今天小編就為大家分享一篇對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)，具有很好的參考價(jià)值，希望對(duì)大家有所幫助。
　　十七大報(bào)告，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)開拓偉大事業(yè)、推進(jìn)偉大工程作出了全面部署，提出了一系列重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想、重大工作部署，豐富和發(fā)展了黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)

親愛的，如果一切順心，舉手畫顆愛心，化作天際恒心，祝你永遠(yuǎn)開心

。十七大對(duì)黨的基本路線的新認(rèn)識(shí)新發(fā)展主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
　　第一是在整體作用上，十七大報(bào)告指出，“黨的基本路線是黨和國(guó)家的生命線，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證�！痹谖覀凕h的歷史上，關(guān)于“生命線”的論斷，最早始于上個(gè)世紀(jì)30年代的中央蘇區(qū)，建國(guó)后毛澤東在50年代講過“思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作的生命線”這樣的話，1981年黨的十一屆六中全會(huì)《決議》（即《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》）指出，“思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線”。這次黨的十七大報(bào)告又把黨的基本路線提升到“生命線”的高度，是對(duì)黨的基本路線的新認(rèn)識(shí)，形象地說明了黨的基本路線對(duì)于我們黨和國(guó)家全局工作的重要性和保證作用，明確了黨的基本路線是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的政治保證的地位和作用。
　　第二是對(duì)“一個(gè)中心”的定位上，十七大報(bào)告指出，“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，是我們黨、我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的根本要求”。黨的十三大在提出黨的基本路線的同時(shí)，對(duì)“兩個(gè)基本點(diǎn)”作出了定位，指出“四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，改革開放是強(qiáng)國(guó)之路”，但對(duì)“一個(gè)中心”是什么，沒有作出明確定位，之后的十四大、十五大、十六大也都沒有作出明確定位。這次十七大報(bào)告提出“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要”的論斷，第一次明確了“一個(gè)中心”的定位，使得“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”有了一個(gè)完整的定位，明確界定了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、四項(xiàng)基本原則和改革開放三者的相互關(guān)系，進(jìn)一步突出了基本路線的生命線地位。
　　第三是在奮斗目標(biāo)上，十七大依據(jù)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)四位一體的總體布局，在奮斗目標(biāo)的表述中增加了“和諧”二字，把“富強(qiáng)民主文明”三位一體的奮斗目標(biāo)，升級(jí)為“富強(qiáng)民主文明和諧”四位一體的奮斗目標(biāo)。十七大報(bào)告在論述中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵時(shí)指出，要“建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。十七大黨章表述是“為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗�！边@些表述豐富了基本路線中黨的奮斗目標(biāo)的內(nèi)涵

在碧綠的溪水中閃閃發(fā)亮，人們摩肩接踵，觀察著，指點(diǎn)著，期盼著，談笑著，在鐵橋頭上穿行，

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　　第四是在國(guó)情基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)“兩個(gè)沒有變”。報(bào)告指出，“我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變�！蓖瑫r(shí)指出，“當(dāng)前我國(guó)發(fā)展的階段性特征，是社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情在新世紀(jì)新階段的具體表現(xiàn)

書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉�！�—庫法耶夫

。”這樣十七大報(bào)告就進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了我們堅(jiān)持黨的基本路線的根本依據(jù)

有幾個(gè)因?yàn)閮r(jià)格而丟單的客戶，面對(duì)小型的客戶，價(jià)格不是太別重要的問題，但面對(duì)采購數(shù)量比較多時(shí)，

