曾經(jīng)有個(gè)朋友和我開玩笑，稱：“咱們吹牛的本事，都是從老祖宗那兒學(xué)來的！”這話雖然有甩鍋給老祖宗之嫌，但細(xì)想起來還真是挺有道理的，畢竟僅僅是古詩詞中，就有太多夸張得不行的吹牛。當(dāng)然，論吹牛的水*，我還是最服李白。

《贈(zèng)汪倫》“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”中千尺的潭水，令人多少有些不信；《俠客行》中“十步殺一人，千里不留行”，固然是十分豪氣，但古代武功真的這么高嗎？此外還有《望廬山瀑布》中的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，看過廬山瀑布的人都明白，三千尺確實(shí)是夸張了。

對于古詩詞中的夸張，咱們不能認(rèn)為詩人在亂寫，畢竟這只是一種寫作手法。特別是對于李白這樣灑脫飄逸的詩人，浪漫而不切實(shí)際的夸張正是他最大的特點(diǎn)。話雖這樣說，但讀到李白的這一首《秋浦歌十七首.其十五》，很多人還是不太能接受，詩如下：

《秋浦歌十七首.其十五》

唐.李白

白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長。不知明鏡里，何處得秋霜。

這首詩的名氣自然不用多說，歷來受到文人墨客的推崇，愛好古詩詞的朋友應(yīng)該都耳熟能詳。全詩最妙之處，在于雖只出現(xiàn)了一個(gè)“愁”字，卻句句都在寫愁，愁得是“蕩氣回腸”。為了寫出自己不一般的愁苦，首句李白就劈空而來，直接來一句“白發(fā)三千丈”，語出驚人。

“三千丈”的頭發(fā)有多長？一丈等于10尺，3千丈等于一萬米。說實(shí)話，這個(gè)夸張個(gè)人覺得比“飛流直下三千尺”的瀑布還過分了。寫自然景物，夸張一點(diǎn)其實(shí)大家都是可以理解的，畢竟有時(shí)候自然景觀氣象萬千，云之高、水之深等其實(shí)都是我們目所不能及之處，大家都能理解。但是，用一萬米來形容白發(fā)的長度，就有些太敢寫了。

那么為何看似這么沒道理的詩，卻還能成為經(jīng)典呢？或許我們能從歷代名家的評(píng)論中找到一些答案�！　短圃娭苯狻分杏谩罢Z絕”和“有神韻”二詞來形容李白這種寫法，是從遣詞和意境上來評(píng)這首詩。而《李杜詩通》一書，則用“發(fā)短心長”來理解這一句，這其實(shí)就說到了點(diǎn)子上�！蹲髠鳌ふ压�三年》一文衍生出了古代的“發(fā)短心長”之說，頭發(fā)稀少是因?yàn)樾挠?jì)太多，天天想了很多問題。詩仙的白發(fā)長，是因?yàn)樾闹械某羁嗌睢Ｋ�以這個(gè)“三千丈”其實(shí)是巧妙地化用古意，這是很高明的虛寫。

那么問題來了，既然“三千丈”是虛寫，那為何不用四千丈、五千丈等，非要用這個(gè)“三”字。僅從*仄工整度來看，“三”字確實(shí)更有音律之美，但這首詩本來就并非絕句和律詩，而且按李白寫詩不拘小節(jié)的風(fēng)格來說，他也未必會(huì)把*仄工整的考慮放在第一位。

這個(gè)“三”字之不能換成其它數(shù)字，最大的原因是在古漢語中，“三”被賦予多種特殊的含義。“三”本身就可表示數(shù)量多，蘇軾的“醉笑陪公三萬場”、孟浩然的“胡地迢迢三萬里”，都是用三來表示數(shù)量多。同時(shí)，古代講人有“君、父、師”三尊，還有三生萬物的思想，以及天、地、人這樣的“三才說”，可以說三字在眾多數(shù)字中是一個(gè)很特殊的字，也是詩人們用虛數(shù)時(shí)的首選數(shù)字。“一日不見，如隔三秋”、“會(huì)須一飲三百杯”、“繞樹三匝，何枝可依”都是如此。所以李白詩中的這個(gè)三千丈，顯然是不可換成四千五千的。

除了首句的夸張，李白這首詩的妙處還在于全詩用的是倒裝的手法，先寫頭發(fā)，后寫照鏡。同時(shí)，以“秋霜”形容白發(fā)的寫法也十分巧妙。正如《梅崖詩話》中所說，如果讓杜甫來寫愁，肯定是低頭苦吟，但李白哪怕是寫愁都能寫出“白發(fā)三千愁”的氣勢來，這就是李白和杜甫的不同，也是李白的詩*很難模仿的原因。這首詩大家喜歡嗎？歡迎討論。

秋浦歌白發(fā)三千丈古詩（李白秋浦歌白發(fā)三千丈賞析）擴(kuò)展閱讀

秋浦歌白發(fā)三千丈古詩（李白秋浦歌白發(fā)三千丈賞析）（擴(kuò)展1）

——《秋浦歌·白發(fā)三千丈》翻譯賞析

《秋浦歌·白發(fā)三千丈》翻譯賞析

　　秋浦歌·白發(fā)三千丈一般指秋浦歌十七首�！肚锲指枋�七首》是唐代偉大詩人李白的組詩作品。這組詩創(chuàng)作于唐玄宗天寶年間作者再游秋浦（今安徽貴池西）時(shí)。全詩內(nèi)容豐富，情感深厚，運(yùn)用多種藝術(shù)手法。下面是《秋浦歌·白發(fā)三千丈》翻譯賞析，歡迎參考！

