《老人與�！返南笳饕饬x

　　《老人與�！分�，海明威運用深刻的象征涵蓋了整部作品豐富的思想主題，賦予桑迪亞哥、大馬林魚、鯊魚、大海等以豐富的象征和寓意。以下是小編為大家推薦的《老人與�！返南笳饕饬x，希望能幫到大家。

　　海明威《老人與�！废笳饕饬x《老人與�！肥�**著名作家厄內(nèi)斯特·海明威(Ernest Hemingway)的最重要作品之一。這部中篇小說于1952年9月登上《生活》周刊后，便引起了巨大的社會反響，并幫助海明威一舉斬獲了1953年的普利策獎和1954年的***文學獎。

　　《老人與�！分v述了古巴老漁夫桑迪亞哥在連續(xù)84天沒捕到魚的情況下，終于獨自釣**一條大馬林魚，但這魚實在太大，把他的小船在海上拖了3天，大馬林魚才筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的一邊，在歸程中卻一再遭到鯊魚的**，最后回港時只剩下魚頭魚尾和一條脊骨。海明威說：“我試圖塑造一位真正的老人、一個真正的孩子、一片真正的海、一條真正的魚和真正的鯊魚。”但他也曾經(jīng)說過：“如果我能將他們塑造得十分出色和真實，他們將意味著很多東西�！惫P者以為，海明威此處提到的“意味”實際上就是指“象征”。

　　一、桑迪亞哥——人類精神的象征

　　小說中的主人公桑迪亞哥是一位“獨自在灣流中一條小船上釣魚的老人，至今已過去了84天還沒捉到一條魚”，他的船帆“用面粉袋補了又補”“正好似一面象征永遠失敗的旗子”，他的神態(tài)“消瘦而憔悴”。他的雙手布滿了很深的傷疤，這些傷疤“像無魚可打的沙漠中被侵蝕的地方一樣古老”，這些描寫都使作者看到了一個失敗者的形象。然而，海明威卻緊接著刻畫了主人公的眼睛：“他身上的每部分都顯得老邁，除了那一雙眼睛。那雙眼睛啊，跟海水一樣藍，是愉快的，毫不沮喪的�！毖劬κ侨祟愋撵`的窗戶，正是由于海明威對于這雙眼睛的描寫，使讀者看到了桑迪亞哥這位老漁夫的堅毅樂觀的精神世界。當桑迪亞哥面臨84天都沒有捕獲一條魚的殘酷現(xiàn)實時，他仍然沒有放棄，想要證明自己的勇氣和實力，想要捕獲一條大魚。當這條大魚真正來到時，桑迪亞哥不惜耗盡全身力氣，與大魚奮戰(zhàn)兩晝夜，最終憑借自己堅定的信念和毅力將大魚征服。雖然在返程中大魚的尸體遭到鯊魚一波又一波地**，最后回港時只剩下魚骨。桑迪亞哥也用他的行動告訴了世人：人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能給打敗。桑迪亞哥的頑強、堅毅、不屈、樂觀都是人類精神的象征。

　　二、大馬林魚——宏偉目標和光榮的象征

　　小說中，海明威對于大馬林魚的著墨是非常多的。因為，主人公桑迪亞哥是位漁夫，對于漁夫而言，他的一生都在與魚打交道，捕獲大量的魚和捕獲別人都捕不到的大魚是一個漁夫畢生追求的目標，而這項目標的最終完成又會帶給漁夫無上的光榮。桑迪亞哥曾經(jīng)是個非常優(yōu)秀的漁夫，但是隨著他年紀的增大，又長長不交好運，他的名譽遭到了眾人的質(zhì)疑，他卻仍然不氣餒的不惜耗費全部精力，奮戰(zhàn)兩晝夜，最終依靠自己的頑強的毅力捕獲了這條大馬林魚。

　　首先，大馬林魚象征了一個人的宏偉目標。沒有目標，人就沒有前進的動力，就沒有繼續(xù)的希望。而宏偉目標，是需要人們艱苦的努力和堅定的毅力才能最終實現(xiàn)的。在小說中，如果不是由于桑迪亞哥固執(zhí)的堅持要捕獲一條大魚，他就不會在整整84天沒有捕到一條魚的情況下，仍然在第85天揚帆起航。而且對于捕到大魚“他的希望和信心從來沒有消失過，現(xiàn)在又象微風初起的時候那樣清新了”。桑迪亞哥對于自己的目標是很清晰的，而且，他也依靠自己的努力和毅力最終實現(xiàn)了這個目標。

　　其次，大馬林魚也象征著光榮。從現(xiàn)實講，一名年老的漁夫能捕獲一條僅魚骨就長18英尺的大馬林魚，是非常值得驕傲和光榮的事情。而從桑迪亞哥對待魚的態(tài)度上來講，他對魚的感嘆是：“從來沒見過一件東西比你更大、更好看、更沉著、更祟高了�！睆脑~面上就可以看出，桑迪亞哥對于這名強勁的對手并沒有懷有敵意，反而親切地稱它為“我的兄弟”“我的朋友”。也正因為如此，他才在與大馬林魚搏斗的整個過程中，始終對它懷著敬佩和喜愛的心情。當大馬林魚最終敗在桑迪亞哥手下時，桑迪亞哥也為之悲嘆。所以，大馬林魚象征著一種無上的光榮。

　　三、大�！�—人生的角斗場

　　小說故事發(fā)生在海上，海明威在小說中對于海洋的描述多由海洋動物渲染出來：水母有毒，卻被海龜吃掉，而海龜又變成了殘暴鯊魚的美餐;金槍魚捕食小鳥，小鳥又被老鷹追捕而發(fā)出凄慘的叫聲……所有的這些，都描繪出海洋這個廣袤無垠的地方，充滿了弱肉強食，充滿了殺機。因此說，大海，就是人類社會的象征。

　　四、鯊魚——磨難和摧毀

　　小說中，桑迪亞哥奮戰(zhàn)兩晝夜，耗盡全身氣力才捕獲的大馬林魚最終被一群鯊魚蠶食的只剩下一具骨架。對于桑迪亞哥來說，將這條巨大的馬林魚帶回去是一件非常值得驕傲和光榮的事情，他的人生也將因此而再度明亮起來。然而，鯊魚的到來卻摧毀了老人美好的愿望，鯊魚蠶食了馬林魚，并因此而使老人再度陷入了**當中。鯊魚的存在象征著人生的磨難，更象征著摧毀和破壞的力量。

　　五、結(jié)束語

　　《老人與�！分校�海明威運用深刻的象征涵蓋了整部作品豐富的思想主題，賦予桑迪亞哥、大馬林魚、鯊魚、大海等以豐富的象征和寓意。上述是筆者對于幾個主要象征物的淺要分析。但正如海明威自己所言：“我總是按照冰山的原則來寫作。那就是浮出水面的只有八分之一，還有八分之七藏在水下，你知道的東西可以略去不寫，這樣反而加固你的冰山。略去不寫就是含而不露�！彼�的小說是一座冰山，八分之一在水面上，八分之七藏在水底下;露在水面上的是我們讀到的故事，藏在水底下的則是要我們?nèi)グl(fā)掘的無比深厚的象征意味。

　　拓展：老人與海原文

　　老漁夫桑提亞哥已經(jīng)八十四天沒有打到魚了。頭四十天還有一個男孩兒跟他在一起，可是孩子的父母說這老頭兒倒運了，叫他跟別的漁船去打魚。但男孩兒很佩服老人的本事，仍然惦（diàn）記著他。

　　這一天，老人又劃著空船回來了。男孩兒幫他收拾漁具，請他到海濱酒店喝啤（pí）酒，還把飯菜送到他家里。老人吃完飯，摸黑上床睡了。這是他的習慣，多年來他常夢見童年所看到的非洲：漫長的金黃色的海灘，白得刺眼的海水，高聳的海岬（jiǎ），褐色的高山，海上崛（jué）起的白茫茫的島頂，還聽到誨潮的怒號……然而現(xiàn)在他不再夢見波濤、搏斗、角力和那驚人的遭遇，只夢見海灘上的獅子。

　　第二天早晨，男孩兒幫老人把漁具拿到船上，然后到早市上去喝咖啡。這頓咖啡是老人一整天的飲食，男孩兒送他出海，并祝他好運。

　　這是老人沒打到魚以來第八十五天出海了。他越走越遠，把陸地遠遠拋在后面。天還沒大亮，他就撒下魚食。突然，他看見伸在水面上的`一根綠桿急急地墜到了水里，接著鉤絲動了一下。他明白，水下一百英寸的深處，一條馬林魚正在吃著鉤尖和鉤把上的沙丁魚。他拉那鉤絲，覺得有一條硬邦邦的東西，重得叫人不敢相信。

　　大魚不慌不忙地游著，魚、船和人都在*靜的水上慢慢地漂流。老人把鉤絲放在脊背上，又把鉤絲握緊在手里，他拼命支撐住身子，抵抗著大魚給鉤絲的拉力。四個鐘頭以后，那條大魚依舊拖著小船向浩渺的海面游去。老人拉住背在脊梁上的鉤絲，他想：我拿它沒辦法，它也拿我沒辦法。這時他多么需要男孩兒的幫助啊。然而他又可憐起那條大魚來：它真了不起，真稀奇�！棒~啊，我到死也要跟你在一起�！币股盍耍�天氣變冷了，他的脊背、胳膊和腿都是冷冰冰的。他彎下腰倚（yǐ）在船頭上，這樣舒服些。

　　太剛升起來了。他竭力拉緊鉤絲，但鉤絲已經(jīng)緊繃得到快要斷了。要是猛拉一下，魚鉤在魚嘴里所掛的口子就會加寬；如果魚跳起來，鉤子就會被甩掉。這時，大魚突然晃蕩了一下，一下子把老人拖到了船頭那邊，要不是他撐著一股勁兒，放出一段鉤線，準給拖到海里去了。他知道魚一定受傷了，便拉住鉤絲不動，身子往后仰，抵擋鉤絲的張力。老頭兒的手讓魚猛地一拉時劃破了�，F(xiàn)在魚游起來慢多了，鉤絲慢慢地上升，魚露出來了，水從它的身邊往四下直涌。陽光下，它渾身明光耀眼，頭、背都是深紫色的，鐮刀片似的尾巴在水里出沒，嘴長得像一根壘球棒，尖得像一張細長的臉。老人說：“它比小船還長兩英尺呢�！爆F(xiàn)在他已經(jīng)漂到了看不見陸地的海面上，跟大魚搏斗，他覺得非常疲乏，希望大魚睡去，自己也能夠睡去，去夢見獅子。他高聲地說：“魚啊，要是你沒累乏，那你可真奇怪透頂啦！”

　　“我一定要弄死它，盡管它那樣的，那樣了不起。”

