今天小編就為大家分享一篇哈佛經(jīng)理的交往禮儀:說話的素材，具有很好的參考價值，希望對大家有所幫助。
　　言語是以生活為內(nèi)容，有生活，就有談話的內(nèi)容；生活內(nèi)容豐富，談話的內(nèi)容自然也比較豐富。因此，你對于你的國家、社會、朋友、親屬、以及同事等等，都要經(jīng)常注意而且關(guān)心

心血育桃李，辛勤扶棟梁。節(jié)日快樂，敬愛的老師

。你對于所見所聞，都要去研究一通，盡量地去了解它們的意義，而不是對什么都漠不關(guān)心地讓它們在眼前在耳旁溜過。你要隨時都在計劃、安排、改進(jìn)你的生活，而不是馬馬虎虎地過日子。
　　你是不是認(rèn)為自己和國家大事、社會人群息息相關(guān)，而不是安于作一個井底蛙，對于身外事都不聞不問呢？如果這些問題的答案，都是肯定的，你是一個善于思考、善于觀察、遇事認(rèn)真、興致勃勃的人，那你就和“口才”的距離不遠(yuǎn)了

就這樣，匆匆2年過去了，直到小學(xué)畢業(yè)，我都沒有勇氣去再探望她一次。盡管偶爾我還能收到她托同學(xué)帶過來我愛吃的餅干，

。即使你現(xiàn)在還是一個不大會說話的人，你已經(jīng)具備了大批的本錢

在對信息進(jìn)行整理的過程中，又提高了我對office等辦公軟件的熟練程度，同時也增進(jìn)了對檔案管理知識的認(rèn)識。

。如果不是呢？那你就需要下決心和努力了。
　　在你看報紙的時候，拿一支紅藍(lán)鉛筆，把每天最有興趣的新聞，或是所見的好文章勾起來。要是能剪下來就更好。每天只要兩條，兩個星期之后，你便記得不少有趣的新聞了。在你看雜志或書籍的時候，每天只要能夠記住其中一兩句你認(rèn)為很有意義的話，用紅藍(lán)鉛筆，在那句話旁邊畫上線，若能抄在你的日記本上或是筆記本上那就更好。開始時不要貪多，否則不幾天，你就會放棄了。如果你每天不停地記一兩句下去，兩三個月后，你就會發(fā)覺你的思想比以前豐富得多了。談話的時候，很容易地就想起它們，或者用自己的話把它們加以發(fā)揮。這些有意義的話，隨時隨地都會跳出來，幫助你或排除你的困難

在這個繽紛交錯的世界，我們能做的不多。但我們可以選擇被他人需要，然后善良地成熟著。

。在聽演講時，在聽別人談話時，隨時都可以遇見表現(xiàn)人類智慧的警句或是諺語。把這些記在心中，抄在紙上，久而久之，你談話的題材和資料就越來越豐富了，你的口才就越來越純熟了，甚至可以出口成章，隨便說什么都可以有條有理。
　　為提高我們的口才能力，在此舉幾個常常利用的話：
　　1 無論何時都不要拒絕工作中間的細(xì)小事情，因為偉大的事情是由細(xì)小的事情構(gòu)成的。
　　2 愛一個人，最要緊的是愛他的將來。
　　3 個人一定要顧及團(tuán)體，因為團(tuán)體可以保護(hù)個人。
　　4 如果別人給你束縛手腳的愛和友情，就寧可兩樣都不要。
　　5 永恒的東西只有事業(yè)！生命是要在活動中才能發(fā)展起來。
　　6 對于學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)沒有太老的時候；對于改過，永遠(yuǎn)沒有太遲的時候。
　　7 聰明人從傻瓜所學(xué)到的，比傻瓜從聰明人所學(xué)到的多。
　　8 你真愛她嗎？那么為什么不為她的前途打算一下呢？
　　9 你如果愛她，為什么要她犧牲努力多年才得來的學(xué)業(yè)或是社會地位呢？?10 無論你的男朋友說他怎樣愛你，都是假的。除非他的一舉一動，都是為你的前途著想。單是為你著想，還是不夠的，一定要為你的前途著想才是真正的愛

就需要不斷改進(jìn)工作方法和業(yè)務(wù)水平。在思想政治方面也應(yīng)具備“與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、自加壓力、爭創(chuàng)一流”精神，

。?11 請你放心，我是很看重我自己的前途。
　　為了遠(yuǎn)大的前途，就不能過得太偷懶、太馬虎、太隨便，多少要強迫自己努力去做現(xiàn)在所希望做的事情�！八�出去找一匹驢子，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)一個王國

心中有一份牽掛，款款捎給遠(yuǎn)方的你，愿快樂永與你相伴

�！边@是說人常常有這種的奇遇，本來自己所要求的很小，結(jié)果卻得到無限的收獲

愿神的慈愛、主耶穌基督的恩惠、圣靈的感動，常與你們和眾人同在！直到永遠(yuǎn)，阿門�。�

。學(xué)習(xí)口才，你將來得到的卻不只是口才，是比口才不知大多少倍的王國。這王國是什么呢？是你的偉大而豐富的生活！你整個的品質(zhì)，和各方面的能力，都會大大地提高。
　　對于談話的題材和資料，一方面要懂得去吸收，一方面懂得去應(yīng)用。只要懂得去應(yīng)用，即使是一句普通的話，也往往會得到驚人的效果。
　　有一個慈善家動員他的朋友們?nèi)ツ季瑁�供建教堂用，募捐的情形是很困難的。他有一個朋友，打算放棄這項工作，并且引用一句古詩“十叩柴扉九不開”，來說明募捐困難的情形�！笆�叩柴扉九不開”真是把募捐困難的情形形容得恰好，確實會令人感到灰心泄氣啊�？墒沁@位慈善家把同一句話，以另外的角度去應(yīng)用它，就得到完全相反的效果。他說：不錯，我們現(xiàn)在的情形是十叩柴扉九不開；可是這也是說十叩柴扉有一扇是開。那么，我們要敲開十扇門，只要努力一點，多敲幾十個門就是了。于是他把這句十叩柴扉九不開這句詩，發(fā)展成“百叩柴扉十扇開”，此語果然鼓舞了他的朋友們，而完成了募捐。
　　從前還有一個發(fā)明家想發(fā)明一件東西，他和他的助手已經(jīng)舉行了一千六百四十二次的試驗，可是都失敗了。他的助手說：你看，試驗了一千六百四十二次，一點用也沒有。這個發(fā)明家說：為什么沒有用呢？這使我們知道這一千六百四十二次的方法是不能成功的，要成功必須在這一千六百四十二個方法之外去找。
　　有一個音樂家被關(guān)在監(jiān)牢里仍經(jīng)常拉小提琴，到了執(zhí)行死刑的前一天，獄卒就問他：“明天你就死了，今天你還拉它干什么呢？”音樂家說：“明天就要死了，今天我不拉，還有什么時候拉呢？”