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中秋節(jié)風(fēng)俗調(diào)查報(bào)告

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  中秋節(jié)又稱月夕、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié),是流行于全國(guó)眾多民族中的傳統(tǒng)文化節(jié)日,時(shí)在農(nóng)歷八月十五;因其恰值三秋之半,故名。據(jù)說(shuō)此夜月球距地球最近,月亮最大顯圓最亮,所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗;回娘家的媳婦是日必返夫家,以寓圓滿、吉慶之意。也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六,如寧波、臺(tái)州、舟山,這與方國(guó)珍占據(jù)溫、臺(tái)、明三州時(shí),為防范元朝官兵和朱元田的襲擊而改“正月十四為元宵、八月十六為中秋”有關(guān)。此外在香港,過(guò)了中秋興猶未盡,還要在十六夜再狂歡一次,名為“追月”。
  
  我國(guó)有二十多個(gè)少數(shù)民族也過(guò)中秋節(jié),但節(jié)俗各異。壯族習(xí)慣于在河中的竹排房上用米餅拜月,少女在水面放花燈,以測(cè)一生的幸福,并演唱優(yōu)美的《請(qǐng)?jiān)鹿谩访窀。朝鮮族則用木桿和松枝高搭“望月架”,先請(qǐng)老人上架探月,然后點(diǎn)燃望月架,敲長(zhǎng)鼓,吹洞蕭,一起合跳《農(nóng)家樂(lè)舞》

最新的詞典。剛出的光盤,游戲卡,日本卡通畫冊(cè),神氣十足的米老鼠書包,以及五光十色的貼紙,光怪陸離的小食品,

。仡佬族在節(jié)前的“虎日”,全寨合宰一頭公牛,將牛心留到中秋夜祭祖靈,迎新谷,他們稱為“八月節(jié)”。侗族則在這時(shí)讓青年人郊游、歡會(huì),稱為“趕坪節(jié)”。第一天是蘆笙會(huì),第二天對(duì)歌。小伙子都要化妝,向心上人表達(dá)情意。傣族是對(duì)空鳴放火槍,然后圍坐飲酒,品嘗狗肉湯鍋、豬肉干巴、腌蛋和干黃鱔,談笑望月。黎族稱中秋節(jié)為“八月會(huì)”或“調(diào)聲節(jié)”。屆時(shí)各集鎮(zhèn)舉行歌舞聚會(huì),每村由一“調(diào)聲頭”(即領(lǐng)隊(duì))率領(lǐng)男女青年參加。人員江齊后,大家互贈(zèng)月餅、香糕、甜粑、花巾、彩扇和背心,成群結(jié)隊(duì),川流不息。入夜便聚集在火旁,烤食野味,痛飲米酒,開(kāi)展盛大的調(diào)聲對(duì)歌演唱,未婚青年趁機(jī)挑尋未來(lái)的伴侶。
  
  中秋吃月餅。最先見(jiàn)于蘇東坡的“小餅如嚼月,中有酥與飴”之句。唐和五代時(shí)賞月的食品只見(jiàn)有“玩月羹”等,未見(jiàn)有月餅

幼時(shí)起,爸爸經(jīng)常出差,所以也經(jīng)常買書給我,翻看那些五顏六色的童話本,就想起,唐老鴨的幽默,

。月餅作為一種食品的名稱并同中秋賞月聯(lián)系在一起,始見(jiàn)于南宋的《武林舊事》。明代以來(lái),有關(guān)中秋賞月吃月餅的記述就更多了

一種期待,一種心靈的寧?kù)o,一種十足的信心,一種無(wú)懼風(fēng)雨的堅(jiān)韌,一種勇往直前的堅(jiān)強(qiáng)。用守望的態(tài)度面對(duì)生活,面對(duì)人生,不是一種對(duì)自我的挑戰(zhàn),

!锻鹗痣s記》說(shuō),每到中秋,百姓們都制作面餅互相贈(zèng)送:大小不等,呼為“月餅”。市場(chǎng)店鋪里賣的月餅,多用果類作餡子,巧名異狀,有的月餅一個(gè)要值數(shù)百錢!段醭瘶(lè)事》里也說(shuō),八月十五日稱為中秋,民間以月餅作為禮品互相贈(zèng)送,取團(tuán)圓之義。這一天晚上,家家舉行賞月助家宴,或者帶上裝月餅的食盒和酒壺到湖邊去通宵游賞。在西湖蘇堤上,人們成群結(jié)隊(duì),載歌載舞

例如倉(cāng)庫(kù)倉(cāng)儲(chǔ)飽和問(wèn)題 發(fā)貨流程問(wèn)題都是下半年應(yīng)該好好深思探討并付諸實(shí)際行動(dòng)的。

。同白天沒(méi)有兩樣。從這些記載中,可以看到杭州百姓中秋夜賞月的盛況

老袁就像曇花,不慕世俗,不追求功利,高潔,追求獨(dú)立的自我,低調(diào)與深沉。


  
  長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)人民對(duì)制作月餅積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),月餅的種類也越來(lái)越多,工藝越來(lái)越講究。咸、甜、葷、素各俱異味;光面、花邊,各有特色

唉,可憐的孩子!”媽媽一邊看著卷縮在沙發(fā)上,抽著鼻涕的我,一邊小聲地在旁邊唉聲嘆氣。

。明末彭蘊(yùn)章在《幽州土風(fēng)俗》中寫道:“月宮餅,制就銀蟾紫府影,一雙瞻兔滿人間

然而,同學(xué)們,我們又是怎樣對(duì)待自己的父母的呢?我們知道感恩父母嗎?

;谏纺鄱鸶`藥年

真誠(chéng)的愛(ài)情的結(jié)合是一切結(jié)合中最純潔的,祝福你們。

。奔入廣寒歸不得,空勞至杵駐丹顏!边@說(shuō)明心靈手巧的廚師已經(jīng)把嫦娥奔月的優(yōu)美傳說(shuō),作為食品藝術(shù)圖案形象再現(xiàn)于月餅之上。清代富察敦崇《燕京歲時(shí)記》也有“至供月餅,到處皆有,大者尺余,上繪月宮蟾婚兔之形”的記述。足見(jiàn)古代月餅從內(nèi)容到形式已是百花齊放了

太陽(yáng)紅著臉從東邊升起,像個(gè)淘氣而犯了錯(cuò)誤的孩子,新的一天就這樣開(kāi)始,幾個(gè)孩子正在悄悄的計(jì)劃一個(gè)行動(dòng)。


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