王維古詩《畫》

　　《畫》一詩對仗工整，尤其是詩中多組反義詞的運(yùn)用，使其節(jié)奏清晰，*仄分明，韻味十足，讀著瑯瑯上口。下面是關(guān)于王維古詩《畫》的內(nèi)容，歡迎閱讀！

　　畫

　　作者：王維

　　遠(yuǎn)看山有色，近聽水無聲。

　　春去花還在，人來鳥不驚。

　　注釋

　　1.色：顏色，也有景色之意。

　　2.春去：春天過去。

　　3.驚：吃驚，害怕。這里主要是受驚飛起的意思。

　　譯文

　　在遠(yuǎn)處可以看見山有青翠的顏色，在近處卻聽不到流水的聲音。

　　春天過去了，但花兒還是常開不敗，人走近了，枝頭上的鳥兒卻沒感到害怕。

　　賞析

　　這首詩寫出了一幅山水花鳥畫的特點(diǎn)。畫面上的任何事物都是有顏色的，都是靜止的'，不會(huì)有任何活動(dòng)，也不會(huì)發(fā)出任何聲響。這首詩寫得相當(dāng)恰切，也較有趣。

　　首先此詩以簡潔淺顯的文字，非常巧妙地把畫面上的形象敘述出來。每一句詩的第三字，依次序?yàn)椤吧健薄ⅰ八�”、“花”、“鳥”。青山聳立，水流其間，鮮花盛開鳥嘻枝頭，構(gòu)成了一派生意盎然的、優(yōu)美的整體境界。

　　首句“遠(yuǎn)看山有色”，寫的是直觀的客觀物象。此乃“靜境”，因其距離而產(chǎn)生美感，讓人覺得其有無限的風(fēng)光。此色含義無窮，可是清秀俊朗紅濕綠垂的美色，也可以是寒色蒼蒼的絕美佳色，更可以是奇傀峭拔的異色，唯有靜心者能品之。第二句“近聽水無聲”，有“動(dòng)境”，因?yàn)樵搭^活水來。而無聲二字又進(jìn)入靜境，寧靜致遠(yuǎn)，和首句并無矛盾之處。在動(dòng)靜的取舍上詩人可以說是能夠做到游刃有余。而且詩之所詠既然是畫，則所畫之物自然是無聲的，與“近聽”、“遠(yuǎn)聽”有應(yīng)無關(guān)，然而按邏輯說來，“反”包含有“正”，否定命題總先假設(shè)著肯定命題�！八疅o聲”寫的既是作為畫這個(gè)客觀事實(shí)，但同時(shí)又表示著畫上的水本來應(yīng)該有聲而此刻也仿佛有聲似的，因此才使得觀者欲“近聽”之，這即是高超的繪畫藝術(shù)所起的移情作用之故。

　　第三、四句的“春去花還在，人來鳥不驚�！闭f的是花兒盡管在那個(gè)最美的季節(jié)里盡情地開放，但燃燒般的開到最美的極致后還是要飄然而去，而只有在畫中，花兒美而不謝同樣，畫中的鳥，永遠(yuǎn)是那么可愛動(dòng)人。詩中的畫似乎**著一種夢想，一種可見而不可得的夢想。而且同第二句中的“水無聲”一樣，“人來鳥不驚”也是表示著鳥仿佛應(yīng)該“驚”的，所以這說明畫家筆下之鳥的逼真了。這里詩人以“近聽水無聲”來表現(xiàn)水的潺潺可聽，以“人來鳥不驚”來表現(xiàn)鳥的可驚的活力，手法是很高明的。

