史記簡介

　　故事一般都和原始人類的生產(chǎn)生活有密切關(guān)系，他們迫切地希望認識自然，于是便以自身為依據(jù)，想象天地萬物都像人一樣，有著生命和意志。下面是小編整理的史記簡介，希望對大家有幫助！

　　史記簡介 篇1

　　《史記》（*古代最著名的古典典籍之一）是*歷史上第一部紀(jì)傳體通史與之后的《漢書》（班固）、《后漢書》（范曄、司馬彪）、《三國志》(陳壽)合稱“前四史”。

　　《史記》記載了上自*上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝（公元前122年），共3000多年的歷史。作者司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，使《史記》成為*歷史上第一部紀(jì)傳體通史。

　　《史記》全書包括十二本紀(jì)（記歷代帝王政績）、三十世家（記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）、十表（大事年表）、八書（記各種典章**記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財用），共一百三十篇，五十二萬六千五百余字。

　　《史記》最初沒有固定書名，或稱“太史公書”，或稱“太史公記”，也省稱“太史公”。“史記”本來是古代史書的通稱，從三國時期開始，“史記”由史書的通稱逐漸成為“太史公書”的專稱。

　　《史記》對后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠影響。其首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為之后歷代“正史”所傳承。同時，《史記》還被認為是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作，在*文學(xué)史上有重要地位，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”，有很高的文學(xué)價值。劉向等人認為此書“善序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚”。與司馬光的《資治通鑒》并稱“史學(xué)雙壁”

　　全書有本紀(jì)十二篇，表十篇，書八篇，世家三十篇，列傳七十篇，共一百三十篇。班固在《漢書·司馬遷傳》中提到《史記》缺少十篇。三國魏張晏指出這十篇是《景帝本紀(jì)》、《武帝本紀(jì)》、《禮書》、《樂書》、《律書》、《漢興以來將相年表》、《日者列傳》、《三王世家》、《龜策列傳》、《傅靳列傳》。后**多數(shù)不同意張晏的說法，但《史記》殘缺是確鑿無疑的。今本《史記》也是一百三十篇，有少數(shù)篇章顯然不是司馬遷的手筆，漢元帝、成帝時的博士褚少孫補寫過《史記》，今本《史記》中“褚先生曰”就是他的補作�！妒酚洝啡〔南喈�(dāng)廣泛，取自《諜記》、《五帝系諜》、《尚書》、《秦記》、《牧民》、《山高》、《乘馬》、《輕重》、《九府》及《晏子春秋》、《司馬兵法》、《春秋歷譜諜》、《春秋(史書)》、《國語》、《離騷》、《**》、《招魂》、《哀郢》等；當(dāng)時社會上流傳的《世本》、《國語》、《國策》、《秦記》、《楚漢春秋》、《諸子百家》等著作和國家的文書檔案，以及實地**獲取的材料，都是司馬遷寫作《史記》的重要材料來源。個性可貴的是，司馬遷對搜集的材料做了認真地分析和選取，淘汰了一些無稽之談。對一些不能弄清楚的問題，或者采用闕疑的態(tài)度，或者記載各種不同的說法。由于取

　　材廣泛，修史態(tài)度嚴(yán)肅認真，所以，《史記》記事翔實，資料豐富。

　　史記簡介 篇2

　　《太史公書》，后世通稱《史記》，是*西漢時期的歷史學(xué)家司馬遷編寫的*一本紀(jì)傳體通史。《史記》是*古代最著名的古典典籍之一，與之后的《漢書》、《后漢書》、《三國志》合稱“前四史”�！妒酚洝酚涊d了上自*上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩**，共三千多年的歷史。全書包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十篇，五十二萬六千五百余字。作者司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，使《史記》成為*第一部，也是最出名的紀(jì)傳體通史�！妒酚洝穼�后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠影響。其首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為之后歷代“正史”所傳承。同時，《史記》還被認為是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作，在*文學(xué)史上有重要地位。

　　史記簡介 篇3

　　《史記》時人稱其書為《太史公書》，是我國第一部紀(jì)傳體史書，對后世史學(xué)影響深遠，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝長達3000年的歷史。

　　全書共130篇，包括本紀(jì)（帝王傳記）12篇，世家（記諸侯本系）30篇，列傳（序列人臣事跡）70篇，表10篇，書（記經(jīng)濟、天文、歷法、禮樂等方面的狀況）8篇，共526500字。

　　其中《陳涉世家》對陳勝**給予高度評價；《河渠書》《*準(zhǔn)書》《貨殖列傳》反映了社會經(jīng)濟生活；《匈奴列傳》《西南夷列傳》等記述了****的活動，都是本書的優(yōu)點。

　　對部分歷史人物的敘述，語言生動，形象鮮明，在文學(xué)史上也有很高的地位。魯迅稱它是“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

　　在司馬遷的筆下，篇幅不多的文字就能十分生動地刻畫出一個歷史事件或一個歷史人物。

　　例如，對《田單列傳》中田單防守即墨城的描述。

　　田單用了六條妙計大勝燕國，使齊國得以恢復(fù)。"火牛陣"便是其中最重要的一條計策。

　　晚上，田單將紫***帶有龍紋的布帛披在一千多頭大牛身上，又在其角上綁上鋒利的刀劍，用油浸透它們的尾巴，再用火點著。于是，一千多頭牛帶著熊熊火焰，像怪獸一樣沖進了燕兵的陣地。而齊國士兵也拿著武器沖向了敵人，還有一些人敲鑼打鼓，高聲喊叫，以壯聲勢。摸不著頭腦的燕兵嚇得爭相而逃，結(jié)果被殺得丟盔棄甲，燕兵的尸體遍布于戰(zhàn)場上，齊國大獲全勝。

　　司馬遷雖著墨不多，可"火牛陣"就如一幅圖畫一般出現(xiàn)于讀者的腦海中。

　　司馬遷還栩栩如生地刻畫了不同類型的歷史人物。

　　他對西楚霸王項羽的描述十分精彩。

　　巨鹿戰(zhàn)役中，項羽率領(lǐng)大軍渡河，然后沉掉所有的船只，并下令只允許帶三天的糧食，這便形象而又具體地刻畫了項羽破釜沉舟、與秦軍決一死戰(zhàn)的決心和氣概。

