拿破侖傳讀書筆記（精選10篇）

　　讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。你想知道讀書筆記怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的拿破侖傳讀書筆記（精選10篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　拿破侖傳讀書筆記1

　　“以明晰的理智探索歷史，潛心思索半個(gè)世紀(jì)。渺小之物轉(zhuǎn)瞬即逝，唯滄海桑田歷久彌新�！� ——歌德

　　古往今來，歐洲大地孕育著無數(shù)的杰出偉岸的天才，他們向往那把寒光四射的將軍指揮刀，向往那匹滿腹斗志的騎士千里馬，甚至向往那**無上**的**桂冠。當(dāng)凱撒拋下戰(zhàn)刀，當(dāng)查理丟下權(quán)杖，當(dāng)浩瀚的羅馬湮滅進(jìn)歷史的洪流，當(dāng)機(jī)器的轟鳴奏唱著工業(yè)崛起的樂章，那個(gè)精悍的英雄，那個(gè)騎著馬的**，拿著整個(gè)歐洲的地圖向世界躬身，紳士的說著：“歡迎來到廣闊的法蘭西。”

　　拿破侖的一生，都只在書寫著“磅礴”、“恢弘”和“大氣”。無論在軍事上還是在**上，這位史詩般的人物都有著輝煌的成就。在軍事方面，拿破侖被人們稱為“一代軍事偉人”。他戎馬一生，****的戰(zhàn)役，多達(dá)60余次，甚至超過了**歷史上著名的統(tǒng)帥亞歷山大、漢尼拔和愷撒所指揮的戰(zhàn)役的總和。當(dāng)然，其中也不乏那些至今都為人們所傳誦的戰(zhàn)術(shù)經(jīng)典。有關(guān)這些戰(zhàn)役的軍事**和戰(zhàn)爭戰(zhàn)例也仍然被作為教材，書寫于國家的歷史世界的歷史之中。在**方面的他，也絕對(duì)是一位杰出的***。那本作為法典基礎(chǔ)的《拿破侖法典》更是他成就之中最閃耀的明星。正如他自我總結(jié)的成就：“我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)役上，也不是由于我使得萬邦臣服，滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對(duì)那么多勝利的回憶，最后的一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒的是我的法典和參政院的會(huì)議紀(jì)錄，我與大臣們的通訊……由于條文簡明扼要，我的法典遠(yuǎn)比以往任何法典更可行、更有效。我所設(shè)立的學(xué)校，我所采用的教育方法在培育著新一代的人才，在我**期間，**率減少；而英國的**卻很猖獗……”

　　然而，最能震懾人心的，卻是他在精神上的折射出的某種特質(zhì)：積極進(jìn)取的心態(tài)，永不懈怠的精力，非凡的想象力。正是憑借著敏銳的洞察力和堅(jiān)定的自信心，無與倫比論的才能，他迅速在法國嶄露頭角，以其杰出的軍事指揮才能，馳騁歐洲戰(zhàn)場二十多年，多次戰(zhàn)勝英國和歐洲封建國家組成的反法同盟，使法國**一度擴(kuò)及到整個(gè)歐洲**，歐洲各國無不“談拿破侖而色變”。即使后來四面楚歌，被放逐到厄爾巴，他也一樣重整旗鼓，率兵渡海，一路兵不血刃，再登皇位。即便是百日的**，人們也不禁為他的氣魄所震撼�！拔业淖值渲校瑳]有不可能這樣的字眼！”““歐洲的天*掌握在我們的手中！”這些豪言壯語里透露著他的非凡；而人們卻樂于被這些豪言壯語所誤導(dǎo)，將拿破侖解讀成一個(gè)狂妄的浪漫**者。事實(shí)上，他是一個(gè)徹底的現(xiàn)實(shí)**者；而這緣于他有能力將空想，夢想，豪言壯語變成現(xiàn)實(shí)。

　　他是極具魅力的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來的光芒，絢麗而華彩，照亮他人生的全程，甚至在他被囚于圣赫勒拿島乃至**，這種光芒尤未消亡，而是化作漫天星辰，永懸于蒼穹。

　　拿破侖傳讀書筆記2

　　在閱讀《拿破侖傳》時(shí)，我為之深深地震撼。不僅是因?yàn)檫@位偉人一生輝煌的功業(yè)，同時(shí)，也出于對(duì)作者那細(xì)膩文筆的崇敬。

　　艾米爾***維希，不愧為一代傳記大師。拜讀其作品，猶如與其本人促膝而席，共同探究傳主一生曲折的心路歷程！

　　不難看出**維希對(duì)于拿破侖情有獨(dú)鐘，對(duì)這位偉大的天才傾注了滿腔同情，他幾乎是用詩一般的語言，寫下了這長達(dá)600多頁的巨著。不僅文采斐然，對(duì)于拿破侖的性格與心理活動(dòng)分析的細(xì)致入微，引人入勝。令每一個(gè)閱讀者，都不經(jīng)然隨著傳主一生之浮沉而或喜或悲。被作者在字里行間所傾注的情感所深深感染！

　　誠然，拿破侖的一生，無論在軍事上還是在**上，都有著輝煌的成就。在軍事上，拿破侖被人們稱為一代軍事偉人他戎馬一生，****的戰(zhàn)役，多達(dá)60余次，比**歷史上著名的統(tǒng)帥亞歷山大，漢尼拔和愷撒指揮的戰(zhàn)役的總和還要多，***許多戰(zhàn)役在戰(zhàn)爭史上都有相當(dāng)重要的地位。直到如今，拿破侖的軍事**和戰(zhàn)爭戰(zhàn)例仍被作為教材在一些國家的軍事院校廣為傳播。在**上，他是一位卓越的***。他曾這樣總結(jié)自己的成就：我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)役上，也不是由于我使得萬邦臣服，滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對(duì)那么多勝利的回憶，最后的一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒的是我的法典和參政院的會(huì)議紀(jì)錄，我與大臣們的通訊由于條文簡明扼要，我的法典遠(yuǎn)比以往任何法典更可行、更有效。我所設(shè)立的學(xué)校，我所采用的教育方法在培育著新一代的人才，在我**期間，**率減少；而英國的**卻很猖獗

　　而這些，都不是我所最關(guān)心的，因?yàn)椋�最觸動(dòng)于我的卻是其在精神上的某種特質(zhì)，或是他那積極進(jìn)取的心態(tài)；還有那不知疲倦，永不懈怠的精力；那非凡的想象力，敏銳的洞察力和堅(jiān)定的自信心總而言之，他那極具魅力的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來的光芒，絢麗而華彩，照亮他人生的全程，甚至在他被囚于圣赫勒拿島乃至**，這種光芒尤未消亡，而是化作漫天星辰，永懸于蒼穹。

　　一個(gè)人憑借自信和勇氣，憑借激情和幻想，憑借勤奮和意志所能得到的，拿破侖全都得到了，而今天，在著瞬息萬變的信息時(shí)代，錦繡前程又一次展現(xiàn)在才能卓越者面前，熱血青年難道可以找到比拿破侖更偉大的榜樣和更可參鑒之鏡么？

　　踏著偉人的足跡，我們堅(jiān)信，我們的人生也必將輝煌！

　　拿破侖傳讀書筆記3

　　十七世紀(jì)末，法蘭西在路易十六和他的王后瑪麗的**下，昏昏日下，引起了許多*。路易十六罪有應(yīng)得，不久便與其王后在斷頭臺(tái)上結(jié)束了其奢華無比的生活，也破滅了波旁**的天下。然而，*雖死，但法蘭西已無力回天。在各國君主**的威逼下，在法國人民挨餓的情況下，在共和**《**》的**下，法蘭西這只狼逐漸變得又累又餓，慢慢地沉睡了起來

　　就在這法國進(jìn)入了一個(gè)低谷之時(shí)，千鈞一發(fā)之際，出現(xiàn)了一顆璀璨的明珠，引著法國走向了輝煌！這位世界公認(rèn)的英雄、用自己的光芒讓法蘭西蘇醒的奇才、在軍事舞臺(tái)上得意的天才，有一個(gè)響亮的名字——拿波利昂尼·波拿巴！或許，還有一個(gè)名字更為響亮，有一種面包就是以他的名字來命名的，那就是——拿破侖·波拿巴！

　　拿破侖在歷史上一直是一位英雄，而且，沒有一名將軍說過他打仗贏過拿破侖，這讓我對(duì)拿破侖起了興趣，并且，我對(duì)他的滑鐵盧兵敗也有所耳聞，興趣便更濃了，所以，這個(gè)暑假我抽空讀了《拿破侖傳》一書，受益匪淺。

　　讀了《拿破侖傳》以后，我覺得拿破侖失敗的最大原因在于一點(diǎn)——可怕的虛榮心。我之所以下此結(jié)論是因?yàn)橛袣v史為證，在拿破侖**之后，賜予其兄弟姐妹們王冠，封予他們自己的國家，但他們雖領(lǐng)了拿破侖的情，卻根本不聽拿破侖的話，常常為了一點(diǎn)點(diǎn)小小的賞賜，鬧得不和睦，還通過各種方式向他們想要獲得利益時(shí)的**陛下——拿破侖喋喋不休。而造成如此尷尬的場面的原因我想是因?yàn)槲蚁惹罢f過的那個(gè)可怕的東西——虛榮心。不過，其實(shí)并非每個(gè)人虛榮心都如此強(qiáng)烈的，而拿破侖的兄弟姐妹們之所以虛榮心如此強(qiáng)烈的原因有三點(diǎn)：一是他們的父親、母親都原是意大利人，生下來的孩子自然也是意大利人，意大利人本身就有的強(qiáng)烈虛榮心自然不會(huì)隨便被更改，更何況其父親又是一個(gè)意大利貴族；二就是其父親是一個(gè)意大利貴族，后因意大利四分五裂，攜妻逃往當(dāng)時(shí)還不屬于法國**的科西嘉島，科西嘉島民風(fēng)淳樸，波拿巴家族在那兒雖有容生之地，但混在島民中已失去了貴族身份，再加上當(dāng)時(shí)法國人經(jīng)常去侵略那里，煙火弄得波拿巴家族那碩大的虛榮心空的一點(diǎn)不剩，自然一切能補(bǔ)的機(jī)會(huì)都不會(huì)放過；三則是人也許是沒有知足的時(shí)候的，虛榮心越補(bǔ)則越大，越想裝滿則越是裝不滿，拿破侖的兄弟姐妹們這才使自己的虛榮心越來越膨脹，想要的東西越來越多，還不想輸于別人，特別是自己的兄弟姐妹。

　　正是因?yàn)槟闷苼龅男值芙忝脗儧]有能力補(bǔ)滿虛榮心，但有一個(gè)好二哥（弟），便找拿破侖喋喋不休，鬧得互相不和睦，搞得拿破侖心力憔悴，還要去操心打仗，使得他出現(xiàn)了早衰現(xiàn)象，在今后的滑鐵盧戰(zhàn)役中他一國對(duì)四國，由于老人特有的優(yōu)柔寡斷，變得動(dòng)作稍緩，以致被四國聯(lián)軍打敗了，最終，被迫退位，流放孤島。

　　虛榮心足以毀掉一個(gè)偉大的帝國。這是我讀《拿破侖傳》得到的最大的感慨。

　　拿破侖傳讀書筆記4

　　讀完《拿破侖傳》，才明白，楓丹白露，這個(gè)以前陌生的地方，記錄過幾多叱咤人物的滄桑。拿破侖，在其加冕式上，如何的不可一世。那時(shí)，他就是自我的教皇，自我的上帝，*那一刻，或許心中的版圖早已不再是鼴鼠挖出的土堆般的歐洲，這個(gè)科西嘉島出生的戰(zhàn)神，這個(gè)被評(píng)論為無價(jià)無家的孤膽英雄，世界就是他的家，是他迫切想要征服的土地。

　　他最愛的草綠色軍服，見證了多少榮耀的瞬間，建造了何其輝煌的拿破侖**。為人一世，這樣的赫赫戰(zhàn)功，實(shí)在值得好好炫耀，挺起腰桿放肆地吹噓最新。拿破侖很驕傲，用一種欣賞的眼光對(duì)待勝利的果實(shí)，又是那樣迫不及待地想擁有更多。

　　驕傲他的戰(zhàn)績，但也是他的驕傲，慢慢侵蝕了所有的輝煌。人性的弱點(diǎn)，無可避免地暴露在他身上。當(dāng)我們一無所有，我們能夠****，血液里沸騰的都是大無畏的獻(xiàn)身精神，鄙視一切，視之為俗物。但我們開始擁有，便有了害怕，我們不再是檻外人，院內(nèi)的精彩紛爭，試圖挽留。所以，終究，阿喀琉斯的腳踝還是被射傷。

　　拿破侖還是敗了，以前驕傲在擊敗一個(gè)波旁**，時(shí)隔幾載，他又鑄就了另一個(gè)封建的時(shí)代，注定失敗……

　　隆美爾，沙漠狡狐，北非版圖，有過狡黠違背***神速進(jìn)軍的佳話，有過橫掃千軍的呼嘯風(fēng)聲，馬其諾防線，法國人的痛，卻是隆美爾徹底的勝利

　　我們終究是凡人，輸贏勝敗，命運(yùn)大多數(shù)還是公*，如同黑夜白天，大多數(shù)的時(shí)候我們居住在赤道，兩極人群，畢竟少數(shù)。

　　諾曼底，隆美爾徹底輸了，德國已乏天無術(shù)。那張黑白照片，隆美爾昂起臉頰，眉角的皺紋糾結(jié)在一齊，嘴角兩鬢似乎被極力張開。遠(yuǎn)處，北非的余暉似乎遍撒大地。散發(fā)出那樣無奈，一種不甘，讓我不忍。

　　拿破侖一生有過很多談判，楓丹白露，是他唯一一次以失敗者的身份，簽下退位協(xié)議。這個(gè)地方，見證過他的**。一個(gè)世紀(jì)的輪回，隆美爾來到那里，帶著一身的疲憊，帶著戰(zhàn)敗的失意。不明白在楓丹白露的日子里，隆美爾是否會(huì)想起，一百多年前，拿破侖以前在那里，沉重地簽下最后一筆，帶著英雄相惜的情誼，自我解嘲。我不得而知。

　　以前過分的輝煌，失敗也就容易被無限放大，讓人心酸。拿破侖的遲暮讓我感覺很悲慘。在孤獨(dú)的小島，不可戰(zhàn)勝的意志依附在傷殘的軀體上，做最后的爭斗。拿破侖被認(rèn)為是一個(gè)神話，不可戰(zhàn)勝的神話，但是神話不必須都有美滿的結(jié)局，只是我們都以為他會(huì)不敗。我們太過相信以為拿破侖似乎一生與島有著割不斷的聯(lián)系�？莆骷螎u，這個(gè)小小的島嶼，賦予了他強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗力，激發(fā)起征服世界的雄心。遲暮的老人，老死在圣赫勒拿島，慢慢理解時(shí)光對(duì)生命的侵蝕，最后，回歸大地。

　　我們都一樣，普通地降生，再死去，用各種庸俗的途徑。只是，有了過程的精彩，這些雷同的環(huán)節(jié)，套在他們身上，會(huì)有更多的惋惜。

　　妙玉說得好“縱有千年鐵門檻，終須一個(gè)土饅頭�！闭l都逃但是那個(gè)關(guān)，或許有個(gè)美麗的過程，或許有像我這樣的無知后輩的惋惜慨嘆，一個(gè)原本渺小的生命會(huì)更有價(jià)值，蔓延更長，更久。

　　拿破侖傳讀書筆記5

　　“拿破侖”這個(gè)名字，肯定有許多人聽說過，這個(gè)曾在歐洲劍鋒所指，所向披靡的傳奇人物，這個(gè)曾令歐洲大地顫動(dòng)的戰(zhàn)神，留給后世太多的謎團(tuán)，太多的傳奇。他也是我心中的偶像。為了更深刻的了解拿破侖，我開始閱讀《拿破侖傳》這本書。在書中，我知道了各種各樣的人物，有忠實(shí)的，有奸詐的。

　　而拿破侖卻用著智慧巧妙地利用著他們，讓他們?yōu)樽约盒�勞。而拿破侖本身也是個(gè)軍事天才、野心家，他靠著他的實(shí)力，一步步從炮兵少尉到少將，從少將到大元帥，他用大炮和槍桿獲得決定性的勝利。在他達(dá)到“一人之下，萬人之上”的時(shí)候，便發(fā)動(dòng)了“霧月*”，登上王位。獲得實(shí)權(quán)后，他的野心從**蔓延到**，征埃及，六次擊垮反法聯(lián)盟，讓眾國聞之喪膽。他的謀略，他的野心，值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)。

　　拿破侖一生體現(xiàn)出了人類的超越性，他是個(gè)憤怒的'理想**者。他留給后人的不僅僅是改 變整個(gè)歐洲的豐功偉績，還有他的勤奮與榮譽(yù)。莎士比亞曾經(jīng)說：“人們有時(shí)候是他們自 己命運(yùn)的主人。” 拿破侖自己這樣形容：“事業(yè)和前程的大門是向有才華的人敞開的，而 不論其出身或財(cái)產(chǎn)如何�！�

　　讀完這本書后，我想：拿破侖之所以能獲得如此的成功，是因?yàn)樗�的勤奮，他的野心。我們以后要用野心來確定自己的目標(biāo)，用勤奮化作自己通向成功的橋梁，這樣才能取得成功。

　　拿破侖傳讀書筆記6

　　讀了《拿破侖傳》我認(rèn)為拿破侖能夠說是世界史上一位赫赫有名的軍人了，而法國之所以能有今日那麼大的成就，他可說是功不可沒的。因?yàn)槭撬麕ьI(lǐng)法國走向繁榮，也替法國打下了大片的江山。

　　在拿破侖小的時(shí)候，他就展現(xiàn)了與一般孩子不一樣的個(gè)性，他一生當(dāng)中經(jīng)歷了無數(shù)多個(gè)**小小的戰(zhàn)役，每一次他都能夠很理性的去應(yīng)對(duì)，不會(huì)在匆忙中做了錯(cuò)誤的決定，雖然有時(shí)候結(jié)果并不太夢想，可是就如人們所說的勝敗乃兵家常事吖！有時(shí)候我覺得在生活中處理事情時(shí)，就應(yīng)當(dāng)拿出像拿破侖這樣的態(tài)度，無論遇到什麼事都要理性的去應(yīng)對(duì)。拿破侖他還不止是一位偉大的**噢，他還是一位**，像有名的<拿破侖法典>就是他制定的。這本書也成為了日后法國。**的根基。在那時(shí)法國橫掃了整個(gè)歐洲，能夠說是銳不可擋，可惜最終敗給了英國，奧地利、普魯士、俄國等聯(lián)軍，在此時(shí)拿破侖也退出了他輝煌的**的舞臺(tái)

　　拿破侖在51隨便離開了人世，告別了他富有傳奇色彩的一生。可是他卻有一句名言是眾所周知的，就是：在我的字典里找不到“不”這個(gè)字。這是一句很經(jīng)典的話，所以也被很多人拿來當(dāng)作自我的座右銘。即使他已經(jīng)離開了很久了，可是人們將會(huì)永遠(yuǎn)的記住他，他，是一個(gè)偉人。

　　人活著，要活的轟轟烈烈，活的有意義，像拿破侖這樣的人生應(yīng)當(dāng)是很多人所向往的。雖然不可能做到像他一樣，但也不能讓自我的人生沒有意義。

　　讀了《拿破侖傳》后我明白了很多事情是我們之前根本就想像不到的，僅有等到時(shí)機(jī)一到，它就自然的發(fā)生了，讓你想擋也擋不住，所以很多時(shí)候，我們就得靜靜地等待時(shí)機(jī)，到時(shí)屬于我們的就是我們的，不屬于我們的想也得不到。

　　所以嘍！凡事不要太過急切，就像拿破侖一樣，每個(gè)人都有能夠表現(xiàn)的一天。

　　拿破侖傳讀書筆記7

　　《拿破侖傳》全書分成幾部，從名字就能看出作者的立意，小島，河流，**，大海，海島，作者以拿破侖充滿理想**與英雄**的精神追求為主線，所有心理描寫都是圍繞此展開，他的理想什么時(shí)候開始變質(zhì)的，他對(duì)征服的渴望怎么讓他不可自制地走向膨脹，最后走向兵敗萊比錫，兵敗滑鐵盧，走向**。作者的筆調(diào)也是激昂的，但是思想?yún)s仍然很清醒，在書中我們并沒有感覺到多少對(duì)這位不世者的歌頌，也許當(dāng)我們合**之后體味一下才有。拿破侖從大**中崛起，就像所有帝王那樣，當(dāng)他把既得利益的皇冠自己戴在頭上之后即不愿意放下，可是膨脹的人生激情讓他對(duì)坐江山無所興趣，火與劍的征服才能讓他感到不斷刷新的人生樂趣與欲望，他的自我膨脹是前所未有的，他活在古希臘羅馬的英雄世界里，最后當(dāng)然也就只有走向毀滅。作者對(duì)他的庸俗一面與激情一面都有實(shí)在的、人性的、精彩的心理分析，非常精彩。

　　當(dāng)一個(gè)人的天才在這個(gè)時(shí)代橫行無阻，那么他的心理與欲望會(huì)如何表現(xiàn)？拿破侖就是一個(gè)很經(jīng)典的模式。這個(gè)時(shí)代都是圍著他轉(zhuǎn)的，所有人都是配角，舞臺(tái)的中心只在他這里，周圍都暗淡了，他的歷史也只能從他的性格與靈魂這里找原因，所以這是絕對(duì)主觀的，也是絕對(duì)唯心的、世界精神的，那些偶然、促成因素，什么繆拉，什么納爾遜，富爾敦，威靈頓，約瑟芬，庫圖佐夫，貝爾蒂埃，等等等等，都成了配角。一個(gè)人在這樣的時(shí)代，他的一生又怎么可以用功利的戰(zhàn)爭成敗來評(píng)價(jià)？也許他的失敗和流放恰恰促成了他給歷史的定型。——**維希這個(gè)版本的視角最高，給人的思考也最多。

　　記得他在最后一章也寫道“拿破侖認(rèn)為人在任何時(shí)候都可以幸�！保�現(xiàn)代人畢竟還是最注重幸福的，一個(gè)人一輩子不斷走向輝煌的成功，把世界踩在腳下，把整個(gè)歐洲**起來，加冕為整個(gè)歐洲的**，甚至就算他**了全世界，他又能如何？拿破侖說過，他一輩子幸福的時(shí)間加起來還不超過7天，當(dāng)征服和生理已經(jīng)習(xí)慣，又哪里有什么快樂？刺激和厭惡都不是幸福，征服和榮耀也不是。我們現(xiàn)代人也在一生中經(jīng)歷自己的戰(zhàn)役，當(dāng)你打勝一次耶拿戰(zhàn)役甚至一次奧斯特利茨戰(zhàn)役，也許會(huì)覺得無限興奮幸福，可是多幾次呢？人生的幸福不在這里啊，不在凱旋門和皇冠所**的**上，也不在不斷刺激的欲望上。拿破侖是一個(gè)近代神話，也開啟了近代成功夢的神話，可是也是一個(gè)悲劇神話。我對(duì)**維希是如此理解的。##

　　拿破侖傳讀書筆記8

　　在悠長的假期中，當(dāng)沒有必要的壓力的時(shí)候，許多人都會(huì)在理想與現(xiàn)實(shí)之間糾纏，對(duì)于人生的意義做出過多的思考。當(dāng)自己的欲望必須受到限制，當(dāng)自己的野望從幻想回到夢鄉(xiāng)的時(shí)候，我們便會(huì)隨手翻開身邊的書本，書就是這樣在我們的成長中出沒的。

　　作為一個(gè)胸中熱血余熱未散的男生，我像大多數(shù)同類一樣將自己的手避開了《美學(xué)散步》，避開了所謂深邃憂傷的《目送》。我的目光只停留在那個(gè)曾近踐踏了歐洲改變了歷史的巨人的傳記——《拿破侖傳》。

　　之前的我早已閱覽過各式各樣的關(guān)于拿破侖的書目，名字也是各式各樣的，但是從來沒有直接命名為《拿破侖傳》的書。后來我才知道原來在拿破侖傳記書本中直接用其名字來命名的也只有此一個(gè)版本。只此一家想必是有特別之處的，我懷著崇敬的心理翻開了第一頁，但是內(nèi)容卻是讓我大失所望。沒有精彩的作戰(zhàn)描寫，對(duì)于拿破侖的磨難與困苦的戰(zhàn)爭生涯只是大概的、匆匆的掠過。其一生中最有**性的，也是造就了拿破侖崛起的意大利戰(zhàn)役，在六百頁的文章中甚至還沒有描寫拿破侖**的情節(jié)篇幅長，更別提其中還穿插了埃及艷后之類的故事。難以想象這樣一部戰(zhàn)爭英雄的傳記是如何在不描寫戰(zhàn)爭的情況下流傳下來的。

　　于是我丟棄了這本書，這也是我首次對(duì)于拿破侖的書籍半途而廢。整個(gè)暑假我就此告別了自發(fā)的閱讀，在忙碌的學(xué)習(xí)生活之中只是簡單的完成對(duì)于書本的任務(wù)�？墒窃谖腋鎰e書本之后不久，我發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心總像是缺失了什么，不論是在自我學(xué)習(xí)，是在上課，抑或是在放松娛樂，我心口總是會(huì)莫名悸動(dòng)，那是對(duì)自己生活的不滿，對(duì)現(xiàn)狀的抱怨，我的欲望和野望不斷的蓬勃，我知道此刻我必須再次將自己的目光看向書架。讀書，有時(shí)候就是用別人的世界來彌補(bǔ)自己的世界。

　　還是《拿破侖傳》。昔日吳下阿蒙讓魯肅刮目相看，我想書也當(dāng)?shù)蒙鲜扛羧�日之說，只不過這里的士不是書，而是自己。書不會(huì)變，但人可以成長。再翻《拿破侖傳》，一改之前枯燥無味猶如雞肋的看法。六百頁古樸的書卷中，的確不像一部戰(zhàn)爭史詩，但華麗的像一部歌劇，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南褚徊拷?jīng)史。其中歌德與帝王拿破侖的優(yōu)雅交鋒更是體現(xiàn)出了拿破侖除了殘暴、**或者是正義、溫和等矛盾之外的另一個(gè)形象。我也終于明白為什么這本書可以流傳至今，并且排在了非虛構(gòu)暢銷書的第二位。在瀏覽著拿破侖戲劇般的一生的時(shí)候，我又回歸到了自己波瀾不驚的生活之中，但是此刻我已經(jīng)不再不安，我可以理解此時(shí)的*靜，可以等待屬于自己的未來。

　　書永遠(yuǎn)在那里，我們可以忽視，但我們總有需要的時(shí)候。如果內(nèi)心還無法理解，合**我們也許能更好的明白我們自己的生活。再回首，書本將會(huì)是你最好的聽眾。

　　拿破侖傳讀書筆記9

　　一個(gè)出生于沒落中產(chǎn)的科西嘉青年，懷揣著光榮與夢想，功勛卓著的他一步步走向了法國的王位，直至**的至尊。他曾經(jīng)說過“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”，那么究竟是什么成就了他，鑄就了他？且打開《拿破侖傳》，感受這位傳奇將領(lǐng)、**的傳奇一生。

　　應(yīng)該說，拿破侖的一生，都在書寫著“磅礴”、“恢弘”和“大氣”。他的成就，無論在軍事上還是在**上，都是極其輝煌的。

　　但是說到底，一切的物質(zhì)成就終將隨著時(shí)間的流逝而飄然遠(yuǎn)去。我想，拿破侖之所以至今仍擁有強(qiáng)大號(hào)召力的重要原因，便是他精神上的某種特質(zhì)，換句話說，是他出眾的人格魅力�！耙粋�(gè)人應(yīng)養(yǎng)成信賴自己的習(xí)慣，即使在最危急的時(shí)候，也要相信自己的勇敢與毅力”、“一切都是可以改變的，不可能只在庸人的詞典里才有”、“人生之光榮，不在永不失敗，而在能屢撲屢起”、“人多不足以依賴，要生存只有靠自己”、“為政之道就是勇往直前，有進(jìn)無退”。這些都是拿破侖的語錄，而他正是這些話的最好實(shí)踐者。叔本華曾將人分成流星、行星、恒星三類，拿破侖一定屬于第三類。恒星堅(jiān)守著太空，閃著自己的光芒，它屬于全宇宙。那么拿破侖的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來的光芒，經(jīng)久不息，他屬于全人類，屬于全世界。

　　或許天妒其才，他終被囚于圣赫勒拿島。他已經(jīng)倦了，他完成了他的任務(wù)，他可以用死來結(jié)束他壯烈的一生了。就這樣，一頭雄獅倒下了，伴著暴風(fēng)雨，就像他來時(shí)那般壯美，他去得凄美，卻也動(dòng)人。但他的雄魂永遠(yuǎn)吸引著世人，他的神秘永遠(yuǎn)留給后人。

　　一個(gè)人憑借自信和勇氣，憑借激情和努力，憑借知識(shí)和能力，為了光榮與夢想，就像拿破侖那樣，又有什么可以橫亙?cè)谒�面前呢？循著偉人的腳步，我們何懼前行！不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵！

　　拿破侖傳讀書筆記10

　　閱讀《拿破侖傳》時(shí)，我為之深深地震撼。不僅是因?yàn)檫@位偉人一生輝煌的功業(yè)，同時(shí)，也出于對(duì)作者那細(xì)膩文筆的崇敬。

　　艾米爾x**維希，不愧為一代傳記大師。拜讀其作品，猶如與其本人促膝而席，共同探究傳主一生曲折的心路歷程!

　　不難看出**維希對(duì)于拿破侖情侑獨(dú)鐘，對(duì)這位偉大的天才傾注了滿腔同情，祂幾乎是用詩一般的語言，寫下了這長達(dá)600多頁的巨著。不僅文采斐然，對(duì)于拿破侖的性格與心理活動(dòng)分析的細(xì)致入微，引人入勝。令每一茖閱讀者，都不經(jīng)然隨著傳主一生之浮沉而或喜或悲。被作者在字里行間所傾注的情感所深深感染!

　　拿破侖的一生，都在書寫著“磅礴”、“恢弘”和“大氣”，無論在軍事上還是在**上，都侑著輝煌的成就。在軍事上，拿破侖被人們稱為“一代軍事偉人”祂戎馬一生，****的戰(zhàn)役，多達(dá)60余次，比**歷史上著名的統(tǒng)帥亞歷山大，漢尼拔和愷撒指揮的戰(zhàn)役的總和還要多，其中侑許多戰(zhàn)役在戰(zhàn)爭史上都侑相當(dāng)重要的地位。直如今，拿破侖的軍事**和戰(zhàn)爭戰(zhàn)例仍被作為教材在一些國家的軍事院校廣為傳播。在**上，祂是一位卓越的***。祂曾這樣總結(jié)自己的成就：“我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)役上，也不是由于我使得萬邦臣服，滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對(duì)那么多勝利的回憶，最后的一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒的是我的法典和參政院的會(huì)議紀(jì)錄，我與大臣們的通訊……由于條文簡明扼要，我的法典遠(yuǎn)比以往任何法典更可行、更侑效。我所設(shè)立的學(xué)校，我所采用的教育方法在培育著新一代的人才，在我**期間，**率減少;而英國的**卻很猖獗……”

　　而這些，都不是我所最關(guān)心的，因?yàn)�，最觸動(dòng)于我的卻是其在精神上的某種特質(zhì)，或是祂那積極進(jìn)取的心態(tài);還侑那不知疲倦，永不懈怠的精力;那非凡的想象力，敏銳的洞察力和堅(jiān)定的自信心……總而言之，祂那極具魅力的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而祂所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來的光芒，絢麗而華彩，照亮祂人生的全程，甚至在祂被囚于圣赫勒拿島乃至**，這種光芒尤未消亡，而是化作漫天星辰，永懸于蒼穹。

　　但是說底，一切的物質(zhì)成就終將隨著時(shí)間的流逝而飄然遠(yuǎn)去。我想，拿破侖之所以至今仍擁侑強(qiáng)大號(hào)召力的重要原因，便是祂精神上的某種特質(zhì)，換句話說，是祂出眾的人格魅力�！耙黄屓藨�(yīng)養(yǎng)成信賴自己的習(xí)慣，即使在最危急的時(shí)候，也要相信自己的勇敢與毅力”、“一切都是可以改變的，不可能只侑庸人的詞典里才侑”、“人生之光榮，不在永不失敗，而在能屢仆屢起”、“人多不足以依賴，要生存只侑靠自己”、“為政之道就是勇往直前，侑進(jìn)無退”。這些都是拿破侖的語錄，而祂正是這些話的最好實(shí)踐者，祂的積極進(jìn)取的心態(tài)、無私博大的胸懷、永不懈怠的精力、非凡的想象力、敏銳的洞察力、堅(jiān)定的自信心……叔本華曾將人分成流星、行星、恒星三類，拿破侖一定屬于第三類。恒星堅(jiān)守著太空，閃著自己的光芒，它屬于全宇宙。那么拿破侖的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而祂所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來的光芒，經(jīng)久不息，祂屬于全人類，屬于全世界。

　　一茖人憑借自信和勇氣，憑借激情和幻想，憑借勤奮和意志所能得的，拿破侖全都得了，為了光榮與夢想，就像拿破侖那樣，又侑什么可以橫亙?cè)诘k面前呢?尋著偉人的腳步，我們何懼前行!不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵!今天，在著瞬息萬變的信息時(shí)代，錦繡前程又一次現(xiàn)展在才能卓越者面前，熱血青年難道可以找比拿破侖更偉大的榜樣和更可參鑒之鏡么?

　　或許天妒其才，祂終被囚于圣赫勒拿島。祂已經(jīng)倦了，祂完成了祂的任務(wù)，祂可以用死來結(jié)束祂壯烈的一生了。就這樣，一頭雄獅倒下了，伴著暴風(fēng)雨，就像祂來時(shí)那般壯美，祂去得凄美，卻也動(dòng)人。但祂的雄魂永遠(yuǎn)吸引著世人，祂的神秘永遠(yuǎn)留給后人。

　　踏著偉人的足跡，我們堅(jiān)信，我們的人生也必將輝煌!

拿破侖傳讀書筆記擴(kuò)展閱讀

拿破侖傳讀書筆記（擴(kuò)展1）

——《拿破侖傳》讀書筆記

《拿破侖傳》讀書筆記（精選12篇）

　　認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，寫一份讀書筆記，記錄收獲與付出吧。千萬不能認(rèn)為讀書筆記隨便應(yīng)付就可以，以下是小編精心整理的《拿破侖傳》讀書筆記（精選12篇），希望能夠幫助到大家。

　　《拿破侖傳》讀書筆記1

　　看完**維希的《拿破侖傳》之后，心情非常澎湃。

　　在沒讀《拿破侖傳》之前可能最熟悉的就是拿破侖的那句名言：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”，那部法典：《拿破侖法典》，那場戰(zhàn)役：滑鐵盧戰(zhàn)役。

　　那句名言依舊在廣為流傳，那部法典依舊對(duì)世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，那場戰(zhàn)役雖然失敗，但他共和的思想?yún)s由此得到了繼承和發(fā)展。

　　拿破侖這個(gè)名字意為：“荒野的雄獅”，但這個(gè)名字還有這么一段的趣聞，在當(dāng)時(shí)的法國，哪家如果要生小孩，必須請(qǐng)教堂的神父過去，如果是男孩呢，則由神父為他取名字，如果是女孩呢，神父則****。當(dāng)時(shí)拿破侖出生時(shí)，腦袋特別大，身材特別嬌小，神父頓時(shí)驚呆了，苦思許久，聯(lián)想到了獅子的形象，就把他取名為拿破侖：“荒野的雄獅”�；蛟S冥冥之中自有天意，他的一生就如荒野的獅子一般，在歐洲**任意馳騁。

　　拿破侖是一個(gè)落魄的貴族子弟，從小的夢想就是成為一名將軍，他成功的詮釋了“逆襲”。從“科西嘉小子”到成為一位“戰(zhàn)功赫赫的將軍”，到法蘭西的“第一**”，到幾乎**歐洲的法蘭西帝國**，從帝王到被流放病逝。他戎馬一生，總能在國家危難時(shí)刻挺身而出，統(tǒng)兵作戰(zhàn)，馳騁沙場，在20年的時(shí)間里親自導(dǎo)演了**小小的50多場戰(zhàn)役，立下的赫赫戰(zhàn)功，比歐洲戰(zhàn)爭史上比所有的名將都要多。打敗了七次反法聯(lián)盟，創(chuàng)造了人類戰(zhàn)爭史上一次一次的戰(zhàn)爭奇跡，可惜在滑鐵盧戰(zhàn)役中大敗，他注定失敗，也注定不朽。

　　拿破侖在軍事才能在各次反法戰(zhàn)爭中表現(xiàn)得淋漓盡致，一場接著一場得勝利，一次又一次的以少勝多，他的名聲在歐洲越來越大，他的欲望也越來越難以得到滿足。他從**雅各賓**保王*，到遠(yuǎn)征埃及；從趁國家局勢**，當(dāng)選第一**，再憑借自己的軍事才能，憑借他的膽量和氣魄，為國家再次打敗反法聯(lián)盟，贏得了聲譽(yù)和和*，為他成為法蘭西帝國**鋪*了道路。

　　他的勝利，他的欲望，他的名氣，造就了他，也毀滅了他。在對(duì)俄戰(zhàn)爭中，他明明知道孤軍深入攻打俄國是多么危險(xiǎn)的一件事，他清楚的知道戰(zhàn)線過長以及**的天氣都會(huì)對(duì)他的**產(chǎn)生許多不利。但是，他還是沒有停止戰(zhàn)爭的腳步，最終大敗而退，60萬的**只剩2萬余人。這也讓我不得不佩服當(dāng)時(shí)的俄國人，他們可以舍棄自己的國都，舍棄自己的家園，舍棄自己的財(cái)產(chǎn)，一把火燒了***，只為了最后的勝利，這得需要多大的勇氣啊！由此聯(lián)想到發(fā)生在古代*劉備為報(bào)吳國奪取荊州、殺害二弟關(guān)羽之仇而傾舉國之力攻打吳國，吳國大將陸遜堅(jiān)守不戰(zhàn)，逐步后退，誘敵深入，等到夏季天氣炎熱，蜀兵驕狂時(shí)，火燒八十里聯(lián)營，大敗劉備，這一戰(zhàn)也成為了劉備一生最大的敗筆。歷史總是有如此驚人的相似！

　　巨星的隕落應(yīng)該是要坦然面對(duì)的，但他的追求仍然貫穿了他的整個(gè)生命之中——致敬拿破侖。

　　《拿破侖傳》讀書筆記2

　　他們金戈鐵馬，記錄各自絕版的精彩，但卻有著相似的孤寂。

　　才知道，楓丹白露，這個(gè)曾經(jīng)陌生的地方，記錄過幾多叱咤人物的滄桑。拿破侖，在其加冕式上，如何的不可一世。那時(shí)，他就是自己的教皇，自己的上帝，*那一刻，或許心中的版圖早已不再是鼴鼠挖出的土堆般的歐洲，這個(gè)科西嘉島出生的戰(zhàn)神，這個(gè)被評(píng)論為無價(jià)無家的孤膽英雄，世界就是他的家，是他迫切想要征服的土地。

　　他最愛的草綠色軍服，見證了多少榮耀的瞬間，建造了何其輝煌的拿破侖**。為人一世，這樣的赫赫戰(zhàn)功，實(shí)在值得好好炫耀，挺起腰桿放肆地吹噓。拿破侖很驕傲，用一種欣賞的眼光對(duì)待勝利的果實(shí)，又是那樣迫不及待地想擁有更多。

　　驕傲他的戰(zhàn)績，但也是他的驕傲，慢慢侵蝕了所有的輝煌。人性的弱點(diǎn)，無可避免地暴露在他身上。當(dāng)我們一無所有，我們可以****，血液里沸騰的都是大無畏的獻(xiàn)身精神，鄙視一切，視之為俗物。但我們開始擁有，便有了害怕，我們不再是檻外人，院內(nèi)的精彩紛爭，試圖挽留。所以，終究，阿喀琉斯的腳踝還是被射傷。

　　拿破侖還是敗了，曾經(jīng)驕傲在擊敗一個(gè)波旁**，時(shí)隔幾載，他又鑄就了另一個(gè)封建的時(shí)代，注定失敗……

　　隆美爾，沙漠狡狐，北非版圖，有過狡黠違背***神速進(jìn)軍的佳話，有過橫掃千軍的呼嘯風(fēng)聲，馬其諾防線，法國人的痛，卻是隆美爾徹底的勝利。

　　我們終究是凡人，輸贏勝敗，命運(yùn)大多數(shù)還是公*，如同黑夜白天，大多數(shù)的時(shí)候我們居住在赤道，兩極人群，畢竟少數(shù)。

　　諾曼底，隆美爾徹底輸了，德國已乏天無術(shù)。那張黑白照片，隆美爾昂起臉頰，眉角的皺紋糾結(jié)在一起，嘴角兩鬢似乎被極力張開。遠(yuǎn)處，北非的余暉似乎遍撒大地。散發(fā)出那樣無奈，一種不甘，讓我不忍。

　　拿破侖一生有過很多談判，楓丹白露，是他唯一一次以失敗者的身份，簽下退位協(xié)議。一個(gè)世紀(jì)的輪回，隆美爾來到這里，帶著一身的疲憊，帶著戰(zhàn)敗的失意。不知道在楓丹白露的日子里，隆美爾是否會(huì)想起，一百多年前，拿破侖曾經(jīng)在這里，沉重地簽下最后一筆，帶著英雄相惜的情誼，自我解嘲。我不得而知。

　　曾經(jīng)過分的輝煌，失敗也就容易被無限放大，讓人心酸。拿破侖的遲暮讓我感覺很悲慘。在孤獨(dú)的小島，不可戰(zhàn)勝的意志依附在傷殘的軀體上，做最后的爭斗。拿破侖被認(rèn)為是一個(gè)神話，不可戰(zhàn)勝的神話，但是神話不一定都有美滿的結(jié)局，只是我們都以為他會(huì)不敗。我們太過相信以為。拿破侖似乎一生與島有著割不斷的聯(lián)系�？莆骷螎u，這個(gè)小小的島嶼，賦予了他強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗力，激發(fā)起征服世界的雄心。遲暮的老人，老死在圣赫勒拿島，慢慢接受時(shí)間對(duì)生命的侵蝕，最后，回歸大地。

　　我們都一樣，普通地降生，再死去，用各種庸俗的途徑。只是，有了過程的精彩，這些雷同的環(huán)節(jié)，套在他們身上，會(huì)有更多的惋惜。

　　妙玉說得好“縱有千年鐵門檻，終須一個(gè)土饅頭�！闭l都逃不過那個(gè)關(guān)，或許有個(gè)美麗的過程，或許有像我這樣的無知后輩的惋惜慨嘆，一個(gè)原本渺小的生命會(huì)更有價(jià)值，蔓延更長，更久。

　　《拿破侖傳》讀書筆記3

　　這幾天，我讀了《拿破侖傳》，感觸頗深。

　　拿破侖30歲成為法國第一**，35歲加冕為**。他是一位卓越有軍事家，他是一位杰出的***，他更是一位當(dāng)之無愧的大英雄。

　　拿破侖有如此的成就，與他年少時(shí)的苦難經(jīng)歷息息相關(guān)。拿破侖年少時(shí)，曾落魄他鄉(xiāng)，被當(dāng)?shù)厝俗I諷為“矮小的科西嘉人”。處處受排擠，事事遭冷遇�？蛇@一切拿破侖都以驚人的毅力和不屈的意志挺了過來。沒有玩伴，他就與書為友；沒有對(duì)手，他就一人苦練。正是這種苦難的經(jīng)歷，使拿破侖從小就有了一種強(qiáng)烈的占有欲和征服欲。他后來稱霸歐洲**的雄心和野心可能正源于此。

　　開始，拿破侖利用他的軍事才能，進(jìn)行的是保家為國的正義之戰(zhàn)，很快取得了人民的信任，為各民族奪回了他們的家園。他成了人們心目中的大英雄，可一個(gè)法國滿足不了拿破侖日益膨脹的野心，他又發(fā)動(dòng)了掠奪性的非正義戰(zhàn)爭，最終導(dǎo)致兵敗滑鐵盧。

　　拿破侖說過一句話：“劍鞘屬于法國，劍刃屬于我自己�！庇�望一定要有，不然人類就不會(huì)進(jìn)步。只是欲望不能沒有止境，否則就會(huì)像拿破侖一樣——竹籃打水一場空。不過拿破侖知難而上的精神還是值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)的，這樣一個(gè)個(gè)困難就會(huì)被我們克服。

　　《拿破侖傳》讀書筆記4

　　拿破侖，原名拿破侖波拿巴，1769年出生在科西嘉島的阿雅克肖城。意大利語的意思是“荒野雄獅”，這名字在意大利的科西嘉語時(shí)為發(fā)音“拿布略尼，博歐拿巴”，后來才改成拿破侖的。

　　在過年這段期間，我在自己閑暇之余看了一本書《拿破侖傳》這是一部非常精彩的書，作者艾米爾。**維希，不愧為一代傳記大師。拜讀其作品，猶如與其本人促膝而席，共同探究傳主一生曲折的心路歷程。不難看出**維希對(duì)于拿破侖情有獨(dú)鐘，對(duì)這位偉大的天才傾注了滿腔同情，他幾乎是用詩一般的語言，寫下了這長達(dá)600多頁的巨著。不僅文采斐然，對(duì)于拿破侖的性格與心理活動(dòng)分析的細(xì)致入微，引人入勝。令每一個(gè)閱讀者，都不經(jīng)然隨著傳主一生之浮沉而或喜或悲。被作者在字里行間所傾注的情感所深深感染！

　　應(yīng)該說，拿破侖的一生，都在書寫著“磅礴”、“恢弘”和“大氣”。他的成就，無論在軍事上還是在**上，都是極其輝煌的。在軍事上，拿破侖被人們稱為“一代軍事偉人”他戎馬一生，****的戰(zhàn)役，多達(dá)60余次，***許多戰(zhàn)役在戰(zhàn)爭史上都有相當(dāng)重要的地位。直到如今，拿破侖的軍事**和戰(zhàn)爭戰(zhàn)例仍被作為教材在一些國家的軍事院校廣為傳播。在**上，他曾這樣總結(jié)自己的成就：“我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)役上，也不是由于我使得萬邦臣服，滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對(duì)那么多勝利的回憶。永不湮沒的是我的法典和參政院的會(huì)議紀(jì)錄，我與大臣們的通訊……由于條文簡明扼要，我的法典遠(yuǎn)比以往任何法典更可行、更有效……”這就足夠了。用武力打下的遼闊**，從亞歷山大的地跨歐亞非的馬其頓帝國，到成吉思汗的蒙古帝國，無不是經(jīng)過一兩百年就分崩離析的。唯有拿破侖法典，歷經(jīng)百年仍有著頑強(qiáng)的生命力，在今天的法律**中依然扮演著重要角色。

　　或許天妒其才，他終被囚于圣赫勒拿島。他已經(jīng)倦了，他完成了他的任務(wù)，他可以用死來結(jié)束他壯烈的一生了。就這樣，一頭雄獅倒下了，伴著暴風(fēng)雨，就像他來時(shí)那般壯美，他去得凄美，卻也動(dòng)人。但他的雄魂永遠(yuǎn)吸引著世人，他的神秘永遠(yuǎn)留給后人。

　　一個(gè)人憑借自信和勇氣，憑借激情和努力，憑借知識(shí)和能力，為了光榮與夢想，就像拿破侖那樣，又有什么可以橫亙?cè)谒�面前呢？尋著偉人的腳步，我們何懼前行！不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵！

　　拿破侖的傳奇讓后人知道，他的傳奇一生，他的故事。

　　《拿破侖傳》讀書筆記5

　　不久后，拿破侖的軍事才能在對(duì)反法聯(lián)盟戰(zhàn)爭中發(fā)揮的淋漓盡致，一場又一場的勝仗，使得拿破侖的聲譽(yù)越來越大，當(dāng)然，他對(duì)**的欲望也越來越大，最后當(dāng)**法國第一**，不久又變成了終身**，在**道路上可謂是****，可是他對(duì)榮譽(yù)的渴望使得他必須不斷發(fā)動(dòng)對(duì)外戰(zhàn)爭，其中包括了對(duì)餓奧戰(zhàn)爭，對(duì)西班牙的不義之戰(zhàn)，為了小小的利益而侵害西班牙的*，后來陷于西班牙戰(zhàn)爭中不能自拔。

　　拿破侖在戰(zhàn)場上的指揮讓人深感佩服，無論多少**從他身邊插身而過，無論多少戰(zhàn)馬倒下，他從不畏懼，毫無疑問，他是一位很偉大的軍事家。但最后，他還是倒下了，我想他是被自己打敗的，或者說是被自己好戰(zhàn)的心打敗的。他應(yīng)該知道當(dāng)時(shí)人們是多么渴望和*，他應(yīng)該知道孤軍深入俄國是多么危險(xiǎn)的一件事，他也應(yīng)該知道戰(zhàn)線太長以及**的天氣都會(huì)對(duì)他的**產(chǎn)生許多不利。但是，他還是沒有停止戰(zhàn)爭的腳步。難道正如他所說的：“因?yàn)槲沂鞘勘�出身的暴發(fā)戶。一旦我不再強(qiáng)大并且不再受人敬畏，我的**就完了。因此，我需要榮譽(yù)和光榮，我不能以一個(gè)被侮辱者的姿態(tài)出現(xiàn)在我的人民面前。我必須永遠(yuǎn)是偉大的、光榮的、受到人民稱贊的�！边@就是階級(jí)的局限性。

　　拿破侖擁有用不完的精力，特別是在戰(zhàn)場上，他睡得特別少，每次總是在半夜三更醒來，然后投入工作。

　　當(dāng)他被流放到圣赫勒拿島得時(shí)候，就已經(jīng)注定了他不可能再回到法國從新戰(zhàn)爭了，1821年，偉大的軍事家終于長眠了。

　　我認(rèn)為：這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

　　《拿破侖傳》讀書筆記6

　　“拿破侖”這個(gè)名字相信大家并不陌生，可有誰知道拿破侖的一生是怎樣的呢？現(xiàn)在，就讓我?guī)�你一起去走近拿破侖，去分享他的成功與失敗吧！

　　拿破侖·波拿巴1769年出生在科西嘉島的阿雅克肖城，他的家族是一個(gè)意大利貴族世家，在父親夏爾·波拿巴的安排下，拿破侖9歲時(shí)就到法國布里埃納軍校接受教育。后來以優(yōu)異的成績從軍校畢業(yè)，進(jìn)入到巴黎軍官學(xué)校。

　　法國大**爆發(fā)后，拿破侖回到科西嘉，希望推動(dòng)科西嘉**，但遭到反對(duì)**的排擠，最后全家都逃往法國。當(dāng)時(shí)法國政局變幻莫測，形勢風(fēng)起云涌。法國**面臨嚴(yán)重的危機(jī)。危難之間見英雄，拿破侖帶兵攻下了保王*的堡壘，因此受到雅各賓派的賞識(shí)，從此一發(fā)不可收拾，拿破侖開始在軍界和政界嶄露頭角。拿破侖的**多次擊退了反法同盟聯(lián)軍，最后迫使對(duì)方簽署了有利于法蘭西***的停戰(zhàn)條約。這是拿破侖軍事史的杰作，之后，他的威信越來越高，逐漸成為法蘭西***人民的新英雄。眾望所歸，拿破侖最終建立了法蘭西帝國。據(jù)史料表明，拿破侖一生中指揮**小小一共60多場戰(zhàn)役，他運(yùn)用自己無與倫比的軍事頭腦及聰明智慧打敗無數(shù)個(gè)對(duì)手，成為整個(gè)歐洲不可一世的霸主。

　　拿破侖不但有著非凡的**和軍事手腕，而且在數(shù)學(xué)、律法等領(lǐng)域都有自己過人的見解，比如著名的“拿破侖定理”和《拿破侖大典》就是拿破侖留給世人的最好的見證。

　　當(dāng)然，身為“戰(zhàn)神”的拿破侖并不是****的，在耀眼的征戰(zhàn)勛章之后，自***之戰(zhàn)至著名的滑鐵盧事件，拿破侖的戎馬生涯急轉(zhuǎn)直下，最終落得個(gè)流放圣赫勒拿島的凄慘命運(yùn)。

　　拿破侖有著傳奇的一生，他留給后人的名言有很多，如“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。”“我的勤奮和我的榮譽(yù)，在我死后仍將足以鼓舞****的青年。挫折也有好的一面，它教給我們真理�！倍�我最欣賞的是這句話：人生的光榮，不在于永不言敗，而在于能夠?qū)覕�屢起。屢敗屢起，說得好！人人都有這種“屢敗屢起”的精神，還有什么困難不能克服呢？

　　《拿破侖傳》讀書筆記7

　　19世紀(jì)的法國有這么一個(gè)人，他出身低微，卻當(dāng)上法國總統(tǒng)，他成為階下囚后來卻讓歐洲畏懼，他身高不足1米6件差一點(diǎn)**世界。他就是拿破侖。