王維古詩《畫》擴(kuò)展閱讀

王維古詩《畫》（擴(kuò)展1）

——王維的古詩

王維的古詩

　　王維創(chuàng)造了水墨山水畫派；近體詩嚴(yán)守聲律，意態(tài)豪放。一起來看看王維的古詩，歡迎讀者參考！

　　1、《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪寒》

　　山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺潺。

　　倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。

　　渡頭余落日，墟里上孤煙。

　　夏值接輿醉，狂歌五柳前。

　　2、《渭城曲》

　　渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。

　　勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

　　3、《鹿柴》

　　空山不見人，但聞人語響。

　　返景入深林，復(fù)照青苔上。

　　4、《竹里館》

　　獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。

　　深林人不知，明月來相照。

　　5、《送別》

　　山中相送罷，日暮掩柴扉。

　　春草明年綠，王孫歸不歸？

　　6、《相思》

　　紅豆生南國，春來發(fā)幾枝？

　　愿君多采擷，此物最相思。

　　7、《山居秋暝》

　　空山新雨后，天氣晚來秋。

　　明月松間照，清泉石上流。

　　竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

　　隨意春芳歇，王孫自可留。

　　8、《終南別業(yè)》

　　中歲頗好道，晚家南山陲。

　　興來美獨(dú)往，勝事空自知。

　　行到水窮處，坐看云起時(shí)。

　　偶然值林叟，談笑無還期。

　　9、《九月九日憶山東兄弟》

　　獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

　　遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

　　10、《送朱大入秦》

　　避人五陵去，寶劍值千金。

　　分手脫相贈(zèng)，*生一片心。

　　11、《秋夜曲》

　　桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。

　　銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸！

　　12、《雜詩》

　　君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。

　　來日綺窗前，寒梅著花未？

　　13、《積雨輞川莊作》

　　積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。

　　漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。

　　山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。

　　野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑。

　　14、《終南山》

　　太乙近天都，連山到海隅。

　　白云回望合，青靄入看無。

　　分野中峰變，陰晴眾壑殊。

　　欲投人處宿，隔水問樵夫。

　　15、《觀獵》

　　風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。

　　草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。

　　忽過新豐市，還歸細(xì)柳營。

　　回看射雕處，千里暮云*。

　　16、《雜詩》

　　雙燕初命子，五桃新作花。王昌是東舍，宋玉次西家。

　　小小能織綺，時(shí)時(shí)出浣紗。親勞使君問，南陌駐香車。

　　17、《雜詩》

　　朝因折楊柳，相見洛陽隅。楚國無如妾，秦家自有夫。

　　對人傳玉腕，映燭解羅襦。人見東方騎，皆言夫婿殊。

　　18、《渭川田家》

　　斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。

　　野老念牧童，倚杖候荊扉。

　　雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。

　　田夫荷鋤至，相見語依依。

　　即此羨閑逸，悵然吟式微。

　　19、《獻(xiàn)始興公》

　　寧棲野樹林，寧飲澗水流。不用坐粱肉，崎嶇見王侯。

　　鄙哉匹夫節(jié)，布褐將白頭。任智誠則短，守任固其優(yōu)。

　　側(cè)聞大君子，安問*與讎。所不賣公器，動(dòng)為蒼生謀。

　　賤子跪自陳，可為帳下不。感激有公議，曲私非所求。

　　20、《座上走筆贈(zèng)薛璩慕容損》

　　希世無高節(jié)，絕跡有卑棲。

　　君徒視人文，吾固和天倪。

　　緬然萬物始，及與群物齊。

　　分地依后稷，用天信重黎。

　　春風(fēng)何豫人，令我思東溪。

　　草色有佳意，花枝稍含荑。

　　更待風(fēng)景好，與君藉萋萋。

王維古詩《畫》（擴(kuò)展2）

——王維古詩《畫》的詩句

王維古詩《畫》的詩句

　　王維是唐朝詩人，有“詩佛”之稱。下面是小編為大家收集的關(guān)于王維古詩《畫》的詩句，希望能夠幫到大家！

　　畫

　　唐代：王維

　　遠(yuǎn)看山有色，近聽水無聲。

　　春去花還在，人來鳥不驚。

　　譯文

　　遠(yuǎn)看高山色彩明亮，走近一聽水卻沒有聲音。

　　春天過去，可是依舊有許多花草爭奇斗艷，人走近，可是鳥卻依然沒有被驚動(dòng)。

　　注釋

　　色：顏色，也有景色之意 。

　　驚：吃驚，害怕。

　　鑒賞

　　看遠(yuǎn)處的山往往是模糊的，但畫上的山色卻很清楚，在近處聽流水，應(yīng)當(dāng)聽到水聲，但畫上的流水卻無聲。在春天盛開的花，隨著春天的逝去就凋謝了。而畫上的花，不管在什么季節(jié)，它都盛開著。人走近停在枝頭上的鳥，它就會(huì)受驚飛走。但畫上的鳥，即使你走近了，它也不會(huì)驚飛。全詩讀起來似乎行行違反自然規(guī)律，其實(shí)正是暗中設(shè)謎，寫出了畫的特點(diǎn)。

　　遠(yuǎn)看山有色

　　遠(yuǎn)山含笑，有色便是好山，何為有色？清秀俊朗紅濕綠垂是色，寒色蒼蒼亦是佳色，奇傀峭拔也是異色，只因其距離而產(chǎn)生美感，讓人覺其有無限的風(fēng)光。此乃是“靜境”，靜境之美出乎首句，在于有靜心者能品之。這就好比是陽春白雪，一開始就將下里巴人給趕出了藝術(shù)空間。取消了浮躁者的欣賞美的資格。在這里，任何的浮躁都不行，有的只是心靜如水.但不是死水而是活水.你看畫中有水呢?一汪春水有著擋不住的盛情傾瀉而出.一種流動(dòng)之美跳躍于詩人的眼中。

　　近聽水無聲

　　源頭活水本是“動(dòng)境”，而無聲二字又進(jìn)入靜境，寧靜致遠(yuǎn).和首句并無矛盾之處.動(dòng)靜的'取舍上詩人可以說是能夠做到游刃有余.是什么如此神奇？靜的如此讓人難以放棄去一探究竟，這樣，我們就會(huì)接近此詩此畫，這樣心神和山水便靠近了。一切的妙處只是因?yàn)椤盁o聲”，無聲是一種美。王羲之的詩中有“在山**上行，如在鏡中游”，便也是這種美。有聲無聲都溶在一起，完美的天籟之聲！莊子所提的“天籟”之聲就是如此，當(dāng)“天籟”與“人籟”“地籟”一起時(shí)，便共同構(gòu)成一個(gè)常人無法言語的自然之聲。

　　春去花還在，人來鳥不驚

　　花兒在那個(gè)最美的季節(jié)里盡情的開放，并最終將自己的生命燃燒般的開到最美。美到極致后，飄然而去。但此中花兒不謝，只因在畫中。不僅僅是如此，寫的近近是畫中的花，是春盡之時(shí)，花兒盡逝，無處得美而傷懷的感觸在里面 。

　　鳥兒不驚，不知青春已盡，歲月已逝。徒留下多少悔恨。

　　詩中的畫似乎**著一種夢想，一種可見而不可得的夢想，但那種夢想只是在人的心靈處于一種安靜的狀態(tài)中我們才能夠想起。但不可得已是事實(shí)，詩人唯有帶著淡淡的幽思去尋覓世間最后的能夠寄托情懷的東西。人已去，空留花，鳥未驚，人又來，沒有永恒的美麗，然而一切的美麗都將隱于虛幻。

王維古詩《畫》（擴(kuò)展3）

——王維的古詩

絕句古詩凝練而雋永，情深而意長，在寫作中，掌握經(jīng)典的絕句古詩能讓您的文章增色不少。為此，好句摘抄網(wǎng)為您整理精華《王維的古詩》，愿對您有所啟發(fā)。

