'吳用可謂有情有義,吳用的性格特點(diǎn)在《水滸傳》中很鮮明豐滿,也很得人心!他不僅僅結(jié)交廣泛,還能運(yùn)用自我的優(yōu)勢(shì)知人善用,廣納賢才。事業(yè)上,有**才能,運(yùn)籌于帷幄之中,感情上,有情意義!是一位很不可或缺的智多星!
與吳用有關(guān)的情節(jié)
1、吳學(xué)究說(shuō)三阮撞籌:劉唐和公孫勝相繼來(lái)告知晁蓋,將有十萬(wàn)的不義之財(cái)?shù)汝松w打劫,為了壯大力量,吳用決定拉三阮入伙,因?yàn)樗麄兌际悄芨珊屯春薰俑,吳用先是用刺激的方法說(shuō)梁山泊如何如何好,最終又說(shuō)有十萬(wàn)的不義之財(cái)和民脂民膏等他們?nèi)ゴ蚪伲谑侨盍ⅠR應(yīng)聲入伙。打劫生辰綱,吳用乃多智之人。
2、吳用智劫生辰綱:梁中書(shū)要楊志送寶,楊志不要大張旗鼓,而要扮做客商。一行十五人,出**城,取大路往東京進(jìn)發(fā)。正是五六月天氣,酷熱難行,軍漢倒地。七個(gè)好漢在吳用的指揮下,裝做販棗子的小本經(jīng)紀(jì)人,白勝裝做賣酒的,八人使計(jì)用*藥倒眾軍漢,將十萬(wàn)擔(dān)的生辰綱劫走!吳用又一次表現(xiàn)了他的智慧!
3、吳學(xué)究雙掌連環(huán)計(jì):石秀楊雄還有時(shí)遷一齊投奔梁山,走過(guò)祝家莊時(shí),因時(shí)遷偷了祝家莊的一只報(bào)曉雞,而引來(lái)梁山和祝家莊的大戰(zhàn),林沖、花榮、秦明、李逵、扈三娘、王英、石秀、歐鵬、鄧飛、還有解珍解寶,孫新孫立,都投入到這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中來(lái)。最終在吳用的指揮下梁山攻破祝家莊,凱旋而歸。吳用在水滸中就是智慧的化身。
吳用的性格特點(diǎn)都有哪些(擴(kuò)展4)
——狐貍的特點(diǎn)有哪些性格特征
狐貍的特點(diǎn)有哪些性格特征
狐貍,具有長(zhǎng)長(zhǎng)的針毛和柔軟纖細(xì)的下層絨毛,通常毛色呈濃艷的紅褐色或高貴的白色。以下是小編為大家整理的狐貍的特點(diǎn)有哪些性格特征相關(guān)內(nèi)容,僅供參考,希望能夠幫助大家!
狐貍的特點(diǎn)
狐貍,食肉目犬科動(dòng)物。屬于一般所說(shuō)的狐貍,又叫紅狐、赤狐和草狐。狐貍在野生狀態(tài)下主要以魚(yú)、蚌、蝦、蟹、蛆、鼠類、鳥(niǎo)類、昆蟲(chóng)類小型動(dòng)物為食,有時(shí)也采食一些植物。除了包括狐屬的動(dòng)物外,狐有時(shí)也可以包括狐亞科其它屬的動(dòng)物。
狐貍生活在森林、草原、半沙漠、丘陵地帶,居住于樹(shù)洞或土穴中,傍晚出外覓食,到天亮才回家。由于它的嗅覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)極好,加上行動(dòng)敏捷,所以能捕食各種老鼠、野兔、小鳥(niǎo)、魚(yú)、蛙、蜥蜴、昆蟲(chóng)和蠕蟲(chóng)等,也食一些野果。因?yàn)樗饕允,偶爾?*家禽,所以是一種益多害少的動(dòng)物。故事中的狐貍形象,絕不能和狐貍的行為等同起來(lái)。
狐貍有一個(gè)奇怪的行為:一只狐貍跳進(jìn)雞舍,把12只小雞全部咬死,最后僅叼走一只。狐貍還常常在暴風(fēng)雨之夜,闖入黑頭鷗的棲息地,把數(shù)十只鳥(niǎo)全部殺死,竟一只不吃,一只不帶,空“手”而歸。這種行為叫做“殺過(guò)”。
狐貍*時(shí)單獨(dú)生活,生殖時(shí)才結(jié)小群。每年2月——5月產(chǎn)仔,一般每胎3只——6只。它的警惕性很高,如果誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了它窩里的小狐,它會(huì)在當(dāng)天晚上“搬家”,以防不測(cè)。
狐貍的性格
狐貍的性格并非就是狡猾、奸詐,而是在生命受到威脅時(shí)表現(xiàn)出的機(jī)靈與智慧。狐貍傲視群雄的聰穎和身臨絕境時(shí)的`鎮(zhèn)定自若,常常讓人驚嘆不已。
狐貍的生長(zhǎng)繁殖
每年2月—5月產(chǎn)仔,一般每胎3只—6只。狐貍警惕性很高,如果誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了它窩里的小狐,它會(huì)在當(dāng)天晚上“搬家”,以防不測(cè)。
母狐一般在每年2~5月**,懷孕期大約為51~52天,每胎可能產(chǎn)6~8個(gè)寶寶。剛出生時(shí)全身黑灰色,唯有鼻尖為粉紅色。它們剛出生時(shí)什么也看不見(jiàn),要依靠母親的保護(hù)和喂養(yǎng)。1個(gè)月后,慢慢能站立,眼睛變大,長(zhǎng)出淺棕色的毛。2個(gè)月后,狐貍的外形基本呈現(xiàn)出來(lái),站立、奔跑依舊困難,毛色已經(jīng)完全長(zhǎng)齊。成年后,長(zhǎng)出胡須,耳部變尖,腿部修長(zhǎng),已能奔跑、捕食。
