京劇西施講的什么

京劇《西施》-- 詳細(xì)介紹：列國(guó)時(shí)，越王勾踐被吳王夫差打敗，降吳國(guó)。

手下臣子，只有一范蠡，常和他商議。

范蠡常出外訪求賢士，一天走到苧蘿村，看見(jiàn)一美女，在溪邊浣紗，名叫西施，就想將她獻(xiàn)給吳王，好教吳王迷于女色，不理國(guó)政。

當(dāng)時(shí)和西施商議，西施不但貌美，且很知愛(ài)國(guó)，慨然允許。

這時(shí)吳王有一臣子叫伯嚭，乃是個(gè)貪財(cái)之人。

范蠡送財(cái)帛與他，請(qǐng)他設(shè)法，將西施獻(xiàn)給吳王。

吳王一見(jiàn)西施，甚為歡喜，便將越王放回，雖有伍子胥諫阻，吳王只是不聽(tīng)。

西施既進(jìn)吳宮，吳王果被迷惑，一切國(guó)政，都不去理。

越王回國(guó)之后，臥薪嘗膽，教養(yǎng)人民，訓(xùn)練**。

數(shù)年之后，乘吳王攻伐齊國(guó)，就興兵伐吳，吳王戰(zhàn)敗，自刎而死。

越王將西施迎回，賜給范蠡為妻。

范蠡亦辭官職，和西施乘船泛游五湖。

京劇西施中想當(dāng)年苧籮村春風(fēng)吹遍一段唱詞

西施主要角色西施：旦范蠡：老生文種：小生夫差：凈勾踐：老生伯嚭：丑伍員：老生旋波：旦《西施》梅蘭芳飾西施情節(jié)吳王夫差滅越，越王勾踐用范蠡之計(jì)，在苧蘿村訪得美女西施，獻(xiàn)于夫差。

夫差被惑，伍員諫阻不成反被殺。

夫差沉迷酒色，國(guó)事日益敗壞，終被越所滅。

范蠡功成身退，棄官隱居，與西施同泛五湖。

注釋見(jiàn)《史記·越世家》、《孤本元明雜劇》、明梁辰魚《浣紗記》傳奇。

羅癭公編，梅蘭芳首演于1923年9月8日。

為了豐富樂(lè)隊(duì)的表現(xiàn)能力，梅蘭芳首創(chuàng)在此劇伴奏樂(lè)器中加了二胡。

原分上、下二本，后改為一晚演完。

根據(jù)《梅蘭芳全集》第二卷整理另有根據(jù)《國(guó)劇大成》第一集整理，內(nèi)容有梅蘭芳全集的差不多。

此外《浣紗溪》（一名：范蠡**）劇中攙入東施效顰故事，亦詼諧，亦蘊(yùn)藉，頗有趣味可尋，不即不離，穿插得神妙之至。

東施為彩旦。

關(guān)于京劇《西施》做春閨只覺(jué)得光陰似箭 唱詞，在線等11

意思是看遍了世間**浮華，蒼生百態(tài)，也可以理解為看過(guò)了很多很多事情。

京劇西施歸月 歌詞有么

問(wèn)蒼天為什么。

。

。

。

問(wèn)蒼天為什么空空蕩蕩 問(wèn)星辰為什么亙古無(wú)聲 問(wèn)大地為什么萬(wàn)物生長(zhǎng) 問(wèn)江河為什么奔流不停 問(wèn)風(fēng)兒為什么要吹 問(wèn)鳥兒為什么要鳴 問(wèn)月亮為什么有圓有缺 問(wèn)太陽(yáng)為什么升了要落 落了還要升 為什么 為什么 為什么 為什么天地間行走著人 那么美妙 那么聰明 那么苦難 那么辛勤 那么溫柔的愛(ài) 又那么凄厲的恨 人啊，為什么要**** 為什么要力圖奮爭(zhēng) 為什么不同舟共濟(jì) 為什么不互愛(ài)相親 爭(zhēng)什么 爭(zhēng)什么 爭(zhēng)什么 回答我 回答我 只聞空谷送回聲請(qǐng)采納哦~~

關(guān)于京劇的，這幅圖是誰(shuí)

應(yīng)該是廉錦楓

怎么感覺(jué)又有點(diǎn)像西施

還是別人…

應(yīng)該就是廉錦楓。

手里拿的魚竿和身上披的蓑衣為證。

京�。ㄎ恼殃P(guān)）里的伍員和京劇（西施）里的伍員是不是同一個(gè)人

是的 ，文昭關(guān)是伍子胥逃出楚國(guó)借助吳國(guó)報(bào)仇，西施是吳王夫差滅越，越王用范蠡之計(jì)，將美女西施獻(xiàn)于夫差。

夫差被惑，伍子胥諫阻不成反被殺。

夫差沉迷酒色，國(guó)事日益敗壞，終被越所滅。

范蠡功成身退，棄官隱居，與西施同泛五湖

京劇西施臺(tái)詞擴(kuò)展閱讀

京劇西施臺(tái)詞（擴(kuò)展1）

——京劇西廂記哭宴臺(tái)詞

關(guān)于京劇西廂記中的一句詞

是張生住在西廂。

鶯鶯一聽(tīng)到琴聲就知道是張生在彈琴，當(dāng)紅娘問(wèn)起時(shí)故意左右言他表現(xiàn)的是嬌羞的心情.似在東墻是說(shuō)給紅娘聽(tīng)的,來(lái)自西廂才是自己真實(shí)的想法.附唱詞作參考:[四*調(diào)]先只說(shuō)迎張郎娘把諾言來(lái)踐，又誰(shuí)知兄妹二字?jǐn)嗨土肆季墶?/p>

空對(duì)著月兒圓清光一片，好叫人閑愁萬(wàn)種離恨千端。

抬淚眼仰天看月闌，天上人間總一般。

那嫦娥孤單寂寞誰(shuí)憐念

羅幕重重圍住了廣寒。

莫不是步搖動(dòng)釵頭鳳凰

莫不是裙拖得環(huán)佩鈴鐺

這聲音似在東墻來(lái)自西廂，分明是動(dòng)人一曲鳳求凰。

這蕭寺何時(shí)來(lái)巨匠，把一腔哀怨入宮商。

哪里是鶯鶯肯說(shuō)謊，怨只怨我那少誠(chéng)無(wú)信的白發(fā)娘。

將我鎖在紅樓上，外隔著高高白粉墻。

張生哪，即便是十二巫峰高萬(wàn)丈，也有個(gè)云雨夢(mèng)高唐。

[西皮散板]你去對(duì)那張生講，叫他安心不用忙，園內(nèi)水流花又放，他再住幾日又何妨。

紅兒扶我繡樓往，猶有余音繞回廊。

京劇西廂記第一句唱詞是喜盈盈崔鶯鶯唱得是那段

長(zhǎng)亭送別 （崔鶯鶯）伯勞東去雁西飛，萬(wàn)水千山何日歸。

眼中流盡血和淚，心底還同未燼灰，未燼灰。

我未送行先防你去，你未登程先約歸期。

（張君瑞）合歡未已離愁又相繼，昨夜成婚今朝就別離。

（崔）此一去鞍馬秋風(fēng)自調(diào)理，順時(shí)善保千金體。

（張）君瑞此去非得已，愿卿珍重保玉軀。

（崔）你休要一春魚雁無(wú)消息，（張）我這里青鸞有信頻頻寄。

（崔）切莫為蝸角虛名.蠅頭小利，拆散鴛鴦兩下里。

切莫要金榜無(wú)名誓不歸 《貴妃醉酒》 海島冰輪初轉(zhuǎn)騰， 見(jiàn)玉兔，玉兔又早東升。

那冰輪離海島， 乾坤分外明，皓月當(dāng)空， 恰便似嫦娥離月宮， 奴似嫦娥離月宮。

好一似嫦娥下九重， 清清冷落在廣寒宮，啊，廣寒宮。

玉石橋斜倚把欄桿靠， 鴛鴦來(lái)戲水， 金色鯉魚在水面朝， 啊，水面朝； 長(zhǎng)空雁，雁兒飛，哎呀雁兒呀， 雁兒并飛騰， 聞奴的聲音落花蔭， 這景色撩人欲醉， 不覺(jué)來(lái)到百花亭。