王維的古詩

1、《送元二使安西》

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

2、《山居秋暝》

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

3、《竹里館》

獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。

深林人不知，明月來相照。

4、《相思》

紅豆生南國，春來發(fā)幾枝？

愿君多采擷，此物最相思。

5、《春中田園作》

屋上春鳩鳴，村邊杏花白。

持斧伐遠(yuǎn)揚(yáng)，荷鋤覘泉脈。

歸燕識故巢，舊人看新歷。

臨觴忽不御，惆悵思遠(yuǎn)客。

6、《少年行》

新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。

相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。

7、《觀獵》

風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。

草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。

忽過新豐市，還歸細(xì)柳營。

回看射雕處，千里暮云*。

8、《渭川田家》

斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。

野老念牧童，倚杖候荊扉。

雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。

田夫荷鋤至，相見語依依。

即此羨閑逸，悵然吟式微。

9、《老將行》

少年十五二十時(shí)，步行奪得胡馬騎。

射殺山中白額虎，肯數(shù)鄴下黃須兒！

一身轉(zhuǎn)戰(zhàn)三千里，一劍曾當(dāng)百萬師。

漢兵奮迅如霹靂，虜騎奔騰畏蒺藜。

衛(wèi)青不敗由天幸，李廣無功緣數(shù)奇。

自從棄置便衰朽，世事蹉跎成白首！

昔時(shí)飛箭無全目，今日垂楊生左肘。

路旁時(shí)賣故侯瓜，門前學(xué)種先生柳。

蒼茫古木連窮巷，寥落寒山對虛牖。

誓令疏勒出飛泉，不似潁川空使酒。

賀蘭山下陣如云，羽檄交馳日夕聞。

節(jié)使三河募年少，詔書五道出將軍。

試拂鐵衣如雪色，聊持寶劍動(dòng)星文。

愿得燕弓射大將，恥令越甲鳴吾君。

莫嫌舊日云中守，猶堪一戰(zhàn)立功勛！

10、《歸嵩山作》

清川帶長薄，車馬去閑閑。

流水如有意，暮禽相與還。

荒城臨古渡，落日滿秋山。

迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)。

11、《過香積寺》

不知香積寺，數(shù)里入云峰。

古木無人徑，深山何處鐘。

泉聲咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禪制**。

12、《終南別業(yè)》

中歲頗好道，晚家南山陲。

興來每獨(dú)往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看云起時(shí)。

偶然值林叟，談笑無還期。

13、《積雨輞川莊作》

積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。

漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。

山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。

野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑？

14、《山中送別》

山中相送罷，日暮掩柴扉。

春草年年綠，王孫歸不歸？

15、《送別》

下馬飲君酒，問君何所之。

君言不得意，歸臥南山陲。

但去莫復(fù)問，白云無盡時(shí)。

16、《田園樂》

桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙。

花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。

17、《秋夜曲》

桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。

銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸！

18、《終南山》

太乙近天都，連山到海隅。

白云回望合，青靄入看無。

分野中峰變，陰晴眾壑殊。

欲投人處宿，隔水問樵夫。

19、《送梓州李使君》

萬壑樹參天，千山響杜鵑。

山中一夜雨，樹杪百重泉。

漢女輸橦布，巴人訟芋田。

文翁翻教授，不敢倚先賢。

20、《和賈至舍人早朝大明宮之作》

絳幘雞人抱曉籌，尚衣方進(jìn)翠云裘。

九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。

日色才臨仙掌動(dòng)，香煙欲傍袞龍浮。

朝罷須裁五色詔，佩聲歸到鳳池頭。

21、《贈(zèng)郭給事》

洞門高閣靄余暉，桃李陰陰柳絮飛。

禁里疏鐘官舍晚，省中啼鳥吏人稀。

晨搖玉佩趨金殿，夕奉天書拜瑣闈。

強(qiáng)欲從君無那老，將因臥病解朝衣。

22、《雜詩》

君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。

來日綺窗前，寒梅著花未？

23、《青溪》

言入黃花川，每逐青溪水。

隨山將萬轉(zhuǎn)，趣途無百里。

聲喧亂石中，色靜深松里。

漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。

我心素已閑，清川澹如此。

請留盤石上，垂釣將已矣。

24、《鳥鳴澗》

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。

25、《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》

寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。

倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。

渡頭余落日，墟里上孤煙。

復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。

26、《酬張少府》

晚年惟好靜，萬事不關(guān)心。

自顧無長策，空知返舊林。

松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。

君問窮通理，漁歌入浦深。

27、《漢江臨眺》

楚塞三湘接，荊門九派通。

江流天地外，山色有無中。

郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。

襄陽好風(fēng)日，留醉與山翁。

28、《奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應(yīng)制》

渭水自縈秦塞曲，黃山舊繞漢宮斜。

鑾輿迥出千門柳，閣道回看上苑花。

云里帝城雙鳳闕，雨中春樹萬人家。

為乘陽氣行時(shí)令，不是宸游玩物華。

29、《鹿柴》

空山不見人，但聞人語響。

返景入深林，復(fù)照青苔上。

30、《九月九日憶山東兄弟》

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

古詩絕句就是這樣經(jīng)典，凝練，內(nèi)心頓生無限的情懷。希望看到更多的的絕句和古詩嗎，請欣賞簡單的古詩。

王維古詩《畫》（擴(kuò)展4）

——王維的詩句有哪些（王維的古詩大全）

王維出生于佛教世家，與佛教結(jié)下不解之緣，受家人影響，他也篤信佛教，崇尚淡泊**和與世無爭的人生信條，在他為*留下的大量詩作中，我們可以感受到他的超脫自我，不同凡響。

盡管王維樂于順其自然，與世無爭，但并不**他消極悲觀，不問世事，王維因其過人的才華，少年就享譽(yù)京城，他的詩作中，充滿了蓬勃的朝氣、萬丈的豪情以及建功立業(yè)的雄心壯志。

王維初次被貶，對他的打擊極深，這一年他21歲，負(fù)責(zé)**宴席等活動(dòng)的舞蹈和樂器，但他手下的伶人在排練獅子舞時(shí)，忘記了電影是禁用的顏色，這樣的錯(cuò)誤豈容諒解，王維不得不為此背鍋，被貶為濟(jì)洲司倉參軍。

這件事對王維而言，是人生的第一次跟頭，摔得重摔得狠，他怪自己做事不嚴(yán)謹(jǐn)，一直陷入深深的自責(zé)中，沒有誰為他的失誤求情，他痛苦地在濟(jì)洲度過了四年的貶謫。

貶謫結(jié)束后，他無心做官，官場復(fù)雜的人際關(guān)系，讓他望而卻步，遂辭職賦閑。王維這一階段的作品，明顯帶有失意落寞之態(tài)，內(nèi)心的苦悶與惆悵，讓他無法釋懷，他開始潛心研究佛教，尋找精神上的解脫，也或者沒有這一次經(jīng)受的挫折，也就沒有“詩佛”王維。

我們今天要和大家分享的這首《山居秋暝》，是王維的**作，詩中完全看不到作者點(diǎn)滴的失落、憂郁與彷徨，其中滿是物我兩忘，恬淡閑適的怡然心境，他以詩畫一體的風(fēng)格，為我們營造出一幅秋雨過后，山村傍晚的旖旎風(fēng)光，令人回味不盡。

山居秋暝

王維 〔唐代〕

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

詩人以空山起筆，接著將時(shí)間、天氣、季節(jié)，逐一點(diǎn)出，呈現(xiàn)出一幅大自然的絕美景色，寂靜空曠的山谷在新雨來過之后，已是初秋的傍晚，非常愜意而涼爽�！翱铡弊知q如這兩句的詩眼，人跡罕至，天高云淡，有著空靈之美，給讀者以無限想象的空間。

接著詩人將視線由遠(yuǎn)景移至近前，天色已暝，明月高懸，但見皎潔的月光灑在斑駁的松林間，顯得幽靜而深邃，雨后時(shí)急時(shí)緩的清泉，在山石上悠然的流淌。明月松間照，清泉石上流，詩人給了我們第二幅純美的詩境，似水墨工筆又似寫真攝影。