　　白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長。

　　不知明鏡里，何處得秋霜？

　　【前言】

　　《秋浦歌十七首》是唐代偉大詩人李白的組詩作品。這組詩創(chuàng)作于唐玄宗天寶年間作者再游秋浦（今安徽貴池西）時(shí)。全詩內(nèi)容豐富，情感深厚，從不同角度歌詠了秋浦的山川風(fēng)物和民俗風(fēng)情，同時(shí)在歌詠中又或隱或現(xiàn)地流露出憂國傷時(shí)和身世悲涼之嘆。

　　【注釋】

　�、徘锲郑禾茣r(shí)屬池州郡。故址在今安徽省貴池縣西。

　�、粕焦�：指山簡。

　　⑶寧戚：春秋時(shí)衛(wèi)國人。

　�、劝资癄�：寧戚《放牛歌》中有“南山矸，白石爛，生不逢堯與舜禪”之句。

　　⑸黑貂裘：《戰(zhàn)國策·秦策》載，蘇秦“說秦王，書十上而說不行，黑貂之裘敝”。

　　⑹水車嶺：《貴池志》載，貴池西南七十余里有水車嶺。

　�、思纳�：一種植物，其根部不扎在土里而依附在松樹、楊樹等枝杈上，靠吸取這些樹的養(yǎng)分而存活。

　�、探�祖一片石：《一統(tǒng)志》載，江祖山，在貴池西南二十五里處，一石突出水際，高數(shù)丈，名曰江祖石。

　�、瓦壢耍航穹Q邏人磯，乃江邊一巨石。人：一作“叉”。

　�、昔~梁：地名，在邏人磯附近。

　�、现郏阂蛔鳌靶小�

　　⑿*天：湖名，舊址在貴池西南的齊山腳下。

　�、阳觯╪ǎn）：原指因害羞而臉紅。這里是指爐火映紅人臉。

　�、覀�(gè)：如此，這般。

　　⒂秋霜：形容頭發(fā)白如秋霜。

　　⒃白鷴（xián）：大型鳥類，也叫“白雉“。

　　【翻譯】

　　白發(fā)長達(dá)三千丈，是因?yàn)槌畈砰L得這樣長。不知在明鏡之中，是何處的秋霜落在了我的頭上。

　　【賞析】

　　第十五首詩，是組詩中流傳最廣的一首�！鞍装l(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長？”劈空而來，似大潮奔涌，似火山爆發(fā)，駭人心目。單看“白發(fā)三千丈”一句，真叫人無法理解：白發(fā)怎么能有“三千丈”呢？讀到下句“緣愁似個(gè)長”，豁然明白，原來“三千丈”的白發(fā)是因愁而生，因愁而長。愁生白發(fā)，人所共曉，而長達(dá)三千丈，該有多少深重的.愁思。十個(gè)字的千鈞重量落在一個(gè)“愁”字上。以此寫愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人驚嘆詩人的氣魄和筆力。古典詩歌里寫愁的取譬很多。宋人羅大經(jīng)《鶴林玉露》說：“詩家有以山喻愁者，杜少陵云：‘憂端如山來（按：當(dāng)作“齊終南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李頎云：‘請量東海水，看取淺深愁’。”李白獨(dú)辟蹊徑，以“白發(fā)三千丈”之長喻愁之深之重。人們不但不會(huì)因“三千丈”的無理而見怪詩人，相反會(huì)由衷贊賞這出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到詩人的長嘆疾呼實(shí)堪同情。

　　人看到自己頭上生了白發(fā)以及白發(fā)的長短，是因?yàn)檎甄R而知。首二句暗藏照鏡，三四句就明白寫出：“不知明鏡里，何處得秋霜！”秋霜色白，以代指白發(fā)，似重復(fù)又非重復(fù)，它并具憂傷憔悴的感**彩，不是白發(fā)的“白”字所能兼帶。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而發(fā)出“何處”之問。這兩句不是問語，而是憤激語，痛切語。詩眼就在下句的一個(gè)“得”字上。如此濃愁，從何而“得”？“得”字直貫到詩人半生中所受到的排擠壓抑；所志不遂，因此而愁生白發(fā)，鬢染秋霜，親歷親感，何由不知！李白有“奮其志能，愿為輔弼”的雄心，有使“寰區(qū)大定，�？h清一”的理想（均見《代壽山答孟少府移文書》），盡管屢遭挫折，未能實(shí)現(xiàn)，但他的志向紿終不泯。寫這首詩時(shí)，他已經(jīng)五十多歲了，壯志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以攬鏡自照，觸目驚心，發(fā)生“白發(fā)三千丈”的孤吟，使天下后世識(shí)其悲憤，并以此奇想奇句流傳千古，可謂善作不*鳴者了。

秋浦歌白發(fā)三千丈古詩（李白秋浦歌白發(fā)三千丈賞析）（擴(kuò)展2）

——秋浦歌白發(fā)三千丈古詩翻譯及賞析

秋浦歌白發(fā)三千丈古詩翻譯及賞析

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁姲�，古詩泛�?古代詩歌。那什么樣的古詩才是經(jīng)典的呢？下面是小編整理的秋浦歌白發(fā)三千丈古詩翻譯及賞析，歡迎閱讀與收藏。

　　【原文】

　　白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長。

　　不知明鏡里，何處得秋霜？

　　【前言】

　　《秋浦歌十七首》是唐代偉大詩人李白的組詩作品。這組詩創(chuàng)作于唐玄宗天寶年間作者再游秋浦（今安徽貴池西）時(shí)。全詩內(nèi)容豐富，情感深厚，從不同角度歌詠了秋浦的山川風(fēng)物和民俗風(fēng)情，同時(shí)在歌詠中又或隱或現(xiàn)地流露出憂國傷時(shí)和身世悲涼之嘆。

