2023年勞動(dòng)節(jié)放假時(shí)間安排

2023年五一勞動(dòng)節(jié)5月1號(hào)，星期日

2023年五一放假時(shí)間：共放假5天（2023.5.1-5.5），其中2023年4月24日(周日)、2023年5月7日(周六)正常上班調(diào)休。

2023節(jié)假日放假安排時(shí)間表

一、元旦放假安排：2023年1月1日至3日放假，共3天。

二、春節(jié)放假安排：1月31日至2月6日放假調(diào)休，共7天。1月29日(星期六)、1月30日(星期日)上班。

三、清明節(jié)放假安排：4月3日至5日放假調(diào)休，共3天。4月2日(星期六)上班。

四、勞動(dòng)節(jié)放假安排：4月30日至5月4日放假調(diào)休，共5天。4月24日(星期日)、5月7日(星期六)上班。

五、端午節(jié)放假安排：6月3日至5日放假，共3天。

六、中秋節(jié)放假安排：9月10日至12日放假，共3天。

七、國(guó)慶節(jié)放假安排：10月1日至7日放假調(diào)休，共7天。10月8日(星期六)、10月9日(星期日)上班。

關(guān)于勞動(dòng)節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣介紹

一年一度的“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)又到了，為了紀(jì)念這個(gè)全世界勞動(dòng)人民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的節(jié)日，世界各國(guó)一般都會(huì)舉行相應(yīng)的慶�；顒�(dòng)。不過(guò)，并不是所有國(guó)家都將5月1日定為勞動(dòng)節(jié)，那些同過(guò)“五一”的國(guó)家，具體的慶祝方式和習(xí)慣也大不相同，我們不妨一起來(lái)看看其他一些國(guó)家是怎么度過(guò)勞動(dòng)節(jié)的。

美國(guó)：勞動(dòng)節(jié)發(fā)源地不過(guò)“五一”

勞動(dòng)節(jié)起源于美國(guó)。19世紀(jì)80年代，美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)為了進(jìn)行資本積累，對(duì)工人階級(jí)進(jìn)行殘酷的剝削壓榨，他們用各種手段，迫使工人每天從事長(zhǎng)達(dá)12到16小時(shí)甚至更多時(shí)間的勞動(dòng)。美國(guó)廣大工人逐漸認(rèn)識(shí)到，為了保障自己的權(quán)利，必須起來(lái)進(jìn)行斗爭(zhēng)。

從1884年開始，美國(guó)先進(jìn)的工人組織通過(guò)決議，要為實(shí)現(xiàn)“每天工作8小時(shí)”而戰(zhàn)斗，并提出“8小時(shí)工作；8小時(shí)休息；8小時(shí)娛樂！勞動(dòng)者創(chuàng)造全部財(cái)富！”等口號(hào)。

1886年5月1日，美國(guó)芝加哥的工人舉行大罷工。那一天，以芝加哥為中心，美國(guó)全國(guó)約35萬(wàn)工人參加了罷工和游行，要求改善勞動(dòng)條件，實(shí)行8小時(shí)工作制。這場(chǎng)斗爭(zhēng)震撼了整個(gè)美國(guó)。工人階級(jí)團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的強(qiáng)大力量，迫使資本家做出了讓步，美國(guó)工人的這一大罷工取得了勝利。

1889年7月，由恩格斯領(lǐng)導(dǎo)的第二國(guó)際在巴黎舉行代表大會(huì)。為了紀(jì)念美國(guó)工人的這次“五一”大罷工，會(huì)議通過(guò)決議，將每年的5月1日定為國(guó)際勞動(dòng)節(jié)。從此，世界各國(guó)的工人團(tuán)體在這一天舉行盛大慶�；顒�(dòng)，許多國(guó)家還放假一天。

但是，特殊的是，美國(guó)政府后來(lái)在設(shè)立勞動(dòng)節(jié)時(shí)，自行規(guī)定每年9月的第一個(gè)星期一為勞動(dòng)節(jié)，所以美國(guó)人的勞動(dòng)節(jié)不在5月，而在9月。

每逢9月的勞動(dòng)節(jié)，美國(guó)人可以放假一天，全美各地的民眾一般都會(huì)舉行游行、集會(huì)等各種慶�；顒�(dòng)，以示對(duì)勞工的尊重。在一些州，人們?cè)谟涡兄�后還要舉辦野餐會(huì)，熱鬧地吃喝、唱歌、跳舞。入夜，有的地方還會(huì)放焰火。

法國(guó)的五一勞動(dòng)節(jié)：“鈴蘭節(jié)”

在法國(guó)，五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)又被稱為鈴蘭節(jié)。這一天，每個(gè)人都要買上幾束鈴蘭花送給自己、愛人和朋友。