　　“我要讓它知道什么是一個人能夠辦得到的，什么是一個人忍受得住的�！彼�—遍又一遍地禱告，請求上天保佑。

　　又一個夜晚到來了。老人趁魚安靜的時候睡了一覺。他夢到了漫長的黃色的海灘，夢見了獅子。突然，那根鉤絲飛快地從他右手滑出去，他猛然醒來，急忙抓住鉤絲，把它繃得緊緊的。只見那魚猛地一跳，掀起巨大的浪花，然后猛地落下。接著它又一次次地跳起，落下。老人的右手勒出了血，他把手浸在水里，說道：“不壞。痛苦對一個男子漢不算一回事兒。”第三天，那魚開始打轉(zhuǎn)兒了。老人拼命地拉緊鉤絲，魚每轉(zhuǎn)一圈，他就把鉤絲拉回—段。兩個鐘頭以后，老人渾身被汗水浸透了，骨頭也累酸了。他覺得眼前有黑點兒在晃動，汗水漬（zì）痛了眼睛和臉上的傷口。他不斷地收緊鉤絲，卻突然感到眩（xuàn）暈起來。他用左手舀了些海水，灑在頭上。老人拼命拉緊鉤絲，看見魚尾巴從水里露出來，魚游到前面來，舉止從容不迫，優(yōu)美瀟（xiāo）灑，老人用力去拽，想把它拽近些。魚朝船邊游來，嘴幾乎要碰到船板。他忍住一切疼痛，高高地舉起漁叉，使出全身的力氣，把漁叉扎進魚腰里。魚往上一跳，把它的長度、寬度、威力和美，全都顯示出來。它仿佛懸在空中，懸在老人的頭頂。然后轟隆一聲落到水里，浪花濺了老人一身，濺滿一船。一會兒，那魚仰面朝天，銀白色的肚皮翻到水面上來，它終于死了。

　　老人樹起桅桿，掛起風帆，開始往回劃！他估記這魚足有一千五百多磅【bàng】，如果凈得三分之二，賣三角錢一磅，該賺多少錢�。≌l知死魚的血水招來了鯊魚。這是一條巨大的鯊魚，它順著船的航線飛快地游來，老人看見鯊魚到來，準備好漁叉。鯊魚飛快地逼近船尾，張開大嘴，猛力朝那魚的尾巴咬去，這一口咬去了大約四十磅。老人把漁叉朝鯊魚的頭刺去，鯊魚在海里翻滾過去，死了，同時帶走了漁叉。老頭兒不忍心朝船邊的死魚多看一眼，它已經(jīng)紿咬得殘缺不全了。他說：“一個人并不是生來要給打敗的，你盡可能把他消滅掉，可就是打不敗他�！彼�想：“自己把魚弄死不僅僅是為了養(yǎng)活自己，是為了光榮，因為你是個打魚的。說到底，這個總要殺死那個。魚一方面養(yǎng)活我，一方面要弄死我�！边@時，又有兩條鯊魚向他和死魚**。他拿起綁著刀子的船槳向鯊魚的頭刺去。鯊魚死的時候還吞著它咬下的魚肉。另一條鯊魚在船底蹂躪（róulìn）著死魚，老人設(shè)法使鯊魚露出來，把刀子朝鯊魚身上扎去。一次，兩次，最后終于扎死了鯊魚�，F(xiàn)在那條死魚已經(jīng)成了所有鯊魚追蹤的對象。鯊魚每一次**，都從死魚身上扯去很多肉。他想：“這一回它們可把我打慘了，可是我只要有槳，有短棍，有舵把，就一定要揍死它們�！滨忯~一次又一次沖來，老人用棍子揍。晚上，鯊魚又成群竄來，老人只見它們身上的磷（lín）光，他不顧一切地用棍棒劈去。棍棒丟了，就拽下舵把，兩手抱住，一次又一次劈下去，但是鯊包還是從棍棒、舵把下撕咬下一塊塊死魚肉。

　　當船駛進漁港的時候，已經(jīng)是半夜了，老人已經(jīng)筋疲力盡了。他**岸，摸進茅屋，躺在床上睡著了。第二天，許多漁夫圍在船周圍，望著死魚的骨骼（gé），一個人用繩子量了量說：“從鼻子到尾巴足有十八英尺長。”

　　男孩兒來到茅棚，看見老人那雙滿是傷痕的手，哭了起來，然后給老人送來了熱咖啡，并表示要跟他一起出海去打魚。

　　一根又粗又長的雪白的脊骨扔在垃圾堆里，只等著潮水來沖走。在茅棚里，老人又睡著了，男孩兒坐在一旁守著他。老人正夢見獅子。

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《老人與�！返南笳饕饬x（擴展1）

——蛇的象征意義

蛇的象征意義

　　蛇是四肢退化的爬行動物的總稱，屬于爬行綱蛇目。正如所有爬行類一樣，蛇類全身布滿鱗片。所有蛇類都是肉食性動物。目前全球總共有3,000多種蛇類。下面是小編給大家整理的蛇的象征意義，希望對大家有所幫助!

　　蛇的象征意義

　　第一象征意義：先祖圖騰

　　蛇在古代曾經(jīng)是一種受到褒揚、膜拜的圣物。*最大的“神物”——龍，就是蛇的圖騰化產(chǎn)物。最早的龍就是象形一條大蛇，甲骨文金文中所見的“龍”字就是如此。而“黃土作人”的伏羲、女媧在遠古人的信念中，都是“蛇身之神”。古籍《拾遺記》卷二載：“蛇身之神，即羲皇(伏羲)也�！庇謸�(jù)《路史·后記》講：“天帝的女兒(九河神女)在華胥之淵游玩，感蛇而孕，經(jīng)十二年生伏羲�！绷頁�(jù)郭璞傳注《山海經(jīng)》說：“女媧是古時神女，她是人的臉面、蛇的身子，一天當中有七十次變化�！痹趥魇赖臐h代石刻畫像和磚畫中，也常有人面蛇身的伏羲、女媧交尾像。

　　更有趣的是，在*上古神話傳說中，有許多“神”也是“人首蛇身”。聞一多先生曾經(jīng)“將山海經(jīng)里所見的人面蛇身的神列一總表”，指出伏羲是以大蛇為圖騰的氏族首領(lǐng)，他統(tǒng)轄的神有所謂釣長龍氏、潛龍氏、上龍氏、水龍氏……等等，也是一大群龍蛇之神�！渡胶＝�(jīng)》中還有神通瑰奇的共工、相柳、楔窳、貳負等，都是“蛇身之神”。

　　我國南方丘陵山區(qū)多蛇，生活中，人們時時處處與蛇打交道。因而，那里的古人對蛇產(chǎn)生了由害怕到依賴、信仰和崇拜的心理，認為自己的氏族與蛇有某些親緣關(guān)系，于是奉蛇為圖騰族徽。福建閩族就是圖騰蛇的。閩族，演變到后來，主要是畬族和高山族，“畬”與“蛇”近音，不無淵源�！墩f文解字》說：“閩：東南越，蛇種。從蟲，門聲�！边@里的“蛇種”就是“蛇族”，即信仰蛇神的氏族�！伴}”字的“蟲”通“蛇”解，即意謂家里供奉蛇的氏族。

　　第二象征意義：王權(quán)護神

　　在古埃及，蛇是一種**王權(quán)的動物。我們看到的所有法老形象的頭部王冠都是很特別的，這是類似于眼鏡蛇處于攻擊狀態(tài)下豎起的扁*脖頸的一種裝飾物;而法老王的手杖上也總是盤踞著一條蛇。因為在埃及，蛇象征所羅門的智慧，眼鏡蛇神是古埃及君主的保護神。眼鏡蛇那鼓鼓的三角形腦袋堂而皇之地嵌鑲在皇冠上，成了最高**的徽號。金字塔文1146節(jié)中頌揚蛇：“我出自浩浩巨浸所匯成之太古洪流，萬物萬匯之性情皆稟自我逶迤盤虬，天書之恢恢古今均由我執(zhí)筆記錄�！备�有人考證后提出，獅身人面像其實應該是蛇身人面，因為在獅身人面像的背后發(fā)現(xiàn)了一條隱藏的溝壑，在這條溝壑中發(fā)現(xiàn)了類似于蛇紋的碎片。

　　古老而神秘的`瑪雅人，崇拜帶羽毛的蛇神——“庫庫爾坎”。他們在南美尤卡坦半島古都智瓊的圣井旁，建筑了宏偉的金字塔廟，廟內(nèi)供奉“庫庫爾坎”的神像。國王和酋長們定期來這里膜拜。

　　第三象征意義：智慧創(chuàng)富

　　并不是所有關(guān)于蛇的聯(lián)想都是讓人恐懼的，在南亞和南美，蛇都被視為水神、創(chuàng)造神和富饒神。在印度教的神話中，眼鏡蛇形的“納卡”就是水神、富饒之神和生殖之神。在眾多的青銅、石雕和繪畫作品中，我們經(jīng)�？梢园l(fā)現(xiàn)“納卡”的形象。在印度教神話《攪拌濁�！分�，納卡那巨大的蛇身被兩端的眾神和**拉扯著，象征善與惡、創(chuàng)造和破壞、富饒和貧困等對立**的抗衡。

　　無獨有偶，在神秘消失的南美洲瑪雅古文明的神系中，主神“坎查卡特爾”竟然也是一條蛇，不過和南亞的納卡不同的是，這位掌管雨水、農(nóng)業(yè)和文化的創(chuàng)造神是一條響尾蛇�，斞湃思捌浜髞沓霈F(xiàn)的阿斯特克人(900——1521年)都不遺余力地在金字塔神殿、壁畫、雕刻品和象形文字中表現(xiàn)著“坎查卡特爾神”，企圖通過對它的祭祀來達到風調(diào)雨順和富國強兵的目的。

　　在《舊約全書》“始祖被**”一節(jié)中，“蛇對女人說：因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。”事實證明蛇講的是真理，“他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身**，便拿無花果樹的葉子，為自己編做裙子�！�(《創(chuàng)世紀·違背生命》)從此，人類不再是愚頑不化的了，開始思考，開始自省，開始面對未來。

　　第四象征意義：情欲**

　　在歐美許多國家，蛇向來是惡毒、**的象征，最古老的依據(jù)是《**·創(chuàng)世紀》中的記載，蛇引誘夏娃偷吃了禁果，進而殃及亞當，使這兩位全人類的父母被逐出伊甸園，人類從此失去了富饒的家園，開始了苦難的行旅。

　　美杜薩則是希臘神話里一個著名的女妖怪，她原來是位美麗的少女，因觸犯智慧女神雅典娜，頭發(fā)變成了無數(shù)條毒蛇，成為一個誰看她一眼就化成石頭的**，這才叫做致命的**。好在，她最后被英雄珀耳修斯殺死。

　　獨一無二的白蛇吐信的意象總是會觸動人類心中一些非常私密的欲望。徐克的電影《青蛇》中，張曼玉和王祖賢那富有想象力的“蛇步”，還有那種慵懶的眼神，為這個流傳很久的愛情故事的女主角橫添了幾分妖媚，許仙不中招才怪。

　　在南美洲的傳說中，有一種著名的*蛇，喜歡追逐女人，當女人被捕捉住以后，它就用身體纏繞束縛住女人，并快樂地鉆入女人的秘處，然后羽化為一種長著翅膀能夠飛翔的怪物。羽蛇的意象在以寫作情愛**著名的作家勞倫斯的作品中頻繁出現(xiàn)。