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　　第五是在貫徹的堅(jiān)定性上，十七大報(bào)告指出，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度需要幾代人、十幾代人甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗�！耙獔�(jiān)持把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，任何時(shí)候都決不能動(dòng)搖。”鄧小平在南方談話中強(qiáng)調(diào)基本路線要管一百年，動(dòng)搖不得�，F(xiàn)在則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，基本路線在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，任何時(shí)候都決不能動(dòng)搖，這就更加突出了我們黨貫徹基本路線堅(jiān)定性，強(qiáng)調(diào)了貫徹黨的基本路線的長(zhǎng)期性。
　　“中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)偉大的、光榮的、正確的黨”。這句話是我們?cè)谌粘９ぷ魃�活中�?jīng)常能聽到、看到和說到的一句話。但重要的是我們要從思想深處理解她的內(nèi)涵，感受她的真諦，實(shí)踐她的宗旨，而不是把她當(dāng)作一句官話、套話來看待。我理解，這句話不但是我們黨長(zhǎng)期實(shí)踐的歷史總結(jié)，是客觀現(xiàn)實(shí)的高度概括和反映，也是全黨和全國(guó)人民發(fā)自內(nèi)心的對(duì)黨的熱愛和崇敬之情的表達(dá)，同時(shí)還是我們黨自身的努力方向與公開宣言。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以偉大、光榮、正確，根本原因有三條：一是中國(guó)共產(chǎn)黨從建立的那一天起，就把馬克思列寧主義作為自己的理論基礎(chǔ)和思想指南，并且不斷根據(jù)中國(guó)的實(shí)際，不斷加以充實(shí)和發(fā)展，隨之又確立了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想在全黨的指導(dǎo)思想地位；二是她把為人民謀利益作為自己全部實(shí)踐的最終目的和最高追求，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想作為自己的神圣信仰；三是無論在艱苦卓絕的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是現(xiàn)在的和平建設(shè)時(shí)期，加入這個(gè)組織的成員都是各個(gè)階層、各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)行業(yè)、各條戰(zhàn)線上的杰出代表和優(yōu)秀分子。我國(guó)近些年來，科技進(jìn)步明顯加快，綜合國(guó)力日益增強(qiáng)，國(guó)際地位顯著提高。這些成就的取得，無不印證了并不斷印證著中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)偉大的、光榮的、正確的黨。
　　二、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的關(guān)鍵
　　中國(guó)共產(chǎn)黨作為中華人民共和國(guó)的執(zhí)政黨，是歷史的選擇。而且經(jīng)過多少次艱難曲折和風(fēng)風(fēng)雨雨，已經(jīng)充分證明了沒有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，而且也充分證明了只有中國(guó)共產(chǎn)黨，才能領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)好新中國(guó)。在我國(guó)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，即堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想，堅(jiān)持走社會(huì)主義道路、堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是絲毫不可動(dòng)搖的根本原則，但由于中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，而且她是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)，她所代表的就是最廣大人民群眾的根本利益。因此，堅(jiān)持了黨的領(lǐng)導(dǎo)這一條，也就保證了其他三條的堅(jiān)持

但我退縮，我羞迫，每次臨門那一腳，我怎么才能站勝自己，去跨過呢？我深知如果我沒勇氣，我以后也不會(huì)再去見她了，

。那么，如何堅(jiān)持好黨的領(lǐng)導(dǎo)，鞏固好黨的執(zhí)政地位，也是我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員首先應(yīng)當(dāng)考慮和重視的問題。多年來，我們黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中，已經(jīng)總結(jié)出了一整套行之有效的執(zhí)政方式和形式。
　　建立了中國(guó)特色的國(guó)體和政體，那就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)行人民代表大會(huì)制度的國(guó)體和各黨派、各人民團(tuán)體長(zhǎng)期共存、重大問題政治協(xié)商的政體

我們享受著來自社會(huì)各界的關(guān)心與溫暖，我們更是得到了習(xí)爺爺?shù)奶貏e關(guān)懷，在每年的六一兒童節(jié)活動(dòng)中、在全國(guó)少代會(huì)、

。一是決策高效，避免相互制約和扯皮（當(dāng)然要注意克服和避免決策不民主、不科學(xué)的問題）；二是可以集中力量辦大事，有利于提高整個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力和國(guó)際地位（當(dāng)然要注意處理好積累和消費(fèi)的關(guān)系以及國(guó)家與人民的關(guān)系）；三是有利于國(guó)家的長(zhǎng)期穩(wěn)定與和平，有利于人民安居樂業(yè)（當(dāng)然要注意不斷完善和提高中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力和水平）；四是有利于充分發(fā)揮政府部門的職能作用，整體上講，有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展（當(dāng)然要注意克服計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、政企不分所帶來的弊端）；五是有利于精英人才脫穎而出并使他們的才華得以充分的展示，這也就是總體上看，我國(guó)的公務(wù)員（干部）隊(duì)伍，是世界上最辛苦、最講奉獻(xiàn)、最具才華和能力的公務(wù)員隊(duì)伍的原因所在（當(dāng)然要逐步解決由于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制遺留下來的公務(wù)員隊(duì)伍過分龐大、人浮于事、效率低下等問題）。總之，我們?cè)趫?jiān)定不移地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的前提下，還要注意根據(jù)變化了的新形勢(shì)以及出現(xiàn)的新問題，不斷改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，以保證黨在我國(guó)的執(zhí)政地位永不動(dòng)搖。
　　三、要堅(jiān)持和完善好黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須發(fā)揮好基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和每個(gè)共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用
　　這個(gè)道理是不言而喻的。如果沒有各基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和每個(gè)共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，那么我們堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)就勢(shì)必成為空中樓閣，不可能持久。因此，作為一名共產(chǎn)黨員，首先應(yīng)做到以下三點(diǎn)：
　　一要明確政治方向。以上談到了在我國(guó)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是搞好一切工作的根本所在

