潑水節(jié)的習(xí)俗

　　陽(yáng)春四月，又是一個(gè)草長(zhǎng)鶯飛的月份，這時(shí)很多人容易犯困，但四月份正是傣族同胞最嗨皮的時(shí)候——因?yàn)闈娝��?jié)到了！下面和小編一起來(lái)看潑水節(jié)的習(xí)俗，希望有所幫助！

　　潑水節(jié)"浴佛"

　　在"麥日"，一清早人們就要采來(lái)鮮花綠葉到佛寺供奉，擔(dān)來(lái)清水

　　"浴佛"--為佛像洗塵。也是祈求神靈保佑人們?cè)谛碌囊荒昀锷眢w健康。"浴佛"完畢，集體性的相互潑水就開(kāi)始了。一群群青年男女用各種各樣的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戲，逢人便潑。"水花放，傣家狂"，"潑濕一身、幸福終身"!象征著吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛開(kāi)，人們盡情地潑盡情地灑，笑聲朗朗，全身濕透，興致彌高……

　　潑水節(jié)"丟包"

　　潑水節(jié)也是未婚青年男女們尋覓愛(ài)情、栽培幸福的美好時(shí)節(jié)。潑水節(jié)期間，傣族未婚青年男女喜歡做"丟包"游戲。姑娘手中用花布精心制作的花包，是表示愛(ài)情的信物。丟包那天，姑娘們極盡打扮之能事，然后打著花傘，提著小花包來(lái)到"包場(chǎng)"，與小伙子們分列兩邊，相距三四十步，開(kāi)始向?qū)Ψ絹G花包。小伙子若是接不住姑娘丟來(lái)的花包，就得把事先準(zhǔn)備好的鮮花插在姑娘的發(fā)頡上，姑娘若是接不著小伙子丟來(lái)的包，就得把鮮花插到小伙子的胸前……就這樣漸漸地選中了對(duì)方，一段段浪漫的愛(ài)情故事就開(kāi)始了。

　　潑水節(jié)"賽龍舟"

　　賽龍舟是潑水節(jié)最精彩的項(xiàng)目之一，常常在潑水節(jié)的"麥帕雅晚瑪"(第三天)舉行。那日，穿著節(jié)日盛裝的群眾歡聚在***畔、瑞麗江邊，觀看龍舟競(jìng)渡。江上停泊著披綠掛彩的龍船，船上坐著數(shù)十名精壯的水手，號(hào)令一響，整裝待發(fā)的龍船像箭一般往前飛去，頓時(shí)整條江上，鼓聲、鑼聲、號(hào)子聲、喝彩聲，此起彼伏、聲聲相應(yīng)，節(jié)日的氣氛在這里達(dá)到了**……

　　象腳舞和孔雀舞

　　傣族人民****，潑水節(jié)自然少不了舞蹈。大規(guī)模的舞蹈主

　　要安排在潑水節(jié)的第三天，如象腳舞和孔雀舞等。從七八歲的娃娃到七八十歲的老人，都穿上節(jié)日盛裝，聚集到村中廣場(chǎng)，參加集體舞蹈。象腳舞熱情、穩(wěn)健、瀟灑。舞者圍成圓圈，合著錳鑼、象腳鼓翩翩起舞，一邊跳舞一邊喝彩"吾、吾"或"水、水"!孔雀舞優(yōu)美、雅致、抒情，是傣族舞蹈的靈魂，舞蹈以孔雀的各中姿態(tài)為基礎(chǔ)，在趣與美的再創(chuàng)造中，集中凝聚著傣族兒女們的審美旨趣。還有不少舞者盡情揮灑自己的即興之作，有的邊唱邊跳，有的甚至邊跳邊喝酒，如癡如醉、狂放不拘，連續(xù)跳上幾天幾夜也不知疲憊。

　　放高升和孔明燈

　　放高升是潑水節(jié)的又一項(xiàng)保留節(jié)目。高升是傣族人民自制的一種煙火，將竹竿底部填以火藥和其它配料，置于竹子搭成的高升架上，接上引線，常在夜晚燃放。放高升時(shí)，點(diǎn)燃引線使火藥燃燒便會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)勁的推力，將竹子如火箭般推入高空。竹子吐著白煙，發(fā)出嗖嗖的.尖嘯聲，同時(shí)在空中噴放出絢麗的煙火，猶如花團(tuán)錦簇，光彩奪目，甚是美妙。地上則歡呼聲、喝彩聲此起彼伏，議論聲、贊美聲不絕于耳，好不熱鬧。高升飛得越高越遠(yuǎn)的寨子，人也覺(jué)得更光彩、更吉祥。

　　放孔明燈也是傣族地區(qū)特有的活動(dòng)。入夜，人們?cè)趶V場(chǎng)空地上，將燈燭點(diǎn)燃，放到自制的大"汽球"內(nèi)，利用空氣的浮力，把一盞盞孔明燈放飛上天。一盞盞明亮的孔明燈在漆黑的夜晚越飛越高，越飛越遠(yuǎn)。人們以此來(lái)紀(jì)念古代的圣賢孔明。

　　潑水節(jié)注意事項(xiàng)：

　　1、潑水時(shí)請(qǐng)不要潑老人，孩子，孕婦及開(kāi)車(chē)的人。在潑水節(jié)期間為了自己和小寶寶的安全孕婦就不要出門(mén)了。小朋友想潑水的話，要在家長(zhǎng)的保護(hù)之下方可出門(mén)潑水。

　　2、不要穿太薄太暴露的衣服，以免被潑濕后影響形象。穿得太厚也不方便，衣服潑濕冷不容易干。

　　3、女士不要到人流量非常大的地方潑水，以免有些人乘機(jī)占便宜。以前也有過(guò)衣服當(dāng)場(chǎng)被扒的情況發(fā)生，在狂歡的同時(shí)也要保護(hù)好自己。

　　4、潑水節(jié)期間用水汽球的話，不要直接砸別人的眼睛或者頭部，水氣球砸到身上非常的痛，文明一點(diǎn)，潑水是表示祝福的，不要把別人砸得輕一塊紫一的。去參加潑水節(jié)的最好帶上眼鏡。

　　5、貴重物品不要隨身攜帶在身上，可以買(mǎi)一個(gè)手機(jī)保護(hù)袋，將手機(jī)和零花錢(qián)裝在里面，其余的物品就不要帶了，帶上幾個(gè)創(chuàng)可貼，以防追逐中磕磕碰碰的后果。

　　6、不要穿高跟鞋或者人字拖，潑水時(shí)不方便，跑得也不夠快。女士頭發(fā)長(zhǎng)最好扎起來(lái)，不然被水潑后看起來(lái)會(huì)很狼狽。

　　7、女士一定要注意防曬哦，潑水節(jié)期間正好是最熱的時(shí)侯，不要只顧著玩，要是被太陽(yáng)曬上幾個(gè)小時(shí)，那后果是很?chē)?yán)重的。

潑水節(jié)的習(xí)俗擴(kuò)展閱讀

潑水節(jié)的習(xí)俗（擴(kuò)展1）

——2021年潑水節(jié)是哪天潑水節(jié)時(shí)間(5)

2021泰國(guó)潑水節(jié)是幾月幾號(hào)?

泰國(guó)潑水節(jié)時(shí)間：2021年4月13日，農(nóng)歷三月十七，星期四

在傣歷六月的月圓日前後，節(jié)日活動(dòng)持續(xù)3天或4天，現(xiàn)在潑水節(jié)定於介乎每年公歷4月13日至4月15日間。

泰國(guó)潑水節(jié)假日開(kāi)始前，工作在外的泰國(guó)人不管離家遠(yuǎn)近，紛紛趕回家鄉(xiāng)，與親人團(tuán)聚，與**人重視春節(jié)如出一轍。

泰國(guó)潑水節(jié)期間不分男女老少、城市鄉(xiāng)村，你會(huì)看到人們?cè)谒略豪锴逑捶鹣�，反省功過(guò)，更會(huì)將水和祝福灑向每一個(gè)經(jīng)過(guò)的人。

泰國(guó)潑水節(jié)期間的禁忌

1、不勾肩搭背，不從背后驚嚇別人。

2、女士進(jìn)入皇宮時(shí)不可穿短裙和無(wú)袖裝，男士必須穿有領(lǐng)子的上裝，不得穿拖鞋。

3、進(jìn)入寺廟要脫鞋，服裝應(yīng)整齊、端莊，最好不要穿短褲。

4、遇見(jiàn)僧侶要禮讓;女性避免碰觸僧侶，如奉獻(xiàn)財(cái)物，可請(qǐng)男士代勞或直接放在桌上。

5、打招呼時(shí)要雙手合掌，不可以用腳指人或物。

6、頭部為身體較神圣部份，不隨便摸別人的頭，泰語(yǔ)中的坤恩(Khun)，意指先生、**、太太，男女適用。

7、公共場(chǎng)所中男女不可有太過(guò)親密的舉動(dòng)，亦不要當(dāng)眾發(fā)脾氣。

8、泰國(guó)禁賭，即使在酒店房間內(nèi)也不可玩牌或打麻將

2021年泰國(guó)潑水節(jié)旅游指南

清邁

全泰國(guó)氣氛最濃的又當(dāng)屬清邁�？赡芤蚯暹~保留了泰國(guó)眾多的傳統(tǒng)儀式，也可能因?yàn)樵谇暹~古護(hù)城河邊的打水仗的熱鬧和氣勢(shì)是曼谷不能比擬的，所以到泰國(guó)過(guò)潑水節(jié)，一定要選擇清邁。

清邁的潑水節(jié)從浴佛儀式開(kāi)始，眾人從Wat Prah Singh寺廟中把佛像請(qǐng)出來(lái)，然后由德高望重的僧人為佛像淋上第一碗水，宣告潑水節(jié)的正式開(kāi)始。與此同時(shí)，“潑水**”選美活動(dòng)也開(kāi)始了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看見(jiàn)一隊(duì)*車(chē)隊(duì)在人群中緩緩前行，橫穿過(guò)整個(gè)清邁市區(qū)。首先是開(kāi)路的豪華汽車(chē)，裝飾一新的大象，繁花錦簇的花車(chē)，花車(chē)上高高端坐的美女吸引了眾人的目光。雖然泰國(guó)北部人一樣以信教、個(gè)性溫和出名，可是在潑水節(jié)上他們完全是另外一普吉島

Phuket Island

是東南亞具有**性的旅游度假勝地。位于距離曼谷862公里的南部，島嶼的西海岸正對(duì)印度洋，是泰國(guó)最大的島。這個(gè)海島擁有一切迷人的熱帶風(fēng)景：濃密的熱帶雨林，整齊的橡膠種植園，柔軟細(xì)膩的沙灘，陡峭的山崖，使得這里的運(yùn)動(dòng)休閑節(jié)目多姿多彩。普吉令人神往的海灘，豐富的海上運(yùn)動(dòng)，精彩的夜生活，一幢幢華麗的飯店恭迎著來(lái)自世界各地的觀光客。

普吉島和蘇梅島是泰國(guó)最知名的島嶼，早已被全世界的游客所認(rèn)識(shí)。而其他很多漂亮的島嶼尚未吸引到您的***。如今讓我們把這些奇妙的島嶼介紹給您，特別是那些真的想要逃離俗世塵囂，向往和*與寧?kù)o的朋友。無(wú)論如何，泰國(guó)有最原始的自然生態(tài)和最現(xiàn)代的設(shè)施與服務(wù)，如果您想找個(gè)地方住下來(lái)，遠(yuǎn)離俗世，還有比泰國(guó)的海灘島嶼更好的選擇嗎?