　　【注釋】

　　⑴秋浦：唐時(shí)屬池州郡。故址在今安徽省貴池縣西。

　�、粕焦�：指山簡。

　�、菍幤荩捍呵飼r(shí)衛(wèi)國人。

　�、劝资癄�：寧戚《放牛歌》中有“南山矸，白石爛，生不逢堯與舜禪”之句。

　�、珊邗豸茫骸稇�(zhàn)國策·秦策》載，蘇秦“說秦王，書十上而說不行，黑貂之裘敝”。

　　⑹水車嶺：《貴池志》載，貴池西南七十余里有水車嶺。

　�、思纳�：一種植物，其根部不扎在土里而依附在松樹、楊樹等枝杈上，靠吸取這些樹的養(yǎng)分而存活。

　�、探�祖一片石：《一統(tǒng)志》載，江祖山，在貴池西南二十五里處，一石突出水際，高數(shù)丈，名曰江祖石。

　　⑼邏人：今稱邏人磯，乃江邊一巨石。人：一作“叉”。

　�、昔~梁：地名，在邏人磯附近。

　　⑾舟：一作“行”

　�、�*天：湖名，舊址在貴池西南的齊山腳下。

　　⒀赧（nǎn）：原指因害羞而臉紅。這里是指爐火映紅人臉。

　　⒁個(gè)：如此，這般。

　�、忧锼�：形容頭發(fā)白如秋霜。

　�、园�鷴（xián）：大型鳥類，也叫“白雉“。

　　【翻譯】

　　白發(fā)長達(dá)三千丈，是因?yàn)槌畈砰L得這樣長。不知在明鏡之中，是何處的秋霜落在了我的頭上。

　　【賞析】

　　第十五首詩，是組詩中流傳最廣的一首。“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長？”劈空而來，似大潮奔涌，似火山爆發(fā)，駭人心目。單看“白發(fā)三千丈”一句，真叫人無法理解：白發(fā)怎么能有“三千丈”呢？讀到下句“緣愁似個(gè)長”，豁然明白，原來“三千丈”的白發(fā)是因愁而生，因愁而長。愁生白發(fā)，人所共曉，而長達(dá)三千丈，該有多少深重的愁思。十個(gè)字的千鈞重量落在一個(gè)“愁”字上。以此寫愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人驚嘆詩人的氣魄和筆力。古典詩歌里寫愁的`取譬很多。宋人羅大經(jīng)《鶴林玉露》說：“詩家有以山喻愁者，杜少陵云：‘憂端如山來（按：當(dāng)作“齊終南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李頎云：‘請量東海水，看取淺深愁’�！崩畎转�(dú)辟蹊徑，以“白發(fā)三千丈”之長喻愁之深之重。人們不但不會(huì)因“三千丈”的無理而見怪詩人，相反會(huì)由衷贊賞這出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到詩人的長嘆疾呼實(shí)堪同情。

　　人看到自己頭上生了白發(fā)以及白發(fā)的長短，是因?yàn)檎甄R而知。首二句暗藏照鏡，三四句就明白寫出：“不知明鏡里，何處得秋霜！”秋霜色白，以代指白發(fā)，似重復(fù)又非重復(fù)，它并具憂傷憔悴的感**彩，不是白發(fā)的“白”字所能兼帶。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而發(fā)出“何處”之問。這兩句不是問語，而是憤激語，痛切語。詩眼就在下句的一個(gè)“得”字上。如此濃愁，從何而“得”？“得”字直貫到詩人半生中所受到的排擠壓抑；所志不遂，因此而愁生白發(fā)，鬢染秋霜，親歷親感，何由不知！李白有“奮其志能，愿為輔弼”的雄心，有使“寰區(qū)大定，�？h清一”的理想（均見《代壽山答孟少府移文書》），盡管屢遭挫折，未能實(shí)現(xiàn)，但他的志向紿終不泯。寫這首詩時(shí)，他已經(jīng)五十多歲了，壯志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以攬鏡自照，觸目驚心，發(fā)生“白發(fā)三千丈”的孤吟，使天下后世識(shí)其悲憤，并以此奇想奇句流傳千古，可謂善作不*鳴者了。

秋浦歌白發(fā)三千丈古詩（李白秋浦歌白發(fā)三千丈賞析）（擴(kuò)展3）

——《秋浦歌白發(fā)三千丈》原文翻譯賞析

《秋浦歌白發(fā)三千丈》原文翻譯賞析

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁姲?古詩泛指*古代詩歌。那什么樣的古詩才是經(jīng)典的呢?下面是小編整理的秋浦歌白發(fā)三千丈古詩翻譯及賞析，歡迎閱讀與收藏。

　　《秋浦歌·白發(fā)三千丈》是唐朝文學(xué)家李白所著。

　　其全文古詩如下：

　　白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長。

　　不知明鏡里，何處得秋霜？

　　【前言】

　　《秋浦歌十七首》是唐代偉大詩人李白的組詩作品。這組詩創(chuàng)作于唐玄宗天寶年間作者再游秋浦（今安徽貴池西）時(shí)。全詩內(nèi)容豐富，情感深厚，從不同角度歌詠了秋浦的山川風(fēng)物和民俗風(fēng)情，同時(shí)在歌詠中又或隱或現(xiàn)地流露出憂國傷時(shí)和身世悲涼之嘆。

