[摘 要]低調(diào)俱樂部是抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后由和平派分子組成的聲稱要“低調(diào)”的秘密組織。它的組織成員主要有汪精衛(wèi)、周佛海等；他們宣傳抗戰(zhàn)悲觀、仇共等思想，同時積極奔走于對日妥協(xié)、抗戰(zhàn)必敗的外交活動。南京陷落后，改名為藝文研究會，繼續(xù)從事妥協(xié)活動。低調(diào)俱樂部對時局產(chǎn)生了重要的影響。

[關鍵詞]低調(diào)俱樂部；汪精衛(wèi)；周佛海；藝文研究會

1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，在周佛海洋房的地下室中，陶希圣、梅思平、羅君強、胡適等人為防空襲，經(jīng)常來此避難，討論時政，于是就形成了一個名為“低調(diào)俱樂部”的秘密組織。由于低調(diào)俱樂部形成的特殊背景及其存在的時間較短等原因，學術界對其研究的著述頗少，主要研究成果有：方秋葦《陶希圣“低調(diào)俱樂部”、“藝文研究會”》，胡春惠《汪精衛(wèi)與低調(diào)俱樂部》

（1），但在這兩篇文章中只是略提到該組織的思想和活動，比較側重對人物的分析和事件的介紹，而缺乏對該組織進行整體系統(tǒng)的研究。筆者試圖在前人基礎上，以低調(diào)俱樂部為研究對象，對其形成背景、發(fā)展、演變及影響為研究線索，進行深入探討和論述，以求拋磚引玉，供研究者參考。

一、低調(diào)俱樂部成立背景

1937年7月15日至8月15日，國民政府為團結各方人士共赴國難，在廬山召開談話會，聽取國內(nèi)各界對抗日救國的意見。談話會期間，汪精衛(wèi)發(fā)表了一篇《最后關頭》的講話，表面上大談抗戰(zhàn)到底，闡述誓死抗戰(zhàn)決心，但實際上卻在宣揚抗戰(zhàn)必亡的民族失敗主義，“所謂抵抗，便是能使整個國家，整個民族為抗戰(zhàn)侵略而犧牲。天下既無弱者，天下即無強者，那么我們犧牲完了，我們抵抗之目的也達到了。我們高呼一句‘最后關頭’我們更高呼一句‘犧牲’！”[1]極力阻撓國共合作，反對全面抗戰(zhàn)。

二、低調(diào)俱樂部的概況

低調(diào)俱樂部是在抗日戰(zhàn)爭的背景下形成的秘密組織，它的主要成員大都是國民黨內(nèi)要員，宣揚反共和抗戰(zhàn)必敗的消極主張，積極策劃對日外交活動，對中國的抗戰(zhàn)局勢產(chǎn)生了重要的影響。

（一）低調(diào)俱樂部的主要成員

周佛海是低調(diào)俱樂部的實際組織者。在南京西流灣周佛海家中的地下室是低調(diào)俱樂部活動的主要場所。在周宅中組織召開談話會，周佛海在日記中記載“十六日十時，適之、宗武、滄波來談”……“下午約宗武談外交進行方式”[6]周佛海曾是中國共產(chǎn)黨一大的代表之一，后脫離共產(chǎn)黨加入國民黨，成為蔣介石的幕僚。1937年8月，南京國民政府因戰(zhàn)爭的需要成立大本營，周佛海被任命為軍事委員會委員長侍從室第二處副主任，政略部副部長，主要負責研究對日政策問題，在制定對日政策方面周佛�？浯笾袊�的積弱與日本的強大，謂“中國的人的要素、物的要素、組織的要素，沒有一件能和日本比擬�！盵7]周佛海與汪精衛(wèi)建立關系始于1937年1月，汪精衛(wèi)由歐洲回國時，周佛海代表國民黨中央前往香港迎接并一同乘船返回上海。通過長時間的交談，汪精衛(wèi)和周佛海在反對抗日和“剿共”等問題上，志趣相投，一拍即合。后來周佛海在回憶與汪精衛(wèi)的關系時，曾感慨的說，由于“赴港迎汪先生，萬不料與先生結下此次政治因緣”。[8]由此，周佛海由蔣介石的親信變?yōu)榱送艟�衛(wèi)“和平運動”的“總參謀長”，主持低調(diào)俱樂部的活動。

高宗武是低調(diào)俱樂部的外交官。1931年從日本九州帝國大學畢業(yè)歸國，先后在南京中央日報社，中央政治學校任職。1933年進入國民政府外交部，任亞洲司司長，負責辦理對日交涉事務。陶希圣原是汪精衛(wèi)改組派的成員，時任北京大學教授。1937年他以知名學者的身份參加廬山談話會，后當選為國民政府國防參議會參議員，作為汪精衛(wèi)的政治顧問，參與低調(diào)俱樂部機要談話。他是一個頑固的反共分子，同時也是一個抗戰(zhàn)“亡國論”者。梅思平是周佛海的親信，與周佛海關系密切，時常出入周佛海公宅，從事低調(diào)俱樂部的主要活動，蔣介石侍從室第二處主任陳布雷，江西省省長兼大本營第二部長熊式輝都曾參加過低調(diào)俱樂部的活動。他們在抗戰(zhàn)初期對抗戰(zhàn)缺乏信心，支持和同情汪精衛(wèi)的“和平運動”，是低調(diào)俱樂部的主要成員。胡適曾一度也是該組織的成員之一，1938年9月胡適被任命為中國駐美大使，便和低調(diào)俱樂部脫離了關系。

