今天小編就為大家分享一篇牢記黨的理想宗旨 保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，具有很好的參考價(jià)值，希望對(duì)大家有所幫助。
中國(guó)共產(chǎn)黨從1921年誕生到現(xiàn)在，已經(jīng)走過(guò)了83年的光輝歷程。83年來(lái)，黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，取得了新民主主義革命的偉大勝利和社會(huì)主義建設(shè)的輝煌成就�？缛胄率兰o(jì)，黨又領(lǐng)導(dǎo)我們進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。事實(shí)雄辯地證明，中國(guó)共產(chǎn)黨是偉大、光榮、正確的黨。值此建黨83周年之際，我們回顧黨的歷史，歌頌黨的豐功偉績(jī)，就是要牢記黨的理想和宗旨，順應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的需要，在以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，高舉鄧小平理論偉大旗幟，以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，聚精會(huì)神搞建設(shè)，求真務(wù)實(shí)謀發(fā)展，為早日建成“一戶(hù)兩地”新巫山而努力奮斗

盡管還有很多話(huà)想跟你說(shuō)，但是我寫(xiě)不下去了，因?yàn)槲铱煲�哭出�?lái)了……老師，我真的不希望你離開(kāi)。

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一、弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的精神。胡錦濤總書(shū)記在中紀(jì)委三次全委會(huì)上突出強(qiáng)調(diào)，全黨要弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)�？倳�(shū)記的諄諄教誨，語(yǔ)重心長(zhǎng)，意蘊(yùn)深刻�！扒笳妗本褪且�認(rèn)知事物的本質(zhì)和規(guī)律；“務(wù)實(shí)”就是要在這種規(guī)律性認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下，去行動(dòng)和實(shí)踐。共產(chǎn)黨人求真務(wù)實(shí)，就是要求社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情之真，務(wù)長(zhǎng)期艱苦奮斗之實(shí)；求社會(huì)主義建設(shè)和人類(lèi)發(fā)展規(guī)律之真，務(wù)抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)第一要?jiǎng)?wù)之實(shí)；求人民群眾歷史地位和作用之真，務(wù)發(fā)展最廣大人民根本利益之實(shí)；求共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律之真，務(wù)全面建設(shè)小康社會(huì)之實(shí)。與求真務(wù)實(shí)相對(duì)立的是弄虛浮躁，在我們黨員干部隊(duì)伍中，有的同志思想浮躁，行為浮躁，“建功立業(yè)”浮躁，對(duì)待個(gè)人得失浮躁。自我定位太高，自我感覺(jué)太好，自我意識(shí)太強(qiáng)。稍有“風(fēng)吹”就會(huì)盲動(dòng)，稍有“誘惑”就會(huì)盲從，致使事與愿違，欲速則不達(dá)�！盾髯�?勸學(xué)》中有一段發(fā)人深省的話(huà)：“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也�！敝腥A民族是一個(gè)崇尚求真務(wù)實(shí)的民族，舉世著稱(chēng)的四大發(fā)明，宏偉壯觀的萬(wàn)里長(zhǎng)城，橫空出世的神州飛船，惠及人類(lèi)的雜交水稻，無(wú)一不是中國(guó)人民經(jīng)過(guò)十年百年艱苦奮斗的結(jié)晶，“涓流積至滄溟水，拳石崇成泰華岑。”浮躁是絆腳石，順境時(shí)，它使人心高氣傲，忘乎所以；逆境時(shí)，它讓人心灰意冷、隨波逐流。它能使干部思想、作風(fēng)、紀(jì)律渙散，使黨風(fēng)、政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣偏離正道。對(duì)社會(huì)和家庭，對(duì)黨的事業(yè)和個(gè)人前途，有百弊而無(wú)一利。每一個(gè)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，都要力戒浮躁，培養(yǎng)穩(wěn)重冷靜氣質(zhì)，面對(duì)紛繁復(fù)雜的大千世界，站高一點(diǎn)、看遠(yuǎn)一點(diǎn)、想長(zhǎng)一點(diǎn)，科學(xué)理性地思考問(wèn)題，客觀正確地分析問(wèn)題，張弛有序地解決問(wèn)題。
二、保持共產(chǎn)黨員的情懷。黨員作為具有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士，是“具有特種性格的人，是由特殊材料制成的”