　　項羽的**一個抵十個，消滅了數(shù)量上遠遠超過自己的秦軍，在**強秦**的戰(zhàn)爭中，發(fā)揮了舉足輕重的作用。

　　項羽在戰(zhàn)斗結(jié)束之后，召見各路將領(lǐng)，當(dāng)他們進入項羽的轅門時，沒有一個人敢抬起頭走路。這是對項羽威風(fēng)的描述。

　　對項羽被圍的場景，司馬遷描繪得更是感人。項羽慷慨而歌:"力撥山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。"司馬遷透過這歌聲，完全刻畫出了這位英雄在失敗以后時慷慨悲壯，而又無力挽回失敗命運的復(fù)雜情緒。

　　接下來，司馬遷又對項羽突圍后，在東城決戰(zhàn)時的`勇猛作了描繪。當(dāng)時項羽只剩下二十八個騎兵，當(dāng)幾千名追兵迫近時，項羽圓睜雙目，怒喝一聲，把漢軍嚇得后退了好幾里。

　　看到這樣的描述，不禁使人覺得這位失敗的英雄似乎就在眼前。

　　再如，司馬遷描述漢高祖入關(guān)時與民眾約法三章，充分表現(xiàn)出了一個***的風(fēng)度。而漢高祖也具有好謾罵的**習(xí)氣和隨機應(yīng)變的性格。

　　有一回，韓信給漢高祖寫信，要求封自己為假齊王。漢高祖十分生氣，剛想發(fā)作，張良卻在一旁暗示他別發(fā)作，他立即轉(zhuǎn)過口風(fēng)說:"大丈夫*定諸侯，要做就做真王，做什么假王呢？"那里用字也不多，卻活靈活現(xiàn)地刻畫出了漢高祖善于隨機應(yīng)變和玩弄權(quán)術(shù)的性格。

　　司馬遷在書中的敘述語言十分生動，人物形象鮮明。他廣泛采用口頭流傳的諺語、成語、歌謠，而且不回避方言土語。他的語言是一種接近口語的"方言"，通常敘述和人物對話**一致，雖明快但含蓄，話外有音，值得玩味;繁復(fù)而簡潔，不拘一格，各得其所，一般都為人物特征的描述服務(wù)。他刻畫人物說話口吻的描述最令人玩味，充分表現(xiàn)了人物的精神態(tài)度。為了突出人物形象，他還常常適當(dāng)?shù)貜娬{(diào)、夸張。

　　比如，《高祖本紀(jì)》:"(五年)正月，諸侯及將相共請尊漢王為**。漢王三讓，不得已，曰:。諸君必以為便，便國家。，"這一段漢高祖讓帝位的話，是直接模擬當(dāng)時的口語，生動形象地反映了漢高祖惺惺作態(tài)的樣貌，讀完不禁覺得漢高祖說話的情景就在眼前似的。再者，司馬遷使用古史資料時，一般以當(dāng)時通用語翻譯古語。如《五帝本紀(jì)》寫堯舜的事跡，取材于今文《尚書堯典》，把書中的"百姓如喪考妣，三載四海遏密八音"、"允厘百工，庶績咸熙"等語，翻譯為"百姓如喪父母，三年四方莫舉樂"、"信傷百官，眾功皆興"等，譯文與原文相比較，就會發(fā)現(xiàn)更容易讀懂。史記的人物傳記之所以這么出色，是與司馬遷駕馭語言的高超潛力分不開的。

　　史記簡介 篇4

　　圖書信息：

　　書 名：史記故事

　　作 者： （西漢）司馬遷 撰，林銘子，雷素，李慧 改寫

　　出 版 社： 江蘇少年兒童出版社

　　出版時間： 2023-1-1

　　開 本： 大32開

　　內(nèi)容簡介：

　　《史記》是西漢時期著名歷史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷所著，記載了上起軒轅下至漢武帝太初年間，共3000多年的歷史變遷。它規(guī)模宏大、體制完備，涉及了哲學(xué)、**、經(jīng)濟、文學(xué)、美學(xué)、天文、地理甚至醫(yī)學(xué)占卜等方面，幾乎囊括了各個歷史時期社會活動的全部內(nèi)容，堪稱一部百科全書式的鴻篇巨制。研讀《史記》，除了可以豐富史學(xué)知識，更主要的是可以以史為鏡，探尋社會發(fā)展與國家興亡的規(guī)律、經(jīng)驗和教訓(xùn)，尋找人生道路上的坐標(biāo)。

　　而本套叢書所選作品，是蜚聲海內(nèi)外的傳世經(jīng)典，是孩子們最為喜愛、最應(yīng)閱讀的世界名著，也均為教育部推薦小學(xué)生課外閱讀作品。本套名著選本，在保留原著結(jié)構(gòu)完整的前提下，對作品進行了重新改編，使之更適于這個年齡段的孩子閱讀。同時，邀請**著名畫家配圖，使其呈現(xiàn)形式賞心悅目。

　　史記簡介 篇5

　　《史記》是司馬遷寫的。他寫的這一本《史記》詳細的介紹了從黃帝到漢武帝這三千年間的歷史�！妒酚洝返膬�(nèi)容分為五種：本紀(jì)、表、書、世家、列傳。

　　“本紀(jì)”是專門說**合**很大國土相當(dāng)于**的人；“表”是說某事概括了；“書”是寫一些古代的知識；“世家”是寫諸侯從開始到**；“列傳”是寫某個人和他所發(fā)生的事。

　　《史記》這本書讓人知道了很多的歷史故事，讓我們認識了更多的古代的名人和智者；知道了很多的古代人的好的計謀；了解了古代人的智慧還有他們所發(fā)生的事；知道了很多的古代人的知識。

