當在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

民族團結(jié)心得體會篇一

一、維護并加強民族團結(jié)是新疆穩(wěn)定和發(fā)展的基本保證

回顧歷史，新疆自古以來就是我們偉大祖國不可分割的組成部分，中華民族是自古以來融合了許許多多不同的民族所構(gòu)成的一個龐大的民族。在西漢時期，當時的西域已經(jīng)完全納入西漢中央政府的統(tǒng)一管理之下，即使到了腐朽的清王朝和半殖民地半封建的舊中國，新疆也沒有從祖國懷抱中分裂出去。新疆各族人民具有民族團結(jié)的光榮傳統(tǒng)，在新疆搞民族分裂活動的是極少數(shù)，他們不能代表任何民族，是各民族的敵人。漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開,民族團結(jié)是新疆各民族人民的生命線。新疆半個多世紀以來形成的民族團結(jié)的大好局面來之不易，新疆當前社會穩(wěn)定，經(jīng)濟快速發(fā)展，各民族和諧共處局面必須十分珍惜和堅決維護。我們一定要像愛護自己的眼睛一樣愛護民族團結(jié)、珍視民族團結(jié)，自覺地為維護民族團結(jié)作貢獻。

二、認清反分裂斗爭的長期性、復雜性、艱巨性和重要性

我們清楚看到新疆的民族分裂活動由來已久，新疆解放以來，分裂與反分裂斗爭在不同階段均有不同的表現(xiàn)形式，并與相應(yīng)歷史時期的國際大背景有著深刻的聯(lián)系，具有特殊的復雜性。嚴峻復雜的對敵斗爭形勢決定了新疆反分裂斗爭的長期性、復雜性、尖銳性，也促使我們迅速提高政治敏銳性和鑒別力，使我們保持清醒頭腦，增強政權(quán)意識、大局意識、憂患意識和責任意識，認清西方敵對勢力“西化”、“分化”中國的真實面目，認清與“三股勢力”斗爭的實質(zhì)，增強應(yīng)對復雜政治斗爭的能力。我們要牢固樹立“穩(wěn)定壓倒一切”的思想不動搖，堅定不移地貫徹中央關(guān)于新疆工作的各項決策部署，旗幟鮮明地與民族分裂主義和非法宗教活動作斗爭，堅決維護祖國統(tǒng)一，堅決維護民族團結(jié)，堅決維護新疆穩(wěn)定，堅決維護國家最高利益和中華民族的根本利益。

三、堅持黨的領(lǐng)導是維護民族團結(jié)，促進新疆穩(wěn)定的重要保證

讀史而知新，回顧新疆的歷史，新疆解放以來特別是改革開放以來，在黨的領(lǐng)導下所取得的輝煌成就，是新疆歷史上任何時期都無可比擬。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，從根本上改變了新疆各族人民的前途命運，決定了新疆歷史的發(fā)展方向，開創(chuàng)了新疆經(jīng)濟發(fā)展、政治穩(wěn)定、文化繁榮、社會進步、各族人民安居樂業(yè)的大好局面。半個多世紀以來，新疆發(fā)生了巨大變化，已經(jīng)改變落后面貌。在黨的領(lǐng)導下，新疆各族人民團結(jié)奮斗，大力建設(shè)，在國家的關(guān)心支持和各省市區(qū)的援助下，現(xiàn)在新疆生產(chǎn)力發(fā)展水平、社會文明進步程度、人民生活水平都取得輝煌成就，這可以與周邊國家進行對比，毫不遜色。

隨著新疆工作會議的圓滿結(jié)束，新疆尤其是南疆三地州迎來了發(fā)展的黃金階段，各族人民團結(jié)一心，為了新疆的發(fā)展尤其是南疆的快速發(fā)展獻計獻策，齊心協(xié)力謀發(fā)展。黨始終是新疆各族人民根本利益的忠實代表者和堅定維護者，始終是全心全意為新疆各族人民謀利造福，沒有共產(chǎn)黨領(lǐng)導就沒有新疆的穩(wěn)定發(fā)展，就沒有各族人民的幸福生活和美好未來。我們要清醒地認識到自己所肩負的政治責任，自覺地在思想上行動上與中央保持高度一致，堅定不移地站在維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的立場上，全力維護好社會穩(wěn)定。

四、促進新疆發(fā)展是從根本上增強各族人民對黨和政府的向心力、對祖國的認同感，實現(xiàn)長治久安

從全國來看新疆地區(qū)相對邊遠、區(qū)情和周邊情況復雜，經(jīng)濟相對落后，少數(shù)民族聚集，這些年來，境內(nèi)外“三股勢力”也一直借口區(qū)內(nèi)一些邊遠、局部地區(qū)的貧困問題，對我大加攻擊，煽動群眾對黨和政府的不滿。因此，只有不斷加快經(jīng)濟社會發(fā)展步伐，大力改善人民生活，使各族人民共享改革發(fā)展的成果，對周邊國家形成經(jīng)濟社會發(fā)展的優(yōu)勢和人民生活水平上的優(yōu)勢，這樣才能從根本上增強各族人民對黨和政府的向心力、對社會主義祖國的認同感，從而壓縮“三股勢力”的活動空間，實現(xiàn)長治久安。

加快經(jīng)濟發(fā)展就是要堅持以人為本，關(guān)注民生，促進社會發(fā)展，使改革發(fā)展成果惠及廣大人民群眾，不斷提高人民生活水平。由此，我們要認識到擔負的歷史使命，堅持從社會經(jīng)濟發(fā)展的實際需要出發(fā)，以人民群眾的生活、生產(chǎn)等作為工作的立足點，動真情、辦實事、出實效等，圍繞解決人民群眾生產(chǎn)生活中最直接、最現(xiàn)實、最緊迫的困難和問題，堅持為人民群眾解難事、辦實事、做好事，有力推進新疆經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展，并且著力于保障和改善民生，進一步增強黨和政府的凝聚力、人民群眾的向心力。