但小船似乎不滿(mǎn)足于囚禁的安逸，它渴望自由自在朝著它的方向前去，即使狂風(fēng)暴雨將它摧毀。

。先烈們爬雪山過(guò)草地吃野菜煮皮帶，焦裕祿、孔繁森治蘭考赴阿里以身殉職，鄭培民、谷文昌“做官先做人，萬(wàn)事民為先，”表現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的高尚情懷。現(xiàn)在，有的黨員理想信念淡化、思想覺(jué)悟退化、紀(jì)律觀念弱化，其思想和行為脫離黨的要求，甚至悖離黨的宗旨，面對(duì)改革開(kāi)放和社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，不能客觀分析、正確對(duì)待，世界觀、人生觀、價(jià)值觀扭曲，權(quán)力觀、地位觀、利益觀異化，喪失了黨員先進(jìn)性

努力完成著各項(xiàng)任務(wù)，取得了一些成績(jī)，現(xiàn)將主要完成的工作、工作中的一些體會(huì)、存在的一些問(wèn)題以及下半年的工作打算匯報(bào)如下：

。因此， 每一個(gè)黨員干部必須按照黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，不斷加強(qiáng)主觀世界的改造，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。生活中要學(xué)會(huì)平衡。“萬(wàn)事如意”作為一種美好祝愿是人們所期望的，然而現(xiàn)實(shí)生活中卻很難做到。升學(xué)要受名額限制，晉級(jí)要受比例限制，待遇要受條件限制，就是鄉(xiāng)鎮(zhèn)的同志要求進(jìn)城，站所的同志想到機(jī)關(guān)，一般干部希望提拔等等，也都要受到工作需要、個(gè)人能力乃至機(jī)構(gòu)編制等方面的限制。這些限制會(huì)給人帶來(lái)“不如意”。有人因?yàn)椤安蝗缫狻碑a(chǎn)生想法難免，關(guān)鍵是如何正確對(duì)待和處理

上半年完成了對(duì)楊興新同志入黨前的考察并通過(guò)支部大會(huì)討論一致通過(guò)其預(yù)備黨員資格，

。一切以個(gè)人為中心，不顧客觀實(shí)際，一味要求領(lǐng)導(dǎo)和組織滿(mǎn)足自己的愿望，否則便怨天尤人，發(fā)牢騷，擺攤子，如此態(tài)度只會(huì)使人更加“不如意”。生活中有人腰纏萬(wàn)貫，有人寅吃卯糧；有人顯赫一方，有人默默無(wú)聞；有人周游列國(guó)，有人不知秦漢。人生百態(tài)，并非所有的人都一定要粉墨登臺(tái)，冠蓋龍袍，出將入相。一位名人曾感言生活：吉莫吉于知足，廣廈千間，夜眠七尺，珍饈百味，不過(guò)一飽，應(yīng)該有知止不殆、知足常樂(lè)的境界。生活中還要學(xué)會(huì)取舍。蘇格拉底曾要求他的一群學(xué)生把一堆精美的鵝卵石當(dāng)作人生想要的“珍寶”如榮譽(yù)、地位、權(quán)力等帶回家去，結(jié)果每一個(gè)學(xué)生都裝了滿(mǎn)滿(mǎn)一大口袋，卻沒(méi)有一個(gè)人把想要的全都帶回家，只留下人生最重要、最基本的三件“珍寶”——健康、善良和努力。人生的過(guò)程就是取舍的過(guò)程，獲取的同時(shí)也在割舍。一個(gè)真正的共產(chǎn)黨人，在人民利益和個(gè)人利益面前應(yīng)該取前者而舍后者。偉人周恩來(lái)，死不留灰，生而無(wú)后，官而不顯，黨而不私，勞而無(wú)怨，終不留言，他把自己的大智、大勇、大才、大貌、大愛(ài)、大德，毫無(wú)保留地獻(xiàn)給了人民。在突如其來(lái)的非典疫情面前，“我是黨員，我先上”，葉欣、鄧練賢……這些在抗擊非典斗爭(zhēng)中英勇獻(xiàn)身的共產(chǎn)黨員，用自己的行動(dòng)和生命詮釋了什么是“三個(gè)代表”。生活中更要學(xué)會(huì)感謝。深谷中的一叢幽蘭，沒(méi)有因遠(yuǎn)離塵世而懊悔自棄，而是感謝那幽谷給予它的寧?kù)o。雄鷹選擇在藍(lán)天翱翔，也就不再羨慕鯨魚(yú)在大海遨游。有人主張人生“三看”，到貧民家看看，到監(jiān)獄里看看，到火葬場(chǎng)看看。到貧民家看看，你會(huì)感謝工作的重要；到監(jiān)獄里看看，你會(huì)感謝自由的珍貴；到火葬場(chǎng)看看，你會(huì)感謝生活的美好。黨員干部學(xué)會(huì)感謝，不僅要學(xué)會(huì)“換位思考”，更要學(xué)會(huì)“換位體驗(yàn)”。機(jī)關(guān)干部同下崗職工、鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部和農(nóng)村群眾，不妨都作一次換位體驗(yàn)