　　拿破侖作為法蘭西第一帝國**，他**多次*****的**，頒布了拿破侖法典，完善了世界法律體系，奠定了**資本**國家的社會(huì)秩序。對(duì)外他五破反法聯(lián)盟的入侵，沉重反擊了歐洲各國的封建**，捍衛(wèi)了法國大**的成果。形成了龐大的拿破侖帝國體系，創(chuàng)造了一系列軍政奇跡與短暫的輝煌成就。

　　從軍事才能方面來說，他是個(gè)神話，世界上這幾千萬年來也找不出20個(gè)能與他爭鋒的，而從歐洲各國國王的角度來說，他是個(gè)**，企圖吞噬他們，最后不得不聯(lián)手來罷黜他這個(gè)巨人。他曾一路奪取過人間少有的輝煌，最后卻也跌進(jìn)世間罕見的低谷。

　　他的失敗，源于他后來的*，源于他的親戚朋友背叛，也源于他將自己的一生安置在戰(zhàn)場。這樣的國家，再強(qiáng)大也要消亡。歷史的巨輪轉(zhuǎn)過的這幾萬年，**一直在變，只有這一點(diǎn)，像往常的定理，永恒不變。

　　盡管如此，拿破侖還是受到后人的敬仰，因?yàn)槟闷苼瞿?*般的軍事才能。而他這種軍事才能又從何而來呢？你可能會(huì)說，這源于他的天賦，他是個(gè)天才。是的，他有很強(qiáng)的軍事天賦，但難道只有天賦嗎？他為何不會(huì)像方仲永一樣，“泯然眾人矣”呢？我認(rèn)為，是源于他的勤奮。

　　魯迅說過，我只是把別人喝咖啡的時(shí)間用來看書了。拿破侖也是如此勤奮，這也是我最欣賞他的一點(diǎn)。當(dāng)他在布里埃那軍校學(xué)習(xí)時(shí)，因?yàn)楸拘缘墓之惡统錾�的卑微被同學(xué)歧視和嘲笑，被老師譽(yù)為，一座隨時(shí)會(huì)噴發(fā)的火山，而他則對(duì)這一切報(bào)應(yīng)冷漠，他依舊抓緊一切時(shí)間學(xué)習(xí)，因?yàn)樗�胸懷大志，他要把故鄉(xiāng)科西嘉島從法國**出去。這也是他勤奮學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

　　的確，勤奮是每一個(gè)人都應(yīng)具備的品質(zhì)，但首先要做到胸懷大志。一個(gè)沒有志向的人，就像汽車沒有了汽油，沒有志向就沒有動(dòng)力，沒有動(dòng)力，怎么勤奮的起來呢！只有有志向的人，視野才會(huì)寬闊，才會(huì)認(rèn)清目標(biāo)在哪兒，而不會(huì)在迷霧中迷失自我，才有可能到達(dá)成功的彼岸。

　　當(dāng)然，有了志向后還要有堅(jiān)定的決心，并不懈努力，不然志向也只是空談，成功更是白日做夢，你的小船開都沒開，或在中途停止不前了，你怎么到他那一頭呢？所以，想要成功，有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，勤奮努力，永不放棄，這三點(diǎn)是前提。

　　感謝拿破侖，教會(huì)了我成功的基礎(chǔ)條件。拿破侖的去世，人們說，是一顆巨星的損落，而我認(rèn)為恰恰相反。我認(rèn)為，拿破侖去世后，化作了一顆耀眼的星星，在天際，以他強(qiáng)大的光芒，照亮著我前進(jìn)的路……

　　《拿破侖傳》讀書筆記8

　　讀完這本傳記后，和本書的作者有同樣的感受，那就是主宰拿破侖軀體的靈魂有三種動(dòng)力：自信、精力、想象力。

　　他曾用冰冷的詞句肯定了一個(gè)大寫的“自我”，他說“我不同于常人，道德和習(xí)俗的規(guī)范對(duì)我沒有約束力。”這是一個(gè)絲毫不慕虛榮的30歲男子的宣言：“只有我，并經(jīng)由我的地位，才能確知什么是**，”他任**時(shí)說道，“我深信，當(dāng)今之世，除我而外，無人能治理法國。如果我死了，那將是這個(gè)民族的巨大不幸。”其實(shí)，他*時(shí)極少說這些話，即便說，也只對(duì)**。很多同時(shí)代的人和后人以為這是一種野心，其實(shí)是一種自信，也正是他的這種自信力帶個(gè)他一種天然的威嚴(yán)。自信使他在任何時(shí)刻都不諱言自己的錯(cuò)誤。他在人生的各個(gè)階段，他都說過明天可能吃敗仗的話；在各種形勢下，他都會(huì)向好友或?qū)＜艺髟円庖姟Ｒ虼�，我們可以說：自信是構(gòu)成拿破侖的第一要素。

　　拿破侖在任第一**時(shí)的好友羅德爾曾這樣寫道：他能連續(xù)工作18小時(shí)來處理一件事情或接連處理好幾起事件。任**期間，他有時(shí)候會(huì)在傍晚6點(diǎn)召開會(huì)議，并一直持續(xù)到第二天**5點(diǎn)。有一次，來自下院的一則消息讓他激動(dòng)不已。他一連口述了14個(gè)小時(shí)，中間不曾休息。記錄者集體崩潰，中間換了好幾次人�！�…難得的是，他的精力極少被感情左右，他的自信與尊嚴(yán)是他自我**的根源。他總能泰然自若地面對(duì)突發(fā)事件。他的精力主要用來與人奮斗，他幾乎從不與自然作**。如果必須與天斗，那么他將以失敗告終。這些精力表現(xiàn)，是他賴以征服世界的資本。所以，精力是構(gòu)成拿破侖的第二要素。

　　“我不知道我會(huì)做些什么。一切都有賴于事件自身。我沒有什么主觀意志，只是聽?wèi){失誤**發(fā)展……人越偉大，就越不能有自己的意志。人們總是依賴于事件和環(huán)境�！边@些話是拿破侖寫給他夫人信中的一段文字。筆調(diào)輕松，卻表現(xiàn)出他清晰的想象力。因?yàn)橹挥懈矣诨孟牒拖胂蟮娜�，才�?huì)不受任何體制和原則的束縛，參與到時(shí)代的運(yùn)動(dòng)中來，任由心靈**翱翔，在前進(jìn)中創(chuàng)造自我。然而，他的幻想和他精密的天性不斷**，最終毀滅了這一矛盾的載體。想象力將詩人與***融為一體，這使得他既能了解別人也能了解自己的感情世界。這或許是他識(shí)人和待人的秘訣。由此可得，想象力是拿破侖本性的第三因素。

　　如果我們想要取得點(diǎn)什么，那么我們也需要靠自信、精力和想象力去實(shí)現(xiàn)我們的夢想。沒有自信，就像車要行走卻沒有發(fā)動(dòng)機(jī)；沒有精力，就像車要奔跑卻沒了汽油；沒有想象力，就像車要馳騁卻沒有方向。所以，這是成功的三件寶呀！

　　《拿破侖傳》讀書筆記9

　　“只有這劍柄屬于法蘭西，劍鋒則歸我�！弊源碎_始，千年一遇的人間悲喜劇拉開了帷幕。他是一場席卷歐洲的猛烈風(fēng)暴，從*民、將軍、**、**到退位被放逐，拿破侖？波拿巴，這個(gè)天生的征服者，生來便想用偉大征服世界。

　　激情澎湃的想象力與冷靜精確的計(jì)算是拿破侖性格中最主要的特征。前者使他夢回古羅馬，以普魯塔克筆下的英雄人物自比，使他有膽量以一個(gè)科西嘉的普通島民身份去夢想爭霸歐洲，**世界；后者則使他不至于走向偉大的虛無，不徒有其表，而是分秒必爭。這是一個(gè)完美又危險(xiǎn)的結(jié)合體，兩者稍有失衡便會(huì)招致災(zāi)難。拿破侖一生的成敗就是這兩種力量此消彼長、不斷調(diào)衡的寫照。

　　當(dāng)拿破侖被那****的瘋狂的想象力所引導(dǎo)時(shí)，可什么都干得出來：遠(yuǎn)征埃及時(shí)冒著被英軍輕而易舉逮住的危險(xiǎn)乘快艇回到巴黎；敵我兵力2：1的情況下獲得輝煌大捷的奧斯特里茲戰(zhàn)役；敵我兵力3：1還敢轉(zhuǎn)守為攻而非坐等援軍的滑鐵盧戰(zhàn)役。一往無懼的將軍注定擁有輝煌的功績，然而也會(huì)帶來流血和**。當(dāng)精確清醒的頭腦占上風(fēng)時(shí)，他會(huì)專心致志地工作20小時(shí)；他會(huì)事無巨細(xì)，對(duì)**中大炮、馬匹和它們的掌釘、每一條路線、每一個(gè)戰(zhàn)地進(jìn)行深入的詢問；當(dāng)人們?yōu)槠涑蔀?*而歡呼雀躍時(shí)，他只是解嘲地說：“當(dāng)我上斷頭臺(tái)時(shí)，人們也會(huì)這么歡呼的！”然而，當(dāng)他一味地被想象力驅(qū)逐著去**世界、發(fā)動(dòng)對(duì)外侵略戰(zhàn)爭時(shí)，當(dāng)他一味地被謹(jǐn)慎駕馭，當(dāng)敵軍退卻沒有乘勝追擊時(shí)，我為之扼腕嘆息。偉大與荒謬只相差一步！歷史沒有假設(shè)，如他所言，是命運(yùn)驅(qū)使他不斷追趕。

　　拿破侖是天生的君主，有種自然的威儀。他以征服者的邏輯，走開拓者之路，甚至敢于叫囂：“我，只有我**人民，我即國家，法蘭西的偉大來自于我。”拿破侖說，帝國便是最好的***。其個(gè)人的野心勃勃當(dāng)然也為王位之路推波助瀾，但**人民并非其本意。作為一個(gè)歷史學(xué)家，他深諳“人民是**之源”的道理。他曾直言不諱：“真正的凱旋，是公眾的滿意�！�

　　如此剛烈似火的將軍，按“悲壯”的戲路本應(yīng)該葬身沙場，而不是活著接受一生中唯一的失敗。然而誰會(huì)預(yù)見這一位身經(jīng)百戰(zhàn)、隨時(shí)可以戰(zhàn)死的人，卻在命運(yùn)垂死之際被流放到小島6年，沉靜了幾十年來焦躁的性格？命運(yùn)對(duì)他跋扈的一生，畫**怪誕的句號(hào)。

　　看拿破侖的傳記是需要勇氣的，你會(huì)擔(dān)心他荒唐的決定，過于焦躁的追逐，永不停息地工作，為帝國惴惴不安，為其人心焦不已，看到某個(gè)段落感受到他的心力交瘁卻百折不撓，眾叛親離卻可以在瞬間站起，簡直有種窒息的**感。作為讀者，最悲劇的莫過于，隨著將軍一起見證了他扶搖直上的英明榮耀后，在他性格的潛伏處，在周圍國家、**的壓力下，在整個(gè)時(shí)代的洪流中，見微知著地看透了結(jié)局。他終將失敗，然而讀者還得把書一頁頁地翻過去，殘忍地見證他由盛轉(zhuǎn)衰的整個(gè)過程。讀者尚且如此，更何況那個(gè)荒野雄獅呢？他曾得到又失去了半個(gè)世界，然而他不曾大肆憂傷�；蛟S是因?yàn)檫@一生已經(jīng)夠精彩了吧。就算是悲劇，只要曾有過至高無上的榮譽(yù)能**流芳，就已是他的最高歸宿。“我這一生是怎樣一部小說啊。”我相信這感嘆并不是憂傷的，而是滿足的，他寧愿活得雷厲風(fēng)行，留下遺憾，也不愿做個(gè)乖巧人物，給歷史留下完美的印象。

　　《拿破侖傳》讀書筆記10

　　昨晚終于把《拿破侖傳》看完了，整整看了差不多兩個(gè)多月，但是我相信用兩個(gè)多月去認(rèn)識(shí)一位偉大的人是值得的，他的行為和舉動(dòng)可以讓我們更好的去認(rèn)識(shí)自己。

　　拿破侖的一生是傳奇的一生，是一部偉大的巨著，然而主宰他這顆身軀之心，并把它推向成功的無外乎三點(diǎn)因素：第一，他那偏向自負(fù)的自信；第二，他那源源不斷始終用不完的精力；第三，他那豐富的想象力。

　　拿破侖的成功的確是時(shí)勢造英雄，他十八世紀(jì)末誕生于被法國**的科西嘉島，14歲那年其父把他送往法國求學(xué)，在法國求學(xué)的日子中他不茍言笑，但又喜歡爭強(qiáng)好勝，也許這一點(diǎn)得益于他家族的遺傳。我們甚至很難想象法國人是如何看待一個(gè)外來求學(xué)者的，在法國貴族學(xué)校里他受到嘲笑與譏諷，他很少有朋友，也很少有值得他開懷的事，他在法國求學(xué)了七年，同時(shí)也寂寞了七年！但在這七年他無時(shí)無刻不再思考他的使命，也許正是他與法國貴族的學(xué)生格格不入，所以才造就了今天的拿破侖，在七年的法國求學(xué)中使他羽翼日漸豐滿。

　　也許我們說拿破侖如果僅僅只有偉大的夢想，而沒有七年的在法國默默求學(xué)，也許他僅僅是個(gè)幻想家；又也許他僅僅只有七年的求學(xué)才華而沒有偉大的夢想，他可能會(huì)成為一名副官或者最多成為一名元帥。但是拿破侖是集數(shù)學(xué)家與幻想家于一身的'，于是構(gòu)成了這位曠世的天才！拿破侖精于分析人性，的確算得上是當(dāng)時(shí)最偉大的心理學(xué)家，他知道自己的一切品質(zhì)，并也知道如何駕馭他人，他明白金錢和榮譽(yù)是拴住他人的唯一兩件法寶，所以他致死都把榮譽(yù)看得高于一切，早已勝過他的生命。拿破侖是仁慈的，他冷靜、理智，善于**自己，但他從沒有以自己的權(quán)勢報(bào)復(fù)過他人，正如他自己所說，他沒有想過侵略，至少他做的一切其用意是好的！他深知?dú)v史但有對(duì)未來充滿想象，所以他注定要?jiǎng)?chuàng)造奇跡，創(chuàng)造歷史。拿破侖是個(gè)質(zhì)樸的人，致死都不知貪圖享樂，只知道不知疲倦高效率忘我的工作，他知道一個(gè)人其精神對(duì)他人的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過武力，拿破侖是個(gè)愛多恨少的人，他思維縝密雖然他**自己從來不在感情方面花費(fèi)精力，但他卻未能做到自己所說的鐵石心腸，也許正是這樣才構(gòu)成了有血肉的拿破侖。

　　但是凡是研究過影響拿破侖失敗的各種因素的人都會(huì)看出：他失敗的最終原因是這個(gè)人年事已高，瞻前顧后，優(yōu)柔寡斷，正如作者所說，早年成才，過度的透支自己的精力必定會(huì)過老的衰老！不難看出，拿破侖處理家庭關(guān)系方面無疑是失敗的，正如他自己所說，只要家人堅(jiān)持，他們要的一切都可以從他這里得到。拿破侖凡事以自我為中心，這導(dǎo)致他得罪了不該得罪的人，也寬恕了許多不該寬恕的人，他不相信世界上除了他自己還有什么可以打敗他，但事實(shí)亦是如此，他的確是敗于自己之手！他的這些做法，在最后為他的戰(zhàn)爭增加了許多失敗的因素，最終所有人都背叛了他，而他在生命最后遠(yuǎn)去的那一刻僅僅只是微笑……

　　也許正是他比大多數(shù)人愛的少，所以注定他要忍受悲劇性的寂寞。

　　拿破侖說過“一個(gè)人來世上走一遭，如果不留下什么，他是枉活！”

　　當(dāng)我寫到這里的時(shí)候我望著窗外，仿佛置身于兩百多年的歐洲，而拿破侖就在我的眼前……我傾嘆一位英雄的早逝，也許幾十年前*讀到它時(shí)也曾深有感觸，只可惜拿破侖這位縱橫古今的**不知道，兩百多年后的今天竟有一個(gè)人默默地在思念！

　　《拿破侖傳》讀書筆記11

　　十七世紀(jì)末，法蘭西在路易十六和他的王后瑪麗的**下，昏昏日下，引起了許多*。路易十六罪有應(yīng)得，不久便與其王后在斷頭臺(tái)上結(jié)束了其奢華無比的生活，也破滅了波旁**的天下。然而，*雖死，但法蘭西已無力回天。在各國君主**的威逼下，在法國人民挨餓的情況下，在共和**《**》的**下，法蘭西這只狼逐漸變得又累又餓，慢慢地沉睡了起來

　　就在這法國進(jìn)入了一個(gè)低谷之時(shí)，千鈞一發(fā)之際，出現(xiàn)了一顆璀璨的明珠，引著法國走向了輝煌！這位世界公認(rèn)的英雄、用自己的光芒讓法蘭西蘇醒的奇才、在軍事舞臺(tái)上得意的天才，有一個(gè)響亮的名字——拿波利昂尼·波拿巴！或許，還有一個(gè)名字更為響亮，有一種面包就是以他的名字來命名的，那就是——拿破侖·波拿巴！

　　拿破侖在歷史上一直是一位英雄，而且，沒有一名將軍說過他打仗贏過拿破侖，這讓我對(duì)拿破侖起了興趣，并且，我對(duì)他的滑鐵盧兵敗也有所耳聞，興趣便更濃了，所以，這個(gè)暑假我抽空讀了《拿破侖傳》一書，受益匪淺。

　　讀了《拿破侖傳》以后，我覺得拿破侖失敗的最大原因在于一點(diǎn)——可怕的虛榮心。我之所以下此結(jié)論是因?yàn)橛袣v史為證，在拿破侖**之后，賜予其兄弟姐妹們王冠，封予他們自己的國家，但他們雖領(lǐng)了拿破侖的情，卻根本不聽拿破侖的話，常常為了一點(diǎn)點(diǎn)小小的賞賜，鬧得不和睦，還通過各種方式向他們想要獲得利益時(shí)的**陛下——拿破侖喋喋不休。而造成如此尷尬的場面的原因我想是因?yàn)槲蚁惹罢f過的那個(gè)可怕的東西——虛榮心。不過，其實(shí)并非每個(gè)人虛榮心都如此強(qiáng)烈的，而拿破侖的兄弟姐妹們之所以虛榮心如此強(qiáng)烈的原因有三點(diǎn)：一是他們的父親、母親都原是意大利人，生下來的孩子自然也是意大利人，意大利人本身就有的強(qiáng)烈虛榮心自然不會(huì)隨便被更改，更何況其父親又是一個(gè)意大利貴族；二就是其父親是一個(gè)意大利貴族，后因意大利四分五裂，攜妻逃往當(dāng)時(shí)還不屬于法國**的科西嘉島，科西嘉島民風(fēng)淳樸，波拿巴家族在那兒雖有容生之地，但混在島民中已失去了貴族身份，再加上當(dāng)時(shí)法國人經(jīng)常去侵略那里，煙火弄得波拿巴家族那碩大的虛榮心空的一點(diǎn)不剩，自然一切能補(bǔ)的機(jī)會(huì)都不會(huì)放過；三則是人也許是沒有知足的時(shí)候的，虛榮心越補(bǔ)則越大，越想裝滿則越是裝不滿，拿破侖的兄弟姐妹們這才使自己的虛榮心越來越膨脹，想要的東西越來越多，還不想輸于別人，特別是自己的兄弟姐妹。

　　正是因?yàn)槟闷苼龅男值芙忝脗儧]有能力補(bǔ)滿虛榮心，但有一個(gè)好二哥（弟），便找拿破侖喋喋不休，鬧得互相不和睦，搞得拿破侖心力憔悴，還要去操心打仗，使得他出現(xiàn)了早衰現(xiàn)象，在今后的滑鐵盧戰(zhàn)役中他一國對(duì)四國，由于老人特有的優(yōu)柔寡斷，變得動(dòng)作稍緩，以致被四國聯(lián)軍打敗了，最終，被迫退位，流放孤島。

　　虛榮心足以毀掉一個(gè)偉大的帝國。這是我讀《拿破侖傳》得到的最大的感慨。

　　《拿破侖傳》讀書筆記12

　　“以明晰的理智探索歷史，潛心思索半個(gè)世紀(jì)。渺小之物轉(zhuǎn)瞬即逝，唯滄海桑田歷久彌新�！� ——歌德

　　古往今來，歐洲大地孕育著無數(shù)的杰出偉岸的天才，他們向往那把寒光四射的將軍指揮刀，向往那匹滿腹斗志的騎士千里馬，甚至向往那**無上**的**桂冠。當(dāng)凱撒拋下戰(zhàn)刀，當(dāng)查理丟下權(quán)杖，當(dāng)浩瀚的羅馬湮滅進(jìn)歷史的洪流，當(dāng)機(jī)器的轟鳴奏唱著工業(yè)崛起的樂章，那個(gè)精悍的英雄，那個(gè)騎著馬的**，拿著整個(gè)歐洲的地圖向世界躬身，紳士的說著：“歡迎來到廣闊的法蘭西�！�

　　拿破侖的一生，都只在書寫著“磅礴”、“恢弘”和“大氣”。無論在軍事上還是在**上，這位史詩般的人物都有著輝煌的成就。在軍事方面，拿破侖被人們稱為“一代軍事偉人”。他戎馬一生，****的戰(zhàn)役，多達(dá)60余次，甚至超過了**歷史上著名的統(tǒng)帥亞歷山大、漢尼拔和愷撒所指揮的戰(zhàn)役的總和。當(dāng)然，其中也不乏那些至今都為人們所傳誦的戰(zhàn)術(shù)經(jīng)典。有關(guān)這些戰(zhàn)役的軍事**和戰(zhàn)爭戰(zhàn)例也仍然被作為教材，書寫于國家的歷史世界的歷史之中。在**方面的他，也絕對(duì)是一位杰出的***。那本作為法典基礎(chǔ)的《拿破侖法典》更是他成就之中最閃耀的明星。正如他自我總結(jié)的成就：“我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)役上，也不是由于我使得萬邦臣服，滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對(duì)那么多勝利的回憶，最后的一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒的是我的法典和參政院的會(huì)議紀(jì)錄，我與大臣們的通訊……由于條文簡明扼要，我的法典遠(yuǎn)比以往任何法典更可行、更有效。我所設(shè)立的學(xué)校，我所采用的教育方法在培育著新一代的人才，在我**期間，**率減少；而英國的**卻很猖獗……”

　　然而，最能震懾人心的，卻是他在精神上的折射出的某種特質(zhì)：積極進(jìn)取的心態(tài)，永不懈怠的精力，非凡的想象力。正是憑借著敏銳的洞察力和堅(jiān)定的自信心，無與倫比論的才能，他迅速在法國嶄露頭角，以其杰出的軍事指揮才能，馳騁歐洲戰(zhàn)場二十多年，多次戰(zhàn)勝英國和歐洲封建國家組成的反法同盟，使法國**一度擴(kuò)及到整個(gè)歐洲**，歐洲各國無不“談拿破侖而色變”。即使后來四面楚歌，被放逐到厄爾巴，他也一樣重整旗鼓，率兵渡海，一路兵不血刃，再登皇位。即便是百日的**，人們也不禁為他的氣魄所震撼�！拔业淖值渲�，沒有不可能這樣的字眼！”““歐洲的天*掌握在我們的手中！”這些豪言壯語里透露著他的非凡；而人們卻樂于被這些豪言壯語所誤導(dǎo)，將拿破侖解讀成一個(gè)狂妄的浪漫**者。事實(shí)上，他是一個(gè)徹底的現(xiàn)實(shí)**者；而這緣于他有能力將空想，夢想，豪言壯語變成現(xiàn)實(shí)。 他是極具魅力的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來的光芒，絢麗而華彩，照亮他人生的全程，甚至在他被囚于圣赫勒拿島乃至**，這種光芒尤未消亡，而是化作漫天星辰，永懸于蒼穹。

拿破侖傳讀書筆記（擴(kuò)展2）

——讀拿破侖傳心得

讀拿破侖傳心得（通用20篇）

　　當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，馬**其記錄下來，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。到底應(yīng)如何寫心得體會(huì)呢？以下是小編為大家整理的讀拿破侖傳心得，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　讀拿破侖傳心得 篇1

　　1769年8月15日在意大利的科西嘉島誕生了一位男嬰，伴隨著他的成長，他的名字被越來越多的人記住，并且在后人口中一代又一代的傳誦，不管是因?yàn)樗��?*滔天，還是因?yàn)槟切�“豐功偉績”，他就是拿破侖。

　　從書上不難讀出，拿破侖小的時(shí)候**性就很強(qiáng)了。9歲那年，為了生計(jì)他跟隨家人離開母親從故鄉(xiāng)出發(fā)前往法國。但是少年時(shí)代的拿破侖人生沒有波瀾起伏，直到軍校的生活開始改變他的人生。家庭的清貧使得他過早的成熟，剛剛進(jìn)入軍校的他深知：如果離開了自己的努力他在這個(gè)世界**一無所有。當(dāng)時(shí)他的成熟已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他的年齡。在軍校時(shí)，他相信他的意志力注定會(huì)使他成功。為了毫不懷疑的取得成功，他充分利用軍校提供的一切條件，無論多么謙卑也在所不惜。我為他這種臥薪嘗膽的膽量而嘆服。誠然，每個(gè)人都希望出人頭地，但是又有誰能像拿破侖一樣為了眼里的唯一目標(biāo)登上帝位而不懈的奮斗再奮斗呢?

　　六年后，15歲的拿破侖進(jìn)入了巴黎皇家軍官學(xué)校。由于扎實(shí)的數(shù)學(xué)功底，他成為了14名精選出來的非貴族炮兵學(xué)員之一，開始了真正的軍訓(xùn)生活。由此看出，偉人之所以能成為偉人，不僅僅要胸懷大志，更要有知識(shí)作為基礎(chǔ)，就像現(xiàn)在的我們，無論你制定了多少優(yōu)良的計(jì)劃，如果不付出實(shí)際行動(dòng)，那些信誓旦旦的諾言只會(huì)隨波而逝。

　　世界上大概有3種人，第一是沒有計(jì)劃，也無行動(dòng)的慵懶者，他們永遠(yuǎn)不會(huì)有功成名就的那一天，因?yàn)椴皇鞘澜绶艞壛怂麄�，而是他們放棄了自己；第二種便是計(jì)劃行動(dòng)只有其一的人，不管他們有多么的出色能干，只要是這樣的漫無目的，他們的人生依舊像白開水一樣*淡；最后就是說到做到的人，通常這樣的人會(huì)被人們記住，像偉大的**一樣……而拿破侖安靜而孤獨(dú)，他最突出的特點(diǎn)是傲慢自大、雄心勃勃和抱負(fù)不凡。是的，這些看似**的特點(diǎn)成為了他征服全歐洲的基石。

　　就現(xiàn)代來說，有野心的人不甘屈服于別人，拿破侖自己就這樣形容：事業(yè)和前程的大門是向有才華的人敞開的，而不論其出身或財(cái)產(chǎn)如何。對(duì)于我來說，如果可以歸類的話，我的永不滿足和大膽的欲望可以歸類為野心。野心是拿破侖如此奮斗的原動(dòng)力，也是支撐他的鐵蹄踏遍全歐洲的勇氣。這就好像是魯迅筆下的祥林嫂一樣呢，自己辛辛苦苦維持的一點(diǎn)尊嚴(yán)，被別人無情的踩了幾下，整個(gè)人的骨氣就沒有了，最終命喪黃泉。是不是如果拿破侖沒有野心，也就是個(gè)混跡于法國酒吧的醉鬼呢?

　　拿破侖的一生，都是書寫著“磅礴”“恢弘”和“大氣”。無論在軍事上還是在**上，都有著輝煌的成就。在軍事上，拿破侖被人們稱為“一代軍事偉人”，他戎馬一生，****的戰(zhàn)役多達(dá)60多次；在**上，他更是一位卓越的***。

　　“一個(gè)人憑借自信與勇氣激情和幻想，勤奮和意志所能得到的，拿破侖全都得到了，為了光榮與夢想，像他那樣，又有什么可以橫亙?cè)谒�面前�?”尋著偉人的腳步，我們何懼前行!或許天妒其才，他終被囚于圣赫勒拿島。我憎恨戰(zhàn)爭，但我承認(rèn)拿破侖是真正的偉人，我們要永遠(yuǎn)銘記他的精神!

　　讀拿破侖傳心得 篇2

　　“只有這劍柄屬于法蘭西，劍鋒則歸我�！弊源碎_始，千年一遇的人間悲喜劇拉開了帷幕。他是一場席卷歐洲的猛烈風(fēng)暴，從*民、將軍、**、**到退位被放逐，拿破侖?波拿巴，這個(gè)天生的征服者，生來便想用偉大征服世界。

　　激情澎湃的想象力與冷靜精確的計(jì)算是拿破侖性格中最主要的特征。前者使他夢回古羅馬，以普魯塔克筆下的英雄人物自比，使他有膽量以一個(gè)科西嘉的普通島民身份去夢想爭霸歐洲，**世界；后者則使他不至于走向偉大的虛無，不徒有其表，而是分秒必爭。這是一個(gè)完美又危險(xiǎn)的結(jié)合體，兩者稍有失衡便會(huì)招致災(zāi)難。拿破侖一生的成敗就是這兩種力量此消彼長、不斷調(diào)衡的寫照。

　　當(dāng)拿破侖被那****的瘋狂的想象力所引導(dǎo)時(shí)，可什么都干得出來：遠(yuǎn)征埃及時(shí)冒著被英軍輕而易舉逮住的危險(xiǎn)乘快艇回到巴黎；敵我兵力2：1的情況下獲得輝煌大捷的奧斯特里茲戰(zhàn)役；敵我兵力3：1還敢轉(zhuǎn)守為攻而非坐等援軍的滑鐵盧戰(zhàn)役。一往無懼的將軍注定擁有輝煌的功績，然而也會(huì)帶來流血和**。當(dāng)精確清醒的頭腦占上風(fēng)時(shí)，他會(huì)專心致志地工作20小時(shí)；他會(huì)事無巨細(xì)，對(duì)**中大炮、馬匹和它們的掌釘、每一條路線、每一個(gè)戰(zhàn)地進(jìn)行深入的詢問；當(dāng)人們?yōu)槠涑蔀?*而歡呼雀躍時(shí)，他只是解嘲地說：“當(dāng)我上斷頭臺(tái)時(shí)，人們也會(huì)這么歡呼的!”然而，當(dāng)他一味地被想象力驅(qū)逐著去**世界、發(fā)動(dòng)對(duì)外侵略戰(zhàn)爭時(shí)，當(dāng)他一味地被謹(jǐn)慎駕馭，當(dāng)敵軍退卻沒有乘勝追擊時(shí)，我為之扼腕嘆息。偉大與荒謬只相差一步!歷史沒有假設(shè)，如他所言，是命運(yùn)驅(qū)使他不斷追趕。

　　拿破侖是天生的君主，有種自然的威儀。他以征服者的邏輯，走開拓者之路，甚至敢于叫囂：“我，只有我**人民，我即國家，法蘭西的偉大來自于我�！蹦闷苼稣f，帝國便是最好的***。其個(gè)人的野心勃勃當(dāng)然也為王位之路推波助瀾，但**人民并非其本意。作為一個(gè)歷史學(xué)家，他深諳“人民是**之源”的道理。他曾直言不諱：“真正的凱旋，是公眾的滿意�！�

　　如此剛烈似火的將軍，按“悲壯”的戲路本應(yīng)該葬身沙場，而不是活著接受一生中唯一的失敗。然而誰會(huì)預(yù)見這一位身經(jīng)百戰(zhàn)、隨時(shí)可以戰(zhàn)死的人，卻在命運(yùn)垂死之際被流放到小島6年，沉靜了幾十年來焦躁的性格?命運(yùn)對(duì)他跋扈的一生，畫**怪誕的句號(hào)。

　　看拿破侖的傳記是需要勇氣的，你會(huì)擔(dān)心他荒唐的決定，過于焦躁的追逐，永不停息地工作，為帝國惴惴不安，為其人心焦不已，看到某個(gè)段落感受到他的心力交瘁卻百折不撓，眾叛親離卻可以在瞬間站起，簡直有種窒息的**感。作為讀者，最悲劇的莫過于，隨著將軍一起見證了他扶搖直上的英明榮耀后，在他性格的潛伏處，在周圍國家、**的壓力下，在整個(gè)時(shí)代的洪流中，見微知著地看透了結(jié)局。他終將失敗，然而讀者還得把書一頁頁地翻過去，殘忍地見證他由盛轉(zhuǎn)衰的整個(gè)過程。讀者尚且如此，更何況那個(gè)荒野雄獅呢?他曾得到又失去了半個(gè)世界，然而他不曾大肆憂傷�；蛟S是因?yàn)檫@一生已經(jīng)夠精彩了吧。就算是悲劇，只要曾有過至高無上的榮譽(yù)能**流芳，就已是他的最高歸宿�！拔疫@一生是怎樣一部小說啊�！蔽蚁嘈胚@感嘆并不是憂傷的，而是滿足的，他寧愿活得雷厲風(fēng)行，留下遺憾，也不愿做個(gè)乖巧人物，給歷史留下完美的印象。

　　讀拿破侖傳心得 篇3

　　是一個(gè)傳奇的故事。意大利人拿破侖·波拿巴在其短暫的一生中，攻下過整個(gè)歐洲**，擊敗五次反法同盟，兩度成為**，卻在第七次與反法同盟的戰(zhàn)斗中敗北，從此一直被英國囚禁在圣赫勒拿島上，一直到他去世�？v觀其一生，他本人**節(jié)約，卻放縱自己的兄弟姐妹盡情揮霍；他自己睿智機(jī)敏，卻因太過自信，將重權(quán)交到了叛徒手上而從沒懷疑；他不懼強(qiáng)權(quán)，連曾經(jīng)不可一世的教皇在他面前也是那樣謙卑。在他鼎盛時(shí)期，整個(gè)歐洲的***是他的親兄弟。

　　在拿破侖不到二十歲時(shí)，他就很有自己的思想。他的腦袋在那時(shí)起就充滿了自己對(duì)**、哲學(xué)、物理、歷史和戰(zhàn)斗的思考。背后包抄、迂回前進(jìn)、快速行軍，這些戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)法在他以前從來沒有人使用過，然而拿破侖憑借著他那敏銳的大腦做到了，所以才使他在面對(duì)那些思想保守的歐洲軍團(tuán)時(shí)能夠百戰(zhàn)百勝。畢加索、凡·高，他們之所以出名，是因?yàn)樗麄冇凶约旱乃枷�，他們�?chuàng)建了自己獨(dú)樹一幟的**。如果只知道跟隨潮流，跟著大部隊(duì)走的話，就不會(huì)找到一條最適合自己的路，就不會(huì)有屬于自己的成功。

　　拿破侖犯得為數(shù)不多的錯(cuò)誤之一就是太過自信。這可以說是他犯的最為嚴(yán)重的錯(cuò)誤。因?yàn)樘�過自信，他進(jìn)攻俄國，認(rèn)為戰(zhàn)無不勝的自己一定能夠使俄國屈服，結(jié)果不僅沒有征服俄國，反而丟下了九十萬法軍士兵的尸體在***的冰天雪地里；因?yàn)樘�過自信，他毫無保留地將機(jī)密交給了外交大臣塔列朗，認(rèn)為塔列朗一定不會(huì)背叛自己，卻從沒想過這個(gè)塔列朗是一個(gè)唯利是圖的小人，竟將這些機(jī)密以“賣”的形式賣給了國王的敵人。當(dāng)然，如果沒有自信，那也是不行的。因?yàn)樗�有自信，所以他�?jīng)過重重險(xiǎn)阻，成為了法國的國王；因?yàn)樗�有自信，所以他力挫群雄，成為稱霸歐洲的霸主可見，要想把握好“充滿自信”和“太過自信”中間的*衡，是多么的困難。

　　拿破侖用其一生寫就的悲劇可謂千年不遇。早年的他想像亞歷山**帝一樣，稱霸歐亞，青史留名；晚年的他意識(shí)到戰(zhàn)爭的殘酷，想要停止戰(zhàn)爭，卻是心有余而力不足，想停也停不了。拿破侖的優(yōu)點(diǎn)數(shù)不勝數(shù)，精力旺盛、不甘失敗、機(jī)敏聰慧、**節(jié)儉……可惜的是，他的弱點(diǎn)卻和他的優(yōu)點(diǎn)幾乎一樣顯著。讀了埃米爾·**維希的《拿破侖傳》后，我認(rèn)為拿破侖過于復(fù)雜，對(duì)于他，我并不想評(píng)價(jià)，也評(píng)價(jià)不了。但是，如果讓我形容他的一生，我認(rèn)為，拿破侖足以當(dāng)?shù)蒙稀叭f王之王，萬主之主”這個(gè)稱號(hào)。

　　讀拿破侖傳心得 篇4

　　漆黑的夜晚，狂風(fēng)大作，外面槍炮聲不斷，一位身材不高的軍官在從容不迫地指揮戰(zhàn)斗，他就是拿破侖。他的一生輝煌而又曲折，有輝煌的成功也有慘痛的失敗，然而在他的身上我學(xué)到了很多東西。

　　拿破侖出身出破落的貴族家庭，有眾多的兄弟姐妹，而他也從小就與其他小孩子不同，總是沉默寡言，自己在角落里看書，遙望大海。后來他進(jìn)入軍校，從此開始了自己的讓我印象深刻的還有拿破侖的反抗精神。17*，法國爆發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)**，拿破侖同情**，一時(shí)成為雅各賓派的擁護(hù)者。他三次回到故鄉(xiāng)科西嘉島，積極開展?fàn)幦】莆骷螎u**和**的活動(dòng)。俗話說哪里有**哪里就會(huì)有反抗，拿破侖便是一個(gè)有反抗精神的人，在法國大**中歐洲的各封建**都在竭力遏制法國的**。,此時(shí)，是拿破侖帶領(lǐng)法國人民奮起反抗，打退外敵，讓法國成功保留了**的勝利果實(shí)，拿破侖也成為了法國的英雄。

　　就在法國進(jìn)入到鼎盛時(shí)期，拿破侖成為法蘭西帝國的**時(shí)，他的野心和欲望也迅速膨脹起來。他不滿足于眼前的成果，繼續(xù)率兵征戰(zhàn)各地，法軍的鐵蹄踐踏在歐洲**，也引起了被征服國人民的不滿，法軍陷入了民眾戰(zhàn)爭的泥潭中難以自拔。拿破侖不得不吞下自己種下的苦果。最終在滑鐵盧一役中一敗涂地，拿破侖也結(jié)束了自己的**生涯。幾乎所有人都知道拿破侖的經(jīng)歷，然而也有許多人重蹈覆轍，像他一樣最終敗于自己的野心和永不滿足的心。見好就收的道理每個(gè)人都明白，然而很少人能夠在**面前經(jīng)受住考驗(yàn)，只有那些經(jīng)受住考驗(yàn)，腳踏實(shí)地的人最終才會(huì)走向勝利的彼岸。

　　法國的布里昂曾說過，對(duì)于一個(gè)光輝燦爛的名字，只要略加思索就足以產(chǎn)生大批回憶錄。拿破侖無疑就是這樣一個(gè)人，無論他是功是過，他終究是一個(gè)戰(zhàn)爭天才，是一個(gè)改變歷史的偉人。讓我們學(xué)習(xí)他的精神，吸取他的教訓(xùn)，在人生的路上闊步前行!

　　讀拿破侖傳心得 篇5

　　《拿破侖傳》講述了拿破侖傳奇般的奮斗歷程。他從一個(gè)“科西嘉小子”最終成為震驚整個(gè)歐洲的雄獅，在人類戰(zhàn)爭史冊(cè)上刻下自己不朽的名字。這位偉大的統(tǒng)帥，并沒有因?yàn)榛�鐵盧的慘敗而被后人輕視。他的精神品質(zhì)依然在歷史的星空熠熠生輝，依然值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)。

　　給我留下深刻印象的不是拿破侖所取得的權(quán)勢和威望，而是青年時(shí)期的拿破侖的學(xué)習(xí)的刻苦勤勉。他懷著超出尋常的求知欲，如饑似渴的汲取知識(shí)，廢寢忘食的博覽群書。他堅(jiān)持過著艱苦樸素的生活以培養(yǎng)自己吃苦耐勞的習(xí)慣。他不談情說愛，不去尋歡作樂，服役之后不知疲倦的努力工作，閑暇之余即手不釋卷。年輕的拿破侖相信**，相信**和*等，并為之付諸行動(dòng)，為未來的軍事輝煌奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。作戰(zhàn)時(shí)他所表現(xiàn)出來的過硬的軍事素質(zhì)、頑強(qiáng)堅(jiān)定的意志、充沛的精力、必勝的信念和一往無前的英雄氣概，無疑都是他學(xué)習(xí)時(shí)積累的寶貴財(cái)富。

　　拿破侖的成功并不是偶然的。與同時(shí)代的人相比，他沒有理由失敗——他付出更多，理應(yīng)收獲更多。

　　命途多舛在哪里都有。當(dāng)大多數(shù)人屈服于命運(yùn)時(shí)，拿破侖卻始終挺直自己并不高大的身軀。所謂天欲降大任于是人也，必先苦其心志勞其筋骨。青年時(shí)期的拿破侖并沒有在窮困潦倒中自暴自棄，也沒有因?yàn)樯�活窘迫和無法施展抱負(fù)的苦悶而放棄鉆研**和戰(zhàn)略問題，而是堅(jiān)定地為有朝一日大展宏圖做著準(zhǔn)備。即使是第一次被迫退位流放，拿破侖仍敢于卷土重來。是的，在人生困難的時(shí)候永遠(yuǎn)不要被暫時(shí)飄過的烏云所困擾。

　　一次滑鐵盧遮擋不住拿破侖在軍事戰(zhàn)略上的耀眼光芒——他發(fā)揮法軍強(qiáng)大的機(jī)動(dòng)突擊能力，利用炮兵的火力優(yōu)勢，憑借自己對(duì)戰(zhàn)場**的有效**和準(zhǔn)確判斷、迅速反應(yīng)行動(dòng)，贏得了不斷地勝利。

　　拿破侖說：給我足夠多的勛章，我將征服全世界。在戰(zhàn)前的動(dòng)員和戰(zhàn)后的總結(jié)中拿破侖的激動(dòng)人心的演講，榮譽(yù)感是他給予部下最強(qiáng)大的力量和勇氣。當(dāng)他東山再起時(shí)，**對(duì)他簡直不可思議的狂熱追隨，也是因?yàn)樗麨檫@支英雄光榮的**帶了榮譽(yù)。當(dāng)以少敵多或者戰(zhàn)斗白熱化時(shí)，不僅是拿破侖的一馬當(dāng)先帶**兵沖鋒陷陣，更是他使士兵銘記的對(duì)于國家和民族的責(zé)任、為捍衛(wèi)榮譽(yù)和榮光所激發(fā)出的決心使法軍劍鋒所指所向披靡。這也說明當(dāng)代**核心價(jià)值觀中的“崇尚榮譽(yù)”的重要性�！俺缟袠s譽(yù)”不僅僅是要求我們保持****的榮譽(yù)感，更是要求我們?yōu)閭鞒醒永m(xù)這支人民**至高無上的榮譽(yù)感而****去不斷開拓進(jìn)取。

　　不能回避的是拿破侖輝煌后的黯淡。達(dá)到**巔峰的拿破侖迷戀個(gè)人**和貴族**，愈加****、隨心所欲。征服的野心促使他窮兵黷武，也最終為之付出慘重的代價(jià)。

　　我們也應(yīng)當(dāng)意識(shí)到：信仰和理想，在一起做大事的人就必須有著在這兩點(diǎn)上的相同。正所謂：道不同不相為謀。遺憾的是，拿破侖的團(tuán)隊(duì)似乎沒有這些。當(dāng)部下成為新的達(dá)官顯貴在腐化墮落，在戰(zhàn)況嚴(yán)峻時(shí)占有卻背叛離開，當(dāng)他建立的血緣**土崩瓦解，當(dāng)他被流放時(shí)卻沒有人愿意追隨他，我想到了信仰和理想。想到我們的*和**，在**危急時(shí)卻是更加的堅(jiān)定團(tuán)結(jié)，為贏取勝利齊心協(xié)力。是因?yàn)樗麄儾皇侵\取個(gè)人利益，不是投機(jī)取利，而是為了共同的理想和信仰，才從五湖四海走到了一起，才戰(zhàn)斗在一起。

　　讀完《拿破倫傳》，自己有很多收獲。作為一名國防生，我將堅(jiān)定自己的信仰，牢記自己所應(yīng)該擔(dān)負(fù)的使命和責(zé)任，學(xué)習(xí)拿破侖對(duì)知識(shí)的渴求精神，不斷發(fā)展提高自己，為將來利用自己所學(xué)為人民**的現(xiàn)代化貢獻(xiàn)自己的力量打下基礎(chǔ)。

　　讀拿破侖傳心得 篇6

　　“以明晰的理智探索歷史，潛心思索半個(gè)世紀(jì)。渺小之物轉(zhuǎn)瞬即逝，唯滄海桑田歷久彌新�！薄�—歌德

　　古往今來，歐洲大地孕育著無數(shù)的杰出偉岸的天才，他們向往那把寒光四射的將軍指揮刀，向往那匹滿腹斗志的騎士千里馬，甚至向往那**無上**的**桂冠。當(dāng)凱撒拋下戰(zhàn)刀，當(dāng)查理丟下權(quán)杖，當(dāng)浩瀚的羅馬湮滅進(jìn)歷史的洪流，當(dāng)機(jī)器的轟鳴奏唱著工業(yè)崛起的樂章，那個(gè)精悍的英雄，那個(gè)騎著馬的**，拿著整個(gè)歐洲的地圖向世界躬身，紳士的說著：“歡迎來到廣闊的法蘭西。”

　　拿破侖的一生，都只在書寫著“磅礴”、“恢弘”和“大氣”。無論在軍事上還是在**上，這位史詩般的人物都有著輝煌的成就。在軍事方面，拿破侖被人們稱為“一代軍事偉人”。他戎馬一生，****的戰(zhàn)役，多達(dá)60余次，甚至超過了**歷史上著名的統(tǒng)帥亞歷山大、漢尼拔和愷撒所指揮的戰(zhàn)役的總和。當(dāng)然，其中也不乏那些至今都為人們所傳誦的戰(zhàn)術(shù)經(jīng)典。有關(guān)這些戰(zhàn)役的軍事**和戰(zhàn)爭戰(zhàn)例也仍然被作為教材，書寫于國家的歷史世界的歷史之中。在**方面的他，也絕對(duì)是一位杰出的***。那本作為法典基礎(chǔ)的《拿破侖法典》更是他成就之中最閃耀的明星。正如他自我總結(jié)的成就：“我的英名并非建立在四十次勝利的.戰(zhàn)役上，也不是由于我使得萬邦臣服，滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對(duì)那么多勝利的回憶，最后的一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒的是我的法典和參政院的會(huì)議紀(jì)錄，我與大臣們的通訊……由于條文簡明扼要，我的法典遠(yuǎn)比以往任何法典更可行、更有效。我所設(shè)立的學(xué)校，我所采用的教育方法在培育著新一代的人才，在我**期間，**率減少；而英國的**卻很猖獗……”

　　然而，最能震懾人心的，卻是他在精神上的折射出的某種特質(zhì)：積極進(jìn)取的心態(tài)，永不懈怠的精力，非凡的想象力。正是憑借著敏銳的洞察力和堅(jiān)定的自信心，無與倫比論的才能，他迅速在法國嶄露頭角，以其杰出的軍事指揮才能，馳騁歐洲戰(zhàn)場二十多年，多次戰(zhàn)勝英國和歐洲封建國家組成的反法同盟，使法國**一度擴(kuò)及到整個(gè)歐洲**，歐洲各國無不“談拿破侖而色變”。即使后來四面楚歌，被放逐到厄爾巴，他也一樣重整旗鼓，率兵渡海，一路兵不血刃，再登皇位。即便是百日的**，人們也不禁為他的氣魄所震撼�！拔业淖值渲校瑳]有不可能這樣的字眼!”““歐洲的天*掌握在我們的手中!”這些豪言壯語里透露著他的非凡；而人們卻樂于被這些豪言壯語所誤導(dǎo)，將拿破侖解讀成一個(gè)狂妄的浪漫**者。事實(shí)上，他是一個(gè)徹底的現(xiàn)實(shí)**者；而這緣于他有能力將空想，夢想，豪言壯語變成現(xiàn)實(shí)。他是極具魅力的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來的光芒，絢麗而華彩，照亮他人生的全程，甚至在他被囚于圣赫勒拿島乃至**，這種光芒尤未消亡，而是化作漫天星辰，永懸于蒼穹。

　　讀拿破侖傳心得 篇7

　　拿破侖剛開始一直都沒有得到任用，終于有一天，他等到了被賞識(shí)的機(jī)會(huì)，用自己的軍事知識(shí)和敏銳的觀察力和堅(jiān)決的判斷力，抓住每一個(gè)戰(zhàn)機(jī)，取得了60是多場戰(zhàn)爭的勝利。

　　然而，在勝利的背后，他有一個(gè)能克敵制勝的法寶——精彩演講。他每每都能喚醒低落的士氣，喚醒后，筋疲力盡的法軍如同一只只毫無束縛的野獸，沖鋒在陣前毫無畏懼。比如在意大利戰(zhàn)爭時(shí)，他到達(dá)米蘭后，對(duì)士兵們說：“士兵們，你們像一股湍急的溪流，從亞*寧山脈直沖而下……現(xiàn)在米蘭是你們的了……我們是所有民族的朋友，那些布魯圖、西庇阿及其他偉人的后裔尤其是我們的朋友。重建古羅馬的朱庇特神殿，在那里豎起英雄們的雕像，喚醒因遭**而昏睡了數(shù)百年的羅馬民族——這就是你們勝利果實(shí)，后世將對(duì)此驚嘆不已!你們給這個(gè)歐洲最美麗的國家?guī)�來了全新的面貌，這是你們不朽的榮譽(yù)……等你們回到家鄉(xiāng)，***會(huì)指著你們說：瞧，他參加過**意大利的戰(zhàn)爭!”

　　一個(gè)能統(tǒng)率千軍萬馬的人，一般都是演講高手，他總能用文字或口頭表達(dá)的方式喚起時(shí)代的靈魂。

　　拿破侖這個(gè)名字，肯定有許多人聽說過，這個(gè)曾在歐洲劍鋒所指，所向披靡的傳奇人物，這個(gè)曾令歐洲大地顫動(dòng)的戰(zhàn)神，留給后世太多的謎團(tuán)，太多的傳奇。他也是我心中的偶像。為了更深刻的了解拿破侖，我開始閱讀《拿破侖傳》這本書。在書中，我知道了各種各樣的人物，有忠實(shí)的，有奸詐的。

　　而拿破侖卻用著智慧巧妙地利用著他們，讓他們?yōu)樽约盒�勞。而拿破侖本身也是個(gè)軍事天才、野心家，他靠著他的實(shí)力，一步步從炮兵少尉到少將，從少將到大元帥，他用大炮和槍桿獲得決定性的勝利。在他達(dá)到一人之下，萬人之上的時(shí)候，便發(fā)動(dòng)了霧月*，登上王位。獲得實(shí)權(quán)后，他的野心從**蔓延到**，征埃及，六次擊垮反法聯(lián)盟，讓眾國聞之喪膽。他的謀略，他的野心，值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)。

　　讀完這本書后，我想：拿破侖之所以能獲得如此的成功，是因?yàn)樗�的勤奮，他的野心……

　　我們以后要用野心來確定自己的目標(biāo)，用勤奮化作自己通向成功的橋梁，這樣才能取得成功。

　　讀拿破侖傳心得 篇8

　　拿破侖于一七六九年出生于貧窮家庭，拿破侖自小醉心于學(xué)習(xí)。他既聰明又勤奮，性格又比較孤僻，我行我素。因此當(dāng)他在法國的少年軍校讀書時(shí)，受到其它貴族子弟的**與排斥。但個(gè)性倔強(qiáng)的拿破侖并沒有理會(huì)這些事，依然繼續(xù)其學(xué)習(xí)生活，以望將來能當(dāng)個(gè)出色的**。他當(dāng)上炮兵上尉時(shí)，由于身材矮少，有不少部下都看不起這個(gè)矮小的將軍。但具有真才實(shí)學(xué)的拿破侖當(dāng)然不會(huì)理會(huì)這小小的藐視，在戰(zhàn)場中不慌不忙的指揮作戰(zhàn)，勇敢的走在的最前頭，指揮炮兵們發(fā)炮的準(zhǔn)確位置，靈活地調(diào)動(dòng)兵力。所以在歷次的對(duì)外戰(zhàn)爭中，法國都能取得勝利。當(dāng)時(shí)法國正值**時(shí)期，而拿破侖又在外屢立戰(zhàn)功，所以他都被法人視為救國英雄。

　　拿破侖當(dāng)上第一**者后，他所做的都是為了法國的和*著想；但他當(dāng)上**后，由于利欲熏心，致其所做的事都是以自我榮耀為中心，最后慢慢踏上**之途。

　　其實(shí)我覺得拿破侖最值得人欣賞的是他那好學(xué)不倦的精神和其獨(dú)到的遠(yuǎn)見。他既能在遠(yuǎn)方預(yù)測法國或歐洲各國的局勢將會(huì)如何，亦能在短時(shí)間內(nèi)把整個(gè)的布陣全面的重新的調(diào)配。這樣驚人的才能真的使我吃驚。若不是他時(shí)常都留意著歐洲的**動(dòng)向，他又怎能這么準(zhǔn)確地預(yù)測政局的發(fā)展呢?而在行軍布陣方面，若不是他以往努力學(xué)習(xí)，用心地研究各類的行軍書籍，他又怎能有這么豐富的經(jīng)驗(yàn)去應(yīng)付戰(zhàn)場上所突發(fā)事件?當(dāng)然除了以上的條件外，不可否定的是他真的有這樣的軍事才能。所以使我更深切地領(lǐng)悟到，成功的人的背后所付出的是不可估計(jì)的。這點(diǎn)是我們年青人值得留意的。

　　看這本書時(shí)，我有一種很累的感覺。因?yàn)樽阅闷苼鲈谕羵愔畱?zhàn)得勝后，戰(zhàn)爭的場面就不斷出現(xiàn)，不是法**亂，就是對(duì)外的征戰(zhàn)，年復(fù)一年。打仗對(duì)于拿破侖來說就像影子般永遠(yuǎn)地跟隨著他�；蛟S我不是一個(gè)***和軍事家，我不會(huì)明白他們的感受和看法。因?yàn)榻?jīng)常作戰(zhàn)、活在緊張的生活里，真的是不累的嗎?所以在于我來說，我會(huì)比較喜歡*淡而安穩(wěn)的生活。其實(shí)如果人的一生只著重名與利，雖然可以得到物質(zhì)上的滿足，但要是失去了身邊所有**自己的人和事，這又值得嗎?