第三幅畫面，詩人轉(zhuǎn)而寫人。竹林深處忽地傳來女子由遠(yuǎn)及近的說笑之聲，原來是在溪邊洗衣服的女子成群結(jié)隊(duì)歸來，透過遮蔽的蓮葉望去，漁舟順流而下，忙碌一天的漁夫，滿載而歸。一群樸實(shí)無華、勤勞善良的人們，構(gòu)成一幅溫馨美好的畫面。

最后一聯(lián)是詩人的感嘆，春日的芳菲任它消歇，眼前醉人的秋色，比遠(yuǎn)去的春色更令人流連，如果喜歡這里，盡可以留下來。詩中“王孫”的解釋有多種，原指貴族，有指詩人自己，也有指包括詩人和他的朋友，不妨理解為在此隱居或是喜愛這里的人，都可以長久的居住，盡享這如畫的風(fēng)景。

《山居秋暝》可稱**中的**，王維同樣風(fēng)格的詩，并非僅此一首，但每每讀到，還是要為王維駕馭文字的卓越才華而贊嘆不已，雨后空山的靜寂，浣女歸來的嬉笑，松間的明月，石上的清泉，每一幅畫面的細(xì)膩生動(dòng)，無不恬靜優(yōu)美，耐人尋味。

王維古詩《畫》（擴(kuò)展5）

——王維古詩雜詩賞析

王維古詩雜詩賞析

　　在**淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家肯定對各類古詩都很熟悉吧，古詩包括唐律形成以前所有體式的詩，也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng)作的詩。古詩的類型多樣，你所見過的古詩是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的王維古詩雜詩賞析，歡迎閱讀與收藏。

　　雜詩三首·其二

　　唐代：王維

　　君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。

　　來日綺窗前，寒梅著花未？

　　譯文

　　您是剛從我們家鄉(xiāng)來的，一定了解家鄉(xiāng)的人情世態(tài)。

　　請問您來的時(shí)候我家雕畫花紋的窗戶前，那一株臘梅花開了沒有？

　　注釋

　�、賮砣眨簛淼臅r(shí)候。

　　②綺（qǐ）窗：雕畫花紋的窗戶。

　�、壑�花未：開花沒有？著（zhuó）花，開花。未，用于句末，相當(dāng)于“否”，表疑問。

　　鑒賞

　　詩中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一個(gè)久在異鄉(xiāng)的人。忽然遇上來自故鄉(xiāng)的舊友，首先激起的自然是強(qiáng)烈的鄉(xiāng)思，是急欲了解故鄉(xiāng)風(fēng)物、人事的心情。

　　開頭兩句，正是以一種不加修飾、接近于生活的自然狀態(tài)的形式。傳神地表達(dá)了“我”的這種感情，“故鄉(xiāng)”一詞迭見，正表現(xiàn)出鄉(xiāng)思之：“應(yīng)知”表現(xiàn)出了解鄉(xiāng)事之情的急切，透露出一種兒童式的天真與親切，純用白描記言，卻簡潔地將“我”在特定情形下的感情、心理、神態(tài)、口吻等表現(xiàn)得栩栩如生，這其實(shí)是很省儉的筆墨。

　　關(guān)于“故鄉(xiāng)事”，那是可以開一張長長的問題清單的，初唐的王績寫過一篇《在京思故園見鄉(xiāng)人問》，從朋舊童孩、宗族弟侄、舊園新樹、茅齋寬窄、柳行疏密一直問到院果林花，仍然意猶未盡“羈心只欲問”。而這首詩中的“我”卻撇開這些，獨(dú)問對方：來日綺窗前，寒梅著花未？仿佛故鄉(xiāng)是值得懷念，就在窗前那株寒梅。這就很有些出乎常情。但又絕非故作姿態(tài)。

　　一個(gè)人對故鄉(xiāng)的懷念，總是和那些與自己過去生活有密切關(guān)系的人、事、物聯(lián)結(jié)在一起；所謂“鄉(xiāng)思”，完全是一種“形象思維”，浮現(xiàn)在思鄉(xiāng)者腦海中的，都是一個(gè)個(gè)具體的形象或畫面；故鄉(xiāng)的親朋故舊、山川景物、風(fēng)土人情，都值得懷念，但引起親切懷想的。有時(shí)往往是一些看來很*常、很細(xì)小的情事，這窗前的寒梅便是一例；它可能蘊(yùn)含著當(dāng)年家居生活親切有趣的情事。因此，這株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故鄉(xiāng)的`一種象征。它已經(jīng)被詩化、典型化了。因此這株寒梅也自然成了“我”的思鄉(xiāng)之情的集中寄托。從這個(gè)意義上去理解，獨(dú)問“寒梅著花未”是完全符合生活邏輯的。

　　古代詩歌中常有這種質(zhì)樸*淡而詩味濃郁的作品。它質(zhì)樸到似乎不用任何技巧，實(shí)際上卻包含著最高級的技巧。象這首詩中的獨(dú)問寒梅，就不妨看成一種通過特殊體現(xiàn)一般的典型化技巧，而這種技巧卻是用一種*淡質(zhì)樸得如敘家常的形式來體現(xiàn)的。這正是所謂寓巧于樸。王績的那首《在京思故園見鄉(xiāng)人問》，樸質(zhì)的程度也許超過這首詩，但它那一連串的發(fā)問，其藝術(shù)力量卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵不上王維的這一問。其中消息，不是正可深長思之的嗎？

王維古詩《畫》（擴(kuò)展6）

——王維古詩《雜詩》的意思

王維古詩《雜詩》的意思

　　雜詩（君自故鄉(xiāng)來）是盛唐時(shí)期詩人王維所作的一首五言詩，是組詩《雜詩三首》的第二首。下面是小編為你帶來的王維古詩《雜詩》的意思 ，歡迎閱讀。

　　雜詩

　　唐·王維

　　君自故鄉(xiāng)來，

　　應(yīng)知故鄉(xiāng)事。

　　來日綺窗前，

　　寒梅著花未？

　　[作者簡介]

　　王維（701―761），字摩詰，原籍太原祁縣（今屬山西），父輩遷居于蒲州（今山西永濟(jì)）。進(jìn)士及第，任大樂丞，因事貶為濟(jì)州司倉參軍。曾奉使出塞，回朝官尚書右丞。安史之亂，身陷叛軍，接受偽職。受降官處分。其名字取自維摩詰居士，心向佛門。雖為朝廷命官，卻常隱居藍(lán)田輞川別業(yè)，過著亦官亦隱的居士生活。多才多藝，能書善畫，詩歌成就以山水詩見長，描摹細(xì)致，富于禪趣。蘇軾謂其“詩中有畫”，“畫中有詩”，正指出其詩畫的特色和造詣。他是唐代山水田園詩派的**。