　　第五象征意義：生殖崇拜

　　蛇在我國民間也是個很受歡迎的角色。**民族是一個有著特殊思維的民族，象征**就是這種特殊思維方式的重要特點和標志。比如，如果朋友送你一幅“蛇盤兔”的剪紙，按照諧音，你就會明白，那是“蛇盤兔，子必富。”圖個多子多福皆大歡喜。學者們研究認為，蛇能蛻皮而求得再生，因此，它又是一種“福祿壽”的象征。而兔多子，因此，“蛇盤兔”的圖案便得寵于民間，成為一種生殖崇拜的符號，喻示著生命的延伸與再生。

　　西非沿海的維達人，則信奉蟒蛇為幸福生育的守護神，善男**要經(jīng)常去蛇神廟瞻仰，但必須獻上豐厚的供品方可膜拜和問卜。印度人對蛇也很崇拜，這種傳統(tǒng)根源于印度教典儀中對蛇神的信仰。各地不但有蛇廟，不少邦還有奉養(yǎng)蛇的圣井。每年各地居民都要在附近的蛇井前頂禮膜拜，并且向井中投入各種蛇餌�；疾〉娜恕⒇毟F的人、失意的人，時常到蛇井前祈求幸福。尤其是婦女，她們信仰眼鏡蛇是“生命之神”，如果對著眼鏡蛇跪拜祈禱，就可以生兒育兒。

　　第六象征意義：生死巫蠱

　　生死巫蠱與蛇的必然聯(lián)系也是毋庸置疑的。埃及艷后克莉奧佩特拉七世，曾以其蓋世的美貌和匪夷的心計使****的愷撒大帝和**官安東尼先后拜倒在她的石榴裙下。公元前31年，屋大維率羅馬大軍同安東尼及克莉奧佩特拉決戰(zhàn)于希臘阿克興海角時，克莉奧佩特拉和安東尼棄戰(zhàn)逃回埃及的亞歷山大里亞，不久**，導致托勒密****，埃及入羅馬版圖。關(guān)于克莉奧佩特拉**的傳說與毒蛇有關(guān)，有人認為是用毒蛇刺咬手腕致死的，也有人認為是蛇牙戳破左**而送命的，不少藝術(shù)家便選用后者來作為描繪的題材。骷髏、毒蛇、蝎子這種意象的組合常常具有一種令人毛骨悚然的效果，光是想象就足以讓人不寒而栗。*的《封神演義》中也有一個情節(jié)，說的是商紂王命人將數(shù)千宮女推入蛇坑。實在無法想象，傳說中商紂王發(fā)明的那種群蛇啃噬的刑法該是多么的殘酷。看過著名的拉奧孔群雕的人一定無法忘卻拉奧孔父子在兩條巨蛇的纏繞下苦苦掙扎時恐懼和絕望的表情，那種痛苦不僅僅只是肉體的直接感受，精神上的極端恐懼才是最大的摧殘。

　　在巫蠱的意象方面，用蛇的毒汁調(diào)配毒藥和*是古代巫師一種普遍的做法。非洲叢林中的土著武士抓住毒蛇之后，取其毒汁用來浸蘸矛鋒和箭鏑，成為致命的武器。在一些崇尚巫蠱和降頭術(shù)的民族，毒蛇常用來幫助施法，這種威懾力甚至可以超越時間和空間作用于被施者的身上。在*世界很多神秘的占星術(shù)里，也有很多以蛇作為表現(xiàn)星象圖形的例子，在土耳其切斯塔比迪圖書館收藏的十六七世紀的占星書中，有用環(huán)狀的蛇來象征無限天際和用蛇形表示星座的手抄本插圖。

　　第七象征意義：新藝術(shù)運動

　　19世紀未20世紀初，歐美掀起了一場“新藝術(shù)運動”，那種豪華、艷麗的色彩效果、個性細膩的表現(xiàn)形式、動感強烈的曲線造型和新穎多變的裝飾技法讓許多人癡迷不已。法國玻璃藝術(shù)家拉利克在這場運動中成功地制造出一件蛇形的玻璃裝飾品，彎曲翠綠的蛇身展現(xiàn)了當時流行的蔓草紋的曲線美。除了裝飾品外，世界各地的人們還熱衷于把蛇制作成各式各樣的日常用品：菲律賓有蛇形儲蓄罐、巴基斯坦有蛇形燈具、斯里蘭卡有蛇形面具、坦桑尼亞有蛇形餐具、**有蛇形陶鈴……至于玩具，更是舉不勝舉。另外，世界各地發(fā)行了無數(shù)印有蛇紋的郵票，真可謂豐富多彩、琳瑯滿目、應有盡有。這也是蛇文化中的一條獨特而亮麗的風景線。

　　被蛇咬傷的急救

　　毒蛇咬傷的局部常規(guī)處理，是指被毒蛇咬傷后在盡量短的時間內(nèi)，采取緊急措施，包括早期結(jié)扎、擴創(chuàng)排毒，燒灼、針刺、火罐排毒，封閉療法及局部用藥等。

　　行軍時防蛇

　　1、除眼鏡蛇外，蛇一般不會主動攻擊人。我們沒有發(fā)現(xiàn)它而過分逼近蛇體，或無意踩到蛇體時，它才咬人。如果遇到蛇，如果它不向你主動進攻，千萬不要驚擾它，尤其不要振動地面，最好等它逃遁，或者等人來救援。

　　2、蛇是變溫動物，氣溫達到18度以上才出來活動。在南方通常5～10月份是蛇傷發(fā)病高期。特別是在悶熱的雨林或雨后初晴時蛇經(jīng)常出洞活動。雨前、雨后、洪水過后的時間內(nèi)要特別注意防蛇。

　　3、蛇類的晝夜活動有一定規(guī)律。眼鏡蛇，眼鏡王蛇白天活動，銀環(huán)蛇晚上活動，蝮蛇白天晚上都有活動。蛇傷主要集中在白天9～15時，晚上18～22時。此外蝮蛇對熱源很**，有撲火習慣，所以夜間行路用明火照亮時，要防避毒蛇咬傷。

　　4、穿高幫鞋(皮靴)，穿著長衣長褲，戴帽、扣緊衣領(lǐng)、袖口、褲口。

　　5、盡量避免在草叢里行軍或休息，如果迫不得已，要注意打草驚蛇(眼鏡蛇會主動攻擊人，打草驚蛇有可能會引起眼鏡蛇主動攻擊人，不知道這一條到底怎樣用。)

　　6、盡量避免抓著樹枝借力，在伐取灌木、采摘水果前要小心觀察，一些蛇類經(jīng)常棲于樹木之上。翻轉(zhuǎn)石塊或圓木以及掘坑挖洞時使用木棒，不可徒手進行這類活動。

　　7、如果與毒蛇不期而遇，保持鎮(zhèn)定安靜，不要突然移動，不要向其發(fā)起攻擊。應遠道繞行，若被蛇追逐時，應向山坡跑，或忽左忽右地轉(zhuǎn)彎跑，切勿直跑或直向下坡跑。

　　8、把手里的什么東西往它旁邊扔過去，轉(zhuǎn)移它***，或把衣服朝它扔過去蒙住它，然后跑開。

　　9、如果迫不得已要殺死毒蛇，可取一根長棒，要具有良好的彈性，快速劈向其后腦門，因為那里是蛇的七寸，即心臟。

　　10、警惕那種看上去已死的蛇，因為他們可能在窺視獵物而裝死。

　　11、如與一條蛇狹路相逢，則應該后退避讓，給它逃跑的機會，它會乖乖那么做的。

　　營地里防蛇

　　1、避免在蛇鼠洞多、亂石堆或灌木從中扎營。營地周圍的雜草應鏟除干凈，另外，一條較深的排水溝也能較好的防止蛇蟲的入侵。

　　2、在營地周圍撒上下列物品的一種或數(shù)種：雄黃。石灰粉。草木灰。水浸濕了的煙葉。

　　3、在使用包裹前要小心查看一遍，蛇類很可能就躲在下面。露營時應將帳篷拉鏈完全合上。睡前檢查床鋪，壓好帳篷，早晨起來檢查鞋子。萬一發(fā)現(xiàn)蛇，可迅速退后，保持一定距離。

　　4、若打地鋪，可用樹枝、樹葉或細竹墊鋪，盡量不要用雜草。臨睡前要先在地上敲打，**爬上的昆蟲。醒來時，應首先仔細的察看身體周圍，否則附近若有蛇或昆蟲會被突然的活動驚動。

　　5、注意保持營地的清潔，所有垃圾必須及時掩埋。因為只要有星點的油脂，就有可能把**引來，**又會將蜥蜴引來，而蜥蜴又會把蛇引來。注意不要用火燒魚骨頭，這種氣味也會把蛇引來。

　　常見蛇藥

　　1、自制防蛇藥

　　材料：雄黃(有毒，使用時切忌用火燒)二兩、大蒜一頭、紗布一塊。

　　制作：將大蒜搗爛，雄黃碾成粉末，兩樣充分拌勻后，用紗布包住，扎成一小球狀，以不出水為宜。

　　用法：將雄黃大蒜球掛在腰間，若要更保險，制作兩個球，分別綁在左右腳脖子上。這樣，無論走到哪里，蛇族一概退避三舍。

　　特點：效果顯著，經(jīng)久耐用，制作一次可用一月。

　　2、當在野外被蛇咬后，服用蛇藥片，并將解蛇毒藥粉涂抹在傷口周圍。各地藥品供應站有不同的蛇傷藥，可參照說明書使用。南通蛇藥又叫季德勝蛇藥(片劑)用于治療毒蛇、毒蟲咬傷，有解毒、止痛、消腫的功效。上海蛇藥用以治療蝮蛇、竹葉青等毒蛇咬傷，亦可治療眼鏡蛇、銀環(huán)蛇、五步蛇等咬傷。具有解蛇毒以及消炎、強心、利尿、止血、抗溶血等作用。

　　3、血清：有條件的話，最好根據(jù)當?shù)貏游镏�，準備相對應的血清，冷藏攜帶至當?shù)兀�存放在醫(yī)院中。

　　毒蛇和無毒蛇的區(qū)別

　　怎樣識別有毒蛇和無毒蛇呢?一般人單憑頭部是否呈三角形或者尾巴是否粗短，或者顏色是否鮮艷來區(qū)分，這是不夠全面的。

　　區(qū)別有毒和無毒蛇主要根據(jù)以下幾點：

　　1、毒腺：有毒蛇具有毒腺，無毒蛇不具有毒腺。毒腺是由唾液腺演化而來。位于頭部兩側(cè)、眼的后方，包藏于頜肌肉中，能分泌出毒液。當毒蛇咬物時，包繞著毒腺的肌肉收縮，毒液即經(jīng)毒液管和毒牙的管或溝，注入被咬對象的身體內(nèi)使之發(fā)生中毒，無毒蛇無這一功能;

　　2、毒液管：是輸送毒液的管道，連接在毒腺與毒牙之間。只有毒蛇才具備有毒液管;

　　3、毒牙：毒蛇具有毒牙，它位于上頜骨無毒牙的前方或后方，比無毒牙既長又大。

　　那么，哪些無毒蛇容易與有毒蛇混淆呢?