　　讀拿破侖傳心得 篇9

　　我覺得拿破侖是一位愛國之子，因?yàn)槟闷苼龅墓蕠�科西嘉曾遭遇過法國打敗過，所以拿破侖暗暗發(fā)誓：我要從**者那里，學(xué)會(huì)一切；總有一天，我要用這些東**“回報(bào)”他們，拿破侖從小就想著要讓自己的故國重新得到**。不僅如此，拿破侖還拿出了行動(dòng)來真的給故國奪得了**。從這里可以看的出拿破侖是十分的愛自己的故國的。

　　而我最最最欣賞拿破侖的就是他很會(huì)把握機(jī)會(huì)這一點(diǎn)。拿破侖在自己走向輝煌路途中一次失敗后，拿破侖一直在等待機(jī)會(huì)，奮斗累積，好緊緊的抓住機(jī)會(huì)，讓機(jī)會(huì)沒有絲毫的余地可以溜走。拿破侖知道，機(jī)會(huì)不是什么時(shí)候都有的，有時(shí)一生只有一次，所以要好好的把握，讓自己的光芒露出來，只有這樣才能造就成功。

　　所以拿破侖的志向和不怕困難還有會(huì)把握機(jī)會(huì)，才造就了拿破侖的輝煌時(shí)期。但我看完這本書后覺得我對(duì)拿破侖的故事印象頗深，他帶給我的震撼，是無法表達(dá)的，拿破侖這個(gè)人物，很難讓我用言語對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)。

　　讀拿破侖傳心得 篇10

　　最近，我剛讀完一本書，《拿破侖傳》。

　　《拿破侖傳》講的是拿破侖一生的傳奇故事。書的封面上畫著一位勇敢的青年，英勇地駕在一匹駿馬的身上，想便那就是拿破侖了吧。

　　別看這本書只有1·2厘米厚，里面的人物可不少呢，我數(shù)了數(shù)一共63個(gè)主要人物。

　　你們想聽聽我跟你們講一講這本書的故事嗎，好，我就講幾個(gè)故事給你們聽聽吧。

　　首先，我先給你們介紹介紹拿破侖吧。

　　拿破侖在1804年**前，一般被稱為波拿巴，將軍，統(tǒng)帥，**。1804年**后，改稱為拿破侖。

　　書中的故事有（四面楚歌）（退位）（異國之戀）等，其中讓我最難忘的就是（異國之戀）了。

　　異國之戀講了拿破侖在舞會(huì)上遇到了瓦萊夫斯卡伯爵夫人。她因家里貧困，不得不嫁給一個(gè)年老而富有的伯爵，此時(shí)，拿破侖也因?yàn)樗�的可愛善良喜歡**她，還寫了三份信給她，后來，拿破侖帶著她打仗去了，拿破侖把她安頓在一個(gè)小房間厘，在沒上戰(zhàn)場的日子里，拿破侖就會(huì)在這里陪她。過了些天后拿破侖就重返戰(zhàn)場了，要是拿破侖忘記她，他會(huì)讀到這一名言“假如你不再愛我，請(qǐng)別忘了，我仍然愛你�！�

　　這個(gè)故事讓我覺得拿破侖是一個(gè)有情有義的人，我呢，朋友跟我玩，討好我的我就開心，不討好我的我就不跟他們玩，不像拿破侖，在沙場上都還沒忘記了瓦萊夫斯基伯爵夫人。

　　這本書的內(nèi)容，有感人肺腑的故事，也有讓人喜笑眉開的，把拿破侖一生的傳奇故事記載了里面，也讓我這些后人了解拿破侖是個(gè)怎樣的傳奇人物。

　　讀拿破侖傳心得 篇11

　　在最近幾天，我看完了一個(gè)偉人的人物傳記:<拿破侖傳>。這部書講述了拿破侖的一生。從幼年時(shí)被法國貴族們的嘲笑，到青年時(shí)的指揮千軍萬馬與敵國打仗，發(fā)動(dòng)*，自立為帝，中年時(shí)的智慧使他好幾次大敗敵軍，在征俄一役，是自然環(huán)境讓他從五十萬人變成十萬人，因此而敗，萊比錫戰(zhàn)役，他遭到了數(shù)國的聯(lián)合進(jìn)攻，因此大敗。而在他唯一的遺憾——滑鐵盧戰(zhàn)役中，他最后被英普聯(lián)軍擊敗，被流放，最終病亡。

　　拿破侖不是一開始就是皇室貴族，甚至不是法國人，他的家園是意大利，他們國家一開始遭到了法國貴族的侵略，拿破侖發(fā)誓與法國勢不兩立。但他之后投靠法國，甚至幫忙法國侵略意大利，又多次和英國、奧斯曼、俄國、奧地利、普魯士等國進(jìn)行戰(zhàn)斗。之后他發(fā)動(dòng)*，奪取皇位。又先后于歐洲各國進(jìn)行了戰(zhàn)爭，但是之后，拿破侖又用外交**與其他國家進(jìn)行友好談判。能夠說，此時(shí)的俄國占據(jù)亞洲，奧地利和普魯士也是亞洲的國家。英國已成為是在歐洲之外的島國。歐洲除了西班牙，其他過全部是法國盟國，當(dāng)時(shí)的法國是歐洲最強(qiáng)大的國家。但之后他做出了錯(cuò)誤決定，進(jìn)攻俄國，結(jié)果大敗，各國都來攻擊他，最終他被迫退位。盡管他想卷土重來，但是沒能成功。

　　讀了這本書，我明白了一件事情只要自我努力去做，總有成功的一天。

　　我對(duì)這個(gè)人的評(píng)價(jià)是:早年的他是一位英雄，多次創(chuàng)造以少勝多的奇跡，但晚年的他是一頭狗熊，他在每一次打仗都注重人數(shù)，而且都是采取正面進(jìn)攻的方法，但幾乎都是戰(zhàn)敗。

　　我愛這本書。

　　讀拿破侖傳心得 篇12

　　拿破侖是很久很久以前的一位優(yōu)秀的帝王。

　　今日，我閱讀完的《拿破侖傳》，讓我們?cè)跁�中回到過去，重現(xiàn)拿破侖大帝的那段傳奇的歷史！

　　1769年8月15日，在美麗的科西嘉島誕生了一位偉大的英雄，爸爸和媽媽把期望之火傳遞給了他們的孩子，并給他取名拿破侖·波拿巴，意思是荒野雄獅。

　　1768年法國從熱亞那購得此島，當(dāng)時(shí)科西嘉人有反抗情緒，****的活力充滿了這位英雄小時(shí)的胸膛。

　　在10歲的時(shí)候拿破侖就離開了母親溫暖的環(huán)抱，離開小伙伴們歡樂的臉龐，去布里埃納軍校學(xué)習(xí)。在那里他閱讀了很多的書籍，這些書滿足了以后他在戰(zhàn)場上、**上所需的一切營養(yǎng)。

　　1784年，15歲的拿破侖以優(yōu)異的成績從布里埃納軍校畢業(yè)，到巴黎軍校學(xué)習(xí)，2年后，他順利地經(jīng)過了畢業(yè)考試，提前完成了學(xué)業(yè)，到拉費(fèi)爾炮兵團(tuán)報(bào)到，成為皇家炮兵上尉，開始了他一生的軍事生涯。

　　1793年，拿破侖的第一戰(zhàn)：**土倫開戰(zhàn)了。沖�。�沖��！憑借著拿破侖卓越的指揮才能，他們順利攻下土倫，拿破侖也所以一戰(zhàn)成名。

　　此后，他又打了很多戰(zhàn)役，其中比較經(jīng)典的戰(zhàn)役有：馬倫戈會(huì)戰(zhàn)、特拉法爾加海戰(zhàn)、耶拿——奧爾施泰特雙重大戰(zhàn)等。一次接一次的勝利讓他的勇士斗志昂揚(yáng)，拿破侖也憑借著卓越的戰(zhàn)功一步一步往上爬，最終成為了法蘭西帝國的**。

　　雖然，拿破侖在成為法蘭西帝國的**后也做了一些不好的事情，并且最終被盟軍擊敗，可是在雄獅死后，受到了全民的尊敬，這是為什么？因?yàn)樗�那不服輸�(shù)臍赓|(zhì)鼓舞了大家！

　　這位英雄是法蘭西永遠(yuǎn)的驕傲！

　　讀拿破侖傳心得 篇13

　　拿破侖是我最喜歡的一位英雄，從小我就喜歡聽叔叔講述關(guān)于拿破侖的故事。前不久，媽媽終于給我買了一本關(guān)于拿破侖自傳的書籍，我在看完之后，心中對(duì)這位傳奇的人物更是佩服。拿破侖從一個(gè)小兵做起，到35歲的時(shí)候就成為法國的**�？梢赃@么說，拿破侖絕對(duì)在世界上是一名非常卓越的軍事家和***。對(duì)于法國人民來說，他也是一位大英雄。在拿破侖小的時(shí)候經(jīng)歷了許多的磨難，在別的地方生活的時(shí)候經(jīng)常會(huì)被當(dāng)?shù)厝顺爸S。

　　可是不管什么磨難，都被拿破侖以以不屈的意志挺了過來，他小的時(shí)候他沒有朋友，每天在他身邊的只有書籍借讓他增長了許多的見識(shí)�；蛟S因?yàn)閺男〗?jīng)歷的苦難鑄就了他前所未有的占有欲和征服欲，姐為她以后稱霸歐洲埋藏了一定的野心。一開始的時(shí)候，拿破侖憑借自己杰出的軍事才能連接取得了幾次戰(zhàn)爭的勝利。在那個(gè)時(shí)候，拿破侖已經(jīng)成為法國人民心中的大英雄，也取得了人民的信任。為了稱霸歐洲**，拿破侖接連展開幾次戰(zhàn)爭，其*家不愿被法國征服也開始了反法聯(lián)盟。在經(jīng)過幾年的戰(zhàn)爭之后，拿破侖最后兵敗滑鐵盧。

　　拿破侖曾經(jīng)說出過許多的名言，比如說劍鞘屬于法國劍刃屬于他自己。為了滿足自己的野心，他在取得勝利之后還接連對(duì)其他國家發(fā)起了非正義的戰(zhàn)爭。他的欲望好像永無止境一般，在取得成功之后還要繼續(xù)向更遠(yuǎn)的方向前進(jìn)，也許這也是他兵敗的原因之一。在當(dāng)時(shí)對(duì)于法國人民來說，拿破侖絕對(duì)是法國民族的英雄，但是對(duì)于歐洲**的其他國家來說，拿破侖就是一個(gè)征服者。到現(xiàn)在為止，拿破侖依然被認(rèn)為是世界上最杰出的軍事家之一，許多人也都向往著自己能夠成為拿破侖。

　　讀拿破侖傳心得 篇14

　　這本書，讓我認(rèn)識(shí)了拿破侖，讓我明白了什么是傳奇，什么是奇跡。在拿破侖的一生中，他經(jīng)歷了太多的勝利，同樣，他也遭受了太多的失敗，但他從沒有自暴自棄，他的內(nèi)心對(duì)自己有一種永恒的自信，認(rèn)定自己一定會(huì)成功，一定會(huì)創(chuàng)造一番偉業(yè)，他說到做到了。

　　公元1769年8月5日，在科西嘉島的阿雅克修城，拿破侖出世了，他從小就展示了卓越的軍事才能，與其他小朋友玩耍時(shí)，他就作為指揮官指揮他們?nèi)��?zhàn)斗玩耍。拿破侖9歲離開家鄉(xiāng)，外出求學(xué)，33歲成為法國王國最高**的執(zhí)掌者。

　　從拿破侖的歷程來看，他經(jīng)歷了好幾次人生目標(biāo)的修改。他一開始只想讓科西嘉**，但**三次都沒有成功，后來又逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榉▏�命運(yùn)的拯救者。如果拿破侖一直為科西嘉的**而奮斗，也許科西嘉會(huì)多出一位優(yōu)秀的**戰(zhàn)士，但法國卻會(huì)永遠(yuǎn)失去一個(gè)偉大的統(tǒng)帥。因此，為了讓命運(yùn)掌握在自己手中，除了樹立遠(yuǎn)大理想之外，還要根據(jù)時(shí)代的變化，隨時(shí)做出調(diào)整，以適應(yīng)環(huán)境的變化。步伐是可以改變的，唯有向著理想前進(jìn)的信念是始終不變的。

　　拿破侖說過一句話：“不要當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，同時(shí)，這也是拿破侖一生自強(qiáng)不息的寫照。在讀《拿破侖傳》的時(shí)候，我覺得拿破侖的思想最為超前，偉大，在那一個(gè)王權(quán)至上的時(shí)代，他認(rèn)識(shí)到了人民的重要性，人民才是立國之本，還有他那征服歐洲，征戰(zhàn)東方的野心，都令我敬佩不已。

　　讀完這本書，我體會(huì)到“天道酬勤”的真正意義，認(rèn)識(shí)到信念的重要性，要有一種“我花開后百花殺”的不撓精神，我相信，在我不斷完善和提高中，未來一定會(huì)創(chuàng)造一份屬于自己的輝煌。

　　讀拿破侖傳心得 篇15

　　如何判斷一本書的好壞，當(dāng)然是看這本書的厚度，這個(gè)厚度不是指字?jǐn)?shù)的多少，而是指這本書表達(dá)的深層含義是否深刻。毫無疑問，《拿破侖傳》，就是一本有厚度的書。

　　《拿破侖傳》主要講了拿破侖叱咤風(fēng)云的一生，他從社會(huì)最底層一躍成為法國最尊貴的**，又在一夜之間跌入谷底。他是一位令歐洲所有***為之顫抖的不敗戰(zhàn)神，也是一位因妻子不忠而苦惱的丈夫。

　　拿破侖出生在法國南部的科西嘉島上，一個(gè)普通的時(shí)間，一座*凡的小島，因?yàn)橐粋�(gè)不尋常的人的降生而變得不再普通，不再*凡。他險(xiǎn)些改寫了歐洲**的歷史，他擊退了多次反法同盟聯(lián)軍，如果他最后能逃出荒島，回到法國，那么他將會(huì)征服天下。

　　拿破侖是野心的代名詞，正是因?yàn)樗�有著建立宏圖霸業(yè)的野心，他才成為了法國的**，也正是因?yàn)橐靶�，使他最后的結(jié)局竟是悲哀的魂落荒島�；厥姿�的一生，有功有過，他曾兩次占領(lǐng)意大利，數(shù)次擊敗聯(lián)軍，他也曾因自大，險(xiǎn)些讓整個(gè)法國陷入水深火熱之中。

　　拿破侖的一生頗具傳奇色彩，聯(lián)軍就算俘虜了他，哪怕對(duì)他恨之入骨，但也不敢動(dòng)他一根汗毛，他們知道，如果無論誰傷害了拿破侖，法國人民定會(huì)將那個(gè)人撕成碎片。

　　拿破侖被稱為“軍事巨人”，他也是一個(gè)行政天才，一個(gè)人具有勇氣和力量，智慧和野心能達(dá)到怎樣的高度？拿破侖給出了答案。

　　拿破侖是所有熱血青年最好的榜樣，也是最大的教訓(xùn)。拿破侖這個(gè)蓋世英雄如今安息在塞納河畔，奔流不息的塞納河正在向人們?cè)V說著英雄的故事。

　　《拿破侖傳》能將一位英雄描寫的如此細(xì)膩，真是一本有厚度的書。

　　讀拿破侖傳心得 篇16

　　“不想當(dāng)將軍的兵不是好兵”想必大家必須聽過，這就是一代天才軍事家拿破侖的名言！也正是他一生自強(qiáng)不息的寫照。他，以往一統(tǒng)歐洲；以往讓法***力挽狂瀾；他，以往五次痛擊數(shù)十個(gè)國家組成的反法同盟······

　　也許，會(huì)有人說，他只可是是一個(gè)好戰(zhàn)之徒罷了，由于他發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭，使無數(shù)的人失去了生命！還有人說他是偉大的人，他經(jīng)過戰(zhàn)爭打擊了歐洲的封建**！如果按照歷史的發(fā)展的話，他功勞遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過自我的過錯(cuò)的！

　　他的一生有著無數(shù)的輝煌，創(chuàng)造了無數(shù)奇跡，逆轉(zhuǎn)過很多明顯的敗局！在1798年，在進(jìn)軍埃及的那場戰(zhàn)爭中，他在戰(zhàn)前還被對(duì)手稱作“待切的西瓜”，由于他們的**人數(shù)加起來還不到對(duì)方的八分之一，還要橫渡埃及沙漠，基本上是沒有贏得可能�？墒悄闷苼鲇脤�(shí)力證明了一切，他用了僅僅幾百個(gè)步兵的**，經(jīng)過精確的觀察，嚴(yán)密的布陣，就輕易的將敵人打得落花流水，落荒而逃······事后，**敵方將領(lǐng)問道：“到底是什么使你反敗為勝？”然而，他的回答是：“因?yàn)槲乙幌虮е�必勝的信心去迎接每一場�?zhàn)爭，即使是在僅有幾十人的情景下，我也從來沒有想過失��！”看！拿破侖就是這么一個(gè)自信的人，他無論在什么情景下都是那么得自信，他也從來沒有想過失敗，他抱著必勝的信心也一向堅(jiān)定的認(rèn)為自我必須會(huì)成功！

　　從他的人生經(jīng)歷中，我們能夠受到這樣的啟示：1要有做強(qiáng)人的信念。拿破侖之所以從小就喜歡在海灘上玩耍，是因?yàn)樗麗酆＠�，他也要像海浪一樣，把世界踩在腳下！可見，這種做強(qiáng)人的信念，在他的孩提時(shí)代就誕生了。2任何努力都是由努力換來的。拿破侖小時(shí)候就發(fā)憤圖強(qiáng)，憑著刻苦的學(xué)習(xí)，9歲進(jìn)軍校，16歲經(jīng)過畢業(yè)考試······這足以證明他的努力！3在任何時(shí)候都要有一顆必勝的心。拿破侖的事業(yè)并非****，他以往遭遇過逆境，他也曾懷才不遇，可是他始終以飽滿的信心，昂揚(yáng)的斗志，去迎接一切困難和敵人！

　　如果有一本看不厭的書我首先想到《拿破侖傳》，如果你問我最欽佩的人我首先浮入腦海的肯定是拿破侖，他向我們展示的什么是真正的男子漢，什么是真正的軍事天才，什么是正真的英雄！每一次的閱讀，他的品質(zhì)和精神都震撼著我，鞭策著我去戰(zhàn)勝一切困難和挫折，去實(shí)現(xiàn)自我的夢想，成為新時(shí)代的強(qiáng)者！

　　讀拿破侖傳心得 篇17

　　《拿破侖傳》全書分成幾部，從名字就能看出作者的立意，小島，河流，**，大海，海島，作者以拿破侖充滿理想**與英雄**的精神追求為主線，所有心理描寫都是圍繞此展開，他的理想什么時(shí)候開始變質(zhì)的，他對(duì)征服的渴望怎么讓他不可自制地走向膨脹，最后走向兵敗萊比錫，兵敗滑鐵盧，走向**。作者的筆調(diào)也是激昂的，但是思想?yún)s仍然很清醒，在書中我們并沒有感覺到多少對(duì)這位不世者的歌頌，也許當(dāng)我們合**之后體味一下才有。拿破侖從大**中崛起，就像所有帝王那樣，當(dāng)他把既得利益的皇冠自己戴在頭上之后即不愿意放下，可是膨脹的人生激情讓他對(duì)坐江山無所興趣，火與劍的征服才能讓他感到不斷刷新的人生樂趣與欲望，他的自我膨脹是前所未有的，他活在古希臘羅馬的英雄世界里，最后當(dāng)然也就只有走向毀滅。作者對(duì)他的庸俗一面與激情一面都有實(shí)在的、人性的、精彩的心理分析，非常精彩。

　　當(dāng)一個(gè)人的天才在這個(gè)時(shí)代橫行無阻，那么他的心理與欲望會(huì)如何表現(xiàn)？拿破侖就是一個(gè)很經(jīng)典的模式。這個(gè)時(shí)代都是圍著他轉(zhuǎn)的，所有人都是配角，舞臺(tái)的中心只在他這里，周圍都暗淡了，他的歷史也只能從他的性格與靈魂這里找原因，所以這是絕對(duì)主觀的，也是絕對(duì)唯心的、世界精神的，那些偶然、促成因素，什么繆拉，什么納爾遜，富爾敦，威靈頓，約瑟芬，庫圖佐夫，貝爾蒂埃，等等等等，都成了配角。一個(gè)人在這樣的時(shí)代，他的一生又怎么可以用功利的戰(zhàn)爭成敗來評(píng)價(jià)？也許他的失敗和流放恰恰促成了他給歷史的定型�！�—**維希這個(gè)版本的視角最高，給人的思考也最多。

　　記得他在最后一章也寫道“拿破侖認(rèn)為人在任何時(shí)候都可以幸�！保�現(xiàn)代人畢竟還是最注重幸福的，一個(gè)人一輩子不斷走向輝煌的成功，把世界踩在腳下，把整個(gè)歐洲**起來，加冕為整個(gè)歐洲的**，甚至就算他**了全世界，他又能如何？拿破侖說過，他一輩子幸福的時(shí)間加起來還不超過7天，當(dāng)征服和生理已經(jīng)習(xí)慣，又哪里有什么快樂？刺激和厭惡都不是幸福，征服和榮耀也不是。我們現(xiàn)代人也在一生中經(jīng)歷自己的戰(zhàn)役，當(dāng)你打勝一次耶拿戰(zhàn)役甚至一次奧斯特利茨戰(zhàn)役，也許會(huì)覺得無限興奮幸福，可是多幾次呢？人生的幸福不在這里啊，不在凱旋門和皇冠所**的**上，也不在不斷刺激的欲望上。拿破侖是一個(gè)近代神話，也開啟了近代成功夢的神話，可是也是一個(gè)悲劇神話。我對(duì)**維希是如此理解的。##

　　讀拿破侖傳心得 篇18

　　“不想當(dāng)軍官的士兵不是好士兵”，這是拿破侖說過的一句話。

　　1769年8月5日，地中海的科西嘉島上一個(gè)嬰兒呱呱落地，這嬰兒不是別人，正是后來叱咤風(fēng)云，讓整個(gè)歐洲都為之顫抖的風(fēng)云人物——拿破侖·波拿巴。

　　拿破侖10歲的時(shí)候被送進(jìn)一所軍校，這所學(xué)校中的紈绔子弟們都嘲笑他，但又因?yàn)樗�有極強(qiáng)的意志力，貴族子弟們給他起了個(gè)“***漢子”的綽號(hào)。這讓拿破侖一直沒有忘記受到的此等欺辱，在這里他初次體會(huì)到了做人的尊嚴(yán)。畢業(yè)后，他以少尉的身份被分配到了炮兵營。在1792年8月10日，法國君主體系被人們**，拿破侖十分鄙視路易十六，他說：“如果我是路易十六，我就騎上馬背，一面讓步一面狠抽幾鞭子，勝利還是我的�！�

　　法國大**爆發(fā)后，拿破侖依靠大**崛起，并成為法蘭西第一*****和法蘭西第一帝國**。從此以后，他參加了60多次戰(zhàn)役，他還曾占領(lǐng)過西歐和中歐的大部分**，使許多國家成為他的戰(zhàn)敗國，簽訂過許多條令。他甚至曾遠(yuǎn)征埃及，妄想著稱霸世界。但是他的優(yōu)勢兵力在***就被徹底消滅了。在***，法軍60萬大軍大敗而歸，“**”只得自己駕著雪橇回來。

　　拿破侖的戰(zhàn)爭終究打破了歐洲的**均衡，第六次反法同盟終于在萊比錫*原上演，法軍大敗，昔日的**不得不被流放到厄爾瓜島上，但拿破侖卻不死心。1815年2月26日，拿破侖逃回法國，形成了著名的“百日**”，但戰(zhàn)爭很快結(jié)束了這個(gè)**。

　　最終，拿破侖被流放到了圣赫勒島上，結(jié)束了生命。

　　細(xì)品一下，我們不難發(fā)現(xiàn)在拿破侖身上有一種很強(qiáng)的愛國精神，他在流放的時(shí)間里想給他的兒子寫一個(gè)座右銘：一切只為了法國人民。直到生命的最后一刻，嘴里還念叨著：“法蘭西……**……沖鋒……”

　　他不像***那樣的戰(zhàn)爭狂子，他一切只為了國家，我們或許真應(yīng)該學(xué)習(xí)一下他，作為新時(shí)代的我們，追求“韓流”，聽MJ（邁克爾·杰克遜）的歌，卻沒把那些真正的英雄當(dāng)成偶像，我們捫心自問：我們是否還在意祖國？

　　多少年過去了，拿破侖一直是客觀存在的，他死后盡管形象曾大起大落過，但誰也無法否認(rèn)他作為一個(gè)偉人的存在。今天作為生長在*的陽光下的青少年，我們應(yīng)當(dāng)好好學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，鍛煉生存本領(lǐng)。以愛國為己任，以強(qiáng)國為奮斗目標(biāo)，這才是我們的精彩人生。

　　讀拿破侖傳心得 篇19

　　1769年8月15日，阿雅克修城里一個(gè)沒落的貴族家庭出生了一個(gè)男孩，誰也不會(huì)想到以后的數(shù)年里這個(gè)孩子會(huì)成為一個(gè)名震寰宇的人物，直到現(xiàn)在依舊被許多軍事家視為精神榜樣，并且在后人口中一代又一代的傳頌，不管因?yàn)樗�的豐功偉績，還是他的罪過，他就是拿破侖。

　　拿破侖小時(shí)候性格孤僻、沉默寡言，不甚合群，并且生性好斗，脾氣暴躁。少年拿破侖對(duì)凱撒這位同族英雄頗為崇拜，他從小就產(chǎn)生了自己將來也要當(dāng)一名偉大英雄的想法。從十歲開始，他便被送入了軍事學(xué)校學(xué)習(xí)，自此開始，他的軍事天賦慢慢被發(fā)掘了出來，在自己的青年時(shí)期愛**讀書，在奧松期間，他查閱資料，閱讀了大量名著，涉及名人思想著作、研究*、土耳其、波斯、英國、瑞士的歷史。研究歐洲乃至世界各國的地理。對(duì)文學(xué)也多有涉獵。自此之后，他一步步開始了自己的戰(zhàn)斗，在自己的一生中經(jīng)歷了無數(shù)場戰(zhàn)爭，贏多輸少，他摧毀了法國的封建**，鞏固了資本**社會(huì)的秩序，捍衛(wèi)了法國**的成果，但每次失敗都為他帶來了極為嚴(yán)重的打擊，特別是法蘭西戰(zhàn)役以及他的最后一場戰(zhàn)爭滑鐵盧戰(zhàn)役，法蘭西戰(zhàn)役使他第一次退位，而滑鐵盧戰(zhàn)役使他失去了自己的**，最終在孤島上孤獨(dú)終老，飽受胃疾的痛苦后死去。

　　拿破侖為什么能夠成功?我覺得這與他的自信以及卓越的軍事天賦分不開關(guān)系，即便在最艱難的時(shí)候他也能很快擺脫自己的負(fù)面情緒，并且用自己超凡的演講技巧鼓舞自己的士兵，讓他的士兵能為他奮斗到最后一刻。他在戰(zhàn)爭期間的卓越天賦、精力旺盛、不知疲倦以及鐵血**讓他在戰(zhàn)爭中如魚得水，他的一輩子有功有過，他的最大的錯(cuò)誤就是將***轉(zhuǎn)變?yōu)榱说蹏�，自�?*，這也讓他后來好大喜功，最后不滿足自己的心不斷地戰(zhàn)爭。法蘭西戰(zhàn)役失敗退位后東山再起時(shí)他表示再也不會(huì)**，且這次是為了法蘭西人民的**。卻以滑鐵盧失敗告終。他的錯(cuò)誤還有太過寵溺家族成員和舊時(shí)的朋友，他成為**者后他的一舉一動(dòng)都是會(huì)影響到整個(gè)國家的，他輕易的原諒自己**的錯(cuò)誤。這也成為他后來失敗的原因。

　　與讀過的其他傳記著作中，我覺得他們都有共同的技能，那就是演講，用演講鼓舞人心。像***一樣，他的演講也是魅惑人心。但共同的特點(diǎn)，我還是愿意用孫中山先生的話來總結(jié)一下：“歷史潮流浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡。所有的英雄都是順勢產(chǎn)生的。拿破侖是偉大的，盡管他有瑕疵，他的光輝耀澤千秋，****。

　　讀拿破侖傳心得 篇20

　　人生來*等，但有人成功，有人卻只能失敗，為什么?靠的就是那堅(jiān)忍不拔的意志，還有堅(jiān)定的信念。不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵的確如此，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)信賴自己，信賴自己的能力，自己的想法。不論在什么情況下都應(yīng)該如此。

　　一切都是可以改變的，不可能只有在庸人的詞典里才有人多不足以依賴，要生存只有靠自己這些都是拿破侖的語錄，而他自己，又是這些最好的實(shí)踐者。不錯(cuò)，他的自信，他的想象力，還有一切一切，都成就了他的未來。成功并不難，只要有堅(jiān)定的信念，在付諸最大的努力，就會(huì)成為世界的強(qiáng)者，生命的強(qiáng)者。

　　拿破侖擁有那么多家的頭銜，可他不是宗教家，也不是一個(gè)醫(yī)學(xué)家，他沒有預(yù)知他的**，是他最大的不幸。故事發(fā)展到中間的時(shí)候，他的缺點(diǎn)基本都暴露出來了，作者也不是那么極力的吹捧了(當(dāng)然我并不知道，作者不自始至終的吹捧。

　　當(dāng)然書的后記說了一些恭維本書作者的話，我倒是認(rèn)為大可不必，因?yàn)楣ЬS如此喜好恭維的人對(duì)這些譯者并無好處，如果真是想由此讓更多人來買這本書的話，那必定是一種**消費(fèi)者看書的人總會(huì)分個(gè)好壞出來)。到這時(shí)我對(duì)拿破侖的看法有比較大的改變了因?yàn)橐郧安涣私馑�。我�?duì)他的敬重只于兩個(gè)原因：其一，他可以展開如此大規(guī)模的侵略戰(zhàn)爭，而少有失敗;其二，他是人民選出來的**。

　　我以前就是這樣認(rèn)識(shí)這個(gè)偉人的，沒想到的是他這個(gè)**卻是他自己通過一系列**而完成的，我不管他出于什么目的，他本身就是個(gè)倒退思想，法國**的果實(shí)被他毀于一旦。他仍然是一個(gè)貪欲及自私的人，他更多的希望得到**利益，做了資產(chǎn)階級(jí)的第一個(gè)(可能也是最后一個(gè))**，我倒是覺得沒有他要不了的**利益了。

　　出于他跟約瑟芬離婚有個(gè)較為和情的借口(以減輕**壓力)，他竟然可以要求他的弟弟呂西安跟他的愛妻離婚，當(dāng)然這個(gè)**出于**原因一直對(duì)這出婚姻都不承認(rèn)，因?yàn)榛橐鰶]有**收益。拿破侖雄才大略被這些私欲玷污了。到此為止我仍能感到他是個(gè)卓越的軍事家，或許他能成為一個(gè)優(yōu)秀的***，可是他卻不能成為一個(gè)*。

　　從人格上講拿破侖比不上成吉思汗!當(dāng)然歷史都是人寫的，我也不必非要在歷史或者實(shí)際的生活中找到一個(gè)完美的偶像，但是我可以虛擬一個(gè)偶像，假設(shè)他擁有所有偉人的優(yōu)點(diǎn)，而趨于完美。不過從來沒有想過給他起個(gè)什么名字好。

拿破侖傳讀書筆記（擴(kuò)展3）

——拿破侖傳讀書筆記300字

拿破侖傳讀書筆記300字（通用5篇）

　　看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？但是讀書筆記有什么要求呢？下面是小編收集整理的拿破侖傳讀書筆記300字（精選5篇），歡迎大家分享。

　　拿破侖傳讀書筆記 篇1

　　我覺得拿破侖是一位愛國之子，因?yàn)槟闷苼龅墓蕠�科西嘉曾遭遇過法國打敗過，所以拿破侖暗暗發(fā)誓：我要從**者那里，學(xué)會(huì)一切；總有一天，我要用這些東**“回報(bào)”他們，拿破侖從小就想著要讓自己的故國重新得到**。不僅如此，拿破侖還拿出了行動(dòng)來真的給故國奪得了**。從這里可以看的出拿破侖是十分的愛自己的故國的。

　　而我最最最欣賞拿破侖的就是他很會(huì)把握機(jī)會(huì)這一點(diǎn)。拿破侖在自己走向輝煌路途中一次失敗后，拿破侖一直在等待機(jī)會(huì)，奮斗累積，好緊緊的抓住機(jī)會(huì)，讓機(jī)會(huì)沒有絲毫的余地可以溜走。拿破侖知道，機(jī)會(huì)不是什么時(shí)候都有的，有時(shí)一生只有一次，所以要好好的把握，讓自己的光芒露出來，只有這樣才能造就成功。

　　所以拿破侖的志向和不怕困難還有會(huì)把握機(jī)會(huì)，才造就了拿破侖的輝煌時(shí)期。但我看完這本書后覺得我對(duì)拿破侖的故事印象頗深，他帶給我的震撼，是無法表達(dá)的，拿破侖這個(gè)人物，很難讓我用言語對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)。

　　拿破侖傳讀書筆記 篇2

　　這幾天，我讀了《拿破侖傳》，感觸頗深。

　　拿破侖30歲成為法國第一**，35歲加冕為**。他是一位卓越有軍事家，他是一位杰出的***，他更是一位當(dāng)之無愧的大英雄。

　　拿破侖有如此的成就，與他年少時(shí)的苦難經(jīng)歷息息相關(guān)。拿破侖年少時(shí)，曾落魄他鄉(xiāng)，被當(dāng)?shù)厝俗I諷為“矮小的科西嘉人”。處處受排擠，事事遭冷遇。可這一切拿破侖都以驚人的毅力和不屈的意志挺了過來。沒有玩伴，他就與書為友；沒有對(duì)手，他就一人苦練。正是這種苦難的經(jīng)歷，使拿破侖從小就有了一種強(qiáng)烈的占有欲和征服欲。他后來稱霸歐洲**的雄心和野心可能正源于此。

　　開始，拿破侖利用他的軍事才能，進(jìn)行的是保家為國的正義之戰(zhàn)，很快取得了人民的信任，為各民族奪回了他們的家園。他成了人們心目中的大英雄，可一個(gè)法國滿足不了拿破侖日益膨脹的野心，他又發(fā)動(dòng)了掠奪性的非正義戰(zhàn)爭，最終導(dǎo)致兵敗滑鐵盧。

　　拿破侖說過一句話：“劍鞘屬于法國，劍刃屬于我自己。”欲望一定要有，不然人類就不會(huì)進(jìn)步。只是欲望不能沒有止境，否則就會(huì)像拿破侖一樣——竹籃打水一場空。不過拿破侖知難而上的精神還是值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)的，這樣一個(gè)個(gè)困難就會(huì)被我們克服。

　　拿破侖傳讀書筆記 篇3

　　拿破侖是法國赫赫有名的軍事家和***，讀完《拿破侖傳》后，我覺得拿破侖是一個(gè)**戰(zhàn)爭**者，他熱愛法國的和*但不在乎其他國家的和*，他喜愛激進(jìn)而不保守……

　　一開始，他無錢無業(yè)，一敗涂地，但后來竟成了法國**！這是為什么？靠**？拉攏****？都不是！他是用一次又一次的**戰(zhàn)爭來征服的。對(duì)于他的**，法***都給予了肯定，但一些人民——尤其是那些渴求和*的`人，卻極為反對(duì)。***進(jìn)行了一次又一次的**，卻始終未見效。拿破侖并未打算做一個(gè)仁慈的君主，他只想讓他的臣民們敬畏他，而不是敬愛他。

　　他為何能創(chuàng)下這樣輝煌的赫赫戰(zhàn)功？因?yàn)樗�有這一項(xiàng)的天賦并且為了自己的信念堅(jiān)持不懈地努力和奮斗，才能最后得以成功。

　　前面說了拿破侖不打算做一個(gè)仁慈的君主，但他卻是法軍士官們的好戰(zhàn)友，好**。在即將離去追隨他十余年，與他并肩作戰(zhàn)六十多次的近衛(wèi)軍的時(shí)候，他說下了一番飽含熱情的話，親吻了一下近衛(wèi)軍的軍旗，便離開了。在滑鐵盧戰(zhàn)役慘敗之后，拿破侖被流放到圣赫勒拿島上，境況十分凄慘，當(dāng)他即將死去的時(shí)候，他依然想著天上的戰(zhàn)友們。

　　在他死后，他的勤奮和榮譽(yù)依然足以鼓舞****的青年，是不可磨滅的精神力量。

　　拿破侖傳讀書筆記 篇4

　　拿破侖剛開始一直都沒有得到任用，終于有一天，他等到了被賞識(shí)的機(jī)會(huì)，用自己的軍事知識(shí)和敏銳的觀察力和堅(jiān)決的判斷力，抓住每一個(gè)戰(zhàn)機(jī)，取得了60是多場戰(zhàn)爭的勝利。

　　然而，在勝利的背后，他有一個(gè)能克敵制勝的法寶——精彩演講。他每每都能喚醒低落的士氣，喚醒后，筋疲力盡的法軍如同一只只毫無束縛的野獸，沖鋒在陣前毫無畏懼。比如在意大利戰(zhàn)爭時(shí)，他到達(dá)米蘭后，對(duì)士兵們說：“士兵們，你們像一股湍急的溪流，從亞*寧山脈直沖而下……現(xiàn)在米蘭是你們的了……我們是所有民族的朋友，那些布魯圖、西庇阿及其他偉人的后裔尤其是我們的朋友。重建古羅馬的朱庇特神殿，在那里豎起英雄們的雕像，喚醒因遭**而昏睡了數(shù)百年的羅馬民族——這就是你們勝利果實(shí)，后世將對(duì)此驚嘆不已！你們給這個(gè)歐洲最美麗的國家?guī)�來了全新的面貌，這是你們不朽的榮譽(yù)……等你們回到家鄉(xiāng)，***會(huì)指著你們說：瞧，他參加過**意大利的戰(zhàn)爭！”

　　一個(gè)能統(tǒng)率千軍萬馬的人，一般都是演講高手，他總能用文字或口頭表達(dá)的方式喚起時(shí)代的靈魂。

　　拿破侖傳讀書筆記 篇5

　　拿破侖這個(gè)名字，肯定有許多人聽說過，這個(gè)曾在歐洲劍鋒所指，所向披靡的傳奇人物，這個(gè)曾令歐洲大地顫動(dòng)的戰(zhàn)神，留給后世太多的謎團(tuán)，太多的傳奇。他也是我心中的偶像。為了更深刻的了解拿破侖，我開始閱讀《拿破侖傳》這本書。在書中，我知道了各種各樣的人物，有忠實(shí)的，有奸詐的。

　　而拿破侖卻用著智慧巧妙地利用著他們，讓他們?yōu)樽约盒�勞。而拿破侖本身也是個(gè)軍事天才、野心家，他靠著他的實(shí)力，一步步從炮兵少尉到少將，從少將到大元帥，他用大炮和槍桿獲得決定性的勝利。在他達(dá)到 一人之下，萬人之上 的時(shí)候，便發(fā)動(dòng)了 霧月* ，登上王位。獲得實(shí)權(quán)后，他的野心從**蔓延到**，征埃及，六次擊垮反法聯(lián)盟，讓眾國聞之喪膽。他的謀略，他的野心，值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)。

　　讀完這本書后，我想：拿破侖之所以能獲得如此的成功，是因?yàn)樗�的勤奮，他的野心……

　　我們以后要用野心來確定自己的目標(biāo)，用勤奮化作自己通向成功的橋梁，這樣才能取得成功。

拿破侖傳讀書筆記（擴(kuò)展4）

——讀阿q正傳讀書筆記

讀阿q正傳讀書筆記（通用26篇）

　　認(rèn)真品味一部名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，是時(shí)候?qū)懸黄�讀書筆記好好記錄一下了。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的讀阿q正傳讀書筆記（通用26篇），希望能夠幫助到大家。

　　或許魯迅筆下的阿Q可以引起當(dāng)時(shí)*人的療救意識(shí)，但卻阻止不了現(xiàn)代版阿Q的產(chǎn)生。有時(shí)候在想，很多不幸的人總喜歡拿比自己更不幸的人來作比較，從而獲得心理上的安慰與*衡，覺得世界上比自己更不幸的人還多著呢!

　　或許這種比較在殘酷的現(xiàn)實(shí)中是必要的，也可以產(chǎn)生鼓勵(lì)自己活下去的勇氣，但如果人人面對(duì)不幸時(shí)都是這種心理，也說明了這個(gè)世界不幸的悲劇人物真的很多。

　　或許當(dāng)我們不幸時(shí)，更應(yīng)該想到的是每個(gè)人的人生都不可能是****的，這點(diǎn)不幸只是人生中一段特殊的經(jīng)歷，是為了讓我們懂得如何堅(jiān)強(qiáng)地活下去，珍惜不幸后仍不被上帝拋棄的自己。面對(duì)更不幸的人，我們應(yīng)該想到的是如何幫助和鼓勵(lì)他們勇敢活下去，而不只是僥幸地認(rèn)為自己比他們幸運(yùn)多了。

　　不幸的人尚且拿比自己更不幸的人做對(duì)比罷了，而有些是比阿Q更阿Q，甚至更毒辣的人。聽說最近有個(gè)寵物園竟廉價(jià)收費(fèi)讓人們進(jìn)去隨便虐待寵物狗，不管是為了那么一點(diǎn)錢財(cái)?shù)墓芾韱T也好，還是想以此發(fā)泄情緒、或者一時(shí)貪玩、一時(shí)好奇的游客們也好，請(qǐng)不要以這種完全沒有人道的方式來獲取自己的快樂，任何一種寵物都和人類一樣，都是大自然的愛子!看來，隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷發(fā)展的阿Q們不只是阿Q……

　　上回說了阿Q既可氣還可恨又可笑，這天我讀了《阿Q正傳》的第六章，“從中興到末路”。

　　這章講了：阿Q剛從城里回到未莊，卻一言不發(fā)。天快黑了。他穿著新棉襖，走進(jìn)柜臺(tái)，從腰間抓了一大把銅的和銀的，說，打酒來!阿Q給掌柜說，他去城里了。然后，全村人都明白了。他給白老爺幫忙。他似乎對(duì)城里人不太滿意。阿Q開始表演殺***，嚇得王胡和別人好幾天都不敢走近他身邊。阿Q從城里帶回許多舊東西，鄒七嫂、趙太爺都想要，阿Q卻說“沒有、沒有，只剩門幕了”，他只好把門幕賣給了有權(quán)有勢的趙太爺。阿Q的態(tài)度讓秀才、鄒七嫂十分氣憤，然而，鄒七嫂將阿Q的可疑之點(diǎn)傳了出去，從此，村人對(duì)他的敬畏忽而變相了。

　　我最喜歡文中描述阿Q吹噓、炫耀，不知羞恥地表演殺***那一段了：“‘你們可看見過殺頭么?’阿Q說‘咳，好看。殺***。唉，好看，好看�！�他搖了搖頭，將唾沫飛在正對(duì)面的趙司晨臉上。這一節(jié)，聽的人都凜然了。但阿Q又四面一看，忽然揚(yáng)起右手，照著伸長脖子聽的出神的王胡的后項(xiàng)窩上直劈下去道：‘嚓!’王胡嚇了一跳，同時(shí)電光石火似地趕快縮回了頭，而聽的人悚然而且欣然了。從此，王胡和其他的人再也不敢走近阿Q身邊了。”因?yàn)樽髡哂貌灰粯拥氖址ò堰@一段寫的淋漓精致，讓人讀了還想再讀一遍，還把阿Q的炫耀、自作聰明寫了出來，所以我喜歡這一段。我想：阿Q不明白***是幫窮人**困難，是讓受**的農(nóng)民能夠**出來，能有更好的生存環(huán)境而慘遭殺害的吧!我真為阿Q的無知而感到氣憤、也深深為當(dāng)時(shí)民眾的愚昧而感到難過!這一段也充分說明了當(dāng)時(shí)的**者脫離了人民群眾，**思想不能為民眾真正所理解，生活在最低層的、受**的、沒有進(jìn)過城的農(nóng)民以能看到殺害***為榮，并深深理解了魯迅先生當(dāng)時(shí)的哀痛與喚醒民眾的強(qiáng)烈心聲!

　　《阿Q正傳》是魯迅的一部經(jīng)典之作。這篇小說十分的短，但從幾個(gè)方面寫出了當(dāng)時(shí)我們國人的靈魂，阿Q他有些卑怯，善于投機(jī)取巧，自高自大，狡猾。

　　阿Q是一個(gè)落后的雇農(nóng)。作為一個(gè)落后的流浪的雇農(nóng)。他的個(gè)性是十分突出的。他的生活方式，個(gè)性、心理活動(dòng)和精神面貌不僅僅與趙太爺迥然不一樣，就是與王胡、小D等也顯然有別。正想魯迅先生所說的，阿Q有著“農(nóng)民式的質(zhì)樸，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。如阿Q的日常生活就是“割麥便割麥，舂米便舂米，搖船便搖船”。這不僅僅正面說明了阿Q作為一個(gè)流浪雇農(nóng)的貧困生活，而且從側(cè)面表現(xiàn)了阿Q從本質(zhì)上說來那種勤勞、老實(shí)、淳樸的農(nóng)民性格。當(dāng)然，阿Q也有一些流氣，但這除了社會(huì)的影響以外，就應(yīng)說主要是受了**的結(jié)果。這些地方都很簡單，也很明顯，一般人也都承認(rèn)的。一個(gè)難于解決的問題是：阿Q是一個(gè)農(nóng)民，但阿Q精神卻是一個(gè)消極的可恥的現(xiàn)象，就應(yīng)如何理解呢?這確實(shí)是一個(gè)矛盾。要很好的解決這個(gè)問題，我認(rèn)為要從當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)和阿Q本身以及它們彼此之間的關(guān)系上去找答案。這就是我對(duì)〈〈阿Q正傳〉〉的一些理解，期望大家能批評(píng)!!《阿Q正傳》讀完了，《阿Q正傳》的形象便印在我的心中。《阿Q正傳》是一個(gè)被那個(gè)時(shí)代所拋棄的人，他一無所有，只靠打工度日。盡管他“真能做”，但社會(huì)的沉重**和剝削，使他時(shí)時(shí)處于生命危機(jī)，受盡欺凌。他用“精神勝利法”來自我安慰，自欺欺人，渾渾噩噩，茍且偷生。被別人打時(shí)，他自我安慰說：“是兒子打老子�！彼�的“精神勝利法”可謂天下第一。登錄作文網(wǎng)，你也可投稿。

　　阿Q是悲哀的。他并不懶惰，他是靠自我的勞動(dòng)獲得食物的;阿Q也有夢想，他想有一個(gè)家，享有名聲、有地位——但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微不足道的。登錄作文網(wǎng)，你也可投稿。

　　此刻，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離阿Q那個(gè)時(shí)代了，但他那種“精神勝利法”似乎依然可行。

　　通過讀了這本書，我不禁思考如今的社會(huì)情況。在魯迅筆下《阿Q正傳》中的“看得人們”、“閑人們”、“大宗”同樣有病。病差不多有四種：自私心、虛榮心、看客心和勢利眼。在書中，阿Q以為**是為自己謀利益的有效**，等于**，等于搶錢。反觀如今，又有多少人忙忙碌碌，無非是尋求個(gè)人利益的最大化?這便是自私心的表現(xiàn)。謀求個(gè)人利益不要緊，還要證明自己比別人強(qiáng)，于是，耳邊會(huì)經(jīng)常聽見，我認(rèn)識(shí)某個(gè)人非常厲害，就像阿Q所說那樣“我們先前可比你們闊多了!”接著你比我吹撞出火花，于是白眼相向甚至大打出手的場面也經(jīng)常涌現(xiàn)出來。就像阿Q對(duì)小D和王胡，這便是虛榮心膨脹的病狀。真動(dòng)起手來，像阿Q那樣求饒的并不多，算是比他倔多了。

　　但在公共場合起哄的人、愛看戲的人恐怕是不少，這便是看客心。而勢利眼則是一種不可或缺的“器官”，看看現(xiàn)在社會(huì)中的典型現(xiàn)象，我們便對(duì)阿Q和趙大爺間的關(guān)系一目了然。諸多的阿Q病存在于周圍人群中，有些風(fēng)氣又如何不同于阿Q了，于是這就有了開頭的例子。

　　例如遺傳病也好，亞文化也罷，至少我們目前不能否認(rèn)他們的存在。我們遠(yuǎn)離了那個(gè)時(shí)代，但阿Q的病離我們似乎并不遠(yuǎn)。

　　我想，似乎應(yīng)該到了下猛藥的時(shí)候了吧!