　　[注釋]

　　來日：指從故鄉(xiāng)動(dòng)身前來之日。

　　綺窗：雕鏤花紋的窗。

　　著花未：開了花沒有。

　　未：疑問詞。

　　[譯詩、詩意]

　　你從故鄉(xiāng)來，應(yīng)該知道故鄉(xiāng)的事情。你來的那天，鏤花窗前的寒梅花開了沒有？

　　[賞析]

　　詩中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一個(gè)久在異鄉(xiāng)的人，忽然遇上來自故鄉(xiāng)的舊友，首先激起的自然是強(qiáng)烈的鄉(xiāng)思，是急欲了解故鄉(xiāng)風(fēng)物、人事的心情。開頭兩句，正是以一種不加修飾、接近于生活的自然狀態(tài)的形式，傳神地表達(dá)了“我”的這種感情。“故鄉(xiāng)”一詞迭見，正表現(xiàn)出鄉(xiāng)思之殷；“應(yīng)知”云云，跡近嚕?，卻表現(xiàn)出了解鄉(xiāng)事之情的急切，透露出一種兒童式的天真與親切。純用白描記言，卻簡潔地將“我”在特定情形下的感情、心理、神態(tài)、口吻等表現(xiàn)得栩栩如生，這其實(shí)是很省儉的筆墨。

　　關(guān)于“故鄉(xiāng)事”，那是可以開一張長長的問題清單的。初唐的王績寫過一篇《在京思故園見鄉(xiāng)人問》，從朋舊童孩、宗族弟侄、舊園新樹、茅齋寬窄、柳行疏密一直問到院果林花，仍然意猶未盡，“羈心只欲問”；而這首詩中的“我”卻撇開這些，獨(dú)問對方：

　　來日綺窗前，寒梅著花未？

　　仿佛故鄉(xiāng)之值得懷念，就在窗前那株寒梅。這就很有些出乎常情。但又絕非故作姿態(tài)。

　　一個(gè)人對故鄉(xiāng)的懷念，總是和那些與自己過去生活有密切關(guān)系的人、事、物聯(lián)結(jié)在一起。所謂“鄉(xiāng)思”，完全是一種“形象思維”，浮現(xiàn)在思鄉(xiāng)者腦海中的，都是一個(gè)個(gè)具體的形象或畫面。故鄉(xiāng)的親朋故舊、山川景物、風(fēng)土人情，都值得懷念。但引起親切懷想的，有時(shí)往往是一些看來很*常、很細(xì)小的情事，這窗前的寒梅便是一例。它可能蘊(yùn)含著當(dāng)年家居生活親切有趣的情事。因此，這株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故鄉(xiāng)的一種象征。它已經(jīng)被詩化、典型化了。因此這株寒梅也自然成了“我”的.思鄉(xiāng)之情的集中寄托。從這個(gè)意義上去理解，獨(dú)問“寒梅著花未”是完全符合生活邏輯的。

　　古代詩歌中常有這種質(zhì)樸*淡而詩味濃郁的作品。它質(zhì)樸到似乎不用任何技巧，實(shí)際上卻包含著最高級的技巧。象這首詩中的獨(dú)問寒梅，就不妨看成一種通過特殊體現(xiàn)一般的典型化技巧，而這種技巧卻是用一種*淡質(zhì)樸得如敘家常的形式來體現(xiàn)的。這正是所謂寓巧于樸。王績的那首《在京思故園見鄉(xiāng)人問》，樸質(zhì)的程度也許超過這首詩，但它那一連串的發(fā)問，其藝術(shù)力量卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵不上王維的這一問。其中消息，不是正可深長思之的嗎？

王維古詩《畫》（擴(kuò)展7）

——關(guān)于王維的古詩

關(guān)于王維的古詩

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都看到過許多經(jīng)典的古詩吧，古詩是古代詩歌的`泛稱。那么什么樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編整理的王維的古詩，歡迎大家分享。