在5月1日，將代表好運(yùn)的鈴蘭花當(dāng)作禮物贈(zèng)送的傳統(tǒng)在法國(guó)由來(lái)已久。1889年7月，“第二國(guó)際”在巴黎成立，大會(huì)宣布將5月1日定為國(guó)際勞動(dòng)節(jié)。第二年5月1日，巴黎人民上街游行，在衣服上都別上一個(gè)紅三角，代表他們的3種訴求：勞動(dòng)、休息、娛樂。后來(lái)，他們用系紅絲帶的鈴蘭代替紅三角，從此鈴蘭花在法國(guó)成為國(guó)際勞動(dòng)節(jié)的一種象征。游行是法國(guó)人紀(jì)念“五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)”的一個(gè)傳統(tǒng)活動(dòng)，每年這一天，法國(guó)各工會(huì)都要組織大規(guī)模游行，讓工人們?cè)谧约旱墓?jié)日里表達(dá)出心聲，游行隊(duì)伍當(dāng)中會(huì)有不少人手里拿著一株鈴蘭花。

加拿大：9月勞動(dòng)節(jié)標(biāo)志夏天結(jié)束

同為北美國(guó)家，加拿大與美國(guó)一樣也是在每年9月的第一個(gè)星期一慶祝勞動(dòng)節(jié)。在渥太華、多倫多等城市，每年勞動(dòng)節(jié)時(shí)都會(huì)舉行游行和集會(huì)，以此表彰工會(huì)組織下的工人對(duì)加拿大社會(huì)所做出的貢獻(xiàn)。

另外，比較與眾不同的是，在大多數(shù)加拿大人的概念中，這個(gè)9月的勞動(dòng)節(jié)標(biāo)志著夏天的結(jié)束。一般情況下，家長(zhǎng)們會(huì)利用勞動(dòng)節(jié)的假期給孩子買新學(xué)期的學(xué)習(xí)用品，商家也往往借機(jī)促銷文具。

意大利：不慶祝不放假

英國(guó)、法國(guó)等歐洲國(guó)家都將“五一”確定為勞動(dòng)節(jié)，不少國(guó)家都放假一天，還有的國(guó)家則根據(jù)情況將公共假期放在5月的第一個(gè)星期一。不過(guò)，和世界大多數(shù)國(guó)家不太一樣的是，意大利盡管承認(rèn)“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)，政府也表示尊重勞工，但一般并不舉行專門的慶�；顒�(dòng)，也沒有全國(guó)性的“五一”假期。

中國(guó)：表彰

中國(guó)中央人民政府政務(wù)院于1949年12月作出決定，將5月1日確定為勞動(dòng)節(jié)。1989年后，國(guó)務(wù)院基本上每5年表彰一次全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者，每次表彰3000人左右。

勞動(dòng)節(jié)古詩(shī)詞大全

這世上從來(lái)就沒有什么救世主。世界上最美好的東西,皆由勞動(dòng)、由人的雙手而創(chuàng)造。勞動(dòng)——大地上最動(dòng)魄感人的事情！

《詩(shī)經(jīng)·頌·噫嘻》

【先秦】佚名

噫嘻成王，既昭假爾。

率時(shí)農(nóng)夫，播厥百谷。

駿發(fā)爾私，終三十里。

亦服爾耕，十千維耦。

古典君：《噫嘻》一詩(shī)，既由其具體地反映周初的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和典禮實(shí)況，從而具有較高的史料價(jià)值；又以其突出的“錯(cuò)綜扇面對(duì)”的修辭結(jié)構(gòu)技巧，而具有較重要的文學(xué)價(jià)值。

《歸園田居五首·其三》

【晉代】陶淵明

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。

古典君：這首詩(shī)用語(yǔ)十分平淡自然。“種豆南山下”“夕露沾我衣”，樸素如隨口而出，不見絲毫修飾。這自然平淡的詩(shī)句融入全詩(shī)醇美的意境之中，則使口語(yǔ)上升為詩(shī)句，使口語(yǔ)的平淡和詩(shī)意的醇美和諧地統(tǒng)一起來(lái)，形成陶詩(shī)平淡醇美的藝術(shù)特色。

《憫農(nóng)二首·其一》

【唐代】李紳

鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。

誰(shuí)念盤中餐，粒粒皆辛苦。

古典君：作者在前兩句并沒有說(shuō)農(nóng)民種田怎樣辛苦，莊稼的長(zhǎng)成如何不易，只是把農(nóng)民在烈日之下鋤禾而汗流不止的情節(jié)作了一番形象的渲染，就使人把這種辛苦和不易品味得更加具體、深刻且真實(shí)。所以詩(shī)人最后用反問(wèn)語(yǔ)氣道出“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有說(shuō)服力。尤其是把粒粒糧食比作滴滴汗水，真是體微察細(xì)，形象而貼切。