懂京劇的朋友們，《西廂記》里小紅娘的唱詞是什么

紅娘選段紅娘唱叫隱藏在棋盤之下， 我行來(lái)你步步爬。

放忍氣吞聲休害怕， 這倒叫我心亂如麻， 這也算是一段風(fēng)流佳話， 聽(tīng)號(hào)令且莫要驚動(dòng)了她。

京劇西廂記哪段最好唱啊

沒(méi)有咿咿呀呀，比較正常的

張珙：【西皮導(dǎo)板】揚(yáng)鞭催馬長(zhǎng)安往，【原板】春愁壓得碧蹄忙。

風(fēng)云未遂*生望，書劍飄零走四方。

行來(lái)不覺(jué)黃河上，【流水】怎不喜壞少年郎

拍長(zhǎng)空逐浪高百丈，歸舟幾點(diǎn)露帆檣。

真乃是黃河之水從天降，你看他隘幽雁，分**，帶齊梁。

【搖板】浩然之氣從何養(yǎng)，盡收這江淮河漢入文章。

琴童牽馬把船上，艱難險(xiǎn)阻只尋常。

崔鶯鶯：【西皮散板】亂愁多怎禁得水流花放

閑將這《木蘭詞》教與歡郎。

那木蘭當(dāng)戶織停梭惆悵，也只為居亂世身是紅妝。

崔鶯鶯：【西皮流水】滿目烽煙迷關(guān)塞，扭乾坤要等待天下英才。

我表兄他本是紈绔之輩，可嘆我女兒家有口難開(kāi)

崔鶯鶯：【西皮搖板】鎖深閨每日里蛾眉蹙損，鳴不高飛不遠(yuǎn)枉字鶯鶯

小紅娘攙扶我大佛殿進(jìn)，問(wèn)如來(lái)你叫我怎度芳春

已經(jīng)是鎖重門百無(wú)聊賴，誰(shuí)愿意捧楊枝常傍蓮臺(tái)

步匆匆走出了大佛殿外，看飛花一陣陣亂落蒼苔。

張珙：【西皮搖板】無(wú)限春愁橫翠黛，一抹嬌羞上粉腮。

行一步似楊柳風(fēng)前擺，說(shuō)話兒似鶯聲從花外來(lái)。

似這等俏佳人世間難再，真愿學(xué)龍女善才同傍蓮臺(tái)。

庸脂俗粉多如海，好一朵幽蘭在空谷開(kāi)。

俺張珙今日把相思害，再對(duì)**說(shuō)開(kāi)懷。

紅娘：【西皮流水】老夫人**多嚴(yán)謹(jǐn)，非召喚誰(shuí)敢輒入中門

你既讀圣賢書應(yīng)知分寸，豈不聞男女間授受不親

幸而是紅娘我不來(lái)責(zé)問(wèn)，老夫人知道了其罪非輕哪

崔鶯鶯：【西皮原板】凄涼蕭寺春將晚，羅帶輕飄月影寒。

紅兒扶我芳徑轉(zhuǎn)，寶香三瓣祝**。

一炷香愿亡故的爹爹早升天界；二炷香愿老母康寧永無(wú)災(zāi)；三、三炷香—— 紅娘：【西皮原板】三炷香愿姐夫與姐姐天生一對(duì)，人物又風(fēng)流，性情又和藹，他、他、他是個(gè)蓋世的英才

京劇西施臺(tái)詞（擴(kuò)展2）

——京劇鎖麟囊全劇臺(tái)詞

京劇《鎖麟囊》片段：忽聽(tīng)得．．．唱詞是什么

薛湘靈：（唱二六）春秋亭外風(fēng)雨暴，何處悲聲破寂寥。

隔簾只見(jiàn)一花轎，想必是新婚渡鵲橋。

吉日良辰當(dāng)歡笑，為何鮫珠化淚拋。

此時(shí)卻又明白了，（流水）世上何嘗盡富豪。

也有饑寒悲懷抱，也有失意痛哭嚎啕。

轎內(nèi)的人兒彈別調(diào)，必有隱情在心潮。

耳聽(tīng)得悲聲慘心中如搗，同遇人為什么這樣嚎啕

莫不是夫郎丑難諧女貌，莫不是強(qiáng)婚配鴉占鸞巢

叫梅香你把那好言相告，問(wèn)那廂因何故痛哭無(wú)聊

梅香說(shuō)話好顛倒，蠢材只會(huì)亂解嘲。

憐貧濟(jì)困是人道，哪有個(gè)袖手旁觀在壁上瞧!蠢材問(wèn)話太潦草，難免懷疑在心梢。

你不該人前逞驕傲，不該詞費(fèi)又滔滔。

休要噪，且站了。

薛良與我去問(wèn)一遭。

聽(tīng)薛良一語(yǔ)來(lái)相告，滿腹驕矜頓雪消。

人情冷暖憑天造，誰(shuí)能移動(dòng)他半分毫。

我正不足他正少，他為饑寒我為嬌。

分我一枝珊瑚寶，安他半世鳳凰巢。

忙把梅香低聲叫，莫把姓名信口曉。

這都是神話*空造，自把珠玉夸富豪。

麟兒哪有神送到，積德才生玉樹(shù)苗。

小小囊兒何足道，救他饑渴勝瓊瑤。

誰(shuí)能告訴我京劇<鎖麟囊>里面的一霎時(shí)把前情```這一段的唱詞?

薛湘靈：（二黃慢板）一霎時(shí)把七情俱已昧盡，參透了酸辛處淚濕衣襟。

（二黃快三眼）我只道鐵富貴一生鑄定，又誰(shuí)知人生數(shù)頃刻分明。

想當(dāng)年我也曾撒嬌使性，到今朝哪怕我不信前塵

這也是老天爺一番教訓(xùn)，他教我，收余恨、免嬌嗔、且自新、改性情，休戀逝水，苦�；厣�，早悟蘭因。

可嘆我*地里遭此貧困，遭此貧困，我的兒啊

把麟兒誤作了自己的寧馨

憶當(dāng)年出嫁時(shí)娘把囊贈(zèng)，宜男夢(mèng)在囊上繡個(gè)麒麟。

到如今囊贈(zèng)人娘又喪命，親娘喪命，兒的娘啊

公子醒我侍奉切莫高聲。

公子命敢不遵把朱樓來(lái)進(jìn)，我只得放大膽四下找尋。

（二黃散板）驀地里見(jiàn)此囊依舊還認(rèn)，分明是出閣日娘贈(zèng)的鎖麟。

到如今見(jiàn)此囊猶如夢(mèng)境，我怎敢把此事細(xì)追尋，從頭至尾仔細(xì)地說(shuō)明

手托囊思往事珠淚難忍，《鎖麟囊》

急求京劇《鎖麟囊》英文版唱詞： 這才是人生難遇料，不想團(tuán)圓在今朝……拜謝啦各位

This (result) is really a matter of life expected of epic proportions. Did not think today, I had a reunion!Looking back (think), past wealth (glory) and experience a disaster are like a dream, had nearly killed himself.In this difficult encounters with old friends to help, I'm not so sad! This result and a better future I am very proud ofWho lend a helping hand to help her, now I get her to help the victims. This is really what goes around, worthy of my relative (in) the year by giving her jewelry. ]