　　1、《鹿柴》

　　空山不見人，但聞人語響。

　　返景入深林，復(fù)照青苔上。

　　2、《送元二使安西》

　　渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

　　勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

　　3、《山居秋暝》

　　空山新雨后，天氣晚來秋。

　　明月松間照，清泉石上流。

　　竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

　　隨意春芳歇，王孫自可留。

　　4、《竹里館》

　　獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。

　　深林人不知，明月來相照。

　　5、《過香積寺》

　　不知香積寺，數(shù)里入云峰。

　　古木無人徑，深山何處鐘。

　　泉聲咽危石，日色冷青松。

　　薄暮空潭曲，安禪制**。

　　6、《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》

　　寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。

　　倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。

　　渡頭馀落日，墟里上孤煙。

　　復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。

　　7、《相思》

　　紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。

　　愿君多采擷，此物最相思。

　　8、《終南山》

　　太乙近天都，連山到海隅。

　　白云回望合，青靄入看無。

　　分野中峰變，陰晴眾壑殊。

　　欲投人處宿，隔水問樵夫。

　　9、《**少府還藍(lán)田》

　　草色日向好，桃源人去稀。

　　手持*子賦，目送老萊衣。

　　每候山櫻發(fā)，時(shí)同海燕歸。

　　今年寒食酒，應(yīng)是返柴扉。

　　10、《渭川田家》

　　斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。

　　野老念牧童，倚杖候荊扉。

　　雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。

　　田夫荷鋤至，相見語依依。

　　即此羨閑逸，悵然吟式微。

　　11、《使至塞上》

　　單車欲問邊，屬國過居延。

　　征蓬出漢塞，歸雁入?yún)翘臁?/p>

　　大漠孤煙直，長河落日圓。

　　蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

　　12、《山中》

　　溪清白石出，天寒紅葉稀。

　　山路元無雨，空翠濕人衣。

　　13、《積雨輞川莊作》

　　積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。

　　漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。

　　山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。

　　野老與人爭度罷，海鷗何事更相疑。

　　14、《山居即事》

　　寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。

　　鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。

　　綠竹含新粉，紅蓮落故衣。

　　渡頭煙火起，處處采菱歸。

　　15、《書事》

　　輕陰閣小雨，深院晝慵開。

　　坐看蒼苔色，欲上人衣來。

　　16、《送禰郎中》

　　東郊春草色，驅(qū)馬去悠悠。

　　況復(fù)鄉(xiāng)山外，猿啼湘水流。

　　島夷傳露版，江館候鳴騶。

　　卉服為諸吏，珠官拜本州。

　　孤鶯吟遠(yuǎn)墅，野杏發(fā)山郵。

　　早晚方歸奏，南中才忌秋。

　　17、《桃源行》

　　漁舟逐水愛山春，*桃花夾古津。

　　坐看紅樹不知遠(yuǎn)，行盡青溪忽值人。

　　山口潛行始隈隩，山開曠望旋*陸。

　　遙看一處攢云樹，近入千家散花竹。

　　樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服。

　　居人共住武陵源，還從物外起田園。

　　月明松下房櫳靜，日出云山雞犬喧。

　　驚聞俗客爭來集，競引還家問都邑。

　　*明閭巷掃花開，薄暮漁樵乘水入。

　　初因避地去人間，及至成仙遂不還。

　　峽里誰知有人事，世中遙望空云山。

王維古詩《畫》（擴(kuò)展8）

——王維最有禪意的古詩

王維最有禪意的古詩（通用32首）

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都接觸過很多優(yōu)秀的古詩吧，古詩準(zhǔn)確地來說應(yīng)該叫格律詩，包括律詩和絕句。那些被廣泛運(yùn)用的古詩都是什么樣子的呢？下面是小編幫大家整理的王維最有禪意的古詩，歡迎閱讀與收藏。

　　《終南別業(yè)》

　　中歲頗好道，晚家南山陲。

　　興來每獨(dú)往，勝事空自知。

　　行到水窮處，坐看云起時(shí)。

　　偶然值林叟，談笑無還期。

　　《酬張少府》

　　晚年唯好靜，萬事不關(guān)心。

　　自顧無長策，空知返舊林。

　　松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。

　　君問窮通理，漁歌入浦深。

　　《竹里館》

　　獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。

　　深林人不知，明月來相照。

　　《鳥鳴澗》

　　人閑桂花落，夜靜春山空。

　　月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。

　　《鳥鳴澗》

　　言入黃花川，每逐青溪水。

　　隨山將萬轉(zhuǎn)，趣途無百里。

　　聲喧亂石中，色靜深松里。

　　漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。

　　我心素已閑，清川澹如此。

　　請留磐石上，垂釣將已矣。

　　《過香積寺》

　　不知香積寺，數(shù)里入云峰。

　　古木無人徑，深山何處鐘。

　　泉聲咽危石，日色冷青松。

　　薄暮空潭曲，安禪制**。

　　《春夜竹亭贈(zèng)錢少府歸藍(lán)田》

　　夜靜群動(dòng)息，時(shí)聞隔林犬。

　　卻憶山中時(shí)，人家澗西遠(yuǎn)。

　　羨君明發(fā)去，采蕨輕軒冕。

　　《歸嵩山作》

　　清川帶長薄，車馬去閑閑。

　　流水如有意，暮禽相與還。

　　荒城臨古渡，落日滿秋山。

　　迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)。

　　《紅豆》

　　紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。

　　愿君多采擷，此物最相思。

　　《九月九日憶山東兄弟》

　　獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

　　遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

　　《送元二使安西》

　　渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

　　勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

　　《鹿柴》

　　空山不見人，但聞人語響。

　　返景入深林，復(fù)照青苔上。

　　《送別》

　　山中相送罷，日暮掩柴扉。

　　春草年年綠，王孫歸不歸。

　　《少年行》

　　一身能擘兩雕弧，虜騎千重只似無。

　　偏坐金鞍調(diào)白羽，紛紛射殺五單于。

　　《雜詩》

　　君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。

　　來日綺窗前，寒梅著花未？

　　《使至塞上》

　　單車欲問邊，屬國過居延。

　　征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

　　大漠孤煙直，長河落日圓。

　　蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

　　《竹里館》

　　獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。

　　深林人不知，明月來相照。

　　《送別》

　　下馬飲君酒，問君何所之。

　　君言不得意，歸臥南山陲。

　　但去莫復(fù)問，白云無盡時(shí)。

　　《觀獵》

　　風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。

　　草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。

　　忽過新豐市，還歸細(xì)柳營。

　　回春射雕處，千里暮云*。

　　《出塞作》

　　居延城外獵天驕，白草連天野火燒。

　　暮云空磧時(shí)驅(qū)馬，秋日*原好躲雕。

　　護(hù)羌校尉朝乘障，破虜將軍夜渡遼。

　　玉靶角弓珠勒馬，漢家將賜雪嫖姚。

　　《桃源行》

　　漁舟逐水愛山春，*桃花夾古津。

　　坐看紅樹不知遠(yuǎn)，行盡青溪不見人。

　　山口潛行始隈隩，山開曠望旋*陸。

　　遙看一處攢云樹，近入千家散花竹。

　　樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服。

　　居人共住武陵源，還從物外起田園。

　　月明松下房櫳靜，日出云中雞犬喧。

　　驚聞俗客爭來集，競引還家問都邑。

　　*明閭巷掃花開，薄暮漁樵乘水入。

　　初因避地去人間，及至成仙遂不還。

　　峽里誰知有人事，世中遙望空云山。

　　不疑靈境難聞見，塵心未盡思鄉(xiāng)縣。

　　出洞無論隔山水，辭家終擬長游衍。

王維古詩《畫》（擴(kuò)展9）

——古詩鹿柴王維

古詩鹿柴王維

　　《鹿柴》是唐代詩人王維的作品。這首詩寫一座人跡罕至的空山，一片古木參天的樹林，意在創(chuàng)造一個(gè)空寂幽深的境界，分享了鹿柴的鑒賞，歡迎欣賞!

　　鹿柴

　　作者：王維

　　空山不見人，但聞人語響。

　　返景入深林，復(fù)照青苔上。

　　譯文

　　山中空空蕩蕩不見人影，

　　只聽得喧嘩的人語聲響。

　　夕陽的金光射入深林中，

　　青苔上映著昏黃的微光。

　　【閱讀訓(xùn)練】

　　（1）蘇軾評論王維詩的特點(diǎn)是“詩中有畫”，試結(jié)合本詩作簡要的分析。

　�。�2）本詩的表現(xiàn)手法主要是什么，試作簡要的分析。

　　（3）落筆先寫“____”，寂絕人跡，接著以“_____”一轉(zhuǎn)，引出“人語響”來。

　�。�4）這是一首寫景詩，描寫鹿柴傍晚時(shí)分的幽靜景色。詩的絕妙處在于“以動(dòng)襯靜”，說說前兩句與后兩句在“動(dòng)”與“靜”上的關(guān)系。

