品德教育范文第1篇

論文關(guān)鍵詞：思想品德，體育教學(xué)，教育

1. 思想品德教育的解釋

思想品德教育主要是指世界觀、人生觀與價值觀教育，是教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會的思想準則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個體的思想意識和道德品質(zhì)的教育。在西方，一般指倫理道德教育以及有關(guān)價值觀的教育；對于社會主義學(xué)校而言，思想品德教育就是對學(xué)生進行以共產(chǎn)主義思想為核心的政治、理想和道德教育，要求學(xué)生形成正確的政治方向和立場，樹立科學(xué)的世界觀和人生觀，具有共產(chǎn)主義道德品質(zhì)，可以分為思想教育、政治教育和品德教育三個相對獨立，又相互滲透、相互影響的組成部分。

2. 思想品德教育在體育教學(xué)中的體現(xiàn)

2.1 體育活動能體現(xiàn)團結(jié)協(xié)作、頑強拼搏精神

體育教學(xué)是一種群體性活動，相互配合、集體協(xié)作在其中十分重要。學(xué)生在互相學(xué)習(xí)、團結(jié)協(xié)作的過程中樹立和發(fā)揚了集體主義精神，并在友愛、好學(xué)、上進的觀念引導(dǎo)下，掌握體育的基本知識、技能，打下終身體育的基礎(chǔ)，把體育健康與個人發(fā)展、集體利益、國家利益結(jié)合起來，使學(xué)生思想水平進一步得到發(fā)展和提高。同時，體育教學(xué)活動經(jīng)常采用競賽、評比和獎勵優(yōu)勝等方法進行。競賽能夠激勵青少年學(xué)生力爭上游、奮勇拼搏的競爭精神；評比能使學(xué)生較容易地意識到個人的努力程度將影響集體榮譽以及集體榮譽給其帶來的影響，使學(xué)生會自覺協(xié)調(diào)好個人與集體的關(guān)系德育論文，有助于培養(yǎng)他們的責(zé)任感、義務(wù)感和集體榮譽感；體育比賽對優(yōu)勝者的獎勵能夠給學(xué)生帶來精神上的滿足，使他們飽嘗勝利果實的喜悅和對未來充滿希望。同時也有能使失敗者具備戰(zhàn)勝困難、不甘失敗、不怕挫折的心理素質(zhì)。

2.2 體育活動能體現(xiàn)公平競爭意識

任何體育活動都具有鮮明的公平性，這集中體現(xiàn)在體育思想的精髓——奧林匹克精神之中。奧林匹克精神所倡導(dǎo)的公平競爭、公正競賽、遵守原則、照章辦事、光明磊落、平等公平等體育規(guī)范不僅是體育運動的一種道德標準，而且也是社會中每個人都應(yīng)該遵守行為道德規(guī)范，是人類追求和弘揚的優(yōu)秀品質(zhì)和公德規(guī)范。這種公平公正意識、規(guī)則平等意識長期在體育教學(xué)中被灌輸、強調(diào)，促進了學(xué)生的心性修養(yǎng)，逐步塑造了學(xué)生的健康心理和健全人格，這就為學(xué)生優(yōu)秀思想品德的形成提供了有效基礎(chǔ)，使這些思想意識在潛移默化中內(nèi)化為學(xué)生自覺的道德規(guī)范意識，而只有作為內(nèi)在的人格特征來培養(yǎng)的思想品德才是鞏固的、持久的。進而言之，如果把這種公平意識、規(guī)則意識遷移到社會各個領(lǐng)域，讓人們的一切行為都能遵循“游戲規(guī)則”，那么整個社會將是一個理想的和諧社會。

3.體育教學(xué)中德育教育的途徑

3.1 強化體育課堂常規(guī)

課堂常規(guī)，即把體育教學(xué)中所必須遵循的課堂要求、措施加以規(guī)范化和制度化，并要求學(xué)生在課堂上嚴格遵守。它不僅 是順利進行體育教學(xué)的保證，同時又是向?qū)W生進行文明禮貌、組織紀律、思想作風(fēng)和安全教育的過程。通過規(guī)范課堂常規(guī)，如嚴格考勤、考核制度，加強組織紀律性，可使學(xué)生逐步形成遵守規(guī)章制度和熱愛集體等良好的思想及道德品質(zhì)。