泰國(guó)2700公里長(zhǎng)的海岸線上有著幾百個(gè)熱帶小島等待人們的探索。最知名的三個(gè)島嶼，以大小來(lái)分，是普吉島，象島，蘇梅島。但是還有很多象PhiPhi島，沙美島，道島和希美蘭島已成為游客們非常流行的觀光地，因?yàn)樗麄円廊槐３衷�始自然的美麗�?/p>

泰國(guó)的東海岸的島嶼位于泰國(guó)海灣即暹邏灣，而南部另一側(cè)的島嶼位于印度洋。東海岸的島嶼中包括離芭他雅不遠(yuǎn)的沙美島(Koh Samet)，因潔白柔軟綿長(zhǎng)的白沙灘奇景而聞名。沙美島位于邏勇府，距離芭他雅僅200多公里，從芭他雅可一日來(lái)回。再往東部不遠(yuǎn)是泰國(guó)第二大島--象島(Koh Chang)，因其形狀似一頭巨象而命名。象島四周有47個(gè)小島環(huán)繞，島上覆蓋著青蔥茂密的熱帶森林，沙灘潔白細(xì)軟，以Saikhao ，Hat Klong Prao和KaiBae等沙灘最受歡迎。島上還有幾個(gè)漂亮的瀑布也是值得一游之處。 距離泰國(guó)東南海岸80公里的蘇梅島，有著名的海灘：查聞，拉麥等，而且蘇梅島是東南亞椰林最集中茂盛的島嶼。蘇梅到20公里之外是國(guó)家安通群島，它包括42個(gè)形態(tài)各異的小島。安通群島美麗的珊瑚床，是聞名于世的世界級(jí)潛水地點(diǎn)。蘇梅島附近值得注意的還有攀安島和道島也是世界級(jí)的潛水點(diǎn)。

泰國(guó)半島西部最著名的是普吉島，他如今是世界各國(guó)游客主要的假日旅游地，他有多姿多彩的休閑娛樂(lè)活動(dòng)和豐富的夜生活節(jié)目。 西部40公里外的甲必(Krarbi)和PhiPhi群島，很多人認(rèn)為他是亞洲最美麗的風(fēng)景區(qū)，背向石灰?guī)r的峭壁，是世界上最好的攀巖地點(diǎn)之一。PhiPhi島非常受歡迎的地方，可以浮潛，深潛。除此之外，泰國(guó)南部還有一些群島如希美蘭群島，蘇林群島，攀安群島等都是充滿熱帶風(fēng)情的島嶼等待著人們的到來(lái)。個(gè)樣子，人群隨著車(chē)隊(duì)游走時(shí)，不時(shí)可以看到隨著節(jié)奏強(qiáng)烈的音樂(lè)恣意跳舞的人們，更多的是聚在一起互潑歡樂(lè)之水的人群，自發(fā)的潑水大巡游，擁塞了古城周?chē)�的街區(qū)，沿清邁古城護(hù)城河四周的交通幾近癱瘓，男女老少都醉心于酣暢淋漓的“水戰(zhàn)”。

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潑水節(jié)的習(xí)俗（擴(kuò)展2）

——潑水節(jié)的習(xí)俗

潑水節(jié)的習(xí)俗

　　隨著佛教在傣族地區(qū)影響的加深，潑水節(jié)成為一種民族習(xí)俗流傳下來(lái)。但潑水節(jié)除了潑水，還有其他有趣的習(xí)俗哦。下面是小編精心整理的潑水節(jié)的習(xí)俗，歡迎大家分享。

　　采花浴佛

　　節(jié)日當(dāng)天，一清早人們就要進(jìn)行采花活動(dòng)并到佛寺供奉，擔(dān)來(lái)清水"浴佛"，為佛像洗塵。"浴佛"完畢，集體性的相互潑水就開(kāi)始了。

　　丟包

　　花包用漂亮的花布做成，內(nèi)裝棉紙、棉籽等，四角和中心綴以五條花穗，是愛(ài)情的信物，青年男女通過(guò)丟包、接包，互相結(jié)識(shí)。

　　龍舟比賽

　　潑水節(jié)期間還要進(jìn)行劃龍舟比賽。一組組披紅掛綠的龍舟在“堂堂堂”的鑼聲中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子聲中，劈波斬浪，奮勇向前。

　　放高升及孔明燈

　　人們?cè)诠?jié)前就搭好高射架，屆時(shí)將自制的土火箭點(diǎn)燃，讓它尖嘯著飛上藍(lán)天。高射飛得越高越遠(yuǎn)的寨子，人們?cè)接X(jué)得光彩、吉祥。優(yōu)勝者還將獲獎(jiǎng)。入夜，人們又在廣場(chǎng)空地**燈燭點(diǎn)燃，放到自制的大“氣球”內(nèi)，利用熱空氣的浮力，把一盞盞“孔明燈”放飛上天，以此來(lái)紀(jì)念古代的圣賢孔明。

　　附：潑水節(jié)的慶祝活動(dòng)

　　潑水節(jié)來(lái)臨，傣家人便忙著殺豬、殺雞、釀酒，還要做許多“毫諾索”(年糕)以及用糯米做成的多種粑粑，在節(jié)日里食用。

　　潑水節(jié)歷時(shí)三日：第一天為“麥日”，類(lèi)似于農(nóng)歷除夕，傣語(yǔ)叫“宛多尚罕”，意思是送舊。此時(shí)人們要收拾房屋，打掃衛(wèi)生，準(zhǔn)備年飯和節(jié)間的劃龍舟、放高升、文藝表演等各種活動(dòng)。第二天稱(chēng)為“惱日”，“惱”意為“空”，按習(xí)慣這一日既不屬前一年，亦不屬后一年，故為“空日”，這天通常要舉行潑水活動(dòng)，紀(jì)念為民除害的天女，以圣潔之水消災(zāi)免難，互祝**幸福;第三天叫“麥帕雅晚瑪”，據(jù)稱(chēng)此麥帕雅晚瑪?shù)挠㈧`帶著新歷返回人間之日，人們習(xí)慣將這一天視為"日子之王來(lái)臨"，是傣歷的元旦。

　　歌舞活動(dòng)

　　上至七八十歲的老人，下至七八歲的娃娃，穿上節(jié)日的盛裝，共聚村中廣場(chǎng)，男女老少?lài)�成一圈，和著芒鑼象腳鼓點(diǎn)翩翩起舞。有的跳“孔雀舞”;有的跳“玉臘呵”;有的即興而作，邊唱邊跳，有的男子邊跳邊飲酒。傣家人在潑水節(jié)，喜歡排成隊(duì)伍，敲著芒鑼?zhuān)�擂起象腳鼓，集體跳起“依拉賀”舞，挨家挨戶去拜年，祝賀新年愉快，萬(wàn)事如意。(注：更多關(guān)于歌舞曲調(diào)的介紹還可翻閱參考資料：)

　　浴佛

　　在“麥日”(第一天)，一清早人們就要采來(lái)鮮花綠葉到佛寺供奉，擔(dān)來(lái)清水“浴佛”--為佛像洗塵。也是祈求神靈保佑人們?cè)谛碌囊荒昀锷眢w健康�！霸》稹蓖戤叄�集體性的相互潑水就開(kāi)始了。一群群青年男女用各種各樣的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戲，逢人便潑。

　　丟包

　　潑水節(jié)也是未婚青年男女們尋覓愛(ài)情、栽培幸福的美好時(shí)節(jié)。潑水節(jié)期間，傣族未婚青年男女喜歡做“丟包”游戲。姑娘手中用花布精心制作的花包，是表示愛(ài)情的信物。“包”是象征愛(ài)情的信物，由傣族姑娘用花布精心制作，內(nèi)裝棉籽，包的四角綴有五彩花穗。丟包時(shí)，在綠草如茵的草坪上男女各站一排，先由傣族姑娘將包擲給小伙子，小伙子再擲給姑娘，并借此傳遞感情。丟包那天，姑娘們極盡打扮之能事，然后打著花傘，提著小花包來(lái)到“包場(chǎng)”，與小伙子們分列兩邊，相距三四十步，開(kāi)始向?qū)Ψ絹G花包。小伙子若是接不住姑娘丟來(lái)的花包，就得把事先準(zhǔn)備好的鮮花插在姑娘的發(fā)頡上，姑娘若是接不著小伙子丟來(lái)的包，就得把鮮花插到小伙子的胸前，就這樣漸漸地選中了對(duì)方，一段段浪漫的愛(ài)情故事就開(kāi)始了。

　　賽龍舟

　　賽龍舟是潑水節(jié)精彩的項(xiàng)目之一，常常在潑水節(jié)的"麥帕雅晚瑪"(第三天)舉行。那日，穿著節(jié)日盛裝的群眾歡聚在***畔、瑞麗江邊，觀看龍舟競(jìng)渡。江上停泊著披綠掛彩的龍船，船上坐著數(shù)十名精壯的水手，號(hào)令一響，整裝待發(fā)的龍船像箭一般往前飛去，頓時(shí)整條江上，鼓聲、鑼聲、號(hào)子聲、喝彩聲，此起彼伏、聲聲相應(yīng)，節(jié)日的氣氛在這里達(dá)到了**。

　　放高升

　　高升是傣族人民自制的一種煙火，將竹竿底部填以火藥和其它配料，置于竹子搭成的高升架上，接上引線，常在夜晚燃放。放高升時(shí)，點(diǎn)燃引線使火藥燃燒便會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)勁的推力，將竹子如火箭般推入高空。高升放得最高者受到人們的贊賞，并獲得獎(jiǎng)勵(lì)。

　　放孔明燈

　　傣族地區(qū)特有的活動(dòng)：入夜，人們?cè)趶V場(chǎng)空地上，將燈燭點(diǎn)燃，放到自制的大"汽球"內(nèi)，利用空氣的浮力，把一盞盞孔明燈放飛上天。一盞盞明亮的'孔明燈在漆黑的夜晚越飛越高，越飛越遠(yuǎn)。人們以此來(lái)紀(jì)念古代的圣賢孔明。

　　邊交會(huì)

　　由泰國(guó)那邊的小商人過(guò)來(lái)買(mǎi)賣(mài)當(dāng)?shù)靥厣�、小吃，以此增加兩�?guó)的友誼，意義重大。邊交會(huì)一般持續(xù)3天，潑水節(jié)的前3天都有，此后還增加了民俗考察等。

　　活動(dòng)講究

　　文潑：比較傳統(tǒng)的方式，用木盆裝滿清水，再用枝椏沾著水輕輕潑在別人身上。傣家人到井里取來(lái)干凈的水,事先會(huì)盛放一些鮮花諸如緬桂花等，讓水有香味，然后到寺廟里去"賧佛"，之后再用這些帶有芳香的水給佛像清洗身上的灰塵，之后大家互相用小樹(shù)枝(諸如九里香樹(shù)枝)蘸取小盆里的香花水，首先向德高或年**身上輕輕灑去，再互相幫助向自己想要祝福的人身上灑去。以示新的一年，給對(duì)方最真誠(chéng)和美好的祝愿。

　　武潑：用木盆裝滿水，把一盆直接全部潑出去。在潑水節(jié)中誰(shuí)被潑的水越多，象征著該年誰(shuí)最幸福，也表達(dá)了傣族人民希望彼此**幸福的寓意。