　　【注釋】

　　⑴秋浦：唐時(shí)屬池州郡。故址在今安徽省貴池縣西。

　�、粕焦�：指山簡。

　�、菍幤荩捍呵飼r(shí)衛(wèi)國人。

　　⑷白石爛：寧戚《放牛歌》中有“南山矸，白石爛，生不逢堯與舜禪”之句。

　�、珊邗豸茫骸稇�(zhàn)國策·秦策》載，蘇秦“說秦王，書十上而說不行，黑貂之裘敝”。

　�、仕�車嶺：《貴池志》載，貴池西南七十余里有水車嶺。

　�、思纳�：一種植物，其根部不扎在土里而依附在松樹、楊樹等枝杈上，靠吸取這些樹的養(yǎng)分而存活。

　�、探�祖一片石：《一統(tǒng)志》載，江祖山，在貴池西南二十五里處，一石突出水際，高數(shù)丈，名曰江祖石。

　�、瓦壢耍航穹Q邏人磯，乃江邊一巨石。人：一作“叉”。

　　⑽魚梁：地名，在邏人磯附近。

　�、现郏阂蛔鳌靶小薄�

　�、�*天：湖名，舊址在貴池西南的齊山腳下。

　　⒀赧（nǎn）：原指因害羞而臉紅。這里是指爐火映紅人臉。

　�、覀�(gè)：如此，這般。

　�、忧锼�：形容頭發(fā)白如秋霜。

　�、园�鷴（xián）：大型鳥類，也叫“白雉“。

　　【翻譯】

　　白發(fā)長達(dá)三千丈，是因?yàn)槌畈砰L得這樣長。不知在明鏡之中，是何處的秋霜落在了我的頭上。

　　【賞析】

　　第十五首詩，是組詩中流傳最廣的一首�！鞍装l(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長？”劈空而來，似大潮奔涌，似火山爆發(fā)，駭人心目。單看“白發(fā)三千丈”一句，真叫人無法理解：白發(fā)怎么能有“三千丈”呢？讀到下句“緣愁似個(gè)長”，豁然明白，原來“三千丈”的白發(fā)是因愁而生，因愁而長。愁生白發(fā)，人所共曉，而長達(dá)三千丈，該有多少深重的愁思。十個(gè)字的千鈞重量落在一個(gè)“愁”字上。以此寫愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人驚嘆詩人的氣魄和筆力。古典詩歌里寫愁的取譬很多。宋人羅大經(jīng)《鶴林玉露》說：“詩家有以山喻愁者，杜少陵云：‘憂端如山來（按：當(dāng)作“齊終南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李頎云：‘請量東海水，看取淺深愁’�！崩畎转�(dú)辟蹊徑，以“白發(fā)三千丈”之長喻愁之深之重。人們不但不會(huì)因“三千丈”的無理而見怪詩人，相反會(huì)由衷贊賞這出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到詩人的長嘆疾呼實(shí)堪同情。

　　人看到自己頭上生了白發(fā)以及白發(fā)的長短，是因?yàn)檎甄R而知。首二句暗藏照鏡，三四句就明白寫出：“不知明鏡里，何處得秋霜！”秋霜色白，以代指白發(fā)，似重復(fù)又非重復(fù)，它并具憂傷憔悴的感**彩，不是白發(fā)的`“白”字所能兼帶。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而發(fā)出“何處”之問。這兩句不是問語，而是憤激語，痛切語。詩眼就在下句的一個(gè)“得”字上。如此濃愁，從何而“得”？“得”字直貫到詩人半生中所受到的排擠壓抑；所志不遂，因此而愁生白發(fā)，鬢染秋霜，親歷親感，何由不知！李白有“奮其志能，愿為輔弼”的雄心，有使“寰區(qū)大定，�？h清一”的理想（均見《代壽山答孟少府移文書》），盡管屢遭挫折，未能實(shí)現(xiàn)，但他的志向紿終不泯。寫這首詩時(shí)，他已經(jīng)五十多歲了，壯志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以攬鏡自照，觸目驚心，發(fā)生“白發(fā)三千丈”的孤吟，使天下后世識(shí)其悲憤，并以此奇想奇句流傳千古，可謂善作不*鳴者了。

秋浦歌白發(fā)三千丈古詩（李白秋浦歌白發(fā)三千丈賞析）（擴(kuò)展4）

——白發(fā)三千丈下一句古詩148句

　　《秋浦歌（其十五）》原文：

　　白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長。

　　不知明鏡里，何處得秋霜。

　　《秋浦歌（其十五）》注釋：

　　1、個(gè)：如此，這般。

　　2、秋霜：形容頭發(fā)白如秋霜。

　　《秋浦歌（其十五）》翻譯：

　　白發(fā)長達(dá)三千丈，是因?yàn)槌畈砰L得這樣長。

　　不知在明鏡之中，是何處的秋霜落在了我的頭上？

　　《秋浦歌（其十五）》賞析：

　　第十五首詩，是組詩中流傳最廣的一首�！鞍装l(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長？”劈空而來，似大潮奔涌，似火山爆發(fā)，駭人心目。單看“白發(fā)三千丈”一句，真叫人無法理解：白發(fā)怎么能有“三千丈”呢？讀到下句“緣愁似個(gè)長”，豁然明白，原來“三千丈”的白發(fā)是因愁而生，因愁而長。愁生白發(fā)，人所共曉，而長達(dá)三千丈，該有多少深重的愁思。十個(gè)字的千鈞重量落在一個(gè)“愁”字上。以此寫愁，匪夷所思。

　　奇想出奇句，不能不使人驚嘆詩人的氣魄和筆力。古典詩歌里寫愁的取譬很多。宋人羅大經(jīng)《鶴林玉露》說：“詩家有以山喻愁者，杜少陵云：‘憂端如山來（按：當(dāng)作“齊終南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李頎云：‘請量東海水，看取淺深愁’�！崩畎转�(dú)辟蹊徑，以“白發(fā)三千丈”之長喻愁之深之重。人們不但不會(huì)因“三千丈”的無理而見怪詩人，相反會(huì)由衷贊賞這出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到詩人的長嘆疾呼實(shí)堪同情。

