人口與經(jīng)濟(jì)論文范文第1篇

在封建社會，所謂“農(nóng)村經(jīng)濟(jì)”，實(shí)質(zhì)乃是宵(商?)業(yè)經(jīng)濟(jì)。人口、土地、種植業(yè)，是構(gòu)成它的三個(gè)主要因素。其中，人口是最為關(guān)鍵的。明代中國的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)經(jīng)過唐宋以來的長期發(fā)展和世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展大勢的剌激，有了新的發(fā)展，出現(xiàn)了具有深遠(yuǎn)影響的歷史性變革。

這個(gè)變革，以王朝政策為導(dǎo)向，以農(nóng)村人口流動為契機(jī)，大體經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一階段，封建國家組織了規(guī)模空前的移民運(yùn)動，使農(nóng)村經(jīng)濟(jì)得到了迅速的恢復(fù)，并改變了人口和土地布局。但同時(shí)又存在著大批農(nóng)民棄家逃亡的嚴(yán)重現(xiàn)象，制約著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。第二階段，由于土地兼并加劇，農(nóng)民紛紛破產(chǎn)，出現(xiàn)大批流民群，最后發(fā)展成為大規(guī)模的流民起義，使農(nóng)村經(jīng)濟(jì)由迅速復(fù)興而陷入徘徊之中。第三階段，以東南沿海地區(qū)農(nóng)民為先導(dǎo)，開始更新“本”、“末”觀念，自發(fā)地進(jìn)行農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。從單一經(jīng)營轉(zhuǎn)向農(nóng)、工、商并舉的多種經(jīng)營。從而引發(fā)了農(nóng)村人口的大分化、大流動，大批勞動力從糧食生產(chǎn)中分流出來，從事商業(yè)性宵業(yè)和工商業(yè)活動，削弱了自然經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)治地位，為新的生產(chǎn)方式的誕生開辟了道路。并由此奠定了近現(xiàn)代中國農(nóng)業(yè)與工商業(yè)經(jīng)濟(jì)，以東南沿海地區(qū)為最發(fā)達(dá)的基本態(tài)勢。

深入研究這一時(shí)期中國農(nóng)村人口流動與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)變革之間的關(guān)系，對于了解農(nóng)村人口流動在整個(gè)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的影響與作用，無疑是很有意義的。同時(shí)也有助于從歷史的角度，認(rèn)識今日中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展因何仍以東南沿海居領(lǐng)先地位的淵源所在。本文擬以農(nóng)村人口流動為主線，結(jié)合土地利用和種植業(yè)的變化，對此做一個(gè)初步探討。不妥之處，敬希指正。

二

人口的再生與流動，是社會生產(chǎn)力不斷發(fā)展的兩個(gè)必要前提條件。沒有一定數(shù)量的人口做保證，社會生產(chǎn)就無法進(jìn)行，而沒有人口的合理流動，社會生產(chǎn)就難以向縱深發(fā)展。人口流動涵容兩層意思：一是空間流動，二是職業(yè)流動。前者，是人們居住地域的變動；后者，是自身社會層次的位移（每一種流動有時(shí)可能兼具這兩種情況）。如果從人口流動的歷史價(jià)值考察，更為重要的是必須對人口流動的社會效應(yīng)進(jìn)行具體分析。有些流動具有積極作用，有些流動則帶有破壞性質(zhì)。明代中國農(nóng)村的人口流動就是這樣。

在明代初年，中國農(nóng)村同時(shí)存在著兩種不同形式的人口大流動。

一種是，由封建國家統(tǒng)一策劃、統(tǒng)一組織的人口大流動，即政府移民運(yùn)動�！俺�廷所移民曰移徙”，這些人可以稱為“移徙”之民。

另一種是，沒有組織、沒有計(jì)劃的人口大流動。他們是為了“躲避差役”等項(xiàng)剝削而四出逃亡，輾轉(zhuǎn)各地謀生的，這些人可以稱為“逃移”之民，或“流徙”之民（1）。

明初，政府移民包括徙民開荒和調(diào)軍屯墾，都是仿效歷強(qiáng)制移民的做法，形式上并不新奇。但它是中國封建社會最后一次規(guī)模最大的移民運(yùn)動，收效顯著，影響深遠(yuǎn)。

元朝末年，群雄紛爭，干戈不息，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)遭到了嚴(yán)重破壞。史載：“自兵興以來，民無寧居，連年饑饉，田地荒蕪”（2）。長江以北廣大地區(qū)，更是一片凄涼景象。有的以至“多是無人之地”（3）。