潑水節(jié)的習(xí)俗（擴(kuò)展3）

——潑水節(jié)的習(xí)俗有哪些

潑水節(jié)的習(xí)俗有哪些

　　文字像精靈，只要你用好它，它就會(huì)產(chǎn)生讓你意想不到的效果。所以無(wú)論我們說(shuō)話還是作文，都要運(yùn)用好文字。只要你能準(zhǔn)確靈活的用好它，它就會(huì)讓你的語(yǔ)言煥發(fā)出活力和光彩。下面，小編為大家分享潑水節(jié)的習(xí)俗有哪些，希望對(duì)大家有所幫助！

　　潑水節(jié)的習(xí)俗有哪些 篇1

　　潑水節(jié)是傣族最隆重的節(jié)日，也是云南****節(jié)日中影響面最大，參加人數(shù)最多的節(jié)日。潑水節(jié)是傣歷新年，相當(dāng)于公歷的四月中旬，節(jié)日一般持續(xù)3至7天。第一天傣語(yǔ)叫“麥日”，與農(nóng)歷的除夕相似；第二天傣語(yǔ)叫“惱日”(空日)；第三天是新年，叫“叭網(wǎng)瑪”，竟為歲首，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。節(jié)日清晨，傣族男女老少就穿上節(jié)日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然后就開(kāi)始互相潑水，互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊“水!水!水!”，鼓鑼之聲響乇云霄，祝福的水花到處飛濺，場(chǎng)面真是十分壯觀。

　　潑水節(jié)期間，傣族青年喜歡到林間空地做丟包游戲�；ò�用漂亮的花布做成，內(nèi)裝棉紙、棉籽等，四角和中心綴以五條花穗，是愛(ài)情的信物，青年男女通過(guò)丟包、接包，互相結(jié)識(shí)。等姑娘有意識(shí)地讓小伙子接不著輸了以后，小伙子便將準(zhǔn)備好的禮物送給姑娘，雙雙離開(kāi)眾人到僻靜處談情說(shuō)愛(ài)去了。

　　潑水節(jié)期間還要進(jìn)行劃龍舟比賽。比賽在***上舉行。一組組披紅掛綠的龍舟在“堂堂堂”的鑼聲中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子聲中，劈波斬浪，奮勇向前，把成千上萬(wàn)的中外游客吸引到***邊，為節(jié)日增添了許多緊張和歡樂(lè)的氣氛。

　　放高升和孔明燈也是傣族地區(qū)特有的活動(dòng)。人們?cè)诠?jié)前就搭好高射架，屆時(shí)將自制的土火箭點(diǎn)燃，讓它尖嘯著飛上藍(lán)天。高射飛得越高越遠(yuǎn)的寨子，人們?cè)接X(jué)得光彩、吉祥。優(yōu)勝者還將獲獎(jiǎng)。入夜，人們又在廣場(chǎng)空地**燈燭點(diǎn)燃，放到自制的大“氣球”內(nèi)，利用熱空氣的浮力，把一盞盞“孔明燈”放飛上天，以此來(lái)紀(jì)念古代的圣賢孔明。

　　此外，放河船、跳象腳鼓舞和孔雀舞、斗雞等，也是潑水節(jié)期間的活動(dòng)內(nèi)容。近幾年來(lái)，還增加了民俗考察、經(jīng)貿(mào)洽談等內(nèi)容。使?jié)娝��?jié)的活動(dòng)更加豐富多彩。潑水節(jié)每年在西雙版納州和德宏州同時(shí)舉行。西地均可從昆明乘飛機(jī)直達(dá)。1961年4月13日，**曾參加過(guò)西雙版納的潑水節(jié)。從此以后，潑水節(jié)的規(guī)模越來(lái)越大，每年都有數(shù)以萬(wàn)千的中外游客視為一生中最難忘的經(jīng)歷。

　　潑水節(jié)曾經(jīng)是印度婆羅門(mén)教的一種宗教儀式，其后為佛教所吸收，經(jīng)緬甸傳入云南傣族地區(qū)，時(shí)間約在十三世紀(jì)末至十四世紀(jì)初，距今有700年歷史。隨著南傳上座部佛教在傣族地區(qū)影響的增大，潑水節(jié)的**也日益廣泛。

　　潑水節(jié)的習(xí)俗有哪些 篇2

　　潑水節(jié)的來(lái)歷

　　潑水節(jié)的來(lái)源在傣族民間有著許多神奇的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)在遠(yuǎn)古時(shí)傣族地區(qū)有個(gè)魔王作惡多端，人們恨之入骨，卻又奈何不得。后來(lái)魔王搶來(lái)七個(gè)姑娘作妻子，聰明的七姑娘從魔王口中套出其致命弱點(diǎn)，才將魔王置于死地。但當(dāng)魔王的頭掉在地上時(shí)，地上就燃起大火，姑娘一抱起魔王的頭，大火即熄滅，為了避免大火燃燒，七個(gè)姑娘便輪流抱著魔王的頭，一年一換。每年輪換時(shí)，人們便向抱魔頭的姑娘潑水，以沖去身上的血污，洗去一年的疲勞。此后，為了紀(jì)念這七位姑娘，就形成了一年一度的送舊迎新的傳統(tǒng)節(jié)日——潑水節(jié)。

　　潑水節(jié)期間，犁田、栽秧的農(nóng)忙季節(jié)即將開(kāi)始，為辭舊迎新，祈求佛祖和天神保佑五谷豐收、人丁興旺，人們盡情歡樂(lè)，互相祝福。節(jié)日的前幾天，傣家便忙著殺牛宰雞，清掃房屋，擦洗碗盞用具，縫制新衣，準(zhǔn)備節(jié)日的食品和祭品。節(jié)日活動(dòng)要持續(xù)三至四天，第一天叫“宛多尚罕”，意為除夕；最后一天叫“宛叭宛瑪”，意為“日子之王到來(lái)之日”，即傣歷元旦；中間的一天或兩天是介乎兩年之間的空白，叫做“宛腦”。節(jié)日的第一天清晨，男女老幼都要沐浴更衣，青年們則盛裝打扮。有的地區(qū)在潑水節(jié)的前一天，青年男女還要上山采摘野花和樹(shù)枝，在佛寺前扎花房或搭花塔，同時(shí)還要堆沙塔。潑水節(jié)這一天，人們很早就抬著供品到佛寺里賧佛。這時(shí)，姑娘們挑來(lái)一擔(dān)擔(dān)飄著花香的清水，倒進(jìn)用木料做成的龍身里，香水從龍口中流到佛像身上，為佛洗塵。人們用洗過(guò)佛像的水洗眼睛，祈求佛的保佑。老人們用手和樹(shù)枝灑水，彼此洗塵，互相祝福。年輕人先為老人潑水祝福，后來(lái)便用盆、桶潑，邊潑邊歡歌，越潑越高興、激烈，鼓聲、鑼聲、潑水聲和“水——水——水”的歡呼聲響成一片。過(guò)往行人和遠(yuǎn)方的來(lái)客也要參加潑水，以示祝福。

　　潑水節(jié)期間，還舉行賽龍船、丟包、放飛燈等傳統(tǒng)娛樂(lè)活動(dòng)和各種歌舞晚會(huì)等。

　　傣族潑水節(jié)的習(xí)俗

　　每到潑水節(jié)，傣族人民就到附近的山上采集一些鮮花和樹(shù)葉，到了節(jié)日這天，傣族男女老少就穿上節(jié)日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，再拿著采集的花葉沾水，開(kāi)始互相潑水，你潑我，我潑你，一朵朵水花在空中盛開(kāi)，它象征著吉祥、幸福、健康，青年手里明亮晶瑩的.水珠，還象征著甜蜜的愛(ài)情。大家互相潑啊潑，到處是水的洗禮、水的祝福、水的歡歌。朵朵水花串串笑，潑水節(jié)成了歡樂(lè)的海洋。

　　潑水節(jié)的內(nèi)容，除了潑水，還有趕擺，賽龍舟，浴佛，誦經(jīng)，跳孔雀舞，丟包，放高升，放孔明燈等習(xí)俗。

　　潑水節(jié)期間還要進(jìn)行劃龍舟比賽。比賽在***上舉行。一組組披紅掛綠的龍舟在“堂堂堂”的鑼聲中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子聲中，劈波斬浪，奮勇向前，把成千上萬(wàn)的中外游客吸引到***邊，為節(jié)日增添了許多緊張和歡樂(lè)的氣氛。

　　"放高升"和孔明燈也是傣族地區(qū)特有的活動(dòng)。人們?cè)诠?jié)前就搭好高射架，屆時(shí)將自制的土火箭點(diǎn)燃，讓它尖嘯著飛上藍(lán)天。高射飛得越高越遠(yuǎn)的寨子，人們?cè)接X(jué)得光彩、吉祥。優(yōu)勝者還將獲獎(jiǎng)。入夜，人們又在廣場(chǎng)空地**燈燭點(diǎn)燃，放到自制的大“氣球”內(nèi)，利用熱空氣的浮力，把一盞盞“孔明燈”放飛上天，以此來(lái)紀(jì)念古代的圣賢孔明(諸葛亮)。

　　潑水節(jié)的習(xí)俗有哪些 篇3

　　在*，潑水節(jié)是傣族最隆重的節(jié)日，也是云南****節(jié)日中影響面最大，參加人數(shù)最多的節(jié)日。傣族潑水節(jié)為期三至四天。

　　在節(jié)日第一天（麥日）清晨，人們采來(lái)鮮花綠葉到佛寺供奉，并在寺院中堆沙造塔四、五座，世俗眾生圍塔而坐，聆聽(tīng)佛爺念經(jīng)，然后又將佛像抬到院中，全寨婦女擔(dān)來(lái)碧澄清水為佛像洗塵。佛寺禮畢，青年男女退出互相潑水為戲，于是群眾性的潑水活動(dòng)就開(kāi)始了。人們用銅缽、臉盆以至水桶盛水，擁出大街小巷，嬪戲追逐，逢人便潑。民間認(rèn)為，這是吉祥的水，祝福的水，可以消災(zāi)除病，所以人們盡情地潑，盡情地澆，不論潑者還是被潑者，雖然從頭到腳全身濕透，但還是高興異常。只見(jiàn)一朵朵水花在人群中盛開(kāi)，在陽(yáng)光的映射下形成一道道彩虹，到處充滿了歡聲笑語(yǔ)。

　　第二天稱(chēng)為"惱日"，"惱"意為"空"，按習(xí)慣這一日既不屬前一年，亦不屬后一年，故為"空日"；

　　第三天是元旦，叫“麥帕雅晚瑪”人們習(xí)慣把這一天視為“日子之王來(lái)臨”；第四天是新年，叫“叭網(wǎng)瑪”，敬為歲首，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。節(jié)日清晨，傣族男女老少就穿上節(jié)日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然后就開(kāi)始互相潑水，互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊“水！水！水！”，鼓鑼之聲響徹云霄，祝福的水花到處飛濺，場(chǎng)面真是十分壯觀。

　　潑水節(jié)的習(xí)俗有哪些 篇4

　　潑水節(jié)是傣族最隆重的節(jié)日，也是云南****中影響面最大，參加人數(shù)最多的節(jié)日。潑水節(jié)是傣族的新年，相當(dāng)于公歷的四月中旬，一般持續(xù)3至7天。第一天傣語(yǔ)叫“麥日”，與農(nóng)歷的除夕相似；第二天傣語(yǔ)叫“惱日”（空日）；第三天是新年，叫“叭網(wǎng)瑪”，意為歲首，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。