　　人看到自己頭上生了白發(fā)以及白發(fā)的長短，是因?yàn)檎甄R而知。首二句暗藏照鏡，三四句就明白寫出：“不知明鏡里，何處得秋霜！”秋霜色白，以代指白發(fā)，似重復(fù)又非重復(fù)，它并具憂傷憔悴的感*彩，不是白發(fā)的`“白”字所能兼帶。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而發(fā)出“何處”之問。這兩句不是問語，而是憤激語，痛切語。詩眼就在下句的一個(gè)“得”字上。如此濃愁，從何而“得”？“得”字直貫到詩人半生中所受到的排擠壓抑；所志不遂，因此而愁生白發(fā)，鬢染秋霜，親歷親感，何由不知！李白有“奮其志能，愿為輔弼”的雄心，有使“寰區(qū)大定，�？h清一”的理想（均見《代壽山答孟少府移文書》），盡管屢遭挫折，未能實(shí)現(xiàn)，但他的志向紿終不泯。寫這首詩時(shí)，他已經(jīng)五十多歲了，壯志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以攬鏡自照，觸目驚心，發(fā)生“白發(fā)三千丈”的孤吟，使天下后世識(shí)其悲憤，并以此奇想奇句流傳千古，可謂善作不*鳴者了。

　　作者簡介：

　　李白（701～762），字太白，號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫**詩人。有“詩仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視*的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對祖國山河的熱愛。詩風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律**多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。

秋浦歌白發(fā)三千丈古詩（李白秋浦歌白發(fā)三千丈賞析）（擴(kuò)展5）

——《秋浦歌 十五》賞析

秋浦歌

　　作者：李白

　　白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長。

　　不知明鏡里，何處得秋霜。

　　秋浦歌【詩文解釋】

　　前面這兩句是說，白發(fā)長了三千丈，都是因?yàn)樾睦锏某羁嗖砰L成這樣的。我的白發(fā)有三千丈那么長，那是因?yàn)槲倚睦锏某羁嗖砰L這么長的，當(dāng)我對著鏡子照的時(shí)侯，我卻不知道我為什么會(huì)長這么多的白頭發(fā)。

　　秋浦歌【詞語注釋】

　　緣：因?yàn)椤?/p>

　　個(gè)：這樣。

　　秋浦：唐代屬池州府，今安徽省池州市貴池區(qū)。

　　秋浦歌【詩文賞析】

　　李白一生多次出游秋浦，《秋浦歌》十七首是唐代詩人李白創(chuàng)作，組詩內(nèi)容豐富，藝術(shù)高超，尤其是《秋浦歌·白發(fā)三千丈》，更是膾炙人口。這是秋浦歌第十五首，這首詩寫自己因愁而頭發(fā)變白�！俺睢笔侨�詩之眼。一二句與三四句倒裝。正常的語序應(yīng)是：“不知明鏡里，何處得秋霜？白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長。”經(jīng)過倒裝，使得形象突出鮮明。修辭上還用了夸張、設(shè)問、借喻。

整理：zhl201611

秋浦歌白發(fā)三千丈古詩（李白秋浦歌白發(fā)三千丈賞析）（擴(kuò)展6）

——秋浦歌古詩原文（秋浦歌的譯文和注釋）

圖片來源于網(wǎng)絡(luò)

這是一首為勞動(dòng)者而寫的贊美之歌。在農(nóng)業(yè)社會(huì)階段，為產(chǎn)業(yè)工人寫詩詞，這在**詩歌史上很是難得。而且還是唐代最偉大的詩人李白寫的，就更顯得彌足珍貴。

秋浦在唐時(shí)先屬宣州，后屬池州。因流經(jīng)縣城之西的秋浦河得名。尤為重要的是，秋浦在唐朝是重要的產(chǎn)銅之地。李白在開頭，便為我們呈現(xiàn)出工人熱烈的冶煉場景。煉銅爐里的爐火熊熊燃燒，時(shí)不時(shí)的火星四濺。明明是夜里，天地卻被紅彤彤的爐火照得通明。這樣震撼的場面，實(shí)在讓人神情澎湃。再看看此時(shí)煉銅的工人們，“赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川”。赧，本來指的是因?yàn)楹π叨�臉色變紅。郎則是對男子的尊稱。工人們被熊熊爐火照得臉色通紅，李白便通達(dá)地解釋為“赧郎”。盡管是寒冷的冬夜，工人們依舊辛勤地忙碌著。月光下，他們喊著嘹亮的號(hào)子互相鼓舞。他們唱的質(zhì)樸的山歌，在寒夜里的河面上、山谷里到處飛揚(yáng)。

勞動(dòng)很美，勞動(dòng)的人最美。

【本專題薦賞】：

@古詩詞賞析

【一】本專題文章配套音頻資料：古詩詞賞析音頻合集

【二】本專題文章如下：

秋浦歌白發(fā)三千丈古詩（李白秋浦歌白發(fā)三千丈賞析）（擴(kuò)展7）

——《秋浦歌·其十五》李白唐詩注釋翻譯賞析

《秋浦歌·其十五》李白唐詩注釋翻譯賞析

　　賞析，是一個(gè)漢語詞匯，意思是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編幫大家整理的《秋浦歌·其十五》李白唐詩注釋翻譯賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　秋浦歌

　　白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長。

　　不知明鏡里，何處得秋霜。

　　詞句注釋

　　【1】秋浦：唐時(shí)屬池州郡。故址在今安徽省貴池西。

　　【2】白發(fā)：白頭發(fā)。亦指老年。

　　【3】緣：因?yàn)椤?/p>

　　【4】個(gè)：如此，這般。長（zhǎng）

　　【5】明鏡：明亮的鏡子。

　　【6】何處：哪里，什么地方。

　　【7】秋霜：形容頭發(fā)白如秋霜。

　　白話譯文

　　白發(fā)長達(dá)三千丈，是因?yàn)槌畈砰L得這樣長。不知在明鏡之中，是何處的秋霜落在了我的頭上？

　　創(chuàng)作背景

　　這首詩是李白客居秋浦（在今安徽貴池縣西南的水鄉(xiāng)地區(qū)）時(shí)所寫。他這時(shí)已經(jīng)臨近晚年，有感于自己的日益衰老而寫下此詩。