　　我真心希望大家遠(yuǎn)離這種病。

　　*衡的現(xiàn)象很常見，*衡的圖畫、*衡的文字、*衡的建筑……天*是*衡的，世界唯有*衡才能穩(wěn)定，*衡是不可缺少的。事物需要*衡，心理也需要*衡，看見的東西需要*衡，看不見的更缺不了*衡。但是，這種*衡一旦被扭曲，就不再是原來的*衡了。

　　我看過魯迅先生的“阿Q正傳”，雖只是粗略地看了一遍，對(duì)主人公阿Q卻留有很深的印象。阿Q的“一精一神勝利法”，可說是無人不知，無人不曉。這種阿Q一精一神就是一種心理*衡的扭曲形態(tài)。

　　阿Q經(jīng)常到處惹麻煩，總被別人打，但他并不傷心沮喪，并沒有感受到失敗的痛苦。被打之后，總是笑著說：“兒子打老子”，然后很快地將這件事忘記。一般來說，不管有錢沒錢，都要到酒店去喝幾口酒，下次還不改，仍是被打。有一次他又招惹**一個(gè)人，那人叫王胡，王胡打了他之后說：“這不是兒子是打老子，是人打畜牲�！卑�Q連連答應(yīng)，可是王胡一走，他又說兒子打老子了。這種一精一神勝利法倒也好處不少，整天笑口常開。但是他的處理方法不對(duì)，不應(yīng)該將事忘記，而是應(yīng)該記住，不去再做類似的事了，這樣，偶爾用用這種方法，也其樂無窮。

　　阿Q被比他厲害的人打過之后，不服氣。這時(shí)候，若過來的比他弱小的人，那就倒霉了，那個(gè)人就要被阿Q好好欺負(fù)一番了。那次被那個(gè)假洋**打了一下，不快活。正好一個(gè)小尼姑過來了，阿Q就將她打了一頓解氣。那個(gè)小尼姑氣憤地跑了，罵他，他反倒哈哈大笑。這樣阿Q就獲得了心理上的*衡，嘗到了勝利的喜悅。

　　像阿Q這樣的人，現(xiàn)在也有，特別是欺負(fù)弱者這一行為，在學(xué)生中是常見的。但是，阿Q這樣與那時(shí)候的背景有很大的關(guān)系，是時(shí)代創(chuàng)造了阿Q，是時(shí)代造就了“一精一神勝利法”，是時(shí)代扭曲了人的心理。

　　魯迅的這本書，真實(shí)地反應(yīng)了那個(gè)時(shí)代人民的生活，阿Q的悲劇想必是千千萬萬人的結(jié)局吧。難怪魯迅先生要“棄醫(yī)學(xué)文”來矯正國人“扭曲的*衡”。

　　阿Q的一生是悲慘的。他永遠(yuǎn)是被人欺負(fù)的對(duì)象，可是讓人忍俊不禁的是他總是“勝利”。阿Q是給別人做短工的，地位不高，而且總是惹到那些閑人，自然就少不了一頓打。那些人揪住他的衣領(lǐng)，在墻上磕上幾個(gè)響頭，不到十秒，阿Q自己反倒這樣想：“現(xiàn)在的世道，還有兒子打老子的……”然后便樂呵呵地走了。這就是阿Q所謂的“精神勝利法”。他窮得娶不上老婆，卻自吹“我的兒子會(huì)闊得多啦”，這無疑是狂妄自大、自欺欺人。阿Q的得意之態(tài)、愚蠢愚昧在“精神勝利法”中體現(xiàn)的淋漓盡致。

　　然而阿Q更可笑，也更可悲的是他竟然和王胡比丑，比不過了還生氣，這充分說明了阿Q的生活無聊到了極點(diǎn)。從被人欺負(fù)后的反抗到怒目而視到自輕自賤，阿Q已經(jīng)麻木了，這無不使人感到可悲與可憐。

　　今年寒假，我讀完了《吶喊》這本書，全書15篇小說中記憶最深刻得一篇小說是《阿Q正傳》。

　　《阿Q正傳》主要講了阿Q由于自身的缺點(diǎn)與生活并不寬裕，經(jīng)常被別人欺負(fù)。他吃了虧后并不難過，自言自語來安慰自我“我總算被兒子打了，此刻的世界真不像樣……”經(jīng)自我一安慰，阿Q就像贏家一樣高興地走了，繼續(xù)過他那歡樂的生活去了……生活中，人總有力所不能及的時(shí)候，總有無奈的時(shí)候，關(guān)鍵是有沒有樂觀地應(yīng)對(duì)無奈和及時(shí)安慰自我，這就是阿Q一精一神所提倡的。不要為無法改變的無奈而難受持久，否則會(huì)誤了今后成功的喜悅。相信大家小時(shí)候都聽過《伊索寓言》中的《狐貍吃葡萄》這個(gè)故事，大家都笑話狐貍吃不到葡萄說葡萄酸，但有多少人能哈哈一笑后反思狐貍這種樂觀的心態(tài)?如果它不是這樣安慰自我，非要吃到葡萄不可，相信第二天人們會(huì)在葡萄園外會(huì)看到一只力竭而亡的狐貍的。

　　就說我吧，別看我天上飛的、地上跑的、土里長的、水里游得能吃都吃，卻因?yàn)檫^敏體質(zhì)而對(duì)羊肉敬而遠(yuǎn)之。每當(dāng)與別人一齊去吃火鍋時(shí)，看別人把羊肉串吃的吧嗒吧嗒響時(shí)，我眼巴巴看著別人手中的羊肉串，心里很羨慕，口水都要滴到碗里了，那無奈感覺就像強(qiáng)大的獅子被蚊子叮死了一樣�？赐赀@本書后，如果再遇到這樣的情景，我也會(huì)用阿Q一精一神安慰自我“羊肉串有什么好吃的?還吃上火，白送我也不要”讓我們不妨學(xué)學(xué)阿Q，以樂觀的心態(tài)去應(yīng)對(duì)生活中的無奈，相信你會(huì)受益匪淺。

　　《阿Q正傳》以辛亥**前后的未莊為歷史舞臺(tái)，以主人公阿Q的活動(dòng)為線索，以批判阿Q的病態(tài)心理精神勝利法為重點(diǎn)來**材料。在藝術(shù)創(chuàng)造的過程中，作者不但從*的現(xiàn)實(shí)社會(huì)出發(fā)，以農(nóng)民的實(shí)際生活為基礎(chǔ)，概括出阿Q的典型性格，并且著眼于辛亥**這樣一個(gè)重大的歷史事件，設(shè)計(jì)未莊這樣一個(gè)閉塞落后的江南農(nóng)村，作為阿Q生活的典型環(huán)境。阿Q這個(gè)形象，既具有鮮明的個(gè)性特征，又具有深刻的典型好處。從這個(gè)好處上說，《阿Q正傳》是辛亥**時(shí)期農(nóng)村生活的一面鏡子，是舊*勞動(dòng)人民的**生活的深刻寫照，也是*近代民族被**歷史的縮影。

　　阿Q，上無片瓦，下無寸土，孤苦伶仃地寄住在土谷祠里，只靠給人家打短工來維持生計(jì)。在他身上，最顯著的特點(diǎn)是“精神勝利法”：自甘屈辱，自甘輕賤，而又自我解嘲，自我陶醉。他的“精神勝利法”在那個(gè)時(shí)代具有廣泛的**性，不僅僅是阿Q這樣的下層農(nóng)民所特有的，也反映出某些國民性。

　　當(dāng)時(shí)的**者應(yīng)對(duì)帝國**的侵略，應(yīng)對(duì)喪權(quán)辱國的形式，仍然自稱“**”，沉醉在“東方的精神禮貌”的安慰中，鼓吹*禮貌“為全球所仰望”，這不也是阿Q的“精神勝利法”如出一轍嗎?再放眼今朝，社會(huì)在不斷地發(fā)展，人民的生活水*蒸蒸日上，可是仍然有許多的“阿Q”不學(xué)無術(shù)、游手好閑，整天怨天尤人，不求上進(jìn)，慢慢的墮落成為社會(huì)負(fù)擔(dān)，這些人既可悲又可憐。

　　“獅子的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾”。這是魯訊用《狂人日記》來形容農(nóng)村土豪劣紳的品性，趙太爺父子是當(dāng)時(shí)農(nóng)村土豪劣紳的**。在小說中，他們基本上沒有表現(xiàn)出善性，而是因富貴尊顯而驕橫，又因**沒落而怯懦。他們剝奪了阿Q的最低的生存**。他們自我能夠妻妾成群，卻以封建禮教的維護(hù)者的面目出現(xiàn)，懲治向吾媽求愛的阿Q，當(dāng)**的風(fēng)聲傳到未莊，他們卑謙地稱阿Q為“老Q”，當(dāng)看到**風(fēng)暴勢不可擋時(shí)，他們又投機(jī)鉆營，成為**隊(duì)伍中的破壞力量。

　　在塑造阿Q這個(gè)典型形象時(shí)，魯迅先生十分講究情節(jié)的張弛、明暗的詳略：對(duì)主人公阿Q的活動(dòng)是露，對(duì)其他陪襯人物則是藏，對(duì)阿Q在未莊的活動(dòng)描述得繁，在城里的活動(dòng)則輕描淡寫。此外，魯迅先生還個(gè)性工于諷刺手法和幽默語言。

　　魯迅先生創(chuàng)作《阿Q正傳》的意圖可作如下陳述：著眼于啟蒙，寫出舊*的人生，主要是廣大受剝削**的勞動(dòng)人民的苦難、悲憤而又愚昧落后的人生，期望改良這悲慘的人生，喚醒那沉睡的民眾。

　　《阿Q正傳》思想內(nèi)涵博大精深，藝術(shù)手法精湛絕倫，是魯迅先生最杰出的**作品，是*現(xiàn)代文學(xué)史上一座不朽的豐碑，也是世界文化長廊中的一件珍品，是千古不朽的名著。

　　魯迅先生在荊天棘地的艱苦環(huán)境里運(yùn)用小說這一藝術(shù)形式進(jìn)行戰(zhàn)斗，為我們留下了《吶喊》和《彷徨》兩個(gè)集子(歷史小說《故事新編》除外)。《吶喊》收集了從1918年到1922年創(chuàng)作的小說14篇，于1923年8月出版�！夺葆濉肥占�了從1924年至1925年創(chuàng)作的小說11篇，于1926年8月出版。

　　《阿Q正傳》享有世界聲譽(yù)，當(dāng)它一收筆，便被介紹到美、法、日、俄等十多個(gè)國家，至今已有四十種不一樣文字的譯本。法國著名作家羅曼·羅蘭曾說過：“這部諷刺寫實(shí)作品是世界性的，法國大**時(shí)也有過阿Q，我永遠(yuǎn)忘不了阿Q那副苦惱的面孔�！�

　　《阿Q正傳》從它誕生至今，已過去七十多個(gè)年頭，“阿Q”已成了常掛大*人民口上的一個(gè)常用名詞，“阿Q精神”也成了自潮或諷刺他人的用語。

　　《阿Q正傳》它是以辛亥**前后的農(nóng)村為背景，塑造了一個(gè)深受封建****和毒害的不覺悟的農(nóng)民形象。阿Q是一個(gè)農(nóng)村的流浪者，沒有家，沒有固定的職業(yè)，只有給別人作短工，他除了可以出賣勞動(dòng)力之外，一無所有，甚至連自己的姓名籍貫都不在意。在人們的侮辱、打罵中的他漸漸變得麻木不仁，游手好閑。

　　雖然阿Q到處受到**、排擠、侮辱，但是他總是“樂觀”。在受到侮辱時(shí)，他不是奮力反抗，正視事實(shí)，而是愚昧地用所謂的“精神勝利法”來為自己**地位和底下、屈辱處境辯護(hù)，用我看似可笑的瞞和編造出退路，自我安慰，取得精神上的勝利，在“苦中求樂”。

　　他非常貧窮，還自欺欺人地說：“我們先前——比你闊多啦!你算什么東西!” 他充分表現(xiàn)了辛亥**時(shí)人們的心理——自欺欺人，妄自尊大但又自輕自賤，麻木輕信的半**地人民�？戳恕栋�Q正傳》我感到了一種憤慨，但是卻無從得知那感覺的來源，在我們這個(gè)年代，我們身處的環(huán)境，對(duì)于魯迅的這中篇小說真是有些不知所措，不過我仍從中理解到一些東西，并從父母那兒得到了一些證實(shí)。他受了委屈，反而要通過自己打自己來排解，轉(zhuǎn)而還很得意。覺得自己是****自輕自賤的人。被人用棍子打，常用“兒子打老子”就心滿意足地得勝了來辯解，然后竟然就像忘了剛才的一切，去喝酒去了。阿Q就用這種“精神勝利法”來反敗為勝，反辱為榮。

　　阿Q是喜歡與人吵嘴打架，但必先估量對(duì)手。不會(huì)說話的他便罵，力氣力小的他便打。與王胡打架輸了時(shí)，便說君子動(dòng)口不動(dòng)手，假洋**哭喪棒才舉起來，他已伸出頭顱以待了。對(duì)抵抗力稍為薄弱的小D，則揚(yáng)起拳頭擺出挑戰(zhàn)的態(tài)度，對(duì)毫無抵抗力的小尼姑則動(dòng)手動(dòng)腳，大肆輕保這些都是他卑怯天性的表現(xiàn)。魯迅先生說*人的大毛病是聽天任命與中庸，這毛病是由于卑怯性而來的.。“遇見強(qiáng)者不敢反抗，便以中庸這些話來以自-慰，倘他有了**別人奈何他不得時(shí)，則**橫恣，宛然如一暴君，做事并不中庸�！蔽艺J(rèn)為其實(shí)這一點(diǎn)和后面的精神勝利法有異曲同工之處。所不同是精神勝利法只是對(duì)自己,而這種卑怯性卻使很多弱小者受到欺負(fù)。

　　魯迅正是以阿Q這個(gè)不朽的典型暴露出國民的弱點(diǎn)，寫出國人的靈魂。從作品的字里行間中，我能體會(huì)到作者的“哀其不幸，怒其不爭�！蓖瑫r(shí)作者也集中描寫和痛徹批判了阿Q的精神勝利法，也通過在辛亥**中阿Q的表現(xiàn)和悲劇命運(yùn)，深刻地總結(jié)了辛亥**失敗的教訓(xùn)。作品在故事情節(jié)的展開和人物性格的刻畫，深廣的背景和人物的命運(yùn)悲劇因素和喜劇因素等糅合在一起，組合得十分成功。同時(shí)也反映出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的封建，應(yīng)該鏟除封建思想的**，才能獲取真正的勝利。

　　再次讀它，好像已不會(huì)佩服阿Q的“精神勝利法”了，他是矛盾的，雖然他游手好閑，但他始終是農(nóng)民，他骨子里是質(zhì)樸的，不過他有點(diǎn)愚蠢罷了，還有點(diǎn)膽怯，他不敢面對(duì)自己被**的悲慘，就說服自己，在幻想中滿足自己。

　　阿Q性格的某些特征是*一般封建農(nóng)村里普通農(nóng)民所沒有的。即瞧不起城里人，又瞧不起鄉(xiāng)下人;從自尊自大到自輕自賤，又從自輕自賤到自尊自大，這是半封建半**地社會(huì)這樣典型環(huán)境里典型的性格。

　　阿Q原來認(rèn)為**就是**，**就是與他為難，一向表示“深惡痛絕”�，F(xiàn)在看到百里聞名的舉人老爺居然這樣害怕，未莊的人居然這樣慌張，便不免對(duì)**“神往”起來。

　　他想：“**也好吧，革這伙媽**命，太可惡!太可恨!……便是我，也要投降***了�！焙汀熬�神勝利”不同，阿Q這個(gè)時(shí)候的感受完全具有現(xiàn)實(shí)的根據(jù)：向來驕橫霸道的趙大爺換了一副面孔，怯怯地迎著他低聲叫“老Q”;趙白眼也改口稱他“Q哥”，想從他這里探聽“***的口風(fēng)”。

　　但這有點(diǎn)被**者的報(bào)復(fù)思想，阿Q對(duì)**并不了解。當(dāng)封建地主篡奪了**的果實(shí)，扼殺了農(nóng)民的要求時(shí)，阿Q還只是阿Q，留給他的是悲慘的結(jié)局，也是辛亥**的悲劇。農(nóng)民急切地要求地位，而**不深入農(nóng)民是無法成功的。

　　《阿Q正傳》的形象便印在我的心中。《阿Q正傳》是一個(gè)被那個(gè)時(shí)代所拋棄的人，他一無所有，只靠打工度日。盡管他“真能做”，但社會(huì)的沉重**和剝削，使他時(shí)時(shí)處于生命危機(jī)，受盡欺凌。他用“精神勝利法”來自我安慰，自欺欺人，渾渾噩噩，茍且偷生。被別人打時(shí)，他自我安慰說：“是兒子打老子�！彼�的“精神勝利法”可謂天下第一。

　　阿Q是悲哀的。他并不懶惰，他是靠自己的勞動(dòng)獲得食物的；阿Q也有夢想，他想有一個(gè)家，享有名聲、有地位——但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微不足道的。 現(xiàn)在，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離阿Q那個(gè)時(shí)代了，但他那種“精神勝利法”似乎依然可行。 一個(gè)膽小的人受到別人的欺辱，嘴上雖然不敢說，但心中一定是憤憤不*，在背后說那人的壞話，將那人罵得體無完膚了。 一位機(jī)關(guān)**受到上級(jí)**的批評(píng)，心中一定想：“總有一天，你“下”了，我“上”了，你就會(huì)栽到我手里……” 阿Q的“**有理”似乎也流傳至今。 一個(gè)孩子看到父親吸煙，而自己卻受到了父親的管制不準(zhǔn)吸煙，便覺得這個(gè)社會(huì)太不公*了！ 可笑卻又頑固的阿Q精神依然存在，存在于所有人心中……

　　阿Q是一個(gè)社會(huì)底層人物，沒有“行狀”沒有文化，不但無人可憐他、同情他，朱莊的人們還把他當(dāng)作笑柄和欺負(fù)對(duì)象。即便如此，阿Q卻很自尊，一面人們瞧不起他，一面他反過來瞧不起人們，上至趙太爺，下至王胡，阿Q總感到自己高他們一等，這樣的態(tài)度發(fā)展到了極端，就衍生為阿Q的獨(dú)門絕技——精神勝利法。該法的要訣就是為自己被欺凌的遭遇尋找借口，即使找不到，也要假裝自己高人一等，達(dá)到自我滿足的目的。

　　在優(yōu)勝記略中，魯迅生動(dòng)描述了阿Q的精神勝利法。從“兒子打老子”，到“第一個(gè)自輕自賤”，再到 “打自己兩個(gè)嘴巴，似乎打人的是自己”，阿Q的精神勝利法越來越可笑無解，可謂荒謬至極。作為一個(gè)注定遭欺凌**的社會(huì)底層人物，阿Q的精神勝利法是他活命的法寶，要不然誰不抓狂崩潰呢?阿Q應(yīng)當(dāng)是值得同情的，雖然他的做法十分可笑，但這實(shí)再是迫不得已。因?yàn)樵谀菢右粋�(gè)社會(huì)環(huán)境，沒有強(qiáng)大的精神等于宣告**。

　　然而在續(xù)優(yōu)勝記略中，阿Q暴露了他的本性。在面對(duì)地位比他高的人面前，他是個(gè)靠精神勝利法**的羔羊;而在地位比他低的人面前，他是**他人的餓狼。阿Q的同級(jí)和下級(jí)是王胡和尼姑，對(duì)待他們，阿Q絲毫不留情面地侮辱他們。這時(shí)的他不再需要精神勝利，而要通過武力和口舌來尋求現(xiàn)實(shí)的滿足感。事實(shí)上，對(duì)下級(jí)的欺凌才是他生存的必需品，所謂的精神勝利法不過是欺凌和被欺凌之間的過渡用品。當(dāng)阿Q被王胡反抗后，他的行為是“無可適從地站著”，而不是他慣用的虛想自己取勝。這就表明，阿Q的精神勝利法僅用于地位比自己高的人，他終究需要現(xiàn)實(shí)的勝利;當(dāng)現(xiàn)實(shí)勝利也得不到時(shí)，阿Q就會(huì)“不知所措，無可適從”，因?yàn)槭乾F(xiàn)實(shí)的勝利維系著他精神的穩(wěn)定，而非精神勝利。

　　如此看來，阿Q就并不值得可憐了。事實(shí)上，那個(gè)時(shí)代的所有人都是阿Q。魯迅在《燈下漫》一文中提到過“*的人肉宴席”。他指出*是一個(gè)層層剝削、層層**的社會(huì)。每個(gè)人一方面受到上級(jí)社會(huì)的欺凌，一方面又對(duì)下級(jí)社會(huì)進(jìn)行**。這一環(huán)又一環(huán)的欺凌宴席，其享用者便是那**帝國****者。阿Q雖然生活在社會(huì)底層，但他也是這宴席中的一個(gè)人，只不過是受到的**和欺凌更多罷了。精神勝利法是阿Q生存的法寶，它不但表面荒謬可笑，其本質(zhì)也丑惡陰暗：它的存在是用以渡過自己受到的欺凌，以達(dá)到自己欺凌別人的過程。**帝國**者又是如何享用這一宴席的呢?在文中也有比喻，就是那觀看阿Q欺負(fù)尼姑的“酒店里的人”，他們享受著物質(zhì)的奢華，又從“*的人肉宴席”中找到了精神的樂子。而水深火熱之中的**民族卻絲毫沒有感知，反而“用力地一擰”，更加賣力地為他們提供大餐。

　　一、女性觀

　　自古就有“紅顏禍水”之說，在士大夫的眼中，女人的意思有兩個(gè)：要么是泥美人似的玩物，要么是破國亡家的狐貍精。大抵前者多用于詩詞，如“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的楊貴妃、“若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的西施;而在做史論時(shí)則是后者的一套論調(diào)了，“慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏”啊!男人對(duì)女人，一面是輕蔑，一面是追求，連屈辱不堪的阿Q面對(duì)靜修庵里的尼姑也是或“唾罵”，或“伸出手去摩著伊新剃的頭皮”并說著下流話，但同時(shí)又是小尼姑引起他對(duì)女人的無限聯(lián)想并出現(xiàn)了對(duì)吳**調(diào)戲。在幾千年的封建社會(huì)中，女人是**，當(dāng)男人也成為**的時(shí)候，女人便成為物品，連人也稱不**，男尊而女卑。

　　二、傳統(tǒng)習(xí)慣

　　“從來如此，便對(duì)么?”作者借阿Q這一人物對(duì)這個(gè)問題作了闡釋。在阿Q眼中，凡是不合未莊老例的，他都認(rèn)為是錯(cuò)的，阿Q的邏輯是墨守成規(guī)，反對(duì)變革，排斥**。凡有變化的，他都要加以排斥。小尼姑不合儒教，是他排斥的對(duì)象;而假洋**進(jìn)洋學(xué)堂，剪掉長辮子自然也是異端，因而成為他最厭惡的一個(gè)人;因城里人將長凳稱為條凳、煎魚用蔥絲不合未莊老例而不滿意;對(duì)**他一向就是“深惡而痛絕之”的。

　　傳統(tǒng)有精華與糟粕之分，習(xí)慣有好壞之別。尊老子幼，文明禮貌，艱苦樸素，勤儉節(jié)約，這些都是好傳統(tǒng)、好習(xí)慣，值得發(fā)揚(yáng)光大;至于女人纏足，男人腦后留條長辮子，雖是傳統(tǒng)習(xí)慣，則不是什么好習(xí)慣，確確實(shí)實(shí)是有弊無利。

　　三、**觀

　　阿Q的**暢想曲——報(bào)私仇、分財(cái)物、討老婆，這些是他的自我設(shè)計(jì)，是他對(duì)**的理解，也是他向往**的目的。對(duì)“威福、子女、玉帛”(**、女人、金錢)的追求反映了農(nóng)民為了“生存和生活”的合理要求，這也是*封建社會(huì)中“大小丈夫”們的最高理想。因此，我們可以想見：即使阿Q成了“**”*的**者，他也將只會(huì)以自己為核心重新建立起一個(gè)新的未莊封建等級(jí)社會(huì)，這也是歷代農(nóng)民**的結(jié)果。

　　四、**性

　　魯迅對(duì)國民精神弱點(diǎn)批判的一個(gè)重要方面是對(duì)奴性人格的批判，作品主人公阿Q是一個(gè)雙重性格的奴性人物�！耙娏死�，自己就成為羊;見了羊，自己又變成狼”，這是阿Q性格中最為突出的一面。在“假洋**”、趙太爺這些“狼”面前，阿Q表現(xiàn)出空前的軟弱，乖乖地做“羊”了，任其欺辱。在王胡面前，阿Q雖然不甚服氣，并試圖獲得勝利，然而，在王胡真的動(dòng)了氣同他打起來的時(shí)候，他又軟下來了，“君子動(dòng)口不動(dòng)手”，這是弱者的哲學(xué)，也是由狼變羊過程中的心理安慰。阿Q式的人物，就是這樣一種兩面人：“他們是羊，同時(shí)也是兇獸。”

　　五、看客態(tài)度

　　魯迅在一系列小說中描寫了神情麻木不覺醒的看客形象：《藥》、《示眾》里鑒賞**場面時(shí)，“一堆人”“竭力伸長了脖子”“嘴張得很大”;《孔乙己》中酒客們?nèi)⌒�孔乙己寫“回”字、偷書被�?《祝�！分恤旀�(zhèn)上的人們拿祥林嫂額上的傷疤、阿毛被狼叼走做笑料;而“阿Q十分得意的笑”著調(diào)戲小尼姑時(shí)，“酒店里的人也九分得意的笑”;未莊的人們十分“欣然”地聽阿Q講殺***的事，阿Q游街示眾時(shí)“兩旁是許多張著嘴的看客”，看客們露出“閃閃的像兩顆鬼火”的狼一樣的眼睛。

　　一部偉大的作品，總是超越時(shí)空而魅力不朽。魯迅先生的《阿Q正傳》是對(duì)我們民族國民性的自我批判，是對(duì)人性弱點(diǎn)的大暴露，是現(xiàn)實(shí)生活中人們自我審視的一面明鏡。

　　魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是**地半**地人民最可寶貴的性格”。這是*對(duì)魯迅的評(píng)價(jià)。魯迅是*現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家，魯迅的思想和藝術(shù)的創(chuàng)造力是驚人的，其影響也是巨大的。在*現(xiàn)代小說的人物畫廊里，魯迅筆下的阿Q可謂大名鼎鼎。長期以來，幾代讀者對(duì)《阿Q正傳》這部作品的興趣不減，呈現(xiàn)出人人競鄉(xiāng)議論阿Q的文化奇觀�！栋�Q正傳》對(duì)國民性弱點(diǎn)的揭示，至今仍然發(fā)人深省，振聾發(fā)聵；作者所概括阿Q的精神勝利法，已經(jīng)成了一個(gè)世界性話題，小說以其巨大的思想價(jià)值，穿越時(shí)空，激蕩著讀者的心靈。

　　通過《阿Q正傳》我們可以看到當(dāng)時(shí)的*，人與人之間缺少真誠的同情和愛心。人們是用“**眼”看人待物的，對(duì)有錢有勢的熱鬧是一種態(tài)度，對(duì)無錢無勢的人又是另一種態(tài)度�！坝姓l從小康人家而墜入困境的么，我以為在喜歡條路中，大概可以看見世人的真面目�！北闶囚斞傅母袊@。通過分析阿Q的思想性格，理解小說深刻的思想內(nèi)涵，透過小說表層的風(fēng)趣幽默，體會(huì)作者深層的嚴(yán)肅與悲哀。小說意義十分重大，小說所描寫的阿Q、趙大爺、王胡。這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運(yùn)。這些人生活在社會(huì)的最底層，最需要周圍人的同情和憐憫、關(guān)心和愛護(hù)，但是缺乏真誠愛心的當(dāng)時(shí)的*社會(huì)中，人們給予他們的卻是侮辱和歧視，冷漠和冷酷。這樣的社會(huì)難道是合理的、正常的社會(huì)嗎？這樣的人際關(guān)系難道合理的、正常的人際關(guān)系嗎？最令我們痛心的是，他們生活在無愛的人間，深受生活的折磨，但是他們彼此之間也是缺乏真誠的同情，對(duì)自己同類的悲劇命運(yùn)采取的是一種冷漠旁觀甚至欣賞的態(tài)度，并通過欺辱比自己更弱小的人來宣泄自己受**，受欺辱時(shí)郁積的怨憤之氣。所有這一切，讓人感到一股透骨的寒意。這是一個(gè)多么冷酷無情的世界！這是怎樣一種扭曲的人生！可想而知，當(dāng)時(shí)的*為什么會(huì)從富強(qiáng)走向衰落，甚至被外國侵略者隨意蹂躪。從魯迅的小說中就能找到一切答案。

　　看了魯迅先生所寫的《阿Q正傳》，發(fā)現(xiàn)他筆下所寫的阿Q是舊社會(huì)所產(chǎn)生的墮落的*人典型，魯迅先生為何會(huì)寫這篇文章，我想他只是為了想要宣泄對(duì)人性弱點(diǎn)的看法吧！所以魯迅先生用諷刺意味的手法寫出國人病態(tài)的社會(huì)和人性的善良與丑惡。從這篇文章里面，我感受最深的應(yīng)該就是阿Q那被踐踏的**以及覺得自己永遠(yuǎn)是對(duì)的的“精神勝利法”了，這實(shí)在是一個(gè)要不得的想法，所以我想就以這個(gè)方面來討論。“精神勝利法”是阿Q在遭受到種種挫折后所發(fā)明出來的東西，說好聽一點(diǎn)是精神勝利法，其實(shí)根本就是駝鳥的心態(tài)，遇到困難只往地下鉆，不會(huì)真正的去解決問題，只能夠轉(zhuǎn)身就跑。

　　正常的精神安慰對(duì)人的心理健康是十分有益的，每個(gè)人都必須學(xué)會(huì)從失落中走出來，都必須學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)心理，使它獲得某種*衡。否則，我們將長期處在**的斤斤計(jì)較中而痛苦。阿Q的錯(cuò)在于他沒有任何的原則，凡事都計(jì)較，凡失敗都要求得到某種程度的超越。而他又不是通過現(xiàn)實(shí)的奮斗來實(shí)現(xiàn)，只是作一番精神上的假想，求得虛妄的勝利。這種精神勝利法，只會(huì)麻痹人的斗志，為我們的茍且偷生找到心安理得的借口，不利于現(xiàn)實(shí)的改造，不利于人類的進(jìn)步，是我們應(yīng)該揚(yáng)棄的，是與正常的精神安慰有著本質(zhì)的區(qū)別：面對(duì)生活內(nèi)容的不同。

　　在生活中我們難免會(huì)遇到不開心的事，會(huì)遇到這樣那樣的失敗，面對(duì)這種處境，怎么辦呢？當(dāng)我們事業(yè)失敗時(shí)，我們不妨對(duì)自己說：勝敗乃兵家常事，誰笑到最后，誰笑得最好；當(dāng)我們受人欺侮時(shí)，我們不妨對(duì)自己說：“君子報(bào)仇十年不晚”；當(dāng)我們失戀時(shí)，我們不妨對(duì)自己說：“天涯何處無芳草”，正所謂：“退一步，海闊天空”，因?yàn)橹挥幸苑e極的、良好的心態(tài)去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我們才能贏得最后的成功。

　　阿Q是辛亥**時(shí)期的一個(gè)普通農(nóng)民，當(dāng)時(shí)是*淪為半**地，半封建社會(huì)的黑暗年代。那時(shí)，帝國**的掠奪與封建豪紳地主的搜刮給*人民帶來了深重的災(zāi)難，小民困苦流離，無可告訴。小民過的不是人的生活，而是**的生活，因?yàn)槟切┧�謂的“級(jí)別”高于他們的人根本沒有把他們當(dāng)人來看待，而是把他們當(dāng)牲畜在看，隨意地踐踏他們的軀體，他們的靈魂！

　　故事情節(jié)是從趙太爺不準(zhǔn)阿Q**開始的，趙太爺聽說阿Q說他與自己是本家的事便大發(fā)雷霆，開口就罵阿Q是渾小子，說他胡說，說他不配。阿Q只是不說話，然而趙太爺更加生氣，不僅僅是罵而且動(dòng)起手來，阿Q也不敢還手，怯怯地退了出去誰知又被地保訓(xùn)了一頓，真是可悲！

　　阿Q的確是一個(gè)可憐人，他沒有家，也沒有固定的職業(yè)，而且經(jīng)常被別人嘲弄。一開始阿Q對(duì)于人們的嘲弄只是運(yùn)用自己的“精神勝利”法便可以了，別人倒也有點(diǎn)吃這一套，后來漸漸地不適用了，便又采取了怒目**，人們竟也不怕了，他便只能想別的方法。后來真的不行了，阿Q自己也沒有辦法了，便怯懦了，自稱為蟲豸，求別人放了他，直到那人硬是給阿Q碰了五六個(gè)響頭才肯罷手，阿Q卻也自認(rèn)為得勝了，因?yàn)樗�覺得自己是第一個(gè)自輕自賤的人，這個(gè)也算是第一啊！如此種種，阿Q就是用這些他自認(rèn)為的妙法克服怨敵的，多么無知，多么愚昧，多么軟弱，多么可憐的人啊！

　　又一次，阿Q突然想戀愛了，心里想的盡是女人，本來他是不想的，可是那小尼姑的臉卻使他飄飄然了。一次與吳媽談閑心，吳**確是在那里認(rèn)真地談，而阿Q卻還是滿腦子的女人女人，終于他忍不住了，突然就搶上去，對(duì)吳媽跪下，說：“我和你困覺，我和你困覺！”就這一句話，便讓阿Q隨即承受了巨大的付出，不僅僅是被罵了，而且還被要求賠償。阿Q雖被**得都透不過氣來，可也不能多說一句怨言，一旦說出來，搞不好會(huì)把自己的小命都給丟了。

拿破侖傳讀書筆記（擴(kuò)展5）

——《呼蘭河傳》讀書筆記(51篇)

《呼蘭河傳》讀書筆記

　　蕭紅（1911年6月2日－1942年1月22日），原名張廼瑩（廼：nǎi，乃的異體字），筆名悄吟、玲玲、田娣等，被譽(yù)為“30年代文學(xué)洛神”。1911年生于***省呼蘭縣一個(gè)地主家庭，幼年喪母。1927年在哈爾濱就讀東省特別區(qū)立第一女子中學(xué)，接觸****以來的進(jìn)步思想和中外文學(xué)，尤受魯迅、茅盾和**作家辛克萊作品的影響。1930年為了反對(duì)包辦婚姻，逃離家庭，困窘間向報(bào)社投稿，并結(jié)識(shí)蕭軍，兩人相愛，一同完成散文集《商市街》，1935年首次以蕭紅為筆名，出版了小說《生死場》。夏志清稱蕭紅為“二十世紀(jì)*最優(yōu)秀的作家之一”。與‘’蕭軍‘’，‘’端木蕻良‘’合稱為‘’東北作家群‘’。

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　　《呼蘭河傳》共七章，寫的是20世紀(jì)20年代北方一座普普通通的小城呼蘭，以及普普通通的人的普普通通的生活�！逗籼m河傳》不是為某一個(gè)人作傳，而是為作者生于斯、長于斯的小城作傳。

　　第一、二章對(duì)呼蘭河城風(fēng)情的描繪。第一章以宏觀的俯瞰視角，按照空間順序勾勒呼蘭小城的總體格局：十字街、東二道街、西二道街、若干小胡同，將呼蘭固定在了寒冷而荒涼的東北大地上。第二章勾勒呼蘭小城的總體面貌。

　　小城人的生活空間局促、逼仄、簡陋，城里除了十字街外，還有兩條都是從南到北五六里長的街，再就是有些小胡同，街上為人而做的設(shè)施不多——幾家碾磨房，幾家豆腐店，一兩家機(jī)房、染缸房，東二道街上唯一的文化設(shè)施是兩座小學(xué)校，西二道街還有一個(gè)設(shè)在城隍廟里的*學(xué)校。

　　東二道街還有一個(gè)赫赫有名的、全城引為光榮與驕傲的五六尺深的大泥坑，在這里上演了一幕幕讓人啼笑皆非的悲喜劇。呼蘭河人雖然深受其苦，但一直沒有想法用土去填*，因?yàn)檫@泥坑子施給當(dāng)?shù)鼐用駜蓷l福利：一是常常抬轎抬馬，淹雞淹鴨，鬧得非常熱鬧，可使居民說長道短，得以消遣;二是居民們可以心安理得地吃又經(jīng)濟(jì)，又不算不衛(wèi)生的瘟豬肉。

　　在呼蘭河畔，人們對(duì)生活抱著麻木不仁、聽天由命的態(tài)度，生、老、病、死都沒有什么表示。呼蘭河人過著卑瑣*凡的生活，對(duì)生命抱著讓人難以置信的漠然態(tài)度，而在對(duì)鬼神的精神依附上他們卻又保持著極大的熱情——也許正因?yàn)閷?duì)現(xiàn)實(shí)世界的無奈和無知，才促使他們把最大的希望投注在對(duì)遙遙無期的來世的關(guān)懷上。呼蘭小城有非常齊全的為神鬼服務(wù)的設(shè)施：幾家扎彩鋪、老爺廟、娘娘廟，還有龍王廟、祖師廟、城隍廟，相應(yīng)的便是異彩紛呈的不少精神上的盛舉：*、唱秧歌、放河燈、野臺(tái)子戲、四月十八娘娘廟大會(huì)，呼蘭河人也就在這些信仰風(fēng)俗中找到他們的一點(diǎn)卑微的生存的理由和樂趣。

　　第三、四章是“我”童年的回憶，展現(xiàn)“我”在呼蘭河城度過的童年時(shí)光。

　　第三章寫“我”幼時(shí)的生活，總共九個(gè)小節(jié)，除了第三、第九兩個(gè)小節(jié)外，其余七小節(jié)都是以祖父或者祖母開頭，中斷以前的言語，繼續(xù)新的言說。第三章是整部小說的重彩油畫的聚焦點(diǎn)，描繪了“我家”的后花園。

　　第四章寫“我”家，共五小節(jié)，除第一小節(jié)外，其余四小節(jié)的開頭分別是：我家是荒涼的/我家的院子是很荒涼的/我家的院子是很荒涼的/我家是荒涼的。每個(gè)小節(jié)就是一個(gè)完整的言說序列。該章節(jié)，從“我家”的后面轉(zhuǎn)到前面，以“一進(jìn)大門”的正面視角為觀察點(diǎn)，勾勒前院的整體格局，并按相應(yīng)的空間順序，逐一點(diǎn)出幾戶人家：養(yǎng)豬的、漏粉的、拉磨的、趕車的。

　　第五、六、七章則是由景物轉(zhuǎn)到人物，寫出了團(tuán)圓媳婦、馮歪嘴子、有二伯等一系列悲慘的故事。

　　第五章承接第四章對(duì)租住在西南角小偏房里，以趕車為職業(yè)的**家的介紹而來，寫**家小團(tuán)圓媳婦的悲慘命運(yùn)。

　　第六章寫有二伯。本章節(jié)是《呼蘭河傳》“最像小說”的一章，它從小團(tuán)圓媳婦，也就是第五章**澆成的黑洞內(nèi)部開始，將筆墨集中在滑稽中透著悲憫的灰色人物有二伯身上，以極大的耐心和頑強(qiáng)意志，筑造了一條灰色的過渡地帶。有二伯既可厭又可憐的品質(zhì)，恰好和他既住在“我家”，但又不是家庭成員的特殊位置，構(gòu)成了內(nèi)在呼應(yīng)。以第六章的灰色人物有二伯為緩沖和過渡，形成了一片**而穩(wěn)定的區(qū)域。

　　結(jié)尾處，有二伯因“絕后”而生的哭泣，順勢為全書最后一章，即第七章勾畫馮歪嘴子一家——焦點(diǎn)是馮歪嘴子小兒子咧嘴一笑中露出的“小白牙”——的命運(yùn)，營造好了勢所必至的運(yùn)筆方向。馮歪嘴子的兩個(gè)孩子，“大的孩子會(huì)拉著小驢到井邊去飲水了，小的會(huì)笑了，會(huì)拍手了，會(huì)搖頭了。給他東西吃，他會(huì)伸出手來拿。而且小牙也長出來了�！薄拔⑽⒁贿肿煨Γ�那小白牙就露出來了。”《呼蘭河傳》到此結(jié)束。

　　《呼蘭河傳》一共七章：一、二章寫小城風(fēng)情，三、四章談家中親疏人物，五、六、七章摹繪**旁枝人物。作者用舒展自如的巡視式藝術(shù)手法，以情感的起伏為脈絡(luò)，為“生于斯、長于斯的呼蘭河畔的鄉(xiāng)鎮(zhèn)作傳，為這個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的風(fēng)土人情，為各種各樣人的生與死、歡樂與悲哀作傳”。茅盾評(píng)價(jià)《呼蘭河傳》，是“一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠”。呼蘭河小城的生活或許有一點(diǎn)沉悶，但無論是扎彩鋪、放河燈、*、娘娘廟會(huì)、野臺(tái)子戲，還是北方大自然的風(fēng)霜雨雪、火燒云，蕭紅用繪畫式的語言，“在灰暗的日常生活背景前，呈現(xiàn)了粗線條的、大紅大綠的帶有原始性的色彩”，勾勒出一幕幕充滿童趣的影像。

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　　下面是小編為大家整理的呼蘭河傳讀書筆記51篇。

　　逛書店，在書架推薦的書目中，看見了一本我熟悉的書，那是蕭紅的《呼蘭河傳》，書的封面是綠的，加了很多精美的畫片。而我家中藏有的這本書的封面是白色的，只有一張作者的小照，憂郁的眼晴看著前方。

　　初次看這本書的時(shí)候，對(duì)于書中表達(dá)的深層次的悲哀無所體會(huì)，只覺得作者描繪的童年生涯是格外的生動(dòng)搞笑。蕭紅現(xiàn)代著名女作家于1911年6月2日出生1942年1月22日逝世，***省呼蘭縣人，原名張乃瑩。呼蘭河傳里最搞笑的還屬第三章，作者說她家有個(gè)大花園，這花園里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶極小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身都是金粉。

　　之后，她說她玩累了，就在房子底下摘個(gè)陰涼的地方睡著了。不用枕頭，不用席子，就把草帽遮在臉上就睡著了!多么搞笑啊!

　　《呼蘭河傳》這本書真的十分好看也十分搞笑，我推薦大家去看《呼蘭河傳》

　　《呼蘭河傳》這本書給我展示出一抹凄迷的氣質(zhì)，一種卓異的風(fēng)格。優(yōu)雅而任性，傷感而婉諷，令人迷惑。這本書寄托了無鄉(xiāng)的女子渴望回家的傾訴，包含了一個(gè)思想深邃的作家對(duì)國民新的反思與批判。

　　我感受到作者對(duì)故土的思念，對(duì)自己的故鄉(xiāng)有著無比熱愛，懷念之情，刺激我對(duì)呼蘭河，對(duì)后花園的想象。故鄉(xiāng)雖然在萬里關(guān)山之外，精神卻在那里流連不已。

　　《呼蘭河傳》敘述了那份生與死的虛無：生，老，病，死。這種淡淡的憂傷與淡淡的虛無，自然而然奠定了整部小說的情緒基調(diào)。那份生命的虛無，自此飄飄渺渺，揮之而去。

　　在寒假里，我看了一本書，叫作《呼蘭河傳》。這本書講了呼蘭河城的一些搞笑的習(xí)俗和那里人的生活。

　　在呼蘭河城，人們會(huì)說到“龍王爺”。這個(gè)“龍王爺”就應(yīng)是那里人的迷信，有點(diǎn)類似于我們說的老天爺。有一位父親說沒有龍王爺，我覺得他是對(duì)的。有個(gè)小孩給龍王爺戴了個(gè)草帽，別人都在議論這個(gè)小孩。我覺得沒什么，而且還挺好玩的。

　　呼蘭河城經(jīng)常下雨，下雨后，就會(huì)有泥坑。這可不是一般的泥坑，這是“殺手泥坑”。許多動(dòng)物都死在里面，因?yàn)樯戏接幸粚佑矚�，�?dòng)物們不明白下方就是陷阱。我覺得如果死的多了的話，硬殼上就應(yīng)有很多很多洞，這樣的話動(dòng)物們和主人們就應(yīng)會(huì)注意的。

　　城里有一些賣麻花的，這些人都是挨家挨戶地問。一位母親和她的孩子們買了一些麻花，但大小不一，就開始互相搶了。母親追過去，他們也開始跑，結(jié)果母親摔到了泥坑里。我認(rèn)為這些孩子太調(diào)皮，也有一點(diǎn)自私了。大姐先挑，老小最后，這是常理。而且自我就吃自我挑的，有什么不好?孔融讓梨的道理多好啊!可能還有點(diǎn)笨，因?yàn)樽分�追著自我的就容易壞。大的沒拿到，小的也沒了。

　　還有一個(gè)就是呼蘭河的冬天。唯一一個(gè)特點(diǎn)就是冷。作者也很夸張，再冷不可能凍掉耳朵呀!除非是高原。*常冬天可能鼻子、耳朵都紅了，再厲害點(diǎn)也就僵了、裂了。大自然太威風(fēng)了。

　　還有一個(gè)迷信，就是“*”。有一個(gè)大神，也要有一個(gè)二神。不好的二神可能會(huì)惹怒大神，但大神卻會(huì)罵病人。這太不合道理了!誰欺負(fù)你，你就罵誰，拿無辜的人當(dāng)出氣筒，這可不行。病人被大神罵是不吉利的，看來病人的安危都在二神的手上啊!

　　這就是呼蘭河城。是不是很搞笑呢?

　　那野臺(tái)子戲也很有趣：臺(tái)上的戲子扯著嗓門喊，臺(tái)下街坊鄰里拉家常，如果一人嫌太吵說出來，立刻就還嘴說這又不是你家的戲臺(tái)!如果還還嘴就打起來了。因?yàn)橛辛?xí)俗的約束(娶親不能告訴女方)，姑娘們都帶上最漂亮的首飾。

　　一到了晚上，親戚才可以送禮物。更有趣的是，問看戲的人演的什么戲，卻一問三不知。

　　*是最古老的習(xí)俗了：大神(和祭祀差不多)先請(qǐng)神，如果不上身(或二仙(他助手)對(duì)錯(cuò)了)，就燒香點(diǎn)酒，再鬧要上紅布，再鬧就殺雞(再鬧就不行了)。之后跳完后跳神者就拿了酒，染了布，煮了雞。

　　從中我體會(huì)到了小城呼蘭河那濃郁的習(xí)俗。

　　童年，是幸福的，快樂的，是美好的，人們常說童年是人生長河里的最美得一朵浪花，是最令人難忘的日子，我想在蕭紅眼里也應(yīng)該是這樣吧!

　　《呼蘭河傳》就是講的作家蕭紅把自己記憶中的童年生活符號(hào)像一串紅辣椒一的把它掛在我們的眼前，抒發(fā)了她溫暖的回憶，來慰籍著自己孤獨(dú)的心靈。

　　她寫的她的家庭，爸爸和媽媽對(duì)她很兇，很冷淡，祖母也對(duì)她不好，但祖父對(duì)她很好，她喜歡和祖父一起一整天都呆在小院子里，和祖父、昆蟲一起來玩，祖父還經(jīng)常教她念詩，學(xué)知識(shí)，在祖父的院子里是快樂的，**的，想干什么就干什么，想怎么樣就怎么樣，祖父也是由著她的。在祖父院子里的這段時(shí)光也許是她一生中最快樂的時(shí)光了吧!

　　還有團(tuán)圓媳婦，她的命就太苦了，她十二歲被送進(jìn)了名聲挺好的**家，但就是這，一個(gè)十二歲的小姑娘嫁進(jìn)去，天天做這個(gè)，做那個(gè)，天天拉車，還得受婆婆嚴(yán)刑打罵，天天身上有傷有痕，一開始還挺樂觀，后來生了病，治不了，最終年紀(jì)輕輕的死了，后來人丁興旺的**家被人慢慢忘掉了。

　　在她筆下一個(gè)個(gè)她童年故事令人心痛，從小沒有父母愛，雖然有祖父愛，但祖父死后，也就沒有人愛了，一直孤獨(dú)寂寞�？纯次覀儸F(xiàn)在的美好時(shí)光，有家人疼，有家人愛，還可以學(xué)習(xí)，和蕭紅比，我們太幸福了，但有時(shí)還不珍惜。懂不懂和父母吵架，不認(rèn)真學(xué)習(xí)，太不應(yīng)該啊!

　　讀了這本書，我明白了要珍惜我們眼前的幸福生活。

　　讀完了蕭紅的《呼蘭河傳》，我知道了蕭紅童年在呼蘭河留下的故事。

　　作者蕭紅細(xì)膩地寫下了呼蘭河是一個(gè)并不熱鬧的一個(gè)小村莊，敘述地寫出了她的家和那美麗而沉寂的大公園。祖父，二伯……在蕭紅的筆下讓我知道了那個(gè)小村莊的民俗風(fēng)情和那些小團(tuán)圓媳婦被婆婆折磨得病怏怏的。

　　作者蕭紅告訴大家，她的童年既快樂又寂寞。在蕭紅家的大花園里，她的快樂童年回憶全部都裝在這個(gè)大花園里了。她和祖父一起在這個(gè)大花園里笑聲總是在蕩漾。她和祖父的故事很多，比如，祖父鏟地，但蕭紅不會(huì)，拿不動(dòng)那鋤頭桿，于是祖父便把鋤頭桿拔下來，讓蕭紅單拿個(gè)“頭”來鏟。因?yàn)椴恢�那個(gè)是苗那個(gè)是草，所以用鋤頭亂勾一陣，把菲菜當(dāng)野草割掉了。還有蕭紅看見祖父在澆菜，蕭紅搶過來澆，但她并不是往菜上澆，而是往天空澆，還說：“下雨咯!!”

　　呼蘭河里還有很多有趣和令人發(fā)笑的故事。特別是呼蘭河四月十八娘娘廟大會(huì)發(fā)生的事情：娘娘廟大會(huì)那一天，女子和婦女參加的最多。如果是還沒有生小孩的婦女去的話，只要在子孫娘娘的雕像背后釘一個(gè)紐扣，給她在腳上綁一條帶子，耳朵上掛一只耳環(huán)，給她戴一副眼鏡，把她旁邊的泥娃娃給偷著抱走一個(gè)。據(jù)說這樣做，來年都會(huì)生兒子的。還有賣帶子的也特別多，婦人們都爭著去買，她們相信，買了帶子，就會(huì)把兒子給帶來了。若是未出嫁的女兒，也誤買了這東西，那就會(huì)變成大家的笑料。

　　呼蘭河雖然沒有什么幽美的故事，但處處都是故事。

　　今天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書，書里講了好多“我”和祖父有趣的故事，如果想知道就往下看吧。

　　我記得有一段特別有趣，講了“我”在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不知道，還說：“今年春水大，花香二里都能聞見�！睆倪@能看出祖父非常幽默，非常疼愛我。

　　作者出生時(shí)祖父都已經(jīng)六十多少了，作者三、四歲時(shí)，祖父快七十了，七十歲的祖父非常愛作者，他們爺倆在后園笑個(gè)不停。祖父的后園就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎么樣，就怎么樣，一切都是**的。

　　書里講到在東二道街上有個(gè)大泥坑，六、七尺深，在那個(gè)大坑里淹死過人、豬、狗、貓、馬，那個(gè)大坑家家戶戶都知道，有的人說拆墻，有的人說種樹，就是沒有說把這個(gè)坑填*。

　　在作者的描述中，她的童年是快樂的，也是寂寞的。她從小在后園里長大的，作者和祖父在后園里一起玩，一起干活，作者和祖父時(shí)時(shí)刻刻在一起，童年充滿了快樂。

　　文章中寫到團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛的小姑娘，才十二，本該是有一個(gè)無憂無慮的童年，而她卻早早的賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，是多么的可憐!這不由得讓我想起了我們的新社會(huì)，人們用知識(shí)變得智慧，用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活，沒有男女的不*等，沒有可怕的戰(zhàn)爭。

　　啊!我真想永久地停留在童年，可是時(shí)光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜，感受這美好的時(shí)光吧!

　　《呼蘭河傳》我讀完了，可我的思想還停在那灰色的境界里。

　　在這個(gè)暑假，我閱讀了《呼蘭河傳》，這本書是蕭紅走到人生盡頭時(shí)創(chuàng)作的長篇小說。當(dāng)時(shí)，蕭紅雖然還不到30歲，但是身體十分虛弱，戰(zhàn)爭的摧殘和感情的沖擊令她長期身心疲倦，患有多種疾病。與此同時(shí)，她的文學(xué)水*、創(chuàng)作觀念和技巧已經(jīng)到達(dá)了頂峰。全書共分為七個(gè)章節(jié)，里面的資料無關(guān)此刻，也不關(guān)未來，只是蕭紅對(duì)自我童年時(shí)代的一個(gè)回憶。她既沒有美化它，也沒有丑化它，而是以一個(gè)現(xiàn)代**作家的態(tài)度描繪了一個(gè)長長的舊夢。呼蘭河小城里的人既有善良的一面，也有丑惡的一面。其中的民俗描述，使我領(lǐng)略到了呼蘭河小城的風(fēng)土人情。

　　當(dāng)我讀到小團(tuán)圓媳婦不幸去世時(shí)，我的心和蕭紅一樣憤憤不*。她才只有12歲，本該是一個(gè)無憂無慮的年齡，而她卻早被賣給了**家做童養(yǎng)媳，沒有媽媽疼，這已經(jīng)夠可憐了�？伤�就算再拼命的干活，還是會(huì)動(dòng)不動(dòng)就會(huì)遭受到婆婆的打罵，遭受到一個(gè)說是為了讓她更聽話、更懂事的“教誨”�！逗籼m河傳》里既沒有批判，也沒有譴責(zé)，反而流露出一絲幽默和頑皮。

　　《呼蘭河傳》還是一部東北民間文化的說明書。蕭紅為人們毫不知曉的故鄉(xiāng)作傳，為一群卑微的凡夫俗子作傳，這體現(xiàn)了蕭紅獨(dú)特的寫作視角。《呼蘭河傳》用孩童講述的方式，看似松散跳躍，但并沒有脫離整體的結(jié)構(gòu)。也正是因?yàn)榻栌昧撕⒆拥目谖牵�小說顯得純凈樸素。蕭紅用她動(dòng)人的筆調(diào)，描述著她童年的趣事。期望大家也去看一下吧!