　　在那里，他們用水互相潑灑，不論是誰(shuí)，都會(huì)玩的開(kāi)開(kāi)心心；我們這里，得穿的喜慶，貼對(duì)聯(lián)，放鞭炮，走親戚，拜年。

　　傣族潑水節(jié)又名“浴佛節(jié)”，傣語(yǔ)稱(chēng)為“比邁”（意為新年），西雙版納及德宏地區(qū)的傣族又稱(chēng)此節(jié)日為“尚罕”和“尚鍵”，兩名稱(chēng)均源于梵語(yǔ)，意為周轉(zhuǎn)、變更和轉(zhuǎn)移，指太陽(yáng)已經(jīng)在黃道十二宮運(yùn)轉(zhuǎn)一周開(kāi)始向新的一年過(guò)渡。阿昌、德昂、布朗、佤等族過(guò)這一節(jié)日。柬埔寨、泰國(guó)、緬甸、老撾等國(guó)也過(guò)潑水節(jié)。

　　潑水節(jié)源于印度，是古婆羅門(mén)教的一種儀式，后為佛教所吸收，約在公元十二世紀(jì)末至十三世紀(jì)初經(jīng)緬甸隨佛教傳入*云南傣族地區(qū)。隨著佛教在傣族地區(qū)影響的加深，潑水節(jié)成為一種民族習(xí)俗流傳下來(lái)，至今已數(shù)百年。在潑水節(jié)流傳的過(guò)程中，傣族人民逐漸將之與自己的民族神話傳說(shuō)結(jié)合起來(lái)，賦予了潑水節(jié)更為神奇的意蘊(yùn)和民族的色彩。

　　潑水節(jié)的習(xí)俗有哪些 篇5

　　“百里不同風(fēng)，千里不同俗，”不同的民族，各有不同的民風(fēng)民俗。

　　傣族的潑水節(jié)有這樣一段歷史傳說(shuō)故事。

　　很久以前，在傣族地區(qū)出現(xiàn)了一個(gè)十無(wú)惡不做的大魔王，他到處燒殺搶劫，奸污民女。弄得莊稼無(wú)人收，人心不寧，民不聊生。人們受盡了他的殘暴，對(duì)他恨之入骨，可是誰(shuí)也無(wú)法殺死他。大魔王有六個(gè)妻子，可他仍不滿足，又搶來(lái)一美麗聰明的姑娘。姑娘們滿懷仇恨，合計(jì)著如何殺死魔王。一天夜里，七個(gè)姑娘用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱點(diǎn)。原來(lái)這個(gè)天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的頭發(fā)勒住自己的脖子，機(jī)警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根**發(fā)，勒住他的脖子。果然，魔王的頭就掉了下來(lái)，變成一團(tuán)火球，滾到哪里，邪火就蔓延到哪里。竹樓被燒毀，莊稼被燒焦。為了撲滅邪火，姑娘們便輪流抱大魔王的頭。從此，這一天就形成了傣族辭舊迎新的盛大節(jié)日——潑水節(jié)。

　　節(jié)日清晨，傣族男女老少都穿上節(jié)日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然后就開(kāi)始互相潑水�；プ＜�祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊：“水!水!水!”，鼓鑼之聲響徹云霄，祝福的水花到處飛濺，傣族人仿佛沉寂在一片四處飛濺、歡聲笑語(yǔ)、水的海洋。潑水節(jié)期間，傣族青年喜歡到林間空地做丟包游戲�；ò�用漂亮的花布做成。潑水節(jié)，全城上上下下到處一片歡聲笑語(yǔ)。一張張興奮、快樂(lè)的臉蛋刻在每個(gè)人的臉上。美好的記憶刻在每個(gè)人的心間。

　　潑水節(jié)的習(xí)俗有哪些 篇6

　　潑水節(jié)"浴佛"

　　在"麥日"，一清早人們就要采來(lái)鮮花綠葉到佛寺供奉，擔(dān)來(lái)清水

　　"浴佛"——為佛像洗塵。也是祈求神靈保佑人們?cè)谛碌囊荒昀锷眢w健康。"浴佛"完畢，集體性的相互潑水就開(kāi)始了。一群群青年男女用各種各樣的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戲，逢人便潑。"水花放，傣家狂"，"潑濕一身、幸福終身"!象征著吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛開(kāi)，人們盡情地潑盡情地灑，笑聲朗朗，全身濕透，興致彌高……

　　潑水節(jié)"丟包"

　　潑水節(jié)也是未婚青年男女們尋覓愛(ài)情、栽培幸福的美好時(shí)節(jié)。潑水節(jié)期間，傣族未婚青年男女喜歡做"丟包"游戲。姑娘手中用花布精心制作的花包，是表示愛(ài)情的信物。丟包那天，姑娘們極盡打扮之能事，然后打著花傘，提著小花包來(lái)到"包場(chǎng)"，與小伙子們分列兩邊，相距三四十步，開(kāi)始向?qū)Ψ絹G花包。小伙子若是接不住姑娘丟來(lái)的花包，就得把事先準(zhǔn)備好的鮮花插在姑娘的發(fā)頡上，姑娘若是接不著小伙子丟來(lái)的包，就得把鮮花插到小伙子的胸前……就這樣漸漸地選中了對(duì)方，一段段浪漫的愛(ài)情故事就開(kāi)始了。

　　潑水節(jié)"賽龍舟"

　　賽龍舟是潑水節(jié)最精彩的項(xiàng)目之一，常常在潑水節(jié)的"麥帕雅晚瑪"(第三天)舉行。那日，穿著節(jié)日盛裝的群眾歡聚在***畔、瑞麗江邊，觀看龍舟競(jìng)渡。江上停泊著披綠掛彩的龍船，船上坐著數(shù)十名精壯的水手，號(hào)令一響，整裝待發(fā)的龍船像箭一般往前飛去，頓時(shí)整條江上，鼓聲、鑼聲、號(hào)子聲、喝彩聲，此起彼伏、聲聲相應(yīng)，節(jié)日的氣氛在這里達(dá)到了**……

　　象腳舞和孔雀舞

　　傣族人民****，潑水節(jié)自然少不了舞蹈。大規(guī)模的舞蹈主

　　要安排在潑水節(jié)的第三天，如象腳舞和孔雀舞等。從七八歲的娃娃到七八十歲的老人，都穿上節(jié)日盛裝，聚集到村中廣場(chǎng)，參加集體舞蹈。象腳舞熱情、穩(wěn)健、瀟灑。舞者圍成圓圈，合著錳鑼、象腳鼓翩翩起舞，一邊跳舞一邊喝彩"吾、吾"或"水、水"!孔雀舞優(yōu)美、雅致、抒情，是傣族舞蹈的靈魂，舞蹈以孔雀的各中姿態(tài)為基礎(chǔ)，在趣與美的再創(chuàng)造中，集中凝聚著傣族兒女們的審美旨趣。還有不少舞者盡情揮灑自己的即興之作，有的邊唱邊跳，有的甚至邊跳邊喝酒，如癡如醉、狂放不拘，連續(xù)跳上幾天幾夜也不知疲憊。

　　放高升和孔明燈

　　放高升是潑水節(jié)的又一項(xiàng)保留節(jié)目。高升是傣族人民自制的一種煙火，將竹竿底部填以火藥和其它配料，置于竹子搭成的高升架上，接上引線，常在夜晚燃放。放高升時(shí)，點(diǎn)燃引線使火藥燃燒便會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)勁的推力，將竹子如火箭般推入高空。竹子吐著白煙，發(fā)出嗖嗖的尖嘯聲，同時(shí)在空中噴放出絢麗的煙火，猶如花團(tuán)錦簇，光彩奪目，甚是美妙。地上則歡呼聲、喝彩聲此起彼伏，議論聲、贊美聲不絕于耳，好不熱鬧。高升飛得越高越遠(yuǎn)的寨子，人也覺(jué)得更光彩、更吉祥。

　　放孔明燈也是傣族地區(qū)特有的活動(dòng)。入夜，人們?cè)趶V場(chǎng)空地上，將燈燭點(diǎn)燃，放到自制的大"汽球"內(nèi)，利用空氣的浮力，把一盞盞孔明燈放飛上天。一盞盞明亮的孔明燈在漆黑的夜晚越飛越高，越飛越遠(yuǎn)。人們以此來(lái)紀(jì)念古代的圣賢孔明。

潑水節(jié)的習(xí)俗（擴(kuò)展4）

——清明節(jié)的習(xí)俗

清明節(jié)的習(xí)俗

　　清明節(jié)，又稱(chēng)踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等，節(jié)期在仲春與暮春之交。清明節(jié)源自上古時(shí)代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是自然節(jié)氣點(diǎn)，也是傳統(tǒng)節(jié)日。掃墓祭祖與踏青郊游是清明節(jié)的兩大禮俗主題，這兩大傳統(tǒng)禮俗主題在*自古傳承，至今不輟。下面是小編整理的清明節(jié)的習(xí)俗，一起來(lái)看看吧。

　　清明節(jié)的習(xí)俗

　　1、踏青

　　清明時(shí)節(jié)，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。傳說(shuō)，在很早以前就有清明踏青這一活動(dòng)了。清明踏青的內(nèi)在意義在于順應(yīng)時(shí)令節(jié)氣，陽(yáng)春三月，生氣始盛，萬(wàn)物萌生，人們走出屋門(mén)，來(lái)到野外，積極主動(dòng)地迎合時(shí)氣，以促進(jìn)自身體內(nèi)的陽(yáng)氣流轉(zhuǎn)，這對(duì)身體的健康大有好處。

　　2、掃墓

　　*歷史上，寒食禁火，祭奠先人，清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的風(fēng)俗傳統(tǒng)。就是到了今天的社會(huì)，人們?cè)谇迕鞴?jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢(qián)金錠，或簡(jiǎn)單地獻(xiàn)上一束鮮花，以寄托對(duì)先人的懷念。

　　3、蹴鞠

　　蹴鞠，就是現(xiàn)在足球的前身，球皮是用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。相傳蹴鞠早于商代已有，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流入民間，至漢代更成了軍中用以練身習(xí)武，并列于兵書(shū)。蹴鞠在唐宋時(shí)期最為繁榮，經(jīng)常出現(xiàn)“球終日不墜”，“球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬(wàn)人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠圖》描繪的就是當(dāng)時(shí)情景。杜甫的《清明》詩(shī)中寫(xiě)到，“十年蹴鞠將雛遠(yuǎn)，萬(wàn)里秋千習(xí)俗同”，也說(shuō)明了當(dāng)時(shí)蹴鞠活動(dòng)的普及。

　　4、插柳

　　清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時(shí)間，民間有折柳、戴柳、插柳的習(xí)俗。人們踏青時(shí)順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門(mén)楣、屋檐上。插柳的習(xí)俗與避免疫病有關(guān)。唐人認(rèn)為在河邊祭祀時(shí)，頭戴柳枝可以擺脫毒蟲(chóng)的傷害。宋元以后，人們踏青歸來(lái)，往往在家門(mén)口插柳以避免蟲(chóng)疫。

　　5、放風(fēng)箏

　　清明放風(fēng)箏是普遍流行的習(xí)俗。在古人那里，放風(fēng)箏不但是一種游藝活動(dòng)，而且是一種巫術(shù)行為：他們認(rèn)為放風(fēng)箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節(jié)放風(fēng)箏時(shí)，將自己知道的所有災(zāi)病都寫(xiě)在紙鳶上，等風(fēng)箏放高時(shí)，就剪斷風(fēng)箏線，讓紙鳶隨風(fēng)飄逝，象征著自己的疾病、穢氣都讓風(fēng)箏帶走了。