狐貍的體溫在38.8~39.6℃,呼吸頻率為每分鐘21~30次。成年狐貍每年換毛1次,每年的3~4月份開(kāi)始,7~8全部脫完,新的針絨毛開(kāi)始同時(shí)生長(zhǎng),11月份形成長(zhǎng)而厚的被毛。藍(lán)狐的壽命為8~10年,繁殖年限為4~5年,赤狐分別為10~14年和6~8年、銀狐分別為10~12年和5~6年。
狐貍的物種分類
1、藍(lán)狐又稱北極狐,主要分布于歐亞**和北美洲北部的高緯度地區(qū)。藍(lán)狐吻部短,四肢短小,體圓而粗,被毛豐厚,耳寬而圓。藍(lán)狐體長(zhǎng)60—70厘米。尾長(zhǎng)25—30厘米,有兩種基本毛色,一種冬季呈白色,其他季節(jié)毛色加深;另一種常呈淺藍(lán)色,但毛色變異較大,從淺藍(lán)至深褐。
2、銀黑狐又稱銀狐。原產(chǎn)于北美和西伯利亞,是野生狀態(tài)狐貍的一種毛色突變種。銀狐體型稍大于藍(lán)狐,吻部、雙耳背部和四肢毛色為黑褐色。銀狐針毛顏色有全白、全黑和白色千黑色3種體長(zhǎng)60—75厘米,體重5—8千克。
3、赤狐又名火狐,是狐屬動(dòng)物中分布最廣、數(shù)量最多的一種。體重5—8千克,體長(zhǎng)60—90厘米,體高40—50厘米,尾長(zhǎng)40—60厘米。赤狐體形纖長(zhǎng),臉頰長(zhǎng),四肢短小、嘴尖耳直立、尾較長(zhǎng)。赤狐的毛色變異幅度很大,標(biāo)準(zhǔn)者頭、軀、尾呈紅棕色、腹部毛色較淡呈黃白色,四肢毛呈淡褐色或棕色,尾尖呈白色。
4、彩狐是銀黑狐、赤狐和藍(lán)狐在野生狀態(tài)下或人工飼養(yǎng)條件下的毛色變種。
吳用的性格特點(diǎn)都有哪些(擴(kuò)展5)
——性格特點(diǎn)詞語(yǔ)四字
性格特點(diǎn)詞語(yǔ)四字
詞語(yǔ)是詞和短語(yǔ)的合稱,包括詞(含單詞、合成詞)和詞組(又稱短語(yǔ)),組成語(yǔ)句文章的最小組詞結(jié)構(gòu)形式單元。下面是小編幫大家整理的性格特點(diǎn)詞語(yǔ)四字,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
1、豪邁不群:古代成語(yǔ),中性詞。群:合群。因性格豪放不拘小節(jié)而與周圍的人處不到一塊去。
2、拖拖拉拉:近代成語(yǔ),含貶義。寬松搖曳的樣子。借指以拖延為特征的行動(dòng)、習(xí)慣或性格。
3、現(xiàn)實(shí)**:現(xiàn)代成語(yǔ),中性詞。注重事實(shí)或現(xiàn)實(shí),反對(duì)一切不切實(shí)際或空想的性格。
4、沉靜寡言:古代成語(yǔ),中性詞。性格深沉文靜,不愛(ài)多說(shuō)話。
5、陽(yáng)煦山立:古代成語(yǔ),含褒義。象太陽(yáng)那樣暖和,象山岳那樣屹立。比喻人性格溫和,品行端正。
6、義氣相投:古代成語(yǔ),中性詞。彼此志趣、性格相投合。
7、柔情俠骨:近代成語(yǔ),中性詞。溫柔的情態(tài),俠義的性格。
8、意氣相傾:古代成語(yǔ),中性詞。意氣:志趣和性格。指志趣和性格相同的人彼此投合。
9、姜桂之性:古代成語(yǔ),中性詞。生姜和肉桂愈久愈辣。比喻年紀(jì)越大性格越耿直。
10、惺惺相惜:古代成語(yǔ),中性詞。性格、志趣、境遇相同的人互相愛(ài)護(hù)、同情、**。
11、木強(qiáng)少文:近代成語(yǔ),中性詞。木強(qiáng):性格質(zhì)直剛強(qiáng);少文:禮節(jié)少。形容為**樸倔強(qiáng),不講文采和禮教。
12、動(dòng)心忍性:古代成語(yǔ),中性詞。動(dòng)心:使內(nèi)心驚動(dòng);忍性:使性格堅(jiān)韌。指不顧外界阻力,堅(jiān)持下去。
13、潛濡默化:近代成語(yǔ),中性詞。猶潛移默化。指人的思想或性格不知不覺(jué)受到感染、影響而發(fā)生了變化。
14、女大十八變:古代成語(yǔ),中性詞。指女子在發(fā)育成長(zhǎng)過(guò)程中,容貌性格有較多的變化。
15、性情中人:近代成語(yǔ),中性詞。性情:性格。有性格和真情實(shí)感的人。
16、柔中有剛:現(xiàn)代成語(yǔ),中性詞。形容人的性格溫柔中帶有剛強(qiáng)。
17、陶镕鼓鑄:近代成語(yǔ),含褒義。陶镕:燒制陶器;鼓鑄:冶煉金屬。比喻給人的思想、性格以有益的影響。
18、習(xí)與性成:古代成語(yǔ),中性詞。性:性格。長(zhǎng)期習(xí)慣于怎樣,就會(huì)形成怎樣的性格。有習(xí)慣成自然的意思。
19、陶熔鼓鑄:比喻給人的思想、性格以有益的影響。