　　《呼蘭河傳》這本書用樸素清麗、真摯感人的語言分別描述了呼蘭河這個(gè)小城，呼蘭河的風(fēng)土人情，我的祖父，家院的荒涼等幾個(gè)方面。《呼蘭河傳》這本書對(duì)于人們的封建傳統(tǒng)進(jìn)行了嚴(yán)格的批判，此書用了五分之一的篇幅來描述了一個(gè)小團(tuán)圓媳婦的悲慘的經(jīng)歷，講述了一個(gè)活潑開朗的小女孩，被受到愚昧思想禁錮的人們活活害死。小團(tuán)圓媳婦剛來時(shí)健康活躍，但她的婆婆不停地打罵她，在她看來，小團(tuán)圓媳婦連雞都不如，小團(tuán)圓媳婦“病”了，“好心”的鄰居們都來幫忙，期望小團(tuán)圓媳婦好起來，但人們愚昧的思想?yún)s把她害死了。

　　除了小團(tuán)圓媳婦，作者還描述了許多杯具性的人物。在描述不一樣的人物和事情上，雖然沒有呈此刻書面上明確的評(píng)論，卻讓我們看到了作者對(duì)故鄉(xiāng)人們的愚昧的諷刺和批評(píng)。

　　雖然作者嚴(yán)厲的批評(píng)了故鄉(xiāng)人們的愚昧，但作者對(duì)故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的人們始終懷著一種深深的熱愛和思念。

　　書中還描述了我的祖父。作者用兒童的視角描述了我和祖父一齊的歡樂時(shí)光。作者小時(shí)候，要應(yīng)對(duì)冷淡的父親和嚴(yán)厲的母親，所以只能在祖父那里得到溫暖和關(guān)懷。我(作者)和祖父在后院里度過了歡樂的時(shí)光，我在祖父那里得到了**、溫暖與滿足。祖父對(duì)我寬容，和我玩耍，教我學(xué)詩，表現(xiàn)了祖父對(duì)我極大的愛護(hù)。在祖父那里，我感受到了無限的溫暖。

　　文中刻畫了一個(gè)慈祥，和藹的祖父。這些和祖父度過的完美時(shí)光，是一段完美的回憶，在這回憶中，有著留戀，有著深深的思念。

　　作者用自傳的方式為我們描繪了一個(gè)豐富的故事和人物，為我們描述了一個(gè)復(fù)雜的生活空間，告訴我們，就應(yīng)用一種寬廣的胸懷來召喚真情與溫暖。

　　《呼蘭河傳》這本書是著名作家蕭紅寫的，書中記載了蕭紅的童年時(shí)光，有悲傷、有歡樂。呼蘭河是蕭紅小時(shí)候所住的地方，她的祖父死在了那里，她的二伯也死在了那里……

　　這本書里說了那里的冬天很冷，天空是灰色的，大地被凍裂了，整天飛著清雪。還說了那里賣麻花的人很多，雖然是冬天，但他們(賣麻花、賣豆腐的人們)還是堅(jiān)持著賣。

　　一到黃昏，人們就絡(luò)繹不絕地去看河燈。這邊的人還喜歡*(一種迷信)。

　　蕭紅小時(shí)候很頑皮，每次祖父去除草，她也跟著去。然后把旁邊的花一朵一朵摘下來，然后一朵一朵地插到祖父的草帽上。祖父渾然不知，還以為是那年春天雨水大呀，這棵玫瑰開得個(gè)性香，二里路也聞得到。回家后，那插滿玫瑰花的草帽惹得全家哈哈大笑，可開心啦。

　　蕭紅雖然有時(shí)很頑皮，但有時(shí)也很懂事。

　　她的祖母死的時(shí)候，來了很多人。雖然蕭紅不關(guān)心祖母的事，但是她招待客人招待得很好。她把她的小哥哥帶到花園里，一一把東西介紹給他，自我也不打擾其他人。

　　隨著故事中蕭紅的一天天長大，慢慢的，那里的小城特色我也了解了不少。他們*，看河燈，看小團(tuán)圓媳婦……

　　《呼蘭河傳》讀完了，而我的情緒很久很久都沉浸在那一片片有歡樂、也有悲傷的畫面中!

　　今天看了蕭紅的《呼蘭河傳》，說來挺丟臉的，我很少讀近現(xiàn)代的文章，這還是老師要求讀的。因?yàn)榻�現(xiàn)代的文章太過沉重吧，適逢戰(zhàn)亂，國家風(fēng)雨飄搖，普通大眾也面臨著家破人亡，妻離子散的困境，不同于古代士大夫的花團(tuán)錦簇，也不同于現(xiàn)代的****，那個(gè)年代的文章大多是真實(shí)的，鮮血淋漓的，作為一個(gè)生活在新時(shí)代的人，真的不想看。

　　本來人生就未必是陽光明媚，看一篇這樣的東西要難受好多天，更何況，人還年輕，這些太過沉重而悲哀的東西有時(shí)候還真未必感覺得到，讀起來也是相對(duì)枯燥和晦澀。

　　有人說，《呼蘭河傳》描寫的都是悲劇，但我覺得那都是生活，我們就這么出生，這么活著，也這么**，我們所遭遇的不幸，卻也不是不幸，因?yàn)榛钪�就有生死離別，就有“人生不如意，十之有八九”，就有生活困苦的可憐人。

　　這是人生常態(tài)，發(fā)生在每個(gè)人身上，用樂觀的眼光去看待這些生活中的汲汲營營就是生活，用悲觀的眼光看就是在封建**下的悲劇。其實(shí)，給過去的困苦生活打上階級(jí)標(biāo)簽在我看來是牽強(qiáng)附會(huì)的，在那個(gè)時(shí)代，生產(chǎn)力就是如此，社會(huì)**就是如此，真要說誰**誰，自然界還有肉弱強(qiáng)食呢。我覺得，這些東西與其說是封建社會(huì)**下導(dǎo)致的悲劇，還不如說是人性的悲哀。這也許是在生產(chǎn)力不高，沒有積極有效的社會(huì)**來規(guī)范保障之下，長時(shí)間以來自然產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)果。

　　《呼蘭河傳》是一部記述**四大才女之一——蕭紅的童年。蕭紅的童年是蕭紅一生中唯一快樂的。至少，在她的童年，有唯一疼愛她的祖父，祖父就像一縷淡淡的陽光，輕輕的撥開她人生中的陰影······

　　是我印象最深刻的是第五章。的五章敘述了一個(gè)活潑可愛的小團(tuán)圓媳婦被活活的折磨死的悲慘而荒唐的故事。這件事簡直是一場令人驚心動(dòng)魄的愚昧而丑陋的靈魂的展現(xiàn)和證明。小團(tuán)圓媳婦的婆婆竟然把小團(tuán)圓媳婦吊在大梁上，用皮鞭子狠狠地抽打她，還用燒紅過的烙鐵烙小團(tuán)圓媳婦的腳心。對(duì)于一個(gè)12歲的女孩子，竟然如此狠毒，讀到這里，我十分氣憤，又為小團(tuán)圓媳婦的死而感到悲哀。

　　可見，蕭紅是生活在一個(gè)怎樣的社會(huì)里，人們迷信，沒有同情心，沒有道德。和蕭紅比起來，我們的生活是來之不易的。但我們每天還在抱怨：父母不給零花錢了，父母不買新衣服了，父母不買零食了······但蕭紅，不管生活有多艱苦，但她依然樂觀，不抱怨，我們應(yīng)該向她學(xué)習(xí)。

　　文學(xué)巨匠矛盾曾評(píng)價(jià)過蕭紅的藝術(shù)成就：“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)景畫，一串凄婉的歌謠。”這本書讓我看清了舊社會(huì)的真面目，讓我更加了解蕭紅。我要好好珍惜這來之不易的生活。

　　慢慢的看下去，靜下心來看，去感受書中人物喜怒哀樂，去了解那個(gè)時(shí)代的社會(huì)生活，讀著、思考著，就把我從工作的思維定式中拉出來，讓我可以從另一個(gè)角度去面對(duì)生活中發(fā)生著的一切。我覺得這才是讀書的意義，現(xiàn)在生活節(jié)奏這么快，給你一個(gè)停下來思考的機(jī)會(huì)。

　　公司一位前輩，本科進(jìn)公司，現(xiàn)在已經(jīng)是北師大在讀的博士，業(yè)務(wù)上也非常成功，同時(shí)還把孩子的教育做的非常好，總覺得她的人生過得太豐富了，她說：“沒有知識(shí)的給養(yǎng)覺得空虛了些，我們老師說過，母親讀多少書都會(huì)滲透到孩子們的腦海里去，這點(diǎn)比父親重要。”

　　讀書可以有方向，但是不要有太強(qiáng)的目的性，讀書不是研究也不是關(guān)鍵字檢索，讀書是一種習(xí)慣，是一種生活方式，讀書這件事值得你把它看得和吃飯、睡覺一樣重要，只要你不功利的去對(duì)待他，他一定會(huì)為你的生活增添很多的色彩。

　　張乃瑩(蕭紅)，一個(gè)成長在呼蘭河的孩子。她用她獨(dú)特的筆法描述了童年。在這本書里，有人物卻沒有主角;敘述了故事，卻沒有主軸。它不是散文，不是小說，卻是“回憶式”的巔峰之作。

　　初讀此書，蕭紅童年中那些我早已見不到的樂趣讓我癡迷向往。再讀，才發(fā)現(xiàn)了蕭紅童年中掩藏不住的寂寞。

　　“呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，此刻埋著我的祖父�！�

　　“從前那后花園的主人，而今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了。那院里的蝴蝶、螞蚱、蜻蜓，也許還是年年依舊，也許此刻完全荒涼了。大黃瓜，大倭瓜、也許還是年年種著，也許此刻根本沒有了�！�

　　“這一些根本不能想象了�！�

　　小小院子里的泥土里，年年種著一成不變的蔬菜，其余的空地或又是雜草叢生，或又是花開滿園，或又是白雪皚皚;也種著一個(gè)解事頗早的小女孩的寂寞童年。她的生活多么單調(diào)，一個(gè)種著菜的后花園，一個(gè)破舊的后房，竟成了她唯一能夠消遣兩個(gè)地方。一位慈祥的祖父，竟是她獲得愛的全部來源。坐在門檻上，看著鄰里鄰居們年復(fù)一年，日復(fù)一日的做著刻板的工作。要是有什么個(gè)性的事，也但是是**家的團(tuán)圓媳婦死了，馮歪嘴子又有了孩子。可這又怎樣呢?她小小的心里永遠(yuǎn)像一湖*靜的水，望著遠(yuǎn)處依舊是波瀾不驚。

　　呼蘭河這個(gè)小地方也是充滿色彩的，可也是刻板的。那里的人是善良的，一年又一年有規(guī)律地生活，柴米油鹽醬醋茶，賣饅頭、割豆腐、染布、扎彩。路上一個(gè)小小的泥坑讓人們討論了大半年，卻似乎根本沒人在意，路還是照樣走，日子還是*常過。日歷上，時(shí)光嘩嘩嘩地逝去，似乎沒有什么變化。可一年中必有*，趕廟會(huì)，唱秧歌;但年復(fù)一年，人們何嘗不覺得重復(fù)單調(diào)?但他們安于命運(yùn)，也就沒覺得有什么了。蕭紅幼小的心靈看著這樣的生活，卻下意識(shí)的反抗，她熱愛卻又抗拒這一切，于是，就有了作家的蕭紅，有了含著眼淚微笑回憶故鄉(xiāng)的蕭紅。

　　這個(gè)孩子是寂寞的，她孤獨(dú)的緊抱著胳臂，用抗拒的眼神過著寂寞的生活�！逗籼m河傳》是一本寂寞的書，蕭紅用看似熱鬧的一切描述自我的孤獨(dú)寂寞。小城里的單調(diào)、枯燥、乏味讓蕭紅寫出了些許歡樂的意思，卻又發(fā)覺，歡樂里還是刻板的寂寞。一個(gè)兒時(shí)跟祖父呀呀學(xué)語背唐詩的女孩，用她獨(dú)特的視角把她兒時(shí)的一切寫進(jìn)了一本書里。而我有幸品嘗到了她的寂寞。

　　或許是天嫉英才，蕭紅這股*文學(xué)上清新的風(fēng)不再蕩漾，可她留下的一切，以讓世人對(duì)這樣一個(gè)女子欽佩。著名作家茅盾曾這樣評(píng)價(jià)《呼蘭河傳》：“它是一篇敘事詩，一片多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠�！笔捈t，這個(gè)呼蘭河邊寂寞的孩子，留下的是一部巔峰之作。

　　看完了《呼蘭河傳》這本書，我留下了無限的思考�！逗籼m河傳》講了蕭紅小時(shí)候和祖父的故事，這本書的語言并不華麗，但樸素的語言，*凡的人和事同樣動(dòng)人。

　　蕭紅的童年是快樂的，因?yàn)橛辛艘粋�(gè)疼愛她的祖父。祖父帶著他在菜園里，摘黃瓜、澆水，給她點(diǎn)燈籠，讓蕭紅玩得不亦樂乎。讓我難以忘懷的還是祖父給蕭紅點(diǎn)燈籠了，蕭紅在房間中翻箱倒柜，找出了一個(gè)陳舊的、落滿灰塵的燈籠，祖父細(xì)心地把燈籠擦拭干凈，點(diǎn)上蠟燭，給蕭紅玩，直到壞了為止，但祖父依然笑瞇瞇的。這是一件不起眼的小事，可是祖父卻有著驚人的耐心和寬容。首先，蕭紅翻箱倒柜，家里一定翻得七零八落的，一般家長見了都要大罵。其次，蕭紅找到了一個(gè)破舊的燈籠，一般的家長一定沒有耐心擦干凈，點(diǎn)上蠟燭給孩子玩。更重要的是蕭紅把燈籠打壞了，祖父沒有把她臭罵一頓，居然還笑瞇瞇的。正因?yàn)橛辛诉@樣一位慈祥的祖父，蕭紅才有了一個(gè)快樂的童年。

　　蕭紅的童年是快樂的，因?yàn)橛辛艘粋�(gè)不*凡的村子。這個(gè)村子里有一個(gè)作惡多端的大泥坑，這泥坑經(jīng)常弄翻馬車，淹死人、牲畜，還**了許多人的前進(jìn)道路。有了這個(gè)泥坑，村里里頓時(shí)熱鬧非凡，翻了馬車抬馬車，人掉下去了救人，擋住了人從旁邊的墻上面爬過去。沒有一個(gè)人覺得累，更沒有一個(gè)人要把這個(gè)“****”的泥坑填*。我想，假如填*了這個(gè)坑，村子就恢復(fù)了冷清，變得寂寞，大家沒事可干，失去了抬車的樂趣……當(dāng)然了，這個(gè)泥坑也給村里人帶來了“福利”，當(dāng)牲畜淹死的時(shí)候，許多人都去搶豬肉吃，殺豬的撿了回去，就會(huì)以半價(jià)賣出去。在艱苦的鄉(xiāng)村生活中，處處閃耀著人性的真、善、美的光輝。

　　蕭紅的童年是快樂的，因?yàn)橛辛嗽S多人陪她玩耍。馮歪嘴子啊，她們家的廚師啊，都是她的“尋樂工具”，團(tuán)圓媳婦只有十幾歲，她很樂意陪著蕭紅玩，樂此不疲，但她最終命運(yùn)多舛。

　　我們?cè)僖搀w驗(yàn)不到蕭紅的童年生活了，但書中字里行間流露的人性的至純至美，仍然使我的內(nèi)心暖暖的。

　　讀了《呼蘭河傳》，讀了一個(gè)凄美的故事，讀出了童年的珍貴。

　　我最近在讀一本書，書的名字叫《呼蘭河傳》，它是一個(gè)20世紀(jì)80年代的一個(gè)叫蕭紅的女作家寫的，我覺得她的文筆非常大氣。

　　蕭紅以灰色的筆調(diào)描述了呼蘭河。書中，蕭紅用輕盈的筆調(diào)寫下了她的童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面，因?yàn)樵诩抑�，只有祖父最關(guān)心她，而其他人卻非常歧視她。書中有一處情節(jié)最是我難忘，蕭紅趁祖父不注意，往他的帽子上插滿了玫瑰花，祖父卻沒有察覺，還說：“這季節(jié)的玫瑰真香啊!”蕭紅在旁邊哈哈大笑。

　　讀到這里，我感覺蕭紅的童年是過得非常無悠無律同時(shí)也感到自己身在童年感到高興，是呀，童年是上帝送給我們最好的禮物，所以我們要好好珍惜自己的童年。我又為蕭紅感到惋惜，因?yàn)樗?1歲就死了，如果她不這么早死的話，也許還能給我們留下更多更好的作品。*淡得像秋水一樣，一個(gè)灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會(huì)。在那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，人們?cè)偕屏�，也拋不開那些有百害而無一利的舊思想，土辦法。拋不開，傾家蕩產(chǎn)、家破人亡也是必然的。呼蘭河畔的生活，故事里充滿了那時(shí)候的人的迷信的影子，什么海龍王啊，什么叫魂啊的，說來說去還不是為了個(gè)大泥坑。那里人是蕭紅那年代最*凡的一種人，靠自力更生卻擺脫不了小市民的身份，為雞毛蒜皮的小事而喋喋不休。

　　爛漫的筆調(diào)下刻畫出的一個(gè)寂寞的世界。迷信還是迷信，跳了大神，給人去病�？戳松�日再去嫁，若是生日不好但家財(cái)萬貫的男孩是可以嫁得的.。

　　雖然這么愚昧，這么這個(gè)樣卻在這么個(gè)家庭還有這么個(gè)溫馨，點(diǎn)點(diǎn)的那種，好像炊煙一樣迷茫，摸也摸不著，碰也碰不透《呼蘭河傳》里的故事，是三天三夜也說不完的，苦悶和寂寞也一樣，而這一心情投射在《呼蘭河傳》上的暗影，但見之于全書的情調(diào)，也見之于思想部分，這是可以惋惜的，正像我們對(duì)蕭紅的死一樣惋惜。啊，真想永久停留在童年�？墒菚r(shí)光總是要走的。那就用一顆善良、熱情、奮進(jìn)的心來好好珍惜、感受這如花的大好時(shí)光吧。

　　每當(dāng)我一拿起《呼蘭河傳》，就再也放不下了。它像磁石一樣吸引著我，讓我融入“呼蘭河”的世界。

　　書中講了“我”從小出生在呼蘭河。因?yàn)楦改负妥婺笇?duì)我的十分冷淡，所以我從小就喜歡跟祖父在一起，直至祖父去世。

　　當(dāng)我讀到“以上我寫的并沒有什么優(yōu)美的故事，只因他們充滿我我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了�！辈挥傻檬埂拔摇毕肫鹞业耐�年的魂?duì)繅衾@，在童年美好的記憶中還包含著幾絲對(duì)祖父的去世的傷心，還有一些牽掛。

　　當(dāng)我讀到“至于那還沒有被拉去的，就風(fēng)霜雨雪任舊在人間被吹打著�！蔽沂�分同情他們，那時(shí)候科技不好，取暖工具沒有。有很多人凍死在路邊。而我們的衣服多得一個(gè)衣柜都裝不下了，還要每個(gè)季節(jié)都買好幾套新衣服。

　　法國的安德烈·莫羅阿曾經(jīng)說過：怎樣是幸福的童年?是父母之間毫無間隙，在溫柔地愛你的孩子時(shí)，同時(shí)維持著堅(jiān)固的紀(jì)律，且在兒童之間保持著絕對(duì)一視同仁的*等態(tài)度。而作者的童年是多么的不幸，只有祖父相陪。我們身邊有著那么多愛我們的人，我們還身在福中不知福，抱怨對(duì)生活的不滿，作者蕭紅這么艱辛的童年又何曾抱怨過呢?我曾經(jīng)抱怨父母的嘮叨，可不知這父母的嘮叨含有多少的愛一，小時(shí)候不聽父母勸告，貪圖一時(shí)的快樂，只顧自己玩樂，不珍惜這美好的學(xué)習(xí)時(shí)光。這真是少壯不努力，老大徒傷悲啊!

　　寒假里，我讀了一本名叫《呼蘭河傳》的書，這本書是作家蕭紅阿姨在生命末期于**完成的小說。

　　小說在童年會(huì)議中描寫出北方人民愚昧不幸的生活，在瑣碎小事中描繪出了沉默的**靈魂。全書一共有七個(gè)章節(jié)加一個(gè)尾聲。

　　其中，最令我難忘的是第二章——主要寫《呼蘭河傳》精神上的“盛舉”，反映出了生活在呼蘭河傳這小城里人們的精神風(fēng)貌內(nèi)容大多以介紹東北小城為主。

　　或許，也只有這么多瑣碎的小事才能在我們的腦海中呼蘭河的風(fēng)貌——泥濘的道路、積水的坑，真不知悶****家畜;瘋了的王寡婦被看為不幸者，而在呼蘭河這小城中的所有不幸者都被看做是叫花子;染缸房、豆腐坊和紙坊里死去的一條條生命，這些**似乎也被呼蘭河的死氣沉沉漸漸“埋沒”;扎彩鋪里最漂亮的陰宅和人們面對(duì)生死時(shí)冷漠、麻木的態(tài)度。這些內(nèi)容，我記憶猶新，就像自己親身經(jīng)歷過的一樣。

　　尾聲是我最不想看到的，如此凄慘的結(jié)局，相信大家看了也一定會(huì)淚如雨下的。就像第四章從各方面描寫“我”家的荒涼，第五章是小團(tuán)圓媳婦之死，都是會(huì)令人感到悲傷地。從前的一座熱鬧的小城，如今變成了一座陰冷的“死城”，誰會(huì)想到最后的結(jié)局會(huì)是這樣的呢?

　　《呼蘭河傳》的作者是蕭紅。著名作家茅盾稱這本書是“一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠�！碑�(dāng)讀完這本書時(shí)，我才深刻的體會(huì)到這句話的含義。

　　在這本書中，蕭紅向我們講述了呼蘭河的風(fēng)土人情，她的童年時(shí)光，以及她對(duì)呼蘭河的愛和對(duì)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)**的很都躍然紙上，使讀者無不為之動(dòng)容。

　　最悲慘的就是小團(tuán)圓媳婦的遭遇。年僅12歲的小團(tuán)圓媳婦被老婆婆烙腳心，吊在扇子上被抽打·····結(jié)果小團(tuán)圓媳婦被打怕了，得了一種怪病，老婆婆找了個(gè)土房子：用熱水燙三次，整個(gè)身子浸泡在滾燙的熱水中�？蓱z的小團(tuán)圓媳婦，在熱水中極力掙扎著，可那些迷信而又無情還是把她摁在水中，三次都是如此，小團(tuán)圓媳婦暈了過去。就這樣，小團(tuán)圓媳婦被折騰死了。

　　有悲就有喜，作者把她小時(shí)候和祖父學(xué)詩寫成了“一顆顆笑豆”，讓人一“吃”，就忍不住哈哈大笑，蕭紅小時(shí)候真可愛真好玩，讓人禁不住想到了自己的童年，那么無憂無慮。

　　讀讀《呼蘭河傳》吧，讓震撼心靈的華彩美文，滋養(yǎng)我們的精神生命!

　　在寒假中，我讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》，她把我?guī)У搅?0世紀(jì)的小城——呼蘭河。

　　這個(gè)小城并不繁華，都是一些生活中很*常的事情，然而作者卻寫得如此有趣、獨(dú)特。其中，這個(gè)小城的東二道街的大泥坑，讓我印象深刻。

　　這個(gè)大泥坑有六七尺深，車夫和馬經(jīng)常翻進(jìn)坑里去，翻進(jìn)去了之后，車夫爬了出來，而馬就算連滾帶爬也出不來。泥坑還淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在這里面。他們想到了許多方法，如：拆墻、種樹，卻沒有一個(gè)人想到過把坑填*，沒有一個(gè)人。真是些愚蠢的人們啊!

　　在作者童年的后花園里，她與她的祖父一起玩耍，一起干活，生活充滿了樂趣。有一次祖父和作者在后花園里鏟草，她認(rèn)不得哪個(gè)是苗，哪個(gè)是草。往往把韭菜當(dāng)做野草一起割掉，把狗尾草當(dāng)做谷穗留著。作者小時(shí)候真是幼小而又無知。

　　《呼蘭河傳》這部作品寫了人們的無知、愚蠢。蕭紅通過這部作品，描述了一個(gè)灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會(huì)。那時(shí)候的人們?cè)偕屏�，也拋不開那些有害的舊思想。

　　《呼蘭河傳》讀完了，而我還久久地沉浸在那一片灰色的畫面當(dāng)中。

　　《呼蘭河傳》描寫的是舊時(shí)代的呼蘭河城。呼蘭河城是作者蕭紅小時(shí)候生活的地方。蕭紅寫的非常生動(dòng)，我仿佛看到了呼蘭河城一片熱鬧的景象。那里車水馬龍，花草茂盛，那里有小河慢慢的流淌。但是，在一條小路的旁邊卻有一個(gè)好大的泥坑，那里每年都會(huì)淹死牲畜和小孩，人們卻想不出辦法，有人說要種樹，有人說要拆墻，雖然把坑填*很簡單，卻沒有一個(gè)人想起，我感覺那里的人很愚笨。

　　書里的語言非常的奇怪，好像很不通順，上句不搭下句，但是又非常的好懂。書里的故事非常好玩，有*、扭秧歌、看河燈，各式各樣，五花八門，這里的民俗很豐盛，讓我見識(shí)了很多。這里的人們生活很貧苦、艱難，沒有一點(diǎn)兒絢麗的色彩。他們還很封建迷信，活著就是活著，死了也就死了，他們感覺死了到了陰間要比活著還要好。那里的人都非常的奇怪，人死了后他們也要觀看一番，就好像是沒見過死人似的，哪怕每年都有人被嚇?biāo)馈?/p>

　　《呼蘭河傳》讓我了解了舊時(shí)代的人們的生活，極其*淡無味，封建無知，我們不能像他們那樣，一定要學(xué)習(xí)更多的科學(xué)知識(shí)，不做那些愚昧無知的人。

　　書籍是人類進(jìn)步的階梯。這句話是高爾基說的。這句話是什么意思呢?是說一個(gè)人只要讀書就是在進(jìn)步;也就像爬階梯一樣，每爬一層，就**離終點(diǎn)又近了一步。所以，我們不僅要讀書，還要愛讀書。都說人活到老學(xué)到老。

　　我現(xiàn)在讀的書是我的語文老師給我們推薦的一本書，《呼蘭河傳》。作者是蕭紅，這本書的主要內(nèi)容也都在寫蕭紅小時(shí)候的一些事情。主要人物有：蕭紅﹑蕭紅的外祖父﹑團(tuán)員媳婦﹑有二伯﹑馮歪嘴子。為什么說主要人物有蕭紅的外祖父而沒有她的爸爸媽媽和她的外祖母呢?就是因?yàn)槭捈t的爸爸媽媽和外祖母對(duì)她很壞，一點(diǎn)也不關(guān)心她;而她的外祖父就不一樣了，對(duì)她格外的好。所以文章中寫蕭紅的爸爸媽媽和外祖母的內(nèi)容很少，而有一部分都是寫蕭紅小時(shí)候和她的外祖父的事情。

　　除了這些，還有團(tuán)員媳婦﹑有二伯和馮歪嘴子。他們?nèi)齻�(gè)都有不同的命運(yùn)，團(tuán)員媳婦只有十二三歲，卻被她的婆婆活活的給燙死了。有二伯沒有固定的住處。而馮歪嘴子還要拉扯兩個(gè)孩子，太辛苦了。

　　從一開始讀這本書，就可以讀出蕭紅小時(shí)候是孤獨(dú)的。到后來她的外祖父去世了，后花園也安靜了不少，蕭紅更孤獨(dú)了。文章的大體意思也就是這樣了。

　　《呼蘭河傳》這本書寫的挺好的，正適合小學(xué)階段的學(xué)生讀。我希望其他的學(xué)生也能讀到這本書!

　　“真正的作家，是稀有的。在本世紀(jì)，蕭紅算一個(gè)�！边@是我國當(dāng)代女詩人王小妮在她傾注心血的作品《人鳥低飛——蕭紅流離的一生》后記中以凝重的筆墨寫下的一句。我不知道何謂“真正”，可能那些但凡肯客觀地展現(xiàn)生活、抒**感的作家都可以稱的上吧。而對(duì)于蕭紅的認(rèn)識(shí)，以及她是否是真正的作家，我們應(yīng)該從她的長篇小說《呼蘭河傳》說起。

　　最初接觸《呼蘭河傳》，是被它的名字所吸引�！昂籼m河”，該是一個(gè)多美的地方啊!腦海里會(huì)不由自主地浮現(xiàn)出一幅山清水秀、民風(fēng)淳樸的風(fēng)情畫。

　　如若真像我想的那樣，小說只是一些司空見慣的藝術(shù)形式與*淡寡味的思想內(nèi)容。那么，《呼蘭河傳》便不會(huì)得到二十世紀(jì)*文學(xué)巨匠魯迅、茅盾的激賞了，自然也很難有其流傳于世的文學(xué)價(jià)值了。

　　蕭紅的《呼蘭河傳》，以自身的童年回憶為引線，為我們描繪了20世紀(jì)20女作家年代東北小城呼蘭的種種人和事。

　　呼蘭鎮(zhèn)是*凡、卑瑣、落后的;也是封建、愚昧、冷漠的。作者筆下的小鎮(zhèn)好似暗灰色的一張紗布，凄涼的暗灰色不知不覺籠罩著這個(gè)小鎮(zhèn)，籠罩著那群愚昧的人們。它遮住了如陽光般燦爛的人的笑臉，只是偶爾有“陽光”稀稀拉拉灑下來，但也是一逝而過。轉(zhuǎn)眼即來的，還是暗灰色的“烏云”色彩，*淡的敘述把人壓得喘不過氣來，但那就是當(dāng)時(shí)扭曲的社會(huì)。

　　作者更通過小城的精神“盛舉”——*、唱秧歌、放河燈、野臺(tái)子戲、四月十八娘報(bào)廟會(huì);令人心碎的小團(tuán)圓媳婦的慘死;有二伯的不幸遭遇;馮歪嘴子一家的艱辛生活……一個(gè)個(gè)鮮活的例子把扭曲的小鎮(zhèn)描繪得淋漓盡致。

　　作者通過追憶各種人物和生活畫面，刻畫出長久以來被封建思想、封建習(xí)俗所**的愚昧、悲慘的國人。這種迷信封建的舊社會(huì)整整影響了一代人，同時(shí)表達(dá)出作者對(duì)舊*扭曲人性、損害人格的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的否定。

　　讀完《呼蘭河傳》這本書后，我感覺特別壓抑，特別的郁悶，為什么那時(shí)的人那么愚昧無知?為什么因?yàn)闊o知而導(dǎo)致的一場場悲劇會(huì)一再上演?

　　反觀如今的生活條件和環(huán)境，我們應(yīng)該更加珍惜身邊的每一個(gè)人，每一件事，更應(yīng)該學(xué)會(huì)生活，懂得感恩。

　　呼蘭河傳的作者蕭紅以自傳體小說為題，曲折的回憶起在呼蘭河城和祖父的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，思念和祖父在后花園里，一起種黃瓜、倭瓜、玫瑰等等。這本書中最讓我難以忘懷的就是：祖父在拔雜草，小蕭紅就摘了一些玫瑰花戴在祖父的草帽上，祖父還說今年雨**，玫瑰花十里飄香。等到祖父發(fā)現(xiàn)的時(shí)候大家已經(jīng)笑得前仰后舍，一個(gè)個(gè)都長著大嘴巴，哈哈大笑。

　　這本書展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)對(duì)封建思想、封建禮教荼毒了的人們的靈魂作了深刻的提示。作者在字里行間控訴了傳統(tǒng)封建禮教給人們帶來的**，并深感勞動(dòng)人民深入骨髓之中的麻木、愚昧與落后。

　　小團(tuán)圓媳婦的遭遇使我心有不服，好好地一個(gè)姑娘被**家給活活折磨死了，當(dāng)眾脫掉衣服，抬入滾燙的熱水中，人們用手按住她的頭，用熱水往頭上澆，這樣折磨了三次，折磨一次昏一次，最后小團(tuán)圓媳婦被折磨的生病，最終因病而死了。

　　在東二道街上有個(gè)大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會(huì)遭受到災(zāi)難，淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在這里邊。人們說拆墻的有，說種樹的有，但從來沒有任何一個(gè)人想過把泥坑填*。這是多么一件讓人心急如焚的事啊，寧可出事也沒有人想填*它，可見當(dāng)時(shí)的人們是多么的愚昧!

　　《呼蘭河傳》讀完了，而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰色的畫面中!

　　蕭紅童年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，便成就了《呼蘭河傳》。

　　在蕭紅的記憶里，童年，是最珍貴最美好的，童年有煩擾人們卻走不過去的泥坑，呼之“盛舉”；童年有化子們吐不盡的悲哀；童年有扎彩鋪為死人準(zhǔn)備的大排場；童年有害五個(gè)孩子大鬧一場的麻花，和人們花光積蓄也要吃的豆腐；童年有美妙無窮，變化無窮的火燒云；童年還有在精神上的盛舉；童年還有和藹的祖父和承載歡樂的大花園；童年還有令人討厭的祖母和奇怪的有二伯……

　　這些記憶是一篇敘述詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。

　　正值青春，作者的玩伴卻是豐富多彩的后花園。春，作者愛拔一個(gè)白菜，摘一個(gè)黃瓜，或采一個(gè)倭瓜花心，捉一個(gè)大綠豆青螞蚱，一個(gè)大蜻蜓從旁飛過，于是丟了黃瓜又去追蜻蜓去了。夏天，呼蘭河的火燒云也很美，一會(huì)兒像一匹馬，一會(huì)兒又像一條大狗，變化無窮。秋天，后花園要封閉一次的，但秋雨之后，后花園中便開始凋零了。冬天，無聊了，就翻開儲(chǔ)物室里的大箱子，里邊總有許多好玩的東西，來消遣冬日漫長凝滯的日子。四季，自然的美妙與神奇總會(huì)帶給作者生命中最初的期冀和夢幻。童年，那是作者最享受的人生中的純真、沒有被世俗侵?jǐn)_玷污的青春年華。

　　但是，可能童年中的樂趣加起來也就這么多了吧。但還有一個(gè)一直陪伴著作者的玩伴，祖父。祖父總會(huì)包容作者調(diào)皮的一切，祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父常常笑得像孩子似的。祖父還教她唐詩，講實(shí)在聽厭了的故事。

　　可是到了第四章后，作者渲染氣氛，語言稍有沉重，每節(jié)開頭都是一句：“我家是荒涼的�！薄拔壹业脑鹤邮腔臎龅��！币�?yàn)槟切┬⌒〉臉啡�，已不足夠滿足作者渴求多彩新奇生活的欲望了。院中擺著的破舊物，沒有緣由，任其自然，更沒什么樂趣；房子外表高大威武，但內(nèi)容空虛；不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒涼的一片蒿草上鬧著，不但不覺得繁華，反而更顯得荒涼寂寞；鄰居們生活千年如一日的刻板單調(diào)，那粉房里的歌聲，就像一朵紅花開在了墻頭上。越鮮明，就越覺得荒涼。

　　呼蘭河的人是寂寞的。他們都是像作者這樣由小長到大的，但他們也已經(jīng)習(xí)慣了。所以他們抓住一切看熱鬧的機(jī)會(huì)，不放過呆板單調(diào)生活中極少有的樂趣。他們生活規(guī)律，日出而作日落而息，一年之中，必定要*，唱秧歌，放河燈，野臺(tái)子戲，四月十八娘娘廟大會(huì)等等，這是精神上的盛舉。

　　呼蘭河的人是愚昧的。節(jié)日的盛舉，都是為鬼而做的，并非為人而做的。至于人去看戲、逛廟，也不過是揩油借光的意思。相比起來，作者沒有魯迅那樣強(qiáng)烈的批評(píng)和嘲諷，而是以點(diǎn)滴的筆墨，緩緩地?cái)⒊鲎髡邔?duì)封建社會(huì)的厭惡和悲天憫人的情懷。

　　呼蘭河的人是麻木的。小團(tuán)圓媳婦是書中被**最深的，在那個(gè)沒有一點(diǎn)人性一點(diǎn)溫暖的非人間。“大缸里邊，叫著，跳著，好像她要逃命似的狂喊”“當(dāng)晚被熱水燙了三次，燙一次昏一次”；而周圍人呢：“看熱鬧的人，絡(luò)繹不絕”“沒有白看一場熱鬧，到底是開了眼界，見了世面”他們眼見如此殘忍的行為卻大聲叫好，一個(gè)人的死若是能帶來點(diǎn)樂趣的話那就是好的。作者悲痛地描述了這種踐踏，蔑視生命的行為，批評(píng)卻又同情他們。是啊，這能怪他們嗎？他們其實(shí)還是善良的，實(shí)在沒有害人或自害的意思啊。他們同是被幾千年傳下來的思維、生活方式所害，最終成為一個(gè)個(gè)***。

　　呼蘭河的人是消極的。那些漏粉的人一直唱著歌，那唱不是從工作所得到的愉快，好像含著眼淚在笑似的。逆來順受，人生是苦多樂少的。逆來的，順受了。順來的事情，卻一輩子也沒有。有二伯，老廚子，**一家，都是這樣。

　　不過有一個(gè)例外，那就是馮歪嘴子，他本該絕望，卻鎮(zhèn)靜下來，照常生活著。他不似小團(tuán)圓媳婦和王大姐那樣無意的反抗，而是雖受限制，卻寄寓著希望。

　　讀到最后，心頭很沉重，苦悶，直到心中五味雜陳難以*復(fù)。

　　《呼蘭河傳》就是這樣一本書，風(fēng)格明朗，卻笑里含著沉痛。以一個(gè)孩子的小視角，反映出*的一個(gè)大時(shí)代。

　　蕭紅的《呼蘭河傳》是假期里老師推薦的閱讀書籍之一。一開始，我很主觀地認(rèn)為這是大人才看的書，而且距離我們現(xiàn)在的生活太遙遠(yuǎn)，肯定會(huì)枯燥無趣，所以并不愿意去讀。但讀完全書以后，我靜靜地?fù)崦�著這本并不很厚的書，內(nèi)心升起一個(gè)強(qiáng)烈的感受：我找尋到了我愛的書。

　　蕭紅的祖父是我最喜歡的人物。他是一個(gè)慈祥可親、很有童心的老人，十分寵愛聰明伶俐的蕭紅，蕭紅也喜歡跟爺爺撒嬌、搞惡作劇，讀起來既好玩又好笑。比如一次，有一只鴨子不小心掉到了井里，祖父就把鴨子吊上來燒給蕭紅吃。蕭紅對(duì)這次吃鴨子的印象十分深刻，過了不久很想再吃，就自己把鴨子往井里趕，可鴨子嘎嘎叫著跟她捉迷藏，怎么也趕不到井里去，蕭紅急得哇哇叫。祖父來了，叫她不要趕，自己會(huì)抓一只給她燒�？墒捈t卻對(duì)上次鴨子掉井里的印象太深，堅(jiān)持認(rèn)為不掉到井里的鴨子抓不住，不能燒，非要吵著要抓掉到井里的鴨子。當(dāng)我讀到此處時(shí)，先是憋不住笑，后來想起自己也有過類似的事情，那是在學(xué)校，自己想看的書不知被誰扔在了地上，我就不肯拿，覺得掉在地上的書是不能撿起來看的，非要是書架上的書才可以拿來看，結(jié)果沒有找到我想看的書，我還為此不高興了一個(gè)上午，現(xiàn)在想想，這和蕭紅的幼稚想法不是一樣的嗎？真令人臉紅。所以我也十分欣賞蕭紅的坦率和真誠，她把自己不光彩的尷尬事都講了，毫不掩飾，但我絲毫沒覺得她不好，反而覺得這樣真實(shí)有趣，值得我學(xué)習(xí)。

　　“火燒云”，我認(rèn)為是蕭紅筆下最美的寫景片段，我也喜歡極了�；馃�云的姿態(tài)萬千，一會(huì)兒是匹昂首奔騰的駿馬，一會(huì)兒又來了條兇猛的大狗，一會(huì)兒又變出一個(gè)威風(fēng)的大獅子，真是變幻莫測；火燒云的顏色也是五顏六色，變化極多，一會(huì)兒紅彤彤，一會(huì)兒金燦燦，一會(huì)兒半紫半黃，一會(huì)兒半灰半百合色。特別神奇的是它那金黃的顏色，不僅把老爺爺?shù)暮�子變成了金胡子，還把他的兩頭小白豬變成了小金豬，想想都覺得可愛極了。蕭紅的這段描寫很口語化，可讓人身臨其境，給我的影響也很大，后來我在寫作文時(shí)，描寫在游輪上看海上日出，就模仿了蕭紅描寫火燒云的寫法吶！

　　其實(shí)蕭紅描寫得最多的還是呼蘭河城許多命運(yùn)悲慘的小人物，像小團(tuán)圓媳婦，當(dāng)我看到她的婆婆聽從*的主意用開水給她洗澡，許多人來看熱鬧，她在水缸里掙扎，人們攪起熱水往她頭上澆，這個(gè)活蹦亂跳的孩子一會(huì)兒就昏死過去的時(shí)候，我的眼淚也止不住地留下來，可憐小團(tuán)圓媳婦，她不是被一個(gè)人害死的，她是被人們的迷信思想折磨死的，我覺得蕭紅在這里寫出了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿，有著強(qiáng)烈批判性。

　　其實(shí)我并不喜歡看這樣的悲劇，我更喜歡看的是馮歪嘴子和同院老王家的大姑娘王大姐的故事。他們雖然都很貧窮，但互相愛慕，成了家，剛生了個(gè)孩子，生活幸福，不料想?yún)s遭到了鄰人們的羨慕嫉妒恨，大家把氣撒在王大姐身上，都說她壞，說她姑娘家那么大力氣，說話聲音那么大，一定不是好東西；還說她氣性大，眼睛長得不好，沒有一點(diǎn)姑娘的樣子。雖然謠言不斷，可馮歪嘴子并不在意，王大姐也很勇敢，她不怕別人的羞辱，不管別人怎么說，她都和馮歪嘴子一起幸福地生活。可是天不遂人愿，王大姐在生下第二個(gè)孩子后難產(chǎn)死去了，人們都幸災(zāi)樂禍，想看馮歪嘴子的笑話，然而，馮歪嘴子雖然常常含著淚，但他看見大兒子會(huì)拉驢飲水了，小兒子會(huì)拍掌了，就覺得世界上，他一定要像別人一樣牢牢地生根。他獨(dú)自一人，喂著小的，帶著大的，艱苦但卻充滿希望地生活著，以致使周圍的人驚奇，覺得意外，而且有些恐懼了。我曾看過《山居歲月》這本書，主人公山姆也是獨(dú)自一個(gè)人生活在山里，他和馮歪嘴子很像，都是在別人的冷嘲熱諷下，頑強(qiáng)積極地面對(duì)一切困難，為了生存而抗?fàn)帲�去完成自己的愿望。我更愿意讀這樣的故事，我想，我將來也會(huì)做一個(gè)這樣的人。

　　“花開了，就像睡醒了似的。鳥飛了，就像在天上逛似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣，都是**的。”就像蕭紅所描寫的大自然的**的感覺，很高興，我找尋到了我愛的書，也找到了讀自己愛讀的書的感覺——心靈的**徜徉。

　　“《呼蘭河傳》的長處在于它的高度的真實(shí)感，蕭紅是二十世紀(jì)*最優(yōu)秀的作家之一。”

　　——夏志清

　　作為一個(gè)不大愛看書的人，或許只有每次學(xué)校布置的“名著閱讀”能讓我屈服吧。毫不例外地，這次我挑選來做讀后感的《呼蘭河傳》也是由此程序到我手的。

　　《呼蘭河傳》很薄，它和我們*日里使用的教科書來相比，也只是厚了些許。為了能更好地理解書中的故事設(shè)定背景，我先是借助互聯(lián)網(wǎng)將作者蕭紅了解了一番。處于**時(shí)期的她與各種熱門電視劇中風(fēng)風(fēng)火火的**女性不大相同，她的一生，估計(jì)“慘”一字都沒辦法支撐起形容它的重任。貧困、漂泊……這些，在她僅短短的31年生涯中，不斷地折磨著她�；蛟S就是這樣悲苦的一生，才令她筆下的《呼蘭河傳》具有獨(dú)特的風(fēng)格吧。

　　回憶起當(dāng)初初開此書，打頭兩章便給了我與想象中不一樣的體會(huì)。它與我以往印象里的小說不一樣，該書沒有像其他小說一般地去開門見山地引出人物與事件，而是選擇去花接近有半本書的篇幅去描寫呼蘭河城的風(fēng)土人情，***小到描寫一個(gè)泥坑，又有大到講述一些信仰風(fēng)情的。在閱讀完了全書再回頭看時(shí)，才意識(shí)到這兩章的內(nèi)容都是在為后文的事件做背景鋪設(shè)，做一個(gè)凄涼悲哀的背景鋪設(shè)。

　　在讀完《呼蘭河傳》前兩章的“觀光”模式，才正式回歸到我所認(rèn)知的“小說”模式�？粗�以兒童視角來講述呼蘭河城的描寫，現(xiàn)實(shí)中作為知識(shí)青年的我，仿佛讀到了許多事物的另一面——局限的世界。

　　祖父——后花園的童年

　　祖父是第一個(gè)進(jìn)入《呼蘭河傳》的正式人物，也是我覺得書中最令作者難忘的一個(gè)人物�！白娓敢惶於荚诤髨@里邊，‘我’也跟著祖父在后園里邊。祖父戴一個(gè)大草帽，‘我’戴一個(gè)小草帽，祖父栽花，‘我’就栽花；祖父拔草，‘我’就拔草。”在后院里的美好時(shí)光，一定是作者久久不能忘懷的。慈祥、善良、和藹、*易近人……這些用以描寫祖父的詞語總結(jié)為一個(gè)便是“自在”。在閱讀完全書后回頭再品讀，祖父的一言一行都與城中愚昧無知的人不一樣，也正是這樣不一樣的祖父才帶給了“我”一個(gè)不一樣的，在后花園里的童年。

　　小團(tuán)圓媳婦——大缸中的“病人”

　　生性開朗活潑、天真可愛，這樣的一個(gè)人，我一定會(huì)很樂意與她做朋友，但是偏偏就是這樣的一個(gè)人，在呼蘭河城中卻遭受著非人的待遇。“活潑”被視為怪物，“天真”被當(dāng)做病人。種種稱作是“治病”的偏方鞭打在她的身上：被拿燙紅了心的鐵烙腳、被無數(shù)次扔進(jìn)充滿沸水的大缸……書中對(duì)年僅12歲的小團(tuán)圓媳婦的種種折磨令我痛心，不僅為小團(tuán)圓媳婦，還為那些城內(nèi)無知的“看客”。

　　呼蘭河城人——“看客”

　　他們無知愚昧，令我憤怒；他們無知愚昧，令我同情。

　　沒有接觸過世事的他們，看待一切不*常的眼光都是不一樣的�？梢哉f呼蘭河城內(nèi)的種種不幸與悲哀都是由于他們而造成的。看馮歪嘴子的不屑目光、對(duì)待小團(tuán)圓媳婦的冷漠……“看客”的態(tài)度令我憤怒。

　　同時(shí)我又可憐這樣的一群看客。他們是呼蘭河內(nèi)的“兇案”的兇手，又是“案件”的受害者。他們也被這種無知愚昧所禍害，導(dǎo)致他們封鎖在這樣的一座悲哀的“空城”。

　　這本書看到最后，與我初開此書的感受真的可以說是完全不一樣的。內(nèi)心沒有大的波瀾，但是那種隱約的痛心之感，卻一直影響著我……直到現(xiàn)在我都想知道，那座充滿惋惜與悲哀的“城”，是否還在這個(gè)世界的哪一個(gè)角落？

　　“正月十五正月正，家家戶戶掛紅燈……”

　　耳畔仿佛響起了荒涼的歌聲。從那安靜且了無生氣的大院子里，從那間破舊的草房里，就像一朵紅花開在了墻頭上。越鮮明，就越覺得荒涼。

　　《呼蘭河傳》是蕭紅的小說名篇，也是蕭紅最具**性的作品。它用*淡又帶著孩童稚氣的筆調(diào)，慢慢涂抹出蕭紅記憶中的家鄉(xiāng)，一個(gè)*凡的北方小城，一群善良又愚昧的百姓。

　　呼蘭城東二道街上的大泥坑和圍繞大泥坑發(fā)生的趣事，真是令人忍俊不禁。*、放河燈與野臺(tái)子戲，讀來新奇，還保留著一股古樸之氣。在那個(gè)年代的人們，心里還念著古時(shí)候傳下來的規(guī)矩，使人動(dòng)容，雖然這些又帶些許封建迷信的味道，但是讓人覺得，這么長這么長的時(shí)間淌過，還有一些事、一些人是沒變的，懷念又心安。

　　通讀全書，其中最讓人痛心的故事是小團(tuán)圓媳婦的故事。她是一個(gè)十二歲的普通的小姑娘，被趕車的胡家接來做小團(tuán)圓媳婦。之前，她的大娘婆婆是不主張接她來的，她來了之后也只是多了一張吃飯的嘴�？梢姡�就算是小團(tuán)圓媳婦來了也不會(huì)有什么好的生活過。她黑乎乎、笑呵呵的，長得很高，于是她的婆家讓她說自己十四歲。在那個(gè)年代里，女子長得高了居然也是一件羞事。

　　“過了沒有幾天，那家就打起團(tuán)圓媳婦來了，打得特別厲害，那叫聲不管多遠(yuǎn)都可以聽得見……鄰居左右因此又都議論起來，說早就該打的，哪有那樣的團(tuán)圓媳婦，一點(diǎn)兒也不害羞，坐到那兒坐的筆直，走起路來，走得風(fēng)快�！彪y道因?yàn)樽�得直、走得快就�?yīng)該挨打嗎？

　　鄰居們對(duì)團(tuán)圓媳婦也沒有一絲心軟和心疼，反而說該打，而這樣的鄰居也大多是女性，想必她們的少女時(shí)期也是挨打挨過來的，對(duì)待下一代時(shí)認(rèn)為這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)�，卻不能想到去幫助她、拯救她。可見，數(shù)千年重男輕女的思想和對(duì)女性心靈與身體的束縛甚至已經(jīng)將她們壓得接近扭曲了。

　　然后，天天夜里跳起了大神，她的婆婆說，小團(tuán)圓媳婦病了，跳神給她趕鬼。但是怎么趕都不管用，“于是有許多人給他家出了主意，人哪能夠見死不救呢？于是凡有善心的人都幫起忙了。他說他有一個(gè)偏方，她說她有一個(gè)邪令�！弊阋砸姷�，左鄰右舍們還是有著善心的，誰都想救救這個(gè)可憐的小姑娘，有人說吃一個(gè)全毛的雞，有人說吃黃連和豬肉。人們心中的善良和愚昧像是一枚硬幣的的正反面，他們不知道，小團(tuán)圓媳婦落到這種地步，是因?yàn)樗麄冃闹械挠廾量v容了胡家的人。多荒誕�。�問題竟全部出在每一個(gè)出主意救人的人身上。

　　來了一個(gè)畫帖的云游真人。小團(tuán)圓媳婦的大娘婆婆說：“……我只打了她一個(gè)多月，雖然說我是打的狠了點(diǎn)，可是不狠哪能規(guī)矩出一個(gè)好人來。……有幾回，我是把她吊在大梁上，讓她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回，打得是有點(diǎn)狠了，打昏過去了�！�…”讓人不忍卒讀！才十二歲的小姑娘，每天遭受的是婆婆的毒打，就算身體不出問題，心理也會(huì)有很大的陰影了。

　　吃了多少偏方，看了多少方士，都沒有用。小團(tuán)圓媳婦活活被胡家折磨死了。臨死，她的婆婆心疼的還是錢，卻不在乎那條鮮活的人命。

　　整個(gè)《呼蘭河傳》的故事基調(diào)，從這個(gè)故事開始，就漸漸的悲涼起來，訴說著那個(gè)年代下人們扭曲、蕭索的內(nèi)心，深刻地揭示了封建**對(duì)人們的荼毒。茅盾說，《呼蘭河傳》真是一串凄婉的歌謠。正是如此！

　　《呼蘭河傳》是蕭紅的一部自傳體長篇小說，這本書主要是作者蕭紅回憶了自己難以忘卻的童年，整本書都以自己獨(dú)特的個(gè)性展現(xiàn)出來。

　　我最喜歡的是他書中運(yùn)用的諷刺手法，我們看到的是呼蘭河城的封建，鄉(xiāng)人的愚昧無知。在第五章中作者介紹“小團(tuán)圓媳婦”的悲慘經(jīng)歷，“團(tuán)圓媳婦”也就是“童養(yǎng)媳”。書中的小團(tuán)員媳婦原本健康活潑，但在這個(gè)封閉的小城里，婆婆是要**的。婆婆為了讓她守規(guī)矩，也為了讓自己舒心，就任意打罵她。終于，小團(tuán)圓媳婦在極度恐懼中病倒了，然而這個(gè)時(shí)候，許多民眾懷著“好心”來為她想辦法治病，甚至那一向“勤儉”的婆婆也愿意花錢給她治病，她最后*靜地離開了人世。記得書中這樣寫到：“這時(shí)候看熱鬧的人們一聲狂喊都以為是小團(tuán)圓，媳婦死了，大家都跑過去拯救他，僅有心慈的人流下眼淚來�！蹦菫楹我婚_始要用如此滾熟的熱水給他洗澡？在聽聞小團(tuán)圓媳婦的死訊后，二伯和老廚子去城外幫忙埋葬她�；貋頃r(shí)卻一直在討論菜是否好吃，對(duì)于埋葬的過程，卻只字未提。作者這樣寫道：“好像他們兩個(gè)是過年回來的，充滿了歡天喜地的氣象�！倍嗝粗S刺��！鄉(xiāng)人的愚昧無知，作者通過冷漠的方式記敘，對(duì)封建陋習(xí)進(jìn)行了深刻的嘲諷。

　　蕭紅的一生十分坎坷，在1940年時(shí)，蕭紅創(chuàng)作了《呼蘭河傳》。著名文學(xué)家茅盾先生曾評(píng)價(jià)道：“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠�！痹跁�中，也不是所有章節(jié)都在諷刺封建社會(huì)，在蕭紅童年時(shí)，她也曾是一個(gè)十分可愛的小孩子呢！呼蘭河城里邊住著他最愛的祖父，他們家有一個(gè)大花園，花園里有花蝴蝶、蜂子、螞蚱……還有冰涼的黃瓜，他她經(jīng)常丟了黃瓜去追蜻蜓，玩膩了，便去祖父那里胡鬧一陣，只記得那時(shí)的天很藍(lán)，云很美。在菜園里，她不用被外祖母打罵，也不必遭到父母的冷落，對(duì)她而言，祖父與菜園便是整個(gè)世界。盡管在如此黑暗的社會(huì)下，蕭紅也是一個(gè)活潑可愛的小孩子。秋后菜園被封閉了，她便同祖父學(xué)念詩，先是胡亂大嚷大叫地叫了幾十首，后來便開始講詩，在講道“兩個(gè)黃鸝鳴翠鳥”時(shí)，一開始以為那是黃梨便十分歡喜，等他知道那不是好吃的黃梨，而是兩只鳥時(shí)，便不再喜歡這詩了。你看，小孩子的世界就是可以如此簡單。在她的童年里，除了菜園，念詩外，她很喜歡吃。記得有一回，大門洞子家的豬掉井里了，祖父就把小豬賣給她燒了吃。還有一回是吃掉井里的鴨子，后來他為了再吃到美味的鴨子，她竟叫小伙伴們一起幫他趕鴨子掉井里，真是一個(gè)活潑可愛的小女孩啊，可她不知道多年后的她經(jīng)過歲月的沖刷，那段時(shí)光是最美好的。整本書蕭紅一直用小孩子的口吻來記敘童年，卻讓我們看到了殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，可見，蕭紅的一生過得并不順暢。

　　有一本書叫《呼蘭河傳》；有座城，叫呼蘭河城；有一位剛烈女子叫蕭紅；蕭紅為我們帶來的不僅僅是他的童年，更是舊封建社會(huì)的真實(shí)寫照。

　　蕭紅，原名：張乃瑩。她是近代文學(xué)巨匠，也被公認(rèn)為“文學(xué)洛神”。在她病逝的前一年創(chuàng)作了呼蘭河傳。

　　在呼蘭河傳中，有許多事情發(fā)生。家鄉(xiāng)的路上有個(gè)大泥坑，大雨之后變成一個(gè)泥潭，來往過路的人路過時(shí)就像人生的路上碰到了打擊，卷起袖子要緊牙根，全身精力集中起來攀著人家的板墻摸索的過去，時(shí)常還有牲畜掉入大坑而喪失性命，有的說拆墻，有的說種樹，就是沒有一個(gè)人想把坑填*。寫出了當(dāng)?shù)厝藗兟犔煊擅�的思維和自欺欺人的特點(diǎn)

　　小團(tuán)圓媳婦的死顯露出鄉(xiāng)民們的冷漠，家鄉(xiāng)人的愚昧與思想的固化害死了這個(gè)年幼的生命。寄宿在家的二伯，性格孤僻，行為異于常人，有東西吃時(shí)，不給就罵，給了又不要。常常只和麻雀，大黃狗聊天，卻很少和人們說話。磨坊里的馮歪嘴子，一到秋天馮歪嘴子就做起了黃米年糕，三銅板一條，時(shí)常送給作者吃，家里也會(huì)給些饅頭，豬肉給馮歪嘴的孩子吃。

　　家鄉(xiāng)人們的愚昧思想沒有給蕭紅帶來什么影響。蕭紅對(duì)于祖父的印象是非常美好的，小時(shí)候祖父在院里種菜澆花的時(shí)候，是不是會(huì)幫倒忙，種菜時(shí)把菜籽踢飛，把韭菜當(dāng)野草割掉，祖父也沒怪她，還把掉井的小豬用黃泥裹起來烤給作者吃，吃的滿手是油，隨手擦在衣服上，祖父也不生氣，非常疼愛蕭紅。祖父還教作者念詩，沒有課本，全憑口頭傳誦，可見祖父是一個(gè)有學(xué)問的人，受過良好的教育。相比小團(tuán)圓媳婦，作者生活的家境有著天壤之別。

　　此時(shí)蕭紅的心境已經(jīng)是非常的寂寞了，多年在外顛沛流離的生活加上體弱多病，使得作者心里有著強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情及對(duì)于祖父深深的懷念。

　　矛盾先生說《呼蘭河傳》不是一部嚴(yán)格意義的小說，它是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一竄凄婉的歌謠。

　　呼蘭河城的人們，*靜單調(diào)地生活著，或許只是在外人眼中他們的生活是多么的無趣，然而他們自己并不發(fā)覺，正如發(fā)覺不到他們自己的愚昧。

　　每年的生活都不會(huì)有太多的差別，每天的生活也不會(huì)有太大的不同，*蜂擁而去，各種廟會(huì)的擁擠，唱戲的湊熱鬧，年年都有，年年的場景都相同，不同的只是去娘娘廟的人今年或許有了孩子，去看唱戲的人今年或許已經(jīng)成了家，看著別人請(qǐng)大神的人或許這次是自家請(qǐng)著......最起碼，小時(shí)的作者還是有樂趣可尋的，她的小小花園，她的小小儲(chǔ)存庫，她的好祖父，這些都是她童年快樂的保證。

　　讀到最后，已經(jīng)記不清之前對(duì)這些生活的描述，沒有一絲波瀾，以至于不能留下什么深刻的印象，只能記得后來提到具體人物的生活，幸或者不幸，活著或者死去.....