但那種對(duì)水稻的親近感卻不曾減少半分。因?yàn)�，水稻已生長(zhǎng)在了我的生命里，今生今世與我息息相關(guān)。

。這樣，你就會(huì)深深懂得“感謝”的內(nèi)涵，不僅會(huì)保持平常心態(tài)生活，使人生變得充實(shí)而快樂(lè)，而且更會(huì)體驗(yàn)到作為共產(chǎn)黨員應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和歷史使命，使人生價(jià)值得到提煉和升華。
三、牢記“進(jìn)京趕考”的教導(dǎo)。半個(gè)多世紀(jì)前，一代偉人毛澤東，在他走出中共中央在農(nóng)村的最后一個(gè)戰(zhàn)略指揮所——西柏坡村口時(shí)，以東方式的政治智慧和獨(dú)特話(huà)語(yǔ)，把共產(chǎn)黨在新中國(guó)的執(zhí)政定位為“進(jìn)京趕考”。半個(gè)多世紀(jì)過(guò)去了，中國(guó)共產(chǎn)黨人以?xún)?yōu)異的成績(jī)，向中國(guó)人民交出了一份合格的答卷。新形勢(shì)、新目標(biāo)、新情況，要求我們新一代共產(chǎn)黨人，要常樹(shù)“趕考”意識(shí)，常懷“趕考”之心，以此去面對(duì)和迎接新的考驗(yàn)、新的挑戰(zhàn)。
“趕考”意味著學(xué)習(xí)

讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思�！�—朱熹

。江澤民同志曾推薦《曾國(guó)藩》一書(shū)，少年毛澤東“獨(dú)服曾文正”。曾國(guó)藩一生立功、立德、立言，被后世研究者定格為“完人”。曾國(guó)藩是否“完人”，我們不予評(píng)論，但他“赫赫有功源學(xué)問(wèn)”是值得推崇的，在他的生活中可以沒(méi)有美服、佳肴、華宅，但不能沒(méi)有書(shū)。他曾說(shuō)：“書(shū)味深者，面自粹潤(rùn)”，意即讀書(shū)不但有益功業(yè)，而且有益健康。為了適應(yīng)新形勢(shì)、研究新情況、解決新問(wèn)題，就必須學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)

恭喜你們步入愛(ài)的殿堂。祝百年好合!