　　這本書里面的事情很有意思·很好看。因為他寫的很具體，而且寫的還很生動。

　　這就是司馬遷花了十三年的艱辛才寫出來的《史記》。

史記簡介擴展閱讀

史記簡介（擴展1）

——史記名句

　　1、其言必信，其行必果，其諾必誠。史記《游俠列傳》

　　譯文：人說話必須講信用，做事要果斷，已經(jīng)許下的諾言一定要真心實意的去履行。

　　2、禍兮，福所依；福兮，禍所伏。史記《屈原賈生列傳》

　　譯文：災(zāi)禍傍依著福祉，幸福隱藏著禍害。

　　3、積羽沉舟，群輕折軸，眾口鑠金，積毀銷骨。史記《張儀列傳》

　　譯文：羽毛雖輕，堆積多了也能把船壓沉，一大堆不重的東西，堆積多了也能壓斷車軸，眾人異口同聲的**，能夠混淆是非，不止一次的誹謗，積累下來也足以致人于毀滅之地。

　　4、且夫孝始于事親，中于事君，終于立身。史記《太史公自序》

　　譯文：孝的初始境界是侍奉自己的雙親，中層境界是侍奉自己的國君，最高境界是修身立命。

　　5、桃李不言，下自成蹊。（史記·李將軍傳）

　　譯文：桃樹李樹雖不會說話，但是它們果實甜美，惹人喜愛，人們在它下面走來走去，走成了一條小路。

　　6、前事之不忘，后事之師也。史記《秦始皇本紀(jì)》

　　譯文：吸取過去的經(jīng)驗教訓(xùn)，可以作為以后的借鑒。

　　7、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。史記《滑稽列傳》

　　譯文：鳥將要死的時候，它的叫聲是悲哀的；人將要死的時候，他的話也是善良的。

　　8、興必慮衰，安心思危。史記《司馬相如列傳》

　　譯文：興盛時要考慮到衰敗，**時要想到時刻都會有危難。

　　9、日中則移，月滿則虧。史記《范雎蔡澤列傳》

　　譯文：太陽中午以后就會偏斜，月亮圓滿以后就會虧缺。

　　10、士為知己者死，女為悅己者容。史記《刺客列傳》

　　譯文：大丈夫甘愿為了解賞識自己的人而死，美女情愿為愛慕自己的人修飾容貌。

　　11、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。史記《報任少卿書》

　　譯文：人本來就有一死的，要么死的比泰山還重，要么死的比鴻毛還輕。

　　12、能行之者未必能言，能言者未必能行。史記《孫子吳起列傳》

　　譯文：能實行某種道理的人，并不一定就能說清楚，能說清楚某種道理的人，不一定就能很好的去實行。

　　13、飛鳥盡，良弓藏。史記《越王勾踐世家》

　　譯文：飛鳥被捕完了，良弓自然要收藏起來。

　　14、智者千慮必有一失，愚者千慮亦有一得。史記《淮陰侯列傳》

　　譯文：聰明的人在上千次考慮中總會有一次失誤，愚蠢的人在上千次考慮中，總會有一次收獲。

　　15、得黃金百斤，不如得季布一諾。史記《季布欒布列傳》。

　　譯文：得到黃金百斤，比不上得到季布一句允諾。

　　16、物有必至，事有固然。史記《孟嘗君列傳》

　　譯文：事物發(fā)展有他必然的歸宿，人情事態(tài)有他本來的面貌。

　　17、倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知**。史記《管宴列傳》

　　譯文：倉庫充實人民就懂得禮節(jié)；衣食豐足，人民就知道光榮和恥辱。

　　18、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！妒酚浝顚④娏袀鳌�

　　譯文：在**的人本身行為端正，即使不下命令，(m.ju.51tietu)人們也會遵守奉行。在**的人行為不端正，即使發(fā)出命令人們也不會遵守奉行。

　　19、究天人之際，通古今之變，成一家之言。史記《報任安書》

　　譯文：研究探索自然規(guī)律和社會規(guī)律之間的對立**關(guān)系，理順明白從古代到現(xiàn)在的變化遷移，成就自己的**完善的理論著述。

　　20、運籌帷幄之中，決勝千里之外。（史記·高祖本紀(jì)）

　　譯文：身在軍營帷帳中制定策略，能在千里之外的前方戰(zhàn)場上取得勝利。

　　21、項莊舞劍，意在沛公。史記《項羽本紀(jì)》

　　譯文：項莊舞劍的目的，在于刺殺劉邦。

　　22、失之毫厘，謬以千里。（史記·太史公自序）

　　譯文：開始稍微有一點差錯，結(jié)果會造成很大的錯誤。

　　23、一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺。史記《齊太公世家》

　　譯文：洗一次頭三次提起頭發(fā)，吃一頓飯三次吐出口中的食物，為的是接待來客。

　　24、燕雀安知鴻鵠之志哉。史記《陳涉世家》

　　譯文：燕子和麻雀怎么會知道大雁和天鵝的志向呢？

　　25、慈母有敗子而嚴(yán)家無格虜。史記《李斯列傳》

　　譯文：慈愛的母親有敗家的孩子，嚴(yán)格的家庭里沒有刁滑兇悍的家奴。

　　26、騏驥之局襡，不如駑馬之安步。史記《淮陰侯列傳》

　　譯文：駿馬徘徊不前，不如劣馬穩(wěn)步向前。

　　27、家累千金，坐不垂堂。史記《司馬相如列傳》

　　譯文：家中有千金，不坐在堂屋檐下。

　　28、不飛則已，一飛驚天，不鳴則已，一鳴驚人。史記《滑稽列傳》

　　譯文：不飛罷了，一飛就使天震驚，不叫罷了，一叫就使人震驚。

　　29、泰山不讓土壤，故能成其大；江河不擇細流，故能就其深，王者不卻眾庶，故能明其德。史記《李斯列傳》

　　譯文：泰山不拒絕土壤，所以能成就他的高大，河流沒有嫌棄細小的溪流，所以能成就它的深遠，為國之君不推卻百姓，就能申明他的美德。

　　30、當(dāng)斷不斷，反受其亂。史記《范雎蔡澤列傳》

　　譯文：到了要做出決斷的時候而不能決斷，反過來就要遭受禍害。

史記簡介（擴展2）

——史記的史學(xué)價值

史記的史學(xué)價值

　　導(dǎo)語：《史記》被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”，有著極為重要的價值。下面是語文迷小編收集整理的關(guān)于《史記》的價值分析，歡迎大家閱讀參考!