　　作品賞析

　　這是一首抒憤詩。詩人以奔放的激情，浪漫**的藝術(shù)手法，塑造了“自我”的形象，把積蘊(yùn)極深的怨憤和抑郁宣泄出來，發(fā)揮了強(qiáng)烈感人的藝術(shù)力量。 “白發(fā)三千丈，緣愁似箇長？”劈空而來，似大潮奔涌，似火山爆發(fā)，駭人心目。單看“白發(fā)三千丈”一句，真叫人無法理解，白發(fā)怎么能有“三千丈”呢？讀到下句“緣愁似箇長”，豁然明白，原來“三千丈”的白發(fā)是因愁而生，因愁而長！愁生白發(fā)，人所共曉，而長達(dá)三千丈，該有多少深重的愁思？十個(gè)字的千鈞重量落在一個(gè)“愁”字上。以此寫愁，匪夷所思！奇想出奇句，不能不使人驚嘆詩人的氣魄和筆力。 古典詩歌里寫愁的取譬很多。宋人羅大經(jīng)《鶴林玉露》說：“詩家有以山喻愁者，杜少陵云：”憂端如山來（按：當(dāng)作“齊終南”），澒洞不可掇‘；有以水喻愁者，李頎云：“請量東海水，看取淺深愁’�！崩畎转�(dú)辟蹊徑，以“白發(fā)三千丈”之長喻愁之深之重，“尤為新奇”，“興中有比，意味更長”（同上）。人們不但不會(huì)因“三千丈”的無理而見怪詩人，相反會(huì)由衷贊賞這出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到詩人的長嘆疾呼實(shí)堪同情。 人看到自己頭上生了白發(fā)以及白發(fā)的長短，是因?yàn)檎甄R而知。首二句暗藏照鏡，三四句就明白寫出：“不知明鏡里，何處得秋霜！” 秋霜色白，以代指白發(fā)，似重復(fù)又非重復(fù)，它并具憂傷憔悴的感**彩，不是白發(fā)的“白”字所能兼帶。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而發(fā)出“何處”之問。這兩句不是問語，而是憤激語，痛切語。詩眼就在下句的一個(gè)“得”字上。如此濃愁，從何而“得”？“得”字直貫到詩人半生中所受到的排擠壓抑；所志不遂，因此而愁生白發(fā)，鬢染秋霜，親歷親感，何由不知！李白有“奮其志能，愿為輔弼”的雄心，有使“寰區(qū)大定，�？h清一”的理想（均見《代壽山答孟少府移文書》），盡管屢遭挫折，未能實(shí)現(xiàn)，但他的志向紿終不泯。寫這首詩時(shí)，他已經(jīng)五十多歲了，壯志未酬，人已衰老，怎能不倍加痛苦！所以攬鏡自照，觸目驚心，發(fā)生“白發(fā)三千丈”的孤吟，使天下后世識(shí)其悲憤，并以此奇想奇句流傳千古，可謂善作不*鳴者了。

　　作者簡介

　　李白（701～762），字太白，號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫**詩人。有“詩仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視**的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對祖國山河的熱愛。詩風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律**多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。

　　拓展閱讀

　　豪放酒仙李白的介紹

　　【生*簡介】

　　李白少年時(shí)，就顯露才華，吟詩作賦，博學(xué)廣覽，并好行俠。25歲起離川，長期在各地漫游。其間曾因吳筠等推薦，于天寶初，任供奉翰林。但在**上不受重視，又遭**讒毀，僅一年余即離開長安。

　　安史之亂中，曾為永王李璘幕僚，因李璘失敗而受牽累，流放夜郎，中途遇赦東還。晚年飄泊困苦，卒于當(dāng)涂。

　　李白詩風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，富有濃厚的浪漫**色彩，對后世影響很大。

　　【喝酒緣由】

　　李白一生嗜酒，與酒結(jié)下了不解之緣。當(dāng)時(shí)杜甫在《飲中八仙歌》中，極其傳神地描繪了李白：李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

　　李白為何經(jīng)常喝醉酒呢?其中一個(gè)原因是借酒澆愁。

　　天寶**，李白來到長安，由吳筠、賀知章等人推薦，很快得到了唐玄宗的賞識(shí)，任為供奉翰林，為**草擬文誥詔令之類的文件。李白利用與玄宗接近的機(jī)會(huì)，曾申述過對****的看法，對不合理現(xiàn)象，也諫勸過。但此時(shí)的玄宗深居宮中，沉溺聲色。他只是把李白看做滿足自己享樂的御用文人。因而李白的不受重用，乃至賜金放還是在所難免了。

　　李白被逐出長安后，郁郁而不得志，于是滿腔激憤借酒來傾吐。他在《行路難·其一》中說：金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山�！�…行路難，行路難，多岐路，今安在?……意思是說，酒和菜的價(jià)格是昂貴的，但我吃不下去，只好放下了酒杯和筷子。想渡黃河但冰封流阻，想登太行卻積雪滿山�？纯此闹芏际遣砺罚�我的出路究竟在哪里呢?詩人以行路的艱難比喻世路的.險(xiǎn)阻，傾吐出不被重用的憤慨之情。

　　既然矛盾得不到解決，于是他和友人日日飲酒，一醉方休。但飲酒消解不了他的愁懷。在他所寫的《寫州謝胱樓餞別校書叔云》一詩中說：棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂�！�…抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

　　【酒后作品】

　　李白一生寫了大量以酒為題材的詩作，《將進(jìn)酒》、《山中與幽人對酌》、《月下獨(dú)酌》等最為大家熟悉。其中《將進(jìn)酒》可謂是酒文化的宣言：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月�！�…烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯!”如此痛快淋漓豪邁奔放。難得的是，李白在這里極力推重“飲者”。為了飲酒，五花馬千金裘都可以用來換取美酒，其對于酒之魅力的詮釋，確已登峰造極。

