中秋節(jié)賞月來(lái)歷

　　中秋節(jié)的時(shí)候，一個(gè)非常重要的活動(dòng)就是賞月了，人們通過(guò)賞月，表達(dá)對(duì)團(tuán)圓的祝福，對(duì)親人的思念和愛，那么你知道中秋節(jié)賞月是怎么來(lái)的嗎？下面小編就來(lái)告訴大家中秋節(jié)賞月的來(lái)歷吧！

　　中秋節(jié)賞月來(lái)歷 篇1

　　中秋節(jié)賞月的原因

　　中秋節(jié)，時(shí)在農(nóng)歷八月十五;因其恰值三秋之半，故名。據(jù)說(shuō)此夜月球距地球最近，月亮最大顯圓最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗。那么中秋節(jié)為什么要賞月呢？

　　從時(shí)令上說(shuō)，中秋是“秋收節(jié)”，春播夏種的谷物到了秋天就該收獲了，自古以來(lái)，人們便在這個(gè)季節(jié)飲酒舞蹈，喜氣洋洋地慶祝豐收，這在我國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中就有描繪。

　　從淵源上說(shuō)，中秋又是“祭月節(jié)”，它源于遠(yuǎn)古人類對(duì)自然的崇拜。古代帝王的禮制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”這一天，“秋分”這個(gè)季節(jié)在八月內(nèi)每年不同，所以秋分這一天不一定有月亮，祭月無(wú)月是大煞風(fēng)景的，逐漸約定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。

　　從科學(xué)觀察來(lái)看，秋季地球與太陽(yáng)的傾斜度加大，華夏大地上空的暖濕空氣逐漸消退，而此時(shí)，西北風(fēng)還很微弱。如此，濕氣已去，沙塵未起，空氣即顯得格外清新，天空特別潔凈，月亮看上去既圓又大，是賞月的最佳時(shí)節(jié)。

　　賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。據(jù)《周禮·春官》記載，周代已有“中秋夜迎寒”.“中秋獻(xiàn)良裘”.“秋分夕月(拜月)”的活動(dòng);漢代，又在中秋或立秋之日敬老、養(yǎng)老，賜以雄粗餅。晉時(shí)亦有中秋賞月之舉，不過(guò)不太普遍;直到唐代將中秋與儲(chǔ)娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變?cè)律�、唐明皇游月宮等神話故事結(jié)合起，使之充滿浪漫色彩，玩月之風(fēng)方才大興。

　　拓展閱讀

　　中秋節(jié)賞月習(xí)俗

　　1、中秋祭月

　　中秋祭月，在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗。據(jù)史*載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日.夏至祭地.秋分祭月.冬至祭天的習(xí)俗。其祭祀的場(chǎng)所稱為日壇.地壇.月壇.天壇。分設(shè)在東南西北四個(gè)方向。**的月壇就是明清**祭月的地方。《禮記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕�！边@里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會(huì)的發(fā)展，也逐漸影響到民間。

　　2、中秋宴俗

　　古時(shí)漢族的中秋宴俗，以宮廷最為精雅。如明代宮廷時(shí)興吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，眾人圍坐品嘗，佐以酒醋。食畢飲蘇葉湯，并用之洗手。宴桌區(qū)周，擺滿鮮花.大石榴以及其他時(shí)鮮，演出中秋的神話戲曲。清宮多在某一院內(nèi)向東放一架屏風(fēng)，屏風(fēng)兩側(cè)擱置雞冠花.毛豆技.芋頭.花生.蘿卜.鮮藕。屏風(fēng)前設(shè)一張八仙桌，上置一個(gè)特大的月餅，四周綴滿糕點(diǎn)和瓜果。祭月完畢，按皇家人口將月餅切作若干塊，每人象征性地嘗一口，名曰“吃團(tuán)圓餅”。清宮月餅之大，令人難以想象。像末代****賞給總管內(nèi)務(wù)大臣紹英的一個(gè)月餅，便是“徑約二尺許，重約二十斤”。

　　3、文人賞月

　　賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月.玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。待到宋時(shí)，形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對(duì)宋人來(lái)說(shuō)，中秋還有另外一種形態(tài)，即中秋是世俗歡愉的節(jié)日：“中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭(zhēng)占酒樓玩月，笙歌遠(yuǎn)聞千里，嬉戲連坐至?xí)浴?《東京夢(mèng)華錄》)。宋代的`中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營(yíng)業(yè)，玩月游人，達(dá)旦不絕。

　　中秋節(jié)怎樣賞月

　　月光皎潔，給人溫柔之感。因此賞月最好在較為安靜的場(chǎng)景，可以給人更多思考和啟迪。當(dāng)然如果你喜歡熱鬧，和朋友家人其樂(lè)融融也是一種賞月的好方式。

　　如果想月亮看得更清晰，可以去鄉(xiāng)間或者山上。現(xiàn)在城里的人們，很難見到好月亮了。他的唯一性和突出性，已經(jīng)被萬(wàn)家燈火、密集的車燈、成排成行的街燈、妖冶的酒樓彩燈奪走了。

　　當(dāng)然，賞月最重要的是心境。如果你身在異鄉(xiāng)，思念家人，那未嘗不可在月下與家人通話感受天涯之下同一月亮帶給的溫情。如果你心中有許多美好的愿望，也可以在月下做一番祈禱，靜靜思考愿望的實(shí)現(xiàn)途徑。如果你心中有不可言狀的情懷，也可以拿出古人的各種詩(shī)集古書，從優(yōu)美的詩(shī)句中品一品他人的情懷而抒發(fā)心中的抑郁。

　　無(wú)論如何賞月，各有其妙，各得其樂(lè)。賞月之時(shí)，不僅賞月，也關(guān)照身邊之人，留自身形象，讓人間充溢關(guān)愛。

　　中秋節(jié)賞月禁忌

　　1.如果近段時(shí)間身體很弱的朋友，那么，建議你不宜在野外賞月、拜月。

　　2.你最近流過(guò)產(chǎn).或者生育過(guò)寶寶，那么，也不宜賞月，即使在家中的陽(yáng)臺(tái)也不看月亮為宜。

　　3.最近剛剛搬家，而搬家后沒(méi)有“鬧房”，或者自己覺(jué)得搬家后身體.運(yùn)勢(shì)等不好者，謹(jǐn)慎賞月。

　　4.不論什么原因，剛剛男女分手者，男性朋友不得賞月，更不能在圓月的野外行動(dòng)。

　　5.不論男女，都要謹(jǐn)慎當(dāng)著圓月做男女那點(diǎn)事情.尤其是在室外.野外，更要謹(jǐn)慎再謹(jǐn)慎。

　　6.最近失意者，比如官場(chǎng)不順.生意虧本.倒霉事情接踵而來(lái)者，請(qǐng)務(wù)必不要賞月。另外朋友們賞月時(shí)最好也不要獨(dú)自一人賞月.拜月，最好是人越多越好。月球?yàn)殛幗?jīng)之祖，圓月時(shí)其實(shí)是陰盛之時(shí)。

　　7.可以穿紅的內(nèi)衣內(nèi)褲。

　　8.隨身攜帶紅繩，或?qū)⒓t繩纏在手腕上，注意男左女右。

　　9.女性朋友務(wù)必將自己的額前頭發(fā)捋向后邊或者兩側(cè)，千萬(wàn)不要讓額頭被頭發(fā)遮住，因?yàn)檫@是你的神燈所在。

　　10.出門前或者回家后燒香為宜。

　　最佳賞月地

　　廬山·沐月——浪漫勝地

　　月照松林是廬山年輕情侶喜歡的去處，中秋賞月的好地方。一條彎彎的土路，兩旁松樹成林。據(jù)說(shuō)月亮升起來(lái)時(shí)，正掛在頭頂，抬頭看明月如鏡，月色撒在地上……

　　揚(yáng)州·***橋明月——詩(shī)意勝地

　　“***橋明月夜，玉人何處教吹簫?”中秋之夜，皓月升空，駐足***橋橋頭，仰望天上月，俯看水中月，耳畔仿佛傳來(lái)若有若無(wú)的簫聲。

　　桂林·三月——觀景勝地

　　每到中秋之夜，皓月當(dāng)空，駕小舟駛?cè)胨�月洞，呈現(xiàn)出“水底有明月，水上明月浮;水流月不去，月去水還流”的景觀。

　　青島·太清水月——意境勝地

　　中秋之夜，明月東升，登上青島嶗山太清宮東邊的山頂，竹林熒光浮動(dòng)，舉目遠(yuǎn)望煙波浩渺的大海，盡情抒懷，回首眺望太清宮，心靜如水。

　　大理·訪月——風(fēng)情勝地

　　大理賞月最好在洱海邊，洱海月色波光粼粼，神秘在優(yōu)美，與蒼山雪景相映，人稱“銀蒼玉洱”。

　　宜賓·三江映雙月——異像勝地

　　“三江口”位于四川省宜賓市，每到晴朗的中秋之夜，圓月冉冉升空，三江吻合處*靜無(wú)波，流沙雪白，在波光粼粼的江水中，竟可看到二輪皓月，一明一暗，美不勝收。

　　蘭州·冷月——幽思勝地

　　“天蒼蒼、野茫茫”的情結(jié)凝聚在西南的月色里。蘭州的月色蒼涼，在這樣一個(gè)舉家團(tuán)圓的日子里，更有一種天涯孤旅的愁緒在心。

　　杭州·水月——玩月勝地

　　杭州人中秋佳節(jié)賞月有三大去處：一是湖中三島之一的三潭印月;二是位于鳳凰山坡的月巖景點(diǎn);至于岸邊賞月，首推這月白風(fēng)清、水天一碧的*湖秋月。

　　三亞·天涯明月——傳說(shuō)勝地

　　三亞市的鹿回頭山頂公園是中秋賞月的好地方。時(shí)值良辰，登高望遠(yuǎn)，極目天涯，聆聽“鹿回頭”的動(dòng)人故事，傳說(shuō)、美景如詩(shī)，入畫。

　　黃山·仙月——靜心勝地

　　除了月色以外，身處怪石、云海之中，讓人頓忘俗世喧囂，仿佛置身仙境，不知今夕何年。

中秋節(jié)賞月來(lái)歷擴(kuò)展閱讀

中秋節(jié)賞月來(lái)歷（擴(kuò)展1）

——關(guān)于中秋節(jié)拜月的來(lái)歷

關(guān)于中秋節(jié)拜月的來(lái)歷

　　拜月由祭月而來(lái)，*的祭月儀式從周代起就有，祭月時(shí)間是在中秋月出時(shí)開始祭祀，中秋祭月，關(guān)鍵是向月神示敬，中秋無(wú)月甚至下雨，都可以祭月，凡是月光能照射之處，都可以舉行，如遇陰天，可以向月亮的方位擺放祭桌。下面小編就為大家介紹關(guān)于中秋節(jié)拜月的來(lái)歷，歡迎閱讀!

