儒林外史讀后感200字(3篇)
當觀看完一部作品后,一定有不少感悟吧,這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢?以下是小編為大家搜集的讀后感范文,僅供參考,一起來看看吧
儒林外史讀后感200字篇一
儒林外史,一直被當做諷刺小說,諷刺腐朽的科舉制,諷刺當時同朽的文人,或者說“儒家的人”。儒家在歷史上輝煌過,但也不斷被黑。我的觀點是董仲舒之后,真正的儒家在主流上基本消失,至于明清的理學,算不得儒家正統(tǒng),而這些人也算不得什么儒家弟子,最多算讀儒家片言碎語的人。本書中所寫的,正是一群看著別人解讀儒家經(jīng)典的書,拾人牙慧而欣欣然不知所以的人,書中也多次明示暗示了這一點。
看這本書前半部分,能看到各種人性上的丑惡,而這種丑惡放在所謂的讀書人身上更顯其可惡。各種面上的冠冕堂皇,滿口仁義道德,轉(zhuǎn)頭各種無恥下流,讓人不忍直視。這些人是讀過了各種所謂的“圣賢書”,也得承認他們的一些行為還是有儒家經(jīng)典的影子在的,但也只止步于影子了。沒有深厚的影響,各種做派、各種講究,就變成了偽裝,變成了華麗的借口,各種無恥也由此而生。這些人只是看過幾本書的普通人,有些時候甚至遠不如普通人的道德修養(yǎng)。
當然,這本書里也不是一片灰暗,自從看到杜少卿這個人之后,心情多少有所好轉(zhuǎn)。此人算是個實實在在的人。自己知道禮義廉恥,也能罔顧別人的非議而行自己的仁義之道。雖然家業(yè)被敗落了,但依然活得灑脫。他有缺點,但這個缺點是由于他做不到,并不可恨。在一片喧囂之中,能有這一縷輕音,也算不錯了。
這本書里還有一些具體的細節(jié),可以從側(cè)面反映出當時的官員選拔方式、婚假風俗等等,也是個不錯的收獲。
不知道吳敬梓寫書的時候,有沒有這樣的考慮:這些人雖學儒家,但終究沒有儒家應有的氣度和道德情操,因此只能把這些叫做“外史”。他心中還是有著儒家正確的是非觀的。我希望是。
儒林外史讀后感200字篇二
“戚而能諧,婉而多諷”此為魯迅先生對文木老人所著的《儒林外史》的評價,可見此書成就之高。我讀罷全書,果然覺得回味無窮,其中王冕是最不得不說的人物,他是和陶淵明一樣的真隱士自風流,讓世人為之景仰。
“隱而不仕”四個大字可謂是高度概括了王冕一生的追求。但是既已成大器,又為何不從政呢?以他的才華,榮華富貴只不過是時間問題。這個縈繞在我心頭的問題使我困惑不已,很是不解。但通讀全書,答案便可顯而易見了,貪官當權(quán),小人得志,社會顛倒黑白,人民苦不堪言,為保節(jié)操不與世俗同流合污故隱而不仕。而這一行為便與之后粉墨登場的假儒士顯得格格不入了,但優(yōu)劣之分便呼之欲出了。假儒士們個個勢利、貪婪、刻薄,而王冕淡泊名利,潔身自好,是一個真儒士、真讀書人也。
再回望王冕的童年,便更為其能夠成才而嘖嘖贊嘆了。幼年喪父,母親以針線活為生,而王冕讀書的費用又是一筆巨大的開銷,不久后,王冕不得不輟學,為人放牛,王冕平庸的一生似乎已成定局。但王冕并沒有選擇自暴自棄,而是選擇以節(jié)衣縮食省下錢財托人購得圖書自已鉆研。其好學的勁頭令多少人自愧不如!