　　史記的史學(xué)價值

　　“史記”的原意最初是古代史籍的泛稱。將司馬遷的作品成為《史記》，起于魏晉時期。司馬遷被人尊稱的可貴之處，是首開歷史學(xué)的“紀(jì)傳體”先河，這部書的編纂方法，在當(dāng)時是史無前例的。全書包括“本紀(jì)”“表”“書”“世家”“列傳”五部分。“本紀(jì)”和“列傳”是全書的主要部分。本紀(jì)可分為兩類，一類為記載先秦時代，以朝代為主線：另一類記載秦漢時期，按帝王順序成篇。“表”也分兩類，一類為大事年表;另一類為人物年表。“書”是綜合性的論著，涉及禮樂**、天文地理等;“世家”的編寫形勢為編年和傳記兩種，記載諸侯和有突出貢獻的人物事跡;“列傳”是以任務(wù)為中心的傳記，記載中外各階層的人物。《史記》的內(nèi)容還涉及當(dāng)時域外的一些國家的歷史，對研究這些地區(qū)和民族的歷史作用巨大。

　　(一)、描繪栩栩如生的人物形象，開創(chuàng)了史學(xué)的創(chuàng)作載體

　　《史記》的成功之處，在于人物傳記中的人物性格塑造，一是選材獨具匠心，再則其實錄精神值得稱贊。《史記》中的歷史人物都各具風(fēng)采，王者有王者的風(fēng)范，刺客有刺客的精彩。對于人物特征，描寫的非常傳神，如周昌的口吃，張良的瘦弱都讓人過目不忘。而對于人物性格特征的塑造，更是出類拔萃，司馬遷對歷史人物的選材也令人感嘆。關(guān)于歷史人物的敘寫，司馬遷一般都選取其最具**性的事例來表現(xiàn)，但也有小事來襯托。對于同一人物，出現(xiàn)在兩篇文章中，一個詳寫，另一個就略寫，可謂詳略得當(dāng)。

　　《史記》的另一個特點是，通過鋪陳矛盾沖突刻畫人物形象。著名的有“完璧歸趙”“澠池之會”等。《鴻門宴》是讓很多人糾結(jié)的一篇文章，項羽的憨厚粗狂，劉邦的狡詐機智，以及鴻門宴改寫的歷史走向。此篇其他人物都略寫，但作者通過劉邦和項羽的行為，還是能深切感受到其他諸侯和將領(lǐng)的存在。此外，《史記》的細節(jié)描敘也值得稱贊，尤其運用心理描寫刻畫人物，都達到了豐滿傳神的目的，對比映襯手法的運用，也如錦上添花，如《魏公子列傳》，三者兼用，將信陵君迎侯生的經(jīng)過躍然紙上。

　　(二) 通過典型事件刻畫英雄形象，再現(xiàn)了歷史風(fēng)云人物的風(fēng)貌。

　　1、 精心選取歷史人物一生中最有**性的大事�！读�頗藺相如列傳》是《史記》精彩篇章之一，文章有三個重點：完璧歸趙，澠池之會，和將相和三件事，前兩個重在表現(xiàn)藺相如不畏強秦，，運用自己的智謀和勇敢，為趙國贏得了地位和尊嚴(yán)，后部分寫藺相如的高風(fēng)亮節(jié)，處處以大局為重。李廣將軍一生征戰(zhàn)無數(shù)，屢立奇功，，司馬遷在《李將軍列傳》中，只選取了有**性的三次戰(zhàn)斗，使人物性格更鮮明，事例更突出。

　　2、 用細節(jié)暗示人物的結(jié)局和未來�！妒酚洝分杏萌宋飩饔浄从硽v史內(nèi)容，這是司馬遷的首創(chuàng)，在寫王侯將相***的時候，往往用小事來襯托，這會使所要表現(xiàn)的人物形象更豐滿有個性。有些小事，還預(yù)示著人物的結(jié)局�！蛾惿媸兰摇分嘘惿嬗芯涿�言“燕雀安知鴻鵠之志哉。”表現(xiàn)了陳涉的抱負，但也展現(xiàn)了他瞧不起別人的念頭，這也是他**為王時，殺害舊時伙伴的伏筆�？梢钥闯觯�小事的描寫一來可以刻畫人物的性格，二來也表現(xiàn)了人物的思想和事情發(fā)生的動向。

　　(三) 如臨其境的歷史事件，凸顯不同場面人物思想特征

　　1、 細致入微的描述�！妒酚洝返娜宋飩饔�，很據(jù)色彩。突出細節(jié)，是司馬遷展現(xiàn)人物風(fēng)采的**之一�！段汗�子列傳》用細節(jié)勾勒，突出了信陵君的禮賢下士。第一部是侯生毫不客氣的“直上載公子上坐”而“公子執(zhí)轡愈恭”，第二寫侯生視若無人的“故久立與其客語”考察信陵君，而“公子顏色愈和”。至信陵君家中，信陵君以禮相待“至家，公子引侯生坐上坐”。所有的一切都讓時人對信陵君仰慕相看。作者的目的，就是通過細節(jié)描寫，表現(xiàn)信陵君“仁而下士”的形象。

　　2、 緊張**場面的描寫�！妒酚洝分猩朴谶\用矛盾和沖突來突出人物的性格�！俄椨鸨炯o(jì)》堪稱典范�？此葡楹偷镍欓T宴，暗里殺氣騰騰。劉邦、項羽各懷計謀，杯盞交錯。范增設(shè)計、項莊舞劍，意在殺死劉邦。氣氛始終緊迫逼人。鴻門宴從開始，到劉邦借去廁所的機會溜走為止，環(huán)環(huán)相扣，險象迭起。司馬遷旨在通過矛盾的展示，塑造不同的人物性格，諸如劉邦的機敏狡詐，項羽的.仁慈輕敵，其他人物也通過矛盾的鋪陳而形象鮮明。

　　(四) 個性化語言的運用，豐富了傳統(tǒng)史學(xué)記述的方式

　　1、運用個性化語言，彰顯人物的個性特征�！妒酚洝防锏娜宋镎Z言很個性化，《項羽本紀(jì)》中，有兩句決定人物的未來。秦始皇巡游，車馬浩蕩，威儀天下。項羽見到秦始皇，說：“彼可取而代也!”而同樣的場景，劉邦卻言：“嗟乎，大丈夫當(dāng)如此也!”這兩句話的意思不言而喻，都是想代之為王，但語氣的不同，展現(xiàn)了人物性格的不同。而性格又決定了二者的命運。