3.2 深化體育教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法

體育運動項目多，每個項目都有其鮮明獨特的教育性，教師要善于挖掘其深刻的內(nèi)涵， 結(jié)合不同項目特點以及學(xué)生的實際情況，有目的有計劃的實施技能教育和思想品德教育。例如在體育理論教學(xué)中，給學(xué)生講授中國體育發(fā)展史，奧運會、體育界的名人和優(yōu)秀運動員的成長與事跡，使學(xué)生了解我國體育發(fā)展的歷史和運動員吃苦耐勞的精神，從而激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情和振奮民族精神的斗志。在實踐教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生不怕吃苦、不怕困難、堅忍不拔的意志品質(zhì)。在教學(xué)中運用競賽、游戲等方法，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義思想以及遵守規(guī)則、團結(jié)互助、勝不驕、敗不餒、勇往直前的品質(zhì)；在教學(xué)中及時肯定成績，表揚好人好事，指出不足和努力方向，對培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德作風(fēng)也具有重要作用。在集體項目中培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)友愛、相互合作、密切配合的集體主義精神。

3.3 適時地運用自然教學(xué)條件

體育課多在室外運動場地上進行，經(jīng)常受到氣候條件和周圍環(huán)境等自然因素的影響。外部條件惡劣時，體育教師不但不能回避這種自然條件的影響，而應(yīng)更 好地運用這些惡劣的條件對學(xué)生進行思想道德、意志品質(zhì)的教育。例如夏天烈日炎炎，學(xué)生往往情緒低落，組織紀律性差。而冬天寒風(fēng)陣陣，學(xué)生常�？s手縮腳，棉衣棉帽全副武裝，不愛參加體育活動。這時教師必須身 體力行德育論文，教育學(xué)生與酷暑嚴寒做斗爭，不向困難低頭，培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強、奮勇拼搏的優(yōu)良品質(zhì)。

3.4 突出教師榜樣作用

言傳身教，在體育教學(xué)中，向?qū)W生進行思想品德教育，關(guān)鍵在于教師的言傳身教。作為教師必須有扎實深厚的理論基礎(chǔ)、專業(yè)技能和強烈的敬業(yè)精神外，還要有高尚的思想道德修養(yǎng)。教師在教學(xué)中應(yīng)舉止大方，談吐文明，衣著得體，在講解示范時應(yīng)語言簡練清楚，示范規(guī)范準確，言行一致，凡是要求學(xué)生做到的，自己應(yīng)首先做到。充分運用自己的人格做表率，使學(xué)生從中領(lǐng)悟和產(chǎn)生正確的道德觀念，從而達到教育的目的。

總之，體育教學(xué)活動中，教師要注意發(fā)掘其隱性教育因素，不但能增進學(xué)生身心健康，增強學(xué)生體質(zhì)，同時有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德和意志品質(zhì)，對形成正確的人生觀、世界觀、價值觀將會起到尤為重要的作用。

[參考文獻]

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品德教育范文第2篇

【關(guān)鍵詞】初中教育；思想品德；道德教育；問題與措施

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2023-2023年）》明確指出：學(xué)校工作要堅持“德育為先，立德樹人”的教育理念，將社會主義核心價值體系融入到國民教育的全過程。以初中思想品德教育課程為載體，開展初中生的道德教育，使道德教育在課堂中滲透，在細節(jié)中體現(xiàn)，在活動中發(fā)展，在家校聯(lián)動中鞏固，切實提升學(xué)生的道德素質(zhì)。文章首先指出了當前初中思想品德教育中德育教育的不足，隨后分析了德育教育的重要性，最后結(jié)合實際工作經(jīng)驗，提出了初中思想品德教育中提升道德教育質(zhì)量的幾點建議。

一、道德教育與思想品德教學(xué)的關(guān)系

新課程改革后， 初中思想品德教材內(nèi)容的設(shè)置更加合理，尤其注重學(xué)生綜合素質(zhì)和道德實踐的培養(yǎng)。初中生正處于身心發(fā)育的關(guān)鍵階段，可塑性非常之強，教師在思想品德教育課中有重點的開展道德教育，可以幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，不僅對當前思想品德教育課程的有效開展起到了幫助作用，也為學(xué)生今后的成長和成材打下了堅實的基礎(chǔ)。從教學(xué)內(nèi)容上分析，初中思想品德教學(xué)包括道德教育、思想教育、法制教育和政治教育四大類，道德教育則是其中最基本、最關(guān)鍵的一類。因此，在初中思想品德教育中開展道德教育，一方面是教學(xué)內(nèi)容上的客觀要求，另一方面也是學(xué)�！傲⒌聵淙恕苯虒W(xué)觀念的直接體現(xiàn)。