　　中秋節(jié)拜月的來(lái)歷

　　拜月即拜祭“月神”，也就是*時(shí)老百姓說(shuō)的“嫦娥”。古人通過(guò)祭拜的形式，祈求團(tuán)聚、康樂(lè)與幸福。“拜月”是從秋分祭月這一古老禮俗演化而來(lái)的，周朝有每年秋分天子率群臣祭月的禮制。按習(xí)俗，女子拜月，男子觀禮。

　　嚴(yán)格地說(shuō)，“拜月祭”，有兩次。一次是在“秋分”日，目的是“迎寒”。立秋之后，陰氣漸盛，古人在這一天晚上舉行祭祀活動(dòng)“拜月祭”。又月亮屬陰，**的是“寒”，所以謂之“迎寒”。唐人陸德明在為《周禮》“圭璧以祀日月”一句作的釋文中說(shuō)：“祭日月，謂曰春分朝日，秋分夕月�！薄跋υ隆本褪侵盖锓滞砩霞涝�。但古人最重要的一次“拜月祭”，是在農(nóng)歷八月十五晚上，是日是中秋佳節(jié)。此風(fēng)延續(xù)至今。

　　拜月是對(duì)月神的崇拜活動(dòng)，宋代以后開始流行。唐代確有賞月風(fēng)尚，但未見拜月習(xí)俗;宋代男女拜月各有不同需求：男子希望科舉有好功名，女子則祈求擁有美麗容顏。隨著時(shí)代演進(jìn)，明清以后才有“男不拜月，女不祭灶”的說(shuō)法。拜月儀式大體上是在八月十五晚上，在家或戶外設(shè)月神牌位，擺上供品如瓜果、月餅等，然后叩拜，祈求月神給予福佑。

　　相傳古代齊國(guó)丑女無(wú)鹽，幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月，長(zhǎng)大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺(jué)得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來(lái)。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

　　明清之后，因時(shí)代的關(guān)系，社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)功利因素突出，歲時(shí)節(jié)日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統(tǒng)減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)。因此，“民間拜月”成為人們渴望團(tuán)聚、康樂(lè)和幸福;以月寄情。

　　中秋節(jié)如何拜月?

　　因時(shí)代、地域不同，“拜月祭”俗，大同而小異。一般的家庭是：在庭中陳瓜果、月餅供月，進(jìn)行祭拜，然后賞月。如嘉靖河南《固始縣志》：“中秋列瓜果酒餅，男女望月羅拜，已而歡飲，謂之玩月。”《帝京景物略》又曰：“于月出所方，向月供而拜，則焚月光紙，撤所供，散家之人必遍�！边@些，都是家庭祭拜的形式。

　　潮汕各地中秋拜月，主要為婦女和小孩，成年男子多不進(jìn)行叩拜，故有“男不祭月，女不祭灶”的俗諺。潮人謂拜月為拜月娘。月屬陰，叫太陰娘，民間管叫月娘。拜月都在露天場(chǎng)所，城市居民，在陽(yáng)臺(tái)天臺(tái)或自家庭院進(jìn)行;鄉(xiāng)村百姓拜月，大都集中到村里的大埕祭拜。

　　拜月，寄托了人們的美好愿望。待出嫁姑娘拜月的重要心愿是尋求一個(gè)好夫婿。潮汕是個(gè)僑鄉(xiāng)，不少婦人的丈夫遠(yuǎn)隔重洋，于是婦人托月寄意，更為情切。正在上學(xué)的小孩喜歡在供桌上安放新文具和新本子，祈盼月娘保佑其讀書聰明，成績(jī)優(yōu)秀。

　　有時(shí)大人還要撮一點(diǎn)香灰，慎重地包在紅紙上，然后用“井心水”(剛從井里打上來(lái)的水，打水水桶不能碰到井沿)送服，說(shuō)這是月娘恩賜的“仙丹”，喝了能使人變得聰明、健康。

　　由于拜月是女人的事情，所以中秋節(jié)又叫“女兒節(jié)”。為何又名“女兒節(jié)”?過(guò)去八月十六這一天，女人要回娘家看看。而且老**有句話叫“男不拜月，女不祭灶”。因?yàn)檫^(guò)去講究月亮屬“陰”，所以拜月都是女人的事。

　　拓展：各地中秋節(jié)的習(xí)俗

　　賞月

　　在中秋節(jié)，我國(guó)自古就有賞月的'習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。

　　在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面， 牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺(tái)，一些富戶人家在自己的樓臺(tái)亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團(tuán)圓子女，共同賞月敘談。

　　明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。

　　吃月餅

　　我國(guó)城鄉(xiāng)群眾過(guò)中秋都有吃月餅的習(xí)俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。

　　月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作越越來(lái)越精細(xì)，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團(tuán)圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來(lái)當(dāng)做禮品送親贈(zèng)友，聯(lián)絡(luò)感情。

中秋節(jié)賞月來(lái)歷（擴(kuò)展2）

——中秋節(jié)吃月餅來(lái)歷

中秋節(jié)吃月餅來(lái)歷

　　節(jié)日，是指生活中值得紀(jì)念的重要日子。是世界人民為適應(yīng)生產(chǎn)和生活的需要而共同創(chuàng)造的一種民俗文化，是世界民俗文化的重要組成部分。下面跟著小編來(lái)看看中秋節(jié)吃月餅來(lái)歷吧！希望對(duì)你有所幫助。

　　中秋節(jié)吃月餅來(lái)歷1

　　中秋節(jié)吃月餅，其起源說(shuō)法多種。

　　一說(shuō)元代末年，江蘇泰州的反元****張士誠(chéng)（或說(shuō)是朱**的謀士劉伯溫）利用中秋民眾互贈(zèng)圓餅之際，在餅中夾帶“八月十五夜殺*”的字條，大家見了餅中字條，一傳十，十傳百，如約于這天夜里一起手刃****的“*”（元兵），過(guò)后家家吃餅慶祝**勝利，并正式稱中秋節(jié)的圓餅為月餅。

　　在后來(lái)很長(zhǎng)歷史時(shí)期，甚至在上世紀(jì)末，許多月餅上還貼有一方小紙片！只可惜，**所產(chǎn)月餅已不見小紙片蹤影，月餅所含代代相傳的“文化密碼”蕩然無(wú)存。

　　另有一說(shuō)為，明洪武初年，大將徐達(dá)攻下元朝殘余**盤踞的元大都**，捷報(bào)傳到首都南京，正在下棋的明太祖朱**欣喜若狂，即傳諭中秋節(jié)普天同慶，并將當(dāng)初反元大**時(shí)傳遞信息的月餅賞賜臣民。月餅從此成為中秋節(jié)“法定”的食品，非食不可了。

　　中秋節(jié)吃月餅來(lái)歷2

　　中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節(jié)吃湯圓一樣，是我國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗。古往今來(lái)，人們把月餅當(dāng)作吉祥、團(tuán)圓的象征。除了以月餅祭月外，還以月餅饋贈(zèng)親朋。月餅已成為中秋節(jié)的象征。每逢中秋，皓月當(dāng)空，闔家團(tuán)聚，品餅賞月，談天說(shuō)地，盡享天倫之樂(lè)。

　　月餅，又稱胡餅、宮餅、小餅、月團(tuán)、團(tuán)圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿傳下來(lái)，便形成了中秋吃月餅的習(xí)俗。

　　月餅，在我國(guó)有著悠久的歷史。據(jù)史料記載，早在殷、周時(shí)期，江、浙一帶就有一種紀(jì)念太師聞仲的邊薄心厚的“太師餅”，此乃我國(guó)月餅的“始祖”。漢代張騫出使西域時(shí)，引進(jìn)芝麻、胡桃，為月餅的制作增添了輔料，這時(shí)便出現(xiàn)了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰“胡餅”。

　　唐代，民間已有從事生產(chǎn)的餅師，京城長(zhǎng)安也開始出現(xiàn)糕餅鋪。據(jù)說(shuō)，有一年中秋之夜，唐太宗和楊貴妃賞月吃胡餅時(shí)，唐太宗嫌“胡餅”名字不好聽，楊貴妃仰望皎潔的明月，心潮澎湃，隨口而出“月餅”，從此“月餅”的名稱便在民間逐漸流傳開。

　　北宋皇家中秋節(jié)喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱為“小餅”、“月團(tuán)”。蘇東坡有詩(shī)云：“小餅如嚼月，中有酥和怡�！� 宋代的文學(xué)家周密，在記敘南宋都城臨安見聞的《武林舊事》中首次提到“月餅”之名稱。

　　到了明代，中秋吃月餅才在民間逐漸流傳。當(dāng)時(shí)心靈手巧的餅師，把嫦娥奔月的神話故事作為食品藝術(shù)圖案印在月餅上，使月餅成為更受人民青睞的中秋佳節(jié)的必備食品。

　　明代田汝成《西湖游覽記》曰：“八月十五日謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意�！鼻宕�，月餅的制作工藝有了較大提高，品種也不斷增加，供月月餅到處皆有。清代詩(shī)人袁景瀾有一首頗長(zhǎng)的《詠月餅詩(shī)》，***“入廚光奪霜，蒸釜?dú)饬饕骸?/p>

　　揉搓細(xì)面塵，點(diǎn)綴胭脂跡。戚里相饋遺，節(jié)物無(wú)容忽……兒女坐團(tuán)圓，杯盤散狼藉”等句，從月餅的制作、親友間互贈(zèng)月餅到設(shè)家宴及賞月，敘述無(wú)遺。

　　關(guān)于中秋節(jié)吃月餅這一習(xí)俗的形成，史籍中沒(méi)有確切的'記載。但民間許多傳說(shuō)卻道出了中秋吃月餅的由來(lái)。在眾多的傳說(shuō)中流傳最廣的要數(shù)“月餅傳信息”一說(shuō)。相傳元朝未年，**者的殘暴**引起了廣大人民的普遍憎恨，到處都在醞釀**和反抗。