　　6、蕩秋千

　　這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。

　　7、蠶花會(huì)

　　“蠶花會(huì)”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過(guò)去清明節(jié)期間，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項(xiàng)民俗活動(dòng)。每年蠶花會(huì)人山人海，活動(dòng)頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺(tái)閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項(xiàng)活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行，絕大多數(shù)在船上進(jìn)行，極具水鄉(xiāng)特色。

　　8、拔河

　　早期叫“牽鉤”“鉤強(qiáng)”，唐朝始叫“拔河”。它發(fā)明于春秋后期，開(kāi)始盛行于軍中，后來(lái)流傳于民間。唐玄宗時(shí)曾在清明節(jié)舉行大規(guī)模的拔河比賽。從那時(shí)起，拔河成為清明習(xí)俗的一部分。

　　9、斗雞

　　古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開(kāi)始，斗到夏至為止。我國(guó)最早的斗雞記錄，見(jiàn)于《左傳》。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連**也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。

　　10、植樹(shù)

　　清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，我國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫做“植樹(shù)節(jié)”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。

　　**習(xí)俗

　　**華人

　　早年印度尼西亞華人多在百家姓宗祠祭拜先祖，自從各姓氏有了自家的宗親會(huì)所宗祠，宗親們便聚集在會(huì)所祭拜祖先。生活在**的華人一直延續(xù)著清明節(jié)祭祖掃墓的習(xí)俗。“百善孝為先”，在華人社會(huì)的價(jià)值觀里，“孝”排在首位，掃墓祭祖就是一種孝道的表現(xiàn)。清明節(jié)前一個(gè)星期，**華人就開(kāi)始買(mǎi)紙錢(qián)、蠟燭、花籃以及現(xiàn)代祭品如“金條”、“手機(jī)”等。**華人表示，清明節(jié)很有意義，這期間不僅掃墓拜祭先人，緬懷先人的功德，也是兄弟姐妹團(tuán)聚的日子，清明節(jié)習(xí)俗應(yīng)該代代傳承，尤其是現(xiàn)代社會(huì)更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)孝道。

　　華人多在百家姓宗祠祭拜先祖，自從各姓氏有了自家的宗親會(huì)所宗祠，宗親們便聚集在會(huì)所祭拜祖先。宗親們通常是祭祖后共進(jìn)午餐，敦睦宗誼。有的還利用這個(gè)機(jī)會(huì)向?qū)W習(xí)優(yōu)秀的宗親子弟頒發(fā)獎(jiǎng)學(xué)金，體現(xiàn)了華人慎終追遠(yuǎn)，緬懷先人功德，勉勵(lì)后輩努力學(xué)習(xí)、奮發(fā)圖強(qiáng)的傳統(tǒng)美德。一些地方在清明節(jié)期間，舉辦師生校友聯(lián)歡會(huì)，加深彼此情誼。更多的華人是舉家前往墓地給先人掃墓，或到寺廟進(jìn)香祈福。

　　馬來(lái)西亞華人

　　馬來(lái)西亞華人不忘在清明節(jié)掃墓祭祖。清明節(jié)在馬來(lái)西亞也不是公共假期。在馬來(lái)西亞，華人的公共墓園一般叫做“義山”，因此當(dāng)?shù)厝顺Ｕf(shuō)清明節(jié)要“上山掃墓”或者直接說(shuō)“拜山”。清明節(jié)當(dāng)天，拜祭者先將墳?zāi)勾驋咔謇砀蓛�，然后擺上鮮花、水果等，再點(diǎn)上一炷香，寄托哀思、緬懷先人。

　　新加坡華人

　　同樣華人占多數(shù)的新加坡，清明節(jié)亦不是公共假期。在新加坡，清明節(jié)主要的紀(jì)念儀式是掃墓。掃墓是清明節(jié)最早的一種習(xí)俗，這種習(xí)俗延續(xù)到今，已隨著社會(huì)的進(jìn)步而逐漸簡(jiǎn)化。每逢清明時(shí)節(jié)，新加坡華人會(huì)舉家出行，子孫們先將先人的`墳?zāi)辜爸車(chē)�的雜草修整和清理，然后在親人墓前擺上酒食果品和鮮花，燃起香燭，再將紙錢(qián)焚化，磕頭行禮，最后吃掉酒食回家。

　　回*尋宗認(rèn)祖、祭拜先人，則是近20年新加坡華人興起的潮流。在清明節(jié)前，新加坡華人見(jiàn)面時(shí)往往會(huì)用家鄉(xiāng)話互相詢(xún)問(wèn)：“回家鄉(xiāng)過(guò)清明不？”千里迢迢回*祖籍地掃墓的原因只有一個(gè)：不能忘記祖先。

　　一些華人表示，不太能接受時(shí)髦的“網(wǎng)上祭拜”方式，如果條件允許，一定要親自到先人墓前磕頭。即使是接受**教育的新加坡年輕華人對(duì)清明節(jié)也不敢怠慢，因?yàn)槌缱�、祭祖是流傳�?shù)千年的華人傳統(tǒng)。

　　**華人

　　清明時(shí)節(jié)，**南加州華人歷史學(xué)會(huì)每年都會(huì)舉辦活動(dòng)紀(jì)念華裔先民，并呼吁華人不要忘記先民在加州開(kāi)疆辟土的貢獻(xiàn)。當(dāng)?shù)厝A人紛紛以不同方式進(jìn)行每年一度的清明節(jié)紀(jì)念活動(dòng)。

　　紐約華人不同的經(jīng)歷決定了他們過(guò)清明節(jié)的不同方式。在這一天，許多傳統(tǒng)僑團(tuán)都紛紛在報(bào)上刊登春祭廣告，并在會(huì)所內(nèi)張貼通知，**成員到安葬先人的墓地祭奠。清明節(jié)掃墓成為華人聯(lián)絡(luò)感情、增加交往的社交場(chǎng)合。在20世紀(jì)70年代以后來(lái)美的新**，也往往會(huì)通過(guò)書(shū)信和電話向遠(yuǎn)在故國(guó)的親友表達(dá)對(duì)先人的思念。

　　**華人雖然遠(yuǎn)離故土，但許多人都認(rèn)為，在接受**主流社會(huì)文化的同時(shí)，不應(yīng)忘記*的傳統(tǒng)節(jié)日。華人方焰指出，紀(jì)念華人傳統(tǒng)節(jié)日有助于發(fā)揚(yáng)**民族的美德，增進(jìn)**華人的交往和團(tuán)結(jié)。

　　節(jié)氣涵義

　　清明節(jié)氣點(diǎn)：斗指乙；太陽(yáng)黃經(jīng)為15°；于公歷4月04－06日交節(jié)�！�***節(jié)氣”最初是以北斗七星斗柄頂端的指向來(lái)確定，斗柄從“寅位”開(kāi)始，然后順時(shí)針旋轉(zhuǎn)，當(dāng)斗柄指向“乙位”時(shí)，為清明節(jié)氣。漢代至清初采用“*均時(shí)間法”劃分節(jié)氣，將冬至與下一個(gè)冬至之間分割為24段（每段15日），以冬至日為“***節(jié)氣”的起點(diǎn)；清明節(jié)氣從冬至日算起，即在冬至后第105天�，F(xiàn)行的“***節(jié)氣”來(lái)自于三百多年前訂立的“定氣法”（1645年起沿用至今），依據(jù)太陽(yáng)在回歸黃道上的位置來(lái)確定，當(dāng)太陽(yáng)黃經(jīng)達(dá)15°時(shí)，為清明交節(jié)點(diǎn)。

　　《淮南子·天文訓(xùn)》：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至”；文中的“清明風(fēng)”，即清爽明凈之風(fēng)�！稓q時(shí)百問(wèn)》：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明�！薄稓v書(shū)》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名。”

　　清明是反映自然界物候變化的節(jié)氣，這個(gè)時(shí)節(jié)陽(yáng)光明媚、草木萌動(dòng)、氣清景明、萬(wàn)物皆顯，自然界呈現(xiàn)生機(jī)勃勃的景象。時(shí)至清明，在*南方地區(qū)已氣候清爽溫暖、大地呈現(xiàn)春和景明之象；在北方地區(qū)也開(kāi)始斷雪，漸漸進(jìn)入陽(yáng)光明媚的春天。

潑水節(jié)的習(xí)俗（擴(kuò)展5）

——春節(jié)有什么習(xí)俗

春節(jié)有什么習(xí)俗

　　春節(jié)習(xí)俗，實(shí)際上是一種抹不去的民俗文化，它意味著家人團(tuán)聚的溫馨，辭舊迎新的輕松和期盼。那么，春節(jié)有哪些習(xí)俗？下面小編為您介紹。

　　1、什么是過(guò)年 過(guò)年的來(lái)源

　　過(guò)年習(xí)俗源自何時(shí)很難考究，不過(guò)一般認(rèn)為起源于殷商時(shí)期年頭歲末祭神祭祖活動(dòng)。農(nóng)歷的正月初一是一年的開(kāi)始，而正月上旬或中旬，大部分情況正好是春季的開(kāi)始（少部分時(shí)間立春是在農(nóng)歷臘月下旬），農(nóng)歷的正月初一現(xiàn)在定名為春節(jié);節(jié)日具體時(shí)間最后的確定相信和這個(gè)時(shí)間對(duì)農(nóng)業(yè)勞作影響最小有關(guān)。農(nóng)歷一年的最后一天（月大為30日，月小29日），稱(chēng)之為“大年三十”，除夕晚上全家人團(tuán)圓吃年夜飯（農(nóng)歷一年中最后一頓飯）年夜飯以后有熬年夜（守年歲）和發(fā)壓歲錢(qián)的習(xí)俗，表示從農(nóng)歷上年的最后一天守到來(lái)年的第一天，因此，春節(jié)又稱(chēng)之為過(guò)年。

　　2、過(guò)年有什么習(xí)俗

　　年俗民謠

　　***糖瓜粘，***掃房子，

　　二十五做豆腐，二十六割年肉，

　　二十七宰公雞，二十八把面發(fā)，

　　二十九蒸饅頭，三十兒晚上熬一宿，

　　大年初一訪親友，大年初二祭先祖，

　　初三初四逛廟會(huì)，十五晚上街上走。

　　過(guò)年必備

　　貼門(mén)神

　　貼門(mén)神是為了祈求一家的福壽康寧。據(jù)說(shuō)，大門(mén)貼上兩位門(mén)神，一切妖**怪都會(huì)望而生畏。

　　在民間，門(mén)神是正氣和武力的象征，古人認(rèn)為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責(zé)任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門(mén)神永遠(yuǎn)都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門(mén)來(lái)的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國(guó)民居的大門(mén)，通常都是兩扇對(duì)開(kāi)，所以門(mén)神總是成雙成對(duì)。

　　貼春聯(lián)

　　春聯(lián)也叫門(mén)對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等，是寫(xiě)在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的`對(duì)偶語(yǔ)句。每逢春節(jié)，家家戶戶都要精選春聯(lián)貼于門(mén)上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。

　　春聯(lián)種類(lèi)較多，依其使用場(chǎng)所，可分為門(mén)心、框?qū)�、橫披、春條、斗斤等�！伴T(mén)心”貼于門(mén)板上端中心部位;“框?qū)Α辟N于左右兩個(gè)門(mén)框上;“橫披”貼于門(mén)楣的橫木上;“春條”根據(jù)不同內(nèi)容，貼于相應(yīng)的地方;“斗斤”也叫“門(mén)葉”，為正方菱形，多貼在家具、影壁中。