二、當前初中思想品德教學(xué)中德育教育面臨的問題

1.教學(xué)觀念傳統(tǒng)落后，授課模式過于單一

初中思想品德與其他基礎(chǔ)類科目相比，不僅要求學(xué)生掌握基礎(chǔ)的理論知識，而且要求學(xué)生能夠在生活、社會中，將所學(xué)知識加以運用和體現(xiàn)。但是部分教師在長期的教學(xué)工作中，形成了固化的教學(xué)模式，其教學(xué)手段、授課模式難以與時俱進的進行更新和轉(zhuǎn)變。在這種理念的影響下，教師片面的進行思想品德的理論知識灌輸，要求學(xué)生背誦大量定義、概念，致使思想品德教育課氣氛沉悶，學(xué)生只能被動的接受教師的理論教育，缺乏課堂自主性和能動性。久而久之，很多學(xué)習(xí)就容易產(chǎn)生逆反心理和厭學(xué)情緒，不利于思想品德教育教學(xué)質(zhì)量的提升。

新課程改革后，初中思想品德教材中增加了許多與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的案例、故事，通過這種“舉例論證”的方式，一方面豐富了道德教育內(nèi)容，使道德教育內(nèi)容不會顯得空洞；另一方面，還能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效率。但是部分教師在授課過程中會忽略案例講解，只進行理論知識的講解，課堂趣味性降低，導(dǎo)致道德教育質(zhì)量不高。

2.考核方式不盡合理，缺乏教學(xué)實踐活動

雖然素質(zhì)教育已經(jīng)得到了普及實施，但是在許多地區(qū)的初中校園內(nèi)，應(yīng)試教育的影響仍然沒有徹底根除。無論是教師、學(xué)校還是家長，為了能在中考中取得好成績，都以培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)試能力、提高學(xué)生應(yīng)試水平作為初中教學(xué)的出發(fā)點和落腳點。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，教師為了考試而教、學(xué)生為了考試而學(xué)的現(xiàn)象普遍存在。教師無論是安排教學(xué)計劃還是具體的課堂教學(xué)活動，都緊緊圍繞考試大綱來開展，要求學(xué)生對思想品德教材中的理論知識進行背誦。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生幾乎沒有多余的時間參加社會實踐活動，這些道德教育也只能停留于紙面上，與思想品德教育中道德教育的初衷相違背。從學(xué)生角度來說，在教師、家長的雙重壓力下，學(xué)生只能按照教師的教學(xué)安排，被動的進行思想品德學(xué)習(xí)，在應(yīng)試教育的束縛下，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性都受到極大的制約，無論是學(xué)生個人的道德水平，還是心理素質(zhì)都受到了負面影響。

三、思想品德教育中開展道德教育的現(xiàn)實意義

1.是培養(yǎng)學(xué)生正確思想觀念的客觀要求

初中生正處于身心發(fā)育的關(guān)鍵階段，由于缺乏生活經(jīng)驗和社會閱歷，對外界事物的辨識能力較弱，如果教師能夠靈活運用多種教學(xué)手法，提升思想品德課堂的興趣性，給予學(xué)生以正確的價值觀念指導(dǎo)，就可以使學(xué)生不斷的實現(xiàn)自我提升和發(fā)展；反之，如果學(xué)生不能接受到正確的道德教育和價值教育，就容易受外界不良信息的誘惑，形成片面的，甚至是錯誤的價值觀念，嚴重情況下還會走向違法犯罪道路。通過在思想品德教育中開展道德教育，使學(xué)生具備是非辨別能力和價值判斷意識，提高對外界不良信息的抵抗能力，這也是道德教育的目的所在。

2.是貫徹初中思想品德新課程標準的現(xiàn)實需要

思想品德課程中的理論知識是教育基礎(chǔ)，社會道德實踐是關(guān)鍵。因此，新課程改革后，要將教學(xué)重點放在學(xué)生道德教育的社會實踐方面，通過參加具體的社會活動，或是在具體的生活實際中，提升學(xué)生的社會責(zé)任感，踐行課堂所學(xué)的理論知識。例如，在學(xué)習(xí)完“彼此尊重才能贏得尊重”這一章節(jié)內(nèi)容后，教師可以通過布置課后作業(yè)的形式，要求學(xué)生在生活中學(xué)會尊重他人，并在下節(jié)課讓同學(xué)們講一件自己在生活、學(xué)習(xí)中尊重他人的事。通過這種實踐性的課后作業(yè)，不僅減輕了學(xué)生的課業(yè)負擔(dān)，而且能夠讓學(xué)生將所學(xué)道德教育知識應(yīng)用于實踐，提高了學(xué)生的積極性和參與熱情。