　　常被誤認為是毒蛇的幾種無毒蛇，由于外形特殊，色斑鮮艷，而且性情兇惡，所以常被當?shù)匾恍┤罕娨暈槭嵌旧叨�驚慌失措，其實這種蛇咬人時對人體是無害的。

　　外形或色斑與毒蛇容易混淆的無毒蛇黃鏈蛇(又叫黃赤鏈)，由于背面有黑黃相間的橫紋，常被誤為是金環(huán)蛇;黑背白環(huán)蛇，由于蛇背有黑白相間的橫紋，也容易被錯認為是銀環(huán)蛇;頸棱蛇(又叫偽蝮蛇)，體粗尾短，背面呈棕褐色，有兩行粗大的深棕色斑塊，頭部略呈三角形，外形極像蝮蛇或;翠青蛇(又叫青竹標)，由于通身都是綠色，所以常與竹葉青混淆。

　　毒蛇

　　不少人容易將“蛇”跟“有毒”作聯(lián)想，而產(chǎn)生恐懼，那全世界的毒蛇多嗎?那**又如何呢?根據(jù)統(tǒng)計，全世界的蛇類中有毒者約占20%(黃頷蛇類之毒蛇1%、眼鏡蛇類10%及蝮蛇類9%)，至于**陸棲的蛇種中，有毒者(含微毒之種類)約有15種(占32.6%)，在比例上是較全世界之*均質(zhì)高出一些，而有毒之蛇類，依據(jù)其毒牙的位置及型式，主分成三大類：(1)管牙類(Solendglyphs)、(2)前溝牙類(Proteroglyphs)、(3)后溝牙類(Opisthoglyphs);但今(在**)僅有管牙類及前溝牙類，被咬到時有致死之記錄，簡介如下：

　　(1)管牙類：其頭呈三角形，背部通常呈褐色調(diào)并帶深色斑塊，所有蝮蛇科蛇類皆是屬此;其毒牙長且大型呈中空的管狀位于上頷前方兩側(cè)，*時藏于肉質(zhì)鞘中，使用時才會往前伸出，除*常使用的一對毒牙外，其后方并常有1～2對備用牙，毒性多以出血性毒為主，倘若根據(jù)頰窩(Pit)的有無，我們又可將它們分成二亞科，即A)響尾蛇亞科(具頰窩)：包括百步蛇、龜殼花、青竹絲、菊池氏龜殼花、阿里山龜殼花皆屬之;B)蝰蛇亞科(不具頰窩)：**僅產(chǎn)鎖煉蛇這一種，頰窩是響尾蛇亞科特有的熱感受器，借此蛇類可察覺環(huán)境中細微溫度差異，幫助它們捕食或避敵;至于鎖煉蛇，盡管它不具有頰窩，但因其顏面神經(jīng)末梢對于溫度變化極為**，它仍可透過類似的機制來捕食，在蝮蛇亞科中算是相當特殊的。

　　(2)前溝牙類：其頭呈橢圓或圓形;外表常具較明顯甚至鮮艷的縱行或環(huán)狀斑有警示的功能，所有眼鏡蛇科蛇類皆是屬此，其僅具一對固定表面具凹溝的毒牙，位于上頷前方兩側(cè)，但不若管牙類那般大，毒性多以神經(jīng)性毒為主，在**包括眼鏡蛇、眼睛王蛇、太攀蛇、虎蛇、帶紋赤蛇、雨傘節(jié)、環(huán)紋赤蛇以及所有的海蛇類皆屬此。

　　(3)后溝牙類：其毒牙僅較一般齒稍大且位于上頷后方，這類毒蛇毒性通常不若蝮蛇科或眼鏡蛇科蛇類那般強，黃頷蛇科有部分成員具此類型毒牙，包括：水蛇、唐水蛇、茶斑蛇、大頭蛇和**赤練蛇皆是，雖然這類蛇中毒時通常僅會腫脹，無致死之虞，但對一些體質(zhì)較**的人仍可能引起較嚴重之過敏癥狀;盡管后溝牙的毒蛇在**皆未有致死記錄，但值得注意的是**赤練蛇分布于在***及**之亞種，在當?shù)亟栽�有咬死人之記錄，在野外遇到它們時仍不可過度輕忽。如非洲樹蛇，黃環(huán)林蛇等。

　　上述的毒蛇中，管牙類(蝮蛇類)的百步蛇、龜殼花、青竹絲、鎖鏈蛇以及前溝牙類(眼鏡蛇科)的眼鏡蛇和雨傘節(jié)，因為較常有被咬中毒之病例傳出，被稱作**的六大毒蛇;另外因為鎖鏈蛇僅于南部高屏及東部花東一帶有記錄，數(shù)量少且不易見到也有人不算它，而將其余的五種稱**的“五大毒蛇”。

　　雖然毒蛇并不會無故主動攻擊人，但當我們不小心在近距離驚擾到他們時，他們?nèi)詴�基于自衛(wèi)咬人，故我們?nèi)匀灰�相當�(shù)男⌒模�到蛇類可能出現(xiàn)之地點從事戶外活動時著長袖長褲，并且穿高統(tǒng)的球鞋或登山鞋等，絕不可穿拖鞋或涼鞋，以免不小心踏到毒蛇時有被咬之虞。

《老人與�！返南笳饕饬x（擴展2）

——大海的象征意義

大海的象征意義

　　大海(英文：Seyt and ockjuukus;The ocean;The sea 法文：Mer)即海洋。其實海與洋還是有些差別的。 海和洋的區(qū)分： 廣闊的海洋，從蔚藍到碧綠，美麗而又壯觀。海，在洋的邊緣，是大洋的附屬部分。下面是小編給大家整理的大海的象征意義，希望對大家有所幫助!

　　大海的象征意義

　　大海象征博大、生命的力量、激情和神秘。

　　1、博大：海洋廣闊無垠，在人類看來，是難以窮盡的。

　　2、生命力: 海洋中蘊含著巨大的能力，這是生命力的體現(xiàn)。

　　3、激情：海洋并不是總是風*浪靜，他的波濤洶涌體現(xiàn)這個激情。

　　4、神秘：目前，人類對海洋的開發(fā)還很神秘，對于大多數(shù)人來說，海洋就是一個神秘的寶座。

　　大海的形成

　　一、海洋是怎樣形成的?海水是從哪里來的?海其實是在地球史上第一次火山爆發(fā)時由于水蒸氣太多而形成了云，之后又下了幾千年的暴雨，匯成了大海。

　　二、研究證明，大約在50億年前，從太陽星云中分離出一些**小小的星云團塊。它們一邊繞太陽旋轉(zhuǎn)，一邊自轉(zhuǎn)。在運動過程中，互相碰撞，有些團塊彼此結(jié)合，由小變大，逐漸成為原始的地球。星云團塊碰撞過程中，在引力作用下急劇收縮，加之內(nèi)部放射性元素蛻變，使原始地球不斷受到加熱增溫;當內(nèi)部溫度達到足夠高時，地內(nèi)的物質(zhì)包括鐵、鎳等開始熔解。在重力作用下，重的下沉并趨向地心集中，形成地核;輕者上浮，形成地殼和地幔。在高溫下，內(nèi)部的水分汽化與氣體一起沖出來，飛升入空中。但是由于地心的引力，它們不會跑掉，只在地球周圍，成為氣水合一的圈層。

　　三、位于地表的一層地殼，在冷卻凝結(jié)過程中，不斷地受到地球內(nèi)部劇烈運動的沖擊和擠壓，因而變得褶皺不*，有時還會被擠破，形成地震與火山爆發(fā)，噴出巖漿與熱氣。開始，這種情況發(fā)生頻繁，后來漸漸變少，慢慢穩(wěn)定下來。這種輕重物質(zhì)分化，產(chǎn)生大動蕩、大改組的過程，大概是在45億年前完成了。

　　四、地殼經(jīng)過冷卻定形之后，地球就像個久放而風干了的蘋果，表面皺紋密布，凹凸不*。高山、*原、河床、海盆，各種地形一應俱全了。

　　五、在很長一個時期內(nèi)，天空中水氣與大氣共存于一體;濃云密布。天昏地暗，隨著地殼逐漸冷卻，大氣的溫度也慢慢地降低，水氣以塵埃與火山灰為凝結(jié)核，變成水滴，越積越多。由于冷卻不均，空氣對流劇烈，形成雷電狂風，暴雨濁流，雨越下越大，一直下了很久很久。滔滔的洪水，通過千川萬壑，匯集成巨大的水體，這就是原始的海洋。

　　六、原始的海洋，海水不是咸的，而是帶酸性、又是缺氧的。水分不斷蒸發(fā)，反復地形云致雨，重又落回地面，把陸地和海底巖石中的鹽分溶解，不斷地匯集于海水中。經(jīng)過億萬年的積累融合，才變成了大體勻的咸水。同時，由于大氣中當時沒有氧氣，也沒有臭氧層，紫外線可以直達地面，靠海水的保護，生物首先在海洋里誕生。大約在38億年前，即在海洋里產(chǎn)生了有機物，先有低等的單細胞生物。在6億年前的古生代，有了海藻類，在陽光下進行光合作用，產(chǎn)生了氧氣，慢慢積累的結(jié)果，形成了臭氧層。此時，生物才開始登上陸地。

　　七、總之，經(jīng)過水量和鹽分的逐漸增加，及地質(zhì)歷史上的滄桑巨變，原始海洋逐漸演變成今天的海洋。

　　海水為什么是咸的?它會不會隨著時間的推移變得越來越咸?多少年來，人們一直沒有找到最終一致的答案。

　　八、海水所以咸，是因為海水中有3.5%左右的鹽。其中大部分是氯化鈉，還有少量的氯化鎂、硫酸鉀、碳酸鈣等;正是這些鹽類使海水變得又苦又澀，難以入口。那么這些鹽類究竟來自何方?有的科學家認為，地球在漫長的地質(zhì)時期，剛開始形成的地表水(包括海水)都是淡水。后來由于水流沖刷侵蝕了地表巖石，巖石中的鹽分不斷地溶于水中。這些水流又不斷地匯成大河奔騰入海，使大海成了鹽類的最后歸宿。隨著水分不斷蒸發(fā)，鹽分逐漸沉積，天長日久，鹽類越積越多，于是海水就變成咸的了。這是一種“后天說”。按此說推論，隨著時間的流逝，海水將會越來越咸。

　　九、有的科學家不同意上述看法。他們認為，海水一開始就是咸的。是先天就形成的。根據(jù)他們的觀測研究發(fā)現(xiàn)，海水并沒有越來越咸，海水中的鹽分并沒有顯著的增加，只是在地球的各個地質(zhì)歷史時期，海水中含鹽分的比例是不同的。

　　十、還有一些科學家認為，海水之所以是咸的，即有先天的原因，也有后天的原因;不僅有**上的鹽類不斷加入到海洋中去，而且在大洋底部隨著海底火山噴發(fā)，海底巖漿溢出，也會不斷地給海洋增加鹽類。這種說法得到了大多數(shù)學者的贊同。