20、傲骨嶙嶙:近代成語(yǔ),含褒義。傲骨:指高傲不屈的性格。嶙嶙:山崖突兀貌。比喻高傲不屈。
21、扭捏作態(tài):現(xiàn)代成語(yǔ),中性詞。具有嬌揉造作或夸張的性格,不是天然或自然的。
文質(zhì)彬彬、嚴(yán)于律已、寬以待人、足智多謀、多謀善斷
大公無(wú)私、表里如一、寬宏大量、好學(xué)上進(jìn)、知難而上
知恩圖報(bào)、自命不凡、頭腦簡(jiǎn)單、言而無(wú)信、心口不一
居心叵測(cè)、胸?zé)o大志、目光短淺、拈輕怕重、見(jiàn)異思遷
目無(wú)尊長(zhǎng)、不拘小節(jié)、不修邊幅、華而不實(shí)、貪得無(wú)厭
多重性格、樂(lè)天達(dá)觀、成熟穩(wěn)重、幼稚調(diào)皮、溫柔體貼
活潑可愛(ài)、普普通通、內(nèi)向害羞、外向開(kāi)朗、心地善良
聰明伶俐、善解人意、風(fēng)趣幽默、思想開(kāi)放、積極進(jìn)取
小心謹(jǐn)慎、郁郁寡歡、正義正直、悲觀失意、好吃懶做
處事灑脫、疑神疑鬼、患得患失、異想天開(kāi)、多愁善感
淡泊**、見(jiàn)利忘義、瞻前顧后、循規(guī)蹈矩、熱心助人
快言快語(yǔ)、少言寡語(yǔ)、愛(ài)管閑事、追求刺激、豪放不羈
狡猾多變、貪小便宜、見(jiàn)異思遷、情緒多變、水性揚(yáng)花
重色輕友、膽小怕事、積極負(fù)責(zé)、勇敢正義、聰明好學(xué)
實(shí)事求是、務(wù)實(shí)實(shí)際、老實(shí)巴交、圓滑老練、脾氣暴躁
慢條斯理、誠(chéng)實(shí)坦白、婆婆媽媽、雷厲風(fēng)行、辦事果斷
感情細(xì)膩、善于交際、表里如一、神采奕奕、精神矍鑠
嚴(yán)氣正性、外強(qiáng)中干
元龍豪氣、外圓內(nèi)方
秀外慧中、直內(nèi)方外
色厲內(nèi)荏、奴顏媚骨
不拘小節(jié)、老成持重
跋扈自恣、****
高傲自大、孤芳自賞
固步自封、驕傲自滿
妄自菲薄、兩面三刀
自高自大、自命不凡
自輕自賤、自以為是
斤斤計(jì)較、優(yōu)柔寡斷
虛懷若谷、心口如一
好為人師、矜才使氣
目空一切、目中無(wú)人
天真爛漫、老奸巨滑
刁滑奸詐、刁鉆古怪
刁鉆刻薄、口蜜腹劍
一視同仁、一清二白
大義滅親、大公無(wú)私
義無(wú)反顧、正氣凜然
正直無(wú)私、執(zhí)法如山
剛正不阿、冰清玉潔
克己奉公、嚴(yán)于律己
兩袖清風(fēng)、忍辱負(fù)重
奉公守法、表里如一
斬釘截鐵、忠心耿耿
忠貞不渝、貧賤不移
高風(fēng)亮節(jié)、涓滴歸公
虛懷若谷、堂堂正正
深明大義、童叟無(wú)欺
謙虛謹(jǐn)慎、廉潔奉公
毅然決然、豁達(dá)大度
鞠躬盡瘁,死而后已
百伶百俐、冰雪聰明
聰明伶俐、聰明正直
聰明智慧、大巧若拙
精明強(qiáng)干、冥頑不靈
足智多謀、夜郎自大
大智若愚、桀驁不馴
剛腸嫉惡、落拓不羈
心直口快、心浮氣躁
傲骨嶙嶙、不劣方頭
沉靜寡言、動(dòng)心忍性
剛中柔外、乖僻邪謬
蕙心蘭質(zhì)、姜桂之性
文如其人、習(xí)與性成
赤膽忠心、膽大心細(xì)
心靈手巧、心直口快
謹(jǐn)小慎微、豪放不羈
表里如一、剛正不阿
光明磊落、口是心非
1、聚精會(huì)神:會(huì):集中。原指君臣協(xié)力,集思廣益。后形容精神高度集中。
2、愛(ài)憎分明:憎:恨。愛(ài)和恨的立場(chǎng)和態(tài)度十分鮮明。
3、一視同仁:原指圣人對(duì)百姓一樣看待,同施仁愛(ài)。后多表示對(duì)人同樣看待,不分厚薄。
4、披荊斬棘:劈開(kāi)叢生多刺的野生植物。比喻在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中或前進(jìn)道路上**障礙,克服重重困難。
5、吊民伐罪:吊:慰問(wèn);伐:討伐。慰問(wèn)受苦的人民,討伐有罪的**者。
6、鐵杵成針:比喻只要有毅力,肯下苦功,事情就能成功。
7、以德報(bào)怨:德:恩惠。怨:仇恨。不記別人的仇,反而給他好處。
8、寬大為懷:對(duì)人抱著寬大的胸懷。
9、探賾索隱:探:尋求,探測(cè);賾:幽深玄妙;索:搜求;隱:隱秘。探究深?yuàn)W的道理,搜索隱秘的'事情。
10、不*則鳴:鳴:發(fā)出聲音,指有所抒發(fā)或表示。指受到委曲和**就要發(fā)出不滿和反抗的呼聲。
11、仁至義盡:至:極,最;盡:全部用出。竭盡仁義之道。指人的善意和幫助已經(jīng)做到了最大限度。
12、****:把捕禽的網(wǎng)撤去三面,只留一面。比喻采取寬大態(tài)度,給人一條出路。
13、一往直前:形容勇猛無(wú)畏地前進(jìn)。同“一往無(wú)前”。
14、臨危不懼:臨:遇到;危:危險(xiǎn);懼:怕。遇到危難的時(shí)候,一點(diǎn)也不怕。
15、不甘示弱:示:顯示,表現(xiàn)。不甘心表示自己比別人差。表示要較量一下,比個(gè)高低。