四、提升初中思想品德教育中道德教育質(zhì)量的有效措施

1.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念，明確教學(xué)真正目標

教師作為初中思想品德課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，其自身的教學(xué)觀念、教學(xué)手段和教學(xué)模式，對于道德教育的開展|量起著至關(guān)重要的影響。新課程改革后，教材內(nèi)容有了新變化，教師的教學(xué)觀念也應(yīng)當實現(xiàn)與時俱進的轉(zhuǎn)變，以滿足當前學(xué)生的心理特點。教師可以通過以下幾方面的工作來實現(xiàn)教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變：

第一，深挖教材內(nèi)容，制定教學(xué)計劃。內(nèi)容完善、執(zhí)行到位的教學(xué)計劃，可以幫助思想品德教學(xué)工作更加高效的開展，尤其是在教材內(nèi)容革新之后，思想品德教師更應(yīng)該根據(jù)教學(xué)大綱的具體要求，重新制定教學(xué)計劃，以此來保證學(xué)生學(xué)習(xí)能夠循序漸進的開展。教學(xué)計劃的制定應(yīng)遵循“由易到難、由簡入繁”的基本原則，教學(xué)中穿插一些趣味性的故事、案例，增加學(xué)生道德教育知識學(xué)習(xí)的興趣，提高教學(xué)效率。

第二，明確改革標準，樹立教學(xué)目標。教師應(yīng)當根據(jù)具體的教學(xué)改革要求和實際的教學(xué)需要，制定短、中、長三期目標，使初中思想品德教育中的道德教育能夠有層次、有梯度的進行。短期目標可以是對下節(jié)課或本章節(jié)的教學(xué)安排，中期目標可以是本學(xué)期道德教育所要取得的成果，長期目標是讓學(xué)生通過整個初中階段所接受的道德教育，形成正確的價值觀念和良好的社會道德習(xí)慣等。

2.營造良好課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

教師要想提升思想品德教育教學(xué)質(zhì)量，完成預(yù)期的道德教育目標，就必須要采取多種教學(xué)手段，營造良好課堂氛圍，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和求知探索欲望。

首先，教師應(yīng)當提前做好備課工作，準備豐富的教學(xué)案例。思想品德課程的特點之一就是“來源于生活，作用于生活”，因此思想品德教育中的很多理論知識都可以通過實際生活中的案例來體現(xiàn)。由于學(xué)生在日常生活、學(xué)習(xí)中有所接觸，這樣一來就減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)難度。例如在學(xué)習(xí)“學(xué)會調(diào)控情緒”這部分內(nèi)容時，教師可以給學(xué)生3-5分鐘的時間，考慮生活中家長、自己在生氣時是采用什么方式來進行自我控制的。然后教師利用自己提前準備好的案例，采取正反案例對比的方式，讓學(xué)生自己選擇正確的情緒控制方式，從而水到渠成的引入本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容。

其次，充分借助于多媒體等輔助教學(xué)工具。初中生對網(wǎng)絡(luò)、多媒體有著極大的興趣和熱愛，教師可以充分利用初中生的這一特點，科學(xué)運用多媒體輔助教學(xué)手段，來提升思想品德教育中道德教育的教學(xué)效率。教師既可以利用多媒體播放與道德教育有關(guān)的動畫、視頻或圖片，使原本相對枯燥的理論內(nèi)容直觀的展現(xiàn)在大屏幕上，便于學(xué)生進行理解和記憶；又可以從多媒體上下載海量的教學(xué)資源，或是與其他思想品德教師進行教學(xué)經(jīng)驗的分享與討論，從而實現(xiàn)自身教學(xué)水平的提升。需要注意的是，多媒體只是開展道德教育的一種輔助手段，學(xué)生道德水平的提升還應(yīng)當從社會實踐活動中獲取，教師要協(xié)調(diào)教學(xué)與實踐之間的平衡關(guān)系，為學(xué)生良好道德習(xí)慣的養(yǎng)成提供動力支持。