民族團結(jié)心得體會篇二

在談民族工作時強調(diào)，最關(guān)鍵是搞好團結(jié)，最管用是爭取人心。在多民族地區(qū)的新疆，這句話就顯得更科學更真切。在昨天召開的自治區(qū)“民族團結(jié)一家親”活動動員大會，要求今年11月底前，最晚明年2月底之前，自治區(qū)各級行政事業(yè)單位__員干部帶頭每人結(jié)對聯(lián)系1戶基層群眾，各民族之間相互結(jié)親，實現(xiàn)__員干部結(jié)對認親全覆蓋。這無疑是新疆推進民族團結(jié)一項具有戰(zhàn)略意義的活動。

我們知道，家園意識是一種文化上最基礎(chǔ)的認同，生于斯，長于斯，這片水土，構(gòu)建了我們的物質(zhì)家園，也構(gòu)建了精神家園。把祖國當自己的母親，把新疆當成各民族__同家園，都是這種文化認同的最真摯最純凈的精神維系和情感歸宿。也故如此，在__同家園里，各民族是一家人，各民族團結(jié)一家親。此次“民族團結(jié)一家親”活動，可以說是把積累多年的推進民族團結(jié)的經(jīng)驗，提升到一個新高度。這個高度就是回歸到求真務(wù)實的“結(jié)對認親”工作中。我們知道，認親，是情感上的交融和關(guān)聯(lián)，是對社會關(guān)系中穩(wěn)固而強勁的文化脈絡(luò)的確認，這也促進了社會“陌生人”向“親人”的文化復歸，將各民族之間“三個離不開”的關(guān)系深深植根在新疆大地之上。

一家人，維系的是__同的文化血脈，尋求的是__同的夢想，維護的是__同的至高利益，融匯的是__同的正向能量。結(jié)對認親活動，逾越了空間距離，拉近了心靈距離，以心交心，認親結(jié)對，核心是要播撒民族團結(jié)的種子，結(jié)出民族團結(jié)的果實。

此次“民族團結(jié)一家親”活動，確�！盎顒右蝗瞬簧伲�全員參與”，達到“全覆蓋”，這在新疆民族團結(jié)的進程中，也是罕見的。全覆蓋效應(yīng)，強調(diào)了民族團結(jié)人人參與的意識，__員干部要參與，援疆干部要參與，同樣也可以帶動全社會各民族人民__同參與。

民族團結(jié)結(jié)對認親，因此形成社會的“__同責任”，大家在日常生活中，關(guān)心民族團結(jié)，承擔社會責任，與基層各族群眾結(jié)對認親，村村有親，人人有愛，__同奔小康，__同圍繞社會穩(wěn)定和長治久安的總目標做基礎(chǔ)工作，做雪中送炭噓寒問暖的工作，做爭取人心工作。

此次“民族團結(jié)一家親”活動，規(guī)定“要經(jīng)常走訪，堅持每兩個月與結(jié)對認親戶開展一次交流活動”。這就強化了結(jié)對認親的互動性�！�3年不上門，當親也不親”講的就是這個道理，認親不是終極目的，互幫互助，__同進步，形成合力，形成同心圓才是真正目的。“串串門、聊聊天、跳跳舞、唱唱歌”，解人之憂，寬人之心，在結(jié)對認親中，密切干群關(guān)系，凝聚民族關(guān)系，互動是最有效的途徑。

自治區(qū)“民族團結(jié)一家親”活動，可以說是又一次改進人與人基本關(guān)系的正能量活動，在這個活動中，社會的互動性不斷強化，社會關(guān)系不斷淳化，社會__識不斷深化，源頭活水，涓涓汩汩，給我們的社會關(guān)系帶來新的潤澤，同時也保證了不同層面的人，在結(jié)對認親中，重新認識自己的社會責任，維護民族團結(jié)，是進行時態(tài)，是不斷依靠每個人付出和努力的艱巨工作，所以，若想收獲民族團結(jié)帶來的社會之利，就要承擔推動民族團結(jié)工作的社會之責。一家人，讓我們滿懷家國情懷，不分彼此，和諧相處，擔起建設(shè)美好家園的責任;一家親，讓我們結(jié)對認親，同聲__氣，血脈相連，心手相牽，在親人的微笑中，看到希望，在親人的信任中，走向未來。

民族團結(jié)心得體會篇三

5·22恐暴案的血腥在時間的沖刷下逐漸稀釋淡化，但這起滅絕人性的殘案給予我們的思考卻越來越清晰，讓我們不得不回頭看，也不能不讓我們產(chǎn)生更多的想法與深思。

新疆人民是堅強的，絕不會被幾個恐暴惡魔所嚇倒，絕不會被喪失良知的恐暴分子所嚇倒，反而會愈來愈堅強，越來越團結(jié)，大家團結(jié)向前的步伐會越來越穩(wěn)，追求幸福美好的步子會越來越大。在新疆各民族生活越來越好、越來越幸福的情況下，暴恐分子破壞我區(qū)我市各民族人們利益，制造血腥與恐怖，想使新疆各民族處于人人自危的恐怖環(huán)境中的陰謀是不會得逞，恐暴分子只會越來越孤立，因為新疆各民族包括維吾族人民都是追求幸福的，大家都希望安全穩(wěn)定，都希望過好日子，都希望幸福平安。

在新疆兩手都要硬，一手抓民族團結(jié)，一手抓恐暴嚴打。民族團結(jié)是新疆的生命線，要天天講年年做，民族團結(jié)是我區(qū)我市的穩(wěn)定之基，發(fā)展之源，是我們新疆建設(shè)發(fā)展的前提與根本。但是對待暴恐分子卻沒有團結(jié)可講，因為他們是各民族的敵人，對待他們只有嚴打，只有保持高壓態(tài)勢，只有堅決打掉他們，對暴恐分子不要抱什么幻想，無數(shù)嚴酷事實證明，有些恐暴分子已經(jīng)“頭上流膿腳底生瘡——腐爛透頂”，對待這些人就只有血與火。