16、急公好義:急:急于。熱心公益,見(jiàn)義勇為。
17、馬革裹尸:馬革:馬皮。用馬皮把尸體裹起來(lái)。指英勇**在戰(zhàn)場(chǎng)。
18、****:比喻堅(jiān)強(qiáng)而能起支柱作用的人或集體。同“****”。
19、毀家紓難:毀:破壞,毀壞;紓:緩和,**。捐獻(xiàn)所有家產(chǎn),幫助國(guó)家減輕困難。
20、堅(jiān)持不渝:渝:改變。堅(jiān)守約章或諾言,決不改變。
21、光明正大:原指明白不偏邪,F(xiàn)多指心懷坦白,言行正派。
22、公事公辦:公事按公事的原則辦,不講私人情面。
23、舍生忘死:不把個(gè)人的生死放在心上。
24、寬宏大量:形容度量大,能容人。
25、賞罰分明:該賞的賞,該罰的罰。形容處理事情嚴(yán)格而公正。
26、扶危濟(jì)困:扶:幫助;濟(jì):搭救,拯救。扶助有危難的人,救濟(jì)困苦的人。
27、自告奮勇:告:稱說(shuō),表示。主動(dòng)要求擔(dān)任某項(xiàng)艱巨的任務(wù)。
28、仁人志士:原指仁愛(ài)而有節(jié)操,能為正義**生命的人,F(xiàn)在泛指愛(ài)國(guó)而為**事業(yè)出力的人。
29、與人為善:與:贊許,贊助;為:做;善:好事。指贊**學(xué)好,F(xiàn)指善意幫助人。
30、十年讀書(shū):指長(zhǎng)期努力于學(xué)業(yè)。
31、苦心孤詣:指苦心鉆研,到了別人所達(dá)不到的地步。也指為尋求解決問(wèn)題的辦法而煞費(fèi)苦心。
32、仗義疏財(cái):仗義:講義氣;疏財(cái):分散家財(cái)。舊指講義氣,拿出自己的錢財(cái)來(lái)幫助別人。
33、舍己救人:舍己:**自己。不惜**自己去救別人。
34、全神貫注:貫注:集中。全部精神集中在一點(diǎn)上。形容***高度集中。
35、解囊相助:囊:口袋。拿出財(cái)物幫助別人。
36、始終不懈:自始自終一直不松懈。
37、精益求精:精:完美,好;益:更加。好了還求更好。
38、投袂而起:投袂:揮動(dòng)袖子。形容精神振作,立即行動(dòng)起來(lái)的神態(tài)。
39、兢兢業(yè)業(yè):兢兢:形容小心謹(jǐn)慎;業(yè)業(yè):畏懼的樣子。形容做事謹(jǐn)慎、勤懇。
40、銳不可當(dāng):銳:銳氣;當(dāng):抵擋。形容勇往直前的氣勢(shì),不可抵擋。
41、不咎既往:咎:責(zé)怪。對(duì)以往的錯(cuò)誤或罪責(zé)不再追究。
42、孜孜不倦:孜孜:勤勉,不懈怠。指工作或?qū)W習(xí)勤奮不知疲倦。
43、襟懷坦白:襟懷:胸懷;坦白:正直無(wú)私。形容心地純潔,光明正大。
44、先難后獲:難:艱難,勞苦;獲:收獲。先付出勞動(dòng)然后再取得收獲。比喻不坐享其成。
45、堂堂正正:堂堂:盛大的樣子;正正:整齊的樣子。原形容強(qiáng)大整齊的樣子,現(xiàn)也形容光明正大。也形容身材威武,儀表出眾。
46、良工心苦:良工:手藝高明的工匠。形容優(yōu)秀藝術(shù)家的作品,在創(chuàng)作過(guò)程中都費(fèi)盡心思。
47、排難解紛:原指為人排除危難,解決糾紛。今指調(diào)停雙方爭(zhēng)執(zhí)。
48、嘔心瀝血:嘔:吐;瀝:一滴一滴。比喻用盡心思。多形容為事業(yè)、工作、文藝創(chuàng)作等用心的艱苦。
49、人一己百:別人一次就做好或?qū)W會(huì)的,自己做一百次,學(xué)一百次。比喻以百倍的努力趕上別人。
50、浩然之氣:浩:盛大、剛直的樣子;氣:指精神。指浩大剛正的精神。
51、不屈不撓:屈:屈服;撓:彎曲。比喻在壓力和面前不屈服,表現(xiàn)十分頑強(qiáng)。
52、一往無(wú)前:一往:一直向前;無(wú)前:前面什么也擋不住。一直往前,無(wú)所**。形容勇猛無(wú)畏地前進(jìn)。
53、公**私:辦事公正,沒(méi)有私心。
54、溫柔敦厚:溫柔:溫和柔順;敦厚:厚道。原指態(tài)度溫和,樸實(shí)厚道。后也泛指待人溫和寬厚。
55、全心全意:投入全部精力,一點(diǎn)沒(méi)有保留。
56、一馬當(dāng)先:原指作戰(zhàn)時(shí)策馬沖鋒在前。形容領(lǐng)先。也比喻工作走在群眾前面,積極帶頭。
57、疾惡如仇:疾:憎恨;惡:指壞人壞事。憎恨壞人壞事就象憎恨仇人一樣。
58、**而起:揭:高舉;竿:竹竿,代旗幟?沉藰(shù)干當(dāng)武器,舉起竹竿當(dāng)旗幟,進(jìn)行反抗。指人民**。
59、視死如歸:把死看得象回家一樣*常。形容不怕**生命。
60、劫富濟(jì)貧:劫:強(qiáng);濟(jì):救濟(jì)。奪取富人的財(cái)產(chǎn),救濟(jì)窮人。
61、夜以繼日:晚上連著白天。形容加緊工作或?qū)W習(xí)。