　�。�5）下面詩句中的哪一句與這首詩的已經(jīng)不同？（ ）

　　A．“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。”（《鳥鳴澗》）

　　B．“古木無人徑，深山何處鐘�！保ā哆^香積寺》）

　　C．“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。”（《春夜喜雨》）

　　D．“牧童何處去？牛背一鷗眠�！保ā额}畫》）

　　答案

　　（1）前兩句雖不見空山中有他人，但不見人中感受到有人的活動(dòng)，同時(shí)“空山不見人”，寫出了山林的幽靜。后兩句寫光返深林，復(fù)照青苔，是畫卷中的主人公所見之景。兩者結(jié)合，便是一幅絕好的人景相依的圖畫。

　　（2）本詩的藝術(shù)手法是反襯，詩人所要描寫的中心內(nèi)容是“幽寂”，前兩句，詩人寫山中“不見人”，山只是一座“空”山，接著一聲“人語響”，劃破了這一分山林的幽靜，這樣的手法便是反襯。同樣，后兩句詩人目的是寫深林中的幽暗景色，即突出寫“青苔上”的“幽”景。但他不是直接描寫整座山林的漆黑，而是讓一縷淺明的陽光投進(jìn)林深之處，還照在青苔之上，這樣給讀者的`感覺便是，明者自明，幽處自幽，而且經(jīng)此明者的比照，幽處就顯得更幽了。

　�。�3）（空山 但聞）

　　（4） （前兩句“靜中有動(dòng)”：空山寂寂，不見人影，卻有說話聲回蕩；后兩句“動(dòng)中有靜”，描寫光影流動(dòng)，又充滿寂靜的感覺。）

　�。�5）C

　　鑒賞

　　殷璠謂：“維詩辭秀調(diào)雅，意新理愜，在泉為珠，著壁成繪，一字一句，皆出常境。”（【宋】計(jì)敏夫《唐詩紀(jì)事》巻16）殷璠此論實(shí)際上道出了王維詩歌詩中有畫和意境濃郁（特別是禪境）的特點(diǎn)。“詩境與禪境本相同，所以詩人和禪師常能默然相契……禪趣中最大的成分便是靜中所得于自然的妙悟�！保ㄖ旃鉂摗对娬摗�，上海古籍出版社2005年版。）對王維的詩歌，特別是那些具有濃郁禪意的詩歌，我們似乎更多地注意到它們的表面的詩情畫意，而對詩人筆下涌動(dòng)著的禪境，我們在鑒賞的時(shí)候往往注意不夠，甚至忽略。

　　現(xiàn)在讓我們來體悟此詩中濃郁之禪境。

　　此詩首句“空山不見人”乃本詩一大前提也。此前題謂：空山（已蒙禪之深機(jī)也）非但不見人，亦不見光影，不見喧嘩和塵世之干擾也。正如陶潛所謂：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”也。而且在此山中，作者在體味著禪境、禪理以及禪帶來的妙喜。

　　在此前提下，分出兩層：

　　一謂：“但聞人語響”。即于“空山”當(dāng)中所造之境，亦即寂靜，為人聲所破，即首句之境為本句所破也。然此句大有妙意：讓首句之空寂進(jìn)入人響，使整個(gè)流動(dòng)之境頓出。此妙境正可用“鳥鳴山更幽”來比況。然此句亦顯示首句作者心之靜也：蟲聲、鳥聲、流水聲——大自然中一切聲響皆被禪心屏去，一切皆歸于空寂。

　　二謂：“返景入深林，復(fù)照青苔上”也。“空山不見人”，句中亦涵不見光影之意，亦有寒寂荒遠(yuǎn)之意，不然此地已成世人喧嘩之地也。倘若說“人語響”打破聲寂，那么此兩句則打破色寂和幽暗也。林深幽邃，亦王安石《游褒禪山記》中所謂：“夫夷以近，則游者眾，險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之竒偉瑰怪非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉�！边@里不但是景觀之“人之罕至”處，亦禪境之罕至處也。作者筆下這一縷光，明是夕陽，實(shí)亦禪境所至之美妙瞬間也，不可隨便看過�！扒嗵Α币嘣谕蹙S常用，（如《戲贈(zèng)張五弟諲三首》其一：“青苔石上凈，細(xì)草松下軟�！保ā锻跤邑┘�箋注》巻2）；《田家》：“雀乳青苔井，雞鳴白板扉�！保ā锻跤邑┘�箋注》巻11）；《與盧員外象過崔處士興宗林亭》：“綠樹重陰蓋四鄰，青苔日厚自無塵�！保ā锻跤邑┘�箋注》巻14））；《閨人春思》：“閑花落遍青苔地，盡日無人誰得知。”（《王右丞集箋注》巻15））乃喻自身清凈之物也。光照青苔之上，亦當(dāng)大有佛家之深意也。二句合觀，便知這夕陽入處，不但照見林中幽僻之景，亦照見林中幽僻之人，更似照見作者透悟瑩徹之禪心也。

　　清徐增謂：“此詩眼目在‘空山’二字。右丞筆下，真是大光明藏，無有一字在也�！保ā抖�庵說唐詩》卷五）此說大秒，正合本詩深意。

　　此詩藝術(shù)妙處，正如《詩法易簡錄》所評：“人語響，是有聲也；返景照，是存色也。寫空山不從無聲無色處寫，偏從有聲有色處寫，而愈見其空。嚴(yán)滄浪所謂‘玲瓏剔透’者，應(yīng)推此種。沈歸愚謂其‘佳處不可言語’，然詩之神韻意象，雖超于字句之外，實(shí)不能不寓字句之間，善學(xué)者須就其所已言者，而玩索其不言之蘊(yùn)，以得于字句之外可也�！�

　　有專家評論此詩謂：“詩人正是以他特有的畫家、音樂家對色彩、聲音的**，才把握住了空山人語響和深林入返照的一剎那間所顯示的特有的幽靜境界。而這種**，又和他對大自然的細(xì)致觀察、潛心默會(huì)分不開。”（劉學(xué)鍇《<鹿柴>鑒賞》（《唐詩鑒賞辭典》第177，上海辭書出版社，1983年版）正指出此詩之妙境，但于禪境之解說尚有欠焉。