京劇還有類似鎖麟囊－耳聽(tīng)的悲聲慘心中如搗，的經(jīng)典唱段么

《鎖麟囊》的選段戲詞，如下：　　“選妝奩”一折　　【四*調(diào)】　　怕流水年華春去渺，一樣心情別樣?jì)伞?/p>

　　不是我無(wú)故尋煩惱，如意珠兒手未操，啊，手未操。

　　仔細(xì)觀瞧，自己選挑，鎖麟囊上彩云飄。

　　“春秋亭”一折　　【西皮二六】　　春秋亭外風(fēng)雨暴，何處悲聲破寂寥。

　　隔簾只見(jiàn)一花轎，想必是新婚渡鵲橋。

　　吉日良辰當(dāng)歡笑，為什么鮫珠化淚拋

　　此時(shí)卻又明白了，　　【流水】　　世上何嘗盡富豪。

　　也有饑寒悲懷抱，也有失意痛哭嚎啕。

　　轎內(nèi)的人兒彈別調(diào)，必有隱情在心潮。

　　耳聽(tīng)得悲聲慘心中如搗，同遇人為什么這樣嚎啕

　　莫不是夫郎丑難諧女貌

莫不是強(qiáng)婚配鴉占鸞巢

　　叫梅香你把那好言相告，問(wèn)那廂因何故痛哭無(wú)聊。

　　梅香說(shuō)話好顛倒，蠢才只會(huì)亂解嘲。

　　憐貧濟(jì)困是人道，哪有個(gè)袖手旁觀在壁上瞧

　　蠢才問(wèn)話太潦草，難免懷疑在心梢。

　　你不該人前逞驕傲，不該詞費(fèi)又滔滔。

　　休要噪，且站了，薛良與我去問(wèn)一遭。

　　聽(tīng)薛良一語(yǔ)來(lái)相告，滿腹驕矜頓雪消。

　　人情冷暖憑天造，誰(shuí)能移動(dòng)它半分毫。

　　我正不足她正少，她為饑寒我為嬌。

　　分我一枝珊瑚寶，安她半世鳳凰巢。

　　忙把梅香低聲叫，莫把姓名信口嘵。

京劇西施臺(tái)詞（擴(kuò)展3）

——京劇西施臺(tái)詞

京劇西施講的什么

京劇《西施》-- 詳細(xì)介紹：列國(guó)時(shí)，越王勾踐被吳王夫差打敗，降吳國(guó)。

手下臣子，只有一范蠡，常和他商議。

范蠡常出外訪求賢士，一天走到苧蘿村，看見(jiàn)一美女，在溪邊浣紗，名叫西施，就想將她獻(xiàn)給吳王，好教吳王迷于女色，不理國(guó)政。

當(dāng)時(shí)和西施商議，西施不但貌美，且很知愛(ài)國(guó)，慨然允許。

這時(shí)吳王有一臣子叫伯嚭，乃是個(gè)貪財(cái)之人。

范蠡送財(cái)帛與他，請(qǐng)他設(shè)法，將西施獻(xiàn)給吳王。

吳王一見(jiàn)西施，甚為歡喜，便將越王放回，雖有伍子胥諫阻，吳王只是不聽(tīng)。

西施既進(jìn)吳宮，吳王果被迷惑，一切國(guó)政，都不去理。

越王回國(guó)之后，臥薪嘗膽，教養(yǎng)人民，訓(xùn)練**。

數(shù)年之后，乘吳王攻伐齊國(guó)，就興兵伐吳，吳王戰(zhàn)敗，自刎而死。

越王將西施迎回，賜給范蠡為妻。

范蠡亦辭官職，和西施乘船泛游五湖。

京劇西施中想當(dāng)年苧籮村春風(fēng)吹遍一段唱詞

西施主要角色西施：旦范蠡：老生文種：小生夫差：凈勾踐：老生伯嚭：丑伍員：老生旋波：旦《西施》梅蘭芳飾西施情節(jié)吳王夫差滅越，越王勾踐用范蠡之計(jì)，在苧蘿村訪得美女西施，獻(xiàn)于夫差。

夫差被惑，伍員諫阻不成反被殺。

夫差沉迷酒色，國(guó)事日益敗壞，終被越所滅。

范蠡功成身退，棄官隱居，與西施同泛五湖。

注釋見(jiàn)《史記·越世家》、《孤本元明雜劇》、明梁辰魚《浣紗記》傳奇。

羅癭公編，梅蘭芳首演于1923年9月8日。

為了豐富樂(lè)隊(duì)的表現(xiàn)能力，梅蘭芳首創(chuàng)在此劇伴奏樂(lè)器中加了二胡。

原分上、下二本，后改為一晚演完。

根據(jù)《梅蘭芳全集》第二卷整理另有根據(jù)《國(guó)劇大成》第一集整理，內(nèi)容有梅蘭芳全集的差不多。

此外《浣紗溪》（一名：范蠡**）劇中攙入東施效顰故事，亦詼諧，亦蘊(yùn)藉，頗有趣味可尋，不即不離，穿插得神妙之至。

東施為彩旦。

關(guān)于京劇《西施》做春閨只覺(jué)得光陰似箭 唱詞，在線等11

意思是看遍了世間**浮華，蒼生百態(tài)，也可以理解為看過(guò)了很多很多事情。

京劇西施歸月 歌詞有么

問(wèn)蒼天為什么。

。

。

。

問(wèn)蒼天為什么空空蕩蕩 問(wèn)星辰為什么亙古無(wú)聲 問(wèn)大地為什么萬(wàn)物生長(zhǎng) 問(wèn)江河為什么奔流不停 問(wèn)風(fēng)兒為什么要吹 問(wèn)鳥兒為什么要鳴 問(wèn)月亮為什么有圓有缺 問(wèn)太陽(yáng)為什么升了要落 落了還要升 為什么 為什么 為什么 為什么天地間行走著人 那么美妙 那么聰明 那么苦難 那么辛勤 那么溫柔的愛(ài) 又那么凄厲的恨 人啊，為什么要**** 為什么要力圖奮爭(zhēng) 為什么不同舟共濟(jì) 為什么不互愛(ài)相親 爭(zhēng)什么 爭(zhēng)什么 爭(zhēng)什么 回答我 回答我 只聞空谷送回聲請(qǐng)采納哦~~

關(guān)于京劇的，這幅圖是誰(shuí)

應(yīng)該是廉錦楓

怎么感覺(jué)又有點(diǎn)像西施

還是別人…

應(yīng)該就是廉錦楓。

手里拿的魚竿和身上披的蓑衣為證。

京�。ㄎ恼殃P(guān)）里的伍員和京�。ㄎ魇�）里的伍員是不是同一個(gè)人

是的 ，文昭關(guān)是伍子胥逃出楚國(guó)借助吳國(guó)報(bào)仇，西施是吳王夫差滅越，越王用范蠡之計(jì)，將美女西施獻(xiàn)于夫差。

夫差被惑，伍子胥諫阻不成反被殺。

夫差沉迷酒色，國(guó)事日益敗壞，終被越所滅。

范蠡功成身退，棄官隱居，與西施同泛五湖

京劇西施臺(tái)詞（擴(kuò)展4）

——贊美西施的詩(shī)句

贊美西施的詩(shī)句

　�。ㄒ唬�

　　西子浣紗越溪畔，蹙眉撫胸水中蕩。

　　楚楚可憐郁郁態(tài)，神韻撼世惹魚沉。

　　苧蘿溪邊浣紗女，仙宮明珠降人間，

　　粉面桃花姿色重，臨水沉魚貌傾城。

　　∥

　　朝伴流水夕踏青，流水潺潺趟歲月，

　　農(nóng)家女兒本自在，世外仙株遠(yuǎn)凡塵。

　　豆蔻芳華惹人愛(ài)，舉手投足霞光溢，

　　秋水白云青山中，自在飛花彩霞飄。

　　北方有佳人，絕世而**，

　　一顧傾人城，再顧傾人國(guó)，

　　寧不知，傾國(guó)與傾城，

　　佳人難再得，美人復(fù)難求。

　　∥

　　遠(yuǎn)處，歌謠聲漸行漸遠(yuǎn)……

　　她回眸望著聲音遠(yuǎn)去的方向，

　　微微笑著。絕世而**，

　　傾國(guó)亦傾城的紅顏，

　　戀上你眼中繁盛的紅顏?zhàn)怼?/p>

　　∥

　　眷戀成煙，情思成繭。

　　光陰不過(guò)青絲成雪，只留得臨風(fēng)嗟嘆，

　　自古紅顏多薄命，誰(shuí)道佳人易傾城？

　　千古奇緣一詩(shī)話，一縷芳魂無(wú)歸處。

　　∥

　　紅顏薄命的悲歌，穿越千年的霧靄煙雨，

　　回響。奈若何……

　　吳越故事只要有了你，美麗的西施，

　　江山就會(huì)更美麗，吳越故事如果沒(méi)有你，

　　女人不再是禍水，歷史從此不會(huì)再傳奇。

　�。ㄈ�）

　　走進(jìn)今天的西施故里，

　　潺潺的流水似在，

　　輕奏一曲輕歌，

　　曼妙的女子，

　　纖細(xì)的素手香凝，

　　隨著浣紗溪的美妙的樂(lè)曲，

　　仿佛聞到芬芳的泥土的氣息，

　　還有青草的清香，

　　依稀遠(yuǎn)古的琵琶，

　　弦弦奏歌裊裊疊起，

　　此時(shí)似乎有月下淺吟：

　　“笛音千年輪回弦，

　　月幽朦朧西施漫，

　　此時(shí)魚慕嬌艷羞，

　　青山綠水夢(mèng)悠閑！

　�。ㄈ�）

　　麗質(zhì)自古出鄉(xiāng)間，

　　碧水青山養(yǎng)玉顏。

　　天光地秀釀華韻，

　　嬌香一縷蕩千年。

　　流水悠悠，香帆走遠(yuǎn)，

　　載著夢(mèng)的江南，

　　依然如詩(shī)如畫的村莊，

　　依稀看到如花的，

　　美麗少女西施在浣紗。

　　那舊時(shí)的風(fēng)，那盈盈的月，

　　池邊的倩影、在竹林里的，

　　那一抹淡淡的芬芳。

　　裁流云織錦夢(mèng)，

　　指尖凝香墨綻花。

　　一紙揮灑芬芳溢，

　　綠蘿粉裳擁素葩。

　　時(shí)光流逝往事隨風(fēng)，

　　我依然憧憬一個(gè)美好的結(jié)局，

　　戰(zhàn)場(chǎng)的硝煙中，

　　頹廢了的笑顏，

　　如花的`倩影怎么回味，

　　思鄉(xiāng)的惆悵。

　　一種恒久的惆悵，

　　在心上涌起同情的清泉，

　　涌蕩如波瀾！

　　千古流傳，

　　如花的古典女子，

　　會(huì)給我們留下怎樣的思緒，

　　和夢(mèng)一樣的浮想聯(lián)翩？

　　夢(mèng)幻已走遠(yuǎn)，

　　芳蹤何處覓？

　　舊事已換新顏，

　　西施載著歷史的清輝，

　　屹立在不朽的國(guó)顏，

　　你的芳容會(huì)因?yàn)槭穬?cè)，

　　而永遠(yuǎn)不會(huì)老去煥顏，

京劇西施臺(tái)詞（擴(kuò)展5）

——京劇霸王別姬臺(tái)詞劇本

求京劇霸王別姬中的所有臺(tái)詞

唱段

（有專有名詞么- -我不是內(nèi)行額）

不是說(shuō)好了是一輩子,就是少一年,一個(gè)月,一天,一個(gè)時(shí)辰,都不叫一輩子!