　　貼窗花和“�！弊�

　　過(guò)年時(shí)，人們喜歡在窗戶上貼各種剪紙——窗花。剪紙?jiān)谖覈?guó)是一種很普及的民間藝術(shù)，因大多貼在窗戶上，也被稱(chēng)為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法，將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火富麗。

　　貼春聯(lián)的同時(shí)，人們往往也在門(mén)楣或墻壁貼上**小小的“�！弊�。春節(jié)貼“�！弊郑�是我國(guó)民間由來(lái)已久的風(fēng)俗。

　　掛貼年畫(huà)

　　年畫(huà)是我國(guó)的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰，寄托著他們對(duì)未來(lái)的希望。

　　我國(guó)有三個(gè)重要的傳統(tǒng)年畫(huà)產(chǎn)地：天津楊柳青、蘇州桃花塢和山東濰坊，形成了*年畫(huà)的三大流派，各具特色。

　　**初年，鄭曼陀將月歷和年畫(huà)二者結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造出年畫(huà)的一種新形式。這種合二而一的年畫(huà)，以后發(fā)展成掛歷，至今風(fēng)靡全國(guó)

潑水節(jié)的習(xí)俗（擴(kuò)展6）

——中元節(jié)的習(xí)俗

中元節(jié)的習(xí)俗

　　中元節(jié)快到了，那么你們知道中元節(jié)的習(xí)俗嗎？下面是小編為大家整理的中元節(jié)的習(xí)俗，歡迎閱讀。

　　中元節(jié)不但要上香，上香還很有講究。香的顏色現(xiàn)在社會(huì)上一般都只有紅、黃、青三種，這三種香并非凡是燒香都可用，其中是有著明顯區(qū)分的。紅色**喜慶，一般用于喜事場(chǎng)中，過(guò)時(shí)過(guò)節(jié)，搞慶祝方面最為合理。黃色**敬意，一般用于祝壽、請(qǐng)神、拜佛、解災(zāi)，最為合理。青色**陰暗的含意，一般用來(lái)收鬼、送花盤(pán)、開(kāi)靈、做齋等事方可。

　　在每次上香前，都宜先考慮要上什么顏色的香才好，才能得到上乘福蔭，才不會(huì)上錯(cuò)香。不論什么東西，都不是越多越好，上香亦是有極限的，一般上香是一柱為好（三支），一柱為開(kāi)泰香，主家庭圓滿，父慈子孝，福祿齊來(lái)，健康長(zhǎng)壽。三柱（九支）為進(jìn)取香，主六親和睦，地鄰安穩(wěn)，**雙收，健康長(zhǎng)壽。九柱（又稱(chēng)為九品，把香橫順插成三柱一排，四方形體）為轉(zhuǎn)還香，可以四通八達(dá)，轉(zhuǎn)遷升位，萬(wàn)物不存，四大皆空。此香一般情況不可燒，用于每年正月初一去舊迎新。

　　在桂東的習(xí)俗中，“七月半”是清明節(jié)之后的另一重要的祭祀時(shí)節(jié)。其最大的差別就在于：清明節(jié)往往聚族而祭，“七月半”大多是一家之祭。自七月之初，在墟市街道中就可看到成山的祭品，冥紙、冥衣、靈屋、線香和鞭炮，琳瑯滿目。自初十日開(kāi)始，家家戶戶便要將廳堂打掃干凈，神龕前置香案、置先祖牌位，備酒肴饌品連日供奉，以迎故祖。

　　家人不許吵鬧、不許赤身露體，在家中看到蛇蛙蝶鳥(niǎo)等一列不能打死，并且要焚香燒紙，說(shuō)這些東西極有可能是祖先變化的。到了十三日，焚燒冥衣、冥錢(qián)、靈屋祭奠新逝的**；十四日是送祖之日，用冥紙寫(xiě)上祖先的名諱在戶外焚燒以祭奠故祖。燒紙錢(qián)是不能只獨(dú)給自己的亡親，也要給無(wú)后人的亡靈燒一點(diǎn)，否則難免他們不會(huì)在陰間為難自家故祖，于是這便有了十五日夜為孤鬼“燒孤衣”傳統(tǒng)。

　　中元節(jié)的由來(lái)

　　中元節(jié)又稱(chēng)“七月節(jié)"或盂蘭盆會(huì)"，為三大鬼節(jié)之一。中元節(jié)是道教的說(shuō)法，"中元"之名起于北魏，有些地方俗稱(chēng)"鬼節(jié)"、"施孤"，又稱(chēng)亡人節(jié)、七月半。根據(jù)古*載："道經(jīng)以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元。"中元節(jié)與除夕、清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)(除、清、九)等三節(jié)，都是*傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日。《道藏》載："中元之日，地官勾搜選眾人，分別善惡……于其日夜講誦是經(jīng)，十方大圣，齊詠靈篇。囚徒餓鬼，當(dāng)時(shí)解脫"。民間則多是在此節(jié)日懷念親人，并對(duì)未來(lái)寄予美好的祝愿。

　　中元節(jié)習(xí)俗

　　傳統(tǒng)中元節(jié)都是商辦官助，可到上世紀(jì)50年代末，大部分的商已被改造，無(wú)力承辦，又無(wú)官助，自然銷(xiāo)聲匿跡。上世紀(jì)60年代中期，北海公園還辦了最后一次中元節(jié)，瓊海中到處都是茄子做成的河燈，非常壯觀。不久“*”開(kāi)始了，除了清明節(jié)，所有的傳統(tǒng)節(jié)日都被取締，中元節(jié)也沒(méi)能幸免。

　　隨著**開(kāi)放的腳步，傳統(tǒng)節(jié)日逐步回歸，但中元節(jié)卻被冷落了，因?yàn)槿藗儗?duì)它有兩個(gè)很大的誤會(huì)：首先，把它看成是鬼節(jié)，是宣揚(yáng)落后、迷信的思想，所以沒(méi)人敢呼吁恢復(fù);其次，把它當(dāng)成了**亡人的節(jié)日，那么，已經(jīng)有了清明節(jié)，何必再恢復(fù)中元節(jié)呢?

　　其實(shí)，中元節(jié)是古代的“孝親節(jié)”，它與清明節(jié)的內(nèi)涵并不相同。

　　七月中元節(jié)原是小秋，有若干農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報(bào)告秋成。宋·孟**《東京夢(mèng)華錄》卷一說(shuō)："中元前一日，即買(mǎi)練葉(一種植物的葉子，有香氣)，享祀時(shí)鋪襯桌面，又買(mǎi)麻谷巢兒，亦是系在桌子腳上，乃告先祖秋成之意。"七月小秋作物成熟，講究孝道的*人，例要向先祖報(bào)告，并且請(qǐng)老祖宗嘗新，所以七月例行祭祀祖先。東漢時(shí)道教定下三會(huì)五臘日，其中七月七日為道德臘，又是中會(huì)即固定的道民到治所接受考校的日子。五臘日主要的內(nèi)容是祭祀先祖。七月的這一祭祖日期后來(lái)隨著道教將中元地官的生日和相應(yīng)祭祀日期定於七月十五日，而固定於這一天。

　　農(nóng)歷七月十五是傳統(tǒng)節(jié)日中元節(jié)。古人以正月十五為天官生日，故定為上元節(jié)(即元宵)，七月十五為地官生日，故定為中元節(jié)，以十月十五為水官生日，故定為下元節(jié)。

　　到后來(lái)，民間又流傳七月十五地府開(kāi)門(mén)放鬼魂的傳說(shuō)，于是中元節(jié)漸漸有了“鬼節(jié)”的意味。而在湖南，不同地方過(guò)七月半都有不同的習(xí)俗，如祭祖、放燈等。

　　夜幕降臨，長(zhǎng)沙湘江邊每隔一段距離就能看到一點(diǎn)一點(diǎn)的火焰，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像是漁火。農(nóng)歷七月十三，離“七月半”還有兩天，各家各戶已經(jīng)在為去世的親人燒包祭祀了。在湖南，不同的地方都有不同的風(fēng)俗，祭祖、看戲、放河燈，這是一個(gè)盛大的節(jié)日。

　　86歲老人親自包香燭錢(qián)紙

　　86歲的老人儲(chǔ)壽生，每年到了這個(gè)日子總會(huì)操持一番。親自買(mǎi)香燭錢(qián)紙，一一包好，再在包封上一筆一畫(huà)地寫(xiě)上已故親人的名字，數(shù)十個(gè)包封一寫(xiě)就是整整一下午。儲(chǔ)壽生眼不花、手不抖，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，這是一件特別莊重且有儀式感的事情。

　　從儲(chǔ)壽生小時(shí)候記事起，每年臨近農(nóng)歷七月十五這天，家里都要這樣過(guò)，而且祖祖輩輩一直延續(xù)著這個(gè)節(jié)日。這一天，家家都要祭祀祖先，有些還要舉行家宴，隆重程度不亞于清明節(jié)祭祀。

　　祭祀祖先是中元節(jié)的一大主題，對(duì)于老長(zhǎng)沙人來(lái)說(shuō)，接先人有新老之分，祭祀程序各有不同。文史專(zhuān)家陳先樞介紹，如先輩死于去年七月半以后，要早一天迎接，稱(chēng)“迎新客”。七月初十開(kāi)始，接舊死的人，家家焚香燃炮，有的在門(mén)外跪拜“接祖宗”，叫“接老客”。

　　接祖要焚香燃炮，有的將神龕上的祖宗牌位請(qǐng)下，置于堂上，一日三餐盛宴供奉。每到七月十四日或十五日晚，在門(mén)外焚香燃炮，同時(shí)“燒包”（也叫“薦包”），即用錫箔制作金、銀錠和紙折的冥箱、冥衣等，封包火化，以供列祖列宗冥中受用。

　　80后妹子祭祖還是很重要的

　　對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，中元節(jié)也不算是一個(gè)陌生的節(jié)日。80后寧鄉(xiāng)妹子趙涵，對(duì)祖先的記憶似乎都是在中元節(jié)完成的。每年，家族里都會(huì)祭祖。今年工作忙，趙涵沒(méi)能參加，感到特別遺憾。

　　“雖然我不太懂中元節(jié)的含義，但覺(jué)得祭祖還是很重要的�！壁w涵說(shuō)，在她小時(shí)候，祭祖時(shí)家里大人會(huì)講祖先的故事。伴隨著當(dāng)時(shí)的環(huán)境，紙錢(qián)的味道，她覺(jué)得既陰森可怕，又很神圣，讓人充滿敬畏。那時(shí)她和家人去空曠的田野，未燃盡的紙錢(qián)偶爾被風(fēng)吹走，老人說(shuō)，不必驚慌。老人念著先人的名字，小孩子們虔誠(chéng)地看著火光。

　　昨天，趙涵發(fā)現(xiàn)，走到哪里都有垃圾堆里燒東西的味道，后來(lái)才明白是鬼節(jié)快到了。對(duì)此，她唏噓不已，城市里空間逼仄，沒(méi)有合適的地方祭祖，只能在垃圾堆旁邊燒紙，卻缺少了那種莊嚴(yán)的感覺(jué)。

　　90后小伙一日三餐都加飯菜

　　90后邵陽(yáng)人陳偉說(shuō)，他們那里過(guò)中元節(jié)一般提前半個(gè)月就開(kāi)始準(zhǔn)備祭祀了。一日三餐開(kāi)始加碗筷，凳子，吃飯前都要貢飯（一般盛一小碗飯），這半個(gè)月要做很多好菜，寓意家中長(zhǎng)輩從陰間回到陽(yáng)間，跟親人團(tuán)聚。