結(jié)語

在實際教學(xué)中，教師要擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式中重應(yīng)試能力教育，而輕道德情感教育、重理論教育而輕實踐教育的現(xiàn)狀，運用多元化教學(xué)手段將道德教育滲透到思想品德教學(xué)中，有效地提高學(xué)生的綜合素質(zhì)以及思想道德水平，為社會的和諧發(fā)展和祖國的繁榮進步培養(yǎng)出高素質(zhì)社會主義新型人才。

【參考文獻】

品德教育范文第3篇

一、用教師的人格魅力感染學(xué)生

思想品德教育就是陶冶學(xué)生的情感，對學(xué)生進行潛移默化的教育。教師在與學(xué)生交往的過程中，教師的智慧，為人師表的舉止，會對學(xué)生起到示范作用，從而使學(xué)生在內(nèi)心深處產(chǎn)生敬仰、崇拜乃至模仿行為。我們要以嚴謹?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格和一絲不茍的工作態(tài)度來影響學(xué)生。上課時，著裝要樸素大方，講普通話，語言要清楚明白、有邏輯性。板書要整齊，書寫要規(guī)范。板書設(shè)計、語言表達、教師的儀表可以無形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操，使學(xué)生感受到美的教育。輔導(dǎo)“問題生”要耐心、細致，使學(xué)生在教師的感染下，潛移默化地受到熏陶和教育。若教師在教學(xué)中老板著面孔，死氣沉沉，則教室的氣氛必然緊張、嚴肅，學(xué)生容易產(chǎn)生一種壓抑感，他們學(xué)習(xí)的潛能就挖掘不出來。所以在課堂教學(xué)中，教師要通過創(chuàng)設(shè)情境，將師生的感情融于認知活動中，使學(xué)生在一個愉悅、輕松的氛圍中學(xué)習(xí)，這樣有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的人格。

蘇霍姆林斯基說：“教師應(yīng)當成為孩子的朋友，深入到他的興趣中去，與他同歡樂，共憂傷，忘記自己是老師，這樣孩子才會向老師敞開他的心靈�！蔽依�用課余時間經(jīng)常深入到我教的班，對學(xué)生噓寒問暖，與學(xué)生們一起搞衛(wèi)生、作游戲、侃大山、說故事。有一次，一個校外歹人氣勢洶洶地闖進教室，直奔一個學(xué)生而去。我見勢頭不對，便不顧一切地沖上去，冒著挨打的危險，緊緊護住我的學(xué)生，并據(jù)理訓(xùn)斥歹人，直到學(xué)校保衛(wèi)人員來把他們拉走。 此舉贏得了學(xué)生的敬意，他們把我當成知心朋友，有悄悄話也愿對我說，發(fā)生了爭論請我評判。我的話，他們愛聽，且堅信不疑。這大概就是“親其師，信其道”吧。

教師高尚的道德，在課堂上主要體現(xiàn)在對工作認真負責(zé)、對學(xué)生熱愛關(guān)心等方面，無論是教師那認真的態(tài)度還是精湛的造詣，對學(xué)生都是一種很好的品德教育，這是教師師德在課堂上的體現(xiàn)。教師在教知識的過程中，要嚴格要求學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生文明的習(xí)慣，指導(dǎo)學(xué)生正確處理同學(xué)之間的關(guān)系，用學(xué)習(xí)上的困難磨煉學(xué)生的意志，使學(xué)生在增長知識、發(fā)展智力的同時受到思想品德方面的教育和熏陶。

二、與思想品德課的內(nèi)容相結(jié)合，進行德育教育

課堂教學(xué)，是學(xué)生接受知識的主陣地，也是培養(yǎng)學(xué)生正確樹立世界觀與人生觀的主渠道。在現(xiàn)階段，課堂教學(xué)依然是思想品德課教學(xué)的主要形式，教師要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的作用，對學(xué)生進行德育滲透。要想真正實現(xiàn)這些德育功能，教師必須認真鉆研教材，選擇恰當?shù)牡掠�點，使思想品德課充分發(fā)揮德育的功能。