（西皮二六板） 勸君王飲酒聽(tīng)虞歌， 解君憂悶舞婆娑。

嬴秦?zé)o道把江山破， 英雄四路起干戈。

自古常言不欺我， 成敗興亡一剎那。

寬心飲酒寶帳坐

（夜深沉牌。

舞劍。

） （苦笑） 啊哈哈…… （二大**同上。

） 二** （同白） 啟奏大王：敵**馬分四路來(lái)攻。

（白） 吩咐眾將分頭迎敵，不得有誤。

二** （同白） 領(lǐng)旨。

（二大**同下。

） （白） 妃子啊

敵兵四路來(lái)攻，快快隨孤殺出重圍。

（白） 哎呀，大王啊

妾身豈肯牽累大王。

此番**，倘有不利，且退往江東，再圖后舉。

愿以大王腰間寶劍，自刎君前，免得掛念妾身哪

項(xiàng)羽 （白） 這個(gè)……妃子你……不可尋此短見(jiàn)。

虞姬 （白） 唉

大王啊

（唱） 漢兵已略地， 四面楚歌聲。

君王意氣盡， 賤妾何聊生

項(xiàng)羽 （白） 哇呀呀…… （內(nèi)喊聲。

虞姬驚，向項(xiàng)羽索劍，項(xiàng)羽不予。

） 項(xiàng)羽 （白） 使不得，使不得，不可行此短見(jiàn)

虞姬 （白） 大王，漢兵他……殺進(jìn)來(lái)了

項(xiàng)羽 （白） 待孤看來(lái)。

（虞姬趁勢(shì)拔出項(xiàng)羽佩劍。

） 虞姬 （白） 罷

（虞姬自刎死。

四御林軍暗同上。

） 項(xiàng)羽 （白） 哎呀

1他們?cè)趺闯傻慕前�，得挨多少打�?/p>

得挨多少打啊

我什么時(shí)候才能成角啊

　　2要想成角就得自個(gè)兒成全自個(gè)兒．　　3傳于我輩門人，諸生須當(dāng)敬聽(tīng)：　　自古人生一世，需有一技之長(zhǎng)，　　我輩既務(wù)斯業(yè)，便當(dāng)專心用功，　　以后名揚(yáng)四海，根據(jù)全在年輕．　　1.我本是女嬌娥，又不是男兒郎　　看過(guò)的人必定對(duì)此印象深刻。

在這句話上吃了不少苦，只因念不對(duì)它，總是潛意識(shí)地讀成“我本是男兒郎，又不是女嬌娥”，差點(diǎn)斷送了他的戲路。

可又有誰(shuí)想到，當(dāng)他真**對(duì)了這句話的時(shí)候，卻也深深相信了這句話，陷進(jìn)了這句話，一輩子都沒(méi)有走出來(lái)。

　　2.我是假霸王，你才是真　　一時(shí)口快嚷出的話，卻意外道明了的命運(yùn)。

　　他因?yàn)椤啊倍�甘愿回到戲班繼續(xù)挨打練戲，只因離不開(kāi)霸王；他為救甘愿為***唱戲，只因虞姬甘愿為霸王而死；他為了不讓惹禍上身寧肯不再演戲，只因虞姬為了和霸王一樣死不屈服，而絕不服軟，卻也絕不愿連累他……當(dāng)段小樓可以全身而退不再演霸王也不再想霸王時(shí)，卻陷死到了虞姬里，。

　　3.人得自個(gè)兒成全自個(gè)兒　　這是關(guān)師傅最常說(shuō)的話，因?yàn)檫@里有做人和演戲的道理。

仔細(xì)一想，其實(shí)每個(gè)人走什么樣的路，能走多遠(yuǎn)，都是自己決定的。

做一件事，自己有什么樣的決心，能夠?yàn)榇顺远嗌倏啵�都決定著事情的成敗。

有時(shí)候，別人做再多，起關(guān)鍵作用的還是自己，看看自己能不能成全自己。

若是自己都放棄了，別人也都是白費(fèi)力。

　　4.要想人前顯貴，必得人后受罪　　關(guān)師傅教徒弟，就一個(gè)絕招：打。

不打不成材，好弟子，名角，一個(gè)個(gè)都是打出來(lái)的，雖然他地位不高，但他卻懂許多道理，臺(tái)后吃越多的苦，臺(tái)前就越有機(jī)會(huì)成為名角。

說(shuō)通俗些，就是“吃得苦中苦，方為人上人”。

京劇西施臺(tái)詞（擴(kuò)展6）

——京劇旦角腳步的走法

京劇旦角腳步的走法

　　腳步，又稱臺(tái)步。它在綜合的戲曲藝術(shù)中雖只是很小的一個(gè)組成部分，可是它的作用卻是很重要的，是最基本的形體基礎(chǔ)訓(xùn)練，是戲曲表演**中不可缺少的一個(gè)重要部分。以下是小編精心整理的京劇旦角腳步的走法，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　梅派腳步的特點(diǎn)：

　　梅先生本身的天賦條件好，他所表現(xiàn)的劇中人物，大多是以青衣為主的宮廷貴人、娘娘、公主或大家閨秀。因此他創(chuàng)造的腳步，是以端莊大方為特色，和一般青衣腳步不一樣。

　　梅派腳步起步幅度稍大，是腰柱提起，起步的一只腳離地少許，然后腳跟徐徐落地，帶動(dòng)上身，隨著腰擺動(dòng)方向，輕輕地顫動(dòng)一下，這種顫動(dòng)是很微小的，使得人眼剛能看出，給人似有似無(wú)的感覺(jué)，隨之起步的腳掌壓步而下，再起第二步。這種走法看起來(lái)給人以大方、華貴有氣派、有風(fēng)度的美感。這種腳步與走法用在大家閨秀的人物身上，給人以嬌柔、嫩弱、輕盈之感；若用在宮廷華貴人物身上，就給人以尊貴、高傲、端莊的感覺(jué)。

　　這種腳步別有風(fēng)度，給人一種美感。其特征是：起步有彈顫力，但不能蹲竄，因?yàn)橹髁ν炔粡澢�，如掌握不住，這種微妙的走法是不易走好的，更談不上恰如其分地掌握和運(yùn)用。梅先生也不是每一個(gè)起步都這樣走，他是根據(jù)不同的戲中的不同人物的需要而用的，這是梅派腳步精華之處。

　　程派腳步的特點(diǎn)：

　　程先生體形高大魁梧，而他所表演的卻大多是古代貧弱女子或纖細(xì)華貴的婦人形象。為了縮短本人與人物形體上的距離，程先生根據(jù)自己的特點(diǎn)創(chuàng)造了具有獨(dú)特風(fēng)格的腳步。這種腳步很吃功夫，開(kāi)步幅度大，兩腳距離較遠(yuǎn)，邁步的主力腿向下彎曲，起右腳時(shí)，身體隨著腰部向左傾斜約二十五度，然后腳掌用力壓步，向前推進(jìn)，主力腿跟步時(shí)，仍然要彎著一點(diǎn)，這種腳步，走起來(lái)除腳腕用力外兩小腿肚也要用勁。

　　有些人說(shuō)程先生走的是八卦步，實(shí)際上程先生是采用了太極拳的步法，加以美化用在自己所創(chuàng)造的腳步**。用這種腳步表演人物，出現(xiàn)在舞臺(tái)上時(shí)，使人感到人物形象較扁瘦，因?yàn)樗�出現(xiàn)在觀眾面前幾乎都是側(cè)面的。這種腳步柔中有剛，使人感到劇中人物樸實(shí)、大方、溫柔、深沉，并帶有憂郁感。程先生充分發(fā)揮戲曲藝術(shù)中的陰陽(yáng)子午式的作用，他本人雖高大魁梧，但出現(xiàn)在舞臺(tái)上，卻是一個(gè)個(gè)古代婦女形象，演什么像什么。

　　尚派腳步的特點(diǎn)：

　　《漢明妃》是尚先生的拿手好戲，他大多扮演一些巾幗英雄和女中豪杰的角色，因此他的腳步具有與眾不同的特色。尚派腳步的起步落腳，腳跟著地比較實(shí)和穩(wěn)，腳掌壓下去時(shí)，前腳掌與腳指也接著用力壓下，這時(shí)上身也要隨之略微向前傾斜一點(diǎn)，這是慢步的走法。