　　**者為了維護(hù)自己的**，防止人民**，規(guī)定民間不準(zhǔn)私藏鐵器，只準(zhǔn)十家人合用一把菜刀。農(nóng)民****張士誠(chéng)在中秋節(jié)時(shí)，將中秋**的時(shí)間寫在紙條上，夾在月餅里送給各家各戶。

　　人們掰開月餅見到紙條，就紛紛拿起菜刀，聚集**？ 起了反抗元朝**者**的**。為了紀(jì)念這次**，人們每年八月十五便吃月餅且相沿成習(xí)。另一種傳說(shuō)即唐太宗征北方突厥，八月十五凱旋歸京，長(zhǎng)安城內(nèi)一片歡騰。

　　有個(gè)吐蕾人正在長(zhǎng)安，他向唐太宗獻(xiàn)圓餅祝捷。太宗大喜，從裝飾華麗的餅盒中取出圓餅，指著懸掛在天空中的明月笑道：“應(yīng)將胡餅邀**”。

　　隨后太宗與百官共食圓餅，從此中秋吃月餅的習(xí)俗便形成了。除此之外，還有一種傳說(shuō)，唐明皇游月宮時(shí)吃了嫦娥做的仙餅，回宮后難忘美味，遂命人制作并于八月十五食之。

　　中秋食月餅的記載多始見于明清時(shí)。明人田汝成在《西游覽志余》中說(shuō)：“八月十五謂之中秋，民間以月餅遺，取團(tuán)圓之意�！币蚬湃朔Q中秋為“團(tuán)圓節(jié)”，所以月餅又稱“團(tuán)圓餅”。

　　明清時(shí)，中秋食月餅的風(fēng)俗已相當(dāng)盛行，清人富察敦崇在《燕京歲時(shí)記》中說(shuō)：“中秋月餅，以前門致美齋者為京師第一，他處不足食也。至供月餅，到處皆有，大者尺余，上繪月宮蟾兔之形，有祭畢而食者，有留至除夕而食者，謂之團(tuán)圓餅”。

　　月餅除了是中秋佳節(jié)的必備食品外，還是饋贈(zèng)親友的節(jié)日禮物。隨著時(shí)間的推移，月餅已由當(dāng)初的家庭手工制作逐漸變成了一種專業(yè)化生產(chǎn)，品種不斷增多，質(zhì)量不斷提高，明清時(shí)已發(fā)展成為傳統(tǒng)的糕點(diǎn)形式。

　　“現(xiàn)代月餅在繼承明清傳統(tǒng)形式的基礎(chǔ)上，制作更精美，口味更繁多。不同的地區(qū)的月餅以其獨(dú)具的特色贏得了人們的青睞：廣式月餅皮薄、松軟、香甜、餡美；蘇式月餅松脆、香酥、甜咸適口；潮式月餅以糖冬瓜為餡，滋潤(rùn)、松脆。

　　月餅除象征團(tuán)圓的傳統(tǒng)圓形之外，還有正方、八角、三角、長(zhǎng)方等形狀，其內(nèi)中包餡有冰糖、豆沙、蓮蓉、五仁、百果、棗泥、火腿、蛋黃、叉燒等數(shù)十種，五花八門，應(yīng)有盡有。月餅作為中秋節(jié)的應(yīng)節(jié)食品，其餅面圖案無(wú)不與月亮相關(guān)，如“嫦娥奔月”、“月宮蟾兔”、“銀河夜月”、“三潭印月”、“西施醉月”等。

　　精美的圖案不但烘托了中秋佳節(jié)的祥和氣氛，而且也增加了節(jié)日的詩(shī)情畫意。

　　中秋節(jié)吃月餅來(lái)歷3

　　當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝**階級(jí)的殘酷**，紛紛**抗元。朱**聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備**。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜**”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地

　　**軍中，通知他們?cè)诎嗽率�五日晚�?*響應(yīng)。到了**的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，**軍如星火燎原。很快，徐達(dá)就攻下元大都，**成功了。

　　消息傳來(lái)，朱**高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂(lè)，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈(zèng)的佳品。

　　以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳**。在后來(lái)很長(zhǎng)歷史時(shí)期，甚至在上世紀(jì)末，許多月餅上還貼有一方小紙片！只可惜，**所產(chǎn)月餅已不見小紙片蹤影，月餅所含代代相傳的“文化密碼”蕩然無(wú)存

中秋節(jié)賞月來(lái)歷（擴(kuò)展3）

——中秋節(jié)的來(lái)歷

中秋節(jié)的來(lái)歷

　　節(jié)日，是指生活中值得紀(jì)念的重要日子。是世界人民為適應(yīng)生產(chǎn)和生活的需要而共同創(chuàng)造的一種民俗文化，是世界民俗文化的重要組成部分。下面是小編整理的中秋節(jié)的來(lái)歷，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　中秋節(jié)的來(lái)歷1

　　農(nóng)歷八月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。也稱仲秋節(jié)、團(tuán)圓節(jié)、八月節(jié)等，是我國(guó)漢族和大部分****的傳統(tǒng)節(jié)日，也流行于朝鮮、**和**等鄰國(guó)。因?yàn)榍锛镜钠�、八、九三個(gè)月（指農(nóng)歷），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱之為中秋節(jié)。又因此夜浩月當(dāng)空，民間多于此夜合家團(tuán)聚，故又稱團(tuán)圓節(jié)。

　　中秋節(jié)起源于我國(guó)古代秋祀、拜月之俗。《禮記》中載有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”這里的“夕月”就是拜月的意思。兩漢時(shí)已具雛形，唐時(shí)，中秋賞月之俗始盛行，并定為中秋節(jié)。歐陽(yáng)詹（公元７８５～約８２７年）于《長(zhǎng)安玩月詩(shī)序》云：“八月于秋。季始孟終；十五于夜，又月云中�；�于天道，則寒暑均，取于月數(shù)，則蟾魂圓，故曰中秋�！�

　　中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來(lái)，人們常用“月圓”、“月缺”來(lái)形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來(lái)寄托深情。唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句，都是千古絕唱。

　　中秋節(jié)與元宵節(jié)和端午節(jié)并稱為我國(guó)三大傳統(tǒng)佳節(jié)。究中秋節(jié)之來(lái)源，與“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”等神話傳說(shuō)有著密切的關(guān)系。故中秋節(jié)的民間習(xí)俗多與月亮有關(guān)。賞月、拜月、吃團(tuán)圓月餅等，均源于此。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風(fēng)，到了后來(lái)賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模。 我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。**的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。 每當(dāng)中秋月亮升起，于露天設(shè)案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月�，F(xiàn)在，祭月拜月活動(dòng)已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂(lè)活動(dòng)所替代。

　　吃月餅是節(jié)日的另一習(xí)俗，月餅象征著團(tuán)圓。月餅的制作從唐代以后越來(lái)越考究。蘇東坡有詩(shī)寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”�？磥�(lái)當(dāng)時(shí)的月餅和現(xiàn)在已頗為相近了。

　　通常有許多人講，中秋節(jié)源自嫦娥奔月的故事。據(jù)史*載：“昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精�！辨隙鸫伺e所付出的代價(jià)是罰作苦役，并終生不能返回人間。李白為此頗為傷感，寫有詩(shī)句：“白兔搗藥秋復(fù)春，女亙娥孤棲與誰(shuí)鄰？”嫦娥自已雖覺(jué)月宮之好，但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圓夜清之時(shí)，返回到人間與夫君團(tuán)聚，但在天明之前必須回到月宮。后世人每逢中秋，既想登月與嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，許多人在焚香拜月之時(shí)，祈求“男則愿早步蟾宮，高攀仙桂……女則愿貌似嫦娥，圓如皓月�！蹦陱�(fù)一年，人們把這一天作為節(jié)日來(lái)慶祝。

　　有人則認(rèn)為，中秋節(jié)是由唐明皇賞月開始的。唐代《開元遺事》一書中記載：中秋夜，唐明皇偕楊貴妃在月下游玩兒，游到興處，二人徑自登入月宮，唐明皇還在月宮學(xué)得半部《霓裳羽衣曲》，后來(lái)補(bǔ)充完整，成為傳世之作。唐明皇念念不忘這月宮之行，每年到此時(shí)刻，必要賞月一番。百姓也來(lái)效仿，月圓之時(shí)歡聚一堂，享受人間美景。久而久之，成了一種傳統(tǒng)沿襲下來(lái)。

　　而有人提出，中秋節(jié)原本是**元朝**的一次**紀(jì)念日。在元朝末年，老百姓不堪忍受官府的**，在中秋季節(jié)，把寫有“殺*、滅元朝；八月十五家家齊動(dòng)手”的字條藏在鉻好的小圓餅內(nèi)相互傳遞。到了八月十五日晚，家家戶戶齊動(dòng)手，一舉**了元朝**。后來(lái)，每逢中秋節(jié)，都吃月餅來(lái)紀(jì)念這次歷史性的勝利。

　　另外有人提出，中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節(jié)。“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。八月中秋，農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟，農(nóng)民為了慶祝豐收，表達(dá)喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日�！爸星铩本褪乔锾熘虚g的意思，農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個(gè)月，十五日又是個(gè)月中間的一天。

　　《周禮》中出現(xiàn)過(guò)中秋這個(gè)詞，但它指的不是中秋節(jié)，而是秋季的第二個(gè)月。漢代有“秋節(jié)”，時(shí)間是在立秋的那一天，也不是八月十五，唐朝的類書里有四時(shí)十二節(jié)令的記載，也沒(méi)有中秋節(jié)，但唐詩(shī)中已出現(xiàn)了“中秋月”�！鞍嗽轮星镌抡龍A，送君吟上木蘭船”(韋莊《送李秀才歸荊溪》)。第一次對(duì)中秋節(jié)作了明確記載的是南宋人吳自收，他在《夢(mèng)梁錄》一書中說(shuō)：“八月十五日中秋節(jié)，此日三秋臨半，故謂之‘中秋’。此夜月色倍明于常時(shí)，又謂之‘月夕’�！睍�里還描寫了南宋京都臨安(今杭州)賞月逛夜市的盛況。