暴恐分子想要破壞新疆各民族人們的生活，想讓新疆各民族處于恐怖生活之中，實際上包括維吾爾族在內(nèi)所有人都對此深惡痛絕，維吾爾族群眾也深怕暴恐分子不長眼的炸彈會讓自己的美好生活哪天消失，維吾爾族群眾也深受暴恐分子給自己帶來的不便，在新疆，暴恐分子越來越不得人心，已成為過街老鼠。

新疆各民族人民是愛好和平的，是追求幸福生活的，暴恐分子這種破壞各民族穩(wěn)定、幸福生活的惡劣行徑，已經(jīng)讓全體新疆人們看透看穿。

新疆各民族人們的生活水平越來越高，人們生活越來越幸福，與周邊國家已形成明顯對比，讓周圍國家羨慕不已，在新疆，不管在城市還是農(nóng)村，老人都老有所養(yǎng)，孩子都小有所教，貧團者有低保，無房將有公租房，人們安居樂業(yè)，在我國經(jīng)濟飛迅發(fā)展的情況下，人們生活會更加美好，正是如此，追求美好生活的各民族一定更加團結(jié)，暴恐分子已是日薄西山，日暮窮途。

5·22暴恐案再次告訴人們，對暴恐分子絕不能手軟，而在暴恐案發(fā)生時各民族團結(jié)互助共渡難關(guān)的情形，又告訴人們，民族團結(jié)是新疆各民族幸福的源泉。

真是：新疆人民愛和平，暴恐分子難藏身。對待暴恐唯嚴打，民族團結(jié)更推進。新疆人民大團結(jié)，美好幸福便成。

民族團結(jié)心得體會篇四

民族團結(jié)一家親。有一句歌詞叫做“家是一個家，國是大中國”。這句歌詞誰也不陌生。中國是一個統(tǒng)一的多民族的國家。自秦朝開始，我國就是統(tǒng)一的多民族國家。在此兩千多年的歷史當中始終沒有間斷過。我國幅員廣闊。在960萬平方公里上生活著56個民族。民族團結(jié)是中國最重要的問題。當今的中國，搞好民族團結(jié)才是重中之重。民族團結(jié)，有利于國家的發(fā)展，有利于人民內(nèi)部的團結(jié)，增強各民族之間的責任感。

伊斯蘭教的教規(guī)當中有一句話叫做“凡信仰伊斯蘭教的人都是兄弟姐妹”，那么我在加上一句，“但凡相信中國是一個統(tǒng)一的、和諧的、繁榮的多民族國的家的人，維護各民族之間關(guān)系的人都是兄弟姐妹�！�

從新中國建立至今，中國的發(fā)展速度快得驚人。因為什么，因為各民族之間的團結(jié)，如果說沒有各民族之間的團結(jié)，中國也不可能迅速的發(fā)展。

7.5事件，由于外國勢力的影響，和國內(nèi)各民族之間的不信任，不團結(jié)，才導致了7.5事件的爆發(fā)。等爆發(fā)之后，更多的人才意識大民族團結(jié)的重要性。三個離不開思想從此開始慢慢的的刻到每一個民族同胞的腦海中。漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開。民族團結(jié)始終是一個國家發(fā)展的前提，如果說一個國家民族之間不團結(jié)，那么就不可能有強大的國家。

在新疆布爾津縣哈薩克族愛心媽媽--麗達常年幫扶各族貧困孩子。麗達下崗后從街頭擺小攤開始做起，現(xiàn)在經(jīng)營一家民族工藝品商店。20xx年，麗達聯(lián)合其他姐妹一百多人共同創(chuàng)辦了布爾津縣“愛心媽媽”協(xié)會，5年來，愛心媽媽們已先后幫扶了20多名各民族貧困孤殘兒童和困難群眾，累計捐款捐物達十多萬元。麗達：“我是個下崗工人，當時有好多人幫助過我，要不是他們的話，我就不會有今天的好日子，現(xiàn)在我有能力了，有條件了，所以我?guī)椭鷦e人。我們民族漢族都是一家人，大家只有團結(jié)了，我們老百姓的日子才會一天比一天好�！�

在我們的身邊正是因為有像麗達這樣的人在我們的身邊，他們的心中沒有民族之分，沒有等級的限制。才讓我們這么多的各民族的孤兒在一起有一個新的家。在整個大中國當中，像麗達這樣的人還有無數(shù)。他們知道在中國沒有什么民族之分，一切都是平等的。56各民族沒有等級之分，更沒有高低貴賤。只有我們56個民族在一起，和諧共處，和睦相處。才會讓我們的國家更加的繁榮強大。只有個民族團結(jié)，我們才是真正的一家人。

民族團結(jié)心得體會篇五

中國共產(chǎn)主義青年團是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的先進青年的群眾組織，是廣大青年在實踐中學習共產(chǎn)主義的學校，是中國共產(chǎn)黨的助手和后備軍。“黨有號召，團有行動”是共青團長期堅持的優(yōu)良傳統(tǒng)。各族青年要自覺把個人的理想同國家、民族的奮斗目標統(tǒng)一起來，把自己的人生追求融入到各族人民共同繁榮發(fā)展的事業(yè)中來，在推動克州經(jīng)濟又好又快發(fā)展中充分發(fā)揮生力軍和突擊隊作用。

克州是反分裂、反恐怖的前沿陣地，歷史和現(xiàn)實的教訓一次又一次地提醒我們一定要加強民族團結(jié)、維護祖國統(tǒng)一、維護社會穩(wěn)定。共青團組織作為黨的助手和后備軍，作為黨聯(lián)系青年的橋梁和紐帶，加強對青少年的民族團結(jié)教育責無旁貸。全州團員青年要努力爭做學習黨的科學理論的表率，開拓進取、敬業(yè)奉獻的表率，廉潔自律的表率，加強和改進作風的表率，時刻走在本地區(qū)、本單位的前列，努力踐行，率先垂范，用自身的模范言行，展現(xiàn)團員青年的時代精神風貌。