　　另外，提前一周準(zhǔn)備錢(qián)紙（有銅錢(qián)印的黃色紙），有些人家會(huì)買(mǎi)些紙疊成的衣服鞋子，還有的會(huì)買(mǎi)紙屋。手巧的就自己買(mǎi)紙疊金元寶，疊幾麻袋，越多越好，讓去世的長(zhǎng)輩能感知到孝心……

　　這些東西都要用紙封起來(lái)，做成四四方方的包，中間要寫(xiě)上晚輩的名字。女子出嫁后，娘家有長(zhǎng)輩去世了，就得趕在中元節(jié)前三天將這些東西送到娘家。這些準(zhǔn)備好的紙錢(qián)、金元寶等都在中元節(jié)那天晚上找個(gè)隱蔽的角落燒掉，邊燒邊喊名字，然后放鞭炮，寓意送這些先人“回家”。

　　中元節(jié)：與春節(jié)并列的傳統(tǒng)節(jié)日

　　文史專(zhuān)家陳先樞介紹，中元節(jié)是傳統(tǒng)的七大節(jié)日之一，與春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋并列。它是一個(gè)宗教色彩很濃，且與佛教、道教均有關(guān)的傳統(tǒng)節(jié)日。

　　中元節(jié)也稱(chēng)祖宗節(jié)，是一個(gè)大規(guī)模的祭祖節(jié)日，其源可上溯至梁武帝時(shí)的“盂蘭盆會(huì)”，有目連救母的故事相傳。相傳目連為救出置身餓鬼群中的母親而特設(shè)“盂蘭盆會(huì)”，以供奉十方眾僧。

　　素來(lái)“信巫鬼，重*祀”的湘楚民眾在這個(gè)節(jié)日的祭祀活動(dòng)沿襲不斷。民間傳說(shuō)，七月初一至十五日，為閻王開(kāi)鬼門(mén)關(guān)之期。陰間鬼魂悉回陽(yáng)間享受祭祀，俗語(yǔ)云：“七月半，鬼亂竄。”故湘俗多于此期間接祖先回家享受祭祀。

　　中元節(jié)即鬼節(jié)，這一天的講究有：

　　1、傳說(shuō)這一天的子夜時(shí)分，陰氣特別重，停留于荒郊野外會(huì)看到百鬼夜行的奇觀，所以在鬼節(jié)的時(shí)候大家要早點(diǎn)回家呆著。

　　2、不要把兩根筷子插在飯**，這好比香插在香爐上，是祭拜的模式，那個(gè)會(huì)以為是你在招他來(lái)分享食物。

　　3、不可去危險(xiǎn)水域戲水，傳說(shuō)中“水鬼”會(huì)找人當(dāng)替死鬼，以便投胎…

　　4、不可撿撿路邊的錢(qián)，這些錢(qián)是用來(lái)買(mǎi)通牛頭馬面的，如果侵犯了他們東西，就很容易被他們教訓(xùn)

　　5、不可輕易的回頭，當(dāng)走在荒郊野外或人煙稀少的地方時(shí)，覺(jué)得“好像”有人叫你，不要輕易回頭，那可能是那個(gè)。

　　6、不要熬夜，人陽(yáng)氣最虛的時(shí)候是在深夜，鬼陰氣最旺的時(shí)候也是在深夜，熬夜很容易致泄氣入侵。

　　7、不要偷吃祭品，這些是屬于那個(gè)的食物，未經(jīng)過(guò)他們的同意就動(dòng)用，只會(huì)替自己招來(lái)難以解決的厄運(yùn)。

　　8、避免帶紅繩、鈴鐺、風(fēng)鈴等招鬼物，盡量避免出門(mén)。

　　9、不要晚上晾衣服，當(dāng)好兄弟覺(jué)得你的衣服好看，他就會(huì)借去穿，順便在衣服上留下他的味道。

　　10、不要把榕樹(shù)放在家門(mén)口，因?yàn)殚艠?shù)是聚陰的植物，同時(shí)也是好兄弟的最?lèi)?ài)，除非你希望好兄弟來(lái)家里坐坐。

　　農(nóng)歷七月十五中元節(jié)(祭祀先人)，與正月十五日的上元節(jié)(乃慶元宵，古已有之)、十月十五日的下元節(jié)(乃食寒食，紀(jì)念賢人)同為古老傳統(tǒng)節(jié)日。

　　中元節(jié)是道教節(jié)日。道教認(rèn)為，"三元"是"三官"的別稱(chēng)。上元節(jié)又稱(chēng)"上元天官節(jié)"，是上元賜福天官紫微大帝誕辰;中元節(jié)又稱(chēng)"中元地官節(jié)"，是中元赦罪地官清虛大帝誕辰;下元節(jié)又稱(chēng)"下元水官節(jié)"，是下元解厄水官洞陰大帝誕辰。道教《太上三官經(jīng)》云："天官賜福，地官赦罪，水官解厄"，"一切眾生皆是天、地、水官統(tǒng)攝"。中元節(jié)時(shí)，道教宮觀如地安門(mén)火神廟、西便門(mén)外白云觀為了祈禱"風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安"照例舉辦"祈福吉祥道場(chǎng)"。佛教徒在這一天要舉行盛大的盂蘭盆會(huì)，也叫盂蘭盆齋、盂蘭盆供。盂蘭盆會(huì)唐代即已盛行，晚清年間，**有八百四十多座寺廟，有條件的，如廣濟(jì)寺、法源寺、拈花寺、廣化寺、嘉興寺、長(zhǎng)椿寺等都舉辦規(guī)模不同的盂蘭盆會(huì)和中元法會(huì)。**以來(lái)，北海公園、中山公園音樂(lè)堂等處歷年此時(shí)都有"追悼陣亡將士法會(huì)"。用番(*)、道(道士)、禪(和尚)三臺(tái)經(jīng)，供著一個(gè)"海陸空軍陣亡將士"的牌位，進(jìn)行公祭。中元節(jié)期間，老**還有舉行制法船、放荷燈、蓮花燈、祭祖、唱"應(yīng)景戲"等活動(dòng)。

　　與農(nóng)歷四月初五清明節(jié)、農(nóng)歷十月初一寒衣節(jié)并稱(chēng)*傳統(tǒng)三大鬼節(jié)。

　　中元節(jié)由來(lái)：

　　道教的中元節(jié)既是道教的宗教節(jié)日，也成為民俗節(jié)日。道教初起時(shí)有三官崇拜。正一盟威道信三官，即天官、地官、水官，以后稱(chēng)之為三官大帝。他們各有責(zé)司，天官為上元賜福，地官為中元赦罪，水官則稱(chēng)下元解厄。道書(shū)中說(shuō)，凡是這三天，三官都要檢校人間功罪以定賞罰。其中地官所管為地府，當(dāng)然所檢的重點(diǎn)是諸路鬼眾了。所以這一天，眾鬼都要出離冥界，接受考校。道門(mén)中於這一天例行設(shè)醮為地官慶賀誕辰，同時(shí)信眾也出資設(shè)齋為祖先求冥福，請(qǐng)地官赦免罪過(guò)，早升天堂。這是中元節(jié)成為民俗節(jié)日的主要原因。

　　中元節(jié)的起源，與佛教的“孟蘭盆會(huì)”也有很大的關(guān)系�！懊咸m”是梵語(yǔ)，倒懸的意思，盆是指供品的盛器。他們認(rèn)為供此具可解救已逝去父母、亡親的倒懸之苦。佛典《孟蘭盆經(jīng)》中記載這么一個(gè)故事，說(shuō)是釋迦牟尼的十大弟子之一目連(亦稱(chēng)目鍵連)，得到六通(六種智慧)后，想報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，即用道眼視察，看到已逝去的母親在餓鬼道中受苦，瘦得皮包骨頭不**形。目連十分傷心，于是用缽盛飯，想送給母親吃，但是飯剛送到他母親手中，尚未入口即化為灰燼。目連無(wú)奈，哭著請(qǐng)求佛祖幫助救救他的母親。佛祖說(shuō)：“你母親****，你一人是救不了的，要靠十方僧眾的道力才行，你要在七月十五日眾僧結(jié)夏安居修行圓滿的日子里，敬設(shè)盛大的孟蘭盆供，以百味飲食供養(yǎng)十方眾僧，依靠他們的感神道力，才能救出你的母親。”目連照佛祖的指點(diǎn)去做，他的母親真的脫離了餓鬼道。佛祖還說(shuō)：“今后凡佛弟子行慈孝時(shí)，都可于七月十五日佛自恣(舒服)時(shí)，佛喜歡日，備辦百味飲食，廣設(shè)盂蘭盆供，供養(yǎng)眾僧，這樣做既可為在生父母添福添壽，又可為已逝的父母離開(kāi)苦海，得到快樂(lè)，以報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。到了**，《盂蘭盆經(jīng)》被譯成漢文，因?yàn)樗�所提倡的�?bào)答父母養(yǎng)育之恩，和*儒家傳統(tǒng)的孝順父母的思想大致相同，所以受到君王的贊揚(yáng)和重視，并在*廣為流傳。自梁武帝在南方創(chuàng)設(shè)盂蘭盆會(huì)后，已成為一種習(xí)俗，規(guī)模有增無(wú)減。唐代宗李豫每逢七月十五日，都要在宮中舉行盛大的盂蘭盆會(huì)。城中的寺院也要備辦供品，陳列于佛像之前，十分虔誠(chéng)。

　　中元節(jié)的習(xí)俗介紹

　　中元節(jié)的習(xí)俗介紹由語(yǔ)文小編整理并分享，歡迎老師同學(xué)們閱讀。如果對(duì)你有幫助，請(qǐng)繼續(xù)**語(yǔ)文網(wǎng)，并提出您的寶貴建議，小編會(huì)盡最大的努力給大家收集最好最實(shí)用的文章!