　　小團(tuán)圓媳婦是什么得罪了她的婆婆？她的高大不符合她的年齡？她的開朗不內(nèi)斂？她第一天去吃了太多的飯？還是她的婆婆打她的時(shí)候她叫著要回家？閑人說東說西，婆婆打得狠，是不打不成器不像樣么？一連打幾個(gè)月又怎能不打出病來？病了以后的各種偏方，各種*，各種閑言碎語.....印象最深的就是最后一次*吧，要當(dāng)眾讓小團(tuán)圓媳婦洗澡，泡在很燙的熱水里，婆婆當(dāng)眾命令扯下小團(tuán)圓媳婦的衣服后來小團(tuán)圓媳婦在大缸里暈了就出來以后又說羞不羞忙把她蓋上；在看到小團(tuán)圓媳婦在熱水中暈過去了后大家都忙著去救，充滿憐憫心，但是在她在缸里喊救命，甚至是在第二次第三次的時(shí)候所有人每一個(gè)去救的，甚至還有人說：“用熱水澆啊，用熱水澆啊”......其實(shí)，是應(yīng)該恨她的婆婆嗎？她的婆婆也是在她身上花了很多錢，她的婆婆也只是按照那是的思想教育著的“哪家的團(tuán)圓媳婦不受氣的”“我是為她著想，不打得狠一點(diǎn)，她是不能夠中用的”.....是應(yīng)該恨那些無情的多嘴的人們么？所有的偏方都是出自“人哪能見死不救呢？”多少年來他們都這樣過著......

　　王大姐，磨倌的老婆，成為磨倌的妻子前，所有人都說她的好，說她的能干，成為后，所有人都說她的不好，所有人都改口，為什么？沒嫁到好人家？所有人知道以后全部都去看熱鬧，全部都去打聽，總想著能夠挖出什么比較轟動(dòng)的**，看到這些行為，會(huì)覺得可笑。但是磨倌并不在乎別人怎么想，他是真正的關(guān)心著他的妻子，愛著這個(gè)家，這是多么的好呵，在妻子死后，依舊樂觀的活著，多好呵。

　　作者的小花園荒涼了，祖父死了，鄰里也不知怎么樣了。讀到的有童年的樂趣，有當(dāng)初人們的愚昧，淡淡隱含的還有作者的孤寂吧.....

　　*靜，愚昧的生活，生活在其中的人們，或許自有其樂趣，但總有其不順，逆來，順受了，順來的似乎沒有。但是所有人都不愿意去改變什么的感覺，就這樣過著，是應(yīng)該說麻木了還是應(yīng)該說根本就沒發(fā)覺？如今我們的生活，雖然不是愚昧，但是又是否是麻木的？是否是波瀾不驚的？

　　《呼蘭河傳》這本書，我最初非常喜歡，喚起了童年在小鎮(zhèn)的舊事，比如走街串巷賣小吃的，家家戶戶看火燒云的，佳節(jié)寺廟上香的，老老少少夏夜乘涼的……有種說不出的親切與溫馨感覺�？勺x到后來卻愈發(fā)感到悲涼，不禁讓我想起讀過的一則夜鶯與玫瑰的故事：夜鶯欣賞于一青年愛情的偉大，甘心用自己的鮮血浸染玫瑰樹，在月色里用歌聲使紅玫瑰誕生來使青年與他的愛人能夠跳一支舞。然而當(dāng)青年拿著那朵用生命與歌聲換來的紅玫瑰給他的愛人時(shí)，女郎卻說花配不上自己的衣服，比不上大臣送的珠寶首飾。一怒之下的青年將玫瑰丟棄，一個(gè)車輪便將它碾過。我不知道為何會(huì)聯(lián)想到這個(gè)絕美又哀婉的故事，大抵是因?yàn)樯�命的熾烈，無論是夜鶯還是人，生命本身就蘊(yùn)含著希望，美好，然而也暗藏著**，帶來苦痛，意外與悲傷�！逗籼m河傳》里的人物生來**靜靜，死了也**靜靜，“一年四季，****、秋雨、冬雪，也不過是隨著季節(jié)穿起棉衣來，脫下單衣去地過著。生老病死也都是一聲不響地默默地辦理�！钡�，我相信他們都曾向往著幸福，雖然幸福的念想總化為絕望的泡沫。

　　凄涼之歌——王寡婦

　　王寡婦的獨(dú)子到河邊去洗澡，掉河淹死了，從此以后她就瘋了，但她卻仍曉得賣豆芽過活。偶爾在廟臺(tái)上狂哭一場引起鄰人街坊們的同情，不過為時(shí)甚短因?yàn)槿藗兛吹枚嗦牭枚嗖灰詾槠婊蛘哒J(rèn)為“人間苦難的人多著呢”。我感到凄涼的不僅在于王寡婦遭遇的悲慘，也在于鄰人街坊們“三分鐘熱度”的惻隱之心。雖然尚可理解，畢竟在當(dāng)今社會(huì)一個(gè)人的凄慘事件轟動(dòng)一時(shí)被各大**咬住不放爆炒熱賣，然后隨著時(shí)間推移悲傷會(huì)淡忘，同情心些許會(huì)泛濫最后開始懷疑事件的真實(shí)性都已經(jīng)司空見慣，但我想說的是無論何時(shí)，請(qǐng)心懷一顆慈悲之心，悲憫天下不幸之人，你可以不施以援手，但也請(qǐng)不嘲笑諷刺，更不要懷疑他們�；蛟S有些事情是假，但若非有難處誰會(huì)編造傷疤用眼淚賺的同情與金錢？請(qǐng)用你的真心去接受他們的傷痛或者不同之處。凄涼之外我還感受到生活的無奈，王寡婦死了獨(dú)子后仍然是**靜靜地活著，哭過后也是如此。她將難過埋在心底，偶爾情緒失控大哭一場又是明天，生活的馬車缺了誰照常運(yùn)行，唯一做到的只能是向生活妥協(xié)，過好*淡的每一天。

　　希望之光——扎彩鋪

　　*自古就流傳著“陰間”“陰曹地府”“**”等說法。人死后，靈魂進(jìn)入陰間，陽間的親人怕他沒有房子住、沒有衣裳穿、沒有馬騎�；钪�的人就為他做了這么一套，用火燒了，到地府樣樣皆有。其實(shí)，這是活著的人的一種期盼向往，活著的時(shí)候做牛做馬，死后也希望像人間的老爺般有人伺候，能夠吃飽穿暖。扎彩鋪就是呼蘭河人的心愿寄托，是生活下去的精神動(dòng)力，是希望之光。即使在現(xiàn)在看來這希望之光有種深深的絕望，是最無奈的精神支柱，甚至?xí)�說是**勞動(dòng)人民的精神*，然而沒有了這希望之光，心靈就得不到一絲的寬慰。就像現(xiàn)在佳節(jié)給祖宗上

　　墳一樣，我們跪在墳前，雙手合十，默念愿望，虔誠莊重的模樣。只說，心誠則靈。

　　脆弱之花——小團(tuán)圓媳婦

　　《呼蘭河傳》**象最深的就是小團(tuán)圓媳婦。她臉長得黑乎乎的，笑呵呵的，辮子快到膝蓋，不是一個(gè)媳婦，而是一個(gè)姑娘。眼前仿佛就出現(xiàn)了一個(gè)典型農(nóng)村小女孩的形象，給人天真活潑之感。但村里的人卻說她不害怕羞不像個(gè)團(tuán)圓媳婦、大模大樣的，兩個(gè)眼睛咕嚕咕嚕的轉(zhuǎn)。想來，她定是個(gè)聰明機(jī)靈的女孩，可在那時(shí)的舊社會(huì)，卻只遭來毒打。她具有反抗精神“你擰她的大腿，她咬你；再不然，她就說她回家。”而她的婆婆對(duì)她的生病卻不歸咎于自己的毒打，反而找各種偏方，比如*，吃全毛的雞，扎谷草人等。最后竟然在眾人面前脫光她的衣服把她放在滾燙的熱水缸中。文章中的“我”這個(gè)小孩都能輕易看出小團(tuán)圓媳婦的病結(jié)，但所謂的熱心幫助的大人采取的方法令人心驚。一方面或許是封建倫理的束縛，一方面或許也是科學(xué)知識(shí)的缺乏。這場悲劇以小團(tuán)圓媳婦的死收尾，早已在意料之中。但更讓我心寒的不是那些“熱心幫助”的人，而是那些看笑話，湊熱鬧的人。不禁讓我想起魯迅先生曾目睹*人圍觀***殺*人，甚至有拍手叫好的。貌似魯迅先生曾批判這為國民的劣根性，麻木，軟弱，渾渾噩噩。國民的劣根性難除，國家富強(qiáng)就尚遠(yuǎn)，唯一可做的就是愛國，無論何時(shí)用愛國之心愛人民之心落到實(shí)處，做切實(shí)可行，力所能及的事情，而不是用一副討厭的嘴臉嬉笑叫好。

　　《呼蘭河傳》這本書有與外祖父在后花園嬉鬧的無憂無慮生活的童年歡樂，自我認(rèn)為更多的是作者想告訴我們的人性的弱點(diǎn)，還有封建社會(huì)生活的悲涼，她以兒童的視角寫出凄涼的故事，凄涼的人物，像那句話說的“滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼�！钡�這些悲涼之事并不只在過去，也有在現(xiàn)代，這些才顯得愈發(fā)的重要，因?yàn)樗鼈兊慕鉀Q推動(dòng)著時(shí)代前進(jìn)的步伐，讓未來沒有絆腳石，思想的前進(jìn)才是社會(huì)前進(jìn)的前提。

　　相信大家都還記得，在我們五年級(jí)時(shí)學(xué)的一篇課文，《祖父的菜園》我讀了這篇課文后，對(duì)它產(chǎn)生了濃厚的興趣，而且我還發(fā)現(xiàn)，這是一本名為《呼蘭河傳》的書里的文章。

　　我立刻把它買了下來，然后被作者蕭紅的描寫深深的迷住了，她用一個(gè)孩子的視角描寫了自己的家鄉(xiāng)，呼蘭河。雖然那里十分荒涼，但是，因?yàn)槭呛⒆拥囊暯牵�讓我們看到的都是一種樂觀，向上的感覺，就像在寫賣涼粉的馮歪嘴子的時(shí)候，明明他的生活很多苦難。但是通過描寫他的行為和作者自己的感受，能讓我們感受到，在他面對(duì)困難的時(shí)候，他用一種樂觀的心態(tài)去面對(duì)，在結(jié)尾，他看到了自己兒子的笑容，那是生命的希望和力量。

　　不僅如此，還有更令我著迷的是作者蕭紅對(duì)她生活的呼蘭河小鎮(zhèn)的描寫，一個(gè)小小的小城，精心刻畫。風(fēng)土人情，來往起居，從賣饅頭的，到賣燒餅的，一個(gè)個(gè)都活靈活現(xiàn)，有著自己的特點(diǎn)。

　　在這本書中，呼蘭河只不過是一個(gè)不起眼的小鎮(zhèn)，而且荒涼，落后，那里的人們，迷信，愚昧。在第一章，作者就描寫了一個(gè)有著“神奇能力”的大泥坑，坑里發(fā)生過許多意外，有許多東西都跌進(jìn)去了，那為什么人們不肯把它堵上呢？因?yàn)樗�可以給生活在那里的人們一個(gè)吃問題肉的借口，每次市集上一有便宜肉賣，都用泥坑這個(gè)借口，然后大家都心知肚明，那是有問題的，但卻沒有一個(gè)人承認(rèn)，甚至說出來的人還會(huì)被大家群起而攻之，但是，雖然這個(gè)小城是相當(dāng)?shù)牟顒�，蕭紅仍然是把它當(dāng)做自己的家鄉(xiāng)。這讓我在文中感受到了一種深深的思鄉(xiāng)之情。

　　蕭紅的童年是在這個(gè)呼蘭河度過的，哪怕這里荒蕪，寂寞，比起我們，在這物質(zhì)生活的到滿足的現(xiàn)在，仍在挑三挑四，完全看不到別人的付出，永遠(yuǎn)都不會(huì)知足，但是蕭紅呢？她有什么？只有一個(gè)破敗的家庭，但她的童年依舊豐富多彩，我們?yōu)槭裁床豢梢韵袼�一樣呢，還有她作品中的人物，一個(gè)個(gè)都是在悲劇降臨時(shí)都可以保持樂觀的心情，也不想我們，遇到一點(diǎn)困難就放棄，比如考試失敗，事情搞砸，但是你不去面對(duì)，困難總會(huì)在這里，我們應(yīng)該向書中那些人物一樣，用自己的能力解決問題，才可以使自己的將來變得更美好！

　　當(dāng)穿過一排排書架，我的目光慢慢搜尋著想坐下來靜靜看的的書，然后目光停留在一本名叫<<呼蘭河傳>>的書,輕輕從書架中抽出這本書，細(xì)細(xì)品讀，仿佛跟隨作者蕭紅來到了那個(gè)有故事的呼蘭河城，了解呼蘭河城發(fā)生的事。

　　印象最深的是呼蘭河城人民的守舊和抗拒外來事物，以本能去排斥新鮮事物。文中如此寫道：“比方那醫(yī)生的名字叫李永春，那藥店也就叫‘李永春’。人們憑著記憶，哪怕李永春摘掉了他的招牌，人們也都知道李永春是在那里”。而另一邊拔牙的洋醫(yī)生掛著很大的廣告牌宣傳，卻讓呼蘭河城的人們覺得有些瘆人，即使有人牙痛，也絕不去洋醫(yī)生那去拔牙，到最后這個(gè)洋醫(yī)生淪落到兼職做接生婆。這真實(shí)而又細(xì)膩的筆觸，把呼蘭河人們骨子里的守舊不經(jīng)意流露出來。

　　其次，就是我對(duì)呼蘭河城的人們的冷漠、自私感到害怕。小說中提及過一個(gè)大泥坑，那個(gè)大泥坑里燕子、馬、豬等都遭過殃，阻礙過車馬、行人的行程還有小孩子掉下去過，但是從來沒有一個(gè)人提出或者有個(gè)想法，大家一起把這個(gè)坑填起來，以后都會(huì)方便些。大家都是以一種旁觀者的姿態(tài)，看這個(gè)大坑還會(huì)淹死多少東西，欣賞馬掉到坑里掙扎的姿態(tài)，小孩掉進(jìn)去說是得罪了龍王，可是這不是他們的生活嗎?是因?yàn)闆]禍及自身所以置身事外也沒關(guān)系吧。那還真是讓人覺得悲哀。

　　再次，小說當(dāng)中有對(duì)娘娘廟的描寫也令我印象較深，塑像的女性全都是溫順的，沒有橫眉豎眼，近乎普通人，來娘娘廟跪拜的人多是來求子求孫，但對(duì)娘娘的塑像并沒有多少尊敬。反觀老爺廟里的兇神惡煞，眼睛像是會(huì)的老爺塑像，來跪拜的人心都比較虔誠。這強(qiáng)烈的對(duì)比，造成了強(qiáng)烈的視覺沖擊，這世界是崇尚力量的，你若沒力量，換句話說也就是你沒有能力，溫順的讓別人欺負(fù)。沒有人會(huì)同情你，反而會(huì)讓那些欺負(fù)你的人變本加厲。但與此同時(shí)，我也清楚地知道，你的能力是要為那些愛你的人、為社會(huì)、為國家做出貢獻(xiàn)的，馬云，馬化騰不就是很好的例子嘛！就算做不到他們那樣，至少也要無愧于心。

　　最后，小說里用稀稀落落的筆觸，寫出了“我”的快樂童年以及小團(tuán)圓媳婦被**的命運(yùn)。小團(tuán)圓媳婦我想用兩個(gè)字形容“沉重”。讓小團(tuán)圓媳婦在開水里當(dāng)眾洗澡，用烙鐵烙她腳心，找大神給她燒“**”，最后小團(tuán)圓媳婦死了。讓我心寒的是，沒有人提埋葬小團(tuán)圓媳婦的經(jīng)過，甚至為此痛心，這是一條人命��！小團(tuán)圓媳婦的死，除了她婆婆是***，呼蘭河城的居民也有一份責(zé)任在里面，哪怕當(dāng)時(shí)有一個(gè)看熱鬧的人找出來說不對(duì)，質(zhì)疑怎么會(huì)有在熱水里洗澡治病的法子，哪怕沒有救下小團(tuán)圓媳婦，可至少曾努力過，無愧于自己的良心不是嗎？

　　無論呼蘭城的人如何愚昧和迷信，這里的人心是如何冷漠。這個(gè)地方依然有作者與祖父一起保留著快樂的童年，她依然對(duì)這座呼蘭河城保留了一份別樣的喜歡，別樣的懷念。

　　最近，我讀了一本蕭紅創(chuàng)作的名叫《呼蘭河傳》的書。

　　作者帶著我們走進(jìn)來舊時(shí)代的呼蘭河，看到了舊社會(huì)時(shí)那里發(fā)生的事情，知道了舊時(shí)代的不足，領(lǐng)略到了我們現(xiàn)在生活的美滿和幸福。

　　在蕭紅的筆下，她從小就沒有母親和父親的疼愛，祖母對(duì)她更是不好。只有在花園里和祖父相處時(shí)，才能讓她感到快樂，在她眼里，祖父是最愛她的。

　　相對(duì)來說，團(tuán)圓媳婦就沒有那么幸運(yùn)了。當(dāng)團(tuán)圓媳婦還是一個(gè)小孩子時(shí)，就被賣到呼蘭河的名氣較好的胡家去當(dāng)童養(yǎng)媳了。她在十二歲的時(shí)候來到胡家，可胡家沒有一個(gè)人把她當(dāng)人看，把她當(dāng)成下人，天天讓她拉車，干各種各樣的重活�？吹竭@兒，我不禁心頭一顫：團(tuán)圓媳婦才十二歲，她怎么禁得起干這樣的重活呢？她這些天是怎么熬過來的呀？不但這樣，只要團(tuán)圓媳婦有一丁點(diǎn)做的不好，胡家人就用盡辦法去折磨她。最后，讓正是花好年華的團(tuán)圓媳婦就這樣香消玉殞了�？吹竭@，我的心真的好痛：胡家人怎么忍心這樣做呢，人家也是父母養(yǎng)大的，為什么胡家人的心那么歹毒呢？

　　是啊，蕭紅雖然有祖父的疼愛，但是她缺少了兩個(gè)最親最親的人的關(guān)心和愛護(hù)，她怎么能有真正的幸福呢。團(tuán)圓媳婦的年齡，是和我們差不多大的，應(yīng)該上學(xué)讀書，可是她因?yàn)榉N種原因被賣到了**家，受盡了折磨，過**家畜都不如的日子，導(dǎo)致小小年紀(jì)就香消玉殞了。和她們比起來，我們有什么資格說我們現(xiàn)在不幸福呢。

　　在生活中，像蕭紅和團(tuán)圓媳婦這樣有著悲慘命運(yùn)的人也有不少。有一次，我在電視上看到：有一個(gè)五歲的女孩，父母離異了，父親帶著她，又找了一個(gè)繼母，可是繼母對(duì)女孩一點(diǎn)也不好。有一次，父親去上班了，只有繼母和女孩在家。過了一會(huì)兒，繼母讓女孩去幫自己倒一杯水，女孩就去倒了一杯來。女孩拿過來給繼母喝，繼母喝了一口，覺得燙，就把一壺剛剛燒開的水澆到了女孩的手上，并找來了掃把和晾衣架，往小女孩身上狠狠地抽著。繼母一點(diǎn)也不手軟，一刻也不停地抽著。小女孩被抽著當(dāng)場休克了。等父親回來，把女孩送到醫(yī)院，經(jīng)過手術(shù)，醫(yī)生說全身都傷痕累累，有七處骨頭被打斷了。

　　從古到今，像她們那樣的人也有許多。和她們相比，我們是幸福的，同時(shí)也是快樂的，我們的父母、外公外婆、爺爺奶奶都把我們當(dāng)成手心里的寶貝，深深地給我們傳遞著愛。小時(shí)候，還動(dòng)不動(dòng)就和家里人“翻臉”，現(xiàn)在想想，真是不知好歹。

　　讀了這本書，我明白了：我們真的很幸福，我們一定要好好珍惜現(xiàn)在的生活。

　　著名作家茅盾曾評(píng)價(jià)這本書：“一片敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠�！闭f到這，你應(yīng)該會(huì)知道這本書就是二十世紀(jì)女作家蕭紅所寫的“現(xiàn)當(dāng)代長篇小說經(jīng)典”《呼蘭河傳》。它是二十世紀(jì)*最清涼的人情小說，也是女作家蕭紅一曲哀而不傷的挽歌。

　　二十世紀(jì)二十年代，*東北呼蘭河畔一個(gè)小縣城里，住著女作家蕭紅，她從寒冷的冬天開始記錄。也許，這段童年回憶對(duì)她的印象太深刻，至她長大了，還記得這段又傷心，又快樂的童年。

　　《呼蘭河傳》所描寫的場景，事情都十分仔細(xì)。不說作者蕭紅的童年記憶全在上面，但我肯說，只要是記得的，只要是書上蕭紅寫了的，都是十分詳細(xì)的。

　　“西二道街上，不但沒有火磨，學(xué)堂也只有一個(gè)�！薄坝幸淮我粋�(gè)老紳士在泥坑漲水時(shí)掉里面了�！薄皝砹孙L(fēng)，廟子上的鈴子格棱格棱地響。王寡婦的破框子雖不會(huì)響，但也會(huì)東搖西擺地作著態(tài)。”這幾句話看似沒什么特別的，但是這幾句話和文章里的其它話都有一個(gè)重要的手法，也是許多人丟了的手法，那就是貴在寫實(shí)。很多人看見文章要求是“寫一篇親身經(jīng)歷的事”，就拿生活中的一件事，把它改改改。原本的事就被改成另一件事了。這樣一來，就成了編，這樣是可以，但是寫文章還是講究原汁原味的好。當(dāng)然，加點(diǎn)輔料，也就是好詞好句來畫龍點(diǎn)睛，會(huì)讓文章變得更有趣。

　　讀著讀著，我發(fā)現(xiàn)了文章的另一個(gè)特點(diǎn)兼優(yōu)點(diǎn)。

　　很多人和我一樣，看見悲慘的電視劇、文章都會(huì)傷心。有時(shí)候這個(gè)“環(huán)節(jié)”過了，還沉浸在眼淚海洋里。這時(shí)，我們可能需要一些充滿正能量的事物來“治療”一下我們。而作者蕭紅，每次在寫完比較凄慘的段落或篇章以后，作者蕭紅就會(huì)寫上一些充滿正能量的植物，寫得栩栩如生，讓人身臨其境。《呼蘭河傳》這本書不僅是一本著名的長篇小說，也是蕭紅的自傳。獨(dú)特的寫法讓我一遍又一遍地翻閱……

　　讀了蕭紅的《呼蘭河傳》，我才發(fā)現(xiàn)，這個(gè)世界上還有那么多的封建迷信：*、放河燈、娘娘廟大會(huì)……這些迷信多半是毫無用處的，*，跳或不跳都沒用，反正病也治不好；放河燈，你放或不放都沒事兒，反正世上也沒有鬼；七月十五生的孩子是野鬼投生的，簡直是荒廖透頂……而且，這些都是自己嚇自己。封建迷信真是折磨人��！

　　書中的小團(tuán)圓媳婦，就是一名封建迷信的受害者。她只有12歲，長得卻有十六、七歲那么高，大方天真，嫁入胡家之后，婆婆一有不順心的事就拿她來出氣，不停地打她。她若反抗，婆婆反而會(huì)把她打得更慘。有一次，她還用燒熱的鐵向小團(tuán)圓媳婦的腳趾上烙，烙了一個(gè)大印子，這是何等的殘忍！她生病了，婆婆也不請(qǐng)醫(yī)生用正規(guī)的藥去醫(yī)治，只是一味地將封建迷信繼續(xù)下去，*、請(qǐng)?jiān)朴握嫒恕�…甚至讓小團(tuán)圓媳婦當(dāng)眾用極燙的水洗澡，并且要洗三次！這是何等的愚昧！她洗一次昏一次，而且婆婆想讓小團(tuán)圓媳婦活下去的原因竟是：她若死了，我就無人可出氣了。這是何等的自私！這種肆意踐踏生命的行徑真是令人發(fā)指。

　　這里的花園，小黃瓜，大倭瓜，玉米，蟲子，小鳥，蝴蝶，都是那么美，那么充滿童趣。如果我在那里面，一定會(huì)玩上一整天。但如果我經(jīng)歷了小團(tuán)圓媳婦的悲慘遭遇，我一定會(huì)苦不堪言。總之，生活是靠自己，而不是靠大神來跳幾下或放幾盞河燈等迷信活動(dòng)，你就會(huì)風(fēng)*浪靜。

　　但封建迷信畢竟是那個(gè)年代的舊思想，新時(shí)代的我們更加崇尚科學(xué)，生活是多么的美好，所以，我們應(yīng)該珍惜今天的幸福生活，努力學(xué)習(xí)。

　　童年，是充滿歡樂的，是充滿幸福的，是一生中最美妙的時(shí)光。所以人們常說，童年是一生中最令人難忘的日子。我想，蕭紅在提筆寫下《呼蘭河傳》的時(shí)候，應(yīng)該心里也是這么想的吧。

　　作者描寫了自己和祖父的快樂生活。作者小時(shí)候，要面對(duì)嚴(yán)厲的母親和冷淡的父親，只能從祖父那里得到關(guān)愛。作者和祖父一起多了作者和祖父在后院里度過了歡樂的時(shí)光，作者在祖父那里得到了**、溫暖與滿足。祖父對(duì)作者十分寬容，和作者一起玩耍，教作者學(xué)詩，表現(xiàn)了祖父對(duì)作者極大的愛護(hù)。在祖父那里，作者感受到了無限的溫暖。

　　但當(dāng)我讀到可憐的小團(tuán)圓媳婦去世時(shí)，我和蕭紅一樣同情她。她才12歲��！本該是一個(gè)無憂無慮的年紀(jì)，卻早早被賣給了**家做童養(yǎng)媳。她本來可以像我們一樣，坐在教室里念書，享受童年的快樂時(shí)光，但是呢，她卻要為**家做苦力，天天拉車，晚上還要受到婆婆的打罵。一個(gè)好好的姑娘，最后被他們活活折騰死了，又導(dǎo)致原本人丁興旺的**家慘遭滅門，你說，這是不是自己害了自己？

　　讀完這本書，我頓時(shí)領(lǐng)悟：蕭紅和小團(tuán)圓媳婦的童年是如此悲慘，她們有自我放棄嗎？不，沒有！她們用樂觀的心態(tài)去面對(duì)，最后還不是挺過來了！相比之下，我們的童年要幸福得多，我們有父親疼，有母親愛，有老師教導(dǎo)，有同學(xué)幫助，有朋友陪伴。我們有什么理由不珍惜自己現(xiàn)在快樂的生活？有什么理由不珍惜時(shí)間，又有什么理由不珍惜自己現(xiàn)在美好的童年生活呢？

　　讀完這本書，我明白了：請(qǐng)你珍惜自己現(xiàn)在所擁有的巨大的財(cái)富——美好的童年！

　　《呼蘭河傳》是蕭紅回憶在呼蘭河城的童年�！逗籼m河傳》中，蕭紅的童年是寂寞的，每天陪伴她的，是荒涼的后院和富有童心的外祖父。

　　令我印象最深的是**家的小團(tuán)圓媳婦。

　　**家的小團(tuán)圓媳婦是個(gè)可愛、愛笑的12歲女孩。因長太高，對(duì)外說14歲。第一天來到呼蘭河城，便由街坊公論，不像個(gè)團(tuán)圓媳婦，因?yàn)樗�太大方了，一點(diǎn)也不知羞，頭一天來到婆家，吃飯就吃三碗，而且長太高了。她的婆婆對(duì)她嚴(yán)加管教，讓她更像團(tuán)圓媳婦，可是最終卻害死了她。

　　看到這里，我的心里很同情，我同情小團(tuán)圓媳婦的不幸遭遇，也同情呼蘭河人民的愚昧思想。呼蘭河人民的本性是善良的，當(dāng)小團(tuán)圓媳婦上生病時(shí)，街坊熱心出主意，她的婆婆也花很多錢給她治病。但是他們治病的方式是與他們的思想一樣愚昧：*、燒紙人、叫魂，而這些把團(tuán)圓媳婦活活害死。

　　看看我自己，我的童年是豐富多彩的。我生活在大城市中，接受著先進(jìn)思想的熏陶，時(shí)刻關(guān)注著科技新發(fā)展，我遠(yuǎn)離了愚昧。

　　如今的我，能夠從書、電視、網(wǎng)絡(luò)等各種渠道接受新信息。我們可以了解各地的文化、風(fēng)俗、**，我們的思想是開放的，我們的祖國是繁榮的。

　　我們需要有開放的心態(tài)，才能真正脫離愚昧。有一些人，雖然生活在大城市里，卻不愿接受新思想，那他們與呼蘭河人民有區(qū)別嗎？他們都是愚昧的，只是一個(gè)是沒有接觸新思想，一個(gè)是拒絕接受新思想罷了。

　　我們生活在大城市里，接受在新思想，對(duì)比思想愚昧保守的呼蘭河人民，我們是多么幸運(yùn)和幸福！我們應(yīng)從開放的心態(tài)接受新思想，珍惜幸福生活。

　　一片土地，一棟土樓，一陣吆喝，一個(gè)十字口，一座四合院，一陣歡笑，幾句家常，勾勒出一幅鄉(xiāng)村農(nóng)家畫。你是否還記得青磚紅瓦的*房？那坑洼不*的水泥地?那又臭又臟的豬圈？還有那純真嘹亮的民歌……

　　《呼蘭河傳》是一代才女蕭紅最后的一**篇小說，一部充滿溫情、童趣、娓娓道來式的“回憶性”小說。本書講述了在呼蘭河這座小城里發(fā)生的一些生活鎖事，一些具有鄉(xiāng)土氣息的人情趣事。作者用她孩時(shí)的語氣，為我們展現(xiàn)鄉(xiāng)村的扎彩鋪、放河燈、*、還有一個(gè)名叫“李永春”的藥店、野臺(tái)子戲，為我們描繪充滿生活氣息的圖畫，怪不得作者在書中說，沒有什么顯眼耀日的裝飾，沒有人工置過的一點(diǎn)痕跡，什么都是任其自然的，愿意東，就東，愿意西，就西。

　　在作者的筆下，我仿佛看到了，破磚壞瓦的*房前，幾個(gè)扎著麻花辮的小姑娘在用輕盈的步伐，跳著皮筋，還有幾個(gè)野孩子在一起扔泥巴，滾鐵環(huán)。現(xiàn)在的我們，都是生活在大都市里，每天面對(duì)的，都是高樓大廈，車水馬龍的世界，露出自己不自然的微笑，面對(duì)**，面對(duì)同事，面對(duì)朋友，面對(duì)同學(xué)。在這乏味的生活下，有誰會(huì)知道，近在咫尺的農(nóng)家小院里，正傳來一陣陣歡笑，他們雖然沒有很高的收入，很好的條件，沒有豪車，沒有別墅，但是，他們擁有著坦然的心，無憂無慮的笑容。

　　這本書中，我看到了呼蘭城的**，像鳥兒一樣快樂，不必拘束，想怎么樣就怎么樣。同時(shí)也看到了當(dāng)時(shí)人的無知、愚昧、迷信，殘忍的一面，如童養(yǎng)媳小團(tuán)圓媳婦，從小體質(zhì)虛弱，大家都認(rèn)為小團(tuán)圓媳婦是妖女，就把她扔進(jìn)大缸里用熱水燒身，*驅(qū)鬼，買福帖和吃各種各樣的藥，用遍了土辦法都沒能治好小團(tuán)圓媳婦的病，小團(tuán)圓媳婦還被折騰的要死要活的。在此我要對(duì)大家說，我們要相信科學(xué)，不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步，反對(duì)封建迷信，反對(duì)**。因?yàn)榕f時(shí)的回憶終將成為過去，未來才在我們的手中。

　　清晨，抱著一疊從書店買回來的書回到了家里，喜歡泡上一杯奶茶走進(jìn)書中感受人與人之間現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中沒有的情感。這種感覺，這種處境，這種生活，也許也是只有童年的蕭紅才會(huì)有，看似是美好的，但其中卻是悲哀的。記憶中腦海里仍然浮現(xiàn)著《我和祖父的園子》中那個(gè)名叫蕭紅的小女孩的調(diào)皮可愛的映像，一直想去認(rèn)真地讀讀她寫的那本《呼蘭河傳》，仔細(xì)的品味書中蕭紅童年的純真的情感，我也把這本書放在了最后的閱讀中。帶著這樣一種純真、美好的印象，我在一個(gè)午飯后抱著幾種復(fù)雜的情緒，翻開了這本《呼蘭河傳》。

　　在故事里，東二道街上有個(gè)大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會(huì)遭受到災(zāi)難，淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在這里邊……人們說拆墻的有，說種樹的有，但從來沒有任何一個(gè)人想過把泥坑填*。這是在文章的第一章所出現(xiàn)的一個(gè)讓人有些憤怒和感覺可憐的鏡頭，它讓我不又不感慨：當(dāng)初的人民是多么愚蠢��！在他們的腦海里就要順應(yīng)社會(huì)，順應(yīng)天意，人是不能違抗天命的，這就是他們悲哀的地方！我完全不知道是什么讓他們?nèi)绱说南嘈盘烀�，是什么讓他們掉入這個(gè)萬丈深淵……

　　其實(shí)很多時(shí)候，生活就如同蕭紅所說的，人們也不一定都是精神飽滿的，而大半是被嚇得臉色發(fā)白。有的雖然已經(jīng)過去多時(shí)，還是不能夠很快得抬起腿來走路，因?yàn)槟峭冗�在打顫。

　　文中的團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛的小姑娘，她芳齡十二歲，本該是一個(gè)無憂無慮、天真無暇的學(xué)習(xí)時(shí)光，但在她的生活中，十二歲也許是個(gè)**，是一份孤單與無奈的痛。她被過早地賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，剛來時(shí)是那樣的健康、活潑，開朗。但不久后，她就一個(gè)人孤單地生活在一個(gè)陌生而又可怕的環(huán)境里，盡心盡力地做事，可動(dòng)不動(dòng)就會(huì)遭受到婆婆的毫不留情的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事。但沒多久她就匆匆地離開了人世，也許她還有什么心愿未了，也許，死對(duì)她來說，是個(gè)解脫。

　　讓人寒心的還在后面。她的家人的確辛酸，但不是因?yàn)樗�的死，而是自己為了她用了那么多的錢，花了那么大的心血，認(rèn)為這是一個(gè)賠本的買賣。與其說團(tuán)圓媳婦的死是被嚇的，還不如說她的死是被當(dāng)年封建社會(huì)害的，如果不是封建社會(huì)，也許她會(huì)繼續(xù)天真下去，繼續(xù)勇敢的活下去。我不知道在這個(gè)村莊里，在這座城市里，在舊*這片土地上，還有多少像團(tuán)圓媳婦這樣受到**的小姑娘，一個(gè)團(tuán)圓媳婦的死去，也換不來更多的像團(tuán)圓媳婦這樣守著**的女孩！王大姑娘的死，胡家媳婦的死……也許在那個(gè)年代里，她們的遭遇在人們看來是活該，是自作自受的，是沒有人可以拯救的，原因只有一個(gè)，那時(shí)候的人，早以被錢蒙蔽了雙眼，這就是曾經(jīng)的*，曾經(jīng)的社會(huì)，曾經(jīng)的墮落，曾經(jīng)的不*等的人��！

　　在蕭紅的記敘中，她的童年生活是又快樂又寂寞，因?yàn)樗�的活�?dòng)地就是后院的那個(gè)大花園。在這座大花園里，可愛的蕭紅和祖父一起玩耍，一起干活，一起快樂。蕭紅童年的生活充滿了特殊的樂趣。這也不由得使我想到了自己的童年，那充滿溫馨的一段時(shí)光。在每個(gè)人的記憶里，童年像一幅神奇的畫，只因?yàn)橛袦I，也有樂，還有那學(xué)習(xí)時(shí)流下的汗水；又像一首詩，只因?yàn)樗�記錄了我們一生中最最美好和天真的時(shí)光，在某一個(gè)地方也埋下了我們的汗水；還像一曲歌，歌唱了童年，也歌唱了曾經(jīng)的稀釋年華動(dòng)人的故事。

　　在童年里，我們可以**地玩耍，沒有煩惱，沒有戰(zhàn)爭。

　　只有落葉一片一片觸地，時(shí)代一點(diǎn)一點(diǎn)變化。

　　讀了《呼蘭河傳》，這本書用樸素、清麗、真摯、感人的語言分別描寫呼蘭河這個(gè)小城的風(fēng)土人情。同時(shí)，這本書也對(duì)人們的封建傳統(tǒng)進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評(píng)，書中用了五分之一的篇幅來描寫了一個(gè)小團(tuán)圓媳婦的悲慘經(jīng)歷，講述了一個(gè)活潑開朗的小女孩被受到愚昧思想禁錮的人們活活害死的凄慘故事。小團(tuán)圓媳婦剛來的時(shí)候才十二歲，這個(gè)年齡應(yīng)該正是健康、活躍的年齡，但是，她的婆婆不停地打她、罵他折磨她，以為這樣會(huì)讓小團(tuán)圓媳婦聽話，但這在作者看來小團(tuán)圓媳婦連雞都不如，后來小團(tuán)圓媳婦“病“了，她的婆婆也不帶他去看病，就給他請(qǐng)巫醫(yī)驅(qū)邪，最后把小團(tuán)圓媳婦給病死了。 這讓我們看到了封建傳統(tǒng)的愚昧和無知。

　　故事中除了小團(tuán)圓媳婦，還描寫了作者的祖父。作者用兒童的視角描寫了和祖父在一起的歡樂時(shí)光，比如和祖父一起去園子里種菜，澆水；比如祖父把小朋友們的草帽藏起來，再有就是祖父教我讀書、認(rèn)字，給我講故事，讀古詩……除了祖父和小團(tuán)圓媳婦還有性情古怪的有二伯、老廚子、馮歪嘴子、洋醫(yī)生、團(tuán)圓媳婦婆婆等。還有村子里的事：小城里的精神盛舉----*、唱秧歌、放荷燈、野臺(tái)子戲，四月十八娘報(bào)廟會(huì)，小團(tuán)圓媳婦的慘死，有二伯的不幸遭遇，馮歪嘴子一家的艱辛生活，東二街道的大泥坑害死了馬。說來說去最值得一提就是祖父和蕭紅大園子，那園子里有蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱、樣樣都有。蝴蝶有白的、黃的、很小，不太好看。好看的是大紅色的蝴蝶，全身堵都是金粉，蜻蜓是金色的、螞蚱是綠的、蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到花兒上跟個(gè)毛球似的不動(dòng)了。祖父每天都在園子里，蕭紅也在園子里；他戴頂大草帽，她戴頂大草帽；祖父裁花，她也裁花；祖父撥草，她也撥草；祖父鏟地，她也鏟地。描寫了我與祖父在一起的快樂時(shí)光。

　　通過這些童年現(xiàn)實(shí)生活的描述。表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的人紿終懷著一種深深的熱愛，讓我對(duì)這其中的美好真情、溫暖也滿懷渴望。看到小團(tuán)園媳婦的死，讓我想到了要珍惜我們的幸福生活。

　　前幾天我有幸讀了“**四大才女”之一蕭紅的巔峰之作《呼蘭河傳》。《呼蘭河傳》是一部回憶、自傳性小說。蕭紅以他清新自然的筆觸，描繪了東北邊陲小鎮(zhèn)呼蘭城的風(fēng)土人情，展示了女作家獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，為世界文苑開出一朵美而不艷的奇葩。著名作家茅盾先生曾這樣評(píng)價(jià)過《呼蘭河傳》：“要點(diǎn)不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴(yán)格意義的小說，而在于它的‘不像’之外，還有別的東西，一些比像一部小說更為誘人的東西：它是一篇敘事詩，一片多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠�！�

　　呼蘭河的生活是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影，在作者爛漫的筆調(diào)下刻畫出一個(gè)寂寞的世界。書中的故事里充滿了那時(shí)候人們迷信的影子，什么海龍王啊，叫魂啊，說來說去還不是為了個(gè)大泥坑。那里的人是蕭紅那個(gè)年代最*凡的一種人，自力更生卻擺脫不了小市民的身份，往往為了雞毛蒜皮的小事而喋喋不休。人們的生活除了迷信還是迷信，如給人看病時(shí)請(qǐng)*，嫁女兒時(shí)需得先看了生日，若是生日不好但家財(cái)萬貫的男孩是可以嫁得的。還有些扎彩鋪是為死人而準(zhǔn)備的。人死了，靈魂就要到**里去。**里邊怕是沒有房子住，沒有衣服穿，沒有馬騎，于是，活著的人就要為他做這么一套，用火燒了，據(jù)說是到陰間就樣樣都有了。怪不得成里窮人都說“活著還沒有死了好”之類的話。在漫長的封建社會(huì)里，呼蘭河封建思想的受害者成為全*的寫照。

　　當(dāng)然故事中有好的人，不好的人，故事中的事也有好的事，不好的事，他們事后的結(jié)果，又分好的結(jié)果、壞的結(jié)果……

　　自從讀過這本書之后，我知道了：人最關(guān)鍵的是要繼續(xù)生存下去，另外，還要有一種**，就像故事的主人公一樣，快樂的生活，每天天亮就起床，天黑就睡覺，就像小猴在森林里玩耍，就像蝴蝶在花叢中飛舞，這是什么？是**，其實(shí)，也是一種享受。同時(shí)，我也悟出了許多道理，例如：不能今天推明天，明天推后天的做事；做事要有一定的規(guī)則和計(jì)劃；**，是一個(gè)人的最大的需求和需要。從小，父母就應(yīng)放任我們，不要做什么事都要經(jīng)過家長的同意才肯做。

　　愛讀書，既可以哺育你的靈魂，增長你的智識(shí)，開闊你的視野，還可以增強(qiáng)、提升你的寫作能力。你所喜愛的一本書就像一個(gè)朋友，一位老師、一個(gè)溫暖的家庭。

　　我們以一種寬廣的胸懷召喚一份真情，一份溫暖。讓震撼心靈的華彩美文，滋養(yǎng)我們的精神、生命于靈魂。

　　我曾經(jīng)聽過“三十年代的文學(xué)洛神”蕭紅的名字，我很好奇——這位女作家的文字究竟有什么樣的魅力，會(huì)讓她得到這樣的盛譽(yù)。懷著這樣的好奇和崇敬的心情，我閱讀了蕭紅的成名作《呼蘭河傳》。

　　《呼蘭河傳》是蕭紅的回憶錄，記敘的都是她在故鄉(xiāng)呼蘭經(jīng)歷的往事。整本書中，給我留下深刻印象的有兩個(gè)人——蕭紅的祖父和**家的小團(tuán)圓媳婦。

　　蕭紅的童年生活是快樂的，她有一個(gè)像樂園一樣的后花園和疼愛她的祖父。在園子里，她無所顧忌地干著她想干的事情：捉蜻蜓、采黃瓜、把缸扣到頭上當(dāng)作房子……而這樣的**是從哪兒來的呢？是來自她祖父的愛，她在后園里搞破壞，祖父不責(zé)罵她。我想，如果沒有了祖父的關(guān)懷，肯定就不會(huì)有蕭紅的美好童年。

　　而**家的小團(tuán)圓媳婦的命運(yùn)則是個(gè)悲劇了。**家用錢訂下了小團(tuán)圓媳婦后，就接了回來。蕭紅在她打水的時(shí)候遇見了團(tuán)圓媳婦，她覺得小團(tuán)圓媳婦“黑乎乎、笑呵呵，怪好的”�？墒莿e人卻說團(tuán)圓媳婦不像個(gè)團(tuán)圓媳婦。公婆打罵她、虐待她，終于讓她生了一場大病。那個(gè)“黑乎乎、笑呵呵”的小團(tuán)圓媳婦走了。她是被誰害死的？她是被過去封建社會(huì)的舊觀念害死的，它就像一個(gè)**的魔獸，殘害著無辜的人的生命。如果現(xiàn)在還有很多人信服那種舊觀念，那么這個(gè)社會(huì)就不堪設(shè)想！

　　回顧過去并不**落伍和退步，在我們展望未來的也應(yīng)該回顧歷史，從那些事件中吸取教訓(xùn)，不讓悲劇重演。

　　*淡得如秋水的文字，卻描繪出一片多彩的風(fēng)土畫，吟誦出一串凄婉的歌謠。這，就是蕭紅的著作《呼蘭河傳》。

　　寒假里，這本使我深有感觸，回味無窮。

　　書中，蕭紅通過一個(gè)四五歲女孩的視角，寫下了她的童年。一個(gè)個(gè)故事**而又渾然一體。其中，我最記憶深刻的是小團(tuán)圓媳婦的故事。

　　小團(tuán)圓媳婦有個(gè)婆婆，這婆婆待她一直很不好，經(jīng)常打她，掐她，罵她……。后來，小團(tuán)圓媳婦生了場大病，臉色蒼白，奄奄一息。她婆婆不是去請(qǐng)大夫，而是幫小團(tuán)圓媳婦舉行了驅(qū)鬼活動(dòng)。*，熱水洗澡驅(qū)鬼，扎彩人……最后活生生的一個(gè)人，就被他們折磨死了。

　　看完小團(tuán)圓媳婦的故事，我的心情像大海一般波濤兇涌，久久不能*息。也許，小團(tuán)圓媳婦的病，只要多吃點(diǎn)藥，就能解決。也許，那些所謂的*，熱水洗澡驅(qū)鬼，扎彩人……，不做反而會(huì)好�？墒窃俣嗟摹耙苍S”也換不回小團(tuán)圓媳婦的命了。這一切的一切，都是那時(shí)封建迷信**惹的禍。我陷入了沉思，再看看當(dāng)今的社會(huì)，雖然比那時(shí)好多了，但這種現(xiàn)象依然存在。有一次，我好朋友小芳說：“大年初一，她自己不小心摔碎了一個(gè)玻璃杯，正想掃掉，她奶奶連忙擋住她的手，然后說歲歲（碎碎）**。掃了就不好了，不許掃！”后來那些碎玻璃還扎傷了一個(gè)客人的腳。我聽后想：我一定要努力學(xué)習(xí)，盡我的力量驅(qū)逐這種現(xiàn)象！

　　小團(tuán)圓媳婦的故事，使我很同情她，同時(shí)又很憤怒！然而再讀讀作者與她的祖父的故事，我不禁又哈哈大笑。祖父最關(guān)心作者蕭紅，祖父就像是蕭紅的知心小伙伴，和她嬉戲玩耍。蕭紅與祖父經(jīng)歷的每一件事，都成了她童年的快樂音符。想想蕭紅無憂無慮的童年，再想想身處童年的自己突然很高興。是呀，時(shí)光如水，逝去如飛，讓我們珍惜童年時(shí)光吧！

　　讀完了《呼蘭河傳》，我要謝謝蕭紅作者，她讓我懂得了要好好珍惜現(xiàn)在所擁有的東西，好好生活，好好學(xué)習(xí)！

　　在這個(gè)學(xué)期中，我看了許多書吧。比如：《俗世奇人》、《呼蘭河傳》、《地球的故事》等等，我最喜歡的是《呼蘭河傳》，這本書的作者蕭紅講述了她自己小時(shí)候封建時(shí)期發(fā)生在呼蘭河的一些往事。