　　中秋節(jié)的來(lái)歷2

　　今天是中秋節(jié)，我給大家講一講中秋節(jié)的來(lái)歷：

　　后羿和他的妻子嫦娥原本是天上的神仙，被小人誣陷后貶到人間。而后羿他很善良，繼續(xù)在人間做好事，那時(shí)候玉皇大帝的兒子是太陽(yáng)，太陽(yáng)一共有十個(gè)，有一天，太陽(yáng)們一起到天上玩，把莊稼曬得活不成了，很多人都**了，后羿只是吸了一口氣，就拿箭把九個(gè)太陽(yáng)射下來(lái)了，只留下一個(gè)太陽(yáng)為人類造福，玉帝聽說(shuō)了，它很傷心，但是他的奶奶王母娘娘不讓他殺后羿，所以玉皇大帝也沒(méi)辦法，王母娘娘找來(lái)了后羿，給他了一個(gè)長(zhǎng)生不老藥，吃了后就可以成仙，可是后羿舍不得嫦娥，于是他把長(zhǎng)生不老藥藏起來(lái)了，可這一切都被后羿的壞蛋徒弟看見了，他很想要長(zhǎng)生不老藥，于是在第二天練功的路上，這個(gè)壞蛋徒弟假裝肚子疼，向后羿請(qǐng)假，后羿只好答應(yīng)了，因?yàn)樗�還要帶其他徒弟訓(xùn)練呢！那個(gè)徒弟跑到后羿家，逼嫦娥交出長(zhǎng)生不老藥，嫦娥不想讓這個(gè)徒弟拿到長(zhǎng)生不老藥之后害人，于是,嫦娥把長(zhǎng)生不老藥吃了，結(jié)果她發(fā)現(xiàn)自己變得輕飄飄的，然后她就飛起來(lái)了，一直飛到月亮上，月亮上只有一只會(huì)說(shuō)話的小兔，但是嫦娥永遠(yuǎn)都回不到人間了。人們?yōu)榱思o(jì)念嫦娥，就把這一天稱為中秋節(jié)，由于這一天的月亮很圓，于是就又發(fā)明了月餅。在這一天，全家人都要在一起吃月餅。

　　中秋節(jié)的來(lái)歷3

　　關(guān)于中秋節(jié)的來(lái)歷

　　關(guān)于中秋節(jié)的起源，說(shuō)法較多。中秋一詞，最早見于《周禮》，《禮記·月令》上說(shuō)：“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜粥飲食�！�

　　一說(shuō)它起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)�！抖Y記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說(shuō)明早在春秋時(shí)代，帝王就已開始祭月、拜月了。后來(lái)貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效，逐步傳到民間。

　　二是中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節(jié)�！扒铩弊值慕忉屖牵骸扒f稼成熟曰秋”。八月中秋，農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟，農(nóng)民為了慶祝豐收，表達(dá)喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日�！爸星铩本褪乔锾熘虚g的意思，農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個(gè)月，十五日又是這個(gè)月中間的.一天，所以中秋節(jié)可能是古人“秋報(bào)”遺傳下來(lái)的習(xí)俗。

　　也有歷史學(xué)家研究指出，中秋節(jié)起源應(yīng)為隋末唐軍于大業(yè)十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構(gòu)思，成功發(fā)明月餅，并廣發(fā)軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問(wèn)題。

　　中秋節(jié)的地方習(xí)俗

　　南方

　　廣東潮汕各地有中秋拜月的習(xí)俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。當(dāng)?shù)剡�有中秋吃芋頭的習(xí)慣，潮汕有俗諺：“河溪對(duì)嘴，芋仔食到”。八月間，正是芋的收成時(shí)節(jié)，農(nóng)民都習(xí)慣以芋頭來(lái)祭拜祖先。這固然與農(nóng)事有關(guān)，但民間還有一則流傳廣泛的傳說(shuō)：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對(duì)*進(jìn)行了殘酷的**。馬發(fā)據(jù)守潮州抗元，城破后，百姓慘遭**。為了不忘胡人**之苦，后人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來(lái)祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。

　　江南一帶的民間在中秋節(jié)人習(xí)俗也是多種多樣。***中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨�！肮鸹�鴨”于桂子飄香之時(shí)應(yīng)市，肥而不膩，味美可口。酒后必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言�！肮饾{”，取名自屈原《楚辭·少司命》“援北方閉兮酌桂漿”。桂漿，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南婦女手巧，把詩(shī)中的詠物，變?yōu)樽郎霞央取?**合家賞月稱“慶團(tuán)圓”，團(tuán)坐聚飲叫“圓月”，出游街市稱“走月”。

　　明初南京有望月樓、玩月橋，清代獅子山下筑朝月樓，皆供人賞月，而以游玩月橋者為最。人們?cè)诿髟赂邞視r(shí)，結(jié)伴同登望月樓、游玩月橋，以共睹玉兔為樂(lè)。“玩月橋”在夫子廟秦淮河南，橋旁為名妓馬湘蘭宅第，這夜，士子聚集橋頭笙簫彈唱，追憶牛渚玩月，對(duì)月賦詩(shī)，故稱此橋?yàn)橥嬖聵颉Ｃ魍龊�，漸漸衰落，后人有詩(shī)去：“風(fēng)流南曲已煙銷，剩得西風(fēng)長(zhǎng)板橋，卻憶玉人橋上坐，月明相對(duì)教吹簫”。長(zhǎng)板橋，即原先的玩月橋。**來(lái)，南*廟已重新修葺，恢復(fù)明清年間的一些亭閣，疏浚河道，待到中秋佳節(jié)時(shí)，就可結(jié)伴同來(lái)領(lǐng)略此地的玩月佳趣了。

　　江蘇省無(wú)錫縣中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹，繪有月宮中的景色。也有香斗以線香編成，上面插有紙?jiān)�的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。江西省吉安縣在中秋節(jié)的傍晚，每個(gè)村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅后，再放醋進(jìn)去。這時(shí)就會(huì)有香味飄滿全村。新城縣過(guò)中秋時(shí)，自八月十一夜起就懸掛通草燈，直至八月十七日止。婺源中秋節(jié)，兒童以磚瓦堆一中空寶塔。塔上掛以帳幔匾額等裝飾品，又置一桌于塔前，陳設(shè)各種敬“塔神”的器具。夜間則內(nèi)外都點(diǎn)上燈燭�？�(jī)溪中秋兒童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成發(fā)辮狀，浸濕后再拿起來(lái)向石上打擊，使發(fā)出巨響并有游火龍的風(fēng)俗�；瘕埵且苑Q草扎成的龍，身上插有香柱。游火龍時(shí)有鑼鼓隊(duì)同行，游遍各村后再送至河中。

　　四川省人過(guò)中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點(diǎn)桔燈，懸于門口，以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿香，沿街舞動(dòng)，叫做“舞流星香球”。嘉定縣中秋節(jié)祭土地神、扮演雜劇、聲樂(lè)、文物，稱為“看會(huì)”。

　　北方

　　山東省慶云縣農(nóng)家在八月十五祭土谷神，稱為“青苗社”。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。冠縣、萊陽(yáng)、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節(jié)宴請(qǐng)佃戶。即墨中秋節(jié)吃一種應(yīng)節(jié)食品叫“麥箭”。山西省潞安則在中秋節(jié)宴請(qǐng)女婿。大同縣則把月餅稱為團(tuán)圓餅，在中秋夜有守夜之俗。河北省萬(wàn)全縣稱中秋為“小元旦”，月光紙上繪有太陰星君及關(guān)帝夜閱春秋像。河間縣人認(rèn)為中秋雨為苦雨，若中秋節(jié)下雨，當(dāng)?shù)厝藙t認(rèn)為青菜必定味道不佳。陜西省西鄉(xiāng)縣中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不論貧富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿門吹鼓，討賞錢。洛川縣中秋節(jié)家長(zhǎng)率學(xué)生帶禮物為先生拜節(jié)，午飯多于校內(nèi)聚餐。一些地方還形成了很多特殊的中秋習(xí)俗。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有**的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。

　　中秋節(jié)的來(lái)歷4

　　中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒、等習(xí)俗，流傳至今，經(jīng)久不息。中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓，為寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。

　　中秋節(jié)的來(lái)歷一

　　農(nóng)歷八月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。我國(guó)古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。

　　中秋節(jié)起源的另一個(gè)說(shuō)法是：農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時(shí)刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報(bào)的遺俗。

　　中秋節(jié)的來(lái)歷二

　　“中秋”一詞，最早見于《周禮》。根據(jù)我國(guó)古代歷法，農(nóng)歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因此秋中第二月叫仲秋，到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日�！缎绿茣�·卷十五志第五·禮樂(lè)五》載“其中春、中秋釋奠于文宣王、武成王”，及“開元十九年，始置太公尚父廟，以留侯張良配。中春、中秋上戊祭之，牲、樂(lè)之制如文”。中秋節(jié)也稱為仲秋節(jié)，團(tuán)圓節(jié)，八月節(jié)等，也是僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。

　　中秋節(jié)的來(lái)歷三

　　農(nóng)歷八月十五是我國(guó)的秋節(jié)。由于這一天居秋季之半，所以叫中秋節(jié)，民間俗稱八月節(jié)，這就是中秋節(jié)的由來(lái)。

　　早在漢代，我國(guó)就已經(jīng)有中秋節(jié)了。不過(guò)不在八月十五，而在立秋之日。這一天，王公貴族出外打獵，將所獲獵物奈把宗廟。唐化，各種書籍中均不見中秋故事的記載，。到了宋代，關(guān)于中秋節(jié)的記載就多起來(lái)了。那時(shí)的中秋節(jié)“責(zé)家結(jié)錦臺(tái)鉗，民間爭(zhēng)占酒樓”，就是貧窮的市民也“解衣市酒，勉強(qiáng)迎歡”。從此，中秋節(jié)便成為我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大節(jié)。

　　中秋節(jié)是漢族民間傳統(tǒng)節(jié)日。除漢族外，絮占、回、蘇、壯、布依、朝鮮等族也過(guò)此節(jié)日。跟中因古代秋天祭月的禮制有關(guān)，中秋節(jié)在每年陰歷八月十五舉行，恰值三秋之中，故名。

中秋節(jié)賞月來(lái)歷（擴(kuò)展4）

——中秋節(jié)賞月說(shuō)說(shuō)

中秋節(jié)賞月說(shuō)說(shuō)

　　隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和社交網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，越來(lái)越多人鐘情于在網(wǎng)上發(fā)布說(shuō)說(shuō)，用以分享自己當(dāng)日的心情和優(yōu)美的句子。那發(fā)什么樣的說(shuō)說(shuō)才不會(huì)爛大街呢？下面是小編為大家整理的中秋節(jié)賞月說(shuō)說(shuō)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　1、秋高秋爽秋日恰逢中秋，花好月園今宵再度良辰。留意月下絲絲白云，許是我問(wèn)候萬(wàn)千。倍相思，祝你如意有佳。

　　2、我一個(gè)人靜靜的坐在窗前，向遠(yuǎn)方的你送去一片深情：祝你中秋如意。有好吃的月餅嗎?快帶一點(diǎn)來(lái)，等不及了。

　　3、月圓人全，吃茶賞月，談天說(shuō)地，是極好的事兒。倘若人不夠團(tuán)聚，心在一起，亦是美的。愿所有共享明月的你們開心!