人煙斷絕，土地荒蕪，生產(chǎn)凋敝，這不僅是人民的災(zāi)難，也是對明王朝的致命威脅。明太祖朱元璋和明成祖朱棣，為了復(fù)灑農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，勇敢地面對現(xiàn)實(shí)，擔(dān)負(fù)起歷史重任。在農(nóng)村以休養(yǎng)生息、開墾土地、增加戶口為基本政策，在制定和完善各種典章制度、加強(qiáng)土地與賦役管理的同時(shí)，堅(jiān)決運(yùn)用中央集權(quán)的政治威力，圍繞著調(diào)整人口布局和增加耕地面積兩個(gè)中心環(huán)節(jié)，及時(shí)地在全國范圍內(nèi)強(qiáng)制進(jìn)行空前規(guī)模的人口大移徙以及土地大開發(fā)，使中國農(nóng)村一改元末以來的殘破面目。關(guān)于這次人口大移徙的政策與背景、種類與人數(shù)、地區(qū)與路線、成效與影響等，已有人專門做了全面、深入的分析（4）。重復(fù)描述，自然是多余的。

概括起來說，這次調(diào)軍移民墾荒運(yùn)動，最早始于至正十八年（1358年）十一月立民兵萬戶府，令軍于南京龍江諸處屯田；繼于至正二十七年徙蘇州富民實(shí)濠州。洪武時(shí)“徙民最多”，迄永樂末年大體結(jié)束，“自是以后，移徙者鮮矣”。至“正統(tǒng)后屯政稍馳”，大規(guī)模開墾生、荒地的運(yùn)動基本上停止，為時(shí)凡90多年。于時(shí)“天下衛(wèi)所州縣軍民皆事墾辟”，“東自遼左，北抵宣、大，西至甘肅，南盡滇、蜀，極于交恥，中原則大河南北，在在興屯”（5）。全國耕地面積由此大增。洪武時(shí)移民最多，墾田自然也最多。其中，軍屯曾達(dá)到89萬余頃（6）。至洪武十六年統(tǒng)計(jì)，有數(shù)字可考的墾田數(shù)為1805216頃（7）。移動的地區(qū)主要為山西、山東、河南、塞北以及江南等地。有數(shù)據(jù)可考者為200萬人左右（8），是當(dāng)時(shí)國內(nèi)一次大規(guī)模的人口流動潮。

這次大移民，不僅在政治上、軍事上有利于鞏固邊防，最深遠(yuǎn)的影響還在于經(jīng)濟(jì)上。主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，它是廣大貧苦農(nóng)民的一場生產(chǎn)自救運(yùn)動，無業(yè)之民通過移居“寬鄉(xiāng)”，暫時(shí)滿足了對土地的要求，生活因此有所保障。從而減少了農(nóng)村人口的死亡，為維持社會簡單再生產(chǎn)準(zhǔn)備了必要的勞動力。第二，通過大量移民開發(fā)內(nèi)地“土?xí)缛讼　钡穆浜蟮貐^(qū)，尤其是以軍政建設(shè)為主導(dǎo)、以移民實(shí)邊和軍士屯田為動力、以互市為紐帶的對西南與東北等邊陲地區(qū)的大力開發(fā)，在一定程度上縮短了中國北方與南方、邊區(qū)與內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)差距，有利于各地的交流，增強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)了中華各民族的共同發(fā)展。并由此奠定了清代以后中國人口與土地的布局。這是明初人口大移徙對中國歷史發(fā)展的一個(gè)重大貢獻(xiàn)。14世紀(jì)下半葉至15世紀(jì)中葉，古老的中國在經(jīng)歷了元末戰(zhàn)爭、明初大規(guī)模營建和農(nóng)民大量逃亡的沖擊之后，仍能以勃勃生機(jī)，稱雄亞洲，威震世界。國內(nèi)政治清明，經(jīng)濟(jì)富庶；對外，鄭和七次下西洋、四夷臣服，“萬國來朝”。究其原因。主要就是由于明王朝采行人口大移徙，使全國農(nóng)村戶口增、田野辟、糧食足，為其提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