　　2、《史記》的語言很豐富。諺語、歌謠，甚至方言土語都有運用。而語言的敘事風(fēng)格明快而含蓄，簡潔而有力。語言不多，表現(xiàn)的人物無論從情態(tài)和心理都生動感人。巨鹿之戰(zhàn)是《項羽本紀(jì)》的一部分，從“項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑”始，至“項羽由是始為諸侯**軍，諸侯皆屬焉”終，語言凝練，構(gòu)思巧妙，區(qū)區(qū)二百字盡顯其神韻。巨鹿一戰(zhàn)，項羽破釜沉舟，將士上下一心，英勇作戰(zhàn)，以少勝多，殺滅了秦軍。項羽的膽略和英雄氣概一覽無余。在《史記》的人物傳記中，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。

　　【拓展】《史記》簡介

　　《史記》，***史之一，最初稱為《太史公書》或《太史公記》、《太史記》，是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，是*歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。太初**（前104年），司馬遷開始了《太史公書》即后來被稱為《史記》的史書創(chuàng)作。該著作前后經(jīng)歷了14年，才得以完成。

　　《史記》全書包括十二本紀(jì)（記歷代帝王政績）、三十世家（記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）、十表（大事年表）、八書（記各種典章**記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財用）�！妒酚洝饭惨话偃�十篇，五十二萬六千五百余字，比《淮南子》多三十九萬五千余字，比《呂氏春秋》多二十八萬八千余字。《史記》規(guī)模巨大，體系完備，而且對此后的紀(jì)傳體史書影響很深，歷朝正史皆采用這種體裁撰寫。

　　《史記》被列為“***史”之首，與《漢書》、《后漢書》、《三國志》合稱“前四史”，對后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠影響。其首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來歷代“正史”所傳承�！妒酚洝愤�被認為是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作，在*文學(xué)史上有重要地位，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有很高的文學(xué)價值。劉向等人認為此書“善序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚”。

史記簡介（擴展3）

——*朝代歷史簡介

*朝代歷史簡介

　　歷史，簡稱“史”，指對人類社會過去的事件和活動，以及對這些事件行為有系統(tǒng)的.記錄、研究和詮釋。歷史是客觀存在的，無論文學(xué)家們?nèi)绾螘鴮憵v史，歷史都以自己的方式存在，不可改變。以下是小編幫大家整理的*朝代歷史簡介，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助！

　　朝代起訖都城今地夏約前2070—前1600安邑山西夏縣陽翟河南禹縣商前1600—前1046亳河南商丘殷河南安陽周西周前1046—前771鎬京陜西西安東周。

　　春秋時代

　　戰(zhàn)國時代①

　　前770—前256

　　前770—前476

　　前475—前221洛邑河南洛陽秦前221—前206咸陽陜西咸陽漢西漢②前206—公元23長安陜西西安東漢25—220洛陽河南洛陽三國魏220—265洛陽河南洛陽蜀221—263成都四川成都吳222—280建業(yè)江蘇南京**265—316洛陽河南洛陽東晉

　　十六國東晉317—420建康江蘇南京十六國③304—439——南北朝南朝宋420—479建康江蘇南京齊479—502建康江蘇南京梁502—557建康江蘇南京陳557—589建康江蘇南京北朝北魏386—534*城山西大同洛陽河南洛陽東魏534—550鄴河北臨漳北齊550—577鄴河北臨漳西魏535—556長安陜西西安北周557—581長安陜西西安隋581—6*興陜西西安唐618—907長安陜西西安五代

　　十國后梁907—923汴河南開封后唐923—936洛陽河南洛陽后晉936—946汴河南開封后漢947—950汴河南開封后周951—960汴河南開封十國④902—979——宋北宋960—1127開封河南開封南宋1127—1279臨安浙江杭州遼916—1125⑤皇都

　　（上京）遼寧

　　巴林右旗西夏1038—1227興慶府寧夏銀川金1115—1234會寧阿城（***）中都**開封河南開封元1271—1368⑥大都**明1368—1644****清1644—1911*****1912—1949南京江蘇南京*******1949年10月1日成立，首都**。

　　附注：

　�、龠@時期，主要有秦、魏、韓、趙、楚、燕、齊等國。

　�、诎�括王莽建立的“新”**（公元8年—23年）。王莽時期，爆發(fā)大規(guī)模的農(nóng)民**，建立了農(nóng)民*。公元23年，新王莽***。公元25年，東漢**建立。

　�、圻@時期，在我國北方和巴蜀，先后存在過一些封建割據(jù)*，***：漢（前趙）、成（成漢）、前涼、后趙（魏）、前燕、前秦、后燕、后秦、西秦、后涼、南涼、北涼、南燕、西涼、北燕、夏等國，歷史上叫做“十六國”。

　�、苓@時期，除后梁、后唐、后晉、后漢、后周外，還先后存在過一些封建割據(jù)*，***：吳、前蜀、吳越、楚、閩、南漢、荊南（南*）、后蜀、南唐、北漢等國，歷史上叫做“十國”。

　�、葸|建國于公元907年，國號契丹，916年始建**，938年（一說947年）改國號為遼，983年復(fù)稱契丹，1066年仍稱遼。

　　⑥鐵木真于公元1206年建國；公元1271年忽必烈定國號為元，1279年滅南宋。

史記簡介（擴展4）

——《史記》的當(dāng)代意義

《史記》的當(dāng)代意義

　　導(dǎo)語：《史記》最初沒有固定書名，稱“太史公書”，或“太史公記”，也省稱“太史公”。時至今日，《史記》仍備受喜愛。下面是語文迷小編收集整理的關(guān)于《史記》的當(dāng)代意義，歡迎大家閱讀參考!