一是強化學習，把團員青年政治思想和實際行動統(tǒng)一到州委的決策部署上來。把行動統(tǒng)一到本地區(qū)、本單位的學習活動上來;

二是注重宣傳，擴大專題學教活動的社會影響。通過撰寫各種新聞稿件及印制宣傳材料，在廣場、集市、巴扎等人口流動量大的場所及媒體進行專題學習教育活動的宣傳，擴大專題學習教育活動的影響面;

三是加強督導，確保專題學習教育活動效果。專題學教活動中做到邊學習、邊思考、邊總結(jié)，學習中央、自治區(qū)、自治州關(guān)于穩(wěn)定方面的會議精神、理論文章和領(lǐng)導講話，總結(jié)學習中的好經(jīng)驗、好做法及自身存在的問題，發(fā)現(xiàn)問題及時糾正。各級團組織除了組織好本地、本單位團員青年認真參加專題學教活動外，還要將社區(qū)、工地的流動青年、團員、宗教人士一起組織起來，參加專題學教活動，真正做到參學人員一個不少、一個不漏，確保對全州團員青年的全面覆蓋。

維護社會穩(wěn)定、維護民族團結(jié)，加強教育是關(guān)鍵。要在團員青年中廣泛開展反分裂教育，結(jié)合紀念改革開放30周年活動，加強對青年的愛國主義教育。深入開展討論會、反思會、申討會，申討民族分裂和“三股勢力”罪惡行為，讓每名團員青年在團支部的組織下，開展討論活動，讓每名團員青年表明自己的態(tài)度，寫出思想?yún)R報。在反對民族分裂、維護祖國統(tǒng)一、維護民族團結(jié)中發(fā)揮團員青年的主力軍作用。同時要不斷加強對青少年的民族團結(jié)教育，引導青少年樹立正確的民族觀、宗教觀。

強化“四個認同”和“五觀”教育，把“三個離不開”思想深入到每一名青少年心中，不斷鞏固平等、團結(jié)、互助、和諧的社會主義民族關(guān)系，引導青少年樹立正確的民族宗教觀。深入開展“青少年民族團結(jié)十大標兵”和“青少年民族團結(jié)先進集體”評選表彰活動，利用廣播、報刊、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體廣泛宣傳民族團結(jié)先進典型，讓青少年充分感受到民族團結(jié)大家庭的溫暖。

民族團結(jié)心得體會篇六

在我們新疆這個多民族、多宗教地區(qū)，民族團結(jié)是一個永恒的主題。什么時候民族團結(jié)搞好了，什么時候社會就安定，經(jīng)濟就發(fā)展，各族人民生活就改善。反之，就會出現(xiàn)社會混亂，經(jīng)濟建設(shè)和各項事業(yè)就會遭受挫折。堅定不移地加強民族團結(jié)，是各族人民的共同愿望，是推動新疆歷史前進的必然要求。這就要求我們時刻保持高度警惕，時刻注意反分裂分子在意形態(tài)方面的滲透。

從20xx年11月起，集中學習了反分裂斗爭的有關(guān)文件和領(lǐng)導的重要講話，通過學習，使我更加深刻地意識到“只有穩(wěn)定才能有發(fā)展，只有穩(wěn)定才能有和諧，才能有經(jīng)濟的騰飛，才能有人民的安寧幸福、安居樂業(yè)，才能建設(shè)平等的、團結(jié)的、互助的、和諧的社會”。

王樂泉書記指出，意識形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭再教育是長期的，連續(xù)不斷的，不能一勞永逸，只有不斷地學習，才能提高認識，增強免疫力。反分裂斗爭是一項長期的任務(wù)，我們必須統(tǒng)一思想，提高認識。必須從講政治的高度，從確保國家長治久安的高度，進一步認清反分裂斗爭形勢，樹立堅強的政治意識、堅定的陣地意識、強烈的責任意識、牢固的大局意識，充分認識反分裂斗爭的長期性、復雜性、艱巨性和重要性。

分裂恐怖勢力在不放棄搞暴力恐怖犯罪活動的同時，在意識形態(tài)領(lǐng)域利用群眾性傳統(tǒng)娛樂活動、廣播電臺、書刊、音像制品、文藝演出以及其他方式，持續(xù)不斷地進行非暴力的分裂破壞活動，以公開或隱蔽的形式鼓吹和宣揚極端宗教意識和分裂主義思想，歪曲、篡改、編造新疆歷史，惡毒攻擊黨的民族宗教政策和經(jīng)濟政策，攻擊現(xiàn)實社會，進行滲透和分裂破壞活動。這種活動手段更加隱蔽，對民族團結(jié)和社會穩(wěn)定的危害也更大，雖然當前學校學生在意識形態(tài)領(lǐng)域還未受到“污染”，但我們還是要小心，守住我們的陣地，將分裂分子的丑惡陰謀杜絕在學校之外。有些干部群眾受分裂勢力反動宣傳的煽動、影響，對維護祖國統(tǒng)一、反對分裂斗爭中的一些大是大非問題存在模糊認識，一些錯誤的甚至過頭的言行得不到及時的抵制和斗爭，還有少數(shù)人甚至對被打擊的十惡不赦的“三種分子”表示同情或贊美。這其中一定也有我們的職工，所以，在宣傳反分裂教育活動的力度一定要大，要扎實地進行。