　　4、一切過(guò)去了的都會(huì)變成親切的懷念，一切逝去了的方知可貴。祝您中秋快樂(lè)!

　　5、月圓家圓人圓事圓圓圓團(tuán)團(tuán)，國(guó)和家和人和事和和和美美。尊敬的**，祝全家幸福和氣滿堂合家歡樂(lè)!

　　6、中秋佳節(jié)到，送您個(gè)月鉼：第一層財(cái)運(yùn);第二層幸運(yùn);第三層福運(yùn);第四層浪漫;中間夾層甜密，祝您天天好心情!

　　7、中秋快到了，我的心讓我強(qiáng)迫你永遠(yuǎn)幸福，永遠(yuǎn)快樂(lè)，永遠(yuǎn)漂亮，永遠(yuǎn)開心，雖說(shuō)你有點(diǎn)“被祝�！�，但確是衷心的祝福你中秋快樂(lè)!

　　8、品一品中秋酒，幸福到永久，嘗一嘗甜月餅，健康無(wú)疾病，賞一賞中秋月，紅火好事業(yè)，發(fā)一發(fā)微信息，真誠(chéng)加祝福，中秋佳節(jié)，愿你合家歡樂(lè)。

　　9、心中升明月，天涯共此時(shí)，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。中秋節(jié)到了，祝愿你幸福安康，事業(yè)進(jìn)步，生活美滿，合家歡樂(lè)!

　　10、繁星耀九洲，明月寄相思;千里人相隔，兩心遙相依。

　　11、人生原本浮萍相聚，我們大家都應(yīng)珍惜，又是一年中秋來(lái)際，聲聲祝愿美好寄語(yǔ)：把握青春妙年華，莫使金樽空對(duì)月。中秋節(jié)快樂(lè)!

　　12、中秋月兒圓，闔家慶團(tuán)圓。月餅香又圓，天天笑開顏。西瓜大又圓，事業(yè)廣無(wú)邊。蘋果紅又圓，愛情比蜜甜。葡萄甜又圓，**又吉祥。祝中秋快樂(lè)，**吉祥!

　　13、左手握住健康，右手抓住財(cái)富。左腿跨過(guò)艱難險(xiǎn)阻，右腿踏上成功之路。用力喊出幸福，用心感受我這中秋祝福：中秋快樂(lè)!

　　14、中秋時(shí)節(jié)，秋意漸濃，歡天喜地，共慶佳節(jié)，月餅在口，醇香四溢，月圓之夜，福到心到，中秋快樂(lè)，萬(wàn)事如意!

　　15、月兒圓了，是該送祝福了，細(xì)風(fēng)里，明月下，愿你和家人團(tuán)圓美滿，幸福安康!

　　16、滄海月明，思念越千山;煙波萬(wàn)重，祝福遙相送。為了生活，披一身風(fēng)霜，老師您奔波異鄉(xiāng);追逐夢(mèng)想，藏一懷衷腸，老師您步履匆忙。不同的地方，一樣的月亮，中秋佳節(jié)，不論老師您身處何方，都愿花好月圓人安康。

　　17、楓葉紅，菊花艷，丹桂香，果滿園，清風(fēng)爽，云彩淡，雁南飛，天高遠(yuǎn)，星辰亮，月漸圓，中秋節(jié)，節(jié)日快樂(lè)。

　　18、中秋將到，送你一籃水果，愿你蘋安富貴，橘祥如意，梨想成真，杏福快樂(lè)，柿事順利，核家幸福，莓有煩惱，甜如甘蔗，幸運(yùn)如葡!

　　19、月到中秋了，你我天各一方。歲月流失的都是美好，我會(huì)想你，你記得那句話嗎?明月情依依，繁星語(yǔ)切切。

　　20、春江潮水連海*，海上明月共潮生，花好月圓人團(tuán)聚，祝福聲聲伴你行。朋友：中秋快樂(lè)!

　　1、年年中秋待月圓，月圓最是相思時(shí)。要問(wèn)相思有多深，今晚的月亮代我心。

　　2、中秋相思，意濃濃;淚眼人兒，夢(mèng)在懷;月是故鄉(xiāng)明，人是你。

　　3、疊一架紙飛機(jī)，寫上思念，飛向天邊，那里不會(huì)太遠(yuǎn)，那里花香月圓!那就是有你的地方，那就是我最掛念的故鄉(xiāng)。中秋節(jié)快樂(lè)!

　　4、無(wú)論天南海北，不論相聚與離別，有份祝福永遠(yuǎn)掛在我心中，祝您一切圓滿美好!

　　5、月圓年年相似，你我歲歲相盼�？茨菨M天的清輝，遍地水銀，便是我們互傾的思念。

　　6、圓月亮照著圓餐桌，圓餐桌放著圓盤子，圓盤子里放著圓月餅，圓月餅圓著圓圓的夢(mèng)，圓圓的夢(mèng)想就要圓滿的實(shí)現(xiàn)。祝中秋節(jié)快樂(lè)!

　　7、月圓的時(shí)候就是我想念你們的時(shí)候!無(wú)論我們的距離多遙遠(yuǎn)，都擋不住我對(duì)你深深的思念!

　　8、我要給你一個(gè)最難忘的中秋節(jié)，讓你在每個(gè)月圓之夜，都會(huì)想起我們一起走過(guò)的日子。

　　9、月圓人團(tuán)圓，月缺人分別。若是無(wú)情時(shí)，月圓亦月缺，若是有情時(shí)，月缺亦月圓。

　　10、送一個(gè)圓圓的餅，獻(xiàn)一顆圓圓的心，寄一份圓圓的情，圓一個(gè)圓圓的夢(mèng)。中秋節(jié)快樂(lè)!

　　11、中秋月圓、佳節(jié)思親、遠(yuǎn)隔天涯、舉目有親、心愿、祝愿、如愿、情緣、了愿。祝你幸�？鞓�(lè)!

　　12、我對(duì)你的祝福像月兒圓圓，月餅甜甜，絲絲縷縷暖人心田;我對(duì)你的思念如桂花香香，嫦娥翩翩，朝朝暮暮繞我心間。祝中秋夜月圓人更圓!

　　13、我要給你一個(gè)這輩子最難忘的中秋節(jié)，讓你在每一個(gè)月圓夜，都會(huì)不經(jīng)意想起我們?cè)�一起走過(guò)的日子。

　　14、在此中秋佳節(jié)來(lái)臨之際，愿你心情如秋高氣爽!笑臉如鮮花常開!愿望個(gè)個(gè)如愿!中秋快樂(lè)!

　　15、一杯思鄉(xiāng)的酒，鉤起了我滿腔的愁。今夜人團(tuán)圓，我卻在故鄉(xiāng)的那一邊，何時(shí)回家轉(zhuǎn)，與你共團(tuán)圓。

　　16、桂花香，明月滿，生活甜蜜又美滿;嫦娥舞，玉兔跳，好運(yùn)**來(lái)報(bào)道;問(wèn)候來(lái)，祝福送，愿你事事都順暢;佳節(jié)到，鬧中秋，祝你闔家團(tuán)圓樂(lè)悠悠。中秋快樂(lè)!

　　17、喜得天開清曠域，宛然人在廣寒宮!遠(yuǎn)思兩鄉(xiāng)斷，清光千里同!共賞圓月一輪，喜迎中秋良宵!

　　18、爸爸媽媽，今天是中秋節(jié)，孩子現(xiàn)在沒(méi)有辦法陪在您們身邊，在這個(gè)團(tuán)圓的節(jié)日里，祝您們身體健康!

　　19、讓最圓的明月陪伴你和我，讓明月傳達(dá)我的心愿與祝�！�祝福中秋佳節(jié)快樂(lè)，月圓人圓事事圓滿。

　　1、今晚和月亮撞了個(gè)滿懷。

　　2、中秋是一個(gè)月亮的孤獨(dú)，一群月餅的狂歡。

　　3、月光所照，皆是故鄉(xiāng)；雙腳所踏，皆是生活。

　　4、夏日的遺憾一定會(huì)被秋風(fēng)溫柔化解。

　　5、月亮是我拋的硬幣，兩面都是祝福你。

　　6、月亮不睡我不睡，我是人間小美味。

　　7、出來(lái)看月亮嗎，不看月亮看我也行。

　　8、等一日，終賞月。

　　9、千歲不夠，月色依舊。

　　10、月亮**我心坑坑洼洼冷冰冰。

　　11、好時(shí)節(jié)，愿得年年，常見中秋月。

　　12、今夜，披星戴月。

　　13、日子比月餅甜。

　　14、謝謝大家的中秋禮物，因?yàn)闆](méi)有收到，所以就不一一感謝了。

　　15、日日日久，月月月圓，求橫批。

　　16、今天，月亮和家都撞了個(gè)滿懷。

　　17、月滿，愛也滿。

　　18、你看那個(gè)月，它又大又圓。

　　19、祝你月餅最好吃。

　　20、五“仁”行，必有一單身。

　　1、今夜明月圓，短信傳心愿:愿你一家老小團(tuán)團(tuán)圓圓，五湖四海好人緣，愛情甜蜜好因緣，花好月圓有福緣，開心快樂(lè)有財(cái)源，中秋更是幸福團(tuán)圓!