　　《史記》是一部貫通古今的通史，把本紀(jì)、表、書、世家、列傳綜合于一書，使得《史記》第一次把**、經(jīng)濟、文化等多方面的內(nèi)容都包容在歷史學(xué)的研i究范圍之內(nèi)，從而擴大了歷史研究的領(lǐng)域。

　　《史記》被列為“***史”之首，與后來的《漢書》《后漢書》《三國志》合稱“前四史”[8]，對后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠影響。

　　其首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來歷代“正史”所傳承�！妒酚洝愤�被認為是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作，在*文學(xué)史上有重要地位，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有很高的文學(xué)價值。劉向等人認為此書“善序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚”。

　　《史記》既是一部紀(jì)傳體史書，又是一部傳紀(jì)文學(xué)集，其影響所及，已經(jīng)遠遠超出*的范圍�！妒酚洝返牟糠制�章已譯成俄文、法文、英文、德文、日文等文字�！妒酚洝烦蔀楣沤裰型庖徊坎恍嗟慕茏�。

　　后世影響

　　史學(xué)影響

　　一、建立杰出的通史體裁

　　《史記》是*史學(xué)史上第一部貫通古今，網(wǎng)羅百代的通史名著。正因為《史記》能夠會通古今撰成一書，開啟先例，樹立榜樣，仿效這種體裁修史相繼而起。通史家風(fēng)，一直影響著近現(xiàn)代的史學(xué)研究與寫作。

　　二、建立了史學(xué)**地位

　　*古代，史學(xué)包含在經(jīng)學(xué)范圍之內(nèi)，沒有自己的**地位。史部之書在劉歆的《七略》里，附在《春秋》之后。自司馬遷修成《史記》以后，后世作者繼起，專門的史學(xué)著作越來越多，**的荀勖適應(yīng)新的要求，將歷代的典籍分為四部：甲部記六藝小學(xué)，乙部記諸子兵術(shù)，丙部記史記皇覽，丁部記詩賦圖贊。從而，史學(xué)一門，在*學(xué)術(shù)領(lǐng)域里才取得了**地位。飲水思源，這一功績應(yīng)該歸于司馬遷和他的《史記》。

　　三、建立了史傳文學(xué)傳統(tǒng)

　　司馬遷的文學(xué)修養(yǎng)深厚，其藝術(shù)**特別高妙。往往某種極其復(fù)雜的事實，他都措置的非常妥貼，秩序井然，再加以視線遠，見識高，文字生動，筆力洗煉，感情充沛，信手寫來，莫不詞氣縱橫，形象明快，使人“驚呼擊節(jié)，不自知其所以然”[31]。其中，《廉頗藺相如列傳》被列入小學(xué)生語文實驗教科書第18課《將相和》。[32]

　　文學(xué)影響

　　《史記》對古代的小說、戲劇、傳記文學(xué)、散文，都有廣泛而深遠的影響。

　　首先，從總體上來說，《史記》作為*第一部以描寫人物為中心的大規(guī)模作品，為后代文學(xué)的發(fā)展提供了一個重要基礎(chǔ)和多種可能性。

　　《史記》 **書局版《史記》所寫的雖然是歷史上的實有人物，但是，通過“互見”即突出人物某種主要特征的方法，通過不同人物的對比，以及在細節(jié)方面的虛構(gòu)，實際把人物加以類型化了�！妒酚洝窞�*文學(xué)建立了一批重要的.人物原型。在后代的小說、戲劇中，所寫的帝王、英雄、俠客、官吏等各種人物形象，有不少是從《史記》的人物形象演化出來的。

　　在武俠小說方面，除了人物類型，它的體裁和敘事方式也受到《史記》的顯著影響。*傳統(tǒng)小說多以“傳”為名，以人物傳記式的形式展開，具有人物傳記式的開頭和結(jié)尾，以人物生*始終為脈絡(luò)，嚴(yán)格按時間順序展開情節(jié)，并往往有作者的直接評論，這一切重要特征，主要是淵源于《史記》的。

　　后世小說多以《史記》為取材之源。其中比較典型的有馮夢龍的《東周列國志》、孫皓暉的《大秦帝國》和寒川子的《戰(zhàn)國縱橫》。

　　戲劇方面，由于《史記》的故事具有強烈的戲劇性，人物性格鮮明，矛盾沖突尖銳，因而自然而然成為后代戲劇取材的寶庫。

　　在傳記文學(xué)方面，由于《史記》的紀(jì)傳體為后代史書所繼承，由此產(chǎn)生了大量的歷史人物傳記。

史記簡介（擴展5）

——司馬遷與史記

司馬遷與史記

　　司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識創(chuàng)作了*第一部紀(jì)傳體通史《史記》，以下是小編為大家?guī)�來的司馬遷與史記，希望大家喜歡。

　　蘇武出使匈奴的第二年，漢武帝派貳師將軍李廣利帶兵三萬，攻打匈奴，打了個大敗仗，幾乎全軍覆沒，李廣利逃了回來。

　　李廣的孫子李陵當(dāng)時擔(dān)任騎都尉，帶著五千名步兵跟匈奴作戰(zhàn)。

　　單于親自率領(lǐng)三萬騎兵把李陵的步兵團團圍困住。

　　盡管李陵的箭法十分好，兵士也十分勇敢，五千步兵殺了五六千名匈奴騎兵，但是匈奴兵越來越多，漢軍寡不敵眾，后面又沒救兵，最后只剩了四百多漢兵突圍出來。

　　李陵被匈奴逮住，投降了。

　　李陵投降匈奴的消息震動了朝廷。

　　漢武帝把李陵的母親和妻兒都下了**，并且召集大臣，要他們議一議李陵的罪行。

　　大臣們都譴責(zé)李陵不該貪生怕死，向匈奴投降。

　　漢武帝問太史令司馬遷，聽聽他的意見。

　　司馬遷說：“李陵帶去的步兵不滿五千，他深入到敵人的腹地，打擊了幾萬敵人。

　　他雖然打了敗仗，可是殺了這么多的敵人，也可以向天下人交代了。

　　李陵不肯馬上**，準(zhǔn)有他的主意。

　　他一定還想將功贖罪來報答**。”

　　漢武帝聽了，認為司馬遷這樣為李陵辯護，是有意貶低李廣利(李廣利是漢武帝寵妃的`哥哥)，勃然大怒，說：“你這樣替投降敵人的人強辯，不是存心反對朝廷嗎?”他吆喝一聲，就把司馬遷下了**，交給廷尉審問。