在一些教師當中，存在著對反分裂斗爭形勢嚴重性認識不清的問題，存在著對分離傾向、宗教政治化及敵對勢力的滲透、分裂、顛覆、破壞活動情況估計不足的問題，存在著在工作中只講經(jīng)濟、只講業(yè)務(wù)、不講政治的問題，存在著對分裂暴力恐怖活動“武”的一手硬而對相對隱蔽的意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭中“文”的一手軟的問題。在某種范圍內(nèi)，在一些職工中，也存在著麻痹思想、個人主義思想、狹隘民族意識、資產(chǎn)階級自由化思想等錯誤思想，這些錯誤的東西對青少年一代的健康成長影響很大。特別是在當前新的形勢下，反分裂斗爭面臨的形勢更加嚴峻，而且將會因敵人策略的改變而更加突出、更加復雜，任務(wù)更加艱巨，我們一定要高度重視、高度警惕。

通過學習，我明白了當前我們面臨著與西方敵對勢力滲透與反滲透、遏制與反遏制、分裂與反分裂、顛覆與反顛覆的激烈斗爭。我們每一位公民都應(yīng)從大局、全局的高度來充分認識維護社會穩(wěn)定的重大戰(zhàn)略意義，增強維護社會穩(wěn)定的政治責任感，牢固樹立“穩(wěn)定壓倒一切”的思想不動搖，自覺地、主動地站到反分裂斗爭第一線，義不容辭地擔負起反分裂斗爭的重任�？v觀當前形勢，可以說是機遇與挑戰(zhàn)面向新世紀，加強和改進思想政治工作，是推進改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)、實現(xiàn)“十五”計劃、保證西部大開發(fā)戰(zhàn)略順利實施的需求，是適應(yīng)國內(nèi)外形勢發(fā)展變化的必然要求，是進一步深入開展意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭的需要。越是深化改革、擴大開放，越是必須認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，認真學習一系列重要講話，將黨的基本理論學深、學透，學會運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和方法分析問題、解決問題，樹立起堅定的社會主義、共產(chǎn)主義信念，從思想上筑起反分裂的鋼鐵長城。我要進一步提高認識，緊密聯(lián)系反分裂斗爭的現(xiàn)實，始終牢記和實踐黨的宗旨，堂堂正正做人，老老實實工作，講民族團結(jié)的話，做民族團結(jié)的事，堅決抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義等各種腐朽思想的侵蝕。

我要高舉鄧小平理論偉大旗幟，緊密團結(jié)在以為書記的黨中央周圍，堅持黨的基本路線不動搖，適應(yīng)新形勢，迎接新挑戰(zhàn)，增強新優(yōu)勢，贏得新發(fā)展。意識形態(tài)領(lǐng)域是反分裂斗爭的重要領(lǐng)域。意識形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭，是爭奪人心、爭奪群眾、爭奪陣地，鞏固社會主義思想基礎(chǔ)的嚴肅的政治斗爭，直接關(guān)系到祖國統(tǒng)一，民族團結(jié)和各族人民的根本利益，直接關(guān)系到新疆的長治久安。我們應(yīng)做到政治上合格。我們應(yīng)更加充分地認識到反分裂斗爭的長期性、尖銳性和復雜性，不斷增強政治堅定性和政治敏銳性。堅決維護民族團結(jié)、反對民族分裂、維護祖國統(tǒng)一，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。必須做到“守土有責”，時刻加強陣地意識，增強政治意識，增強責任意識。

新疆自古以來就是偉大祖國不可分割的組成部分，即使在腐朽的清王朝和半殖民地半封建的舊中國，新疆也沒有從祖國的懷抱中分裂出去。今天的中國，有強大的經(jīng)濟實力，有人民民主專政的堅強柱石，是維護世界和平的重要力量，已被舉世公認。我們正告那些妄圖制造謠言、搞分裂破壞活動、進行各種恐怖活動的人：今天的中國是強大的中國，團結(jié)進步是當代的歷史潮流，是人心所向，大勢所趨，鬧獨立、搞分裂只能是螳臂當車，不自量力，必然遭到各族人民的堅決反對，并以徹底失敗而告終。一個團結(jié)、穩(wěn)定的和田市，一定會不斷地走向更加輝煌的明天!

意識形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭是長期的、復雜的、尖銳的斗爭，在開展這場斗爭中，我們必須做到：一要增強思想政治和宣傳工作的針對性和實效性。針對不同的群體采取不同的宣傳教育方式、方法，實施多層次的思想教育工程;二要采取切實有效的措施，加強群眾思想政治教育;三要大力清理整頓文化市場和查繳反動宣傳品及非法宗教出版物，決不給民族分裂主義和非法宗教活動提供任何可乘之機。

作為醫(yī)務(wù)工作人員，更應(yīng)該立場堅定、態(tài)度明確、堅決反對民族分裂，從思想上筑起反分裂的鋼鐵長城，積極為建設(shè)平等的、團結(jié)的、互助的、和諧的民族關(guān)系而貢獻自己的力量。

民族團結(jié)心得體會篇七

社會主義的民族關(guān)系是平等、互助、共同繁榮新型的民族關(guān)系，有別于歷代的剝削階級民族關(guān)系，它的實質(zhì)是努力實現(xiàn)各民族間的事實上的平等。由于歷史、社會發(fā)展、經(jīng)濟發(fā)展、地理環(huán)境等因素，大部分少數(shù)民族地區(qū)在社會、經(jīng)濟的發(fā)展上相對落后，教育、文化事業(yè)發(fā)展處于弱勢地位。為了真正實現(xiàn)各民族之間的平等、互助、共同繁榮發(fā)展，有必要采取一系列的政策措施，縮小各民族之間事實上的差距，包括適當放寬少數(shù)民族高考分數(shù)的政策，使少數(shù)民族聚居地區(qū)得到扶持和幫助，加速發(fā)展教育和文化事業(yè)，進一步實現(xiàn)民族間的平等發(fā)展。認真學習和貫徹黨的民族理論和民族政策，對于加強中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、加強國家的統(tǒng)一穩(wěn)定、加強中華民族的團結(jié)發(fā)展共同繁榮具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