　　飲酒給李白帶來了許多快樂，他在詩中說“且樂生前一杯酒，何須身后千載名”，高唱“百年三萬六千日，一日須飲三百杯”，要“莫惜連船沽美酒，千金一擲**芳”，要“且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊”，一會(huì)兒“高談滿四座，一日傾千觴”，一會(huì)兒又“長劍一杯酒，丈夫方寸心”。這使我們感到酒已經(jīng)成了李白生命不可或缺的一部分。

　　李白的出現(xiàn)，把酒文化提高到了一個(gè)嶄新的階段，他在繼承歷代酒文化的基礎(chǔ)上，通過自己的大量實(shí)踐，以開元以來的經(jīng)濟(jì)繁榮作為背景，以詩歌作為表現(xiàn)方式，創(chuàng)造出了具有盛唐氣象的新一代酒文化。

　　李白六十多年的生活，沒有離開過酒。他在《贈(zèng)內(nèi)》詩中說：“三百六十日，日日醉如泥�！崩畎淄达嬁窀瑁�給我們留下了大量優(yōu)秀的詩篇，但他的健康卻為此受到損害，62歲便魂歸碧落。“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名�！边@就是李白，一個(gè)光照千古的詩仙酒仙。

秋浦歌白發(fā)三千丈古詩（李白秋浦歌白發(fā)三千丈賞析）（擴(kuò)展8）

——秋浦歌原文翻譯及賞析

秋浦歌原文翻譯及賞析

　　李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫**詩人,被后人譽(yù)為“詩仙”。作品《秋浦歌》由偉大詩人李白創(chuàng)作，《秋浦歌》是組詩，共計(jì)十七首。作者運(yùn)用了浪漫夸張的手法抒發(fā)了自己懷才不遇的苦衷。以下內(nèi)容是小編為大家搜集整理的秋浦歌原文翻譯及賞析，希望大家喜歡。

　　秋浦歌·白發(fā)三千丈

　　白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長。

　　不知明鏡里，何處得秋霜。

　　古詩簡介

　　《秋浦歌》是唐代偉大詩人李白的組詩作品。本詩為其中流傳最廣的第十五首。這組詩創(chuàng)作于唐玄宗天寶年間作者再游秋浦（今安徽貴池西）時(shí)。全詩內(nèi)容豐富，情感深厚，從不同角度歌詠了秋浦的山川風(fēng)物和民俗風(fēng)情，同時(shí)在歌詠中又或隱或現(xiàn)地流露出憂國傷時(shí)和身世悲涼之嘆。

　　譯文

　　白發(fā)長達(dá)三千丈，是因?yàn)槌畈砰L得這樣長。不知在明鏡之中，是何處的秋霜落在了我的頭上？

　　注釋

　　個(gè)：如此，這般。

　　秋霜：形容頭發(fā)白如秋霜。

　　賞析

　　“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長？”劈空而來，似大潮奔涌，似火山爆發(fā)，駭人心目。單看“白發(fā)三千丈”一句，真叫人無法理解：白發(fā)怎么能有“三千丈”呢？讀到下句“緣愁似個(gè)長”，豁然明白，原來“三千丈”的白發(fā)是因愁而生，因愁而長。愁生白發(fā)，人所共曉，而長達(dá)三千丈，該有多少深重的愁思。十個(gè)字的千鈞重量落在一個(gè)“愁”字上。以此寫愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人驚嘆詩人的氣魄和筆力。古典詩歌里寫愁的取譬很多。宋人羅大經(jīng)《鶴林玉露》說：“詩家有以山喻愁者，杜少陵云：‘憂端如山來（按：當(dāng)作“齊終南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李頎云：‘請量東海水，看取淺深愁’�！崩畎转�(dú)辟蹊徑，以“白發(fā)三千丈”之長喻愁之深之重。人們不但不會(huì)因“三千丈”的無理而見怪詩人，相反會(huì)由衷贊賞這出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到詩人的長嘆疾呼實(shí)堪同情。

　　人看到自己頭上生了白發(fā)以及白發(fā)的長短，是因?yàn)檎甄R而知。首二句暗藏照鏡，三四句就明白寫出：“不知明鏡里，何處得秋霜！”秋霜色白，以代指白發(fā)，似重復(fù)又非重復(fù)，它并具憂傷憔悴的感**彩，不是白發(fā)的“白”字所能兼帶。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而發(fā)出“何處”之問。這兩句不是問語，而是憤激語，痛切語。詩眼就在下句的一個(gè)“得”字上。如此濃愁，從何而“得”？“得”字直貫到詩人半生中所受到的排擠壓抑；所志不遂，因此而愁生白發(fā)，鬢染秋霜，親歷親感，何由不知！李白有“奮其志能，愿為輔弼”的雄心，有使“寰區(qū)大定，�？h清一”的理想，盡管屢遭挫折，未能實(shí)現(xiàn)，但他的志向紿終不泯。寫這首詩時(shí)，他已經(jīng)五十多歲了，壯志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以攬鏡自照，觸目驚心，發(fā)生“白發(fā)三千丈”的孤吟，使天下后世識(shí)其悲憤，并以此奇想奇句流傳千古，可謂善作不*鳴者了。

　　秋浦歌·爐火照天地

　　爐火照天地，紅星亂紫煙。

　　赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川。

　　翻譯

　　秋浦的夜色濃了，明晃晃的.月亮照著靜悄悄的大地，到處一片靜謐。冶煉廠的爐火燃起來了，火星四射，濃煙滾滾，照亮了天和地，給沉寂的夜色重重涂抹了一層***顏料。紅彤彤的爐火映紅了人們的臉，趁著月色，一邊勞動(dòng)，一邊歌唱，歌唱打破了夜色的幽靜和神秘的氛圍，也震蕩著寒冷的水面。

　　賞析

　　秋浦，在今安徽省貴池縣西，是唐代銀和銅的產(chǎn)地之一。大約公元753年（天寶十二年），詩《秋浦歌》。此篇是其中第十四首。這是一首正面描寫和歌頌冶煉工人的詩歌，在我國浩如煙海的古典詩歌中較為罕見，因而極為可貴。