　　廣東省中元節(jié)習(xí)俗

　　曲江縣猺族人七月十五日祭祖，又祭**王，以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。歸善縣民以七月十四日為中元節(jié)。據(jù)傳因當(dāng)年元兵南下，為了避兵災(zāi)，故提早一天過(guò)節(jié)。澄海縣中元節(jié)祭祖先及灶神。德慶州中元以冬葉裹粉作餅，名為「架橋」，用以祭祖。古代的潮陽(yáng)縣施孤時(shí)，***家還會(huì)買(mǎi)下犁耙、水車(chē)，甚至窮人家的女孩，分別寫(xiě)在紙片上，施食時(shí)也把紙片撒下。買(mǎi)不起農(nóng)具或娶不起老婆的，可以憑單領(lǐng)取。

　　廣西省中元節(jié)習(xí)俗

　　陽(yáng)山人以七月十四日為目連節(jié)，多殺鴨祭祖，當(dāng)日路無(wú)行人，名為躲鬼。

　　云南省中元節(jié)習(xí)俗

　　騰越人祭祖后焚包，又用黃瓜一只，刻成船形，叫黃瓜船，與包一起焚化。

　　河北省中元節(jié)習(xí)俗

　　南皮縣七月十五攜帶水果、肉脯、酒、楮錢(qián)等前往祖先墓地祭掃。并持麻谷至田梗，稱(chēng)為薦新。廣*縣中元節(jié)以時(shí)鮮食物祭拜祖先，并準(zhǔn)備果蔬、蒸羊送給外孫，稱(chēng)為送羊。清河縣七月十五上墳祭掃，以蒸面羊贈(zèng)送女兒。

　　山西省中元節(jié)習(xí)俗

　　永和縣讀書(shū)人於此日祭魁星。長(zhǎng)子縣的牧羊人家於中元節(jié)屠羊賽神，俗傳如此可使羊只增加生產(chǎn)。又贈(zèng)肉給諸親戚，家貧無(wú)羊者則蒸面作羊形來(lái)代替。陽(yáng)城縣農(nóng)家以麥屑作成貓、虎及五谷之形，於田間祭祀，稱(chēng)為行田。馬邑縣民中元節(jié)以麥面作兒童的形狀，名為面人，互贈(zèng)親戚家的小孩。忻縣農(nóng)民於中元節(jié)在田梗上掛五色紙。

　　河南省中元節(jié)習(xí)俗

　　商丘縣中元祀地官時(shí)，懸掛紙旗於門(mén)口，傳說(shuō)可以防蟲(chóng)。孟津縣中元節(jié)放風(fēng)箏.郲縣七月十五日在門(mén)前畫(huà)一灰圈，在圈內(nèi)焚燒紙公以祭拜祖先。

　　山東省中元節(jié)習(xí)俗

　　長(zhǎng)島漁民以木板秫稽制成小船，上貼一紙條供××使用，或供溺海者的牌位，再裝上食物、衣帽、鞋襪等用具，然后點(diǎn)燃蠟燭，由已婚的男子將小船放入海中。沾化縣各各家采麻柯及新鮮草葉搭棚子，稱(chēng)為麻屋，請(qǐng)祖先牌位於其中祭祀。獨(dú)陵縣稱(chēng)中元節(jié)為掐嘴節(jié)，家家吃粗茶淡飯。

　　陜西省中元節(jié)習(xí)俗

　　臨潼縣七月十五日燒紙祭麻姑。城固縣中元節(jié)農(nóng)家會(huì)飲，稱(chēng)為「掛鋤」。延緩農(nóng)家，中元節(jié)早晨至田間，擇取最高、最茂密的稻穗，掛上五色紙旗，名為田旛。

　　江蘇省中元節(jié)習(xí)俗

　　吳縣居民中元節(jié)以錫箔折錠，沿路焚化，謂之結(jié)鬼緣。儀徵縣各地尚流行一種紙鬼，內(nèi)藏碗燈，有賭鬼、酒鬼、大老官等等。宜興縣中元節(jié)河中放四艘船，一艘放焰口，一艘載佛婆念佛，一艘燒錫箔紙錠，一艘放河燈。東縣鄉(xiāng)民於此日吃扁食，是一種以面粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河燈時(shí)，在船尾點(diǎn)綴紅紅**的紙燈，稱(chēng)為度孤。

　　四川省中元節(jié)習(xí)俗

　　四川省俗以中元祭祖燒袱紙。即將紙錢(qián)一疊、封成小封，上面寫(xiě)著收受人的稱(chēng)呼和姓名，收受的封數(shù)，化帛者的姓名及時(shí)間。俗傳七月十五鬼門(mén)關(guān)閉，各家都要「施孤送孩」。成都一帶人們用紙?jiān)�花盤(pán)，上放紙錢(qián)及供果，端在手上，在屋內(nèi)邊走邊念：至親好友，左鄰右舍，原先住戶，還舍不得回去的亡魂，一切孤魂野鬼，都請(qǐng)上花盤(pán)，送你們回去羅!說(shuō)完后端到屋外焚化。

　　浙江省中元節(jié)習(xí)俗

　　嘉善縣以中元節(jié)下雨為水稻豐收之兆。桐廬縣民中元節(jié)晚上鳴鑼撒飯於野，稱(chēng)之施食。浙東的盂蘭盆會(huì)，請(qǐng)廿四位老太太走八結(jié)，一邊念經(jīng)。天臺(tái)中元節(jié)吃，筒類(lèi)似春卷。又有放路燈的習(xí)俗，以六個(gè)壯丁為一組：一人敲鑼、一人打梆、一人提燈籠、一人沿途撒鹽米、一人沿途擺設(shè)香燭，一人沿途擺設(shè)一塊豆腐及一飯團(tuán)，大約每隔百來(lái)步設(shè)一處祭品。

　　江西省中元節(jié)習(xí)俗

　　吉安人中元節(jié)焚紙，錠然而禁止孕婦折紙錠。據(jù)說(shuō)孕婦折的紙錠，焚化后鬼拿不動(dòng)，送到陰間也無(wú)益處。放焰口時(shí)，法師向臺(tái)下擲包子、水果。傳說(shuō)婦女搶取包子一個(gè)，次年就可得子。小孩搶得包子，一生可不受驚嚇。安遠(yuǎn)縣祭祖，先於七月十二日起焚香泡茶，早晚上供。至十五夜燒楮衣冠，紙錢(qián)祭送。

　　福建省中元節(jié)習(xí)俗

　　永�？h中元節(jié)，已嫁之女子須回家祭祖。福州方言稱(chēng)中元為燒紙衣。已嫁之女準(zhǔn)備父母之衣冠袍笏置於箱中，以紗籠之，名為紗箱，送父母家。閩中中元有普度之俗，無(wú)論城鄉(xiāng)必定舉行，其經(jīng)費(fèi)則由人沿門(mén)募集。即使極貧窮之家，也會(huì)想盡辦法籌款來(lái)應(yīng)付。有諺語(yǔ)道：普度不出錢(qián)，瘟病在眼前。普度不出力，矮爺要來(lái)。舉行普度時(shí)，也有子弟樂(lè)團(tuán)之演出。

　　1、吃鴨

　　農(nóng)歷七月十五中元節(jié)這天，全國(guó)很多地方都會(huì)選擇吃鴨子。為什么呢?原來(lái)“鴨”就是“壓”，取其諧音，吃鴨子是為了壓住鬼魂。東莞人一般會(huì)吃蓮藕煲鴨。

　　2、吃“餃餅”

　　在浙江省臺(tái)州市的天臺(tái)，中元節(jié)他們會(huì)吃“餃餅”，一種類(lèi)似于春卷的食物。

　　3、吃粗茶淡飯

　　在山東的獨(dú)陵縣，中元節(jié)被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“掐嘴節(jié)”，家家都有吃粗茶淡飯的習(xí)俗。

　　4、吃瀨粉

　　在中元節(jié)那天，東莞有吃瀨粉的習(xí)俗，而且?guī)缀踉谡麄�(gè)東莞都通用。當(dāng)然，不同片區(qū)，吃瀨粉的方法還是有所不同的。

　　5、吃扁食

　　在江蘇省的東縣鄉(xiāng)，很多鄉(xiāng)民在中元節(jié)當(dāng)天都會(huì)吃扁食(一種以面粉和糖作成畚箕形的食品)。

潑水節(jié)的習(xí)俗（擴(kuò)展7）

——*古爾邦節(jié)習(xí)俗

*古爾邦節(jié)習(xí)俗

　　*是我國(guó)人口較多的一個(gè)****，總?cè)丝?0586087人（2010年，不包括**�。�，全國(guó)的31個(gè)省、**區(qū)、直轄市均有分布。寧夏***區(qū)是其主要聚居區(qū)，全區(qū)擁有*人口186.25萬(wàn)，占全國(guó)*總?cè)丝诘?8.9%。以下是小編精心整理的*古爾邦節(jié)習(xí)俗，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　一、古爾邦節(jié)簡(jiǎn)介：

　　古爾邦節(jié)(拉丁文 Eid Adha)，又稱(chēng)宰牲節(jié)，爾德節(jié)。古爾邦節(jié)與開(kāi)齋節(jié)(肉孜節(jié))、圣紀(jì)并列為*三大宗教節(jié)日。

　　古爾邦節(jié)是我國(guó)回、*爾、哈薩克、烏茲別克、塔吉克、塔塔爾、柯?tīng)柨俗巍⑷隼�、東鄉(xiāng)、保安等****共同的盛大節(jié)日�！肮艩柊睢痹�*語(yǔ)中稱(chēng)作爾德·古爾邦，或稱(chēng)為爾德·阿祖哈�！盃柕隆笔枪�(jié)日的意思�！肮艩柊睢焙汀鞍⒆婀�”都含有“**”“獻(xiàn)身”的意思，所以一般把這個(gè)節(jié)日叫“**節(jié)”或“宰牲節(jié)”。也譯作“庫(kù)爾班”。

　　二、古爾邦節(jié)習(xí)俗：

　　1、*爾族

　　*新疆的`*爾、哈薩克、柯?tīng)柨俗蔚让褡鍖⒐艩柊罟?jié)音譯為“庫(kù)爾班節(jié)”。古爾邦節(jié)的時(shí)間在*歷十二月十日。過(guò)節(jié)前，牧區(qū)農(nóng)區(qū)老百姓家家戶戶都把房舍打掃得干干凈凈，忙著精制節(jié)日糕點(diǎn)。節(jié)日清晨，*沐浴熏香，嚴(yán)整衣冠，到*寺參加會(huì)禮。無(wú)論城市農(nóng)村，都要在廣場(chǎng)上舉行盛大的麥**甫歌舞*。而廣場(chǎng)四周則有另一番景象：色彩繽紛的傘棚、布棚、布帳、夾板房?jī)?nèi)鋪設(shè)著各式各樣的木桌、板車(chē)、地毯、毛毯、方巾，上面?zhèn)溆谢ㄊ椒倍嗟男〕蕴瘘c(diǎn)。哈薩克、柯?tīng)柨俗�、塔吉克、烏茲別克等民族在節(jié)日期間還舉行叼羊、賽馬、摔跤等比賽活動(dòng)。

　　節(jié)日的早晨，*爾人沐浴全身(大凈)，然后盛裝到*寺參加聚禮。聚禮之后，人們回家的第一件事就是宰牲。至于是宰牛宰羊宰駱駝還是宰馬，由各家經(jīng)濟(jì)實(shí)力決定。通常人們把獻(xiàn)祭的牲畜宰好，大塊連骨肉燉到鍋里后，男子們才開(kāi)始互相串門(mén)。拜賀節(jié)日。婦女們則留在家里擺上節(jié)日食品，燒茶備水，準(zhǔn)備迎接客人。

　　節(jié)日第一天，先給發(fā)生過(guò)喪葬和家難的鄉(xiāng)親拜節(jié)，表示慰問(wèn);其是給夫妻雙方的長(zhǎng)輩拜節(jié);再次，給鄰居和**拜節(jié)。在禮節(jié)性拜節(jié)活動(dòng)中，除了給夫妻雙方老人拜節(jié)是夫妻同去外，其他拜節(jié)活動(dòng)往往三五成群，男女分開(kāi)進(jìn)行。之后，才是同輩親朋好友之間的拜節(jié)。大家除了互相道賀，彼此問(wèn)候之外，還要共餐痛飲，吹拉彈唱一起娛樂(lè)。*爾民間拜節(jié)是*爾人增強(qiáng)社會(huì)聯(lián)系，嚴(yán)守禮尚往來(lái)這一準(zhǔn)則的重要組成部分。

　　2、*

　　寧夏山區(qū)的**將古爾邦節(jié)稱(chēng)為“大爾德”。云南、貴州等地的**則將古爾邦節(jié)稱(chēng)為“小爾德”。都在開(kāi)齋節(jié)過(guò)后第七十天舉行。節(jié)日屬于*朝覲功課的儀式范圍。