以初中思想品德為例，七年級主要對學(xué)生進行學(xué)習(xí)適應(yīng)、良好的心理品質(zhì)、高尚的道德情操和正確的學(xué)習(xí)方法的教育，使他們懂得磨練意志、優(yōu)化性格、嚴格自律對個人成長的意義，引導(dǎo)他們正確對待社會，培養(yǎng)健全人格。八年級主要對學(xué)生進行人際交往、自然環(huán)境和法律常識的教育，使他們掌握與人交往的方法，知道環(huán)境保護的意義，幫助學(xué)生初步形成適應(yīng)現(xiàn)代社會所必需的法律意識，自覺遵守憲法和法律，依法規(guī)范自己的行為。九年級有許多內(nèi)容都滲透著愛國主義的精神。新中國成立后，特別是改革開放以來，中國取得了舉世矚目的成就，經(jīng)濟實力、綜合國力和人民生活水平都跨上了新的臺階。“一國兩制”在香港、澳門的成功施行，中國加入世界貿(mào)易組織，2008年北京奧運會成功舉行，天宮一號與神八對接等等，都能讓學(xué)生增強民族自尊心和自信心，樹立民族自豪感。通過對資本主義三次科技革命以及新中國科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展的講解，能幫助學(xué)生樹立科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的觀念，激勵學(xué)生熱愛科學(xué)、勇于創(chuàng)新。通過對九年級思想品德課的教學(xué)，還能幫助學(xué)生培養(yǎng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神、正確的人才觀念，樹立崇高遠大的理想。品德課的這些德育功能是其他學(xué)科所不能替代的。

三、與學(xué)生的生活經(jīng)驗相聯(lián)系

品德教育范文第4篇

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2023）05B-0089-01

教師的主要職責(zé)是教書育人。要想讓學(xué)生真正成為人才，首先得讓學(xué)生成人，所以德育是首要的。思想品德課教學(xué)應(yīng)結(jié)合本學(xué)科的特點，注重加強對學(xué)生的品德修養(yǎng)教育。作為思想品德課的授課教師，更是責(zé)無旁貸，要做到如我國著名教育家陶行知先生所說：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人�！�

品德，是道德品質(zhì)的簡稱，是社會道德在個人身上的體現(xiàn)，是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征或傾向。要形成這種穩(wěn)定的心理特征或傾向，并非能一蹴而就，而是一個長期漸進的過程。如何才能利用思想品德課更好地實施品德教育，讓學(xué)生的道德意識提高、升華，成為具為高尚品德的社會人？筆者認為，可以從以下幾個方面入手。

一、教師要具有高尚的思想道德素質(zhì)

在培養(yǎng)人的活動中，教師擔(dān)負著特殊的使命。教師的品行素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到培養(yǎng)人才的質(zhì)量�？鬃诱f：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”思想品德教師身兼智育與德育的雙重重任，一定要在個人品德、價值觀念、行為習(xí)慣等方面為學(xué)生樹立榜樣，要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，要學(xué)會把人性中最美好的東西展示給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生擁有一顆“國家公民的良心”。如果教師自己奉行道德雙重標準，就會使學(xué)生懷疑教育和教學(xué)的真理性，懷疑教師的人格和修養(yǎng)，品德教育就無從談起。如教師教育學(xué)生要熱愛自己的國家，要樹立為中華騰飛而努力的理想，那教師首先就要用心、認真、努力地上好課，真誠地對待學(xué)生，用自己的言行舉止去引領(lǐng)學(xué)生，為學(xué)生樹立榜樣，絕不能只是馬馬虎虎地對待工作，應(yīng)付式地對待學(xué)生，把滿腹怨氣帶到課堂上。

二、教師的教育教學(xué)要富有智慧

思想品德課教學(xué)，由于受教材內(nèi)容較抽象、乏味以及學(xué)生學(xué)習(xí)動機、目的不明確等因素的影響，致使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不濃，教學(xué)實效性較差，品德教育難以落實。這就需要教師具有更多的教育教學(xué)智慧。教師的教育教學(xué)智慧首推課堂教學(xué)中的語言。幽默的語言往往體現(xiàn)了教師教學(xué)的智慧，能夠深深地感染和吸引學(xué)生，使師生之間的關(guān)系更和諧，有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與學(xué)習(xí)動機，使品德教育水到渠成。如筆者在講授七年級“學(xué)會尊重他人”的內(nèi)容時，恰逢某學(xué)生要趴桌子睡覺。筆者走到這個學(xué)生旁邊，目視其他同學(xué)，用輕松的口吻說道：“尊重他人很重要，曾有一名人說過，打擾別人休息，等于謀財害命。所以，我們要尊重他人休息的權(quán)利。老師可不想謀同學(xué)的財，害同學(xué)的命。世界上還有什么比命更重要的呢？同學(xué)們說是不是呀？”此種情境下，學(xué)生們自然明白筆者的話中有話，都笑了，而那個半睡半醒的學(xué)生頓時清醒，滿臉的不好意思，認真地拿起了課本。筆者假裝不理會，繼續(xù)講課。這樣做，也就一會兒的工夫，既讓課堂氣氛輕松，又巧妙地結(jié)合了教材內(nèi)容及時提醒學(xué)生，品德意識就在教師用語言營造的氛圍里得到了強化，可謂是一舉多得。