　　在走快步（圓場(chǎng)）時(shí)，一般是在亮相后或是出場(chǎng)的時(shí)候，他用曲腿、壓步、存身、長(zhǎng)身的`跑法，也就是開(kāi)步跑圓場(chǎng)時(shí)，兩腿都要彎曲壓快步，這時(shí)身體向前左方向傾斜，上身略扣，隨之兩腿逐漸伸直，接普通圓場(chǎng)跑法，上身要隨著慢慢直立，然后長(zhǎng)身，這樣的腳步，給人感覺(jué)是剛勁、挺拔、有力、沖擊力強(qiáng)，立度大，充滿著活力。這種腳步。用在人物身上，特別是人物剛一出場(chǎng)時(shí)，會(huì)使人感到明快、灑脫、富有生氣，很能表現(xiàn)出人物的氣質(zhì)�？觳降淖叻�，尤其在表現(xiàn)將帥出征等起霸、走邊、趟馬的程式和開(kāi)打的場(chǎng)面中給人以有暴發(fā)力、有戰(zhàn)斗力，能表現(xiàn)出古代巾幗英雄那種勇猛、敏捷、戰(zhàn)之必勝的英雄氣概。

　　荀派腳步的特點(diǎn)：

　　荀派的腳步看上去較隨便，步子大而且快，有些接近現(xiàn)代人們的走步，有時(shí)也會(huì)全腳落地。他所以要?jiǎng)?chuàng)造這種特殊的腳步是根據(jù)他所扮演的人物的需要。他大多扮演的角色是天真爛漫的小姑娘，地位*常的少女等等。他的腳步用在人物身上能體現(xiàn)出活潑、正直、瀟灑、熱情奔放、生氣勃勃的性格特征。。

　　另外他為了刻畫女孩子的特殊心理，還用了后拉腳拖腿的慢步走法。他運(yùn)用戲曲程式“欲前先后，欲左先右”的表演規(guī)律，創(chuàng)造出具有獨(dú)特走法的腳步：欲往前走時(shí)，開(kāi)步較大，兩腿拉開(kāi)距離，上身和后腿往后一拉，并稍停頓一下，前腿腳尖稍微一翹，然后往前起身，起步前進(jìn)，這種走法不但美，而且既帥又漂亮，能夠靈活的掌握節(jié)奏，運(yùn)用自如。

　　上述四大名旦派別腳步的一些特點(diǎn)，從中能看出腳步對(duì)劇中人物、性格、年齡、特征有重要的密切關(guān)系。我之所以要列舉四大名旦腳步走法的特點(diǎn)，無(wú)非是要說(shuō)明腳步的重要性。

　　旦角腳步的走法與用法：

　　一、旦角腳步：

　　基本上可分為青衣腳步、花旦腳步、彩旦腳步、老旦腳步、圓場(chǎng)步。如果再細(xì)分一點(diǎn)，還可有閨門旦腳步、刀馬武旦腳步和花衫腳步（彩旦腳步和老旦腳步，在此就不談了）。

　　1、青衣腳步：

　　“旦角腳步要學(xué)孔雀的美”，這就形象地說(shuō)明所有旦角腳步的基本步法要求，也叫基礎(chǔ)腳步。開(kāi)蒙時(shí)就用，它的要領(lǐng)口訣是：“頭正眼*肩放松，收腹立腰不挺胸，邁步要穩(wěn)不提胯，壓掌勁在腳脖中”。

　　要求是：走起來(lái)脖頸直立，眼睛*視前方，兩肩松弛，腰部直立撐住勁，收小腹，閉住胸，起步腳邁出離主力后腳尖最多半步，開(kāi)步時(shí)，身子要穩(wěn)不出胯，不提胯，落腳時(shí)腳跟徐徐著地，身子隨同前移，隨腳跟落地腳掌用力壓下（也叫壓著步），全腳落地，這時(shí)起步落地的腳似鯉魚打挺狀（頭仰身有彎），關(guān)鍵是腳腕撐住勁，這樣走起來(lái)上身穩(wěn)，不會(huì)忽高忽低，腳下輕而有力，訓(xùn)練時(shí)需從慢到快的進(jìn)行。

　　另外，略談一下醉步：其基本步法仍是青衣腳步，醉步的起步時(shí)上步交叉應(yīng)大些，如上右腳，要往左前方邁出半步，步檔要大一些，上步時(shí)上身右后斜一些，和上步的方向正相反，主力腿（指沒(méi)上步的腿）撐住勁，在壓步落前腳時(shí)，身子要隨之往左前斜，身子雖是后起的，但要比先起的右腳先落，緊接后腳馬上跟半步，落在起步腳的中間，分量應(yīng)稍重些，支撐住上身，身子搖擺，使人有站不穩(wěn)的感覺(jué)，這種腳步是酒醉的專用腳步。

　　2、花旦腳步：

　　它的要領(lǐng)口訣是：“基礎(chǔ)腳步還要走，腰柱扭擺稍動(dòng)頭，松肩垂臂如彎柳，肘臂擺動(dòng)蘭花手”。

　　走起來(lái)要求是：以青衣腳步為基礎(chǔ)，節(jié)奏上需輕快一些，腳下的步子要和頭、眼、腰、臂、手密切配合協(xié)調(diào)，腰撐住勁，柱骨扭動(dòng)，指使頭部微微擺動(dòng)，眼睛提神抬上眼皮，面頰骨上提（這樣才能產(chǎn)生笑眼），雙膀自然下垂，兩肘外撐有彎圓度，兩腕稍翹，蘭花手指或蘭花拳，或一手作卡腰狀，一手搖擺也可，不論單臂或雙臂的擺功都要在身子的前方橫擺，幅度不易過(guò)大（這里講的擺動(dòng)是一般花旦的擺臂，不包括派別擺臂法）。

　　3、圓場(chǎng)腳步：

　　口訣是：“頭拔立腰線一條，開(kāi)步小腿要緊例，膝蓋夾緊步要小，猶如帆船水上漂”。

　　圓場(chǎng)是哪一行當(dāng)都要使用的，基本步法仍來(lái)源于青衣的基礎(chǔ)腳步，要領(lǐng)是：走時(shí)頭心向上拔，眼看正前方，上身要穩(wěn)，提上中下三氣，邁步檔矩要小，起步腳落在主力腿的腳心處（也就是半腳），大腿帶動(dòng)小腿緊邁，這樣圓場(chǎng)才能快、*、穩(wěn)，跑起來(lái)似腳下有車輪在轉(zhuǎn)動(dòng)著前進(jìn)，腳掌用力壓步行走起來(lái)又如帆船在水面上順流而漂，從而顯示出圓場(chǎng)的美感。

　　4、刀馬、武旦腳步：

　　這一行當(dāng)沒(méi)有專用腳步，只談兩點(diǎn)①其基本步法仍離不開(kāi)青衣腳步，但必須熟練自如。在文場(chǎng)戲中走起來(lái)腳步速度應(yīng)加快，有力，手勢(shì)一般是掐腰，按掌提甲式：在舞蹈和武打時(shí)用圓場(chǎng)步，腳下需熟練輕快，上身和雙臂要舞動(dòng)自如。②俠客腳步：這種特用腳步與青衣腳步有區(qū)別，它采取了一些男性腳步的特征，走法是：起步時(shí)腳尖向外斜，踹腳后跟，邁步稍開(kāi)胯，落腳步檔大，相當(dāng)于自己的一腳距，落于自身斜前方，壓步下腳要快而有力，上身隨起步的腳要斜擺開(kāi)一點(diǎn)，開(kāi)步的腳略有小畫圈的意思，走起來(lái)瀟灑。這種腳步只能起著點(diǎn)綴的作用，不能在全劇中老用。如：《悅來(lái)店》一劇中，十三妹自報(bào)家門一場(chǎng)，再接三勒馬前的一句唱后面可以走幾步。又如：何玉鳳到悅來(lái)店找安公子上場(chǎng)的“大鑼水底魚”時(shí)也可走幾步，用這種特殊腳步來(lái)展現(xiàn)人物性格。

　　5、閨門旦腳步：

　　這個(gè)行當(dāng)也沒(méi)有專用的腳步，此行當(dāng)是在青衣和花旦行當(dāng)之間的一行，應(yīng)以青衣為基礎(chǔ)的腳步再運(yùn)用花旦的頭、腰、臂的配合，要注意雙臂擺動(dòng)不能過(guò)高，幅度不要過(guò)大，都要低于花旦的擺動(dòng)幅度，在起步時(shí)要把起步腳稍高提一點(diǎn)，讓彩鞋的穗頭輕輕踢起衣裙。

　　6、花衫腳步：

　　這個(gè)行當(dāng)路子較寬，基本可屬青衣、花旦、刀馬旦之間的行當(dāng)，因此它的腳步的路子不死板且寬，可根據(jù)劇中不同情節(jié)運(yùn)用各種不同腳步。