62、百折不撓:折:挫折;撓:彎曲。比喻意志堅(jiān)強(qiáng),無(wú)論受到多少次挫折,毫不動(dòng)搖退縮。
63、一心一意:只有一個(gè)心眼兒,沒(méi)有別的考慮。
64、斷頭將軍:比喻堅(jiān)決抵抗,寧死不屈的將領(lǐng)。
65、十年寒窗:形容長(zhǎng)年刻苦讀書(shū)。
66、明辨是非:分清楚是和非、正確和錯(cuò)誤。
67、****:畏懼:害怕。什么也不怕。形容非常勇敢。
68、質(zhì)疑問(wèn)難:質(zhì)疑:請(qǐng)人解答疑難;癌難:對(duì)于疑問(wèn)反復(fù)討論、分析或辯論。提出疑難,請(qǐng)教別人或一起討論。
69、懷瑾握瑜:懷:懷藏;握:手握;瑾、瑜:美玉,比喻美德。比喻人具有純潔高尚的品德。
70、見(jiàn)義勇為:看到正義的事句/,就勇敢地去做。
71、有口無(wú)心:嘴上說(shuō)了,心里可沒(méi)那樣想。指不是有心說(shuō)的。
72、豁達(dá)大度:豁達(dá):胸襟開(kāi)闊;大度:試題大。形容人寬宏開(kāi)通,能容人。
73、專心一志:形容一心一意,集中精力。
74、除暴安良:鏟除暴,安撫善良的人民。
75、手不釋卷:釋:放下;卷:指書(shū)籍。書(shū)本不離手。形容勤奮好學(xué)。
76、勇往直前:勇敢地一直向前進(jìn)。
77、余勇可賈:馀勇:剩下來(lái)的勇力;賈:賣。原意是說(shuō),我還有馀力可賣,誰(shuí)要就可以來(lái)買。表示還有力量沒(méi)有用完。
78、韋編三絕:韋編:用熟牛皮繩把竹簡(jiǎn)編聯(lián)起來(lái);三:概數(shù),表示多次;絕:斷。編連竹簡(jiǎn)的皮繩斷了三次。比喻讀書(shū)勤奮。
79、排除萬(wàn)難:掃除重重障礙,克服各種困難。
80、扶弱抑強(qiáng):扶助弱小,**暴。
81、犯而不校:犯:觸犯;校:計(jì)較。受到別人的觸犯或無(wú)禮也不計(jì)較。
82、埋頭苦干:專心一意地刻苦工作。
83、萬(wàn)死不辭:萬(wàn)死:死一萬(wàn)次,形容冒生命危險(xiǎn)。萬(wàn)一萬(wàn)次也不推辭。表示愿意拼死效勞。
84、成仁取義:成仁:殺身以成仁德;取義:舍棄生命以取得正義。為正義而**生命。
85、直道而行:直道:正路。沿著直的道路走。比喻辦事公正。
86、夙興夜寐:夙:早;興:起來(lái);寐:睡。早起晚睡。形容勤奮。
87、群威群膽:形容大家團(tuán)結(jié)一致英勇戰(zhàn)斗時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的力量和勇敢精神。
88、雷打不動(dòng):形容態(tài)度堅(jiān)定,不可動(dòng)搖。也形容嚴(yán)格遵守規(guī)定,決不變更。
89、冥行擿埴:冥:昏暗;冥行:夜間行路;擿:點(diǎn);埴:地。夜間摸黑走路,如同盲人拿著手杖點(diǎn)地而行。比喻研求學(xué)問(wèn),不識(shí)門徑,暗中探索。
90、不敢旁騖:形容全力做一件事,不敢分心到別的事里面去。
91、扶老攜幼:攜:拉著,帶領(lǐng)。攙著老人,領(lǐng)著小孩。
92、見(jiàn)危授命:授命:獻(xiàn)出生命。在危急關(guān)頭勇于獻(xiàn)出自己的生命。
93、舍己為人:舍棄自己的利益去幫助別人。
94、一身是膽:形容膽量大,****。
吳用的性格特點(diǎn)都有哪些(擴(kuò)展6)
——林黛玉的性格特點(diǎn)
林黛玉的性格特點(diǎn)
林黛玉是曹雪芹《紅樓夢(mèng)》中的女主角,可以說(shuō)林黛玉是曹雪芹筆下最富深情、才華的女子。以下是小編為大家收集的林黛玉的性格特點(diǎn),歡迎閱讀與收藏。
林黛玉的性格特點(diǎn)
林黛玉可謂是內(nèi)向型女子的一個(gè)典型。林黛玉的性格特點(diǎn)是**、細(xì)心、絕頂聰明,悟性極強(qiáng)。林黛玉的性格特點(diǎn)讓她她在對(duì)待和寶玉的感情問(wèn)題上常常表現(xiàn)過(guò)分自卑,猜疑和憂慮。林黛玉的性格特點(diǎn)是,既不相信自我,更不相信別人。
林黛玉的性格特點(diǎn)即身體虛弱、抑郁性的氣質(zhì),對(duì)黛玉性格所造成的影響:
在黛進(jìn)賈府之后,眾人見(jiàn)她,身體虛弱,因問(wèn):“常服何藥,如何不急為療治?”黛玉道:“我自來(lái)是如此,從會(huì)吃飲食時(shí)便吃藥,到今日未斷,請(qǐng)了多少名醫(yī)修方配藥,皆不見(jiàn)效。”由此可見(jiàn)她從小身體就很弱,只能靠吃藥來(lái)維持生命。筆者認(rèn)為:身體的健康狀況不佳,給她的性格著**灰暗的底色。從她作的詩(shī)中就能夠看出來(lái):
林黛玉的性格特點(diǎn)在她的詩(shī)詞當(dāng)中的體現(xiàn):