（二）低調(diào)俱樂部的主要思想及活動

第二，低調(diào)俱樂部不僅對主張抗戰(zhàn)的共產(chǎn)黨十分的痛恨，而且具有嚴重的恐共心理。它聲稱抗日戰(zhàn)爭有利于共產(chǎn)黨和共產(chǎn)國際，戰(zhàn)爭“如此打下去，非為中國打，實為俄國打�！盵14]在國民黨五屆三中全會召開以前，汪精衛(wèi)曾親自到奉化會見蔣介石，堅持主張“剿共”的事業(yè)不可停止。在三中全會上，汪精衛(wèi)等人又提出一個堅持“剿共”的政治決議案，最終因大勢所趨，人心所向而遭到三中全會的否決。此外該組織污蔑共產(chǎn)黨之所以堅持抗戰(zhàn)，只是想利用抗戰(zhàn)為手段來打倒蔣介石為首的國民政府。同時低調(diào)俱樂部將“恐共”心理和對日政策連系起來，謂中國一旦對日以武力抵抗，必然會遭致中共軍隊的趁機行動。[15]這樣的復雜局面是低調(diào)俱樂部所不愿看到的。

圍繞著低調(diào)俱樂部抗日悲觀、“恐共”等主要思想，低調(diào)俱樂部積極展開活動，以達到它宣揚的對日停戰(zhàn)中日和平的目標。

首先，低調(diào)俱樂部形成之后進行的活動，便是千方百計的阻止國民政府抗戰(zhàn)，并努力宣傳對日妥協(xié)，實現(xiàn)“和平”的主張。1937年7月31日上午，周佛海訪陶希圣，討論華北戰(zhàn)局等問題，他們一致認為，必須立即展開對日外交活動。周佛海借助蔣介石宴請學術界名流胡適、陶希圣、張伯苓、梅貽琦的機會，請胡適與陶希圣向蔣介石進言，提出和平意見。由貴賓向蔣進言，比周以部屬的地位要方便得多，但是由于蔣介石在午宴時不停地談論抗日主張，胡適和陶希圣等人極難說話。只是在宴會結束，胡適才在告辭時向蔣建議：“外交路線不可斷，外交事應尋高宗武一談。此人能負責任，并有見識�！盵16]此后，周佛海策動青年黨左舜生，國家社會黨張君勱以及《大公報》的張季鸞等人向蔣介石進言，要蔣介石對日本的抵抗要適可而止，“我們是為結束戰(zhàn)爭而抗戰(zhàn)，不是為擴大戰(zhàn)爭而抗戰(zhàn)”[17]絕對不要擴大事態(tài)，以免中日和談之門關閉。

其次，周佛海等人違背民心，逆歷史潮流，積極地策劃如何與日本直接談判，以外交的方式結束戰(zhàn)爭。1937年8月16日，周佛海、高宗武、胡適、陶希圣等策劃對日外交辦法：第一，通過高宗武，由外交部派人往上海，與日本大使川越茂接洽，以達到中日交涉之進行；第二，由在野名流赴東京，利用其在野立場，與日本政府當局交涉，乞求日本接受中國政府談判、停戰(zhàn)的要求；第三，在進行以上活動的同時，也可電駐倫敦大使郭泰祺，使他與日本駐英國大使直接接洽。他們計劃通過此途徑，大致在三個月之后開始中日間的外交談判。[18]

（三）低調(diào)俱樂部的演變

1938年1月陶德曼“調(diào)�！睆氐资�敗，使汪精衛(wèi)周佛海等人主張中日和平、對日妥協(xié)的低調(diào)俱樂部遭到了巨大的挫折，但是他們并未停止與敵謀取妥協(xié)的企圖，反而進行有組織、有計劃的破壞抗戰(zhàn)和國共合作的活動。

1937年南京陷落后，武漢成了國民政府戰(zhàn)時的政治、經(jīng)濟、軍事、文化中心。不僅國民黨的黨政機關在此辦公，且共產(chǎn)黨的八路軍在武漢也設有辦事處。為宣傳抗戰(zhàn)，在共產(chǎn)黨中央長江局領導與組織下，各進步團體和進步報刊大力的宣傳，一時之間武漢地區(qū)群眾的抗日情緒迅速高漲，這種情形是汪周等妥協(xié)派不愿看到的。于是汪精衛(wèi)、周佛海及其“低調(diào)俱樂部”的主要人員便以學術研究為名義組織了“藝文研究會”，對戰(zhàn)時的文化宣傳進行理論指導和文化設計，開展文化運動，以此來與共產(chǎn)黨抗衡，達到控制輿論的目的。藝文研究會的宗旨是：“第

一、要樹立獨立自主的理論，反對共產(chǎn)黨的籠罩。第

二、要造成一個輿論，使政府可戰(zhàn)可和。”[19]由此可以看出，藝文研究會的目的就是為了對內(nèi)反共，對外“主和”，破壞抗戰(zhàn)，破壞國共合作。

低調(diào)俱樂部和藝文研究會是一時的歷史現(xiàn)象，但是卻對中國抗戰(zhàn)陣營和抗戰(zhàn)時期的國共關系產(chǎn)生了重要的影響。

低調(diào)俱樂部是在抗日戰(zhàn)爭的特殊時期形成的秘密組織。縱觀它主張的消極抗日和“恐共”的思想，對中國抗戰(zhàn)特別是中國國民黨的抗日思想和抗戰(zhàn)陣營造成了嚴重的不利影響。在它對日妥協(xié)、中日和平和日本帝國主義“善鄰友好”、“共同防共”“經(jīng)濟提攜”三原則的影響下，汪精衛(wèi)、周佛海等人公開地投敵叛國，脫離抗日陣營，成立南京偽國民政府，與當時抗日民族主義的潮流相抗衡，走向人民的對立面，被千夫所指，大事?lián)榉ァ?/p>