　　在這本書中，我能感覺到，呼蘭河是一個(gè)迷信、**、有時(shí)熱鬧有時(shí)沉寂的小城。在這個(gè)小城中圍繞著大泥壇子引發(fā)了一個(gè)又一個(gè)故事，通過這些故事我們可以看出封建時(shí)代社會(huì)極不穩(wěn)定和人們的兩種觀念。一種人只講體面，這種人形成了見死不救的性格，也襯出了呼蘭河人的不良品格。另一種人對(duì)別人有好處。書中講述了有一只馬掉進(jìn)了大壇子，馬夫很著急，便用力地拿馬上來，路人看見了，一部分幫著拉馬，一部分人見死不救，馬拉上來就叫一聲“噢！噢！”馬掉下去，也喊一聲“噢！噢！”從中可以看出呼蘭人的思想麻木不仁。還有書中講述的瘟豬肉的故事，這個(gè)故事是說有一個(gè)孩子說那豬肉一定是瘟豬肉，并且是當(dāng)著母親的面向鄰居說的。這時(shí)媽媽無緣無故地打他，只因?yàn)樾『⒆诱f出了實(shí)話。我真為那個(gè)孩子可憐，為社會(huì)而憤憤不*，為那個(gè)母親的表現(xiàn)感到憤怒。

　　讀了這本書后，我感受到了呼蘭河鎮(zhèn)的風(fēng)土，讓我知道了落后帶來的殘忍、愚昧、無知。讀著讀著，我不僅會(huì)想起自己童年，和呼蘭河中的孩子們比起來，我們的生活不知比他們豐富了多少倍，讓我們珍惜今天的幸福生活吧！

　　《呼蘭河傳》是著名作家蕭紅創(chuàng)作的一**篇小說。書中講述了作者小時(shí)候的童年故事。通過追憶家鄉(xiāng)的各種人物和生活畫面，讓人看到了一種悲傷、苦悶的社會(huì)現(xiàn)象，引起讀者的思考。我最感動(dòng)的是祖父對(duì)作者的關(guān)愛之情。

　　祖父已年近七十，他是一個(gè)慈祥、溫和的老人，家里面只有祖父最關(guān)心“我”，所以，一天到晚，門里門外，“我”寸步不離他，他常教“我”讀詩，帶“我”到后花園游玩，“我”走不動(dòng)的時(shí)候，祖父就抱著“我”；“我”走動(dòng)了，祖父就拉著“我”，祖孫倆相依相伴，有著無窮的快樂。

　　想想*時(shí)，在我學(xué)習(xí)遇到困難的時(shí)候，爸爸媽媽總會(huì)幫我分析問題，引導(dǎo)我解決問題。有時(shí)，他們?yōu)榱思ぐl(fā)我學(xué)習(xí)的熱情，還會(huì)故意說一些不懂的題目，讓我解釋給他們聽，逼得我要去查字典。有時(shí)，我們一起聽“喜馬拉雅”上的故事，一起分享其中的樂趣和道理，讓我懂得了很多有關(guān)于生存、勤勞、善良等方面的見識(shí)，明白了勤學(xué)苦練、自力更生、**相處所帶來的美好，也讓我想到了自己盲目沖動(dòng)、做事不考慮后果、不會(huì)多問個(gè)“為什么”的不良習(xí)慣。

　　書中講了很多很多的人物及故事，雖然他們很多的想法和做法我不理解，但我還是看到了希望，看到了快樂，看到了社會(huì)的復(fù)雜，看到了生活的不容易。

　　《呼蘭河傳》這本書講述了蕭紅住的這座小城——呼蘭河和蕭紅童年的故事，呼蘭河這座小城是荒涼的、寂寞的，蕭紅的童年是同樣寂寞的。

拿破侖傳讀書筆記（擴(kuò)展6）

——《呼蘭河傳》讀書筆記

《呼蘭河傳》讀書筆記（通用42篇）

　　當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀書筆記吧。那要怎么寫好讀書筆記呢？以下是小編精心整理的《呼蘭河傳》讀書筆記，希望對(duì)大家有所幫助。

　　讀完了蕭紅的《呼蘭河傳》，我知道了蕭紅童年在呼蘭河留下的故事。

　　作者蕭紅細(xì)膩地寫下了呼蘭河是一個(gè)并不熱鬧的一個(gè)小村莊，敘述地寫出了她的家和那美麗而沉寂的大公園。祖父，二伯……在蕭紅的筆下讓我知道了那個(gè)小村莊的民俗風(fēng)情和那些小團(tuán)圓媳婦被婆婆折磨得病怏怏的。

　　作者蕭紅告訴大家，她的童年既快樂又寂寞。在蕭紅家的大花園里，她的快樂童年回憶全部都裝在這個(gè)大花園里了。她和祖父一起在這個(gè)大花園里笑聲總是在蕩漾。她和祖父的故事很多，比如，祖父鏟地，但是蕭紅不會(huì)，拿不動(dòng)那鋤頭桿，于是祖父便把鋤頭桿拔下來，讓蕭紅單拿個(gè)“頭”來鏟。因?yàn)椴恢�那個(gè)是苗那個(gè)是草，所以用鋤頭亂勾一陣，把菲菜當(dāng)野草割掉了。還有蕭紅看見祖父在澆菜，蕭紅搶過來澆，但是她并不是往菜上澆，而是往天空澆，還說：“下雨咯��！”

　　呼蘭河里還有很多有趣和令人發(fā)笑的故事。特別是呼蘭河四月十八娘娘廟大會(huì)發(fā)生的事情：娘娘廟大會(huì)那一天，女子和婦女參加的最多。如果是還沒有生小孩的婦女去的話，只要在子孫娘娘的雕像背后釘一個(gè)紐扣，給她在腳上綁一條帶子，耳朵上掛一只耳環(huán)，給她戴一副眼鏡，把她旁邊的泥娃娃給偷著抱走一個(gè)。據(jù)說這樣做，來年都會(huì)生兒子的。還有賣帶子的也特別多，婦人們都爭著去買，她們相信，買了帶子，就會(huì)把兒子給帶來了。若是未出嫁的女兒，也誤買了這東西，那就會(huì)變成大家的笑料。

　　呼蘭河雖然沒有什么幽美的故事，但是處處都是故事。

　　暑假里，我讀了著名女作家蕭紅的自傳體小說《呼蘭河傳》。小說表達(dá)作者對(duì)祖父的情結(jié)，用充滿童真的文筆描繪了人物和事件，有諷刺有贊賞，有熱鬧也有寂寞。

　　打開書的第一頁，我仿佛置身于二十世紀(jì)20年代的小城鎮(zhèn)——呼蘭河。呼蘭河并不繁華，但在單調(diào)中卻蘊(yùn)含著生機(jī)，夾雜著悲涼。這里有東二道街十字街上拔牙的洋醫(yī)生，有被當(dāng)?shù)赜廾梁蜔o知的人折磨而死的小團(tuán)圓媳婦，有胡同里賣麻花、粉房里掛粉條的生意人，有性情古怪的二伯，有勤懇老實(shí)的馮歪嘴子，有潔癖的祖母，更有“我”跟著祖父學(xué)唐詩、學(xué)下地。

　　這一幕幕、一件件，作者都用詼諧幽默充滿童趣、童真的語言描繪得淋漓盡致。尤其是作者和祖父的故事深深地留在了我的腦海，不自覺地我拿自己的童年和作者的童年去比。童年在作者的筆下是快樂的，也是寂寞的。在作者蕭紅看來，這些故事并不美�？稍谖覀兛磥�，讀了《呼蘭河傳》，更讓我們感受到自己童年的快樂與幸運(yùn)，從而更珍惜今天的幸福生活。

　　從《呼蘭河傳》，我們又看到了蕭紅的幼年是何等的寂寞！讀一下這部書的寥寥數(shù)語的尾聲，就想得見蕭紅在回憶她那寂寞的幼年時(shí)，她的心境是怎樣寂寞。

　　《呼蘭河傳》給我看蕭紅的童年是寂寞的，一位解事很早的小女孩子每天的生活多么單調(diào)�。∧昴攴N著小黃瓜、大倭瓜，年年春秋佳日有些蝴蝶、螞蚱、蜻蜓的后花園，堆滿了破舊的東西，黑暗而塵封的后房，是她消遣的地方；慈祥而又有童心的老祖父是她唯一的伴侶；清早在床上學(xué)舌似的念老祖你口授的唐詩，白天纏著老祖父進(jìn)那些實(shí)在已經(jīng)聽厭了的故事，或者看看那左鄰右舍的千年如一日的刻板生活，如果這樣死水似的生活中有什么突然冒出來的浪花，那也無非是**家的團(tuán)圓小媳婦病了，**家又在跳神了，小團(tuán)圓媳婦終于死了；那也無非是磨倌馮歪嘴子忽然有了老婆，有了孩子，而后來，老婆又忽然死了，剩下剛出世的第二個(gè)孩子。

　　作者在文章中一直寫著，“我家的院子是很荒涼的”，這就為里面的人物悲劇埋下了伏筆。讀完了《呼蘭河傳》，我覺得作者的童年太悲哀了。

　　《呼蘭河傳》這本書也是關(guān)于童年的回憶，但比起《城南舊事》又大有不同，“城”的回憶大多是童真純樸的感覺，而“呼”的童年卻沒有林海音的眾星捧月之感，但在祖父的庇護(hù)下，童年也是快樂的成長。

　　呼蘭河的故事是東北1920年左右的故事，其中雞犬相聞的生活氛圍很濃，是熟悉的農(nóng)村生活的寫照。*等雖然我沒見過，不過倒是聽長輩們講過若干迷信的故事。對(duì)封建迷信的批判在蕭紅的筆下淋漓盡致。

　　其中三個(gè)人物的生活給我的印象最深。

　　團(tuán)圓媳婦，被定了娃娃親，七歲的時(shí)候被五兩銀子定下了。到了婆家被活活折磨死。積極活潑的團(tuán)圓媳婦在小小的年紀(jì)，卻被封建所**，把一個(gè)正常人**致死。婆家人都打他，說是給下馬威，想想令人脊背發(fā)涼，或許像金鎖記一樣了，一代人**一代人，從受害者成為的施害者�？吹接美予F烙團(tuán)圓媳婦的腳底時(shí)，我看到喪心病狂的**，從未想到會(huì)有這種**人性的事，到底是什么樣的思想可以讓一個(gè)人這樣**自己的家人呢？而且是一個(gè)小小年紀(jì)的人，或許在他們的眼中，團(tuán)圓媳婦并不是一個(gè)人，是五兩銀子和傳宗接代的工具。

　　有二伯和老廚子都是小偷，本質(zhì)上沒有什么不同，一個(gè)偷的小心翼翼，聲稱未偷；另一個(gè)賊喊捉賊，五十步笑百步。對(duì)有二伯其實(shí)是有一點(diǎn)點(diǎn)同情的，又有一點(diǎn)點(diǎn)討厭的，同情是因?yàn)樵谌斩響?zhàn)爭中被嚇破了膽的*民，討厭的也或許是因?yàn)檫@個(gè)原因吧。

　　馮歪嘴子是比較正面的形象了，不為生活所擊倒，**且自強(qiáng)，有自尊心，或許有原則且堅(jiān)守的人都值得尊重吧。

　　最近我讀了一本名叫呼蘭河傳的自傳，他是著名作家蕭紅寫的。

　　蕭紅出生在一個(gè)寂寞的小鎮(zhèn)，這個(gè)小鎮(zhèn)的名字叫做呼蘭河，在蕭紅很小的時(shí)候，就有了【盛舉】想*;唱秧歌，放河燈等，這些都是呼蘭河城的祖先祖祖輩輩代代流傳下來的，也是無法改變的事實(shí)

　　作者蕭紅也在這本書里講了自己童年時(shí)代的童趣，如·‘拿鏟子把谷穗割掉，留下了一大堆的狗尾草，使外祖父哭笑不得;院子里的玫瑰花綻放時(shí)，蕭紅又將撒發(fā)的香味的玫瑰花摻入外祖父的帽子里，當(dāng)時(shí)，外祖父并不實(shí)情 ，又讓大家·哈哈大笑。每次讀到這，別提我了，我都笑得前埔后仰了。

　　每當(dāng)翻開這本呼蘭河傳，我總會(huì)沉靜在這歡樂時(shí)光，呼蘭河傳里的好詞好句又讓我記憶猶新，也讓我 得到了不少東西，懂得了不少學(xué)問。

　　當(dāng)然這本書里也珍藏著很多打動(dòng)我的語句，如，**家有了小團(tuán)圓媳婦，但沒過了多久，小團(tuán)圓媳婦就過世了 ，小團(tuán)圓媳婦的孩子出世的時(shí)候，不到五分鐘也能去了，但他的爸爸依然沒有放棄自己生的希望，這一舉動(dòng)，不僅打動(dòng)了呼蘭河城里的君民 ，也打動(dòng)了我。

　　最令我傷心的是尾聲，從這一個(gè)個(gè)字里，又回憶起了我兒時(shí)的故事。

　　啊，我愛這本書，更愛讀這本書。

　　《呼蘭河傳》是一部怎樣的書��？它斷斷續(xù)續(xù)，沒有貫穿全書的線索，故事和人物都是零零碎碎的，一個(gè)片段跳入另一個(gè)片段，讓人摸不到脈絡(luò)。它以一個(gè)孩子單純天真的視角，描繪一個(gè)小鎮(zhèn)上世態(tài)人情，繼續(xù)自己童年生活的點(diǎn)滴。開始讀有輕松的趣事，可愈讀愈會(huì)感到心頭一點(diǎn)點(diǎn)沉重苦悶起來，直到最后情感波瀾而久久不能*復(fù)。

　　它是一篇敘述詩，一副多彩的風(fēng)土畫，—串凄婉的歌謠。

　　正是活潑好動(dòng)的年紀(jì)，作者的眼里處處是新奇。春天。拔一個(gè)白菜，摘一個(gè)黃瓜，采一個(gè)倭瓜花心，捉一個(gè)大綠豆青螞蚱，一—個(gè)大蜻蜒從旁飛過，于是丟了黃瓜又去追蜻蜒去了。夏天。呼蘭河的火燒云是很好看的，變化極多，一轉(zhuǎn)眼，一低頭，那天空的東西就變了。秋天。偏偏這后園每年都要封閉一次的，秋雨之后這花園就開始凋零了。冬天。儲(chǔ)物室隨便打開那一只箱子，里邊一定有一些好看的東西，從而來消遣冬日漫長凝滯的日子。四季。自然的神奇帶給作者生命最初的期冀和夢幻，童年的歌盡情流淌回蕩在后園的小天地中，享受人生最純真、未被世俗侵?jǐn)_玷污的年華。

　　呼蘭河的人是麻木的。小團(tuán)圓媳婦是書中被封建觀點(diǎn)**最深的，在那個(gè)沒有一點(diǎn)人性—點(diǎn)溫暖的非人間�！按蟾桌镞叄�叫著，跳著，好像她要逃命似的狂喊"；“到后來她連動(dòng)也不動(dòng)，哭也不哭，笑也不笑"；“當(dāng)晚被熱水燙了三次，湯次昏一次"；而周圍人呢：“看熱鬧的人，絡(luò)繹不絕"；“沒有白看一場熱鬧，到底是開了眼界，見了世 面"；“于是人心大為振奮，困的也不困了，要回家睡覺的也精神了�！�

　　他們眼見如此殘忍的行為卻大聲叫好，一個(gè)人的死若是能帶來點(diǎn)樂趣的話那就是好的，所以他們樂于看上吊，投河，跳井，自刎"反正不用買宗，票，而且趣味無窮"。作者滿含悲痛地描述了這種踐踏生命，蔑視生命的行為，鞭撻又同情他們。是啊，這能怪他們嗎？這能恨小團(tuán)圓媳婦的婆婆嗎？他們其實(shí)還是善良的，實(shí)在沒有害人或自害的意思啊。他們同是被幾千年傳下來的思維、生活方式所**，最終成為一個(gè)個(gè)***。

　　《呼蘭河傳》就是這樣一本書，風(fēng)格明朗，笑里含著沉痛。以一個(gè)孩子的小視角，反映出*的一個(gè)大時(shí)代。

　　蕭紅那個(gè)時(shí)代的作者，似乎都極擅**鋪直敘，有什么，就說什么，但也沒有流水賬那么的無聊。最重要的，是他們不帶主觀感**彩的選詞，仿佛他們是個(gè)照相機(jī)似的，好的壞的，留給讀者評(píng)判。

　　我自己覺得這一點(diǎn)是極難的，至少對(duì)于我來說。一件事情從我的嘴里說出來，或是從我的筆尖寫下來，不經(jīng)意間就帶入了自己的情緒。比方說寫一個(gè)在公共場合大聲打電話的大人，在描寫體型是自然的就用**”滿臉橫肉“而不是”胖乎乎“或是”體態(tài)豐滿“之類的詞，讓人從看到這個(gè)描述開始，就不由得對(duì)他厭惡起來。而蕭紅她是不會(huì)那么做的，隔壁的婆婆對(duì)待小團(tuán)圓媳婦的方式，她也不用”欺負(fù)“來形容，只是寫她的所見所聞，寫那個(gè)婆婆的想法。于是讀者的感受就不會(huì)向一邊傾倒，而是向各方面散開，既覺得婆婆做的不對(duì)，但竟也對(duì)婆婆心里所權(quán)衡的利弊生出一點(diǎn)贊同來。

　　過幾天就要清明放假了，想想自己的老家，應(yīng)該還和幾十年前的呼蘭河小城差距不大。田埂，有些破敗的小院子，還有互相知曉底細(xì)的左鄰右舍，都是何其相似。

　　班級(jí)里有從祖輩開始就生活在城市里的孩子，也有像我這樣，逢年過節(jié)要回老家走動(dòng)走動(dòng)的，祖籍農(nóng)村的孩子。中午休息的時(shí)候，有幾人說不想清明回家掃墓，因?yàn)槟切┮呀?jīng)長眠的人，都沒有自己認(rèn)識(shí)的，有些甚至是在自己出生之前就去世了的。其實(shí)又何止他們呢？身邊有至親離開的，其實(shí)也不大愿意回去。

　　大約兩年前回了老家，大爺家開的超市里的那些貨架都被臨時(shí)撤掉了，地上鋪了厚厚的稻草，再蓋上一層床單，再后來的人來人往，不論是坐還是走動(dòng)，都在那一層床單**。三天過后，這些又都撤了回去。今年過年時(shí)，回鄉(xiāng)下參加小侄子的一歲生日，回程路過大爺家的超市，大人們也就下來聊天。

　　兩年的時(shí)間過去，于是貨架上又積上灰了。

　　最近，我看了一本書，名叫《呼蘭河傳》，這本書的作者是**四大才女之一—蕭紅。

　　寒冷的冬季，小狗被凍得夜夜叫喚，哽哽的，好像它的教爪被火燒著一樣；天再冷下去，水缸被凍裂了，井被凍住了；大風(fēng)雪的夜里，竟會(huì)把人家的房子封住。這便是蕭紅眼里的呼蘭河，她的家鄉(xiāng)，一片白色的世界，一個(gè)寒冷的世界。

　　這里，偏遠(yuǎn)，熱鬧，冷漠。在“大泥坑”常常淹死孩子時(shí)，人們聚著看熱鬧，袖手旁觀。鄰居拉磨的“馮歪嘴子”取了王大姐，短暫的幸福之后，受盡了人們的冷嘲熱諷，因?yàn)樗�是私自決定嫁娶，這在當(dāng)時(shí)，是極其不孝的。

　　我記憶最深的是隔壁胡家的故事。小團(tuán)圓是一個(gè)12歲的小姑娘，她被當(dāng)作童養(yǎng)媳賣給了胡家。胡家對(duì)小團(tuán)圓很不好，經(jīng)常無端打罵她，但在外人眼中這不過是讓小團(tuán)圓聽話，十分正常。最后越打越兇，小團(tuán)圓痛苦地離開了人世。

　　（除了呼蘭河的寒冷，更讓我了解到當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)狀，當(dāng)時(shí)人們的冷漠），我更覺得生活在21世紀(jì)的我們，該是多么的幸運(yùn)、多么的幸福呀！女孩子也可以念書，也可以做得和很多男孩子一樣好。記得有一次，我看見一個(gè)**，一個(gè)大廈招聘員工，要求在三分鐘內(nèi)復(fù)原一樣?xùn)|西，只有一位女生想出了跑出去重新買的辦法，獲得了這份工作，人人都是*等的。

　　《呼蘭河傳》這本書帶給我許多感悟，我很佩服蕭紅能寫下這個(gè)讓人身臨其境的故事，我喜歡這本書，讓我更珍惜我現(xiàn)在的生活。

　　點(diǎn)評(píng)：蕭紅，不管是她的文字還是她的而經(jīng)歷，都是傳奇。這部《呼蘭河傳》是自傳體小說，它的語言，內(nèi)容，深度，有很多很多值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品讀，所以，寫的時(shí)候我們可以抓住某一個(gè)人物——爺爺來寫，可以抓住某一段故事——小團(tuán)圓的婆婆花大錢請(qǐng)神棍*給她治病來寫，也可以抓住某一個(gè)事物——爺爺?shù)幕▓@來寫，在我們沒有能力面面俱到時(shí)，抓住某一點(diǎn)，讀透了，就寫這一點(diǎn)，就像這篇作文一樣。寫讀后感，不是為了寫而寫，而是為了更好得理解這本書，讀懂這本書，尤其是好書，要認(rèn)真去讀，去“感”。

　　這篇課文來自蕭紅的《呼蘭河傳》，本文敘述了作者兒時(shí)的家有一個(gè)花園，作者和她的祖父整天都在那里轉(zhuǎn)，祖父鏟地，作者不會(huì)鏟，就趴在地上用鋤頭亂搗一通。作者把水灑上天，裝做下雨……還有許多事，字里行間無不透露著作者童年時(shí)代的天真和活潑。

　　我也有我的快樂，那是我童年記憶中在老屋的一段回憶。我的老屋坐落在學(xué)宮旁邊，每天早晨我都去學(xué)宮里的眼鏡池喂魚，那里老婆婆也很歡迎我，直到現(xiàn)在那老婆婆見到我還是問寒問暖的，其關(guān)心程度決不比以前少一點(diǎn)點(diǎn)。現(xiàn)在回想起來那個(gè)時(shí)候真的很美。

　　編者按：《我和祖父的園子》是四年級(jí)課本中的一篇課文，作者隨即閱讀這本書籍《呼蘭河傳》，下面我們來看看作者閱讀之后的感悟吧！

　　最近閱讀了蕭紅的《我和祖父的園子》，我深深地被呼蘭河的那片風(fēng)光、那份人情所吸引，隨即翻開《呼蘭河傳》。

　　書中是作者蕭紅對(duì)自己的家鄉(xiāng)和童年進(jìn)行的回憶。當(dāng)時(shí)正是**戰(zhàn)爭最艱苦的階段，全文寫下了整個(gè)小城的風(fēng)土人情、生活環(huán)境。整本書讀完，只覺得寂寞而有溫情。正如開篇對(duì)這本書的評(píng)價(jià)一般：“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠”。

　　曾聽說悲劇就是把世間最美好的事物毀掉給人看。書中讓我印象最深的便是小團(tuán)圓媳婦她的人生充滿悲劇色彩。婆婆慘無人道，愛把別人的痛苦當(dāng)做快樂，經(jīng)常打罵小團(tuán)圓媳婦。小團(tuán)圓媳婦生病了，她婆婆卻說是鬼神附身了，于是村子里的人為給小團(tuán)圓媳婦治病，準(zhǔn)備了一大缸熱水和公雞，結(jié)果，卻小團(tuán)圓媳婦給活活燙死了。在這里我看見了那個(gè)時(shí)代的封建迷信是多么的沒有人道，對(duì)人們思想意識(shí)的腐蝕是多么的深。我真心為小團(tuán)圓媳婦悲哀，她又有什么錯(cuò)呢？

　　聽過凄婉的歌謠，《呼蘭河傳》里其實(shí)還有許多優(yōu)美的句子，它是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫：“雨如萬條銀絲從天上飄下來，屋檐落下一排排水滴，像美麗的珠簾”；“雨滴就像千萬個(gè)傘兵，從空中跳下來，安全地降落在地面上”······

　　《呼蘭河傳》讓我受益匪淺，且讀且收獲，我愿繼續(xù)遨游在書的海洋。

　　《呼蘭河傳》這本書用樸素清麗、真摯感人的語言分別描寫了呼蘭河這個(gè)小城，呼蘭河的風(fēng)土人情，我的祖父，家院的荒涼等幾個(gè)方面�！逗籼m河傳》這本書對(duì)于人們的封建傳統(tǒng)進(jìn)行了嚴(yán)格的批判，此書用了五分之一的篇幅來描寫了一個(gè)小團(tuán)圓媳婦的悲慘的經(jīng)歷，講述了一個(gè)活潑開朗的小女孩，被受到愚昧思想禁錮的人們活活害死。小團(tuán)圓媳婦剛來時(shí)健康活躍，但是她的婆婆不停地打罵她，在她看來，小團(tuán)圓媳婦連雞都不如，小團(tuán)圓媳婦“病”了，“好心”的鄰居們都來幫忙，希望小團(tuán)圓媳婦好起來，但是人們愚昧的思想?yún)s把她害死了。

　　除了小團(tuán)圓媳婦，作者還描寫了許多悲劇性的人物。在描寫不同的人物和事情上，雖然沒有呈現(xiàn)在書面上明確的評(píng)論，卻讓我們看到了作者對(duì)故鄉(xiāng)人們的愚昧的諷刺和批評(píng)。

　　雖然作者嚴(yán)厲的批評(píng)了故鄉(xiāng)人們的愚昧，但是作者對(duì)故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的人們始終懷著一種深深的熱愛和思念。

　　書中還描寫了我的祖父。作者用兒童的視角描寫了我和祖父一起的歡樂時(shí)光。作者小時(shí)候，要面對(duì)冷淡的父親和嚴(yán)厲的母親，所以只能在祖父那里得到溫暖和關(guān)懷。我（作者）和祖父在后院里度過了歡樂的時(shí)光，我在祖父那里得到了**、溫暖與滿足。祖父對(duì)我寬容，和我玩耍，教我學(xué)詩，表現(xiàn)了祖父對(duì)我極大的愛護(hù)。在祖父那里，我感受到了無限的溫暖。

　　文中刻畫了一個(gè)慈祥，和藹的祖父。這些和祖父度過的美好時(shí)光，是一段美好的回憶，在這回憶中，有著留戀，有著深深的思念。

　　作者用自傳的方式為我們描繪了一個(gè)豐富的故事和人物，為我們描述了一個(gè)復(fù)雜的生活空間，告訴我們，應(yīng)該用一種寬廣的胸懷來召喚真情與溫暖。

　　一年一度的暑假又來了，在開頭這幾天，看了蕭紅的《呼蘭河傳》，這是“一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。”

　　全書共七章，描述了上世紀(jì)二三十年代東北小城呼蘭的風(fēng)土人情，真實(shí)而生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)?shù)乩习傩?凡、卑瑣、落后的生活現(xiàn)狀和*庸愚昧的精神狀態(tài)。第一章：一個(gè)既僻遠(yuǎn)又熱鬧的小城，在城中的交通要道上坐落著一個(gè)“大泥坑”。

　　第二章：民俗民風(fēng)：*、唱秧歌、放河燈等。第三章：寫與祖父的歡樂生活。第四章：荒涼的家、荒涼的園子。第五章：胡家小團(tuán)圓媳婦的悲慘之死。第六章：我家的一個(gè)親戚有二伯，他是一個(gè)光棍，他古怪的性格。第七章：鄰居“磨官馮歪嘴子”的苦難生活，卑微的活著。

　　印象最深的是：作者描述童年時(shí)的愛玩的花園：花開了，就象花睡醒了似的。鳥飛了，就象飛上天了似的。蟲子叫了，就象蟲子在說話似的。一切都活了，都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么，要怎樣樣，就怎樣樣，都是**的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個(gè)謊花就開一個(gè)謊花，愿意結(jié)一個(gè)黃瓜就結(jié)一個(gè)黃瓜。就是一個(gè)黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開也沒有人問它。玉米愿意長多高就長多高，他若愿意長上天去，也沒有人管……我異常喜歡這一段，幾翻就翻到，快背得出來了，童話般的意境，詩意的語言，又簡單活潑，寫得多么好！

　　如果童年的花園和爺爺帶給了她許多的歡樂，那么和她差不多年齡的小團(tuán)圓媳婦那一章節(jié)，讓人看得透可是氣來！讓人悲哀！12歲，一個(gè)天真爛漫的年齡，本該在父母面前撒嬌，卻千里迢迢到那里當(dāng)童養(yǎng)媳，因?yàn)榛顫�，不像媳婦，所以受到婆婆的打，叫她變得更懂事更聽話，這打持續(xù)一個(gè)冬天，不管白天黑夜，“一天打八頓，有幾回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回。

　　我也用燒紅過的烙鐵烙她的腳心……”她婆婆這樣說，打她是為了讓她懂規(guī)矩！之后女孩子給他們折磨得快發(fā)瘋了，他們就聽*的話請(qǐng)人給她洗熱水澡，滾水，昏過去用冷水澆醒再洗，洗了三回，就這樣活活把人折磨死了！愚昧，可悲！

　　“有諷刺，也有幽默。開始讀時(shí)有簡便之感，然而愈越下去心頭就會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來。可是，仍然有美，即使這美有點(diǎn)病態(tài)，也仍然不能不使你炫惑。”推薦大家有空讀一讀。

　　“東家西舍的也都說馮歪嘴子這回可非完不可了。那些好看熱鬧的人，都在準(zhǔn)備著看馮歪嘴子的熱鬧。

　　可是馮歪嘴子自己，并不像旁觀者眼中的那樣絕望，好像他活著還很有把握的樣子似的，他不但沒有感到絕望已經(jīng)洞穿了他。因?yàn)樗�看見了他的兩個(gè)孩子，他反而鎮(zhèn)定下來。

　　他覺得在這世界上，他一定要生根的，要長的牢牢的。他不管他自己有這份能力沒有，他看看別人也都是這樣做的，他覺得也應(yīng)該這樣做。

　　于是他照常地活在世界上，他照常地負(fù)著他那份責(zé)任�！�

　　五年級(jí)寒假，我讀了一本書叫《呼蘭河傳》，這本書講的是作者蕭紅小時(shí)候的故事，真情流露。雖然沒有用上各種“高大上”的詞匯，但卻那么*淡自然，引人入勝。

　　情感流露在字里行間，語言通俗易懂，十分自然，十分有趣。在此書中，我認(rèn)為最有趣的情景就是：“我”摘了許多玫瑰花，突發(fā)奇想就給“祖父”戴**，正在拔草的“祖父”不知道“我”在干嘛，只說：“今年春天的雨水大，咱們這棵玫瑰開得這么香，二里路怕也聞得到的�！弊x到這里，我也笑了�！白娓浮边M(jìn)屋后，全家人看見都笑起來，等他自己發(fā)現(xiàn)時(shí)，也忍不住笑了，原來那玫瑰香不是因?yàn)榻衲甏禾煊晁�大的緣故，而是那玫瑰花就在他自己的頭上！“祖父”想起來一回笑一回，等他剛有點(diǎn)兒忘記了，調(diào)皮的“我”還忍不住又提醒他：“爺爺，今年春天雨水大呀……”，“我”和“祖父”又笑了。看到這里我也忍不住哈哈大笑，覺得“祖父”很是可愛。

　　令我印象深刻的還有胡家的小團(tuán)圓媳婦，我覺得她挺可憐的。到了胡家后，沒過幾天就被打，還打得特別厲害，或許是呼蘭河城當(dāng)?shù)氐目捶ǎ�小團(tuán)圓媳婦大方、坐得筆直、走得風(fēng)快、不怕羞，是不讓人們所喜歡的，別人經(jīng)常在背后議論她，罵她。胡家還讓她當(dāng)眾大規(guī)模地洗澡，當(dāng)眾強(qiáng)行扒光了她的衣服，將滾燙的熱水從頭上淋了下來，她當(dāng)場就昏倒了。可大神卻說還要再洗三次，小團(tuán)圓媳婦洗一次昏一次�；蛟S胡家根本沒有把她當(dāng)家人看待吧。

　　在《呼蘭河傳》這本書中，講述的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，還有“我”在儲(chǔ)藏室里找到的東西，馮歪嘴子的故事……都是十分有趣的。呼蘭河城是一個(gè)*凡的小城，發(fā)生的故事都是作者童年的記憶，*凡的小城卻有不*凡的記憶，不*凡的快樂與傷痛。

　　或許，我們每個(gè)人都是如此。

　　自從學(xué)了課文《火燒云》后，我就一直想看《呼蘭河傳》這本書了，因?yàn)樽髡甙鸦馃�云的情景片段，寫得如此唯美�?dòng)人，早己把我深深吸引，我仿佛身臨其境，傍晚時(shí)分，我就站在呼蘭河的小鎮(zhèn)上，觀賞著那千變?nèi)f化的火燒云……

　　今天，我終于看完了《呼蘭河傳》，再一次被這篇生動(dòng)而獨(dú)特的美文吸引，又把我?guī)У搅硕�十世紀(jì)初的東北小鎮(zhèn)——呼蘭河。

　　剛開始，作者寫了童年時(shí)與祖父在后院的大花園里，一起玩耍，一起學(xué)下地干活，還跟著祖父學(xué)唐詩，充滿了樂趣，童年過得似乎無憂無慮，但是我看著看著就覺得后園的寂寞與荒涼。當(dāng)時(shí)的人們又是多么的愚昧和無知，人們順應(yīng)著命運(yùn)的安排，過著*凡、卑瑣、落后的生活。

　　東二街道的六七尺深的大泥坑，不知出了多少事，雖然很多人嘴上說了一些辦法，可就是從來沒有任何一個(gè)人想過把泥坑填*。

　　最悲慘的人物，就是小團(tuán)圓媳婦了。原本活蹦亂跳的十二歲小姑娘，卻當(dāng)了童養(yǎng)媳，遭到婆婆三天兩頭的打罵，以至于生病，婆婆又用當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗：跳大繩、趕鬼、熱水湯驅(qū)鬼的迷信辦法，想挽救她，然而靜靜地迎來的卻是她命歸黃泉路。悲劇一次一次地引發(fā)，給我的心情是多么的沉重和悲傷。

　　《呼蘭河傳》是一本最好的語文書，它語言富有想像力，細(xì)膩的描寫。把每一處景、每一個(gè)人，都刻畫的淋漓盡致。

　　《呼蘭河傳》是一首敘情詩，又似一部唯美的散文。

　　看著這本書，就像我們?cè)陟o靜地聆聽作者敘說著童年那些事，體會(huì)到作者對(duì)小鎮(zhèn)家鄉(xiāng)深深的懷戀。最后她的祖父死了，后花園的主人也不見了，給我的感覺更加悲傷和凄慘。

　　今天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書，書里講了好多有趣的故事。

　　作者出生時(shí)祖父都已經(jīng)六十多少了，作者三、四歲時(shí)，祖父快七十了，七十歲的祖父非常愛作者，他們爺倆在后園笑個(gè)不停。祖父的后園就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎么樣，就怎么樣，一切都是**的。

　　在作者的描述中，她的童年是快樂的，也是寂寞的。她從小在后園里長大的，作者和祖父在后園里一起玩，一起干活，作者和祖父時(shí)時(shí)刻刻在一起，童年充滿了快樂。

　　文章中寫到團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛的小姑娘，才十二，本該是有一個(gè)無憂無慮的童年，而她卻早早的賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，是多么的可憐！這不由得讓我想起了我們的新社會(huì)，人們用知識(shí)變得智慧，用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活，沒有男女的不*等，沒有可怕的戰(zhàn)爭。

　　啊！《呼蘭河傳》我讀完了，我真想永久地停留在童年，可是時(shí)光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜，感受這美好的時(shí)光吧！

　　讀罷《我和祖父的園子》，不禁被那個(gè)天真、可愛、頑皮、淘氣的小姑娘逗樂了，那**、率性的園中“勞動(dòng)”與滿園“活”了的黃瓜、玉米、花、鳥都是那么**。

　　驚訝于一個(gè)**居然能寫出這樣靈動(dòng)的文字，于是買來《呼蘭河傳》，看蕭紅其他的文字是否也如此靈氣十足。

　　看了相關(guān)的原文，發(fā)現(xiàn)修改后的課文更加凝練，主題更加突出，看來編寫教材的專家是下了一番功夫的，這對(duì)作文的修改也有啟示：要舍得砍去無關(guān)的枝節(jié)。

　　看到了我們?cè)鴮W(xué)過的一片課文《火燒云》，也出自于《呼蘭河傳》。蕭紅的景色描寫也是很美的。

　　書中交代了童年的蕭紅為什么老跟著祖父：父親因?yàn)樗�是個(gè)女孩子對(duì)她十分冷淡，母親因?yàn)樗�的調(diào)皮對(duì)她惡言惡語，祖母不喜歡她戳自己的窗戶紙用針戳她，只有祖父疼愛她，寬容而耐心地對(duì)待她。

　　書中另一個(gè)重點(diǎn)是小團(tuán)圓媳婦的經(jīng)歷，她被殘忍、狠毒的婆婆折磨致死，暴露了封建思想毒害下人們的愚昧、迷信、自私。與魯迅筆下的國民性一脈相承。

　　整個(gè)呼蘭河城里只有祖父是小蕭紅可依靠的，所以其中表達(dá)出了對(duì)祖父的懷念與童年**生活的眷戀。

　　《呼蘭河傳》這本書，我似乎也走進(jìn)了這個(gè)被身逢**、顛沛流離的年代;想到了一直生活在極度艱難的歲月里的作者——蕭紅;也想到她曾經(jīng)說過的話：半生盡遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘……

　　《呼蘭河傳》這本書中，第四五章讓我情有獨(dú)鐘。一個(gè)就是作者與自己祖爺那個(gè)園子，而另一個(gè)就非常凄涼、離作者家不遠(yuǎn)的團(tuán)圓夫婦一家。

　　我們先來看看作者與祖父的園子，在這一章節(jié)的文章中跟我們語文書中第十八課《我和祖父的園子》一樣，也都講的是作者小時(shí)候那天真活潑的樣子;那無憂無慮的童年。與作者一樣，在我們每一個(gè)人的心中都有一個(gè)最美好的童年，但在書中看到作者的童年，似乎就像我們?cè)竭^了時(shí)空的界線，回到呼蘭河那座小鎮(zhèn)，看著這些，我也有時(shí)會(huì)暗暗發(fā)笑，這一切真是太有趣了，就比如說作者第一回見到大雨的時(shí)候，就用裝東西的大壇子頂在頭上，一路猛沖，沖回了家，但門坎太高了，沖不過去，猛一跳，過是過去了，但就像剎不住的汽車直向祖父沖了過去，后果不堪設(shè)想。這樣有趣的事情數(shù)不勝數(shù)，可見她的童年是多么的有趣!

　　讀了《呼蘭河傳》這本書后，我覺得這篇文章非常的特別，跟別的小說明顯的不同，文中的人物都非常的愚昧、無知，對(duì)生活一點(diǎn)都不積極!我非常的不喜歡他們。

　　此文圍繞著呼蘭河邊的小村莊來寫，開始寫了村莊里的大泥坑，不管是晴天還是雨天，好的家禽都死在了里面，可是周圍的人們只是在想怎么躲開它，而不是怎么解決它，哎，真是替那時(shí)候的人們悲哀啊!思想簡直是太落后了，一點(diǎn)都不積極向上，好像天天就是為了活著才活著的!

　　還有一個(gè)跟我一樣大的小姑娘，本來是同樣的十一二歲，我還在上學(xué)，她卻早早的給人當(dāng)了媳婦，而且被她的婆婆又打又罵，還被用熱水燙了三次，最后一次被活活的燙死了。好好的童年就這樣失去了，我真的開始痛恨那個(gè)社會(huì)了，要是我在那個(gè)年代，我不瘋了才怪呢!

　　糊糊涂涂的年代，簡簡單單的歲月，一點(diǎn)色彩都沒有的日子，讓我有種喘不過氣來的感覺!為我們的現(xiàn)在慶幸、自豪吧，我們應(yīng)該好好把握現(xiàn)在，擺脫那種年代的愚昧，為了我們自己的未來，加油努力!

　　回過頭看我的童年，都像是上輩子的事，如今那片美麗的地方已經(jīng)被一片高樓大廈壓碎，童年回憶都是回憶是快樂的，不懂成年世界里的冷暖和嘲諷，總和一群小朋友做游戲，在外公家的時(shí)候，和大家去田埂上奔跑，在花叢里打滾，伴著傍晚快要天黑的夜，歡快地回家，看七點(diǎn)半的動(dòng)畫片，然后準(zhǔn)時(shí)睡覺，從來不失眠，六點(diǎn)起床也從來不賴床。這個(gè)記憶里有外公，他很慈祥，一想起他我還是很想哭，他還沒看到我讀高中就去世了，很想念。

　　文中的那些故事在我看來是很殘忍的，迷信，愚昧，無知，封閉禍害了多少的人，小的來說是一個(gè)人的幸福，大的來說是人命。文中團(tuán)圓媳婦，有兒伯，歪嘴子都是人們茶余飯后的談資，為了充盈那枯燥的生活沒了同情心，殘忍的就像***，而不自知，看一個(gè)人死就像看一場戲一樣，還想要戲盡量曲折，想人家受到挫折從此一蹶不振，好滿足眾人的推理，這樣我猜有很多人看到歪嘴子老婆死了還有人打賭他會(huì)不會(huì)**了。人心冷淡。是人性如此，還是因?yàn)槟承┚窒扌栽斐闪诉@種現(xiàn)象。

　　我讀了蕭紅的《呼蘭河傳》，她把我?guī)У搅?0世紀(jì)的小城—呼蘭河。

　　1、車夫趕著車子從大泥坑上邊過，結(jié)果卻翻了車。車夫從泥坑里爬出來，弄得像個(gè)小鬼似的，滿臉泥污，然后再從泥中往外挖掘他的馬，不料那馬已經(jīng)倒在泥污之中了，這時(shí)候有些過路的人也就走上前來幫忙施救。生活中是需要溫暖的，是需要人與人之間的真情互助的，在別人需要幫助的時(shí)候，伸出你的雙手，這個(gè)世界才會(huì)充滿愛。

　　2、祖父教我《千家詩》，并沒有課本，全憑口頭傳誦，祖父念一句，我就念一句。我念起詩來，我家的五間房都可以聽見，祖父怕我喊壞了喉嚨，常常警告著我說：“房蓋被你抬走了�！蔽覀冋�值壯年，而親人卻行將老去，他們對(duì)我們的愛是最無私、最真誠的，是我們一生也無以為報(bào)的。

　　3、王大姐用草把小孩蓋了起來，把小孩放到炕上去。其實(shí)也看不見什么是炕，烏七八槽的都是草，地上是草，炕上也是草，草捆子堆到房梁上去了。那小炕本來不大，又都叫草捆子給占滿了。那小孩也就在草中偎了個(gè)草窩，鋪著草蓋著草地就睡著了。生活的苦難并不會(huì)抹去我們生活的勇氣，面對(duì)挫折，時(shí)刻激勵(lì)自己堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，就會(huì)迎來希望。（27號(hào)陳恩佑）

拿破侖傳讀書筆記（擴(kuò)展7）

——曾國藩傳讀書筆記

曾國藩傳讀書筆記（通用11篇）

　　當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀書筆記如何寫了哦�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀書筆記一籌莫展呢？下面是小編收集整理的曾國藩傳讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　近日讀《曾國藩傳》頗有感觸，特別是對(duì)曾國藩前半生的治學(xué)精神很是佩服，我覺得此種精神可用“呆子”哲學(xué)來形容。曾國藩前半生的治學(xué)可謂書呆子。此種精神我思之為當(dāng)今*少有之精神，因?yàn)殡p耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的人被認(rèn)為是百無一用的呆子，但是我認(rèn)為只有先做呆子才能之后做聰明人。

　　一位**老科學(xué)家講過這樣一個(gè)道理“要想成為一個(gè)科學(xué)家，必須要聰明。”在某種意義上，的確是這樣。所謂腦袋聰明的人可以說他們?nèi)缤�腿腳快的游客，雖然他們可以捷足先登的到達(dá)他人尚未涉足之地，可恐怕會(huì)遺漏路旁，腦袋笨的人猶如走路慢的人，一直漫步在后，往往毫不費(fèi)力的把珍寶捧在手中，腦袋聰明的人正是因?yàn)樗麄兊耐茰y，可以縱觀路上的所有難關(guān)險(xiǎn)阻，至少也是有這種預(yù)感的，所以常常容易挫傷自己的進(jìn)取的勇氣。對(duì)于腦袋笨的人來說，別人的工作總是顯得卓越出色，同時(shí)也感到***的工作也似乎可以做到，因此，很自然地刺激著自己的上進(jìn)心。腦袋聰明，而且又自命不凡的人即使能為人之師卻難成大家難為大師。正如蘇東坡所說的難得糊涂。我覺得難得糊涂的境界就是一種呆子的處世哲學(xué)。

　　人生中不是所有的事情都有明確的答案，不是所有的人都能用好壞來區(qū)分的。當(dāng)遇到不能改變或者對(duì)自己無害而有損的事情的時(shí)候，能裝糊涂，扮呆子確實(shí)也是一種很高的境界的。所謂的呆子哲學(xué)的精髓就是能對(duì)生活中的有些事情睜一只眼閉一只眼。當(dāng)你對(duì)人生的有些不好的事情視而不見，充耳不聞的時(shí)候，往往它卻向好的方向發(fā)展。著也許就是無心插柳，柳成蔭的道理。這個(gè)道理在曾國藩身上很好的體現(xiàn)了出來。他能夠在后期的官場如魚得水就是因?yàn)榘央y得糊涂的呆子哲學(xué)發(fā)揮的淋漓盡致的結(jié)果。

　　在如今的物質(zhì)世界里人們把自己的利益看的空前的重，不允許任何人傷害自己的利益。這也無可厚非，但是過了就是淺視地表現(xiàn)了，糊涂一次也許更好。這就是我從曾國藩身上所了解到的“呆子”哲學(xué)。

　　最早把這本書列到必讀清單里面，是受到白巖松的影響，白巖松的一段話令我非常好奇。他說：“在《曾國藩》這套書里頭，讓我看到了最為復(fù)雜的人性，有讓我最為尊敬的曾國藩，有在文化上非常大家的曾國藩，也有鉆牛角尖的曾國藩，在一個(gè)人的身上，人性竟然如此復(fù)雜，讓我對(duì)人，對(duì)人性有了更充分的了解�！币�?yàn)槲乙蚕肓私庖幌拢�人性到底是怎么一個(gè)復(fù)雜法？

　　讀完《曾國藩傳》，對(duì)我啟發(fā)最深的有三個(gè)方面：

　　一是：曾國藩的“笨功夫”和“死磕”精神。他通過超人的努力，走通了科舉之路，曾國藩本人的天資連一般都談不上，更不用說聰慧，秀才就考了7次才考上，他一生做事從來不繞彎子，不走捷徑，總是按照最笨拙，最踏實(shí)的方式去做。涓滴積累，水滴石穿，追求最扎實(shí)徹底的功夫，一步一個(gè)腳印。做人講究“拙誠”，不玩心眼。他帶兵，講究“結(jié)硬寨，打呆仗”，從不依靠奇謀詭計(jì)，只憑堅(jiān)韌踏實(shí)，死磕到底。邏輯思維創(chuàng)始人羅胖每天以60秒死磕自己，我們很多007學(xué)員，都是以日更來死磕自己。

　　吳軍說“人的成就，都不在于開始了多少件事，而在于結(jié)了多少次尾”。我們通常定計(jì)劃容易，開頭也很多。但能夠有恒心的，有始有終的，做完一件事或者幾件事的情況比較少，大多數(shù)時(shí)候，我們不愿意下笨功夫，不愿意死磕到底，所以你就只有開頭，沒有結(jié)果。大多數(shù)人的努力程度之低，根本輪不到拼智商。自己也是沒有恒心毅力的人，所以才加入007，來死磕自己。

　　二是：曾國藩善于自省。年輕時(shí)，曾國藩也有很多缺點(diǎn)和毛病，并且知識(shí)面很窄，眼界見識(shí)也不高，他通過寫日記天天自省，高度自律，來一次脫胎換骨的改變。再一次證明了人的能力和自我要求是密切相關(guān)的，官場的失利也讓他痛定思痛。寫信給各位好朋友，讓大家給他多提意見，幫助自己總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。自己來了一場中年變革，為后面的事業(yè)奠定了基石。

　　我看得到上的朋友以及我們007的戰(zhàn)友，很多人堅(jiān)持冥想，也都是善于自省的人，自己也在堅(jiān)持寫“”每天三件事”，里面有一個(gè)小確幸，讓我提升了自己對(duì)生活的幸福感，還有個(gè)昨日收獲，讓我反省了自己很多需要改進(jìn)的缺點(diǎn)。

　　曾國藩也是在自省中了解了人性的復(fù)雜，明白了“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)”行事過于放蕩的人，表面上是強(qiáng)者，實(shí)際上卻是弱者，這片土地真正的強(qiáng)者，都是表面上看起來柔弱退讓之人，最后曾國藩用誘之以名，攏之以利，網(wǎng)絡(luò)天下英才，擴(kuò)大鞏固湘軍，完成了他的“中年變法”。

　　對(duì)這一點(diǎn)我感觸最深，最主要是因?yàn)樽约�，在讀這本書之前，也一直是曾國藩說那個(gè)方剛之人，做什么就憑著自己的直性子，自以為是的觀點(diǎn)。在工作上，不喜歡公司那些討好**的人，覺得任何時(shí)候以實(shí)力說話，以至于在職場中一直磕磕碰碰。在家里，也是暴脾氣，和家人有事商量一言不合，就臉紅脖子粗，說話聲音也很大，方剛之氣溢于顏表，很多時(shí)候，也讓家人心理承受很大的壓力。

　　三是：曾國藩對(duì)于**自己，謾罵自己的人態(tài)度。

　　文中說到了他和左宗棠的恩怨情仇。左宗棠每見一個(gè)人都要談?wù)撍�與曾國藩的前前后后，然后每次談?wù)摱急卮罅R曾國藩。跟部下，朋友吃飯也是頓頓破口大罵他。

　　對(duì)于左宗堂的不斷攻擊，他做出的反應(yīng)是，第一，要求朋友們及家人不要回?fù)糇笞谔�，避免火上澆油，反而鼓�?lì)他們盡量與左宗棠搞好關(guān)系。

　　第二，對(duì)左宗棠的攻擊不聞不問，不予回答。

　　每次都有人聽不下去了，告訴他左宗堂是如何罵他的時(shí)候，曾國藩都是不溫不火，你可以說他達(dá)觀，也可以說他淡然，也可以說他幽默，他相信自己的拙誠，終能白于天下，不必浪費(fèi)精力與左宗棠爭這些口舌。

　　捫心自問一下。我們很多時(shí)候，做不到這么坦然。對(duì)別人的辱罵，誤解，我們總是要和他辯一個(gè)高低，爭下這口氣，更有甚至還會(huì)撕破臉。

　　最后，以曾國番家書中，本人最喜歡的金句作為結(jié)束語自勉：

　　第一要有志，第二要有識(shí)，三要有恒。有志則斷不甘為下流，有識(shí)則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，有恒則斷無不成之事，三者缺一不可！

　　我們這些人，對(duì)曾國藩總有一種復(fù)雜的感情阻隔。曾國藩給我的最初印象是——一個(gè)雙手沾滿了人民鮮血的***。

　　年長以后，我開始對(duì)這種印象產(chǎn)生疑惑，因?yàn)橛性S多事實(shí)證明，這種單一的社會(huì)評(píng)價(jià)包含著極大的不公正，從而促使我去積極搜索有關(guān)文獻(xiàn)和資料，特別是在仔細(xì)閱讀了《曾國藩傳》后，對(duì)他有了一些客觀正確的認(rèn)識(shí)。

　　曾國藩出身貧寒，以并不超絕的資質(zhì)，完成了偉大的功業(yè)。他的家書、日記、書信、文章，影響了一代又一代人。許多成名的人物，都受過他的思想熏陶，梁啟超和*對(duì)曾氏就傾心推崇，而***對(duì)他更是頂禮膜拜，認(rèn)為曾國藩為人之道，“足為吾人之師資。”曾國藩的個(gè)人魅力，由此可見一斑。

　　拋開階級(jí)立場而言，曾國藩確實(shí)是**歷史上具有強(qiáng)健人格的***物之一，在他的身上體現(xiàn)著許多**民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，譬如說胸懷大志、清正廉潔、淡泊功名、知人善任，等等。而他的勤儉節(jié)約之品德，更值得時(shí)下我國國民借鑒和發(fā)揚(yáng)。