她在《葬花吟》中她這樣寫(xiě):爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。在《秋窗夜雨夕》中,她寫(xiě)道:抱得秋情不忍眠,自向秋屏移淚燭。淚燭搖搖入短檠,牽愁照恨動(dòng)離情。
在第七十六回“凸碧堂品笛感凄清,凹晶館聯(lián)詩(shī)悲寂寞”中湘云和黛玉在月夜作詩(shī),湘云作了上句:寒塘渡鶴影,黛玉對(duì)了下句:冷月葬花魂。
由此可見(jiàn),林黛玉的性格特點(diǎn)是:黛玉用詩(shī)詞來(lái)宣泄自已的離情別緒。她所寫(xiě)的多是些哀傷的詩(shī)句,想到的往往是死、老、分散、衰敗。
筆者認(rèn)為:正是由于身體上的先天虛弱,黛玉對(duì)事物的反應(yīng)比較消極,什么事多從其反面來(lái)思考,這也導(dǎo)致了林黛玉的性格特點(diǎn)極為消極和被動(dòng)。人的氣質(zhì)是和性格聯(lián)系在一齊的,某種氣質(zhì)更容易構(gòu)成某種性格,如多血質(zhì)人的容易構(gòu)成樂(lè)于助人,活潑好動(dòng)的性格,而黛玉屬于抑郁質(zhì),林黛玉的性格特點(diǎn)為她性格的構(gòu)成起了奠基的作用,這使得她“喜散不喜聚”、“喜靜不喜動(dòng)”。大觀園中的女兒們明白她天生氣質(zhì)如此,對(duì)她也就但是分地苛求了。這些姐妹們喜歡寶釵的多于喜歡黛玉的,每次湘云來(lái)賈府總是愛(ài)找寶姐姐玩,而不會(huì)首先去找林妹妹,這使得黛玉與別人的社會(huì)性的交往逐漸減少,也促成了林黛玉的性格特點(diǎn)。
林黛玉的性格特點(diǎn)是**、細(xì)心、淡泊、真實(shí)、易傷感,絕頂聰明,悟性極強(qiáng),自尊自愛(ài),多愁善感林黛玉她才學(xué)橫溢和濃郁的詩(shī)人氣質(zhì)。曹雪芹胸中筆下的林黛玉,是一個(gè)詩(shī)化了的才女;她有多方面的才能:博覽群書(shū),學(xué)識(shí)淵博,還有些叛逆。
黛玉用詩(shī)詞來(lái)宣泄自已的離情別緒。她所寫(xiě)的多是些哀傷的詩(shī)句,想到的往往是死、老、分散、衰敗。筆者認(rèn)為:正是由于身體上的先天虛弱,黛玉對(duì)事物的反應(yīng)比較消極,什么事多從其反面來(lái)思考,這也導(dǎo)致了黛玉在思維方式上極為消極和被動(dòng)。
人的氣質(zhì)是和性格聯(lián)系在一齊的,某種氣質(zhì)更容易構(gòu)成某種性格,如多血質(zhì)人的容易構(gòu)成樂(lè)于助人,活潑好動(dòng)的性格,而黛玉屬于抑郁質(zhì),這種氣質(zhì)為她性格的構(gòu)成起了奠基的作用,這使得她“喜散不喜聚”、“喜靜不喜動(dòng)”。大觀園中的女兒們明白她天生氣質(zhì)如此,對(duì)她也就但是分地苛求了。這些姐妹們喜歡寶釵的多于喜歡黛玉的,每次湘云來(lái)賈府總是愛(ài)找寶姐姐玩,而不會(huì)首先去找林妹妹,這使得黛玉與別人的社會(huì)性的交往逐漸減少,也促成了她更加憂郁的性格。家道中落對(duì)黛玉造成的影響就是:敢愛(ài)而不敢言,只有把愛(ài)深深地放在心中,期盼著別人能幫她一把,把自我的感情寄托于別人的憐憫,構(gòu)成了強(qiáng)烈的依靠感。只把著了一個(gè)救命的稻草,信守感情,正所謂,愛(ài)至深,傷也深。最后,直至為感情付出了自我的生命。
林黛玉可謂是內(nèi)向型女子的一個(gè)典型,林黛玉的性格特點(diǎn)是**、細(xì)心、絕頂聰明,悟性極強(qiáng)。她在對(duì)待和寶玉的感情問(wèn)題上常常表現(xiàn)過(guò)分自卑,猜疑和憂慮,既不相信自我,更不相信別人。這種猜疑結(jié)果,常常一方面?zhèn)ψ晕遥硪环矫嬗謧ψ晕业男纳先。這類性格就是心理學(xué)家定義的內(nèi)向型性格。其心理特點(diǎn)上往往具有高度的情緒易感性,她們的行為孤僻,寡言,但又常為一些別人認(rèn)為薇不足道的事情而動(dòng)感情。表面上看,她們有時(shí)似乎很堅(jiān)強(qiáng),但內(nèi)心世界卻充滿自卑和懦怯。