　　2、八月十五月兒圓，中秋佳節(jié)桂花香;賞花賞月品月餅，一家團(tuán)圓樂(lè)陶陶;歡聚一堂日子美，中秋快樂(lè)樂(lè)逍遙;親朋好友來(lái)問(wèn)候，祝福美好頂呱呱：祝你中秋心情爽，愜意無(wú)憂笑開懷!

　　3、月餅甜心，月亮賞心，美酒醉心，好菜暖心，好友連心，問(wèn)候真心，短信發(fā)送開心，中秋佳節(jié)，祝福你愛情甜心、合家歡心、事事皆順心。

　　4、身雖忙，奔四方，朋友關(guān)系莫相忘。又是一輪明月圓，身在異地心相連。中秋節(jié)要到了，四處奔波的你，試著放慢腳步吧!

　　5、八月十五送禮，發(fā)條短信祝福你，健康快樂(lè)唱伴你，好運(yùn)和你不分離，還有讓我告訴你，財(cái)神已經(jīng)跟隨你，鈔票珠寶都給你，幸福人生屬于你，中秋節(jié)快樂(lè)!

　　6、圓餅圓圓甜如蜜，我要和你分著吃;團(tuán)團(tuán)圓圓人歡笑，兩小無(wú)猜永不離;相約皎潔月光下，我要說(shuō)聲我愛你;中秋佳節(jié)月光浪漫，祝你健健康康幸福永遠(yuǎn)。

　　7、淡淡的友情很純，淡淡的問(wèn)候很真;淡淡的依戀很清，淡淡的孤獨(dú)很美，淡淡的思念很深，淡淡的祝福最真，祝你中秋節(jié)好心情。

　　8、又是一年落葉黃，一層秋雨一層涼。整日奔波挺辛苦，天涼別忘添衣裳。中秋情長(zhǎng)言未盡，唯愿朋友多安康!中秋節(jié)快樂(lè)!

　　9、中秋明月圓又圓，老老少少人團(tuán)圓，甜甜美美情有緣，順順當(dāng)當(dāng)心事圓，和和氣氣好人緣，源源不斷聚財(cái)源，溫溫馨馨幸福圓。祝你人生左右逢源，圓圓滿滿!中秋節(jié)快樂(lè)!

　　10、八月十五中秋到，中秋團(tuán)圓最重要，回家看父母，祝福送**，禮物不重要，貴在心意到，發(fā)個(gè)短信問(wèn)聲好：愿你每天幸福微微笑!

　　11、一個(gè)微笑可以融化沉重的臉，一句安慰可以鼓舞喪氣的心田;一點(diǎn)幫助可以減輕人生重?fù)?dān)，一次分享可以激勵(lì)奮發(fā)向前!愿我的短信溫暖你的疲憊，中秋快樂(lè)!

　　12、桂花香，菊花黃，月兒掛在頭正央，我來(lái)為你祝福忙，愿您身體強(qiáng)壯似吳剛，事業(yè)好比明月光，生活更像月餅圓，一年更比一年強(qiáng)。祝您中秋節(jié)愉快。

　　13、中秋節(jié)，賞明月，廣寒宮，美嫦娥，下人間，送**，合家歡，團(tuán)圓夜，拜長(zhǎng)輩，親朋樂(lè)，嘗佳肴，品瓊液，最皎潔，故鄉(xiāng)月。

　　15、中秋節(jié)到了，送上比月亮更圓的問(wèn)候，比月餅更甜的祝福，祝甜蜜伴你走每一天，溫馨隨你度每一時(shí)，**同你相守每一分，祝中秋快樂(lè)!

　　16、中秋節(jié)，月兒圓，許個(gè)心愿圓又圓：日?qǐng)A，月圓，團(tuán)團(tuán)圓圓;官源，財(cái)源，左右逢源;人緣，福源，源源不斷;情愿，心愿，愿愿隨心愿;真誠(chéng)地祝愿你，圓愿遂愿，提前祝你中秋快樂(lè)!

　　17、天氣變得好快，涼風(fēng)悄悄**，晚上毯子要蓋，別把腳丫凍壞，沒(méi)事叨根骨頭，那樣可以補(bǔ)鈣，不要再罵我壞，祝你中秋愉快。

　　18、采幾縷中秋的陽(yáng)光，揉一片真誠(chéng)的感恩，加進(jìn)心中的關(guān)愛，帶上無(wú)限的孝道，融合成一盒深情的.月餅，化成一條真誠(chéng)的祝福短信，祝父母中秋健康快樂(lè)!

　　19、所謂的幸福，就是有一顆感恩的心，一個(gè)健康的身體，一份稱心的工作，一位深愛你的人，一幫信賴的朋友，當(dāng)你收到此信息，一切都隨之擁有!祝中秋愉快!

　　20、

　　21、八月十五小時(shí)候，媽媽是天空，長(zhǎng)大了，我是媽**天空。中秋來(lái)臨，媽媽在等，等我的問(wèn)候，等我的微笑!祝愿天下媽媽：八月十五快樂(lè)，永遠(yuǎn)安康!

　　22、人間最美是金秋，五谷飄香豐收樂(lè);一年最圓中秋月，桂樹玉兔伴嫦娥;人生最暖是團(tuán)圓，翹首盼望團(tuán)圓節(jié);最美季節(jié)賞圓月，快意人生幸福多。祝節(jié)日快樂(lè)!

　　23、中秋佳節(jié)將來(lái)到，百忙之中也要抽出時(shí)間過(guò)佳節(jié)，在這么個(gè)團(tuán)團(tuán)圓圓的日子，更加需要家人的關(guān)心，這樣才會(huì)有更多的動(dòng)力，愿您全家幸福快樂(lè)，您的生意蒸蒸日上!

　　24、爸爸媽媽，今天是中秋節(jié)，孩子現(xiàn)在沒(méi)有辦法陪在您們身邊，在這個(gè)團(tuán)圓的節(jié)日里，祝您們身體健康，我很好現(xiàn)在，不要為我擔(dān)心!

　　25、今夜月圓到中秋，圓圓的月餅真可口，一輪明月灑清輝，美酒佳肴一堆堆，今日佳節(jié)喜事多，好運(yùn)連連樂(lè)呵呵，祝合家幸福，中秋快樂(lè)!

　　26、窗前明月光，月餅有點(diǎn)臟;疑是手沒(méi)洗，皺眉自思量。舉頭望明月，明月正照窗;低頭細(xì)查看，原來(lái)沒(méi)包裝。中秋祝你，吃餅快樂(lè)，賞月開心!

　　27、明月幾時(shí)有，嫦娥在心頭，天上有你沒(méi)有我，我只有嘆氣把淚流，不知你在哪，相擁愛人到白頭，祝你中秋節(jié)快樂(lè)，天天好心情。

　　28、不管天有多高，海有多深，鋼有多硬，風(fēng)有多大，也不管河有多寬，酒有多烈，冰有多冷，火有多熱對(duì)老師說(shuō)：中秋節(jié)快樂(lè)!

中秋節(jié)賞月來(lái)歷（擴(kuò)展5）

——中秋節(jié)的來(lái)歷簡(jiǎn)寫

中秋節(jié)的來(lái)歷簡(jiǎn)寫

　　中秋節(jié)源自天象崇拜，由上古時(shí)代秋夕祭月演變而來(lái)。最初“祭月節(jié)”的節(jié)期是在干支歷***節(jié)氣“秋分”這天，后來(lái)才調(diào)至夏歷（農(nóng)歷）八月十五，也有些地方將中秋節(jié)定在夏歷八月十六。中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等民俗，流傳至今，經(jīng)久不息。下面由小編為大家搜集的一篇“中秋節(jié)的來(lái)歷簡(jiǎn)寫”，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)。一般來(lái)說(shuō)，我國(guó)民間以天上月圓定為佳節(jié)，實(shí)在是有團(tuán)圓的民俗基礎(chǔ)。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。

　　直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日�！短茣�太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。

　　這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。根據(jù)我國(guó)的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。

　　中秋節(jié)有許多別稱：因節(jié)期在八月十五，所以稱“八月節(jié)”、“八月半”；由于*人從天上的月圓，來(lái)象征人間團(tuán)圓美好的事物，因此，中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”、“月夕”；中秋節(jié)月亮圓滿，象征團(tuán)圓，而習(xí)俗上，出門在外的異鄉(xiāng)人，在這一天也都應(yīng)該合家團(tuán)圓，因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”。在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。關(guān)于“團(tuán)圓節(jié)”的記載最早見于明代。

　　正如朱敦儒所說(shuō)：“偏賞中秋月，從古到如今�！敝星锕�(jié)不僅充分表現(xiàn)出*人對(duì)天上月圓、人間團(tuán)圓的向往，更配合種種節(jié)俗活動(dòng)，成為一個(gè)充滿歡樂(lè)與詩(shī)趣的歲時(shí)節(jié)序。如《西湖游覽志余》中說(shuō)：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意”。《帝京景物略》中也說(shuō)：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯(cuò)，瓣刻如蓮花�！�…其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團(tuán)圓節(jié)也。中秋之夜，我國(guó)大部分地區(qū)還有烙“團(tuán)圓”的習(xí)俗，即烙一種象征團(tuán)圓、類似月餅的小餅子，餅內(nèi)包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。除各式各樣的月餅外，還有各種時(shí)令鮮果、干果也是中秋夜的美食。

　　賞月之夜，由家中**將餅按人數(shù)分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團(tuán)圓。中秋時(shí)節(jié)，涼風(fēng)送爽，云稀霧少，月光顯得特別皎潔明亮；民間除了舉行賞月、祭月、吃月餅、祝福團(tuán)圓等一系列活動(dòng)，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。

　　中秋節(jié)起源的另一個(gè)說(shuō)法是：農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時(shí)刻，各家都拜土地神。

　　祭月（拜月娘）、賞月的起源：

　　祭月早在秦漢以前就有了，當(dāng)時(shí)主要在宮廷內(nèi)進(jìn)行。后來(lái)歷代的帝王都沿襲這個(gè)儀式，每逢中秋節(jié)，必舉行隆重的祭月儀式，現(xiàn)存**的月壇，便是專門用于**祭月的場(chǎng)所。八月十五相傳是太陰娘娘月神的誕辰。在當(dāng)天晚上，都會(huì)在屋外庭院擺設(shè)香案，案上放置香爐、燭臺(tái)，燃燭焚香，用柚子、西瓜、月餅來(lái)敬奉月神，并且由婦女兒童負(fù)責(zé)祭拜（由于月亮屬陰，所以一般來(lái)說(shuō)，拜月只是婦女和兒童的活動(dòng)，男子是不拜月的）。拜月時(shí)，全家成員齊集，以取團(tuán)圓的意思。主祭的人是女家長(zhǎng)，她先向神位上香，三叩首；然后其他女性按尊卑長(zhǎng)幼行三叩首禮。