一、黨的民族政策對于民族平等和團結(jié)的論述。

馬克思主義民族理論是馬克思主義科學體系中的重要組成部分，列寧、斯大林捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思主義民族理論，豐富和發(fā)展了馬克思主義民族理論，以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思主義理論和中國的具體國情、民族實際結(jié)合起來創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義民族理論，提出了一系列黨的民族理論和民族政策，成功地解決了中國的各民族問題，取得了一系列民族工作成就。列寧認為：除了高度發(fā)展的資本主義民族之外，還有許多很弱小和經(jīng)濟十分不發(fā)達的民族，民族差別將長期存在，要幫助以前受壓迫的民族達到事實上的平等，對少數(shù)民族多讓步一些，多溫和一些，對于歷史上由于階級壓迫而造成的差別要用“贖罪”的心態(tài)來解決。斯大林也提出了關(guān)于消除歷史上遺留下來的民族間事實上不平等的思想。毛澤東、周恩來提出來并強調(diào)國家統(tǒng)一、民族平等、民族繁榮的思想。周恩來指出：“我們對各民族既要平等，又要使大家繁榮。”“各民族繁榮是我們社會主義在民族政策上的根本立場。”[1]。毛澤東指出：“國家的統(tǒng)一，人民的團結(jié)，國內(nèi)各民族的團結(jié)，這是我們事業(yè)必定要取得勝利的基本保證�！盵2]。在階級社會里，民族關(guān)系的實質(zhì)是階級剝削和階級壓迫，現(xiàn)階段的民族關(guān)系是民族間的平等、團結(jié)、互助關(guān)系。在這種前提下，“遇到民族平等與經(jīng)濟效率的矛盾時，才能在權(quán)衡中統(tǒng)籌兼顧、穩(wěn)步前進，在平等的社會中提高效率，在有效率的經(jīng)濟中促進平等，使各民族充分實現(xiàn)政治平等又更好地實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展;在民族發(fā)展中遇到民族間或民族地區(qū)單間競爭與互助問題時，才能使競爭與互助在協(xié)調(diào)中相互促進，使競爭機制和扶持(少數(shù)民族)政策在一段時期并存，讓少數(shù)民族在競爭浪潮中逐步適應(yīng)起來，讓少數(shù)民族在競爭互助中共同發(fā)展�！盵3]。社會主義時期民族問題和主要原因是歷史上遺留下來的各民族間政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展上事實上的不平等和國家經(jīng)濟、文化發(fā)展不平衡造成的。各少數(shù)民族由于經(jīng)濟文化上的落后，不能充分享受國家憲法和法律給予的各項平等權(quán)利，所以我們要制定相應(yīng)的民族政策和措施，使形式上的平等真正落到實處，高考少數(shù)民族考生加分政策就是一項具體的措施。

二、黨在教育方面對民族教育所做的工作。

解放前，民族地方的教育是相當落后的，特別是少數(shù)民族聚居的地方。許多地方還處于原始社會和奴隸社會階段，解放后黨和政府加大了人、財、物的投入和政策的傾斜，使少數(shù)民族地區(qū)的教育有了很大的變化，各少數(shù)民族的人口文化素質(zhì)有了一定的提高，文盲人數(shù)有所減少。但是少數(shù)民族地區(qū)教育由于地理環(huán)境、氣候條件、經(jīng)濟發(fā)展的制約，跟內(nèi)地相比仍然有很大的差距，在辦學的基礎(chǔ)條件、師資力量、資金投入方面都不足，少數(shù)民族高層次人才比例低。為了改善這一狀況，黨和國家制定了相關(guān)的扶持政策，在培養(yǎng)少數(shù)民族地區(qū)大學生方面做了大量的工作，加強了對少數(shù)民族地區(qū)高考生的錄取和管理，加強了少數(shù)民族畢業(yè)生的管理工作�！�1952年11月政務(wù)院發(fā)出《關(guān)于少數(shù)民族畢業(yè)生分配工作的指示》;1956年7月10日發(fā)出《教育部通知關(guān)于優(yōu)先錄取少數(shù)民族學生的通知》，解放以來，特別是近十年來，適當放寬高考錄取分數(shù)線，并采取同等成績優(yōu)先錄取少數(shù)民族考生的辦法，錄取了成千上萬少數(shù)民族大專院校學生�！盵4]。1984年5月31日第六屆全國人民代表大會第二次會議通過《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》第七十一條規(guī)定：“國家舉辦民族高等學校，在高等學校舉辦民族班、民族預(yù)科，專門或者主要招收少數(shù)民族學生，并且可以采取定向招生、定向分配的辦法。高等學校和中等專業(yè)學校招收新生的時候，對少數(shù)民族考生適當放寬錄取標準和條件，對人口特少的少數(shù)民族考生給予特殊照顧。”解放后由于實行了培養(yǎng)少數(shù)民族人才的優(yōu)惠政策，使少數(shù)民族人口素質(zhì)得到提高，使少數(shù)民族師資力量得到改善，使少數(shù)民族的自由權(quán)利和和平等權(quán)利進一步得到落實，促進了少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟社會的發(fā)展。