。即使有知識(shí)有能力的人也不能“坐吃山空”，本身就是“山間竹筍”的人，就更不該把大量的時(shí)間耗費(fèi)在赴飯局、打麻將、侃大山上。
“趕考”意味著責(zé)任。進(jìn)入新世紀(jì)，全面建設(shè)小康社會(huì)的責(zé)任歷史地落在了我們肩上，我們別無(wú)選擇，只能“鐵肩擔(dān)重任”。每一位黨員干部不管權(quán)力大小，不論職務(wù)高低，都要接受人民的“考試”。當(dāng)前，必須緊緊把握發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績(jī)觀，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，為群眾誠(chéng)心誠(chéng)意辦實(shí)事，盡心竭力解難事，堅(jiān)持不懈做好事，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。不僅要“考試”及格，而且要考出好成績(jī)。
“趕考”意味著吃苦。莘莘學(xué)子求學(xué)路上懸梁錐股、囊螢映雪，映現(xiàn)出十年寒窗、不倦苦讀的身影。全面建設(shè)小康社會(huì)，重點(diǎn)和難點(diǎn)在農(nóng)村，特別是貧困山區(qū)縣，基礎(chǔ)薄弱，條件艱苦，要全面建設(shè)小康社會(huì)，要實(shí)現(xiàn)“一戶(hù)兩地三步走”的奮斗目標(biāo)，會(huì)面臨許多困難，吃苦是不言而喻的。艱難困苦，玉汝于成。當(dāng)然，我們講吃苦，并不是說(shuō)要大家再去過(guò)“苦行僧”的生活，而是在目前還相對(duì)艱苦或困難的條件下，要正視艱難困苦，而不是懼怕它，并通過(guò)努力奮斗去改變現(xiàn)狀，創(chuàng)造美好生活

本學(xué)期來(lái)，學(xué)生會(huì)不斷拓寬工作領(lǐng)域，創(chuàng)新工作模式，改進(jìn)工作方法，整體上完成了學(xué)期初定的工作計(jì)劃，

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“趕考”意味著奉獻(xiàn)。我們黨一貫要求黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)、踐行宗旨

而這正是國(guó)防官兵和普通人最大的區(qū)別，既然是國(guó)防官兵那應(yīng)如何鍛造過(guò)硬的軍事素質(zhì)？

。從嘉興南湖的紅船第一次揚(yáng)起鮮紅的黨旗，就有一代代的中國(guó)共產(chǎn)黨人“俯首甘為孺子�！�。革命先輩們?nèi)绱�，雷鋒、焦裕祿如此，孔繁森、鄭培民如此。正因?yàn)橛辛诉@些前仆后繼的“孺子�！�，黨的事業(yè)才蓬勃發(fā)展、興旺發(fā)達(dá)。我縣二期移民大決戰(zhàn)中，也正因?yàn)橛幸淮笈�黨員干部甘當(dāng)“孺子�！保�大大推進(jìn)了工作進(jìn)度，圓滿(mǎn)完成了目標(biāo)任務(wù)。奉獻(xiàn)和獲得既對(duì)立又統(tǒng)一。有人認(rèn)為，共產(chǎn)黨人提倡奉獻(xiàn)精神，就必須否定個(gè)人的利益和價(jià)值，這種認(rèn)識(shí)是不正確的。黨員作為黨的一份子，其個(gè)人價(jià)值是與黨的事業(yè)、黨的命運(yùn)息息相關(guān)。離開(kāi)黨的事業(yè)，黨員個(gè)人價(jià)值就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木，就不可能實(shí)現(xiàn)。就像胡錦濤總書(shū)記指出的，作為當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人，只有在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中做出成績(jī)和貢獻(xiàn)，只有為黨的事業(yè)奮斗不息，個(gè)人價(jià)值才是崇高的，也才能得到最大程度的實(shí)現(xiàn)�？梢钥隙ǎ�通過(guò)全縣干部的無(wú)私奉獻(xiàn)和艱苦奮斗，巫山一定會(huì)越來(lái)越美好，個(gè)人所有合理正當(dāng)?shù)囊�求也都將在未�?lái)的發(fā)展中逐步得到滿(mǎn)足，發(fā)展也必將為個(gè)人價(jià)值利益的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造更為有利的條件。