今天小編就為大家分享一篇黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要高唱正氣歌，具有很好的參考價值，希望對大家有所幫助。
黨的十六大要求：全黨同志要保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣，昂揚(yáng) 氣和浩然正氣。講正氣，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)黨的性質(zhì)、宗旨和歷史使命，著眼于黨在新的歷史條件下所面臨的新形勢、新任務(wù)、新考驗，結(jié)合領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部隊伍建設(shè)的實際，對全黨提出的嚴(yán)格要求。作為黨員干部一定要有高度的自覺性和責(zé)任感，努力做講正氣的表率。
講正氣，首先要明確應(yīng)講什么樣的正氣，共產(chǎn)黨人所堅持和弘揚(yáng)的正氣，是我們黨的長期革命和建設(shè)中形成的好傳統(tǒng)、好作風(fēng)，它不僅包括人的道德修養(yǎng)和思想境界，而且更具有鮮明的階級本質(zhì)和時代特色，它是中華民族優(yōu)秀道德文化傳統(tǒng)的高度升華，是任何資產(chǎn)階級政黨所不具有的特殊品格。
首先，共產(chǎn)黨人所講的正氣，是以科學(xué)理論為指導(dǎo)的正氣。在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導(dǎo)下，共產(chǎn)黨人才能站在歷史的、辨正的唯物主義高度，自覺按社會歷史發(fā)展的規(guī)律辦事，不被一時一事的歷史偶然現(xiàn)象所迷惑而迷失方向，也不因一時一地的困難和挫折而動搖信心。
第二，共產(chǎn)黨人所講的正氣，是以崇高的理想為動力的正氣

一月份我們從四川人手中正式接管物業(yè)后，首先將眾多的頭緒進(jìn)行梳理，迅速從中理出主要的迫在眉睫的幾件事。

。有堅定的理想信念的精神支柱，共產(chǎn)黨人才能具有百折不擾、寧死不屈的政治品格，堅持正義、追求真理的奮斗精神，“高貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣

在實施之前做好充足的準(zhǔn)備，將計劃詳細(xì)，實施的時候就比較輕松。

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第三，共產(chǎn)黨人所講的正氣，是以全心全意為人民服務(wù)為核心的正氣。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，是黨所從事的全部事業(yè)的根本出發(fā)點和歸宿。黨除了最大多數(shù)人民群眾的利益，沒有自己任何特殊的利益。共產(chǎn)黨員只有樹立把人生的自我價值與人生的社會價值科學(xué)地統(tǒng)一起來，把個人的自由和幸福寓于為絕大多數(shù)人謀利益的正氣，才能有效地抵御種種腐朽思想文化和生活方式的侵蝕，始終保持思想道德的純潔性。
第四，共產(chǎn)黨人所講的正氣，是以共產(chǎn)主義道德為基礎(chǔ)的正氣。只有在改造客觀世界的同時改造主觀世界，用共產(chǎn)主義道德約束自己的言行，才能講正氣，禁邪欲。
第五，共產(chǎn)黨人所講的正氣，是以中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)為底蘊(yùn)的正氣。在我們國家和民族的歷史上，憂國憂民、克己奉公、見義勇為、公正廉潔、剛正不阿等優(yōu)秀品行從來為社會所推崇，而損人利己、趨炎附勢、忘恩負(fù)義、賣國求榮、貪贓枉法等卑劣無恥的行為，歷來為正直的人們所不齒。幾千年的中華民族歷史上英雄豪杰、志士仁人燦若群星，在他們身上所體現(xiàn)的民族正氣，是中華民族向心力、凝聚力的重要源泉。中國共產(chǎn)黨人是民族正氣的繼承者、傳揚(yáng)者和發(fā)展者，在長期的革命和建設(shè)的進(jìn)程中，把共產(chǎn)主義的世界觀、人生觀、價值觀同民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，把講正氣的要求同實現(xiàn)黨的使命統(tǒng)一起來，從而把講正氣上升到一個前所未有的新高度