　　拜結(jié)束后，一家人圍坐賞月一起喝“團(tuán)圓酒”，吃“賞月飯”，嘗“團(tuán)圓餅”（即月餅）及爪果；從前，由于交通不便，故北方人拜月的.水果多是各種梨子、蘋果、石榴、葡萄、棗子、桃子、果藕、西瓜等。而南方盛產(chǎn)拜月的蔬果則有香蕉、柚子、楊桃、柿子、菱角、椰子、枇杷、佛手、菠蘿、蜜桔、橙子、花生、芋頭等。老人會(huì)指著月光，給兒童講“嫦娥奔月、玉兔搗藥、吳剛砍桂樹”的故事。

　　而這天回娘家探親的婦女，必須返回婆家團(tuán)圓，民間有“寧留女一秋，不許過(guò)中秋”的俗諺，就反映了這個(gè)習(xí)俗。

　　祭月的習(xí)俗之所以在唐代以后迅速流行于民間，與唐明皇游月宮的傳說(shuō)有很密切的關(guān)系�！短埔菔贰酚涊d：鄂州人羅公遠(yuǎn)，俟候唐明皇在中秋夜賞月�？粗�玄宗目不轉(zhuǎn)睛的一直望著明月，便邀請(qǐng)玄宗去游月宮。他取出一根拐子向著空中擲去，突然化為一條銀色的大橋，他請(qǐng)玄宗一同**大橋，差不多走了數(shù)十里遠(yuǎn)，覺(jué)得**奪目，寒氣逼人，才發(fā)現(xiàn)到達(dá)一座大宮殿前。羅公遠(yuǎn)說(shuō)：這就是月宮了！玄宗見到有數(shù)百個(gè)仙女穿著素練**，在廣大的宮廷中跳舞，歌聲嘹亮，音韻非常優(yōu)美，便問(wèn)說(shuō)：“這是什么曲子？”羅公遠(yuǎn)回答說(shuō)：“就叫霓裳羽衣曲”。玄宗牢牢記住那曲子的聲調(diào)，回到宮中，立即命人依照他所記的聲調(diào)，編成了一首《霓裳羽衣曲》。這就是《霓裳羽衣曲》的由來(lái)。此曲是唐代的一首著名的法曲，內(nèi)容描寫了唐玄宗上述到月宮見仙女的神話；所以中唐詩(shī)人白居易在元和年間看見當(dāng)時(shí)宮廷里表演此曲時(shí)，舞者“不著人家俗衣服。虹裳霞帔步搖冠，鈿纓累累佩珊珊”，儼然是一副天宮仙女的打扮。其舞姿也是“飄然轉(zhuǎn)旋回雪輕，嫣然縱送游龍?bào)@，小垂手后抑無(wú)力，斜曳裙時(shí)云欲生”，“煙蛾奧圓皇ぬ，風(fēng)袖低昂如有情。上元點(diǎn)鬟招萼綠，王母揮袂別飛瓊”（白居易《霓裳羽衣歌和微之》），看來(lái)其意境與月宮的神話極為吻合。

　　而佛教于中秋賞月之夜，禮拜的是“月光遍照菩薩”；月光遍照菩薩梵語(yǔ)candra_prabha，漢譯有月光菩薩、月凈菩薩、月光遍照菩薩等名。為東方凈琉璃世界藥師佛之右脅侍�！霸鹿獗檎铡痹诜鸱ㄉ媳盱o定，映現(xiàn)明澈清輝，容攝大千蕓蕓眾生，使免于受貪、_、癡、三毒逼惱。月光菩薩身呈白色，乘于鵝座，手持月輪。與左脅侍日光菩薩并為藥師如來(lái)的兩大輔佐。在藥師佛的無(wú)量菩薩眷屬里，他與日光菩薩是位居上首的最重要菩薩。兩人都位居補(bǔ)處，秉持著藥師如來(lái)的正法寶藏。

　　關(guān)于月光菩薩的本生事跡，也與日光菩薩相同，都與藥師佛有密切的關(guān)系。在久遠(yuǎn)的過(guò)去世，當(dāng)電光如來(lái)住世時(shí)，有一梵士養(yǎng)育兩子，一名日照，一名月照。梵士發(fā)心利樂(lè)有情、拯救濁世眾生，其二子也隨喜而發(fā)愿供養(yǎng)。梵士成佛之后，即是藥師琉璃光如來(lái)。二子中之月照，就是月光菩薩。如同日光菩薩一樣，月光菩薩與觀世音菩薩的《大悲咒》也有密切的關(guān)系。凡是至心持誦《大悲咒》的修行者，月光菩隆也會(huì)與無(wú)量神人來(lái)增益其持咒效驗(yàn)。修行者在持誦《大悲咒》過(guò)后，如果能再加誦《月光菩薩陀羅尼》（收在《大正藏》第20冊(cè)660頁(yè)），則月光菩薩當(dāng)會(huì)來(lái)加庇護(hù)佑，使持咒者除去一切障難與病痛，并成就一切善法、遠(yuǎn)離各種怖畏。

　　因此為佛弟子者，際此中秋良心，應(yīng)一心持咒、念并禮拜月光菩薩，自然能獲佛菩薩加持垂護(hù)，凈除煩惱及一切障礙，�；墼鲩L(zhǎng)，身心康泰，所求順?biāo)�，事事吉祥�?/p>
中秋節(jié)賞月來(lái)歷（擴(kuò)展6）

——中秋節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗

中秋節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗

　　中秋節(jié)，又稱祭月節(jié)、月光誕、月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、拜月節(jié)、月娘節(jié)、月亮節(jié)、團(tuán)圓節(jié)等，是*民間的傳統(tǒng)節(jié)日，下面是小編為大家收集的中秋節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。希望對(duì)你有所幫助！

　　一、中秋節(jié)來(lái)歷

　　每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在*的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。

　　我國(guó)人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

　　相傳古代齊國(guó)丑女無(wú)鹽，幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月，長(zhǎng)大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺(jué)得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來(lái)。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

　　在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上**的衣服，焚香拜月說(shuō)出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。明清以來(lái)，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行；許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。

　　今天，月下游玩的習(xí)俗，已遠(yuǎn)沒(méi)有舊時(shí)盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問(wèn)月，慶賀美好的生活，或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂(lè)，和家人“千里共嬋娟”。

　　中秋節(jié)的習(xí)俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對(duì)生活無(wú)限的熱愛和對(duì)美好生活的向往。

　　二、中秋節(jié)習(xí)俗

　　中秋祭月，在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗。據(jù)史*載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。其祭祀的場(chǎng)所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設(shè)在東南西北四個(gè)方向。**的月壇就是明清**祭月的地方�！抖Y記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕�！边@里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會(huì)的發(fā)展，也逐漸影響到民間。

　　文人賞月

　　賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。待到宋時(shí)，形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對(duì)宋人來(lái)說(shuō)，中秋還有另外一種形態(tài)，即中秋是世俗歡愉的節(jié)日：“中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭(zhēng)占酒樓玩月，笙歌遠(yuǎn)聞千里，嬉戲連坐至?xí)浴保ā稏|京夢(mèng)華錄》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營(yíng)業(yè)，玩月游人，達(dá)旦不絕。

　　民間拜月

　　明清之后，因時(shí)代的關(guān)系，社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)功利因素突出，歲時(shí)節(jié)日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統(tǒng)減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)。因此，“民間拜月”成為人們渴望團(tuán)聚、康樂(lè)和幸福；以月寄情。

　　月光馬兒

　　明清時(shí)期月神形象發(fā)生了重要變化，由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變?yōu)榉鸬澜蝗诘腵月光菩薩與搗藥玉兔并在的世俗形象。這個(gè)時(shí)期，人們供奉繪有月光菩薩的月光紙，也叫“月光馬兒”。富察敦崇的《燕京歲時(shí)記》（1906年）。記載：“月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執(zhí)杵，藻彩精致，金碧輝煌，市肆間多賣之者。**七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一并焚之�！�

　　兔爺兒

　　兔兒爺?shù)钠鹪醇s在明末。明人紀(jì)坤（約一六三六年前后在世）的《花王閣剩稿》：“京中秋節(jié)多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之。”到了清代，兔兒爺?shù)墓δ芤延杉涝罗D(zhuǎn)變?yōu)閮和�的中秋�?jié)玩具。制作也日趨精致，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販、或是剃頭師父、或是縫鞋、賣餛飩、茶湯的，不一而足。

　　“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺�！迸f時(shí)**東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專售中秋祭月用的兔兒爺。此外，南紙店，香燭也有出售的。這兔兒爺，經(jīng)過(guò)民間藝人的大膽創(chuàng)造，已經(jīng)人格化了。它是兔首人身，手持*。后來(lái)有人仿照戲曲人物，把兔兒爺?shù)裨斐山鹂�金甲的武士，有的騎著獅、象等猛獸，有的騎著孔雀，仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創(chuàng)造。還有一種肘關(guān)節(jié)和下頷能活動(dòng)的兔兒爺，俗稱“叭噠嘴”，更討人喜歡。它雖為拜月的供品，但實(shí)在是孩子們的絕妙玩具。

　　玩花燈

　　中秋節(jié)，有許多的游戲活動(dòng)，首先是玩花燈。中秋是我國(guó)三大燈節(jié)之一，過(guò)節(jié)要玩燈。當(dāng)然，中秋沒(méi)有像元宵節(jié)那樣的大型燈會(huì)，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。

　　早在南宋《武林舊事》中，記載中秋夜節(jié)俗，就有‘將“一點(diǎn)紅”燈放入江中漂流玩耍的活動(dòng)。中秋玩花燈，多集中在南方。如前述的佛山秋色會(huì)上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等，令人贊嘆。