三、近幾年來關(guān)于高考少數(shù)民族加分的相關(guān)政策的實施情況。

近幾年，高考的競爭越來越激烈，特別是優(yōu)質(zhì)教育資源的爭奪，優(yōu)質(zhì)的教育資源成為了競爭的焦點，有時幾分之差就可能和重點大學和熱門專業(yè)失之交臂。為了上一個好一點的大學，出現(xiàn)了名目繁多的高考加分項目，甚至不惜造假，鉆國家政策的空子。重慶市20xx年出現(xiàn)高考假冒少數(shù)民族身份加分的情況出現(xiàn)后，有的人質(zhì)疑少數(shù)民族加分的政策有沒有必要取消，在網(wǎng)上也展開了討論，從討論的情況來看，第一種觀點認為“在分數(shù)面前人人平等，實行裸考才公平�！钡诙�種觀點認為“加分是高考腐敗的根源，是權(quán)貴者的樂園。”第三種觀點認為：“取消錦上添花的加分，保留少數(shù)民族地區(qū)加分政策”。筆者前幾年負責學校的招就工作，對國家的招生政策多一些了解，我認為第一種觀點是片面的，雖然形式上看是公平的，但不能全面否定高考的加分政策，特別是對少數(shù)民族考生的加分政策，就少數(shù)民族的加分政策是根據(jù)我們國家的具體情況制定的，具有法律依據(jù)和合理性，只有給教育落后的少數(shù)民族地區(qū)考生加分，才更接近公平，不加分可能會更不公平、更不合理。第二種觀點認為加分是高考腐敗的根源，是權(quán)貴者的樂園。我認為是不全面的，的確近幾年是有不少人利用手中的權(quán)力，利用國家對少數(shù)民族的加分政策，制假造假，鉆國家政策的空子，但國家也在加大查處力度，類似的情況在減少，不能因噎廢食。我同意第三種觀點，由于地區(qū)的差別，學生在教育發(fā)展的過程中相對來說發(fā)達地區(qū)的學生可以在中小學階段獲得更多的加分機會，這對少數(shù)民族地區(qū)的考生來說會增加新的不公平，比如說“三模三電”的加分、金融高管子女加分，所以我認為這些項目可以取消。對貧困少數(shù)民族聚居地區(qū)的考生都應(yīng)該加分包括其中的漢族，其實近幾年包括云南、廣西等地方的政策也都是這樣，居住在經(jīng)濟教育條件比較好的城鎮(zhèn)少數(shù)民族民族享受了較好教育資源的少數(shù)民族可以不加分。一方面可以更大限度地兼顧我們國家發(fā)展不平衡的實際情況;另一方面可以實現(xiàn)盡可能的教育公平。民族的平等、團結(jié)、共同繁榮不能只停留在紙上，要靠具體的政策執(zhí)行來保障。高考少數(shù)民族考生的加分政策正是民族平等的具體落實，當然具體的實施還需要艱苦細致的工作。

四、高考少數(shù)民族加分的原則和相關(guān)的幾個問題。

黨和政府對少數(shù)民族地區(qū)的人才培養(yǎng)制定了許多政策，比如加強民族地方的教育投入，建立民族高等院校等等，其中高考少數(shù)民族加分的政策是實現(xiàn)民族平等的一項內(nèi)容，由于涉及廣，加之各地的情況不盡一致，在政策的執(zhí)行上也出現(xiàn)一些偏差。總的情況是一些大城市對散居在其中的少數(shù)民族加5-10分投檔，在云南等一些少數(shù)民族較多的地方根據(jù)實際情況和不同民族的發(fā)展情況給予一定的加分包括漢族比如云南20xx年高考少數(shù)民族地區(qū)加分情況為例：“這些考生可加10分：云南省哈尼族、傣族、苗族、傈僳族、拉祜族、佤族、景頗族、瑤族、布朗族、怒族、阿昌族、普米族、德昂族、獨龍族、藏族、蒙古族、基諾族、水族、布依族在內(nèi)地的考生;內(nèi)地農(nóng)村戶口的彝族、壯族考生;各州(市)人民政府確定的內(nèi)地高寒貧困山區(qū)的少數(shù)民族考生;這些考生可加20分：邊疆及執(zhí)行邊疆政策縣的少數(shù)民族考生;漢族考生(指土生土長或隨父母到邊疆，戶口、上學逆推連續(xù)十年以上，現(xiàn)仍在邊疆的考生);上述考生，高中階段在內(nèi)地上學的相對減少10分” [5]我們可以看到城鎮(zhèn)和內(nèi)地的白族、納西族、回族、滿族是沒有加分的，城鎮(zhèn)的彝族、壯族是沒有加分的，相反的在邊疆縣和執(zhí)行邊疆縣的少數(shù)民族和漢族考生可以加20分。從上面的例子來看，民族加分的情況是復雜的，經(jīng)濟社會發(fā)展的情況也在發(fā)生變化，有的少數(shù)民族過去落后，但經(jīng)過發(fā)展，經(jīng)濟社會發(fā)展已經(jīng)達到了當?shù)厣鐣�發(fā)展的平均水平，所以享受不了加分政策，但有的民族聚居地方包括邊疆漢族在內(nèi)落后了，所以也同樣可以享受加分政策，這也是促使社會的和諧均衡發(fā)展，實現(xiàn)各民族共同繁榮的目標。少數(shù)民族高考加分政策并不能完全解決民族地區(qū)的教育落后面貌，解決少數(shù)民族地區(qū)的教育文化發(fā)展問題是一個綜合發(fā)展的問題，但做為人才選拔和人才培養(yǎng)的高考來說，適當?shù)恼疹櫿�策是正確的政策取向，有利于實現(xiàn)社會公平和正義。根據(jù)少數(shù)民族地區(qū)社會文化的發(fā)展，各省市自治區(qū)的少數(shù)民族加分政策每年都在作調(diào)整，盡可能的統(tǒng)籌兼顧，但總的一點對貧困的少數(shù)民族聚居地區(qū)扶持的政策不應(yīng)該變。

一方面雖然少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟較之以前有了很大的發(fā)展，但改革開放三十多年來，西部少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟與東部和中部的發(fā)展差距有越拉越大的趨勢，人財物按照市場經(jīng)濟的規(guī)律流向了發(fā)達地區(qū)，西部少數(shù)民族地區(qū)仍需加大扶持力度。另一方面，雖然較之以前少數(shù)民族大學生在校生的人數(shù)比以后有較大增加，但現(xiàn)在少數(shù)民族人口比例占全國人口的8.4%，而少數(shù)民族的大學生在校的比例不超過7%，即使這樣給予適當?shù)恼疹欉�是存在差距，所以說制定少數(shù)民族高考加分的政策是必須的。雖然可以加分投檔，但各個學校的《招生簡章》還有一個審定認可的問題，有的也規(guī)定了“進大門認，進小門不認”的選專業(yè)情況，也給加分政策的執(zhí)行帶來一些問題。