　　曾國藩一生生活簡樸。他自己衣著樸素，布袍鞋襪，都是其夫人、媳婦所做，吃的也是粗茶淡飯。即使是官至大學(xué)士，每次吃飯也僅一個(gè)葷菜，如果不是有客人來，從不增加。曾國藩的節(jié)儉還表現(xiàn)在一些特殊事情上。他認(rèn)為，日常持家應(yīng)當(dāng)把一些零碎物件，如碎布、小紙片都要收集起來，以備使用。如他所言：“務(wù)宜細(xì)心收拾，即一紙一縷、竹頭木屑，皆宜撿拾�！痹鴩�藩不僅自己節(jié)儉，還屢次告誡其家人、屬下、朋友也要節(jié)儉。如他在給四弟的信中寫道：“弟為余料理家事，總以‘儉’字為主。情意宜厚，用度宜儉，此居家居鄉(xiāng)之要訣也�！睂�(duì)待兒子，更是不厭其煩，悉心教導(dǎo)，反對(duì)奢華；他在去世前不久，還在夜間與兒子詳談，講求節(jié)約之法。

　　反觀當(dāng)前我們*，國人似乎正在失去**民族一貫擁有的“節(jié)儉”的傳統(tǒng)美德，奢侈之風(fēng)盛行。除了奢侈之外，浪費(fèi)現(xiàn)象更是隨處可見�；蛟S有人要說，勤儉節(jié)約這樣的小事情算不上什么大問題，不值得重視。時(shí)代發(fā)展了，多花費(fèi)一點(diǎn)無可厚非。殊不知，節(jié)儉并非省錢這樣的小事，它關(guān)乎一個(gè)國家的興旺發(fā)達(dá)，關(guān)乎一個(gè)人的功名事業(yè)，甚至身家性命。因此，節(jié)儉是永恒的主題，任何時(shí)候都不能輕視。

　　以史為鑒，可以知興衰；以人為鑒，可以明自我。曾國藩以“儉”字行之終身，毫無更改。我們應(yīng)該以曾國藩為榜樣，從小事做起，大力構(gòu)建節(jié)約型社會(huì)，讓“節(jié)儉”這朵美麗之花在神州大地處處綻放。

　　在這個(gè)暑假中，我看過許多著名的圖書，但讓我記憶猶新的，還要數(shù)《曾國藩傳》這本敘述了清代時(shí)期著名軍事家、文學(xué)家曾國藩的國學(xué)之書。

　　這個(gè)故事發(fā)生在清代末年，原來的曾國藩不叫這個(gè)名字，而是叫曾子誠，乳名則叫“寬一”。曾子誠出生在湖南的荷塘***都，從此一代忠臣來到了人世間。此書主要講述了他在年輕之時(shí)發(fā)奮圖強(qiáng)、日日夜夜不停地讀書，最終成為了一代名臣。隨后又建立了湘軍，幫助咸豐**抗擊太*天國，經(jīng)過了無數(shù)次的艱難險(xiǎn)阻。終于戰(zhàn)勝了太***�？墒呛镁安婚L，因?yàn)橛�國的神教而引發(fā)了天津教案，在此期間，因?yàn)檫@事他被老百姓罵成了賣*。事件*息后，過了幾年他卻病死在總督衙門，終年六十二歲，他為了大清事業(yè)奉獻(xiàn)了一生。

　　我很敬仰這位為民造福的清朝忠臣，他從不離職。文學(xué)修養(yǎng)更是了不得，從小就能熟背《***》、《史記》等古今名作，從這一點(diǎn)看，我很是敬佩他的記憶和耐心，因?yàn)榫湍檬酚涍@本書來說，這本書非常厚、非常難讀，如果換作是我，早就扔在一邊玩了。而他卻能堅(jiān)持不懈、永不放棄。更讓我敬佩的原因是他組建的湘軍在被太*軍打得落花流水、片甲不留的時(shí)候，他的意志卻沒有被打散，而是東山再起，重整**，繼續(xù)抗擊。在曾國藩功成名就之時(shí)，前往恩師的墓前進(jìn)行祭拜，讀到這兒你不禁要問了，為什么這時(shí)他才想起他的恩師，他的孝心在哪呢？我只能說忠孝兩難全。

　　這是一本記載歷史人物的力作！是一本不可多得的好書，讓我學(xué)到了做事不能太急太忙，不然有可能犯大錯(cuò)。這本書很奈人尋味，還有很多道理有待你去發(fā)現(xiàn)。

　　《曾國藩傳》是我拜讀的第一本歷史人物傳記，讀后感受頗深！是什么讓*近代兩位歷史****和***相繼把他當(dāng)做自己的精神偶像與導(dǎo)師？是他天資聰穎？不是！曾國藩資質(zhì)*庸，屢考而不及第！是他名門之后朝中有人？不是！在曾國藩之前曾氏家族甚至沒有出過一個(gè)秀才！

　　立功、立德、立言，曾國藩全做到了！就立功而言，他從一介書生起家。創(chuàng)立湘軍，統(tǒng)率群雄，挽狂瀾于即倒，扶大廈之將傾，**太*天國運(yùn)動(dòng)，使*傳統(tǒng)文化免遭徹底毀滅的命運(yùn)，延續(xù)清**的生命六十余年；就立德而言，時(shí)時(shí)以圣賢標(biāo)準(zhǔn)要求自己，每日日記以反省，且把日記交付同僚、子女閱讀以**幾身，道德修養(yǎng)近乎純粹；就立言而言，最為近代*之大儒，對(duì)理學(xué)研究身體力行，造詣?lì)H深！以天下為己任的強(qiáng)烈使命感，修身齊家***天下的宏大志向，民族自強(qiáng)是支撐曾國藩在艱難困苦忠奮力掙挫的精神動(dòng)力。實(shí)事求是、經(jīng)世致用、反身而誠的認(rèn)知傳統(tǒng)使他從前人、從他人、從自身，學(xué)到智慧總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)對(duì)復(fù)雜的時(shí)事和風(fēng)云激蕩的朝堂，至誠待天，忠恕對(duì)人，用自己的人格力量，使英雄為我所用，終成大業(yè)！

　　在湘軍的建立過程中，把訓(xùn)和練完美集合，跟注重“訓(xùn)”，也就是現(xiàn)在所說的思想動(dòng)員與宣傳，樹立了湘軍不怕**、勇于向前、忠君為民的思想體系，把一只團(tuán)練隊(duì)伍也就是今時(shí)今日所說的民兵**，發(fā)展成為后來保家衛(wèi)國抵抗太*天國運(yùn)動(dòng)的****！

　　注重人才培養(yǎng)，左宗棠、李鴻章都是**時(shí)期影響歷史進(jìn)程的重要任務(wù)，都是曾國藩的.得意門生，尤其是對(duì)左宗棠的以德報(bào)怨更是讓后輩敬仰！在**太*天國運(yùn)動(dòng)中，其弟曾國荃謊報(bào)戰(zhàn)績稱洪秀全之子人稱被焚燒致死，曾國藩深信不疑奏報(bào)朝廷，朝廷通令嘉獎(jiǎng)。然而后來左宗棠發(fā)現(xiàn)洪秀全之子蹤跡未通過曾國藩而直接上報(bào)朝廷，朝野震怒！其時(shí)，左宗棠也不想活在其師曾國藩的光環(huán)下，因而有此一出，自此師徒不睦。然后來左宗棠出師西北，糧草軍餉均需曾國藩籌集相助，左宗棠擔(dān)心曾國藩會(huì)挾私報(bào)復(fù)擔(dān)心糧草不及，然實(shí)非所料，曾國藩摒棄前嫌實(shí)心辦公，以德報(bào)怨，左宗棠終于承認(rèn)自己的過錯(cuò)承認(rèn)自己確實(shí)不如其師！

　　一片丹心照汗青！

　　近人對(duì)曾國藩非常推崇，*說，“吾于近人，獨(dú)服曾文正”。***對(duì)曾國藩也是視若神靈，1937年*從蘇聯(lián)回國，***將他安置在溪口讀書，交給他兩本書，其中一本就是《曾國藩家書》。

　　《曾國藩傳》描寫了曾國藩從一個(gè)睚眥必報(bào)的孩童一步步成長為一位大儒名臣，反映了他從事道德修養(yǎng)的心路歷程。讀這本書可以讓人感覺到原來成功是如此簡單；原來成功人士也具有很多普通人的諸多缺點(diǎn)，只是他們懂得如何去克服改正；原來成為一名成功人士是有跡可循的。

　　曾文正說：“開國之際，若漢唐之初，異才、畸土、豐功、偉烈，飆舉云興，蓋全系夫夫運(yùn)，而人事不得與其間。至中葉以后，君子欲有所建樹，以濟(jì)世而康屯，則天事居其半，人事居其半。以人事與天爭衡，莫大乎忠勤二字。亂世多尚巧偽，惟忠者可以革其習(xí)；末欲多趨偷惰，惟勤者可以遏其流。忠不必有過人之才智，盡吾心而已矣；勤不必有過人之精神，竭吾力而已矣�！�

　　他的意思是說，朝代建國之初，奇才異士不勝枚舉，這靠的都是天運(yùn)而不是人的努力，正所謂亂世出豪杰；在朝代的中期，君子要想建功立業(yè)，天運(yùn)占一半，人的努力占一半；而在朝代的末期則主要靠忠和勤了。這段話的描述雖有偏頗之處，但是他肯定了一個(gè)人在自身成功道路上主觀能動(dòng)性的重要性。

　　曾國藩從小并沒有表現(xiàn)出多少超于常人之處，相反他個(gè)性內(nèi)向、尤好報(bào)復(fù)、天生一對(duì)三角眼似閉非閉，人稱“閉眼蛇”。而且資質(zhì)**并無天賦之才，兩次考取功名不中，最后是在不懈的勤奮鉆研下考得功名。之后他在于太*軍對(duì)抗中，由于自己****、不擅指揮等原因遭到多次失敗，并三次跳河**未遂。但是，與一般人不同的是，曾國藩并沒有長期沉溺于此，而是十分注重自己道德品行的提高，不斷自我反省、惕厲自己、吸取教訓(xùn)并最終成為一名為后世推崇的大家。

　　在曾國藩關(guān)于道德修養(yǎng)的論述中有一個(gè)特點(diǎn)，那就是他喜歡把提高修養(yǎng)的做法具體化并羅列成條，以便于實(shí)踐。

　　他把自己修身齊家***天下的心得推己及人用來教導(dǎo)自己兄弟子女和族人，在這種家教的約束下，曾家和睦旺盛，人才輩出。他的兒子曾紀(jì)澤就是清末著名的外交家，曾據(jù)理力爭的為我國收回了烏宗島山及伊犁南境特克斯河一帶，維護(hù)了我國的*。

　　曾國藩家訓(xùn)中，分門別類的涉及了養(yǎng)心、求學(xué)、居家、交往接待等方面。相信即使對(duì)于今人，若能按照家訓(xùn)中的道理行事也必能成就一番大事。

　　曾國藩家訓(xùn)中，有兩處我感觸最深：一是他提到，“讀史之法莫妙于設(shè)身處地”也就是讀史時(shí)要做到設(shè)身處地，好比自己正在于當(dāng)時(shí)的人對(duì)答應(yīng)酬。如果遇到當(dāng)時(shí)的事，你自己會(huì)怎么做，應(yīng)該擇其善者而取之，其不善者而改之。

　　二是，他提到“作詩文，有情極真摯，不得不一傾吐之時(shí)。然必須乎日積理既富，不假思索，左右逢原，其所言之理，足以達(dá)其胸中至真至正之情，作文時(shí)無鐫刻字句之苦，文成后無郁塞不吐之情，皆*日讀書積理之功也。若*日盛釀不深，則雖有真情欲吐，而理不足以適之，不得不臨時(shí)尋思義理；義理非一時(shí)所可取辦，則不得不求工于字句；至于雕飾字句，則巧言取悅，作偽日抽，所謂修調(diào)立誠者，蕩然失其本旨矣！以后真情激發(fā)之時(shí)，則必視胸中義理何如，如取如攜，傾而出之可也。不然，而須臨時(shí)取辦，則不如不作，作則必巧偽媚久矣。”

　　也就是說，在寫文章時(shí)即使有真情要傾吐，可是道理卻無法表達(dá)清楚，從而不得不臨時(shí)去探尋義理，而義理并不是一時(shí)就可以獲得的，于是只好去追求字句工整。以至于作文時(shí)沉溺于雕字飾句，想通過巧言來取悅于人，而修辭立誠的宗旨早已蕩然無存，這就更為拙劣了。

　　我寫東西的經(jīng)常會(huì)遇到這樣的困擾，明明自己有很多感情要抒發(fā)可真正開始寫時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)找不到合適的語言來表達(dá)情感，以至于不得不冥思苦想一些好的句子，到最后想一吐而快的情致往往被破壞，文章或不了了之或索然無味。一直以為這是自己才疏學(xué)淺的表現(xiàn)，沒想到在曾國藩家訓(xùn)中竟然有類似描述，看來這是初寫文章人的通病。而要解決這個(gè)困境的辦法，曾國藩有提到那就是要多看書、多思考、多積累。

　　19世紀(jì)50、60年代的***舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云的曾國藩一直用“學(xué)業(yè)一無所成，德行一無所許”來自嘲自己。相比而言，我們要做的還有很多。

　　在恥辱中忍辱負(fù)重

　　曾國藩的一生非常坎坷，首先他的資質(zhì)較差，無論是智商還是身體狀況，與常人相比都處于弱勢，這估計(jì)是和基因與環(huán)境有關(guān)，曾國藩的家鄉(xiāng)至今還是個(gè)交通不便、消息閉塞的地帶，那個(gè)地方的人自然也不怎么聰慧，曾國藩的父親在家教十分嚴(yán)厲的條件下，仍然連考了十七次秀才均以失敗而告終，曾國藩本人也如此，十六年寒窗苦讀，六次考試均落榜，還受到了考官的當(dāng)眾諷刺，然而也正是這次恥辱，如當(dāng)頭棒喝、醍醐灌頂，曾國藩竟咬牙發(fā)奮，第七次終于成功，從此開啟了自己飛黃騰達(dá)之路。

　　曾國藩一生經(jīng)歷過五次恥辱，分別是：剛才所說的參加秀才考試被考官公開批責(zé)；金鑾殿中向**奏折，為解釋清楚畫了一張圖表，但“畫圖甚丑”遭同事譏笑；因不滿官場的惡俗風(fēng)氣及**的渾渾噩噩，******并被“京師**唾罵”；由于治軍**太過強(qiáng)硬，在長沙“打脫牙和血吞”；還有最后的，由于觸及了當(dāng)?shù)?*的利益而引發(fā)的江西之困。

　　曾國藩為什么會(huì)遭受這么多挫折？其實(shí)他的心確實(shí)是好的，一直想維護(hù)大清朝的長久**，一直想為百姓謀福利，但在真正做事時(shí)卻太自傲、太急切、一味蠻干、一味剛強(qiáng)，也就是咱們今天常說的“憤青”，而且總感覺，自己是圣人那么別人也要有圣人的品質(zhì)，自己是忠誠的，那么反對(duì)自己的人必定是不忠于大清**的，這個(gè)邏輯就很危險(xiǎn)，俗話說“木秀于林，風(fēng)必摧之，鋒芒畢露，人必非之”。這很可能會(huì)觸犯到很多人，或損害到很多人的利益。

　　曾國藩后來也反思到了自己的這些問題，并開始轉(zhuǎn)變，其實(shí)很多人認(rèn)為，曾國藩經(jīng)歷過官場的磨煉，由正直變得圓滑了，由潔身自好變得阿諛奉承了，其實(shí)并不然，雖然他的行為方式轉(zhuǎn)變了，但忠于大清、造福人民的心絲毫沒變，他的這些轉(zhuǎn)變只是為了能在官場上生存下去，而只有生存下去，才是實(shí)現(xiàn)自己**理想的首要前提。除此之外，真的很佩服曾國藩忍辱負(fù)重的大心臟，這么多屈辱和艱難險(xiǎn)阻，放在其它人身上估計(jì)精神早已崩塌，但曾國藩硬是挺了下來，因?yàn)橥ㄟ^早期讀書受過經(jīng)典文化的熏陶，曾國藩始終以“圣人”的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，他是一個(gè)有信仰、有理想、有精神力量的偉人，而這種精神，絕不容許他遇難而退！

　　在愚笨中克敵制勝

拿破侖傳讀書筆記（擴(kuò)展8）

——李鴻章傳讀書筆記

李鴻章傳讀書筆記（通用7篇）

　　當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼，下面是小編為大家整理的李鴻章傳讀書筆記（通用7篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

　　李鴻章，字漸甫，號(hào)少荃，謚文忠。清朝末期洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)者之一，淮軍創(chuàng)始人和統(tǒng)帥，一位影響了近代*近半個(gè)世紀(jì)的晚清軍政重臣，同時(shí)也是一位*近代史上爭議最大的歷史人物。

　　在梁啟超的《李鴻章傳》里，我看到了一個(gè)真實(shí)的李鴻章，而不再是對(duì)其一味的貶低，里面一句“吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識(shí)，吾悲李鴻章之遇”不僅肯定了他的才華和見識(shí)，也讓我們看到其充滿悲劇色彩的一生。

　　書中，梁啟超對(duì)這位飽受爭議的人物評(píng)價(jià)頗高，開篇就是“天下惟庸人無咎無譽(yù)”，針對(duì)世人人對(duì)李鴻章的貶諷，梁啟超用客觀的事實(shí)，理性地定位李鴻章，評(píng)價(jià)李鴻章一生的歷史功績和歷史地位。

　　做為***，李鴻章是晚清**階層里為數(shù)不多的杰出人物之一。他的見識(shí)超出同儕，也較早地意識(shí)到*面臨前所未有的變局，已經(jīng)到了非變不可的地步，于是他倡導(dǎo)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。他也是*近現(xiàn)代化事業(yè)的主要開拓者，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期他開辦工廠，修建鐵路，建設(shè)海軍，辦新式學(xué)堂，派留學(xué)生留洋……但由于**清*簽訂了一系列的不*等條約，他被當(dāng)時(shí)四萬萬國人咒罵著及后世之人痛斥著，而他的功績也在無形中被否認(rèn)了。

　　縱觀其一生，可圈可點(diǎn)處眾多。生逢大清國最黑暗、最動(dòng)蕩的年代，他的每一次“出場”無不是在國家存亡危急之時(shí)，大清國要他承擔(dān)的無不是“人情所最難堪”之事。但是在**體制下，他沒能實(shí)現(xiàn)其抱負(fù)，反而招來國人對(duì)他咒罵痛斥，這不能不說是民族和個(gè)人的悲哀，這也是李鴻章充滿悲劇色彩及爭議的原因。

　　看完書之后，感慨頗多，心中也難以掩蓋對(duì)李鴻章的同情和惋惜，生不逢時(shí)的他，承受了太多的國家和民族的責(zé)任，在燈枯油盡之際，還被迫與俄國公使簽下密約，還仍放心不下國家…。這一切都深深的打動(dòng)了我。

　　讀這本書之前，我對(duì)李鴻章的印象僅僅停留在歷史書中對(duì)他的簡單概括：剿滅太*天國，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，簽署不*等條約。**太*軍，讓我感到可氣，簽署不*等條約讓**都心痛，即使實(shí)操辦洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，但北洋水師的覆滅讓我徹底的認(rèn)為他是個(gè)**賣*。

　　在一次去圖書館找關(guān)于曾國藩的圖書時(shí)，我看到了梁啟超先生寫的《李鴻章傳》。對(duì)于梁啟超，在我們心中無疑是變法英雄，著名的**活動(dòng)家、史學(xué)家、文學(xué)家，并且他們?cè)?*上還是敵人。我便想看一看，在梁公的筆下，李鴻章又是個(gè)怎樣的人。

　　這本書給了我耳目一新的感覺，為自己的學(xué)識(shí)感到羞愧，對(duì)梁公的見解感到由衷的敬佩。并且讓我們從新認(rèn)識(shí)了這的備受指責(zé)的晚清重臣—李鴻章。書中，梁公對(duì)這位飽受爭議的人物評(píng)價(jià)頗高，開篇就是“天下惟庸人無咎無譽(yù)”，針對(duì)世人人對(duì)李鴻章的貶諷，梁公用客觀的事實(shí)，理性地定位李鴻章，評(píng)價(jià)李鴻章一生的歷史功績和歷史地位。讓我印象最深刻的是梁公寫的一句評(píng)價(jià)：李鴻章是事勢所造英雄，而非造勢之英雄。

　　李鴻章是晚清**階層里為數(shù)不多的杰出人物之一。他的見識(shí)超出同儕，對(duì)當(dāng)時(shí)*現(xiàn)狀深切憂慮，深知*處于“三千年來一大變局”，于是他倡導(dǎo)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。他也是*近現(xiàn)代化事業(yè)的主要開拓者，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期他開辦工廠，修建鐵路，建設(shè)海軍，辦新式學(xué)堂，派留學(xué)生留洋，這些方面無不對(duì)*近代的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。只可惜他學(xué)習(xí)洋務(wù)之皮毛、改良經(jīng)濟(jì)而不改良**，最終沒有把*帶向富強(qiáng)。再加上甲午海戰(zhàn)的失敗以及**清*簽訂了一系列的不*等條約，他被當(dāng)時(shí)四萬萬國人咒罵著及后世之人痛斥著，而他的功績也在無形中被否認(rèn)。

　　縱觀其一生，可圈可點(diǎn)處眾多。生逢大清國最黑暗、最動(dòng)蕩的年代，他的每一次“出場”無不是在國家存亡危急之時(shí)，大清國要他承擔(dān)的無不是“人情所最難堪”之事。李鴻章所居“乃數(shù)千年君權(quán)**之國，而又當(dāng)****進(jìn)化完滿，達(dá)于極點(diǎn)之時(shí)代”另外他又是個(gè)深受封建思想影響的人，鑄就了他人生的悲哀。

　　看完書之后，感慨頗多，心中也難以掩蓋對(duì)李鴻章的同情和惋惜，生不逢時(shí)的他，承受了太多的國家和民族的責(zé)任，在燈枯油盡之際，還被迫與俄國公使簽下密約，還仍放心不下國家…這一切也深深的打動(dòng)了我。

　　我讀了《李鴻章傳》頗有感觸，不禁贊嘆梁啟超國學(xué)功底之深和文采之非凡。他客觀而公允的評(píng)價(jià)以及中西對(duì)照的寫法，使讀者在了解李鴻章生*的同時(shí)，也使人對(duì)當(dāng)時(shí)國民性和國人的劣根性有了初步了解。

　　作者一開始并未直接給李鴻章蓋棺定論，而是要讀者樹立這樣一個(gè)觀念，那就是“其為非常之奸雄與為非常之豪杰姑勿論，而要之其位置行事，必非可以尋常庸人之眼之舌所得燭照而雌黃之者也。”我個(gè)人覺得這個(gè)是很有道理的，我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人并不能單純的說他是好或者壞，而是應(yīng)該站在他當(dāng)時(shí)所處的歷史環(huán)境所處的位置去看待這個(gè)人。以前在我對(duì)李有粗略認(rèn)識(shí)的時(shí)候覺得他實(shí)在是**-賊一個(gè)，然而看了此書之后覺得李的內(nèi)心是愛國的，其愛國**精神在當(dāng)時(shí)沒幾個(gè)人可以超越。雖然也知道李也有過錯(cuò)，但是李確實(shí)是可稱為一代豪杰人物。

　　一開始李投奔于曾國藩門下，在圍剿”義和團(tuán)”戰(zhàn)斗中其軍事才能嶄露頭角，用兵謀定后動(dòng)，料敵如神，還和曾等人一同建立了淮軍和常勝軍，且其品德氣量也為人所道，故作者評(píng)論說：“按此亦李文忠之所以為文也，詔會(huì)剿而不欲分人功于垂成，及事定而不懷嫉妒于薦主，其德量有過人者焉。名下無虛，非茍焉已耳�！焙髞碛謱懤钆d辦洋務(wù)，實(shí)乃為了救國圖存而已。他所辦的洋務(wù)，主要在軍事和商務(wù)兩方面。然最主要的還是軍事，他創(chuàng)立北洋水師艦隊(duì)，成為*水軍的主力。作者也說中日甲午戰(zhàn)爭之后***簽訂了《馬關(guān)條約》就是李“兵事上之聲譽(yù)終，而外交上之困難起�！睆拇死畹耐饨簧�涯開始，然而這也是他人生的失敗之處。后人多因此事而罵李之**，“李鴻章之外交術(shù)，在*誠為第一流矣，而置之世界，則瞠乎其后也�！彪m然李之外交確實(shí)不夠英明，然而這實(shí)在是被-迫無奈之舉，要知道“弱國無外交”。試想當(dāng)時(shí)*之處境，李之舉措實(shí)在是迫于無奈，后人也應(yīng)該可以理解吧。晚年是李的投閑時(shí)代，在朝中沒有居其要位，被派去治水，到了“義和團(tuán)”起，李又被重用。實(shí)在是說明李在當(dāng)時(shí)*的重要性。最后作者客觀地把李同許多歷史名人相比較，李也是有長有短，說明作者治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，也說明李雖為當(dāng)時(shí)英雄，也有缺點(diǎn)。從中我們可以更加客觀的看待李，看待歷史。

　　我對(duì)于李的評(píng)價(jià)是功過參半，但是我還是十分佩服他的。他盡力維護(hù)*的利益，洋務(wù)圖強(qiáng)，然而無法改變*落后的現(xiàn)實(shí)。對(duì)于不*等條約的簽訂，他曾據(jù)理力爭，然而無奈國家羸弱，不得不接受屈辱的要求。他圖有一腔愛國熱情，但是當(dāng)時(shí)的*實(shí)在是無藥可救了，再怎么努力也只能做到像李這樣吧，當(dāng)時(shí)國民的愚昧麻木，實(shí)在是讓人心寒。即使有人想救你出去，你卻安于現(xiàn)狀不愿改變現(xiàn)狀，這實(shí)在是叫人悲哀。李就是那個(gè)想救國的人，然而黑暗的社會(huì)終究不能讓他實(shí)現(xiàn)心中的抱負(fù)。

　　但是為了追求自己的理想而努力奮斗終究是好事，為了國家的強(qiáng)大而拼搏也是讓人敬佩的情操，因此不管怎樣我還是敬重李的，至少我們也應(yīng)該向他一樣樹立自己的理想并且為之奮斗。

　　讀了梁啟超著的《李鴻章傳》，因?yàn)榱簡⒊�與李鴻章屬于兩個(gè)**派別，所以感覺本書應(yīng)該相對(duì)公正，起碼不會(huì)過分褒獎(jiǎng)李鴻章。

　　本書中的李鴻章與中**史教材中的明顯不同。教材中的李鴻章是一個(gè)賣*、封建衛(wèi)道士。但本書中的李鴻章卻是一個(gè)中心報(bào)國的“英雄”（更多的是在他自己心中）。李鴻章懷著一顆報(bào)國的心，在曾國藩的提攜下，再加上各種機(jī)遇，先后評(píng)定了太*天國運(yùn)動(dòng)和捻軍，成為了大權(quán)在握的權(quán)臣。他推進(jìn)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，訓(xùn)練新軍，組建北洋艦隊(duì)，周旋于**各國列強(qiáng)之間，成為*外交第一人。但是他始終超越不了自己的思想局限，他的思想觀念決定了他注定是一位封建**的守護(hù)者。盡管他內(nèi)心深處想幫助國家富強(qiáng)，但是他始終意識(shí)不到，*的落后是有落后的封建**所決定，而不知道**為何物，更不知道****為何物。他只能在封建****的基礎(chǔ)上修修補(bǔ)補(bǔ)，而封建保守派的阻撓，他更加難以施展拳腳。

　　外交中，李鴻章先后**清*與各國列強(qiáng)簽訂了諸多喪權(quán)辱國的不*等條約。因此，他被冠以賣*的稱號(hào)�？墒窃诋�(dāng)時(shí)的.情形下，諸多條約的簽訂都是無法挽回的，無論哪位外交家去談判，都無法改變這個(gè)事實(shí)。李鴻章所能做的，就是盡量減少列強(qiáng)從*攫取的**。中日甲午海戰(zhàn)后，李鴻章在一本與伊藤博文商議《馬關(guān)條約》的過程就能說明這一切。當(dāng)時(shí)李鴻章與伊藤博文進(jìn)行多次商討，一直難以達(dá)成一致，李鴻章在回旅館的路上遭遇槍擊，傷勢嚴(yán)重，但依然堅(jiān)持商討玩條約條款，**方面處于歉意，在條約中做出一定讓步，最終雙方達(dá)成共識(shí)。弱國無外交，沒有國家實(shí)力作為后盾，外交實(shí)力必然軟弱。如果當(dāng)時(shí)換做他人，未必就強(qiáng)過李鴻章。

　　所以，個(gè)人覺得不能全面否定李鴻章這個(gè)歷史人物。從主觀角度講，他應(yīng)該屬于一個(gè)正面人物，只是他的思想局限性決定了他的失敗。

　　春節(jié)這幾天看完了英國人布蘭德的《李鴻章傳》，算做個(gè)讀書筆記吧。

　　我在拿起這本書之前就定了一個(gè)想法，算是有目的閱讀，即我想看看在一個(gè)**面臨生死變革的時(shí)候，其中核心人物為何難以破立而只在做“糊裱”工作，只是無意義滴做了延長沉船時(shí)間的掙扎？這種困境是否也會(huì)在今天的銀行業(yè)變革中重現(xiàn)？至于李**到底是**民族的“賣*”還是大清帝國最優(yōu)秀的“掌舵人”，這些都不是我所關(guān)心的。

　　看完書后，不敢說已經(jīng)有了答案，但至少我有了以下幾點(diǎn)體會(huì)：

　　一、完成認(rèn)知升級(jí)是一個(gè)突破，但轉(zhuǎn)變心性是更重要的突破。

　　李**比他同時(shí)代的所有人都幸運(yùn)，他最早接觸到洋務(wù)，并在與一批洋人共事的過程中深刻認(rèn)識(shí)到了中外技術(shù)上的差距，而在隨后的洋務(wù)、外交生涯中更加了解了大清國所處的局面。

　　在這個(gè)層面上，李鴻章可以說相較當(dāng)時(shí)迂腐的滿清政壇，完成了一次認(rèn)知升級(jí)，他是高于那個(gè)時(shí)代的一個(gè)存在。他興洋務(wù)、辦北洋，周旋于列強(qiáng)，可以說在他掌舵的那十年大清多少還是有了一些新氣象。但一次甲午海戰(zhàn)就將所有努力摧毀，而這，在我看來也是一種必然。

　　其根本原因就在于李**的認(rèn)知雖然完成了突破，但其封建體制的心性毫無改變，也就意味著他所能帶來的變更只能是面子光鮮而動(dòng)不了體制本身。其結(jié)果必然就像是李**自己創(chuàng)建的北洋水師一樣，看上去船堅(jiān)炮利實(shí)際上**中空經(jīng)不起考驗(yàn)。

　　雖然李鴻章與張之洞之間不對(duì)付，但同樣作為大清朝中的洋務(wù)派，一個(gè)掌北洋，一個(gè)掌南洋，在許多觀念上還是一致的，比如張之洞提出的“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，在李鴻章身上就表現(xiàn)的同樣明顯。

　　盡管李鴻章在處理洋務(wù)在與洋人周旋的過程中顯得很洋派得體，但李**有一種天生的骨子里的高傲，書中這樣說：“當(dāng)他小心謹(jǐn)慎地建議和洋夷和解時(shí)，他自始至終都相信*社會(huì)和**傳統(tǒng)在倫理上的優(yōu)越性�！�

　　這就讓李鴻章這個(gè)倡導(dǎo)變法的先鋒人物，在處理涉及到朝廷方面的具體事務(wù)的時(shí)候，又無可挽回地成了堅(jiān)定的保守派，他總是奉行先例和傳統(tǒng)。所以李**的**努力就好比鳩摩智用小無相功催動(dòng)的少林七十二絕學(xué)，看上去一招一式都有那么點(diǎn)意思，但終究不是我少林正宗。

　　形成簡單的認(rèn)知其實(shí)不難，就像現(xiàn)在我們能夠肥腸直接地感受到銀行業(yè)的日子不好過，也能通過自身親歷發(fā)現(xiàn)銀行的客戶及業(yè)務(wù)的流失，所有銀行人包括非銀行人都明白，不搞轉(zhuǎn)型不搞變革肯定就是死路一條，可是這種認(rèn)知到底停留在怎樣一個(gè)層面呢？僅僅是認(rèn)知還是身心都已經(jīng)準(zhǔn)備好了？大清國的立憲是真立還是預(yù)備十二年再說？要知道，*可等不了你十二年。

　　二、讓時(shí)間來解決問題是一種好思路，但解決問題是更要緊的思路。

　　李鴻章之所以被教科書定性為“大賣*”，主要是兩方面，一來他是堅(jiān)定的主和派（教科書里好像告訴我們面對(duì)外敵主和的都是奸臣），總是站在洋人立場說話；二來無數(shù)喪權(quán)辱國的條約都是李****清廷簽訂的。

　　而在閱讀《李鴻章傳》時(shí)我發(fā)現(xiàn)，李鴻章之所以會(huì)作出這樣的選擇，只是因?yàn)樗�雖然單方面地認(rèn)為自己無比優(yōu)越，但卻清晰地認(rèn)識(shí)到大清國在面對(duì)**列強(qiáng)時(shí)已經(jīng)毫無防御之力。正如書中最后兩段描述的那樣：李**在奉命掌舵前，*這艘大船已經(jīng)漏水，許多時(shí)候他為了保證這艘破船還能繼續(xù)航行，不得不扔掉包括**、*在內(nèi)的一些貨物。

　　但李**絕對(duì)不是一個(gè)逃避現(xiàn)實(shí)的人，絕沒有說反正比不過洋人干脆破罐子破摔，或者干脆撂挑子走人，否則我們就無法解釋他一生有那么多次力挽狂瀾解救大清于危難，延續(xù)清廷命脈。

　　在我看來，李**解決問題的思路恰恰也就是**開放總****同志的思路——發(fā)展才是硬道理——既然無法硬碰硬地直接解決問題，那就先搞發(fā)展，一切等發(fā)展起來了或許問題就不再是問題，又或者這個(gè)問題就可以輕易地解決了。

　　**開放算是摸著石頭走過來了。當(dāng)然，解決了當(dāng)時(shí)的很多問題，也留下了一些問題，同時(shí)又產(chǎn)生了更多的新問題，但不管怎么說，國力上來了，人民整體富裕了，這就是一種成功。然而，李鴻章的思路卻是走失敗了。背后的原因就不能不提滿清的官僚體制問題。

　　李**所在的時(shí)代，官僚選拔的唯一途徑就是科舉，就是靠對(duì)那么幾本圣賢書的感悟理解，所謂“半部論語治天下”。大多數(shù)*的經(jīng)世之道都肥腸簡單，其中微妙之處在于它們的應(yīng)用，這種應(yīng)用在傳統(tǒng)官僚的務(wù)虛體系范圍內(nèi)沒有問題，可以玩得很溜。

　　可是要知道，當(dāng)李**要興洋務(wù)圖自強(qiáng)的時(shí)候，即走向變革需要?jiǎng)?wù)實(shí)的時(shí)候，這種非技術(shù)官僚可能即沒有前文所提及的認(rèn)知上的升級(jí)，更沒有實(shí)際操作的經(jīng)驗(yàn)和能力，而且就像書中所說極度**。他們最大的本領(lǐng)就是包裝成績以討得太后老佛爺?shù)臍g心，至于虛假繁榮的底下到底有多不堪，大家心照不宣一起捂著就是了。

　　如果當(dāng)年的北洋水師啟用洋人教官，帶來真正的現(xiàn)代軍事化管理，或者就是交給像*這樣能夠后來在小站練兵的，而不是丁汝昌這種只有忠義卻沒有辦法的行政官僚，或者甲午海戰(zhàn)會(huì)是另一種局面。

　　十多年前，銀行啟動(dòng)金融**的時(shí)候，有許多矛盾和問題也是不需要直接去解決的，而是通過快速發(fā)展自然就過去了。但今天，銀行**的所面臨的問題，特別是互聯(lián)網(wǎng)金融的沖擊下，這些問題是否還能隨著時(shí)間發(fā)展而自動(dòng)消失，恐怕不是“半部論語”可以解決的。

　　聊點(diǎn)題外話：李鴻章謚號(hào)“文忠”，與他老師曾國藩的謚號(hào)“文正”僅相差一字。在我看來，恰恰就是這一字之差，足以說明李鴻章確實(shí)不如曾國藩。李**得不到這個(gè)“正”字，恐怕多少和他自己參與**有關(guān)吧。雖然在那個(gè)時(shí)代****可能不算什么大事，但因?yàn)閭�(gè)人私利而阻礙了國家進(jìn)步，說起來這不就是觸動(dòng)靈魂的**的難度所在嘛。

　　而這個(gè)“忠”字即為李**贏得了太后老佛爺?shù)男刨嚕�同時(shí)也將李**死死地限制在了*傳統(tǒng)士大夫這個(gè)角色中，這種狹隘注定李**是“那個(gè)時(shí)代社會(huì)正常而自然的產(chǎn)物，所以他不可能去重塑這個(gè)社會(huì)�！�

　　李鴻章再牛也就是個(gè)凡人，他不能突破時(shí)代和社會(huì)帶給他的桎梏，那他主導(dǎo)的變革結(jié)局也只能是讓大清茍延殘喘。

　　梁啟超言，李鴻章一生尚未有蓋棺定論，頗有爭議，立傳之時(shí)帶有三份情感：以敬李鴻章之才，惜李鴻章之識(shí)，悲李鴻章之遇。

　　李鴻章非少年得志，原文“是時(shí)鴻章年三十八，懷才郁悒，撫髀蹉跎者，既已半生，自以為數(shù)奇，不復(fù)言祿矣。”機(jī)遇曾文正公和時(shí)局，而后閃亮登場。很多人說李鴻章為晚清權(quán)臣，但從**來源的軍政上來看，是高估他了。于**，太*軍**之前，清**八旗軍東征西討，直到金田役，旗兵暮氣沉沉，才出現(xiàn)滿漢**消長的初端；于*，李鴻章雖有督撫之任，但并不是握有實(shí)權(quán)的軍機(jī)大臣。

　　略觀李鴻章一生，先*再明后暗。在其明時(shí)，組建淮軍，兵法帷幄，謀定后動(dòng)，料敵如神，所以在軍中十五年沒有遇到真正的挫折，對(duì)待部下將官都是以道義相交，親愛如骨肉一般，所以將領(lǐng)都樂于為他效命，可堪稱將將之才。

　　李鴻章一生勢不可與洋務(wù)分割，遭受世儒的唾罵是洋務(wù)，有識(shí)之士的譴責(zé)也是洋務(wù)，小民茶余飯后也定牽動(dòng)到洋務(wù)。洋務(wù)，刮骨未盡，痛與余毒并存。當(dāng)然，中日海戰(zhàn)，洋務(wù)破產(chǎn)了。李鴻章的一世英名隨海軍一起覆滅，同時(shí)陸軍的潰敗，把他*定江蘇，*頂捻軍的榮譽(yù)掩蓋了起來。海戰(zhàn)這一年，正是光緒十九年，李鴻章七十歲，是他一生明暗的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是*近代史更屈辱的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，李鴻章的個(gè)人**成了晚清的興衰的象征，此后他一生中最后的八年將是外交的八年也注定必將是暗藏禍機(jī)的八年。

拿破侖傳讀書筆記（擴(kuò)展9）

——水滸傳讀書筆記摘抄

水滸傳讀書筆記摘抄（通用10篇）

　　讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)就有必須要寫一篇讀書筆記了！那要怎么寫好讀書筆記呢？以下是小編收集整理的水滸傳讀書筆記摘抄（通用10篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　《水滸傳》是我國著名的古代歷史小說，作家以農(nóng)民**為材，塑造了有有血有肉的英雄形象，是一個(gè)封建朝代**的證據(jù)。《水滸傳》描寫了以**、吳用為首的三十六為天罡星和七十二位地煞星，奸臣當(dāng)?shù)�，社�?huì)**杯朝廷逼***，后來被招安后又被奸臣所害，到頭來一無，反倒丟了性命。

　　自古，都把農(nóng)民**說成是對(duì)抗朝廷，反叛天子，想自立為王，在《水滸傳》中事實(shí)正的嗎？不！被奸臣所害，是“身在曹營心在漢”**一邊要躲避官兵的追捕，一邊還要等待機(jī)會(huì)重歸朝廷，為民除害。愛國精神人都，只精忠報(bào)國的愛國之人。

　　情，有，但在《水滸傳》之中，更多的則是兄弟的友情。李逵救**，都此何別人爭斗，劫法場，阮家三兄弟，曾發(fā)誓不求同年同日生，但求同年同日死，“情”字，包含了太多太多的內(nèi)容了。

　　讀了這本書我了解古代的歷史，水滸好漢們的反抗精神和封建社會(huì)**的一面。這是非常耐人尋味的書。

　　“兄弟一二三四五，兄弟個(gè)十百千萬……”每當(dāng)聽到這蕩氣回腸的旋律，我便熱血沸騰。這首歌唱的正是《水滸傳》。

　　《水滸傳》是我國第一部以農(nóng)民**為題材的長篇小說。作家施耐庵成功塑造了一百零八位英雄好漢，及時(shí)雨**，黑旋風(fēng)李逵……一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物躍然紙上。那蕩氣回腸的文字，波瀾壯闊的場景，還有那栩栩如生的人物，無不令人心馳神往，回味無窮。

　　書中的英雄好漢不打不成交，雖被朝廷認(rèn)為是“**”，但仍劫富濟(jì)貧，志存高遠(yuǎn)�！段渌�**》《林沖棒打洪教頭》……這些膾炙人口的故事一一表現(xiàn)著他們豪放的英雄氣概！

　　梁山的英雄好漢們團(tuán)結(jié)一致，兄弟一心。當(dāng)**被絞死后，吳用與花榮悲憤交加，毅然拔刀**于**尸旁。這需要何等的兄弟深情！好漢們堅(jiān)持“絕不讓一個(gè)兄弟白白**”的宗旨，當(dāng)有人遇難時(shí)，他們總會(huì)盡自己最大的努力去救回。正是因?yàn)樗麄冞@種團(tuán)結(jié)的精神，才一次次擊敗強(qiáng)大的朝廷官軍，取得了勝利。

　　我要學(xué)習(xí)吳用的足智多謀，也要學(xué)習(xí)魯智深的粗中有細(xì)；我要學(xué)習(xí)林沖的謙遜有禮，也要學(xué)*逵的直來直往……但我更要學(xué)習(xí)的是梁山好漢們“團(tuán)結(jié)一致，兄弟一心”的優(yōu)秀品格！

　　《水滸傳》一*述了以**為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛*，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。

　　忠，即是對(duì)自己的祖國，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。**在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼***之后，對(duì)高俅之子的羞辱，寧死不屈，最終上吊**，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。

　　“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因?yàn)樗�需要有相�?dāng)?shù)挠職�，甚至是一命換一命的決心。

　　《水滸傳》是我國第一部以農(nóng)民**為題材的長篇小說。作家施耐庵以北宋****的史料為主要依據(jù)，成功塑造了**、林沖、李逵、武松、魯智深等一百零八位英雄好漢的形象。記述了以**為首的眾好漢從聚義梁山泊、到受朝廷招安、再到大破遼兵，最后剿滅叛*，卻遭奸人謀害的英雄故事。

　　《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的情況、不同的原因，但是被逼***這點(diǎn)，許多人是共同的。其中我最喜歡的人物是林沖，他武藝高強(qiáng)、正直善良，任東京八十萬禁軍槍棒教頭。他只想本本分分的過日子，在一再忍讓的情況下，仍被高俅、富安、陸謙等人再三**，最后無奈被逼***。

　　在林沖棒打洪教頭故事中，雙方交戰(zhàn)前對(duì)洪教頭的無理和挑釁，林沖一直忍著。兩方交戰(zhàn)時(shí)林沖不急于進(jìn)攻，一直防守，等待時(shí)機(jī)變守為攻，掄起棒一掃，就把洪教頭給打敗了，這正是林沖武藝高強(qiáng)、忍辱負(fù)重的表現(xiàn)！

　　我讀了《水滸傳》后，那蕩氣回腸的文字，栩栩如生的人物，波瀾壯闊的場景，真是讓我心馳神往，回味無窮呀！

　　《水滸傳》作家施耐庵對(duì)于這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情的謳歌，歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動(dòng)，也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。

　　一些出身下層的英雄人物，如李逵、三阮、武松、石秀等，對(duì)**階級(jí)的剝削**感受最深，因此當(dāng)他們一旦**后，他們的反抗性也最強(qiáng)，什么**階級(jí)的法度條例，對(duì)他們毫無約束，象李逵連**也不放在眼里。他們?yōu)榱?*的正義事業(yè)，赴湯蹈火在所不辭，作家對(duì)這些英雄人物的贊揚(yáng)，完全是出自內(nèi)心的熱愛。

　　著作歌頌這樣一批被**階級(jí)視為所謂“**放火”的**、朝廷的叛逆，一些所謂“不赦”的罪人，把他們寫得如此光輝動(dòng)人，可敬可愛，這顯示了作家的膽識(shí)和正義感情。與此相反，作家對(duì)于**階級(jí)的人物，則將他們寫得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對(duì)比。從而啟發(fā)人們?nèi)�愛什么人，恨什么人�?/p>

　　金圣嘆評(píng)論《水滸傳》“無美不歸綠林，無惡不歸朝廷�！辈还芙鹗�嘆主觀動(dòng)機(jī)如何，這句話卻確實(shí)說明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會(huì)意義。

　　讀了《水滸傳》后，最大的`感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財(cái)。

　　先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。這一段好漢壯舉，轟動(dòng)了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后的真實(shí)動(dòng)機(jī)又是什么？是為了劫富濟(jì)貧？還是說為了準(zhǔn)備“農(nóng)民**”？

　　顯然都不是。黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬貫金珠，而后大概經(jīng)過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則“得了錢財(cái)，自回石碣村去了�！彪S后并沒聽說他們有濟(jì)貧的打算，也沒見他們準(zhǔn)備扯旗**（或曰**），如果不是東窗事發(fā)，保不準(zhǔn)他們真的就此安心做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財(cái)，但其實(shí)質(zhì)，說穿了，就是一次黑道行動(dòng)。

　　再看鴛鴦樓上那幕**，武松連刃十?dāng)?shù)人后，一片血泊之中，淡定地將桌上銀酒器踏扁，揣入懷里帶走；而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也沒忘進(jìn)房中搜看，“搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán)”，都拿了——李逵雖極端厭煩女色，但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環(huán)可以換錢換酒，照拿不誤。而后，還去李鬼身邊，搜回了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風(fēng)也足夠細(xì)心。

　　《水滸傳》是一部以描寫古代農(nóng)民**為題材的長篇小說。

　　它形象地描繪了農(nóng)民**從發(fā)生，發(fā)展直至失敗的全過程，深刻揭示了**的社會(huì)根源，滿腔熱情地歌頌了**英雄的反抗**和他們的社會(huì)理想，也具體揭示了**失敗的內(nèi)在歷史原因。該書在塑造人物形象方面積累了豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。都給人留下深刻的印象。

　　小說的故事性很強(qiáng)，達(dá)到了極高的水*，這可能是受到說書話本的影響。主要表現(xiàn)在小說隨處可見引人入勝的情節(jié)。如智取生辰綱，風(fēng)雪上神廟，景陽崗**等�！端疂G傳》還寫了不少戰(zhàn)爭的場面，再現(xiàn)了**軍的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，表現(xiàn)了辯證法思想，如三打祝家莊等。

　　《水滸傳》的影響巨大廣泛，幾百年來，其具有反抗意識(shí)，樂觀精神和理想化的英雄一直為人民所樂道，鼓舞著被**者的反抗**。

　　《水滸傳》故事情節(jié)曲折有趣，事態(tài)的變化常常讓人意想不到。

　　認(rèn)真品讀《水滸傳》，才能感受到梁山好漢的“忠孝義”。

　　孝：梁山英雄身上不缺乏對(duì)父母的孝。李逵思母心切，便回家背老母，沒想到母親卻被老虎給吃了，李逵怒殺四虎。這是危險(xiǎn)呀，是對(duì)母親的孝給了他力量。還有當(dāng)武松得知武大郎是被潘金蓮毒害的，為了替哥哥報(bào)仇，于是就割下潘金蓮的**，掏出其五臟六腑，殺了西門慶，獲罪被流放孟州，也在所不惜。

　　忠：他們有對(duì)國家社會(huì)忠心。**寧愿死也不愿意讓李逵**，李逵幾次想起兵**，都被他阻止了。寧可朝廷負(fù)他，他忠心不負(fù)朝廷。這是“忠”還有林沖的妻子被高俅的兒子欺辱，寧死不屈，最終上吊**。這也是“忠”。

　　義：為了朋友兄弟，赴湯蹈火，舍命相助、同生共死。何其偉大的“義”呀！說起來容易，做起來卻難于登天。而梁山好漢個(gè)個(gè)義膽包天。

　　《水滸傳》讓人過目不忘的就是英雄們的“忠孝義”，使我強(qiáng)烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。是一本值得一看的文學(xué)名著。

　　《水滸傳》生動(dòng)形象地描寫了以**為首的農(nóng)民**軍的發(fā)生、發(fā)展、以及失敗的整個(gè)過程，展現(xiàn)了封建社會(huì)時(shí)的黑暗，并歌頌了**軍英勇的反抗精神和梁山好漢行俠仗義的人格魅力。

　　這本書通過一個(gè)個(gè)精彩絕倫的故事，為我們塑造了許許多多栩栩如生的人物。在梁山一百零八個(gè)綠林好漢當(dāng)中，讓人記憶深刻的就有好幾十位，像魯智深、林沖、武松、**等。當(dāng)然，書中不僅寫了個(gè)人的抗?fàn)帲�還寫了許多集體行動(dòng)。如由晁蓋、吳用等人計(jì)劃的智取生辰綱就是最早的一次集體行動(dòng)。在此后，又經(jīng)過了幾次小規(guī)模的聚義。這些好漢就像分布在各地的小溪流回大海一樣，從四面八方前來投靠梁山泊，梁山**軍的**也從小到大，從弱到強(qiáng)。尤其是在****山之后，立起了“替天行道”的大旗幟，梁山好漢所向無敵�？删驮诹荷绞聵I(yè)發(fā)展之鼎盛時(shí)，一層可怕的陰影籠罩了整個(gè)山寨，那就是歸順朝廷！

　　在眾多的好漢當(dāng)中，武松是最富有傳奇色彩的人物之一�！熬瓣枌�**”“怒殺潘金蓮”“醉打蔣門神”等十來回集是寫武松的故事，為我們描述了一個(gè)如天神般的英雄。除此之外，還有愛抱打不*的魯智深、性格粗獷的李逵、機(jī)智聰慧的吳用……正是擁有了這些頂天立地的綠林好漢，才構(gòu)成了這只強(qiáng)大的、無人能敵的梁山泊**軍。

　　現(xiàn)在，看了我的介紹，想必大家也一定都喜歡**這本書了吧，找個(gè)機(jī)會(huì)也找來看看吧！

　　《水滸傳》是我國古代，也是世界文學(xué)罕有的一部描寫農(nóng)民****的長篇小說，它的產(chǎn)生，跟我國文學(xué)史上許多家喻戶曉、為人民喜愛的名著一樣，是有進(jìn)步思想的文人作者采取民間流傳的群眾創(chuàng)作，加工再創(chuàng)作而成的。

　　北宋末，**等一百單八人****。到了南宋，在民—族—矛—盾和階級(jí)**持續(xù)劇烈發(fā)展的歷史背景下，這些**英雄為人民群眾傾心愛慕，廣泛流傳，以致紛紛起而效尤。北宋腐朽*面對(duì)嚴(yán)重“內(nèi)憂外患”，一貫對(duì)外屈降，**鎮(zhèn)—壓。鎮(zhèn)—壓了內(nèi)部，才可以偷生茍安混下去。但這個(gè)*“民窮、財(cái)匱、兵弱、士大夫無恥”，他們哪有力量“安內(nèi)”？說**在京東起事，宋**此時(shí)對(duì)蠢蠢欲動(dòng)的金國視而不理，卻唯獨(dú)想拔出**這眼中尖丁，不久，北宋**了。南宋**者是更加無恥的投降**者，而當(dāng)時(shí)南北廣大人民群眾對(duì)金**者侵?jǐn)_是堅(jiān)決抗戰(zhàn)的。他們一批批建立山寨水寨，對(duì)金反侵略、反擴(kuò)張，對(duì)宋反投降、反**；與南宋**者相對(duì)立，形成大是大非黑白分明的陣線。茍延殘喘的南宋**者處此局勢，當(dāng)年侯蒙的獻(xiàn)策“不若赦江，使討方臘以自贖”自然而然成為他們“安內(nèi)”最好的**。

　　**等一百單八人聚義梁山，受招安征方臘的事，在民間流傳了幾百年。人們痛罵誤國的奸臣賊子，比照之下，對(duì)巨盜**之流深表敬慕和贊賞。贊說其：“不假稱王，而呼保義，豈《水滸傳》是“英雄傳奇”的開山之作，是*最杰出的古典長篇白話小說之一。數(shù)百年來，風(fēng)行宇內(nèi)，雖屢遭禁毀，仍然保持著長久的生命力。其思想之偉大，見地之超遠(yuǎn)，為古今人不能及也�！薄端疂G》抒發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的感想，文筆從容、蘊(yùn)藉，饒有趣味。