　　審問下來，把司馬遷定了罪，應(yīng)該受腐刑(一種肉刑)。

　　司馬遷拿不出錢贖罪，只好受了刑罰，關(guān)在**里。

　　司馬遷認為受腐刑是一件很丟臉的事，他幾乎想**。

　　但他想到自己有一件極重要的工作沒有完成，不應(yīng)該死。

　　因為當(dāng)時他正在用全部精力寫一部書，這就是我國古代最偉大的歷史著作——《史記》。

　　原來，司馬遷的祖上好幾輩都擔(dān)任史官，父親司馬談也是漢朝的太史令。

　　司馬遷十歲的時候，就跟隨父親到了長安，從小就讀了不少書籍。

　　為了搜集史料，開闊眼界，司馬遷從二十歲開始，就游歷祖國各地。

　　他到過浙江會稽，看了傳說中大禹召集部落首領(lǐng)開會的地方;到過長沙，在汨羅江邊憑吊愛國詩人屈原;他到過曲阜，考察孔子講學(xué)的遺址;他到過漢高祖的故鄉(xiāng)，聽取沛縣父老講述劉邦起兵的情況……這種游覽和考察，使司馬遷獲得了大量的知識，又從民間語言中汲取了豐富的養(yǎng)料，給司馬遷的寫作打下了重要的基礎(chǔ)。

　　以后，司馬遷當(dāng)了漢武帝的侍從官，又跟隨**巡行各地，還奉命到巴、蜀、昆明一帶視察。

　　司馬談死后，司馬遷繼承父親的職務(wù)，做了太史令，他閱讀和搜集的史料就更多了。

　　在他正準(zhǔn)備著手寫作的時候，就為了替李陵辯護得罪武帝，下了**，受了刑。

　　他痛苦地想：這是我自己的過錯呀。

　　現(xiàn)在受了刑，身子毀了，沒有用了。

　　但是他又想：從前周文王被關(guān)在羑里，寫了一部《周易》;孔子周游列國的路上被困在陳蔡，后來編了一部《春秋》;屈原遭到放逐，寫了《離騷》;左丘明眼睛瞎了，寫了《國語》;孫臏被剜掉膝蓋骨，寫了《兵法》。

　　還有《詩經(jīng)》三百篇，大都是古人在心情憂憤的情況下寫的。

　　這些著名的著作，都是作者心里有郁悶，或者理想行不通的時候，才寫出來的。

　　我為什么不利用這個時候把這部史書寫好呢?

　　于是，他把從傳說中的黃帝時**始，一直到漢武帝太始二年(公元前95年)為止的這段時期的歷史，編寫成一百三十篇、五十二萬字的巨大著作《史記》。

　　司馬遷在他的《史記》中，對古代一些著名人物的事跡都作了詳細的敘述。

　　他對于農(nóng)民**的**陳勝、吳廣，給予高度的評價;對被**的下層人物往往表示同情的態(tài)度。

　　他還把古代文獻中過于艱深的文字改寫成當(dāng)時比較淺近的文字。

　　人物描寫和情節(jié)描述，形象鮮明，語言生動活潑。

　　因此，《史記》既是一部偉大的歷史著作，又是一部杰出的文學(xué)著作。

　　司馬遷出了**以后，擔(dān)任中書令。

　　后來，終于郁郁不樂地死去。

　　但他和他的著作《史記》在我國的史學(xué)史、文學(xué)史上都享有很高的地位。

史記簡介（擴展6）

——《史記》三代世表全文

《史記》三代世表全文

　　《史記》是*史學(xué)史上第一部貫通古今，網(wǎng)羅百代的通史名著。正因為《史記》能夠會通古今撰成一書，開啟先例，樹立了榜樣，于是仿效這種體裁而修史的也就相繼而起了。下面是小編整理的《史記》三代世表全文，希望對你有幫助！

　　十表·三代世譯注

　　作者：司馬遷

　　太史公曰：五帝、三代之記，尚矣。自殷以前諸侯不可得而譜，周以來乃頗可著�？鬃右蚴肺拇未呵�，***，正時日月，蓋其詳哉。至於序尚書則略，無年月；或頗有，然多闕，不可錄。故疑則傳疑，蓋其慎也。

　　余讀諜記，黃帝以來皆有年數(shù)�；�其歷譜諜終始五德之傳，古文咸不同，乖異。夫子之弗論次其年月，豈虛哉！於是以五帝系諜、尚書集世紀(jì)黃帝以來訖共和為世表。

　�。ū砺裕�

　　張夫子問褚先生曰：“詩言契、后稷皆無父而生。今案諸傳記咸言有父，父皆黃帝子也，得無與詩謬秋？”

　　褚先生曰：“不然。詩言契生於卵，后稷人跡者，欲見其有天命精誠之意耳。鬼神不能自成，須人而生，柰何無父而生乎！一言有父，一言無父，信以傳信，疑以傳疑，故兩言之。堯知契、稷皆賢人，天之所生，故封之契七十里，後十馀世至湯，王天下。堯知后稷子孫之後王也，故益封之百里，其後世且千歲，至文王而有天下。詩傳曰：“湯之先為契，無父而生。契母與姊妹浴於玄丘水，有燕銜卵墮之，契母得，故含之，誤吞之，即生契。契生而賢，堯立為司徒，姓之曰子氏。子者茲；茲，益大也。詩人美而頌之曰“殷社芒芒，天命玄鳥，降而生商”。商者質(zhì)，殷號也。文王之先為后稷，后稷亦無父而生。后稷母為姜嫄，出見大人跡而履踐之，知於身，則生后稷。姜嫄以為無父，賤而棄之道中，牛羊避不踐也。抱之山中，山者養(yǎng)之。又捐之大澤，鳥覆席食之。姜嫄怪之，於是知其天子，乃取長之。堯知其賢才，立以為大農(nóng)，姓之曰姬氏。姬者，本也。詩人美而頌之曰“厥初生民”，深修益成，而道后稷之始也。”孔子曰：“昔者堯命契為子氏，為有湯也。命后稷為姬氏，為有文王也。大王命季歷，明天瑞也。太伯之吳，遂生源也。”天命難言，非圣人莫能見。舜、禹、契、后稷皆黃帝子孫也。黃帝策天命而治天下，德澤深後世，故其子孫皆復(fù)立為天子，是天之報有德也。人不知，以為氾從布衣匹夫起耳。夫布衣匹夫安能無故而起王天下乎？其有天命然。”