　　十一、也還有一些科學家以死海為例指出，盡管海洋中的鹽類會越來越多，但“物極必反”，隨著海水中可溶性鹽類不斷增加，它們之間會變成不可溶的化合物沉入海底，久而久之，被海底吸收，海洋中的鹽度則可能保持*衡。

　　大海的礦產(chǎn)資源

　　概述

　　海洋是礦產(chǎn)資源的聚寶盆。經(jīng)過20世紀70年代“國際10年海洋勘探階段”，人類進一步加深了對海洋礦產(chǎn)資源的種類、分布和儲量的認識。

　　油氣田

　　人類經(jīng)濟、生活的現(xiàn)代化，對石油的需求日益增多。在當代，石油在能源中發(fā)揮第一位的作用。但是，由于比較容易開采的陸地上的一些大油田，有的業(yè)已告罄，有的瀕于枯竭。為此，近20～30年來，世界上不少國家正在花大力氣來發(fā)展海洋石油工業(yè)。

　　探測結(jié)果表明，世界石油資源儲量為10，000億噸，可開采量約3000億噸，其中海底儲量為1300億噸。

　　*有淺海**架近200萬*方千米。通過海底油田地質(zhì)**，先后發(fā)現(xiàn)了渤海、南黃海、東海、**口、北部灣、***以及**淺灘等7個大型盆地。其中東海海底蘊藏量之豐富，堪與歐洲的北海油田相媲美。

　　東海*湖油氣田是*東海發(fā)現(xiàn)的第一個中型油氣田，位于上海東南420千米處。它是以天然氣為主的中型油氣田，深2000～3000米。據(jù)有關(guān)專家估計，天然氣儲量為260億立方米，凝析油474萬噸，輕質(zhì)原油874萬噸。

　　稀錳結(jié)核

　　錳結(jié)核是一種海底稀有金屬礦源。它是1973年由英國海洋**船首先在大西洋發(fā)現(xiàn)的。但是世界上對錳結(jié)核正式有**的**，始于1958年。**表明，錳結(jié)核廣泛分布于4000～5000米的深海底部。它們是未來可利用的最大的金屬礦資源。令人感興趣的是，錳結(jié)核是一種生礦物。它每年約以1000萬噸的速率不斷地增長著，是一種取之不盡、用之不竭的.礦產(chǎn)。

　　世界上各大洋錳結(jié)核的總儲藏量約為3**噸，其中包括錳4000億噸，銅88億噸，鎳164億噸，鈷48億噸，分別為陸地儲藏量的幾十倍乃至幾千倍。以當今的消費水*估算，這些錳可供全世界用33，000年，鎳用253，000年，鈷用21，500年，銅用980年。

　　隨著錳結(jié)核勘探**比較深入，技術(shù)比較成熟，預計到21世紀，可以進入商業(yè)性開發(fā)階段，正式形成深海采礦業(yè)。

　　海底熱液礦藏

　　20世紀60年代中期，**海洋**船在紅海首先發(fā)現(xiàn)了深海熱液礦藏。而后，一些國家又陸續(xù)在其他大洋中發(fā)現(xiàn)了三十多處這種礦藏。

　　熱液礦藏又稱“重金屬泥”，是由海脊(海底山)裂縫中噴出的高溫熔巖，經(jīng)海水沖洗、析出、堆積而成的，并能像植物一樣，以每周幾厘米的速度飛快地增長。它含有金、銅、鋅等幾十種稀貴金屬，而且金、鋅等金屬品位非常高，所以又有“海底金銀庫”之稱。饒有趣味的是，重金屬五彩繽紛，有黑、白、黃、藍、紅等各種顏色。

　　在當今技術(shù)條件下，雖然海底熱液礦藏還不能立即進行開采，但是，它卻是一種具有潛在力的海底資源寶庫。一旦能夠進行工業(yè)性開采，那么，它將同海底石油、深海錳結(jié)核和海底砂礦一起，成為21世紀海底四大礦種之一。

　　可燃冰

　　進入21世紀，各種能源的數(shù)量逐漸減少�？茖W家們開始尋找新的能源。而可燃冰是科學家們在海洋里發(fā)現(xiàn)的一種新能源。它位于海洋深處，由甲烷和一些其他物質(zhì)組成，樣子像冰，可燃燒，可用作各種交通工具的能源，具有巨大的潛在價值。*、**等國家都制定了相應的計劃，準備開采與使用可燃冰。

　　大海意味著無邊的空間和博大的包容。面朝大海，人的眼睛會被重新擦亮，會重新發(fā)現(xiàn)世界的美麗；面朝大海，人們的思想和心靈可以得徹底的凈化，可以達到“心底無私天地寬”的精神境界；面朝大海，人的心胸會央得寬，人們將會從中學得寬容和熱愛。面朝大海時詩人就感到擁有，****時的那種愉悅；在日常生活瑣事中發(fā)現(xiàn)人生幸福，并以大海般的胸懷將自己幸福拿來與每一個人分享，用強烈的生命意識為陌生人祝福。

　　大海并不僅僅只是可供觀賞的景色，更象征著寧靜祥和，大海是生命之源。所以才有海上生明月、天涯共此時的千古佳句；大海不止**著陽光和美好，也如花一般綻放出千姿百態(tài)，夏天它展示給人的是開放和包容，讓人感受到絲絲的涼爽，冬天它呈現(xiàn)給人的是博大和意志，讓人汲取到寶貴的精神。

《老人與�！返南笳饕饬x（擴展3）

——海鷗的寓意和象征意義

海鷗的寓意和象征意義

　　海鷗的寓意和象征意義，海鷗叫聲高亢優(yōu)美，一般生活在海邊，不會主動攻擊人類，壽命較長，身體輕盈，羽毛白色和灰色混雜，腳為肉色。下面是小編收集整理的海鷗的寓意和象征意義，希望大家喜歡。

　　海鷗的寓意和象征意義 篇1

　　1、海鷗象征

　　**，純潔，不屈不撓，搏擊風浪、勇敢、無畏，不懼怕生活中的困難和艱辛，**了堅毅、英勇頑強的品質(zhì)，對待一些困難能不害怕、不退縮，勇敢堅強的面對。

　　2、海鷗寓意著

　　和*，**�？梢哉f和*，但一般來說是**，尤其對于海員來說，看到海鷗就意味著安全抵達岸邊。

　　海鷗象征不屈不撓，搏擊風浪、勇敢、無畏，不懼怕生活中的困難和艱辛，**了堅毅、英勇頑強的品質(zhì)，對待一些困難能不害怕、不退縮，勇敢堅強的面對。還象征著和*，一般海員返航時只要看到海鷗，就表示能**的返航歸來。

　　海鷗（學名：Larus canus）：是鳥綱、鷗科的一種中等體型的海鳥。性喜群飛，羽**黑白相間，以魚螺、昆蟲或谷物、植物嫩葉等為食。海鷗象征不屈不撓，搏擊風浪、和*、勇敢、無畏，不懼怕生活中的'困難和艱辛。

　　海鷗是候鳥。繁殖期主要棲息于北極苔原、森林苔原、荒漠、草地的河流、湖泊、水塘和沼澤中，冬季主要棲息于海岸、河口和港灣。成對或成小群活動或在空中飛翔。在海邊和海港，成群的漂浮在水面上，游泳和覓食。海鷗以海濱小魚、昆蟲、軟體動物、甲殼類以及耕地里的蠕蟲和蠐螬為食。

　　海鷗已被列入*國家林業(yè)局2000年8月1日發(fā)布的《國家保護的有益的或者有重要經(jīng)濟、科學研究價值的陸生野生動物名錄》。列入《世界自然保護聯(lián)盟瀕危物種紅色名錄》。

　　海鷗的寓意和象征意義 篇2

　　海鷗象征著什么

　　海鷗象征著：和* ，**�？梢哉f和*,但一般來說是**,尤其對于海員來說,看到海鷗就意味著安全抵達岸邊。

　　海鷗（學名：Larus canus）是一種中等體型的鷗。體長38-44厘米，翼展106-125厘米，體重300-500克，壽命24年。腿及無斑環(huán)的細嘴綠黃色，白尾，初級飛羽羽尖白色，具大塊的白色翼鏡。冬季頭及頸散見褐色細紋，有時嘴尖有黑色。海鷗身姿健美，惹人喜愛，其身體下部的羽毛就像雪一樣晶瑩潔白。

　　拓展資料

　　海鷗還是海上航行安全的“預報員”。乘艦船在海上航行，常因不熟悉水域環(huán)境而觸礁、擱淺，或因天氣突然變化而發(fā)生海難事故。

　　富有經(jīng)驗的海員都知道：海鷗常著落在淺灘、巖石或暗礁周圍，群飛鳴噪，這對航海者無疑是發(fā)出提防撞礁的信號；同時它還有沿港口出入飛行的習性，每當航行迷途或大霧彌漫時，觀察海鷗飛行方向，亦可作為尋找港口的依據(jù)。

　　此外，如果海鷗貼近海面飛行，那么未來的天氣將是晴好的；如果它們沿著海邊徘徊，那么天氣將會逐漸變壞。如果海鷗離開水面，高高飛翔，成群結(jié)隊地從大海遠處飛向海邊，或者成群的海鷗聚集在沙灘上或巖石縫里，則預示著暴風雨即將來臨。

　　海鷗之所以能預見暴風雨，是因為海鷗的骨骼是空心管狀的，沒有骨髓而充滿空氣。這不僅便**行，又很像氣壓表，能及時地預知天氣變化。此外，海鷗翅膀上的一根根空心羽管，也像一個個小型氣壓表，能靈敏地感覺氣壓的變化。

　　海鷗的寓意和象征意義 篇3

　　海鷗是什么樣子的

　　海鷗的外形：海鷗的頭、頸白色，背、肩是白色；翅上覆羽亦為石板灰色，與背同色；腰和尾羽均為純白色，尾上覆羽為黑色，**為純白色。體重394-586g；體長482-510mm。海鷗的虹膜黃色；嘴、腳和趾淺綠黃色；幼鳥虹膜褐色，嘴粉紅色或淡褐色，與成鳥冬季相似，均具黑色次端斑；腳呈肉色。

　　擴展資料：

　　海鷗體長38-44厘米，翼展106-125厘米，體重300-500克，壽命24年。海鷗以海濱昆蟲、軟體動物、甲殼類以及耕地里的蠕蟲和蠐螬為食；也捕食岸邊小魚，拾取岸邊及船上丟棄的剩飯殘羹。有些大型鷗類掠食其他鳥（包括其同類）的卵和幼雛。

　　海鷗是候鳥，分布于歐洲、亞洲至阿拉斯加及北美洲西部。遷徙時見于*東北各省。越冬在整個沿海地區(qū)包括海南島及**；也見于華東及華南地區(qū)的大部分內(nèi)陸湖泊及河流。