　　二、練法：

　　我們專業(yè)藝術(shù)學(xué)校在訓(xùn)練腳步方面，應(yīng)采取上大課集體訓(xùn)練基本步法（青衣腳步、花旦腳步、圓場(chǎng)功），其它幾種腳步需根據(jù)劇目角色的要求，由排戲主教老師教授。

　　三、用法：

　　不應(yīng)死板套用，也不應(yīng)只限于派別劇目才能運(yùn)用派別腳步，而應(yīng)根據(jù)劇情和人物的需要和要求出發(fā)，恰到好處地吸取各種派別腳步的精華。如演身分高貴的人物或千金**類型的人物，就可采用梅派步法；如演小姑娘和一般少女類型的人物，就可以運(yùn)用荀派的步法；如演悲苦貧困之類的，人物角色，便可多采用程派的腳步走法；如演的人物角色舞蹈和武打動(dòng)作較多，就可用尚派的腳步。假如演員身體較胖而又需扮演少女之類的角色時(shí)，就可根據(jù)自身?xiàng)l件，用程派的側(cè)身蹲（音cun）腿的方法結(jié)合荀派的腳步走法，這樣即能彌補(bǔ)不足又能達(dá)到較為完美的效果。

　　具體舉一例：如《白蛇傳》一劇白素貞是青衣花衫應(yīng)工的角色，此角色表演上涉及面較寬，所以在腳步的運(yùn)用上也就比較多，劇中前幾場(chǎng)（“游湖”、“結(jié)親”），就可以用閨門旦和荀派后拉腿的步法；“端陽(yáng)酒變”和“合缽”兩場(chǎng)戲。就可使用梅派的步法，即可體現(xiàn)白素貞婚后的幸福美滿，也能表現(xiàn)端莊、大方的形態(tài)；在“斷橋”一場(chǎng)中可以采用程派的步法，能夠表明白素貞不顧艱難困苦追求幸福**及身懷有孕、柔腸寸斷的情景。柔中帶剛的腳步能夠?yàn)楸憩F(xiàn)人物處境、心情起烘托作用，增強(qiáng)和充實(shí)表演**；“盜草”、“金山寺”兩場(chǎng)是全劇的武打、舞蹈場(chǎng)面，可使用尚派的快步走法和熟練的圓場(chǎng)步，即能體現(xiàn)出白素貞舞蹈動(dòng)作的優(yōu)美和武打招數(shù)的敏捷，也能表現(xiàn)她有經(jīng)過(guò)千年修煉的一身好武藝。

　　由此可見(jiàn)，只有熟練地掌握各種腳步的走法，在表演各種不同的人物時(shí)，才能自如地運(yùn)用，為塑造人物所用。

　　旦角鞋：一般分為三種（常見(jiàn)常用）。彩鞋、旗鞋、戰(zhàn)靴。

　　步法：（共四種）

　　旗鞋步：左腳勾腳尖，直邁一步，同時(shí)擺動(dòng)右臂，左腳滿腳落地。右腳稍掂起，隨即右腳勾腳尖，直邁一步擺左臂，動(dòng)作中立腰、*視、頭不晃，兩**替直邁前行。

　　花梆子步：雙腳抬起，腳掌著地，左向右做橫向移動(dòng)，也可向前也可向后。

　　云步：雙腳并攏，先腳跟分開(kāi)，腳尖相對(duì)腳尖再分開(kāi)足跟相對(duì)，連續(xù)反復(fù)，使身體向左右橫向移動(dòng)。向左時(shí)，右腳為著力點(diǎn)，向右時(shí)，左腳為著力點(diǎn)。

　　老步：兩腿間距離與肩寬等，雙膝微曲，腳尖稍外，背稍弓，胸內(nèi)含，腳跟掂起，在抬腳掌，向前邁步，兩腳落地，邁左腳時(shí)晃右臂，晃左臂時(shí)邁右腳。

　　跑圓場(chǎng)：步法要小，腰直而不晃動(dòng)，雙目*視直看，左臂手背放在腰部，右臂向外*直，手掌心向外（蘭花指）與膀*直。

　　*時(shí)練功時(shí)的步法是：先左腳尖抬起后落在右腳心部，再抬足跟，這樣左右腳反復(fù)地走（口訣是，腳尖腳跟左右行；腳著地時(shí)是，腳跟腳尖腳后跟）。

京劇西施臺(tái)詞（擴(kuò)展7）

——京劇臉譜知識(shí)

京劇臉譜知識(shí)

　　由于每個(gè)歷史人物或某一種類型的人物都有一種大概的譜式，就像唱歌、奏樂(lè)都要按照樂(lè)譜一樣，所以稱為“臉譜”。京劇臉譜藝術(shù)是享譽(yù)**外的一門藝術(shù)，已經(jīng)被公認(rèn)為是**民族傳統(tǒng)文化的標(biāo)識(shí)。下面是小編精心整理的京劇臉譜知識(shí)，歡迎閱讀。

　　京劇臉譜

　　京劇臉譜，是一種具有*文化特色的特殊化妝方法。由于每個(gè)歷史人物或某一種類型的人物都有一種大概的譜式，就像唱歌、奏樂(lè)都要按照樂(lè)譜一樣，所以稱為“臉譜”。關(guān)于臉譜的來(lái)源，一般的說(shuō)法是來(lái)自假面具。京劇臉譜藝術(shù)是廣大戲曲愛(ài)好者的非常喜愛(ài)的一門藝術(shù)，**外都很流行，已經(jīng)被大家公認(rèn)為是*傳統(tǒng)文化的標(biāo)識(shí)之一。臉譜的主要特點(diǎn)有三點(diǎn)：美與丑的矛盾**，與角色的性格關(guān)系密切，其圖案是程式化的。

　　一、臉譜來(lái)源

　　關(guān)于臉譜的來(lái)源，一般的說(shuō)法是來(lái)自假面具。人類早期的戰(zhàn)爭(zhēng)面具、漢代百戲假面具都是臉譜的遠(yuǎn)祖。

　　二、臉譜的特點(diǎn)

　　臉譜能標(biāo)志出戲曲人物的面貌、性格、身份和年齡特點(diǎn)，因此不僅具有塑造人物個(gè)性的藝術(shù)價(jià)值和輔助表演、夸張人物的功效，而且還有分善惡、辨忠奸、寓褒貶的評(píng)議意味。一般說(shuō)來(lái)京劇中的臉譜主要有以下特點(diǎn)：美與丑的矛盾**;與角色的性格關(guān)系密切;其圖案是程式化的。

　　三、臉譜應(yīng)用

　　在京劇中，并不是每個(gè)人物都要勾畫臉譜，臉譜的勾畫要按照人物角色的分類來(lái)進(jìn)行�！吧�”、“旦”的化妝，是略施脂粉以達(dá)到美化的效果，這種化妝稱為“俊扮”，也叫“素面”或“潔面”。其特征是“千人一面”。而臉譜化妝，是用于“凈”、“丑”行當(dāng)?shù)母鞣N人物，以夸張強(qiáng)烈的色彩和變幻無(wú)窮的線條來(lái)改變演員的本來(lái)面目，與“素面”的“生”、“旦”化妝形成對(duì)比。臉譜化妝的特征是“千變?nèi)f化”的。

　　四、臉譜的色畫方法

　　京劇臉譜的描繪著色方式有揉、勾、抹、破四種基本類型。

　　1.揉臉：是用手指將顏色揉滿面部，再加重眉目及面部紋理輪廓，是一種真性的臉譜。 如：京劇《三國(guó)演義》戲中的關(guān)羽所揉的紅臉。表示關(guān)羽面如重棗，臥蠶眉，單鳳眼和七星痔。

　　2.勾臉：是用毛筆蘸顏色勾畫眉目面紋，填充臉膛色彩，成為五光十色的圖案。如：文官勾臉的典型——包拯。 只勾白眉子，不勾眼窩和鼻窩，額面勾白色彎月，表示包拯日斷陽(yáng)，夜斷陰。

　　3.抹臉：是用毛筆蘸白色粉把臉的全部或一部分涂抹成白色，表示這一類人不以真面目示人，是一種飾偽性臉譜，又稱粉臉。如：《三國(guó)演義》的曹操在京戲中是奸雄，用大白的粉臉，臉上全涂白色。

　　4.破臉：是指左右圖形不對(duì)稱的臉譜，揉、勾、抹三種臉中都有破臉，是一種以貶意為主的臉譜。如：鄭子明是京劇中采用破臉的典型人物。

　　五、臉譜譜式

　　京劇化妝使用濃重的色彩，以強(qiáng)烈的對(duì)比形式，按照臉部的結(jié)構(gòu)、肌肉的走向、骨骼勾畫在臉上;同時(shí)根據(jù)不同人物的性格、身份、善惡組合成許多不同類型的譜式。