可是,真正讓王冕名聲赫赫的卻并非讀書,而是作畫。
話說當天,烏云密布,須臾大雨傾盆,正值夏日,荷花正艷,分外妖嬈。雨過天晴,露珠在荷葉上肆意滾動,紅綠相袂,陽光照耀,美麗動人。王冕見了,好生喜愛,于是便心生留住之意,可又能奈何。思來想去,倏然間靈光乍現(xiàn),何不以畫定格此美景。
寒來暑往,持之以恒,畫枝終成。所畫之物,栩栩如生,令人嘆為觀止,撫掌叫絕。
漸漸,王冕名聲大噪成為十里八鄉(xiāng)有名的畫師。地主官僚都欲購其所畫,但他不為五斗米折腰,從心而作,不畏權(quán)貴,也不在意官爵,頗有陶公之風范。元滅明始,明朝開國皇帝朱元璋曾慕名拜訪,擬授王冕官職,但王冕并未接受。而那些假儒士與王冕是截然不同的,他們虛偽無立場,以隱博名,將錢財視為摯愛,拋棄尊嚴,真是可悲!
除此,王冕之孝也是感煞眾人,親奉湯藥床前伺候母親六年,又墳前守孝三年,且嚴遵母親遺囑:世不為官。他也成為世人舉孝廉的楷模,被競相效仿。
王冕的一生并非大富大貴,但他無懼權(quán)貴,忠守孝道,淡泊名利,自在灑脫,將自已的情感全部寄托于書畫作品中,是一個真儒士。這也坐實了他在小說第一回的原因。而每當憶及此書,我都不得不想起王冕,他的一言一行,至今都是我們?yōu)槿颂幨赖臉藯U啊。真的隱士無須榮華傍身也自成一代風流人物。
儒林外史讀后感200字篇三
初讀了《邊城》,贊嘆于茶峒的淳樸的民風。堅持要給過渡錢的渡客,堅持不要過渡錢的、會去買煙草和茶葉送給渡客的老船夫。這里的人如這里的風景,純凈美好,質(zhì)樸真誠。
作者的行文如潺潺流水,細細的淌著,沒有扣人心弦的懸念,也沒有驚心動魄的氛圍,更沒有曲折跌宕的情節(jié),但就是這樣的文風,卻能夠深深的深入到人物的內(nèi)心深處。襯托出一座純凈的邊城。
在苗族居住的茶峒,既有通過媒人上門求親的方式——所謂的走車路,也有男子站在溪邊、山崖上唱歌給女子聽,一人獨唱或二人對唱,在唱歌中了解和認識對方,知道或分手或結(jié)親——所謂的走馬路。這后一種方式,表現(xiàn)了湘西民眾在婚姻問題上的寬容和自由,也反映了這塊地方人們善歌的才能。
《邊城》它不僅僅是一部描寫民風、景色的小說,它更是一部堪稱絕美的愛情悲劇。翠翠,是湘西山水孕育出來的一個精靈,天真善良,溫柔清純。他對兄弟的愛帶著少女的羞澀和幻想,或者說這種愛似乎一直是以夢幻的形式出現(xiàn)的。
在夢里,她“聽到一種頂好聽的歌聲,又軟又纏綿”,于是她“像跟了這聲音各處飛,飛到對溪懸崖半腰,在了一大把虎耳草”。她只有在夢中才能品嘗到愛情的甘露,而現(xiàn)實卻似乎離她很遠,于是,她只能“癡癡的坐在岸邊”,凄涼地守候,孤獨地等待。
從翠翠身上,可以看到苗族青春少女的那種美好生活的渴望與追求。因為她的淳樸,他無法拒絕大老,也無法向儺送表白,但儺送駕船遠走后,她又矢志不渝地等待心上人的歸來,愛的那么堅定執(zhí)著。一個弱女子,滿心盛的都是“愛”。
作者說:“這個人也許永遠不會來了,也許明天回來!”給讀者留下了悠長的惋惜,無限的牽掛期盼。也許冥冥之中真的有歲月輪回,母親的悲劇在女兒身上再一次重演,但不管未來會怎樣,自己的未來終究要靠自己去爭取,但愿她等到的不是無言的悲哀,不是追悔莫及的淚水,而是應屬于她的那份幸福。
我總在想,為什么這個小說叫做“邊城”?是不是沈先生在心中在守護著什么?在懷念著什么?但這恐怕只有沈先生自己才知道了。
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