《老人與�！返南笳饕饬x（擴展4）

——菊花的象征意義

菊花的象征意義

　　菊花千姿百態(tài)，美艷動人，同時也具有很多的功效和有益的作用。下面是小編給大家?guī)�來菊花的象征意義，希望對大家有幫助。

　　菊花是清新高雅，寓意優(yōu)美，色澤動人，是古往今來人們尤為喜歡的一種花卉。我國是菊花的故鄉(xiāng)，早在三千多年前人們就開始栽種菊花了。歷代文人都有吟詠菊花的作品流傳至今，菊花早已成為*古代文人人格和氣節(jié)的寫照，并被賦予多種象征意義。

　　菊花的象征意義詳解

　　一、象征天道。三國時有個著名書畫家叫鍾繇。他的兒子鍾會文武雙全，曾寫過一篇名為《菊花賦》的文章。他認為懸崖菊（菊花的一種）是天地之氣交感所生，它讓人感覺到天道的存在，因此是天道的象征。

　　二、象征正直。菊花多為純黃色，我們祖先認為黃色時**民族最高貴的顏色，并稱黃色為中色，也叫正色，所以菊花可以象征做人正直，不偏斜

　　三、象征吉祥，長壽。

　　四、象征高潔的品格。

　　屈原《離騷》“西餐秋菊之落英”。白居易《詠菊》“耐寒惟有東籬菊，金粟初開曉更清�！�

　　五、隱士。陶淵明《飲酒》“采菊東籬下，悠然見南山�！�

　　六、斗士。

　　岑參在《行軍九日思長安故園》中寫道：“強欲登高去，無人送酒來。遙憐故園菊，應傍戰(zhàn)場開�！碧颇┺r(nóng)民****黃巢在《詠菊》中寫道：“待到秋開九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲�！�

　　七、傷感。

　　宋代女詞人李清照在《醉花陰》中寫道：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦�！�

　　八、象征*戰(zhàn)士的**豪情和高尚情操。

　　*《秋菊詩》中寫道：“秋菊能傲霜，風霜惡重重。本性能耐寒，風霜其奈何？

　　”*《采桑子重陽》“人生易老天難老，歲歲重陽，今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風勁，不似春光，勝似春光，遼闊江天萬里霜�！�

　　古詩詞中菊花的象征意義菊與梅、蘭、竹，自古就是*文人心目中的“四君子”。菊花不僅是*文人人格和氣節(jié)的寫照，而且被賦予了廣泛而深遠的象征意義。

　　一隱士的象征自從被陶潛先生垂青之后，菊花就成了“花之隱者也”。陶淵明《和郭主簿》：“芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰�！闭�是體現(xiàn)了他對羨慕幽靜安逸生活的向往。東籬下悠然采菊的他，以田園詩人和隱逸者的姿態(tài)，賦予菊花獨特的`超凡脫俗的隱者風范，菊花從此便有了隱士的靈性。

　　菊花是我國傳統(tǒng)名花，有悠久的培養(yǎng)歷史，被古人稱為"花中四君子"之一。菊花不僅供欣賞，安置園林，美化環(huán)境，而且用途廣泛，可食�？舍劇⒖娠�、可藥，與人民群眾的日子親近相聯(lián)系。不過*常卻少有人送菊花的，由于有人以為菊花的用于緬懷、吊唁，不行吉利。事實上并非如此。菊花的標志意義并非那么淺陋。一同看看菊花**啥吧。

　　菊花的標志意義，菊花**啥？

　　菊花的標志意義：清凈、高尚、長命、吉利、我喜愛你、真情。

　　從多見的品種上分菊花的標志意義：

　　翠菊：追想、牢靠的愛情、請相信咱們

　　六月菊：分別

　　冬菊：分別

　　法國小菊：忍耐

　　瓜葉菊：高興

　　波斯菊：野性美

　　**斯菊：少女純情剛強

　　萬壽菊：友誼

　　矢車菊：纖細、高雅

　　麥稈菊：永久的回憶、刻畫在心

　　鱗托菊：永久的愛

　　從色彩上分菊花的標志意義：

　　赤色：**熱情、豪放、喜悅、慶典、生機、健康、熱情、期望。赤色標志血液，**血氣旺盛，喜愛赤色的人工作及戀愛上均會全情投入，占有欲強凡事不易拋棄。赤色菊花**喜戀。

　　黑色：**嚴厲、夜晚、慎重。也有逝世，罪過，恐怖，嚴重，嚴厲，磨難的意思。因而黑色的菊花不要亂送。

　　黃色：**尊貴、賦有、溫文、光亮、高興。富幽默感，標志人的精力范疇，喜愛黃色的人，較聰明，剖析能力強。黃色菊花也**失戀之意。

　　白色：**純真、簡略、純真、神圣、新鮮。純真無垢，另人想起婚紗，一般表里一致，不招搖撞騙，適應能力高。

　　綠色：健康，新鮮，幼細，生命，恩惠，期望，培養(yǎng)。天然，調(diào)和。標志著新鮮，刺激，*和。

　　菊花品種繁多，色彩也不勝枚舉，在這里小編就不再一一例舉了。總之，菊花雋美多姿，然不以鮮艷姿色取媚，卻以素雅堅貞取勝，怒放在百花凋零以后。大家愛它的娟秀神韻，更愛它凌霜怒放，西風不落的一身傲骨。*賦予它崇高剛強的情趣，以民族精力的標志視為國萃受人愛重，菊作為傲霜之花，一向為詩人所偏心，古人尤愛以菊名志，以此比擬自個的高尚情趣，堅貞不屈。

　　從品種上分菊花的象征意義：

　　翠菊：追想、可靠的愛情

　　六月菊：別離

　　冬菊：別離

　　法國小菊：忍耐

　　瓜葉菊：快樂

　　波斯菊：野性美

　　**斯菊：少女純情堅強

　　萬壽菊：友情

　　矢車菊：纖細、優(yōu)雅

　　麥稈菊：永恒的記憶、刻畫在心

　　鱗托菊：永遠的愛

　　從顏色上分菊花的象征意義：

　　紅色：**熱情、奔放、喜悅、慶典、活力、健康、熱情、希望。紅色象征血液，**血氣旺盛，喜歡***人工作及戀愛上均會全情投入，占有欲強凡事不易放棄。紅色菊花**喜戀。

　　黑色：**嚴肅、夜晚、穩(wěn)重。也有**，罪行，恐怖，嚴重，嚴肅，苦難的意思。因此黑色的菊花不要亂送。

　　黃色：**高貴、富有、溫和、光明、快樂。富幽默感，象征人的精神領(lǐng)域，喜歡黃色的人，較聰明，分析能力強。黃色菊花也**失戀之意。

　　白色：**純潔、簡單、純潔、神圣、清爽。純潔無垢，另人想起婚紗，通常表里一致，不弄虛作假，適應能力高。

　　綠色：健康，清新，幼細，生命，恩惠，盼望，培育、自然，**。象征著新鮮，刺激，和*。

　　總之，菊花雋美多姿，然不以嬌艷姿色取媚，卻以素雅堅貞取勝，盛開在百花凋零之后。人們愛它的清秀神韻，更愛它凌霜盛開，西風不落的一身傲骨。*賦予它高尚堅強的情操，以民族精神的象征視為國萃受人愛重，菊作為傲霜之花，一直為詩人所偏愛，古人尤愛以菊名志，以此比擬自己的高潔情操，堅貞不屈。

　　不同種類的菊花在不同的國家，有著不同的寓意。春菊的花語是為愛占卜，冬菊是別離，而**是飛黃騰達。在*，它有著高潔和長壽之意，是花中四君子之一；而在歐洲它有著高尚之意；在**它是高貴之花。

　　一、花語

　　不同的菊花花語不同，春菊的花語是為愛占卜，冬菊是別離，而**是飛黃騰達，白菊則是哀悼和真實坦誠，富貴菊是富貴榮華，非洲菊是神秘、興奮、有毅力。送人菊花是要特別注意其中的含義，因為白菊常用于祭奠逝去的人，避免造成誤會。

　　二、*傳統(tǒng)

　　1、高尚情操：在*傳統(tǒng)文化中，自陶淵明開始就賦予菊花堅韌不拔、孤傲冰清的氣節(jié)，所以它有著花中四君子之一的美稱。

　　2、吉祥高壽：此外九九重陽與菊花九月盛開相疊，有著吉祥高壽的寓意。

《老人與�！返南笳饕饬x（擴展5）

——船的象征意義

船的象征意義

　　船是重要的水上交通工具。從很久很久以前就開始有行船的記載了。下面是小編給大家整理的船的象征意義，希望對大家有所幫助!

　　船的象征意義

　　船 水運工具.古代又稱“舟”.《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》：“番禺是始為舟.”《呂氏春秋·審分覽·勿躬》：“虞作舟.”《易·系辭下》：“刳木為舟，割木為楫.舟揖之利，以濟不通，致遠以利天下，蓋取諸渙.”這里說的是獨木舟.原始社會，獨木舟是相當普遍的.古代先民也用竹木編筏以代舟.大曰筏，小曰桴.《論語·公冶長》：“道不行，乘桴浮于�！薄墩�義》：“桴，木表之粗皮也.”古代巴族有雙身船，鋼鼓紋飾中有此紋樣.居住在烏蘇里江一帶的赫哲人有樺皮船和魚皮船.居住在*高原上的藏族使用牛皮船.船的使用，據(jù)浙江余姚河姆渡出土的船槳和吳興錢三漾新石器遺址出土的船槳，已有七千年乃至萬年以上的歷史.神話說，洪水滔天，人類賴以逃生的船是葫蘆、木盆.*古代把船作為君王的象征.荀子說：“君者，舟也，庶人者，水也.水則載舟，水則覆舟.”民間用紙做成船，點上火置于江河湖海之中，意在把禍祟帶走.端午節(jié)南方各民族中有龍船競渡的習俗.吳、越。巴族有以鳥名船的記載.鋼鼓紋飾上的“翔鷺”和“鵬”常比喻方舟的輕重.漢族地區(qū)普遍流傳著耍旱船的游戲和文藝演出.大都做為春節(jié)期間慶賀一年豐收的娛樂活動.船的諧音為“傳”，有“代代相傳”的含意，因此為人們喜聞樂見. (劉錫誠)

　　龔國富曰：誰說船僅僅是交通工具，盡管它是最經(jīng)濟，最有效的。如果這樣的話，豈不小看了它?它是人類逃出滅頂之災的避禍所，是人類賴以生存至今的寶物。以它為任何象征物都不為過，愿它繼續(xù)給人類帶來幸運和福澤。

　　船的基本結(jié)構(gòu)

　　利用機器推進的大船都可稱為輪船。小一點的船叫小船(舟或艇)。每一只輪船都有一個叫船身的身體。早期的輪船是木制的，在船兩側(cè)或尾部裝有帶槳板的輪子，用人力轉(zhuǎn)動輪子，槳板向后撥水使船前進�，F(xiàn)在的輪船，船身多用金屬制成，以發(fā)動機作動力，并使用了螺旋槳。所有的船體都是中空的，因而重量較