　　京劇臉譜在應(yīng)用和發(fā)展中形成了大約十來(lái)種基本譜式，把基本譜式作為一種程式,為各類人物的勾法提供了大致樣式,從中可演變出無(wú)數(shù)個(gè)臉譜來(lái)。

　　以下為主要的臉譜譜式

　　1.整臉：一種顏色為主色， 以夸張膚色，再勾畫出眉眼鼻口和細(xì)致的面部肌肉紋細(xì)。

　　2.三塊瓦臉：又稱“三塊窩臉”，是在整臉的基礎(chǔ)上進(jìn)一步夸張眉、眼、鼻的畫片， 用線條勾出兩塊眉，一塊鼻窩。其中又再分“正三塊瓦” “尖三塊瓦” “花三塊瓦” “老三塊瓦”等。

　　3.十字門臉：由三塊瓦臉發(fā)展出來(lái)，特點(diǎn)是將三色縮小為一個(gè)色條， 從月亮門一直勾到鼻頭以下，用這色條象徵人物性格。 主色條和眼窩構(gòu)成一個(gè)“十”字，故名“十 字門臉”，又分“花十字門”、“老十字門”。

　　4.六分臉： 特點(diǎn)是將腦門的主色縮為一個(gè)色條，夸大眉形，白眉形占十分之四，主色占十分之六。也稱“老臉”。

　　5.碎花臉: 由“花三塊瓦臉”演變而來(lái)，保留主色，其他部位用輔色添勾花紋，色彩豐富，構(gòu)圖多樣和線條細(xì)碎，故稱“碎花臉”。

　　6.歪臉：主要用來(lái)夸張幫兇打手們的五官不正， 相貌丑陋， 特點(diǎn)是勾法不對(duì)稱， 給人以歪斜之感。

　　7.僧臉：“僧臉”又名“和尚臉”。特征是腰子眼窩、花鼻窩、花嘴岔，腦門勾一個(gè)舍利珠圓光或九個(gè)點(diǎn)，表示佛門受戒。

　　8.**臉：專用來(lái)表現(xiàn)擅權(quán)害人的宦官 ，色彩只有紅白兩種 ，形式近似“ 整臉 ”與“ 三塊瓦臉 ”, 只是夸張**的特點(diǎn);腦門勾個(gè)圓光，以示其閹凈身，自詡為佛門弟子。 腦門和兩頰的胖紋，表現(xiàn)出養(yǎng)尊處優(yōu)腦滿腸肥的神態(tài)。

　　9.元寶臉：腦門和臉膛的色彩不一，其形如元寶，故稱“元寶臉”。分“ 普通元寶臉 ”、“倒元寶臉”、“花元寶臉” 三種。

　　10.象形臉：一般用于神話戲，構(gòu)圖和色彩均從每個(gè)精靈神怪的形象特徵出發(fā)， 無(wú)固定譜式。畫法要似像非像，不可過(guò)于寫實(shí)，講究“意到筆不到”，貴在 “傳神”，讓觀眾一目了然，一看便知道何種神怪所化。

　　11.神仙臉：由“整臉” “三塊瓦”發(fā)展而來(lái)，都用來(lái)表現(xiàn)神、佛的面貌 ，構(gòu)圖取法佛像。主要用金、銀色，或在輔色中添勾金、銀色線條和涂色塊，以示神圣威嚴(yán)。

　　12.丑角臉：又名“三花臉”或“小花臉”，特點(diǎn)是在鼻梁中心抹一個(gè)白色“豆腐塊”， 用漫畫的手法表現(xiàn)人物的喜劇特徵。

　　13.小妖臉：“小妖臉”表現(xiàn)的是神話戲中的天將小妖等角色。這兩種臉譜又名“隨意臉”。

　　14.英雄臉：“英雄臉” 不是指杰出人物的臉，而是指扮演拳棒教師和參與武打的打手的臉。

　　六、臉譜色彩

　　臉譜是**民族戲劇特有的面部化妝造型藝術(shù)，它是圖案化的，它以夸張的色彩變幻無(wú)窮的線條為人物增了強(qiáng)烈的審美效果 。臉譜色彩的表現(xiàn)十分豐富，可謂赤橙黃綠青藍(lán)紫，一切性格特點(diǎn)盡情流露于色彩中。它是性格化的。

　　1.紅臉: 忠勇義烈，有血性，如關(guān)羽、荊軻、后羿等。表示其他時(shí)，常含有諷刺意義，表示假好人。

　　2.白臉: 陰險(xiǎn)奸詐、兇惡或愚蠢，如曹操、趙高、司馬懿等。也可**和尙，**臉譜或表示老人年邁。

　　3.黑臉: 剛正不阿,富有正義感，如張飛、包公、崇黑虎等，也表示陰陽(yáng)中的陰，用于 鬼魂。

　　4.藍(lán)臉: 剛強(qiáng)、粗曠、驍勇、桀傲不馴，如竇爾敦、雷震子、呂蒙等。

　　5.黃臉: 智勇兼?zhèn)洹Ⅱ姾贰?*、工于心計(jì)，如典韋、宇文成都、土行孫等。

　　6.綠臉: 剛勇、強(qiáng)橫、猛烈、暴躁，如程咬金、牛邈、彭越等，也可表示綠林好漢。

　　7.紫臉：肅穆、穩(wěn)重，富有正義感，如常遇春、專諸、徐延昭等，也可表示面色不好或丑陋。

　　七、常見(jiàn)京劇中臉譜人物介紹

　　孫悟空(猴臉) ，《鬧天宮》中人物。有火眼金晴，能七十二變化。因偷仙桃、鬧天宮，玉皇大帝派天兵神將捉拿，未成。后被如來(lái)佛壓在五行山下。故事見(jiàn)《西游記》第五回。孫悟空是神猴，頑皮、機(jī)智，故用猴臉�；鹧劢鹁�，眼圈用金色或黃色。額頭上有佛珠。 趙天君(黑色六分臉) ，《鬧天宮》中****之一。道教神將。曾與眾天兵神將捉拿孫悟空。因他是財(cái)神、火神，故雙頰勾金錢紋，眉額勾火紋。印堂有神目。

　　溫天君(綠色碎花臉) ，《鬧天宮》中****之一。道教神將，東岳大帝部下，泰山之神靈。為天火之精，能鎮(zhèn)除疫厲，為民除災(zāi)。故額頭勾火葫蘆。面部呈蝶形展翅，示為喜神。

　　劉天君(紅色三塊瓦臉) ，《鬧天宮》中****之一。道教神將。精于五雷掌訣能呼風(fēng)喚雨。用紅色三塊瓦表示其忠勇，額頭勾有雷火之形。

　　馬天君(白色花三塊瓦臉) ，《鬧天宮》中****之一。又稱“靈官馬元帥”、“馬王爺”，道教神將。民間也稱他為火之精、火之星、火之陽(yáng)，還稱“馬王爺三只眼”，故額頭勾畫火形、神目。

　　李天王(紅色尖三塊瓦神仙臉) ，《鬧天宮》中天神，稱托塔天王李靖。一手持劍，一手托塔，其塔可鎮(zhèn)魔降妖。曾奉玉帝之命，率天兵捉拿孫悟空。紅色示其忠勇。眉眼間勾云頭紋，示為天將。額頭畫有戟，為重兵器，“戟”與“吉”諧音，有“吉祥”的雙關(guān)含義。

　　巨靈神(黑色花元寶臉) ，《鬧天宮》中李天王的先鋒官。手揮巨斧迎戰(zhàn)悟空，敗陣而逃。以相貌兇狠、怪異著稱。故其臉譜黑面獠牙，額頭勾繪慈悲、佛相及佛珠。

　　北斗星君(紫色三塊瓦臉) ，《鬧天宮》中天宮星宿。孫悟空大鬧蟠桃會(huì)，偷喝玉液瓊漿。玉帝大怒，派李天王、二十八星宿、東西星斗、南北二神等天兵神將禽拿孫悟空。紫紅色三塊瓦臉，表示穩(wěn)重、老練、忠勇。額頭飾有北斗七星之形，表示其身份。

　　天罡(藍(lán)色神仙臉) ，《安天會(huì)》(即《鬧天宮》)中天官星宿。天罡(gāng)，即北斗七星之柄。其臉譜藍(lán)色表示藍(lán)天。腦門勾繪慈悲佛相三面。獠牙示其兇猛。

　　青龍(藍(lán)色象形臉) ，《鬧天宮》中天宮星宿，是東方武神。曾與眾天神一道捉拿孫悟空。民間把青龍(東方)與朱雀(南方)、玄武(北方)、白虎(**)并稱四方之神。面相為龍頭造型。眉為龍角，鼻下勾龍須。額頭畫神火。

　　白虎(白色象形臉) ，《鬧天宮》中天宮星宿，是**武神。曾與眾天神一道捉拿孫悟空。民間把白虎(**)與朱雀(南方)、玄武(北方)、青龍(東方)并稱四方之神。白虎為兇神、惡相。腦門繪“王”字紋，表示其為獸中之王。翻鼻孔，虎須，虎牙。