　　另外南方還廣泛流傳著燒瓦子燈（或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔）的游戲，在江西、廣東、廣西等地都有流傳。如《**全國(guó)風(fēng)俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時(shí)于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時(shí)四野火紅，照耀如晝。直至夜深，無(wú)人觀看，始行潑息，是名燒瓦子燈”。廣東潮州的燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹枝燒起火來(lái)。同時(shí)還燃煙堆，就是將草柴堆成堆，在拜月結(jié)束后燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔，亦類似這種活動(dòng)，但民間傳說(shuō)是為了紀(jì)念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼（法國(guó)侵略者）燒死的英勇戰(zhàn)斗，頗有愛國(guó)的思想。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動(dòng)。

　　傳說(shuō)這種習(xí)俗與反抗元兵的義舉有關(guān)。元朝確立后，對(duì)*進(jìn)行了**的**，于是*便進(jìn)行不屈的反抗，各地相約中秋節(jié)起事，在寶塔的頂層點(diǎn)火為號(hào)。類似于峰火臺(tái)點(diǎn)火起事，這種反抗雖被**下去，卻遺存了燒寶塔這一習(xí)俗。這個(gè)傳說(shuō)與中秋吃月餅的傳說(shuō)有異曲同工之妙。

中秋節(jié)賞月來(lái)歷（擴(kuò)展7）

——八月十五中秋節(jié)來(lái)歷

八月十五中秋節(jié)來(lái)歷

　　中秋節(jié)很快就要來(lái)了，然而很多人都不知道中秋節(jié)的來(lái)歷。下面小編帶大家了解一下八月十五中秋節(jié)來(lái)歷及風(fēng)俗習(xí)慣。

　　八月十五中秋節(jié)的來(lái)歷：

　　“中秋”一詞,最早見于《周禮》。根據(jù)我國(guó)古代歷法,農(nóng)歷八月十五日,在一年秋季的八月中旬,故稱“中秋”。一年有四季,每季又分孟、仲、季三部分,因?yàn)榍镏械诙�月叫仲�?故中秋也稱為“仲秋節(jié)”。到魏晉時(shí),有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆,中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝,至明清時(shí),已與元旦齊名,成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

　　相傳古代齊國(guó)丑女無(wú)鹽,幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月,長(zhǎng)大后,以優(yōu)良品德入宮,但未被寵幸。某年八月十五賞月,天子在月光下見到她,覺(jué)得她美麗出眾,后立她為皇后,中秋拜月由此而來(lái)。月中嫦娥,以美貌著稱,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”。

　　隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,古人給予月亮許多傳說(shuō),從月中**到玉兔搗藥,從吳剛伐桂到嫦娥奔月,豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。自漢至唐,騷人墨客紛紛吟詠月亮及月中之事,八月十五月圓時(shí)成為抒發(fā)感情的極佳時(shí)刻。至北宋太宗年間,官家正式定八月十五日為中秋節(jié),取意于三秋之正中,屆時(shí)萬(wàn)民同慶。中秋之夜,明月當(dāng)空,清輝灑滿大地,人們把月圓當(dāng)作團(tuán)圓的象征,把八月十五作為親人團(tuán)聚的日子,因此,中秋節(jié)又被稱為“團(tuán)圓節(jié)”。

　　中秋節(jié)成為一年之中的重大節(jié)日,又與科舉考試有著極其微妙的關(guān)系,在我國(guó)封建社會(huì),開科取士,一直是**者十分重視的一件大事。而三年一次的秋闈大比,恰好安排在八月里舉行。勝景與激情結(jié)合在一起,人們便將應(yīng)試高中者,譽(yù)為月中折桂之人。每到中秋,必須進(jìn)行隆重慶賀,成為全社會(huì)人民的重要風(fēng)俗,經(jīng)朝歷代,盛行不衰,中秋節(jié)逐漸成為我國(guó)四大節(jié)日(春節(jié)、清明、端午、中秋)之一。

　　中秋節(jié)的兩大風(fēng)俗習(xí)慣:

　　1、賞月

　　在中秋節(jié),我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗,《禮記》中就記載有“秋暮夕月”,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時(shí)令水果,其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代,中秋賞月之風(fēng)更盛。明清以后,中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊,許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。

　　2、吃月餅

　　我國(guó)過(guò)中秋都有吃月餅的習(xí)俗,月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品,“月餅”一詞,最早見于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中,那時(shí),它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起,寓意家人團(tuán)圓的象征。到了近代,有了專門制作月餅的作坊,月餅的制作越越來(lái)越精細(xì),餡料考究,外型美觀,在月餅的外面還印有各種精美的圖案,如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團(tuán)圓,以餅之圓兆人之常生,用月餅寄托思念故鄉(xiāng),思念親人之情,祈盼豐收、幸福,都成為天下人們的心愿,月餅還被用來(lái)當(dāng)做禮品送親贈(zèng)友,聯(lián)絡(luò)感情。

　　中秋節(jié)的特點(diǎn):

　　中秋節(jié)第一個(gè)特點(diǎn)是有強(qiáng)烈的民俗性。節(jié)日是人民情感的寄托,主要民俗事象(如吃月餅)具有不怕重復(fù)、發(fā)自內(nèi)心、公眾行為的特點(diǎn)。月餅形如圓月,是漢族與*爾、藏族、**、蒙古族等制餅方法的融合,古代制餅業(yè)尊漢宣帝為餅師神,正是這一融合過(guò)程的寫照。**地區(qū)明清兩代擺放擬人化的泥塑兔爺兒,既是祭拜的神,又是時(shí)間性很強(qiáng)的兒童玩偶,反映了輕松歡樂(lè)的慶祝豐收的氣氛。彝族舞蹈“阿細(xì)跳月”和蒙古族歌曲“敖包相會(huì)”是帶有狂歡和男女相會(huì)的典型歌舞。今年**龍?zhí)豆珗@舉辦中秋燈會(huì)、豐臺(tái)在古宛*縣城舉辦廟會(huì)均體現(xiàn)了中秋節(jié)所含有的*收的節(jié)日內(nèi)涵。

　　中秋節(jié)第二個(gè)特點(diǎn)是有浪漫的抒情性。*人看月亮絕不是一個(gè)寒冷的星球,而是一個(gè)有男(吳剛)、有女(嫦娥)、有植物(桂樹)、有動(dòng)物(玉兔)、有宮殿(廣寒宮)、有故事的神話世界。月亮是仙境,是與每一個(gè)人幸福相關(guān)的碧空明鏡。月亮是人的朋友,可與人心靈溝通,“花間一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親,舉杯邀明月,對(duì)影成三人”(李白《月下獨(dú)酌》)�！昂Ｉ仙�明月,天涯共此時(shí)”(張九齡《望月懷遠(yuǎn)》)。“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”(蘇東坡《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》)。通過(guò)對(duì)月亮人性化的描寫,反映了*人民是一個(gè)多么富有想象力和浪漫情懷的偉大民族。

　　中秋節(jié)第三個(gè)特點(diǎn)是緊迫的時(shí)間感。俗話說(shuō)“年過(guò)中秋月過(guò)半,星期就怕禮拜三”。意思是一過(guò)中秋就快到“年終算總賬”的日子了,要抓緊時(shí)間完成今年該辦的.事。在古代**,中秋還是一個(gè)結(jié)賬的日子,是時(shí)間段落的標(biāo)志,又叫“節(jié)關(guān)”,屆時(shí)要清理債務(wù)。**宣武區(qū)今年中秋節(jié)要舉行空竹比賽會(huì),抖空竹是第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。**空竹有單輪的,有雙輪的。二輪相照,抖動(dòng)起來(lái)有“光陰似箭,日月如梭”的含意,激勵(lì)人們珍視大好時(shí)光。

　　中秋節(jié)的第四個(gè)特點(diǎn)是溫馨的骨肉情�；ê迷聢A之夜,骨肉團(tuán)圓之時(shí)。團(tuán)聚、團(tuán)圓是中秋節(jié)俗的中心意義。因?yàn)榧易迳�活的關(guān)系,*人有很強(qiáng)的家族倫理觀念,重視親族情誼與血親聯(lián)系,形成了和*、**、和睦團(tuán)圓的民俗心理。國(guó)家**,民族團(tuán)結(jié),家族團(tuán)聚成為人們生活中體現(xiàn)幸福的大事,中秋節(jié)的存在就為民眾的定期會(huì)聚提供了良好的時(shí)機(jī)。每逢佳節(jié)倍思親,節(jié)日是加強(qiáng)民族凝聚的促進(jìn)劑,人們不約而同地對(duì)民俗事象的認(rèn)同并實(shí)踐,是一個(gè)偉大而又神秘的力量。月餅是點(diǎn)心的一種,作為一種社交的禮物本來(lái)是傳遞情感,“知恩必報(bào)”。“點(diǎn)心,點(diǎn)心”,點(diǎn)到而已,并不求奢華,重在情意。對(duì)月餅進(jìn)行豪華包裝是不符合“點(diǎn)心”之原意的。如果包裝過(guò)度豪華,不好降解,造成處理上的困難,有悖民俗“不怕重復(fù)”的原則,是不利對(duì)節(jié)日的民俗事象進(jìn)行保護(hù)的。

中秋節(jié)賞月來(lái)歷（擴(kuò)展8）

——中秋節(jié)賞月的詩(shī)句

中秋節(jié)賞月的詩(shī)句

　　元好問(wèn)：倪莊中秋

　　強(qiáng)飯日逾瘦，狹衣秋已寒。

　　兒童漫相憶，行路豈知難。

　　露氣入茅屋，溪聲喧石灘。

　　山中夜來(lái)月，到曉不曾看。

　　劉禹錫：八月十五夜桃源玩月

　　塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間。

　　凝光悠悠寒露墜，此時(shí)立在最高山。

　　碧虛無(wú)云風(fēng)不起，山上長(zhǎng)松山下水。

　　群動(dòng)悠然一顧中，天高地*千萬(wàn)里。

　　少君引我升玉壇，禮空遙請(qǐng)真仙官。

　　云*(左車右并)欲下星斗動(dòng)，天樂(lè)一聲肌骨寒。

　　金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。

　　絕景良時(shí)難再并，他年此日應(yīng)惆悵。

　　晏殊：中秋月

　　十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨(dú)向隅。

　　未必素娥無(wú)悵恨，玉蟾清冷桂花孤。

　　白居易：八月十五日夜湓亭望月

　　昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。

　　今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。

　　西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。

　　昨風(fēng)一吹無(wú)人會(huì)，今夜清光似往年。

　　皮日休：天竺寺八月十五日夜桂子

　　玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。

　　至今不會(huì)天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。