　　輕，能浮在水面上。船錨一般位于船頭，也有前后都有船錨的，而螺旋槳則總是裝在船尾。

　　船體部位

　　船體由甲板、側(cè)板、底板、龍骨、旁龍骨、龍筋、肋骨、船首柱、船尾柱等構(gòu)件組成。

　　龍骨 龍骨是在船體的基底**連接船首柱和船尾柱的一個縱向構(gòu)件。它主要承受船體的縱向彎曲力矩，制作艦船模型時要選擇木紋挺直、沒有節(jié)子的長方形截面松木條制作。

　　旁龍骨 旁龍骨是在龍骨兩側(cè)的縱向構(gòu)件。它承受部分縱向彎曲力矩，并且提高船體承受外力的強度。艦船的旁龍骨常用長方形截面松木條制作。

　　肋骨 肋骨是船體內(nèi)的橫向構(gòu)件。它承受橫向水壓力，保持船體的幾何形狀。艦船模型的肋骨常用三合板制作。

　　龍筋 龍筋是船體兩側(cè)的縱向構(gòu)件。它和肋骨一起形成網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，以便固定船側(cè)板，并能增大船體的結(jié)構(gòu)強度。艦船模型的龍筋通常也由長方形的松木條制作。

　　船殼板 船殼板包括船側(cè)板和船底板。船體的幾何形狀是由船殼板的形狀決定的。船體承受的縱向彎曲力、水壓力、波浪沖擊力等各種外力首先作用在船殼板上。艦船模型的船殼板可以用松木條、松木板拼接粘結(jié)而成。

　　舭龍骨 有些船體還裝有舭龍骨，它是裝在船側(cè)和船底交界的一種縱向構(gòu)件。它能減弱船舶在波浪中航行時的'搖擺現(xiàn)象。艦船模型的舭龍骨可以用厚0.5～1毫米的銅片或鐵片制作。

　　船首柱和船尾柱 船首柱和船尾柱分別安裝在船體的首端和尾部，下面同龍骨連接，它們能增強船體承受波浪沖擊力和水壓力，還能承受縱向碰撞和螺旋槳工作時的震動。

　　船首(head)：船的前端部位。它的兩側(cè)船殼彎曲處叫首舷(bow)。

　　船尾(stern)：船的后端部位。它的兩側(cè)船殼彎曲處叫尾舷(quarter)。

　　舭部(bilge)：船舷側(cè)板與船底板交結(jié)的部位。

　　船的發(fā)展史

　　*是世界上最早制造出獨木舟的國家之一，并利用獨木舟和槳渡海。獨木舟就是把原木鑿空，人坐在上面的最簡單的船，是由筏演變而來的。雖然這種進化過程極其緩慢，但在船舶技術(shù)發(fā)展史上，卻邁出了重要的一步。獨木舟需要較先進的生產(chǎn)工具，依據(jù)一定的工藝過程來制造，制造技術(shù)比筏要難的多、其本身的技術(shù)也比筏先進得多，它已經(jīng)具備了船的雛形。

　　在*，商代已造出有艙的木板船，漢代的造船技術(shù)更為進步，船上除槳外，還有錨、舵。

　　唐代，李皋發(fā)明了利用車輪代替櫓、槳劃行的車船、槳劃行的車船。

　　宋代，船普遍使用羅盤針(指南針)，并有了避免觸礁沉沒的隔水艙。同時，還出現(xiàn)了10桅10帆的大型船舶。15世紀，*的帆船已成為世界上最大、最牢固、適航性最優(yōu)越的船舶。*古代航海造船技術(shù)的進步，在國際上處于領(lǐng)先地位。

　　18世紀，歐洲出現(xiàn)了蒸汽船。19世紀初，歐洲又出現(xiàn)了鐵船。19世紀中葉，船開始向大型化、現(xiàn)代化發(fā)展。

　　船的寓意有：

　　1、飄泊，一條小小的船，飄泊過東南西北，盛載了多少憧憬，多少夢幻。船兒美麗，夢兒旖旎，穿過海洋，渡過河川，來來往往無牽絆。

　　2、勇于開始，起帆遠航，有乘風破浪的魄力，蒸蒸日上的生活，蓄勢待發(fā)，一往無前。

　　3、不畏困難，迎風啟航，****，堅定方向，理想在遠方，成功的第一步即揚帆起航，搏擊風浪，永不停歇。

　　4、船的諧音為傳，有代代相傳的含意，象征著美好寓意，因此為人們喜聞樂見。

　　5、*古代把船作為君王的象征，荀子說，君者，舟也，庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。

《老人與�！返南笳饕饬x（擴展6）

——關(guān)于黃色的象征意義

關(guān)于黃色的象征意義

　　黃色（英文：yellow）給人輕快，充滿希望和活力的感覺。黃色是由波長介于570—585納米的光線所形成的顏色，紅、綠色光混合可產(chǎn)生黃光。黃的互補色是藍。但傳統(tǒng)上畫師以紫色作為黃的互補色。下面是小編給大家整理的黃色的象征意義，希望對大家有所幫助！

　　黃色是三原色之一，給人輕快、充滿希望和活力的感覺。黃色總是與金色，太陽，啟迪，等事物聯(lián)系在一起。許多春天開放的花都是黃色的，因此黃色也象征新生。在許多國家，黃色還**膽小，怯懦，有一些國家認為，黃色**嫉妒，黃色旗幟則表示疾病與檢疫隔離。

　　*的五行論中，把黃色與土相配，在古人心目中常常被看作君權(quán)的象征�！巴翞樽稹�，這首先起源于古代農(nóng)業(yè)民族的“敬土”思想。此后這種思想又與儒家大一統(tǒng)思想揉合在一起，認為以漢族為主體的****就是這樣一個處于“**土”的帝國，而有別于周邊的“四夷”，這樣“黃色”通過土就與“**”、“尊崇”聯(lián)系起來，為君主的**提供了“合理性”的論證。古代又有“龍戰(zhàn)于野，其血玄黃”的說法：龍在打仗的時候，流的血是黃色的，而君主又以龍為象征，黃色與君主就發(fā)生了更為直接的聯(lián)系。這樣，黃色就象征著君權(quán)神授，**尊貴、莊嚴，至高無上，神圣不可侵犯。

　　周代以黃鉞**天子**，隋代以后**穿黃龍袍，黃色成為君主獨占的顏色。宋朝以后，明黃色是**專用的顏色。清朝也規(guī)定，明黃是帝王專用色，貴族只能用深黃色（美稱金黃），稍帶***杏黃不禁，民間也可用。

　　黃色是**民族文化象征。*人是黃種人，古代有“黃帝”，我們常稱自己為“炎黃子孫”，把適合舉行重大儀式的日子稱為黃道吉日。

　　佛教也崇尚黃色，和尚、*的袈裟皆為黃色�！夺屆�·釋采帛》釋：“黃，晃也，猶晃晃，像日光色也”，象征光明。特別是在藏傳佛教中的**意義非常多：黃顏色**著興旺；在五色經(jīng)幡中黃顏色則象征著土地；藏傳佛教五大教派中“格魯派”的特定顏色也是黃顏色，因為此派僧眾所著袈裟和僧帽均為黃色。

　　在**中，黃色、特別是金黃色是宗教節(jié)日慶典的主要色調(diào)。按舊約記載，五旬節(jié)稱為收成節(jié)（出23：16）；為建造裝飾圣所奉獻的黃金和黃銅等金色飾品，**著歡慶和喜樂氣氛。

　　黃色也**著悲傷和恥辱。放救世主入墳墓的圣像中使用黃色；黃色令人聯(lián)想到**故事中猶達斯為了30枚銀幣出賣了耶穌，在教會許多的繪畫中猶達斯一直穿黃色的衣服，因此黃色往往在**成為背叛、膽小、卑怯和病態(tài)象征。

　　在教會彌撒禮儀中，由于華夏民族以黃色為尊，曾特別申請圣座讓華人用黃色祭衣。得到比約十二世的批準。且在沒有其他祭衣的情況下，除**黑色外，黃色祭衣可代替一切顏色。

　　*古代黃色是高貴的顏色，后來變作貶義是受本文影響。黃色有**之義。

　　我們今天經(jīng)常用“黃色”來指稱帶有明顯**意味的的東西，對此大家已經(jīng)約定俗成。

　　一樣事物只要被冠以“黃色”二字，往往就是“掃”和“打”的對象。而在*古代，黃色卻是極其高貴的色彩，是皇家御用的，*民百姓還不準用呢。這中間的變化轉(zhuǎn)換，主要是受了**的影響。

　　1894年，英國創(chuàng)刊了一家雜志，名字就叫《黃雜志》，一批有世紀末文藝傾向的小說家、詩人、散文家、畫家等，圍繞該雜志形成一個被稱為“頹廢派”的'文藝集團。他們的作品，有時帶有一點**意味，但不能算*穢。

　　然而第二年4月3日，當時極負盛名的英國劇作家王爾德（O。Wilde），因***的罪名遭到逮捕。而逮捕他時的一個小插曲，使得《雜志》名聲大受損害。當時報紙上說，王爾德在被捕時脅下還夾了一本《黃雜志》，于是人們想當然地認為這雜志和王爾德同樣是不名譽的，第二天就有人到《黃雜志》的出版商門前*，用石頭將櫥窗玻璃砸得粉碎。

　　其實王爾德被捕那天，脅下夾的書是法國作家比爾·路易的小說《愛神》，碰巧這本小說和當時法國的許多廉價小說一樣，也是黃封面的。這種小說稱為“yellowback”，也被認為是不登大雅之堂的。

　　《黃雜志》也好，“yellowback”也好，都使得“黃色”與性、**、惡俗等等概念發(fā)生了聯(lián)系。但就在同時，大洋彼岸的**報業(yè)，則另有一番“黃色”景象。

　　當時紐約的《世界報》和《日報》，為了發(fā)行量而展開瘋狂競爭。先是約瑟夫·普利策買下了《世界報》，用繪聲繪色、聳人聽聞的報道和對****的攻擊，贏得了全美報紙的最大發(fā)行量。1895年礦業(yè)巨頭之子W。R。赫斯特買下了《世界報》的對手《日報》，他所采用的**更是變本加厲，甚至把專為《星期日世界報》畫極受讀者歡迎的連環(huán)漫畫《黃色小子》的畫家也挖了過來。當時兩報廣泛采用通欄大字標題、彩色連環(huán)畫、大量圖片等等手法，竭力迎合讀者。這段時期被稱為“黃色**”時期。這就是**世界的“黃色”──**也好，媚俗也好，都被認為是低級的東西。

　　黃色。就像橙色和紅色，黃色也是一個暖色。它有大自然、陽光、春天的涵義，而且通常被認為是一個快樂和***的色彩。不過話雖如此，它可能是一個難以應付的色彩，而且貌似并不像之前討論的那幾種色彩流行。

　　黃色是一個高可見的色彩，因此它被用于健康和安全設(shè)備以及危險信號中。這個高可見是明顯引人注目的，但是在屏幕中可能過于吸引眼球。位于白色背景中的黃色看起來非常吃力。正如提到的黃色有很多正面的含義，但是它也會聯(lián)系到懦弱和欺騙，“yellow—bellied（膽子很�。�”和“yellowjournalism（黃色**）”等。