三、教師要注重采用靈活的教學(xué)方式，豐富道德教育的形式

俗話說，教學(xué)有法，但無定法。要讓學(xué)生在課堂上把枯燥的理論內(nèi)化為自身的道德行為，需要教師根據(jù)學(xué)生的特點，采用靈活多樣的教學(xué)方式。在平時上課時，筆者經(jīng)常采用案例教學(xué)法、啟發(fā)教學(xué)法、提問教學(xué)法、實踐探究法等教學(xué)方法。如在學(xué)習(xí)八年級“相處之道”中有關(guān)“尊重孝敬父母”的內(nèi)容時，筆者請學(xué)生在課堂上真誠地給自己的父母寫一封表達感激之情的信，并希望他們能在家里為父母做力所能及的事。過后，有不少家長向筆者反饋，認為這一做法不僅讓他們進一步了解了自己的孩子，而且拉近了親子關(guān)系，有些學(xué)生開始理解父母并從行動上孝敬父母。筆者認為，只要教師適時靈活地采用符合學(xué)生情感特征的教學(xué)方法，潛移默化地向?qū)W生傳授知識，品德的養(yǎng)成會“船到橋頭自然直”。

品德教育范文第5篇

一個民族要想不斷的發(fā)展和壯大，除去要不停的吸收好的先進的外來文化外，更主要的是要擁有屬于自身體系的完整的內(nèi)在精髓——民族自身生生不息的文化內(nèi)涵。縱觀世界歷史每一個在史書上留下濃墨重彩的民族都有著自身所特有的文化內(nèi)涵。

中華民族作為擁有五千年燦爛文化的民族積淀下來豐厚的文化底蘊和文化精髓，如何讓一代又一代的中國人在了解和熟悉民族文化的同時提高民族自豪感，進而肩負起復(fù)興中華的歷史使命，一直是縈繞在我們教育工作者心中的問題。

自提出素質(zhì)教育這一教育體系后，我們一直把學(xué)生培養(yǎng)成為“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的人為己任。通過幾十年的探索和實 踐，我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)一個有著優(yōu)秀品質(zhì)的人要比培養(yǎng)一個智力優(yōu)秀的人更能夠促進社會的發(fā)展和和諧。為此，我們一直在使學(xué)生獲得文化知識的同時兼顧學(xué)生的德育教育。從小讓學(xué)生能夠擁有辨析優(yōu)劣的能力和良好的人格品質(zhì)。

作為小學(xué)教育中的品德學(xué)科，學(xué)科教師擁有著別科教師所沒有的德育教育優(yōu)勢。如何在品德學(xué)科中讓學(xué)生更好的獲得德育教育？是每一個品德教師要反思的問題。

在幾十年的品德教學(xué)中，通過不斷的總結(jié)和發(fā)現(xiàn)，逐漸的梳理出一些方法和經(jīng)驗。

1 統(tǒng)觀全局，分階段在品德課中滲透德育教育。

小學(xué)六年制教學(xué)中品德課分為一二年級的品生課和三至六年級的品社課兩大學(xué)科。在小學(xué)階段要想有效的在品德課中滲透更多的德育教育就要求教師不可能只是關(guān)注自己所教的學(xué)科和年級；要有一種統(tǒng)觀整個小學(xué)階段的能力和對中學(xué)德育教育銜接的意識。要有對教材的充分認識，才能夠有的放矢的在整個小學(xué)階段有順序有方向有目的對學(xué)生進行德育教育。在小學(xué)階段可以大體將品德課分成三個部分有機的滲透德育教育。

1.1初級部分，既小學(xué)的一二年階段，也是品生課階段。在這個階段中由于學(xué)生的年齡特點，有好動、有意注意時間短、喜歡生動、有趣的語言等特點。此階段的品生課程也是以一種短小、淺顯、易懂的形式出現(xiàn)。此階段的德育教育滲透可以選取一些比較學(xué)生喜聞樂見的淺顯的小故事、小寓言等，從中讓學(xué)生獲取相應(yīng)的品德教育。當然不能只是單一的、零散的去選取，應(yīng)該有順序、有條理的針對整個品生課程由淺入深的選取。使得德育教育能夠有序的滲入到課程中，走入學(xué)生的心里。