**:第二十六回蜂腰橋設(shè)言傳蜜意瀟湘館春困發(fā)幽情中,因?qū)氂癖毁Z政叫去,怕有事端,等到寶玉回***便前去看看他,誰(shuí)知晴雯和碧痕正拌了嘴,沒(méi)好氣,忽見(jiàn)寶釵來(lái)了,那晴雯正把氣移在寶釵身上,正在院內(nèi)抱怨說(shuō):"有事沒(méi)事跑了來(lái)坐著,叫我們?nèi)胍沟牟坏盟X(jué)!"忽聽(tīng)又有人叫門,晴雯越發(fā)動(dòng)了氣,也并不問(wèn)是誰(shuí),便說(shuō)道:"都睡下了,明兒再來(lái)罷!"林黛玉素知丫頭們的情性,他們彼此頑耍慣了,恐怕院內(nèi)的丫頭沒(méi)聽(tīng)真是他的聲音,只當(dāng)是別的丫頭們來(lái)了,所以不開(kāi)門,因而又高聲說(shuō)道:"是我,還不開(kāi)么?"晴雯偏生還沒(méi)聽(tīng)出來(lái),便使性子說(shuō)道:"憑你是誰(shuí),二爺吩咐的,一概不許放人進(jìn)來(lái)呢!"林黛玉聽(tīng)了,不覺(jué)氣怔在門外,待要高聲問(wèn)他,逗起氣來(lái),自我又回思一番:"雖說(shuō)是舅母家如同自我家一樣,到底是客邊。如今父母雙亡,無(wú)依無(wú)靠,此刻他家依棲。如今認(rèn)真淘氣,也覺(jué)沒(méi)趣。"一面想,一面又滾下淚珠來(lái)。正是回去不是,站著不是。正沒(méi)主意,只聽(tīng)里面一陣笑語(yǔ)之聲,細(xì)聽(tīng)一聽(tīng),竟是寶玉`寶釵二人。林黛玉心中益發(fā)動(dòng)了氣,左思右想,忽然想起了早起的事來(lái):"必竟是寶玉惱我要告他的原故。但只我何嘗告你了,你也打聽(tīng)打聽(tīng),就惱我到這步田地。你今兒不叫我進(jìn)來(lái),難道明兒就不見(jiàn)面了!"越想越傷感起來(lái),也不顧蒼苔露冷,花徑風(fēng)寒,**墻角邊花陰之下,悲悲戚戚嗚咽起來(lái)。
細(xì)心:林黛玉是在母親去世后投奔外婆家的,雖然賈母十分疼愛(ài)她,她卻總有寄人籬下之感,所以,進(jìn)賈府后始終是“步步留心,時(shí)時(shí)在意,不肯輕易多說(shuō)一句話,多行一步路,惟恐被人恥笑了他著’。比如:(1)在邢夫人處。邢夫人“苦留吃過(guò)晚飯去”,黛玉婉言拒絕了,她說(shuō):“舅母愛(ài)惜賜飯,原不應(yīng)辭,只是還要過(guò)去拜見(jiàn)二舅舅,恐領(lǐng)了賜去不恭,異口再領(lǐng),未為不可。望舅母容諒。”這一番十分得體的話,既表達(dá)了對(duì)邢夫人的感激和尊敬,又表現(xiàn)了自我懂禮節(jié)、識(shí)大體,能夠看出林黛玉做事處處留心在意。(2)在王夫人房里。王夫人坐在西邊下首,見(jiàn)黛玉來(lái)了,便往東讓!镑煊裥闹辛隙ㄟ@是賈政之位。因見(jiàn)挨炕一溜三張椅子,也搭著半;日的彈墨椅袱,黛玉便向搞上坐了。王夫人再四攜他上炕,他方挨王夫人坐了。”連坐在什么地方都不肯輕易從事,可見(jiàn)黛玉行事的謹(jǐn)慎留意。等等。
淡泊:黛玉從不主張寶玉讀圣賢書(shū)、考功名,他淡泊**。寶玉將北靜王給他的珠子給黛玉,黛玉卻說(shuō):“什么臭男人拿過(guò)的東西,我才不要”?梢(jiàn)他淡泊**,輕視官僚。
真實(shí):黛玉從各個(gè)方面都是很真實(shí)的,從不遮遮掩掩。
絕頂聰明:從她的才華,思考問(wèn)題的全面能夠看出。
多愁善感:第***回西廂記妙言通戲語(yǔ)牡丹亭艷曲警芳心中的黛玉葬花足以體現(xiàn)她的.多愁善感。與前面所說(shuō)的**差不多。
黛玉的叛逆:首先,在她的身上閃耀著追求個(gè)性**、爭(zhēng)取婚姻**的初步****思想的光輝。在“女子無(wú)才便是德”的封建社會(huì),她不僅僅才情橫溢、學(xué)識(shí)淵博,而且又是那樣如饑似渴地閱讀“性靈之學(xué)”和描述感情的角本雜劇,那樣如醉如癡地沉浸在藝術(shù)的境界。在《五美吟》中,她嘆綠珠為石崇殉葬的不值;表現(xiàn)出對(duì)女子“三從四德”和“夫權(quán)”思想的不屑一顧;她贊揚(yáng)紅拂私奔的壯舉,這也是對(duì)女子貞操觀和**感情觀的大膽反叛;對(duì)于賈府的“混世魔王”、“禍胎魔根”賈寶玉,竟引為知音,結(jié)為同心,從思想到行動(dòng)都對(duì)他予以**,這是對(duì)封建社會(huì)男性觀的傲然蔑視。林黛玉身上閃爍著詩(shī)意和理想的光彩,充滿了叛逆的精神。
影響黛玉性格構(gòu)成的因素
1、身體虛弱、抑郁性的氣質(zhì)對(duì)黛玉性格的影響
研究證明:正常兒童的身體體格與個(gè)性特征存在著小的但有好處的相關(guān)。那么黛玉的體格特征與她的性格有什么關(guān)系呢?
在黛進(jìn)賈府之后,眾人見(jiàn)她,身體虛弱,因問(wèn):“常服何藥,如何不急為療治?”黛玉道:“我自來(lái)是如此,從會(huì)吃飲食時(shí)便吃藥,到今日未斷,請(qǐng)了多少名醫(yī)修方配藥,皆不見(jiàn)效。”由此可見(jiàn)她從小身體就很弱,只能靠吃藥來(lái)維持生命。身體的健康狀況不佳,給她的性格著**灰暗的底色。從她作的詩(shī)中就能夠看出來(lái):
她在《葬花吟》中她這樣寫(xiě):
爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?
儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?
