今天小編就為大家分享一篇八榮八恥|"八榮八恥"是引領社會風尚的旗幟-演講稿-八榮八恥演講稿，具有很好的參考價值，希望對大家有所幫助

使我在競爭中獲益；向實際困難挑戰(zhàn)，讓我在挫折中成長。祖輩們教我勤奮、盡責、善良、正直；中國人民大學培養(yǎng)了我實事求是、開拓進取的作風。

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胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”，概括精辟，內涵深邃，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時代精神的有機結合，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范的本質要求，體現(xiàn)了社會主義價值觀的鮮明導向，是一面引領社會道德風尚的光輝旗幟。
“八榮八恥”是構建和諧社會的強大動力
構建社會主義和諧社會的目標，是實現(xiàn)人與自然、人與社會及人與人之間的和諧。人與社會也好，人與自然也好，最終都是由人與人的關系所決定。優(yōu)化人與人之間的關系，貴在實現(xiàn)人格的自我完善，實現(xiàn)人的心靈的和諧。
構建社會主義和諧社會是一項宏大的系統(tǒng)工程，需要作出多方面的努力，其中一個重要方面，就是加強社會主義榮辱觀教育，充分發(fā)揮道德的獨特功能。以“八榮八恥”為內容的社會主義榮辱觀，對于和諧社會的構建，有著重要的主導作用，能夠為人們的行為直接提供“正當”性、“正義”性的精神支撐，并轉化為強大的道德力量。一個社會如果沒有良好的道德風尚，其他建設即便取得成就，也是一個不和諧的社會。
從現(xiàn)實來看，社會中存在的一些不和諧現(xiàn)象，主要原因還是一些人道德觀念淡薄、是非界限模糊，榮辱不分、善惡不辨。因此，這就要求我們必須加強道德教育，筑牢道德防線，在全社會樹起明確的榮辱界限，使全體人民都能知榮明恥、崇榮厭恥

四年，多久——久到我快要小學畢業(yè)，久到那個領我見阿婆的女生家里人終于能準時來接她，

。“八榮八恥”社會主義榮辱觀的提出，正是適應了構建和諧社會的迫切要求。它提出“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”，把愛國主義作為社會主義道德的基礎，作為凝聚全體人民的精神向心力；它提出“以服務人民為榮、以背離人民為恥”，把人民作為我們事業(yè)的出發(fā)點和落腳點，把為人民服務作為社會主義道德的核心；它提出“以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥”，把科學精神作為民族精神的重要內容，把追求科學、拒絕愚昧作為社會主義道德的一個重要方面；它提出“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”，指明社會一切物質文明和精神文明都是勞動創(chuàng)造的，勞動是人類社會生存之本，辛勤勞動光榮，好逸惡勞可恥；它提出“以團結互助為榮、以損人利己為恥”，揭示了人民團結、社會互助是國運之所系的道理，把團結互助作為社會主義道德的重要內容，作為構建和諧社會的重要條件；它提出“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”，把誠信作為立身做人之本，作為社會和諧的一個重要基礎，無論從事什么職業(yè)，都要講誠、講信、講理、講義，反對一切見利忘義的行為；它提出“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”，揭示了道德與法紀互為補充的關系，遵紀守法，屬于道德范疇，說明建設法治社會必須依靠良好的道德，這是維護法制尊嚴的基礎；它提出“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，把艱苦奮斗作為全社會的一個道德準則，蘊含了享受與節(jié)約、開源與節(jié)流、開發(fā)與保護、修身與治國、操守與清廉等關系的深刻道理。以上八個方面對構建社會主義和諧社會具有十分重大的現(xiàn)實意義，可以說，只要全社會都來身體力行“八榮八恥”，社會風尚就會有根本改觀，我國的精神文明建設就會有新的進展，和諧社會的目標就一定會變成現(xiàn)實。
“八榮八恥”是貫徹落實科學發(fā)展觀的道德支撐
樹立社會主義榮辱觀，是貫徹落實科學發(fā)展觀不可忽缺的重要條件。沒有正確的榮辱觀，發(fā)展就會失去堅實的道德支撐，就會偏離正確的方向。因此，十分有必要加強“八榮八恥”社會主義榮辱觀教育，為貫徹落實科學發(fā)展觀提供堅強的道德支撐。
以“八榮八恥”為基本內容的社會主義榮辱觀是一個辯證統(tǒng)一、相互聯(lián)系的有機整體，它本身就是科學發(fā)展觀的體現(xiàn)

辛勞了半輩子，貢獻了幾十年，在這春曖花開的日子，恭賀您再婚之喜，正所謂“夕無限好，萱草晚來香”！

。“八榮八恥”是以馬克思主義世界觀和價值觀為指導、以培養(yǎng)社會主義新人為直接目標的道德規(guī)范體系。它凸顯了堅貞不屈的愛國主義、全心全意為人民服務的奉獻精神、團結協(xié)作的互助精神、自強不息的奮斗精神、追求真理的求實精神、遵紀守法的紀律意識、艱苦樸素的階級本色，這些都是無產(chǎn)階級先進性的重要特征,為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)賦予了全新的內容