　　使用黃色黃色有幾個變化，從淡黃色（乳酪色）到檸檬色再到金黃色。黃色作為暗色調(diào)的伴色非常好。它可以極大的點亮一個黑色的設(shè)計，而且可以有類似于紅色和橙色的那種不用加粗就可以吸引目光的效果。黃色和藍色是一個流行的組合，黃色可以喚醒低調(diào)的藍色從而創(chuàng)建高對比度。

　　紫色是黃色的補色，也是一個高對比的組合。對于更接近泥土色彩的色彩方案，可以混合黃色和棕色以及苔綠色和橄欖綠。結(jié)合淺綠色和橙色，黃色可以創(chuàng)建一個柑橘或者水果類的色盤。黑色和黃色可以組合起來以創(chuàng)建一個工業(yè)化的視覺效果。

《老人與海》的象征意義（擴展7）

——奧運五環(huán)的象征意義

奧運五環(huán)的象征意義

　　奧運五環(huán)是世界范圍內(nèi)最為人們廣泛認知的奧林匹克運動會標志。它由5個奧林匹克環(huán)套接組成，有藍、黃、黑、綠、紅5種顏色。環(huán)從左到右互相套接，上面是藍、黑、紅環(huán)，下面是是黃、綠環(huán)。整個造形為一個底部小的規(guī)則梯形。

　　奧林匹克五環(huán)標志象征五大洲和全世界的運動員在奧運會上相聚一堂，充分體現(xiàn)了奧林匹克**的內(nèi)容," 所有國家—一所有民族"的“奧林匹大家庭"主題。它不僅**著五大洲全世界運動員在奧林匹克旗幟下的團結(jié)和友誼，而且強調(diào)所有運動員應以公正、坦誠的運動精神在比賽場上相見。

　　黃色**亞洲，黑色**非洲，藍色**歐洲，紅色**美洲，綠色**大洋洲。

　　奧林匹克標志 (Olympic Logo )是由皮埃爾·德·顧拜旦先生于1913年構(gòu)思設(shè)計的，是由《奧林匹克**》確定的，也被稱為奧運五環(huán)標志，它是世界范圍內(nèi)最為人們廣泛認知的奧林匹克運動會標志。它由5個奧林匹克環(huán)套接組成，有藍、黃、黑、綠、紅5種顏色。環(huán)從左到右互相套接，上面是藍、黑、紅環(huán)，下面是是黃、綠環(huán)。整個造形為一個底部小的規(guī)則梯形。

　　索契冬奧會

　　索契冬奧會開幕式上，**奧運五環(huán)的五朵雪絨花有一朵沒有成型，是導演的刻意安排還是現(xiàn)場的故障?

　　**時間1月8日00點14分，索契當?shù)貢r間20點14分，索契冬奧會開幕式揭開神秘的面紗。與往屆奧運會類似，開場整體介紹了***風貌之后，以一個必備環(huán)節(jié)收尾 奧運五環(huán)標志的形成。

　　伴隨著優(yōu)雅的音樂，空中一直漂浮的五朵雪絨花有四朵慢慢變大匯聚在一起，

　　索契冬奧會

　　可以看出即將形成奧運五環(huán)。但右上角的一朵卻沒有展開，是故障還是***人的創(chuàng)意有意為之?

　　**現(xiàn)場解說**說：“在音樂聲中，雪絨花在悄然變化，從花心慢慢擴張，邊緣逐漸*滑，這就是奧運五環(huán)。也許現(xiàn)場這一瞬間稍有不完美，那告訴你，這朵雪絨花**的就是冬奧會�！�

　　但從***一臺放的開幕式備播帶以及組委會發(fā)放給**的.開幕式指南來看，本意應該是五朵雪絨花交匯成奧運五環(huán)的。[4]

　　福娃和五環(huán)

　　**奧組委介紹，福娃是**2008年第29屆奧運會吉祥物，其色彩與靈感來源于奧林匹克五環(huán)，來源于*遼闊的山川大地、江河湖海和人們喜愛的動物形象。五個福娃讀出**歡迎您

　　福娃是五個可愛的親密小伙伴，他們的造型融入了魚、大熊貓、藏羚羊、燕子以及奧林匹克圣火的形象。每個娃娃都有一個瑯瑯上口的名字:“貝貝”、“晶晶”、“歡歡”、“迎迎”和“妮妮”。每個娃娃都**著一個美好的祝愿：繁榮、歡樂、激情、健康與好運。當把五個娃娃的名字連在一起，你會讀出**對世界的盛情邀請“**歡迎您”(諧音)。

　　奧運五環(huán)意義和含義：標志象征五大洲和全世界的運動員在奧運會上相聚一堂，充分體現(xiàn)了奧林匹克**的內(nèi)容，“所有國家—所有民族”的“奧林匹克大家庭”主題。

　　奧林匹克標志最早是根據(jù)1913年顧拜旦的提議設(shè)計的,起初國際奧委會采用藍、黃、黑、綠、紅色作為五環(huán)的顏色,是因為它能**當時國際奧委會成員國**的顏色。1914年在巴黎召開的慶祝奧運會復興20周年的奧林匹克全會上,顧拜旦先生解釋了他對標志的設(shè)計思想：“五環(huán)———藍、黃、綠、紅和黑環(huán),象征世界上承認奧林匹克運動，并準備參加奧林匹克競賽的五大洲第六種顏色白色———旗幟的底色，意指所有國家都毫無例外地能在自己的旗幟下參加比賽�！币虼�,作為奧運會象征、相互環(huán)扣一起的5個圓環(huán),便體現(xiàn)了顧拜旦提出的可以吸收**地民族參加奧運會，為各民族間的和*事業(yè)服務的思想。

　　奧運五環(huán)的顏色:藍、黃、黑、綠和紅色開始成為五大洲的象征，隨著時間的推移和奧林匹克運動的發(fā)展變化，對奧林匹克標志的闡釋也出現(xiàn)了變化。根據(jù)1991年的最新版的《奧林匹克**》“奧林匹克標志”詞條的附則補充解釋，奧林匹克旗和五環(huán)的含義，不僅象征五大洲的團結(jié)，而且強調(diào)所有參賽運動員應以公正、坦誠的運動員精神在比賽場上相見。

　　奧運會五環(huán)旗的含義 ： 在每屆奧林匹克運動會開幕時，運動場中間都要高高地懸掛一面奧林匹克旗幟，這面白色無邊旗中間有五個圓環(huán)組成的圖案。這是根據(jù)現(xiàn)代奧林匹克運動會創(chuàng)始人皮埃爾·德·顧拜旦男爵的建議和構(gòu)思制作的。

　　奧林匹克旗幟五個不同顏色的圓環(huán)（天藍色**歐洲，黃色**亞洲，黑色**非洲，草綠色**澳洲，紅色**美洲）連接在一起象征五大洲的團結(jié)，象征全世界的運動員以公正、坦率的比賽和友好的精神在奧林匹克運動會上友好相見，歡聚一堂，以促進奧林匹克運動的發(fā)展。

《老人與�！返南笳饕饬x（擴展8）

——星星的象征意義

星星的象征意義

　　星星指的是肉眼可見的宇宙中的天體。星星內(nèi)部的能量的活動使星星變的形狀不規(guī)則。星星大致可分為行星、恒星、彗星、白矮星等。星星的亮度常用星等來表示。星星越亮，星等越小。下面是小編整理的星星的象征意義，歡迎閱覽。

　　首先，有很多星星本身具有一定象征意義。就像日星，通常會**溫暖、正義、光明、真理、希望等;在*古典詩歌里，日還會**君主，這個比較特殊;其它的像日中便是強盛，日晚乃是遲暮較易理解。另外，北極星**君主也很常見，北斗則表示大腕。

　　其次，由于傳統(tǒng)文化中的神話傳說故事等的世代流傳，某些星被賦予特定意味，比如牛郎織女星、太白金星等。

　　再次，由于天文歷法等的關(guān)系，*古代常常用星星名表示時辰、地域、方向，季節(jié)時令等等。星辰紀時很好理解，其實紀地域方位也用的很廣的，典型的就是二十八星宿對應九州等，如滕王閣序“星分翼軫，地接衡廬”。傳下來的陣法及建筑文獻中也多有此應用。不勝枚舉。

　　另外，由于玄學和迷信的影響，很多星辰被人性化、神化或妖魔化。如;主兇、主刑、主殺、主福祿壽等等，當然還有主桃花運的。凡是參考星象的玄學秘術(shù)均有此證，而以紫微斗數(shù)、奇門遁甲等為甚。

　　決定人們觀察星星是明是暗的，主要有兩個因素：

　　一是由于星星發(fā)光能力的大小，

　　二是星星和人們之間距離的遠近。

　　天文學家通常把星星發(fā)光的能力分為25個星等，

　　發(fā)光能力最強的比發(fā)光能力最差的'大約相差100億倍。

　　離人們距離近的星星它的發(fā)光能力強，因此人們看到它就會亮�？墒牵�即使發(fā)光能力相當強的星星，假如離人們十分遙遠，那么它的亮度也許還不及比它的發(fā)光能力差幾萬倍的星星。

　　星星[1] 越亮，星等就越小。最通用的星等系統(tǒng)之一是U(紫外)、B(藍)、V(黃)三色系統(tǒng)(見測光系統(tǒng)“class=link>測光系統(tǒng)”)，絕對目視星等M=+4.83等，色指數(shù)B-V=0.63，U-B=0.12。由色指數(shù)可以確定色溫度。

　　離人們距離近的星星它的發(fā)光能力強，因此人們看到它就很亮�？墒�，即使發(fā)光能力相當強的星星，假如離人們十分遙遠，那么它的亮度可能還比不上比它的發(fā)光能力差好幾萬倍的星星呢。

　　比如，有一顆叫“心宿二”的恒星，它的體積大約是太陽的2.2億倍，發(fā)光能力也大約是太陽的5萬倍，但因為它離地球有410光年，人們只可以看到它是一顆閃爍著紅光的亮星。假如將“心宿二”移到太陽的位置，它***的光及熱就會把地球烤成什么都消失了的大石球了。

　　如果不受外力的作用，一切物體在萬有引力的作用下都有向中心聚集的趨勢。最集中的結(jié)果就是圓球形啊!星星雖然表面上是固體的，但是由于固體也是有變形性的，并且固體碎顆粒是可以移動的，這些都使它向球形轉(zhuǎn)變成為可能。

　　星星內(nèi)部的能量的活動使星星變的形狀不規(guī)則。但是，高山的石頭是受星星引力(萬有引力)而從高處向下滾的，河流將泥沙從高處帶到低洼的海洋(河流也是受星星的萬有引力而流動的)這些都是向中心集中的例子，它們都使星星由不規(guī)則變成球形。如果星星內(nèi)部停止活動，許多億年后，星星將可能變成一個非常標準的圓球形(離心力和其它天體的引力除外)。

　　許多小行星，由于自身的質(zhì)量比較小，導致自身引力比較小，而且星體一般是由比較堅硬的固體巖石構(gòu)成的，很難在自身引力的作用下完成向中心移動的過程，所以它們的形狀就是奇形怪狀的，有卵形的，有棒形的......許多。

　　但是由于多種原因，星星只是一個接近球形的橢球體。