　　鹿柴

　　唐王維

　　空山不見人，但聞人語響。

　　返景入深林，復(fù)照青苔上。

　　譯文：

　　山中空空蕩蕩不見人影，只聽得喧嘩的人語聲響。夕陽的金光射入深林中，青苔上映著昏黃的微光。

　　注釋：

　　1、鹿柴（zhi）：柴同寨，柵欄。此為地名。

　　2、但：只。聞：聽見。

　　3、返景：夕陽返照的光。景古時(shí)同影。

　　4、照：照耀（著）。

　　賞析：

　　這首詩描繪的是鹿柴附近的空山深林在傍晚時(shí)分的幽靜景色。詩的絕妙處在于以動(dòng)襯靜，以局部襯全局，清新自然，毫不做作。

　　大凡寫山水，總離不開具體景物，或描寫嶙峋怪石，或描繪參天古木，或渲染飛瀑懸泉，其著眼點(diǎn)在于景物之奇�？丈讲灰娙�，但聞人語響。我們走進(jìn)深山密林都有這樣的經(jīng)驗(yàn)：山中分明杳無人跡，卻突然聽到有人說話的，前后左右環(huán)視尋覓，又見不到一絲人影。反襯出的是長久乃至永恒的空和寂。待人語響過，山林復(fù)歸于靜，而由于剛才的那一陣響，此時(shí)的空寂便會(huì)更加觸人心目。

　　返景入深林，復(fù)照青苔上。景，日光，返景，夕陽返照的余暉。深林本就幽暗，林間下有青苔，更強(qiáng)調(diào)了其幽暗。夕陽斜斜地投進(jìn)深林，又透過枝葉間的縫隙，照映到青苔上。初初讀來，會(huì)覺得這一抹余暉，給幽暗的深林帶來了一線光亮，給冷冷的青苔帶來了一絲暖意。但稍加體會(huì)就會(huì)感到，實(shí)際恰與此相反。斜暉帶來的那一小片光影，和大片的無邊的幽暗所構(gòu)成的強(qiáng)烈對比，反而使深林的幽暗更加突出。

　　這首詩創(chuàng)造了一種幽深而光明的象征性境界，表現(xiàn)了作者在深幽的修禪過程中的豁然開朗。

　　鹿柴

　　王維

　　空山不見人，但聞人語響。

王維古詩《畫》（擴(kuò)展10）

——王維的經(jīng)典古詩大全

王維的經(jīng)典古詩大全

　　無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都接觸過古詩吧，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的古詩嗎？下面是小編為大家收集的王維的經(jīng)典古詩大全，希望能夠幫助到大家。

　　1、《山中送別》

　　山中相送罷，日暮掩柴扉。

　　春草年年綠，王孫歸不歸？

　　2、《鹿柴》

　　空山不見人，但聞人語響。

　　返景入深林，復(fù)照青苔上。

　　3、《雜詩》

　　君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。

　　來日綺窗前，寒梅著花未？

　　4、《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》

　　寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。

　　倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。

　　渡頭余落日，墟里上孤煙。

　　復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。

　　5、《漢江臨眺》

　　楚塞三湘接，荊門九派通。

　　江流天地外，山色有無中。

　　郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。

　　襄陽好風(fēng)日，留醉與山翁。

　　6、《終南山》

　　太乙近天都，連山到海隅。

　　白云回望合，青靄入看無。

　　分野中峰變，陰晴眾壑殊。

　　欲投人處宿，隔水問樵夫。

　　7、《送嚴(yán)秀才還蜀》

　　寧親為令子，似舅即賢甥。

　　別路經(jīng)花縣，還鄉(xiāng)入錦城。

　　山臨青塞斷，江向白云*。

　　獻(xiàn)賦何時(shí)至，明君憶長卿。

　　8、《送封太守》

　　忽解羊頭削，聊馳熊首轓。

　　揚(yáng)舲發(fā)夏口，按節(jié)向吳門。

　　帆映丹陽郭，楓攢赤岸村。

　　百城多候吏，露冕一何尊。

　　9、《送崔興宗》

　　已恨親皆遠(yuǎn)，誰憐友復(fù)稀。

　　君王未西顧，游宦盡東歸。

　　塞迥山河凈，天長云樹微。

　　方同菊花節(jié)，相待洛陽扉。

　　10、《渭城曲》

　　渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

　　勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

　　1.《紅豆》

　　紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。

　　愿君多采擷，此物最相思。

　　2.《九月九日憶山東兄弟》

　　獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

　　遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

　　3.《送元二使安西》

　　渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

　　勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

　　4.《鹿柴》

　　空山不見人，但聞人語響。

　　返景入深林，復(fù)照青苔上。

　　5.《送別》

　　山中相送罷，日暮掩柴扉。

　　春草年年綠，王孫歸不歸。

　　6.《少年行》

　　一身能擘兩雕弧，虜騎千重只似無。

　　偏坐金鞍調(diào)白羽，紛紛射殺五單于。

　　7.《雜詩》

　　君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。

　　來日綺窗前，寒梅著花未？

　　8.《使至塞上》

　　單車欲問邊，屬國過居延。

　　征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

　　大漠孤煙直，長河落日圓。

　　蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

　　9.《竹里館》

　　獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。

　　深林人不知，明月來相照。

　　10.《送別》

　　下馬飲君酒，問君何所之。

　　君言不得意，歸臥南山陲。

　　但去莫復(fù)問，白云無盡時(shí)。

　　1.《觀獵》

　　風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。

　　草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。

　　忽過新豐市，還歸細(xì)柳營。

　　回春射雕處，千里暮云*。

　　2.《出塞作》

　　居延城外獵天驕，白草連天野火燒。

　　暮云空磧時(shí)驅(qū)馬，秋日*原好躲雕。

　　護(hù)羌校尉朝乘障，破虜將軍夜渡遼。

　　玉靶角弓珠勒馬，漢家將賜雪嫖姚。

　　3.《桃源行》

　　漁舟逐水愛山春，*桃花夾古津。

　　坐看紅樹不知遠(yuǎn)，行盡青溪不見人。

　　山口潛行始隈隩，山開曠望旋*陸。

　　遙看一處攢云樹，近入千家散花竹。

　　樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服。

　　居人共住武陵源，還從物外起田園。

　　月明松下房櫳靜，日出云中雞犬喧。

　　驚聞俗客爭來集，競引還家問都邑。

　　*明閭巷掃花開，薄暮漁樵乘水入。

　　初因避地去人間，及至成仙遂不還。

　　峽里誰知有人事，世中遙望空云山。

　　不疑靈境難聞見，塵心未盡思鄉(xiāng)縣。

　　出洞無論隔山水，辭家終擬長游衍。

　　自謂經(jīng)過舊不迷，安知峰壑今來變。

　　當(dāng)時(shí)只記入山深，青溪幾度到云林。

　　春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。

　　4.《山居秋暝》

　　空山新雨后，天氣晚來秋。