業(yè)余生活要有意義，不要越軌�！�—華盛頓

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共產(chǎn)黨人能否做到講正氣，是關(guān)系黨和國家生死存亡的重大問題。
唐代丞相魏征有句名言：以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失；以史為鏡，可以知興替。
魏征在《諫太宗十思疏》對創(chuàng)業(yè)、守業(yè)的問題向太宗諫言道：“臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可。”
一千多年后的1945年，毛澤東問黃炎培來延安考察了幾天有什么感想，黃炎培坦率地說：“我生六十多年，耳聞的不說，所親眼看到的，真所謂‘其興也勃焉，其亡也忽焉’。一人、一家、一團(tuán)體、一地方乃至一國，不少單位沒有能跳出這周期率的支配力。大凡初時聚心會神，沒有一事不用心，沒有一人不賣力，也許那時艱難困苦，只有從萬死中覓取一生。繼而環(huán)境漸漸好轉(zhuǎn)了，精神也漸漸放下了，有的因為歷時長久，自然地惰性發(fā)作，由少數(shù)演為多數(shù)，到風(fēng)氣養(yǎng)成雖有大力，無法扭轉(zhuǎn)，并且無法補(bǔ)救

最具挑戰(zhàn)性的挑戰(zhàn)莫過于提升自我�！�—邁克爾·F·斯特利

�！薄耙徊繗v史‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求榮取辱’的也有，總之，沒有能跳出這個周期率

happybirthdaytoyou！

。中共諸君從過去到現(xiàn)在，我略略了解的就是希望找到一條新路，來跳出這個周期率的支配”。黃炎培這一席話耿耿諍言，擲地有聲。
對此，毛澤東同志在1949年3月5日，中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會第二次全體會議的報告中，嚴(yán)肅地告誡全黨：“因為勝利，黨內(nèi)的驕傲情緒、以功臣自居的情緒、停頓起來不求進(jìn)步的情緒、貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能生長，因為勝利，人民感謝我們，資產(chǎn)階級也會出來捧場。敵人的武力是不能征服我們的，這點已經(jīng)得到證明了，資產(chǎn)階級的捧揚(yáng)則可能征服我們隊伍中的意志薄弱者�？赡苡羞@樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號；但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈攻擊，他們在糖彈面前要打敗仗

正因為我是非專業(yè)的，因此在幼教理論知識和各種幼教所需的技能是相當(dāng)缺乏的。

。我們必須預(yù)防這種情況。”同時，向全黨提出了“兩個務(wù)必”的要求。
當(dāng)前，經(jīng)過幾十年革命和建設(shè)的今天，我們黨成為執(zhí)政黨，我們的物質(zhì)條件是比過去大大改善了，能否經(jīng)得起各種誘惑，是對我們的生死考驗，我國古代的民族英雄岳飛、文天祥能唱“留取丹心照汗青”的正氣歌，近代的革命英雄方志敏能唱“為著階級和民族的解放，為著黨的事業(yè)的成功，我毫不希罕那華麗的大廈，卻寧愿居住在卑陋潮濕的茅棚；不希罕舒服柔軟的鋼絲床，寧愿睡在豬欄狗窠似的住所！……一切難以忍受的生活，我都能忍受下去！這些都絲毫不能動搖我的決心，相反地，是更加磨練我的意志！我能舍棄一切，但是不能舍棄黨，舍棄階級，舍棄革命事業(yè)�！薄端馈�—共產(chǎn)主義的記述》的正氣歌。今天，我們每個共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部也應(yīng)當(dāng)寫出無愧于偉大時代的新的“正氣歌”。
講正氣，是新時期領(lǐng)導(dǎo)干部必須認(rèn)真解決好的大事大非問題，江澤民同志指出：“每一個領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)好好想一想，參加革命是為了什么？現(xiàn)在當(dāng)官應(yīng)該做什么？將來身后應(yīng)該留點什么？把這些問題想清楚了，想正確了，我們就能做到一身正氣，堂堂正正�！�
在現(xiàn)實中，我們有講正氣好的榜樣，孔繁森、李潤玉、鄭培民等，也有不講正氣的壞的典型，胡長清、成克杰等，前者需要我們學(xué)習(xí)，后者需要我們警示。
要做到講正氣，就必須做到：
第一，牢記宗旨，無私奉獻(xiàn)，堅決反對官僚主義、個人主義。全心全意為人民服務(wù)是立黨之基，為政之本，是全黨同志首先是各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅持樹立和發(fā)揚(yáng)的最大正氣。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要時刻牢記黨的根本宗旨，“立黨為公，執(zhí)政為民”，以人民幸福為畢生追求，以為民奉獻(xiàn)為無尚光榮，真心誠意為人民謀利益。辦事情、作決策，要傾聽群眾呼聲，尊重群眾意愿，符合群眾利益，把對上負(fù)責(zé)與對下負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來。要牢固樹立群眾觀點，密切聯(lián)系群眾，心中裝著群眾，想群眾之所想，急群眾之所急，辦群眾之所盼，解群眾之所難，切實為群眾辦實事、辦好事。要不斷強(qiáng)化公仆意識，顧全大局，無私奉獻(xiàn)，迎難而上，為民造福。要堅決防止和糾正：不講政治講官位，不講奉獻(xiàn)講待遇，熱衷于跑門子，拉關(guān)系，找靠山，吹吹拍拍，拉拉扯扯；熱衷于傍“大款”，對群眾困難漠不關(guān)心，對群眾呼聲置若罔聞，對群眾疾苦麻木不仁，甚至頤指氣使，濫用職權(quán)，欺壓群眾的現(xiàn)象

