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怎樣緊緊把握即興演講的思路

今天小編就為大家分享一篇怎樣緊緊把握即興演講的思路,具有很好的參考價(jià)值,希望對(duì)大家有所幫助。
  進(jìn)行即興演講需要多方面的知識(shí)素養(yǎng),又需要敏捷的思維能力,快速的語言表達(dá)能力和應(yīng)變能力

讓我的心靈為之一動(dòng)。想著想著,我的眼眶濕潤(rùn)了,哭著撲到老太的懷里,斷斷續(xù)續(xù)地說著:“老太……我……我錯(cuò)了!”


  一、恰當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備技巧
  1、知識(shí)素養(yǎng)準(zhǔn)備:
  演講者的知識(shí)積累、興趣愛好、閱歷修養(yǎng)與演講的成功有著緊密的關(guān)系。“巧婦難為無米之炊”,許多演講者感到演講的最大困難在于沒有演講材料

讓我把這一整季的祝福包裝起來,呈獻(xiàn)給你,愿你歡度這個(gè)佳節(jié),并愉悅地邁入充滿希望的一年!

。這就要求我們平時(shí)做有心人,“家事、國事、天下事、事事關(guān)心”,廣泛地閱讀、收集、積累材料,上下、古今、中外的人文科學(xué)、自然科學(xué)都要學(xué)習(xí),同時(shí)加強(qiáng)自我的思想、道德、情感等各方面的修養(yǎng)。這是一個(gè)長(zhǎng)期、瑣碎而復(fù)雜的工作

“媽,我回來了!眲偦丶,我便和我的老媽打了聲招呼!跋聪词郑R上可以吃飯了。

。重點(diǎn)從以下幾方面入手:
 、俣嗍占瘹v史資料,對(duì)那些重要的歷史事件、人物的有關(guān)情況要熟記,并分門別類地進(jìn)行整理;
  ②多收集現(xiàn)實(shí)資料,對(duì)當(dāng)今國內(nèi)外發(fā)生的重大的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等各個(gè)領(lǐng)域的事件、人物的有關(guān)情況要了如指掌,進(jìn)行思考;
 、奂訌(qiáng)記憶,多記名人名言、俗語諺語、古典詩詞、經(jīng)典文學(xué)、寓言故事、時(shí)文政評(píng)等等。
  練習(xí):請(qǐng)分別以“珍惜時(shí)間”、“奉獻(xiàn)青春”、“珍愛生命”、“和平萬歲”為主題,收集名人名言、故事、古今中外的人物、典型事例。
  請(qǐng)收集有關(guān)親情、愛情、友情的古今詩詞各5首并背誦。
  2、臨場(chǎng)觀察準(zhǔn)備:
  演講者要盡快觀察、熟悉演講現(xiàn)場(chǎng),及時(shí)收集捕捉現(xiàn)場(chǎng)的所見所聞,包括現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境(時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)景布置)、聽眾、其他演講者的演講等,以確定自己的話題,增加演講的即興因素。
  3、心理素質(zhì)準(zhǔn)備:
  既然是有感而發(fā),就要有穩(wěn)定的情緒,有十足的信心,有必勝的信念,這樣才能保證思路通暢,言之有物,情緒飽滿,鎮(zhèn)定從容。
  二、快速思維的技巧
  臨場(chǎng)性決定了即興演講者必須具有較強(qiáng)的快速思維能力。快速思維即快速組織內(nèi)部語言,實(shí)際上就是一個(gè)快速創(chuàng)作、打腹稿的過程。其技巧主要表現(xiàn)為:三定、四思、五借。
  三“定”:定話題、定觀點(diǎn)、定框架
  定話題——應(yīng)選擇你想說的、觀眾想聽的、你能講的、社會(huì)生活需要的話題;
  定觀點(diǎn)——應(yīng)確立明確精練、正確深刻、為大家所能接受的、言之有理的觀點(diǎn);
  定框架——兩種模式:
  開門見山式:也叫金字塔式。方法為:先亮出主題,然后對(duì)主題作較詳細(xì)地論證和分析說明。
  曲徑通幽式:也稱為卡耐基的“魔術(shù)公式”。方法為:先舉例,再敘主旨要點(diǎn),三說理由,進(jìn)行論證分析

我盡快拿飯給小貓吃,讓它煩噪的叫聲消失,小貓不吃飯,反而聲音大作,像我要它小命不可,我無法忍受心中的一團(tuán)無名火,

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  四“思”:逆向思維、縱深思維、發(fā)散思維、綜合思維
  逆向思維:是指從相反方向思考問題,即一反傳統(tǒng)看法,提出與之相對(duì)或相反的觀點(diǎn)。這是一種反彈琵琶式的思維模式,它鮮明地表現(xiàn)為對(duì)傳統(tǒng)的批判精神,但要注意觀點(diǎn)必須持之有據(jù),能夠自圓其說。
  縱深思維:從一般人認(rèn)為不值一談的小事,或無須作進(jìn)一步探討的定論中,發(fā)現(xiàn)更深一層的被現(xiàn)象掩蓋著的事物本質(zhì)。即“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”。
  發(fā)散思維:是從同一問題中產(chǎn)生各種各樣的為數(shù)眾多的答案,在處理問題中尋找多種多樣的正確途徑