《觀刈麥》

【唐代】白居易

田家少閑月，五月人倍忙。

夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。

婦姑荷簞食，童稚攜壺漿，

相隨餉田去，丁壯在南岡。

足蒸暑土氣，背灼炎天光，

力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。

復(fù)有貧婦人，抱子在其旁，

右手秉遺穗，左臂懸敝筐。

聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋��?/p>

家田輸稅盡，拾此充饑腸。

今我何功德？曾不事農(nóng)桑。

吏祿三百石，歲晏有余糧，

念此私自愧，盡日不能忘。

古典君：這首詩(shī)寫作上的基本特點(diǎn)是不帶任何夸張地、如實(shí)地描寫現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景。他選取了舉家忙碌和凄涼拾穗這兩個(gè)鏡頭，使之構(gòu)成強(qiáng)烈對(duì)比。前者雖然苦、雖然累，但他們暫時(shí)還是有希望的，至于后者，則完全是斷梗浮萍，朝不保夕了。兩個(gè)鏡頭所表現(xiàn)的場(chǎng)面、氣氛、形象、心理都很好。

《鄉(xiāng)村四月》

【宋代】翁卷

綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。

鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。

古典君：“才了蠶桑又插田”，不過(guò)是化繁為簡(jiǎn)，勾畫鄉(xiāng)村四月農(nóng)家的忙碌氣氛。至于不正面直說(shuō)人們太忙，卻說(shuō)閑人很少，那是故意說(shuō)得委婉一些，舒緩一些，為的是在人們一片繁忙緊張之中保持一種從容恬靜的氣度，而這從容恬靜與前兩名景物描寫的水彩畫式的朦朧色調(diào)是和諧統(tǒng)一的。

《蠶婦》

【宋代】張俞

昨日入城市，歸來(lái)淚滿巾。

遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。

古典君：作品雖客觀敘寫，不著評(píng)論，但對(duì)蠶婦命運(yùn)的同情，對(duì)社會(huì)的不公自浸潤(rùn)于詩(shī)句中，啟人思索。詩(shī)歌結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔，語(yǔ)言質(zhì)樸，一針見血。此詩(shī)與李紳“鋤禾日當(dāng)午”首，一詠耕，一詠織，可稱為中國(guó)詠耕織的代表作。

《蠶婦》

【唐代】杜荀鶴

粉色全無(wú)饑色加，豈知人世有榮華。

年年道我蠶辛苦，底事渾身著苧麻。

古典君：這首詩(shī)是以養(yǎng)蠶婦的口吻，向不合理的社會(huì)發(fā)出控告。

《蜂》

【唐代】羅隱

不論平地與山尖，無(wú)限風(fēng)光盡被占。

采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。

古典君：蜂與蝶在詩(shī)人詞客筆下，成為風(fēng)韻的象征。然而小蜜蜂畢竟與花蝴蝶不同，它是為釀蜜而勞苦一生，積累甚多而享受甚少。詩(shī)人羅隱著眼于這一點(diǎn)，寫出這樣一則語(yǔ)短情長(zhǎng)、寄慨遙深的詩(shī)的“動(dòng)物故事”。僅其命意就令人耳目一新。

《秋浦歌十七首》（其十四）

【唐代】李白

爐火照天地，紅星亂紫煙。

赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川。

古典君：這是一幅瑰瑋壯觀的秋夜冶煉圖。在詩(shī)人神奇的畫筆下，光、熱、聲、色交織輝映，明與暗、冷與熱、動(dòng)與靜烘托映襯，鮮明、生動(dòng)地表現(xiàn)了火熱的勞動(dòng)場(chǎng)景，酣暢淋漓地塑造了古代冶煉工人的形象，確是古代詩(shī)歌寶庫(kù)中放射異彩的藝術(shù)珍品。

《赤日炎炎似火燒》

【明代】施耐庵

赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。

農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，公子王孫把扇搖。

古典君：這首詩(shī)是《水滸傳》第十六回《楊志押送金銀擔(dān)，吳用智取生辰綱》中，楊志押送生辰綱行至黃泥岡時(shí)，白日鼠白勝扮作挑酒桶的漢子所吟唱的詩(shī)作。天上烈日當(dāng)頭，驕陽(yáng)如火；地上稻禾枯焦，土地干裂。大旱之年，酷熱難耐，莊稼被烤曬得枯焦了，押送生辰綱的人們，又將熱得如何，就可想而知了。