1.2提高部分，既小學(xué)的三四年階段，為品社課的初級階段。學(xué)生在經(jīng)過了一二年級的學(xué)習(xí)和積累已經(jīng)能夠?qū)σ恍┦挛锖蛦栴}提出一些屬于自己的簡單的看法和主張，此階段的德育教育要更深一層的選取。有意識的讓學(xué)生了解有關(guān)社會、家庭、自身的優(yōu)秀品質(zhì)，為更高年級的德育教育奠定好基礎(chǔ)。也為自身的世界觀和人生觀的養(yǎng)成奠定基礎(chǔ)。

1.3深入部分，既小學(xué)的五六年級階段，是小學(xué)品德課程的最后階段。此時的學(xué)生已經(jīng)能夠很好的認識自身，更加擁有了辨析社會現(xiàn)象的能力；此時要將德育教育更深一層的滲入，為學(xué)生的世界觀和人生觀的養(yǎng)成奠定基礎(chǔ)，也為學(xué)生升入初中進行進一步的德育教育奠定基礎(chǔ)。

總之，在小學(xué)階段的品德學(xué)科中要有統(tǒng)觀全局的眼光，要有針對性的在品德課中逐步滲透德育教育。務(wù)求做到教知先育人！

2 有針對性的在課堂中滲透德育教育。

教育在學(xué)校，學(xué)校教育的重點在課堂。課堂是完成教育的主陣地，在課堂上有效的系統(tǒng)的對德育教育進行滲透可以更好的對學(xué)生進行品德教育，更好的培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)。

課堂上可以通過以下幾個方面予以提高德育教育的滲透。

2.1通過在課堂上對品德教材的有效補充，提高德育教育的滲透。

每一冊品德教材分不同的章節(jié)，每個章節(jié)又分為不同課時，在課堂教學(xué)過程中，有選擇性的對不同課時，不同章節(jié)進行有機的補充；不但是對課程的一種豐富，更是對學(xué)生品德品質(zhì)的一種加強。在素質(zhì)教育中更多的是對教師提出了較高的要求，系統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)、豐富的知識面讓教師有更多的選擇面，在對教材擁有了相當?shù)牧私夂�，針對教材選擇更能夠提高德育方面的知識，可以使學(xué)生的品德形成達到一個更高更快的要求。

2.2在課堂上通過多種方式來提高學(xué)生對德育教育的充分認識。

素質(zhì)教育發(fā)展到今天，早已突破了老式的填鴨式教學(xué)，多種教育方法的使用，豐富了課堂，提高了學(xué)生對知識的學(xué)習(xí)興趣。曾有教育家這樣說過：興趣是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方式！品德教材本身就具有寬泛的知識面，有趣的知識點，為此，我們可以在課堂上通過不同的教育方法和教育方式，讓學(xué)生通過喜聞樂見的形式，在潛移默化中得到知識獲取品德素質(zhì)的提高。

課堂教學(xué)有一定的方法，但是我們在教學(xué)的具體過程中不可能抱著書本去授課，一句話總結(jié)：教學(xué)有法、教無定法、貴在得法。我們在品德課的教學(xué)過程中要突破原有的教學(xué)方法給學(xué)生一個耳目一新的感覺，使德育教育能夠在不知不覺中滲透到學(xué)生中去。

3 通過品德活動滲透德育教育。

如果品德課堂是德育教育的主陣地，那么品德活動就是對品德課堂的有效補充。通過學(xué)生年齡的不同增長和知識的不斷積累，適當?shù)膮⒓拥缴鐣�活動中更加能夠使學(xué)生樹立起良好的品質(zhì)。在課堂教學(xué)完成后，學(xué)校、教師都可以適當?shù)慕M織一些公益性活動，如：了解自己所在的社區(qū)、參觀各種博物館、拜訪老年公寓等。通過這些活動的參與可以讓學(xué)生在接觸的過程中和不斷的交流中讓學(xué)生得到在書本上不可能得到的知識和技能，更為主要的是讓學(xué)生得到了一個對社會、人生、歷史等多方面的認識，為樹立良好的品德品質(zhì)奠定了豐富的經(jīng)歷。

4 通過自身的榜樣力量，讓學(xué)生能夠獲得德育教育。