恰似一個古代那些不慕名利，安貧樂道的世外高人。

。踐行“八榮八恥”，從根本上說是為了提高人的綜合素質，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，這也是堅持“以人為本”思想的重要內容

讀了我的那本《鋼鐵是怎樣煉成的》后的讀后感，里面有一個保爾的人，面對饑寒交迫的生活，保爾受盡了挫拆，

�！鞍藰s八恥”將依法治國與以德治國有機結合起來，使兩者相得益彰、相互補充、相互促進，體現(xiàn)了全面協(xié)調發(fā)展的思想。它將道德建設與政治建設、文化建設、社會建設融為一體，使社會主義現(xiàn)代化建設的各個方面相互協(xié)調、持久發(fā)展，體現(xiàn)了可持續(xù)的發(fā)展思想。
貫徹落實科學發(fā)展觀的關鍵在于領導干部樹立正確的政績觀，在于廣大人民群眾樹立正確的價值觀。而正確的政績觀和正確的價值觀來源于對祖國的責任、來源于對人民的感情、來源于對科學的崇尚、來源于對工作的熱愛、來源于對個人利益的正確認識、來源于對法律制度的敬畏態(tài)度、來源于真誠守信的優(yōu)良品質、來源于甘于奉獻的奮斗精神。這些優(yōu)秀的道德品質都必須靠樹立和堅持“八榮八恥”的榮辱觀，從而使社會主義道德建設更加完善

那天下午我放學回家，走到拐彎處腳底一滑，身子一歪，“咚”的一聲跟沙袋似的狠狠摔倒在地。

。當前，由于有的干部缺乏正確的榮辱觀，導致有的單位大搞形象工程、政績工程，講排場、圖闊氣，互相攀比，鋪張浪費；少數(shù)社會成員價值取向扭曲，缺乏誠信，坑蒙拐騙，奉行消費主義，無視環(huán)境保護，道德紐帶的松弛導致對發(fā)展環(huán)境和社會公德的破壞。所以，必須在全社會大力開展“八榮八恥”榮辱觀教育，使廣大干部群眾樹立起正確的榮辱觀，確保社會主義現(xiàn)代化建設又快又好地發(fā)展

雪仍在下著，簌簌地落在枯葉上，屋檐上，人們的帽子上，鼻子上，靜吻著這大自然的玄妙，

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“八榮八恥”是我軍思想道德建設的重要內容
我軍向來以威武之師、文明之師而著稱，道德建設一直走在全社會的前列，一直是愛國為民的模范、追求真理的模范、恪盡職守的模范、團結互助的模范、誠實守信的模范、遵紀守法的模范、艱苦奮斗的模范。在新的歷史條件下，我軍的歷史使命、人員結構、武器裝備、生活條件、外部環(huán)境都發(fā)生了重大變化，但仍必須繼承優(yōu)良道德傳統(tǒng)，在開展“八榮八恥”榮辱觀教育活動中繼續(xù)走在社會前列，使廣大官兵始終堅持“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，為軍隊建設提供強大的精神動力。
我軍是黨絕對領導下的人民軍隊，是體現(xiàn)黨的政治優(yōu)勢的重要力量。要保持軍隊政治上的堅定，必須有先進的道德觀、特別是要有正確的榮辱觀作為基礎

于是，在父母這種否認似的打擊下，我們漸漸變得迷失自己、懷疑自己，變得不再相信自己的能力，也漸漸變得寡言少語，

。只有熱愛祖國和人民的軍隊，才能始終聽從黨的指揮、服從祖國的需要、維護人民的根本利益；只有全心全意為人民服務的軍隊，才有崇高的目標和無盡的動力，才能得到人民群眾的擁護和支持，汲取人民群眾的偉大力量，發(fā)揮人民戰(zhàn)爭的強大威力；只有追求真理、崇尚科學的軍隊，才能腳踏實地、尊重規(guī)律、不斷創(chuàng)新、不斷進步；只有不怕吃苦、不怕犧牲的軍隊才能經(jīng)受住任何考驗，具有壓倒一切敵人的英雄氣概；只有團結互助、誠實守信的軍隊，才能營造良好的內部關系，形成同生共死的革命友情；只有遵紀守法的軍隊，才能步調一致、令行禁止，形成無堅不摧的偉大力量；只有艱苦奮斗的軍隊，才能具有旺盛的革命斗志和永不褪色的革命本色。以上這些優(yōu)秀品質都必須通過良好的道德教育、特別是正確的榮辱觀教育來養(yǎng)成。所以必須深入開展“八榮八恥”社會主義榮辱觀教育，培養(yǎng)和造就大批具有優(yōu)良道德品質和正確榮辱觀的新型軍人，為軍隊建設夯實道德基礎。