　　大鵬(金色象形臉) ，《獅駝嶺》中之三妖怪。原本是如來(lái)佛身邊護(hù)法之鳥，名為大鵬金翅雕。偷偷下凡作怪，有一寶物，叫“陰陽(yáng)二氣瓶”，能將人吸入，三刻便化為漿水。孫悟空曾被吸入瓶中，但鉆破逃出。后來(lái)大鵬被如來(lái)佛用手指斷了翅筋，不能飛，只得皈依佛門。故事見(jiàn)《西游記》第七十七回。其臉譜勾鳥嘴，嘴邊飾飛翅圖案。腦門勾佛珠，為佛門之相。

　　典韋(黃色、花三塊瓦臉) ，《戰(zhàn)宛城》中人物，曹操手下猛將。曹操征伐中原，典韋領(lǐng)兵戰(zhàn)于宛城。宛城守將張繡懼怕典韋之勇，用計(jì)將其兵器雙戟盜走，夜襲曹營(yíng)，典韋戰(zhàn)死，曹軍大敗。典韋是忠勇、兇猛之將，故以正黃色示其兇猛，配以三塊瓦式示其忠勇。眉間勾雙戟，表示所用兵器。

　　曹操(白整臉) ，《戰(zhàn)宛城》中人物。曹操憑大將典韋和許褚之勇，戰(zhàn)敗宛本城守將張繡，奪城之后，又謀占了張繡嬸娘，張繡**，遂用計(jì)邀典韋過(guò)營(yíng)飲酒，灌醉送歸，乘機(jī)盜走典韋的兵器鎧甲，然后偷襲曹營(yíng)。典韋戰(zhàn)死，曹操倉(cāng)皇逃走。這是侯喜瑞先生勾繪的曹操臉譜，細(xì)目、細(xì)柳葉眉，眉心多紋，以示滿腹奸詐。全譜給人以奸詐多疑，又不失英雄本色的感覺(jué)。

　　許褚(黑碎花臉) ，《戰(zhàn)宛城》中人物，曹操帳下猛將，與典韋一起征戰(zhàn)于宛城。其臉譜勾黑色碎花臉，以表現(xiàn)威猛之相。

　　張郃(紫三塊瓦臉) ，《定軍山》中人物。曹操手下大將。張郃攻打葭萌關(guān)，被老將黃忠和嚴(yán)顏戰(zhàn)敗后，退走定軍山，投奔夏侯淵。紫紅色三塊瓦臉表示其忠勇之相。

　　夏侯淵(花十字門臉) ，《定軍山》中人物，曹操手下大將。張郃攻打葭萌關(guān)不利，敗走定軍山，投奔夏侯淵。黃忠等奉命追擊，用計(jì)故意射殺夏侯淵之侄夏侯尚，將夏侯淵激怒，并趁機(jī)將其刀劈。夏侯淵原勾黑膛破臉，錢金福先生認(rèn)為破臉有損大將威風(fēng)，便創(chuàng)此譜式。

　　通天紋勾長(zhǎng)“壽”字，顯得鼻梁突起，可使人物形象更雄壯。

　　夏侯惇(藍(lán)色三塊瓦臉) ，《定軍山》中人物，曹操的部將。藍(lán)色三塊瓦臉表示其驍勇強(qiáng)悍之相。

　　曹洪(紅碎花臉) ，《戰(zhàn)潼關(guān)》中人物，曹操帳下大將。

　　張飛(***門蝴蝶臉) ，《漢津口》中人物。與劉備、關(guān)羽在桃園結(jié)義，排行老三。其臉譜勾成***門蝴蝶臉，呈“笑臉”狀，同時(shí)又有豹頭環(huán)眼之態(tài)，表現(xiàn)其兇猛、驍勇之相。

　　關(guān)羽(紅整臉) ，《單刀會(huì)》中人物。與劉備、張飛在桃園結(jié)義，排行老二。其臉譜為揉紅臉，表示忠勇，“紅臉忠勇”說(shuō)法即由關(guān)羽臉譜而來(lái)。勾丹鳳眼，雙眼俊秀，有儒將風(fēng)度。

　　姜維(紅色三塊瓦臉) ，《鐵籠山》中人物。故事取自《三國(guó)演義》。姜維率蜀軍伐中原，困魏將司馬師于鐵籠山。陳泰施離間計(jì)，使羌王迷當(dāng)與姜維失和，羌兵反而助魏攻蜀。姜維腹背受敵，大戰(zhàn)失利，四十萬(wàn)人馬只存七人五騎退走。其臉譜勾紅色三塊瓦臉，表示忠耿勇猛。腦門勾太極圖，表示他通曉天文地理。

　　周倉(cāng)(瓦灰花元寶臉) ，《華容道》中人物。周倉(cāng)是關(guān)羽的親隨猛將。在華容道中大喝一聲，將曹操嚇得驚慌失措。

　　魏延(紫十字門花臉) ，《戰(zhàn)長(zhǎng)沙》中人物。關(guān)羽攻長(zhǎng)沙，劉表部下老將黃忠出戰(zhàn)不勝，太守韓玄欲斬黃忠，適大將魏延押糧歸來(lái)，殺韓玄，救黃忠，將長(zhǎng)沙獻(xiàn)與關(guān)羽，同歸劉備。 黃蓋(紅六分臉) ，《群英會(huì)》中人物。他與周瑜定下苦肉計(jì)，在群英會(huì)上被周瑜怒打，以便假降曹操，火燒戰(zhàn)船。赤壁大戰(zhàn)中立下奇功。紅色六分臉，示其忠勇之相。

　　司馬帥(***門臉) ，《鐵籠山》中人物，司馬懿的兒子，魏國(guó)大將，被姜維圍于鐵籠山，缺水難忍，拜泉得水。魏將陳泰來(lái)救，司馬師才脫險(xiǎn)。

　　馬謖(油白三塊瓦臉) ，《失街亭》中人物。諸葛亮帳下的參軍。他****，不聽(tīng)副將王*勸阻，結(jié)果失掉軍事要地街亭，為整軍紀(jì)，諸葛亮揮淚將他斬首。

　　蔣干(文丑臉) ，《群英會(huì)》中人物，曹操的謀士。因與吳國(guó)都督周瑜有同窗之誼，奉曹操命去東吳探聽(tīng)。擬勸降周瑜，卻反中周瑜的反間計(jì)，將假書信盜回曹營(yíng)。曹操中計(jì)，錯(cuò)殺了水軍都督蔡瑁和張?jiān)省?/p>

　　廉頗(粉紅色六分臉) ，《將相和》中人物。故事取自《東周列國(guó)志》。廉頗是趙國(guó)大將，居功自傲，不甘居于大臣藺相如之下，制造不和，后知藺相如為國(guó)家社稷而忍讓的苦心，深感愧悔，親自負(fù)荊到相府請(qǐng)罪。粉紅色臉譜表示年邁氣衰的忠勇老將。

　　荊軻(三塊瓦臉) ，《荊軻傳》中人物，故事出自《東周列國(guó)志》。荊軻是戰(zhàn)國(guó)末年的燕國(guó)刺客，燕**丹派他去泰國(guó)刺殺秦始皇，刺殺未成，被殺。其臉譜上腦門中間勾繪一尖銳匕首，以示他刺客身份。

　　項(xiàng)羽(鋼叉無(wú)雙臉) ，《霸王別姬》中人物。楚漢相爭(zhēng)，楚王項(xiàng)羽被困垓下，四面楚歌。

　　拓展閱讀

　　京�。�*影響最大的戲曲劇種）

　　京劇，又稱*劇、京戲等，*國(guó)粹之一，是*影響最大的戲曲劇種，分布地以**為中心，遍及全國(guó)各地。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三慶、四喜、春臺(tái)、和春等多以安徽籍藝人為主的四大徽班陸續(xù)進(jìn)入**，與來(lái)自湖北的漢調(diào)藝人合作，同時(shí)接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)和表演方法，又吸收了一些地方民間曲調(diào)，通過(guò)不斷的交流、融合，最終形成京劇。

　　京劇在文學(xué)、表演、音樂(lè)、舞臺(tái)美術(shù)等各個(gè)方面都有一套規(guī)范化的藝術(shù)表現(xiàn)形式。京劇的唱腔屬板式變化體，以二簧、西皮為主要聲腔。京劇伴奏分文場(chǎng)和武場(chǎng)兩大類，文場(chǎng)以胡琴為主奏樂(lè)器，武場(chǎng)以鼓板為主。京劇的角色分為生、旦、凈、丑、雜、武、流等行當(dāng)，后三行已不再立專行。各行當(dāng)都有一套表演程式，唱念做打的技藝各具特色。京劇以歷史故事為主要演出內(nèi)容，傳統(tǒng)劇目約有一千三百多個(gè)，常演的在三四百個(gè)以上。