就被人攙扶著走進(jìn)了教室,您是不想讓愛您的學(xué)生在剛開學(xué)時(shí)見不到您而失望啊。

。多端、靈活、精細(xì)、新穎是它的特點(diǎn)

但溜冰是急不來的。雖然她很堅(jiān)強(qiáng),可她的表現(xiàn),讓每個(gè)人看了都覺得可憐。她一會(huì)摔了狗吃屎,一會(huì)摔了個(gè)雙膝跪地,

。
  綜合思維訓(xùn)練:是前面三種思維的綜合運(yùn)用,事實(shí)上我們?cè)谒伎紗栴}時(shí),一般情況都是將各種思維綜合在一起使用的

個(gè)人意識(shí)資金流向是行情的根本,這個(gè)方面將是我下一階段需要努力的方向。

。
  五借:借題發(fā)揮、借人發(fā)揮、借物發(fā)揮、借事發(fā)揮、借景發(fā)揮

再看看田里的莊稼,個(gè)個(gè)又肥又壯。使我不禁感嘆故鄉(xiāng)的雨,潤(rùn)物細(xì)無聲。情深深,雨濛濛,是我難以忘懷故鄉(xiāng)的雨。

。“借”的東西很多,“五借”是泛指。它要求演講者要善于觀察現(xiàn)場(chǎng),獲取信息。
  快速思維的線路圖:觀察——抓話題——定語點(diǎn)——擴(kuò)展語點(diǎn)(組織語言)——語序的排列——表達(dá)

朦朧中我似乎記的在很小的時(shí)候,春風(fēng)燦爛的姑媽,大爺,舅媽,姨媽等許多人遞給我一張張窄窄的,

。
  練習(xí):給出一些圖片,仔細(xì)觀察后做即興演講,認(rèn)真體會(huì)快速思維的過程.
  三、表達(dá)技巧(四種技能、五個(gè)注重)
  四種表達(dá)技能:
  1、散點(diǎn)連綴:在即興演講前緊張的選材構(gòu)思時(shí),人的頭腦中會(huì)出現(xiàn)很多散亂的思維點(diǎn),演講時(shí)要捕捉住這些思維點(diǎn),從這些點(diǎn)的關(guān)系中確定一個(gè)中心,并用它連綴這些點(diǎn),與主題無關(guān)的全部舍去,當(dāng)表達(dá)網(wǎng)絡(luò)形成后,就可以開始講話了。
  2、模式構(gòu)思:用我們前面所講的兩種模式作框架,使自己的表達(dá)有條理。
  3、擴(kuò)句成篇:即開門見山的構(gòu)思方法。但也要將思維的路線理清,注意邏輯明晰。
  例如:句子“當(dāng)前的形勢(shì)需要徐洪剛那樣的英雄人物”擴(kuò)展后可以是這樣的:
  當(dāng)前的形勢(shì)需要徐洪剛那樣的英雄人物,需要大力提倡革命英雄主義。改革開放是前無古人的事業(yè),有困難,有曲折,也有風(fēng)險(xiǎn),沒有超人的勇氣是進(jìn)行不下去的。同大自然的斗爭(zhēng)也不會(huì)一帆風(fēng)順,在自然中有許多我們未知的東西,兇惡難料,有險(xiǎn)阻、有困難,因而也就有流血、有犧牲。例如,外空探險(xiǎn),可能有去無回;海底探秘,可能葬身魚腹;開山放炮、地下采煤、高空作業(yè)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)、機(jī)械操作等,無不帶有一定的危險(xiǎn),沒有革命英雄主義,沒有勇于獻(xiàn)身的精神,是根本做不好的。更何況改革開放,難免會(huì)泥沙俱下,造成某些腐朽的東西有所抬頭,國內(nèi)外邪惡勢(shì)力和敵對(duì)勢(shì)力正在虎視眈眈伺機(jī)而動(dòng),這樣就更需要我們像徐洪剛那樣敢于在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出,隨時(shí)準(zhǔn)備為保衛(wèi)改革開放的成果而英勇獻(xiàn)身。所以在改革開放形勢(shì)下,在向四化進(jìn)軍的征程中,不是不需要革命英雄主義,不是不需要徐洪剛那樣的英雄人物,而是更加急需;不是沒有表現(xiàn)的機(jī)會(huì),而是提供了更廣闊的天地。
  練習(xí):請(qǐng)以“人生處處是考場(chǎng)”為題擴(kuò)句進(jìn)行演講。
  4、借ⅹ發(fā)揮。即前面講的“五借”。“借”了之后要擴(kuò)充成句成篇。
  五注重:
  1、注重開頭,引人入勝;注重結(jié)尾,耐人尋味;
  2、注重內(nèi)容,言之有物,機(jī)敏幽默,蘊(yùn)含深刻;
  3、注重語言形式,以口語短句為主,巧用比喻、排比、設(shè)問、反問、引用、反復(fù)等修辭手法;注意過渡詞、句、段的使用,加強(qiáng)銜接;防止語言陋習(xí),不用粗話、碎屑語和方言。
  4、注重語調(diào)有激情,把握好語調(diào)的抑揚(yáng)起伏;
  5、注重演講者的形象,防止不良陋習(xí)。

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