媽媽聽后，語重心長(zhǎng)的對(duì)我說：“女兒，其實(shí)語文并不難學(xué)，關(guān)鍵的是要把課文弄懂、弄透，課前預(yù)習(xí)課后復(fù)習(xí)，不懂就要問。

。這一點(diǎn)作為一個(gè)黨員要時(shí)刻牢記在心，溶化在血液中，落實(shí)在行動(dòng)上。無論遇到任何事情，首先要用這一標(biāo)準(zhǔn)去衡量、去辨別、去判斷。絕不能被一些事物的假象所迷惑，要學(xué)會(huì)透過現(xiàn)象看本質(zhì)。因?yàn)樵谖覈?guó)目前的形勢(shì)下，一些反動(dòng)分子和國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力，往往不是明目張膽地出來反對(duì)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，而是變換手法，甚至于披上宗教、慈善、援助等容易使人上當(dāng)受騙的外衣，來兜售其不可告人的東西。這就要求我們每個(gè)共產(chǎn)黨員，都要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，認(rèn)真實(shí)踐和思考，不斷提高自己的理論水平和政策水平，提高辨別真假馬克思主義的能力。
　　二要先做人、后做事。中國(guó)是一個(gè)有五千年文明史的古國(guó)，有著底蘊(yùn)深厚的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，有著社會(huì)公認(rèn)的做人的標(biāo)準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)

溫柔的春風(fēng)輕撫著我的臉龐，舒暢又愜意，像極了媽媽的愛撫。媽媽！想起了媽媽，那熟悉又親切的笑容便在我的腦海里清晰起來

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　　三是要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。這句話也是我們經(jīng)常提到的一句話，但什么是人生觀、價(jià)值觀、世界觀呢？我理解人生觀是一個(gè)人對(duì)人生的看法，即人的一生是怎么來的？人生為的是什么？?jī)r(jià)值觀是一個(gè)人對(duì)人的價(jià)值的看法，即人活著或者死去，如何做才有價(jià)值？得到些什么就算是有價(jià)值？世界觀是一個(gè)人對(duì)世界（宇宙）的看法，即世界是由物質(zhì)構(gòu)成的，是有其內(nèi)在規(guī)律的？還是世界是精神的，即由上帝或別的一種特殊的精神力量所主宰的。這些觀念，雖然平時(shí)我們每個(gè)人不一定去想他，或明確地確立其在自己思想中的主導(dǎo)地位。但在每個(gè)人的思想深處，都有意識(shí)無意識(shí)地有著自己的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。作為一名共產(chǎn)黨員，我們應(yīng)樹立馬克思主義的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，把人生看作是由父母創(chuàng)造的留給我們的一份很珍貴的禮物，人生只有一次，因此，要特別的珍惜和愛護(hù)。人生雖然是寶貴的，但它的價(jià)值絕不僅僅是為了吃喝玩樂，人生的價(jià)值緊緊地與人民與社會(huì)聯(lián)系在了一起，人的一生為人民為社會(huì)做得貢獻(xiàn)越多，價(jià)值就越大，我們認(rèn)為世界是物質(zhì)組成的，因而是可知的。因此，在具體的工作實(shí)踐中，應(yīng)充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，樹立認(rèn)識(shí)世界、尊重客觀、有益有利地改造世界的信心和決心，而不是消極地等待命運(yùn)的安排。