　　“爐火照天地，紅星亂紫煙”，詩一開頭，便呈現(xiàn)出一幅色調(diào)明亮、氣氛熱烈的冶煉場景：爐火熊熊燃燒，紅星四濺，紫煙蒸騰，廣袤的天地被紅彤彤的爐火照得通明。詩人用了“照”、“亂”兩個(gè)看似*常的字眼，但一經(jīng)煉入詩句，便使冶煉的場面卓然生輝。透過這生動(dòng)景象，不難感受到詩人那種新奇、興奮、驚嘆之情。

　　接著兩句“赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川”，轉(zhuǎn)入對冶煉工人形象的描繪。詩人以粗獷的線條，略加勾勒，冶煉工人雄偉健壯的形象便躍然紙上。“赧郎”二字用詞新穎，頗耐尋味�！棒觥保�原指因害羞而臉紅；這里是指爐火映紅人臉。從“赧郎”二字，可以聯(lián)想到他們健美強(qiáng)壯的體魄和勤勞、樸實(shí)、熱情、豪爽、樂觀的性格。結(jié)句“歌曲動(dòng)寒川”，關(guān)合了上句對人物形象的塑造。冶煉工人一邊勞動(dòng)，一邊歌唱，那嘹亮的歌聲使寒冷的河水都蕩漾起來了。他們唱的什么歌，詩人未加明點(diǎn)，讀者可以作出各式各樣的補(bǔ)充和聯(lián)想。歌聲把寒川激蕩了，當(dāng)然不會(huì)，這只是詩人的獨(dú)特感受，是夸張之筆，卻極為傳神。如果說，“赧郎”句只是描繪了明月、爐火交映下冶煉工人的面部肖像，那么，這一句則揭示出他們的內(nèi)心世界，他們豐富的情感和優(yōu)美的情操，字里行間飽含著詩人的贊美歌頌之情。

　　這是一幅瑰瑋壯觀的秋夜冶煉圖。在詩人神奇的畫筆下，光、熱、聲、色交織輝映，明與暗、冷與熱、動(dòng)與靜烘托映襯，鮮明、生動(dòng)地表現(xiàn)了火熱的勞動(dòng)場景，酣暢淋漓地塑造了古代冶煉工人的形象，確是古代詩歌寶庫中放射異彩的藝術(shù)珍品。

　　秋浦歌·淥水凈素月

　　淥水凈素月，月明白鷺飛。

　　郎聽采菱女，一道夜歌歸。

　　譯文

　　透明的綠水中映著一輪素凈的明月，一行白鷺在日光下飛行。種田郎荷鋤聽采菱女唱歌，并一道唱和著山歌踏月而歸。

　　賞析

　　第十三首詩，寫江南水鄉(xiāng)之景和民間采菱男女之情，也是先寫景，后寫情，而景和情又是相互關(guān)聯(lián)、滲透、交融的，充滿了鄉(xiāng)土氣息和生活氣息，語近情逸，令人神遠(yuǎn)。

　　秋浦歌·醉上山公馬

　　醉上山公馬，寒歌寧戚牛。

　　空吟白石爛，淚滿黑貂裘。

　　譯文

　　我像晉朝的山簡一樣大醉騎馬而歸；我像春秋時(shí)的寧戚一樣倚牛角而歌，空吟著《牛歌》而無人知遇，便只有像蘇秦那樣淚落黑羅裘了。

　　賞析

　　第七首詩可以說是這十七首詩的綱領(lǐng)，它真摯深切地抒發(fā)了詩人暢游秋浦時(shí)的心境。詩中以山簡、寧戚、蘇秦自況，抒發(fā)了自己抱負(fù)、境遇和不*。從”白石爛“和”黑貂裘“這兩個(gè)典故上，讀者不難明白，在長安時(shí)失意于最高**者其實(shí)一直是李白心中抹不去的隱痛�！卑资癄�“是寧戚在不得志時(shí)，抓住齊桓公出行的機(jī)會(huì)，牽牛叩角而歌時(shí)唱的歌詞，”南山燦，白石爛，……生不逢堯與舜禪，長夜漫漫何時(shí)旦！“從而引起了齊桓公的注意而最終得到了重用；”黑貂裘“則是說的戰(zhàn)國時(shí)期最成功的策士蘇秦在一開好游說秦惠王失敗后，窮困潦倒的處境，”說秦王，書十上而說不行，黑貂之裘敝，黃金百斤盡。“（《戰(zhàn)國策·蘇秦始以連橫說秦》）李白覺得自己的處境就好比那失意東歸的蘇秦，而再也不會(huì)像寧戚那樣得到君王的賞識(shí)了。

　　秋浦歌·千千石楠樹

　　千千石楠樹，萬萬女貞林。

　　山山白鷺滿，澗澗白猿吟。

　　君莫向秋浦，猿聲碎客心。

　　譯文

　　秋浦河岸的兩旁，長著千千萬萬棵石楠樹和女貞林。各個(gè)山頭上都落滿了白鬢，各個(gè)山澗里都有白猿在哀吟。勸君千萬莫要去游秋浦，那悲哀的猿聲會(huì)攪碎你這位他鄉(xiāng)游子的客心。

　　賞析

　　第十首詩，李白以輕快的筆調(diào)描寫山鄉(xiāng)的自然風(fēng)光：嘉木成林，滿山蔥翠，白鷺橫飛，白猿長鳴。但末二句筆鋒陡轉(zhuǎn)，勸誡人們不可去觀賞這里的山光水色，因?yàn)槟瞧鄥柕脑陈暿谷顺钅c寸斷。

秋浦歌白發(fā)三千丈古詩（李白秋浦歌白發(fā)三千丈賞析）（擴(kuò)展9）

——李白“座客三千人”下一句及全詩賞析