試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。
在《秋窗夜雨夕》中,她寫(xiě)道:
抱得秋情不忍眠,自向秋屏移淚燭。
淚燭搖搖入短檠,牽愁照恨動(dòng)離情。
……
連宵脈脈復(fù)颼颼,燈前似伴離人泣。
在第七十六回“凸碧堂品笛感凄清,凹晶館聯(lián)詩(shī)悲寂寞”中湘云和黛玉在月夜作詩(shī),湘云作了上句:寒塘渡鶴影,黛玉對(duì)了下句:冷月葬花魂。
由此可見(jiàn):黛玉用詩(shī)詞來(lái)宣泄自已的離情別緒。她所寫(xiě)的多是些哀傷的詩(shī)句,想到的往往是死、老、分散、衰敗。筆者認(rèn)為:正是由于身體上的先天虛弱,黛玉對(duì)事物的反應(yīng)比較消極,什么事多從其反面來(lái)思考,這也導(dǎo)致了黛玉在思維方式上極為消極和被動(dòng)。
人的氣質(zhì)是和性格聯(lián)系在一齊的,某種氣質(zhì)更容易構(gòu)成某種性格,如多血質(zhì)人的容易構(gòu)成樂(lè)于助人,活潑好動(dòng)的性格,而黛玉屬于抑郁質(zhì),這種氣質(zhì)為她性格的構(gòu)成起了奠基的作用,這使得她“喜散不喜聚”、“喜靜不喜動(dòng)”。大觀園中的女兒們明白她天生氣質(zhì)如此,對(duì)她也就但是分地苛求了。這些姐妹們喜歡寶釵的多于喜歡黛玉的,每次湘云來(lái)賈府總是愛(ài)找寶姐姐玩,而不會(huì)首先去找林妹妹,這使得黛玉與別人的社會(huì)性的交往逐漸減少,也促成了她更加憂郁的性格。
2、父母雙亡對(duì)黛玉性格的影響
父母是孩子的第一任教師,良好親子關(guān)系影響著孩子性格的構(gòu)成。黛玉7歲喪母,11歲喪父,這兩件事,分別發(fā)生在她的學(xué)齡期和少年期,此時(shí)正是她的自我意識(shí)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,對(duì)她心靈又是兩次重大的沖擊,父母的相繼辭世,是影響黛玉性格構(gòu)成的另一重要因素。
林黛玉父母雙亡,孤苦零丁,不得不背井離鄉(xiāng),寄人籬下。在“林黛玉拋父**都”一回中,林如海這樣對(duì)黛玉說(shuō):
“汝父年將半百,再無(wú)續(xù)室之意,且汝多病,年又極小,上無(wú)親母教養(yǎng),下無(wú)姊妹兄弟扶持,今依傍外祖母及舅氏姊妹去,正好減我顧盼之憂,何反云不往?”黛玉聽(tīng)了,方灑淚拜別。
能夠看出來(lái),黛玉是極不愿離開(kāi)自我的家的。實(shí)在是不得已而為之。這時(shí)她才七歲,一個(gè)七歲的孩子就背井離鄉(xiāng),遠(yuǎn)走他方,在這在她幼小的心靈里埋下了一個(gè)“自已身世不幸”的情結(jié)。在第五十七回“慧紫鵑情辭試忙玉,慈姨媽愛(ài)語(yǔ)慰癡顰”中,當(dāng)看到寶姑娘在母親懷里撒嬌時(shí),黛玉流淚嘆道:
“他偏在那里這樣,分明是氣我沒(méi)娘的人,故意來(lái)刺我的眼!
黛玉的家庭能夠說(shuō)是一種破裂家庭,她先后失去父母,這對(duì)于處于性格構(gòu)成期的孩子來(lái)說(shuō)是一種精神上的摧殘。
3、家道中落對(duì)黛玉性格的影響
家庭的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位也影響著個(gè)體性格的構(gòu)成。如在一個(gè)富裕環(huán)境中長(zhǎng)大的人來(lái)說(shuō),可能性格中就比較有優(yōu)越感,而家庭的衰落就可能給生活在這個(gè)環(huán)境中的人帶來(lái)自卑感。林家的家道中落除了直接沖擊著黛玉的心靈之外,還間接地影響著她感情的成敗,這反過(guò)來(lái),又影響著黛玉性格的構(gòu)成。
林家原先是很興旺的:小說(shuō)中這樣描述:
這林如海姓林名海,表字如海,乃是前科的探花,今已升至蘭臺(tái)寺大夫,本貫姑蘇人氏,今**出為巡鹽御史,到任方一月有余。原先這林如海之祖,曾襲過(guò)列侯,今到如海,業(yè)經(jīng)五世。起初時(shí),只封襲三世,因當(dāng)今隆恩盛德,遠(yuǎn)邁前代,額外加恩,至如海之父,又襲了一代;至如海,便從科第出身。雖系鐘鼎之家,卻亦是書(shū)香之族。
之后,林家卻支庶不盛,子孫有限,雖有幾門,卻與如海俱是堂族而已,沒(méi)甚親支嫡派的。在一個(gè)充滿人情世故的家族中,人的價(jià)值是與他的家族地位聯(lián)系在一齊的。封建社會(huì)的婚姻觀是:父母之命,媒妁之言,講究門當(dāng)戶對(duì)。試問(wèn):賈家的**子,怎樣會(huì)娶一個(gè)一身是病的,又家道中落的,死守著“質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝”的信條,對(duì)整個(gè)家族沒(méi)什么利用價(jià)值的兒媳婦呢?
薛家對(duì)賈家具有很重要的地位,寶玉娶寶釵可謂是順理成章。人是社會(huì)性的動(dòng)物,人的性格的構(gòu)成也必然深受社會(huì)的影響。家道中落對(duì)黛玉造成的影響就是:敢愛(ài)而不敢言,只有把愛(ài)深深地放在心中,期盼著別人能幫她一把,把自我的感情寄托于別人的憐憫,構(gòu)成了強(qiáng)烈的依靠感。只把著了一個(gè)救命的稻草,信守感情,正所謂,愛(ài)至深,傷也深。最后,直至為感情付出了自我的生命。
4、早期教育以及生活環(huán)境對(duì)其性格的影響
黛玉在賈雨村的教育下,讀了兩年的*書(shū),從她之后的興趣能夠看來(lái),她讀的主要是*古代的言情小說(shuō):如《西廂記》、《牡丹亭》等,這使得她對(duì)完美的感情心存向往和幻想。
林黛玉性格特點(diǎn)折射出死因是被謀殺之謎
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