五、結(jié)語。 少數(shù)民族高考加分政策有理論依據(jù)和法律依據(jù)及相關(guān)的操作程序，在網(wǎng)絡(luò)上有的人不了解相關(guān)的政策和法規(guī)，因政策在執(zhí)行的過程中出現(xiàn)了一些腐敗的現(xiàn)象和不合理現(xiàn)象就否定這項政策，甚至出現(xiàn)一些破壞民族團結(jié)的言論，這是非常不利于安定團結(jié)的，要加大力度對民族理論和政策的教育，加強民族團結(jié)教育。讓更多的少數(shù)民族大學生接受高等教育，讓他們在高校里德智體全面發(fā)展，回到家鄉(xiāng)建設(shè)家鄉(xiāng)，對于民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一有十分重大的意義。

高考少數(shù)民族加分政策是黨民族政策的具體措施的一部分，是實現(xiàn)民族平等發(fā)展的具體舉措，目前還不能簡單的取消這一政策，只有當各民族間的差距真正消失后才能取消。單純地片面強調(diào)分數(shù)面前人人平等，實行“裸考”，會造成事實上的不平等。當前國際形勢復雜多變，西方某些國家打著“人權(quán)”、“民族”、“宗教”的旗號干涉別國內(nèi)政，政治、民族、宗教問題交織在一起，前蘇聯(lián)的解體其中一個重要的原因就是沒有解決好民族問題而導致國家分裂。認真學習和貫徹黨的民族理論和民族政策，用好執(zhí)行好高考少數(shù)民族加分政策等民族平等的政策對于加強中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、加強國家的統(tǒng)一穩(wěn)定、加強中華民族的團結(jié)發(fā)展共同繁榮具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

民族團結(jié)心得體會篇八

經(jīng)過人事行政部半個多月以來的精心策劃和組織，公司一百多名員工一早就開赴拓展訓練中心，進行為期一天的拓展訓練。此次活動得到了公司領(lǐng)導的高度重視和支持，x總?cè)�程參加、指導了此次拓展培訓�?/p>

這不是一次普通的郊游或者娛樂活動，而是活潑生動而又非常具有教育和紀念意義的體驗式培訓。有研究表明：人類對聽到的大約可以記住10%，對看到的大約可以記住25%，對親自經(jīng)歷過的大約可以記住80%。一天的訓練，使平時耳熟能詳?shù)摹皥F隊精神”變得內(nèi)容豐富、寓意深刻，訓練帶來了心靈的沖擊，引發(fā)內(nèi)心的思考。

這次培訓帶給我的不僅是生理上的挑戰(zhàn)，也給我?guī)�來了一筆精神上的財富。在這次拓展培訓中,安排的拓展訓練注重團隊項目,它的最大特點就是群策群力。在本次拓展訓練的過程中,每個隊的隊員之間最應(yīng)該注意的是如何組織、協(xié)調(diào)及配合好,而不是某個隊員自己如何能做得更好;個體對團隊的關(guān)注應(yīng)該遠遠超過了其自身!

在這個過程中，我深刻的理解到了什么叫“團隊”�；仡櫷卣褂柧毜娜�過程，歷歷在目，在困難和挑戰(zhàn)面前，大家都能凝心聚力，充分體現(xiàn)了挑戰(zhàn)自我，熔煉團隊的精神。沒有凝聚力的團隊就沒有競爭力。如果沒有團隊精神，這次的所有訓練項目就無法完成。如果一個團隊的組成人員各行其是、我行我素、自私自利、違法亂紀，勢必一盤散沙，工作就是難出成就，相反，當這個團隊面臨艱巨任務(wù)或遇到困難時能堅定信心，同舟共濟，在驚濤駭浪面前就能無所畏懼，就能完成別人認為無法完成的任務(wù)，就能順利地到達勝利的彼岸。這次拓展訓練的全程中，所有的隊員都為團隊完成拓展訓練科目發(fā)揮了重要作用。正是由于大家嚴格要求自己，注重了細節(jié)，一絲不茍、自動自發(fā)、拒絕借口，才順利地完成了任務(wù)。

這次拓展訓練活動使我深深的體會到團隊協(xié)作在任務(wù)執(zhí)行過程中的重要性，同時也學會了如何突破自己心理的極限，可以說是一次非常難得的經(jīng)歷。這種心理極限上的突破不是隨便的生硬的活動項目就能夠達到理想效果的，通過對拓展訓練項目的精心設(shè)計最終真正能夠?qū)崿F(xiàn)個人某些心理障礙的跨越，于此同時也能夠體會到個人能力的發(fā)展?jié)摿ΑＷC明了自己，超越了自己。

通過這種拓展訓練項目也使各個小組的成員成為一個真正能夠發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的戰(zhàn)略團隊，大家都各司其職、各負其責，在拓展訓練項目中尋找合作的黃金點，不斷形成一種默契，這種關(guān)系由原來松散的個體磨合成為一個能夠沖破任何防線的組合體，團隊的每個成員在項目進展中都增強了克服困難的信心和勇氣，提高了面對困難卻能堅韌不拔進行到底的決心，更可貴的是鍛煉了每個團員的膽識，也克服了有時只憑感覺行事的思維定式。沒有不可能，超越自己就能夠創(chuàng)造奇跡。

我很感謝能通過此次拓展訓練活動有這樣一次深刻的體驗和有意義的經(jīng)歷。我也為我能處于這樣一個有默契的團隊而感到榮幸，我相信，在我們這個大家庭中，不論我們接下來會面臨怎樣的困難，我們都能夠手牽著手共同去克服，因為我堅信：團結(jié)就是力量!