　　“黃帝後世何王天下之久遠邪？”

　　曰：“傳云天下之君王為萬夫之黔首請贖民之命者帝，有福萬世。黃帝是也。五政明則修禮義，因天時舉兵征伐而利者王，有福千世。蜀王，黃帝後世也，至今在漢西南五千里，常來朝降，輸獻於漢，非以其先之有德，澤流後世邪？行道德豈可以忽秋哉！人君王者舉而觀之。漢大將軍霍子孟名光者，亦黃帝後世也。此可為博聞遠見者言，固難為淺聞?wù)哒f也。何以言之？古諸侯以國為姓�；粽�，國名也。武王封弟叔處於霍，後世晉獻公滅霍公，後世為庶民，往來居*陽。*陽在河?xùn)|，河?xùn)|晉地，分為衛(wèi)國。以詩言之，亦可為周世。周起后稷，后稷無父而生。以三代世傳言之，后稷有父名高辛；高辛，黃帝曾孫。黃帝終始傳曰：“漢興百有馀年，有人不短不長，出燕之鄉(xiāng)，持天下之政，時有嬰兒主，欲行車。”霍將軍者，本居*陽燕。臣為郎時，與方士考功會旗亭下，為臣言。豈不偉哉！”

　　高辛之胤，大啟禎祥。脩己吞薏，石紐興王。天命玄鳥，簡秋生商。姜嫄履跡，祚流岐昌。俱膺歷運，互有興亡。風(fēng)馀周召，刑措成康。出彘之後，諸侯日彊。

　　作品譯文

　　太史公說五帝生于三代，商以前很多事跡沒有記載，已經(jīng)很難考證記錄了�？鬃右罁�(jù)有限的史籍和文獻編著《春秋》**，《尚書》記錄亦不齊全，連年歲也沒有所以也無法參考和記錄。

　　太史公從牒譜上看黃帝以來有年代的記敘，和黃帝考察那些年歷、譜牒和五德終始循環(huán)轉(zhuǎn)換的情況，古代文獻記載全都不一樣，孔子沒有論列那些年月，難道是沒有道理的嗎！于是，我利用《五帝系諜》、《尚書》編列的世系，記載黃帝以來到共和這一時期，撰成《三代世表》。

　　《詩經(jīng)》里說契；后稷沒有父親，又有傳說他們的父親是黃帝，難道《詩經(jīng)》是謬記？不得而知。但是諸先生說《詩經(jīng)》說契是蛋生，這是想表示天命精誠的意思。鬼神不能自己生成，必須靠人產(chǎn)生，怎么會沒有父親就誕生呢！有人說有父親，有人說沒有，兩種說法，有人相信，有人懷疑。

　　堯知曉契和后稷都是當(dāng)世賢人為天生，所以給契七十里地為封邑，傳了十余世后至湯，湯得天下為商。堯知曉后稷的子孫也必得天下，因而給后稷百里地為封邑。千年后，果然后稷的子孫文王有得天下，是為周。《詩傳》說湯的先祖沒有父親，契母和他的姐妹到玄丘水洗澡，有燕雀攜卵掉下，契母好奇誤食而生契。契生來就賢，堯封他為司徒，專司土地疆域管理。堯賜契姓子，子就是慈，是就是慢慢生長強大的意思。詩人稱頌曰：“殷社茫茫，天命玄鳥，降而生商。”

　　文王先祖后稷也沒有父親，他的母親叫姜嫄，他出門遇巨人腳印踐踩后生下后稷，姜嫄嫌棄此子無父，棄之于路，有牛羊過也避而不踐踏他。棄之于荒山，而有山里人或者禽獸喂養(yǎng)他。棄之于江湖中有鵬鳥張翅為鋪墊不致他淹死，并喂養(yǎng)他食物。姜嫄非常奇怪，認為他是上天之子，于是把他養(yǎng)大。堯知曉后稷賢就啟用他為大司農(nóng)，主管農(nóng)業(yè)，勸課農(nóng)桑。堯賜他姓姬，是本德意思。詩人稱頌他“厥初生民，深修益成而道后稷之始也。”（當(dāng)初生的這個人加以磨練有所成就。）

　　孔子說：往昔堯賜契姓子，后有商湯。賜后稷為姬后有文王建周。大王受天命傳位季歷，是為祥瑞，太伯建吳是后稷子孫繁衍的源本也。天命是很難說的，非圣人難以預(yù)見。舜；禹；契；后稷都是**的子孫，**順應(yīng)天命而治理天下，恩德澤被后世。所以其子孫紛紛復(fù)為天子而擁有天下，這是上天的安排回報他的恩德。世人不知道，以為凡夫市井走卒也能受天命，凡夫俗子憑什么能無故擁有天下？受天命呢？

　　黃帝后裔稱王天下為什么那么長久呢？

　　諸先生說：《詩傳》說天下的君主是人民的**，延續(xù)人民生命的人**。福蔭萬世，**就是這樣的人。施五政以定禮儀，順應(yīng)天命而起兵討伐勝利者為王，福蔭千世，就是蜀王。蜀王亦是黃帝的后裔，還在大漢西南五千里地的地方，稱降于大漢，常來朝賀獻貢。不是因為其祖先的恩德嗎？行道布德是不可敷衍的，為人君主稱王天下的人要自查反省。大將軍霍光也是**的后裔，這些事情只能和博聞遠見的人討論，很難和見識淺短的`人說，為什么這樣說呢？古時候各諸侯都是以封地為姓，霍就是國名，周武王封他弟弟叔處為霍國國君，后來晉獻公滅掉霍國，他的后裔就成為庶民了。居住于*陽，而*陽在河?xùn)|，河?xùn)|晉地分為衛(wèi)國，《詩經(jīng)》里說也可以為周的后裔。周的帝王是后稷的后裔，后稷是沒有父親的，三代以來的傳說后稷的父親是高辛（帝嚳），高辛是黃帝的曾孫�！饵S帝終始傳》說大漢興起百年后，有不高不矮，出自白燕之鄉(xiāng)的人把持天下。而此時天子年幼，此人命帝車倒退�；艄獗揪佑�*陽白燕，當(dāng)時我任郎官，與方士考功相會于旗樓下他們對我說起這事，難道不是壯舉！