充實自己，提高能力，在大學(xué)里提高學(xué)歷，擴(kuò)展知識面，開拓視野；正是因為有你，

。正如江澤民同志指出“我們的干部必須時刻記住，自己手中的權(quán)力是人民賦予的，只能用來為人民謀利益，決不能用來為個人和小團(tuán)體撈取好處，不能損害人民的利益�！睍r刻反思為誰掌權(quán)，為誰執(zhí)政，為誰謀利的問題。
第二，艱苦奮斗，勤儉節(jié)約，堅決反對鋪張浪費、享樂主義。艱苦奮斗，勤儉辦一切事情，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和克敵制勝的重要法寶，要堅決克服在少數(shù)干部中存在浮華奢靡之風(fēng)日盛，辦事講排場、比闊氣，講享受、比待遇，講條件、比效益，沉溺于紙醉金迷，迷戀于燈紅酒綠的現(xiàn)象。“歷賢前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，我們必須進(jìn)一步強(qiáng)化艱苦奮斗的自覺性，倡行“艱難困苦，王汝于成”、“生于憂患，死于安樂”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的民族道德，自覺抵制拜金主義、享樂主義的影響，確立正確的價值取向、價值標(biāo)準(zhǔn)和價值追求，自覺做到以艱苦為榮，以儉樸為美，以大局為重，以民富為樂，吃苦在前，享受在后，公而忘私，先人后己，盡可能為國為民分憂解難，決不能不適當(dāng)?shù)刈非髠�人生活水平的提高。
第三，銳意拼搏，知難而進(jìn)，堅決反對固步自封，萎靡不振。講正氣的一個重要標(biāo)志就是要樹立奮發(fā)有為，開拓進(jìn)取的精神，促進(jìn)各項事業(yè)的發(fā)展。絕不能精神狀態(tài)不振、胸?zé)o大志、手無良策、安于現(xiàn)狀、得過且過；絕不能遇到問題繞道走，碰到矛盾就上交，樂于當(dāng)太平官；絕不能患得患失，吃苦、吃虧的不干，得罪人、有風(fēng)險的事不干，沒有個人好處的事不干；絕不能不思國事，不理民事，把心思放在“位子、票子、孩子、房子、車子”上。腳踏實地，忠于職守，是共產(chǎn)黨人講正氣最實際的體現(xiàn)，也是對其思想政治素質(zhì)的檢驗

為了落實本鎮(zhèn)農(nóng)民長效增收機(jī)制，xx公司擬以成本價收購xx麗景置業(yè)公司位于普洱路的存量商鋪(約1379.54㎡)，

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第四，求真務(wù)實，言行一致，堅決反對弄虛作假、形式主義。共產(chǎn)黨人是徹底的唯物主義者，必須樹立嚴(yán)肅、科學(xué)的態(tài)度，忠誠老實、光明磊落，說老實話，做老實事，當(dāng)老實人，絕不能作風(fēng)飄浮，沉湎于文山會海，應(yīng)酬接待，脫離基層和群眾；絕不能視弄虛作假為仕途升遷的捷徑，說假話、大話、空話，報喜藏憂，欺上瞞下；絕不能急功近利、勞民傷財，脫離實際搞所謂的“政績工程”；絕不能襟懷不坦白，對組織不敞開思想，與同志不交心談心，口是心非，言行背離，當(dāng)面一套，背后一套。領(lǐng)導(dǎo)干部要處理好解放思想與實事求是，工作熱情與科學(xué)態(tài)度，對上負(fù)責(zé)與對下負(fù)責(zé)，盡力而為與量力而行，眼前利益與長遠(yuǎn)利益的關(guān)系，深入基層查實情，不務(wù)虛名說實話，腳踏實地辦實事，埋頭苦干求實效。
第五，堅持真理，堅持原則，堅決反對自由主義、好人主義。中華民族是疾惡如仇，敢于伸張正義的民族，在我們民族和黨的歷史上，有不少正氣凜然、鐵骨錚錚的英雄。但這些年來，在一些黨員干部中堅持真理，堅持原則的觀念逐漸淡漠，出現(xiàn)了“不講黨性講人情，不講原則講關(guān)系，不講正氣講義氣，不講同志講哥們”的現(xiàn)象，必經(jīng)引起我們的高度警惕。作為共產(chǎn)黨人，應(yīng)該把實現(xiàn)黨的理想，維護(hù)祖國和人民的利益看得高于一切，重于一切；應(yīng)當(dāng)具備為了黨和人民的利益而不惜犧牲自己一切直至生命的高尚品格；應(yīng)當(dāng)無私無畏，面對各種腐敗現(xiàn)象，而對危害人民群眾利益，危害國家集體的行為，敢于挺身而出，堅決斗爭。任何放棄原則，搞好人人主義的行為，任何貪生怕死、隨波逐流、投機(jī)取巧的現(xiàn)象，都是對黨員稱號的玷污，都是對人民利益的損害。
第六，廉潔從政，嚴(yán)格自律，堅決反對以權(quán)謀私、腐化墮落。黨員干部尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要以憂黨憂民之心，廉潔從政，反對腐敗，要從自己做起，從現(xiàn)在做起，不能怨天憂人，置身局外，隨波逐流。要過好權(quán)力關(guān)，做到公正、公平、公道，不能以權(quán)謀私；要過好金錢關(guān)，經(jīng)受住錢欲的考驗，正確對待物質(zhì)利益；要過美色關(guān)，正確對待燈紅酒綠的考驗，做到生活不腐化；要過好人情關(guān)，管好家屬子女，管好身邊工作人員，管好分管部門；要過好用人關(guān)，堅持任人為賢，德才兼?zhèn)涞脑瓌t。
黨性是共產(chǎn)黨人的立身之本。共產(chǎn)黨人大力弘揚(yáng)正氣，樹立良好形象，根本的是要切實加強(qiáng)黨性鍛煉，努力從世界觀、人生觀、價值觀上解決問題。
一是刻苦學(xué)習(xí)理論，切實打牢講正氣的思想基礎(chǔ)。
二是積極投身實踐，在改造客觀世界的同時改造自己的主觀世界。
三是堅持從嚴(yán)律己，做到政治修養(yǎng)與道德修養(yǎng)相統(tǒng)一。
四是自覺接受監(jiān)督，在嚴(yán)格的黨內(nèi)生活中鍛煉成長