現(xiàn)在，讓我們把視線轉(zhuǎn)移到當(dāng)時(shí)另一種形式的人口大流動上。

廣大農(nóng)民的溫飽問題始終得不到解決，這是幾千年來封建國家最感頭痛的問題。明王朝也同樣對此無能為力。不僅如此，在明代初年，最高統(tǒng)治者一方面主張“愛惜民力”，一方面卻又大肆消耗民力。明太祖為了完成統(tǒng)一大業(yè)，連續(xù)進(jìn)行大規(guī)模的南北征戰(zhàn)。明成祖為了奪得帝位，發(fā)動“靖難”戰(zhàn)爭，兵火所及，村里為墟；費(fèi)時(shí)十九年，用工上千萬，耗資不計(jì)其數(shù)，遷都北京（9）；出兵安南；派鄭和下西洋。正統(tǒng)朝三征麓川，連兵十二載，用軍數(shù)十萬，“轉(zhuǎn)餉半天下”，西南為之騷動。為此，大肆催征賦稅，增發(fā)勞役，兵連禍結(jié)，國匱民窮。于是，在號稱“太平盛世”的背后，已經(jīng)潛伏著不可克服的嚴(yán)重危機(jī)。從洪武年開始，各地窮民不顧危險(xiǎn)，沖破王朝編戶為里，嚴(yán)禁隨意外出、遷徙的法令，蜂擁而起，在中國大地上形成了另一股人口大流動潮。對此，以往有關(guān)明初農(nóng)民問題的論著，多數(shù)重視不夠。據(jù)《明實(shí)錄》洪武二十四年四月癸亥；建文四年八月丁丑；永樂元年正月庚辰、元年十一月丁未、五年八月壬辰、八年七月戊子、十六年二月癸巳、二十年十月戊子；洪熙元年十二月丁亥；宣德三年閏四月甲辰、五年十一月甲寅、十年六月丁未；正統(tǒng)二年三月戊午、二年四月戊寅、五年正月辛亥、五年正月甲子、五年十二月甲午、十年五月庚子、十二年三月戊子、十二年四月戊申、十二年五月壬子、十二年六月丁卯條等二十二次的記載，山西、山東、北直隸、河南、湖廣、陜西等處，包括復(fù)業(yè)和“累歲屢招不還”的逃亡之民，計(jì)為898673戶，如按每戶五口估算，總數(shù)為4493365人。逃亡的原因，“賦稅浩繁”、“徭彼繁重”者占16次，“累歲旱澇”者3次，“避兵流移”者1次，未具體說明原因者2次。

首先，可以明確而肯定地說，他們都不是朝廷組織的“移徙”之民。而完全是無定向“輾轉(zhuǎn)流移”之民。

其次，在這些逃亡的人們中，有些是在元末戰(zhàn)爭中已經(jīng)棄家他走，但絕大多數(shù)都是明王朝建立以后，由于經(jīng)濟(jì)剝削等原因而逃亡的。無論是還鄉(xiāng)復(fù)業(yè)者，還是累招不還者，都是如此。洪熙元年十二月明宣宗說：浙江海守“一縣幾何民，而逃者九千余戶。此必官不得人，科斂無度所致”（10）。至宣德年，明宣宗又說：“人情皆欲安居，誰肯棄業(yè)他徙。只緣有司不善撫恤，橫征暴斂，致其如此”（11）。他還說：“天下人民，國初俱入版籍，給以戶帖，父子相承，徭稅以定。近年各處間有災(zāi)傷，人民乏食，官司不能撫恤，多致流徙”（12）。正統(tǒng)時(shí)，明英宗說：“今歲未為荒歉，而民流移如此。蓋由府、州、縣官尸位素餐，茍且度日。稍有科差，則放富差貧。征收稅糧，則橫加科斂�；蜥邉菀�所囑，督追私債，甚于公賦�；�?yàn)楹阑�所餌，通同侵漁，無所不至。以致小民不能存活，棄家業(yè)，攜老幼，流移外境”（13），“遷徙不�！保�14）。由于農(nóng)民大量逃亡所引起的荒蕪田地、究竟有多少，因史無明文，不敢妄猜。然以逃亡人數(shù)之多，時(shí)間之長，地區(qū)之廣，而又有不少人“累歲招撫不還”，則不難想象其后果之嚴(yán)重。從當(dāng)日皇帝的詔令與臣僚的疏中，一再提到的“田地荒蕪、廬舍蕩然”；“流徙死亡，道路相擠”；“逃徙數(shù)多，復(fù)業(yè)數(shù)少”；“逋負(fù)稅糧，遺累鄉(xiāng)里”之類的言詞、亦能略知大概。為全國首富之區(qū)的江南蘇州、松江二府，永樂四年九月得到朝廷救濟(jì)的復(fù)業(yè)流民凡12萬戶，按戶五口計(jì)，為60萬人。沒有得到救濟(jì)和尚未復(fù)業(yè)者，又不知有多少。后來周忱說：“蘇松之民尚有遠(yuǎn)年竄匿，未盡復(fù)其額。而田地至今尚有荒蕪者”。蘇州府太倉城，洪武二十四年黃冊原額67里，8986戶。至宣德七年只剩下10里，738戶（15）。四十一年間戶口逃絕十分之九。蘇、松尚且如此，其他地方就可想而知了。據(jù)官方統(tǒng)計(jì)，洪武二十六年（1393年），全國田土8577623余頃（16），1065余萬戶，6054余萬口。從洪熙元年（1425年）起，全國田土一直只有400余成頃，990余萬戶，5000余萬口。短短幾十年，田土減少400余萬頃，戶減近百萬，口減千余萬。除冊文訛誤、豪強(qiáng)欺隱之外，農(nóng)民逃亡，“田地荒蕪”以及“流徙死亡”，應(yīng)該說是一個(gè)重要原因。

從明初兩種不同形式的人口大流動對農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響的視角分析，兩者都有其局限性。封建國家實(shí)施大移民的出發(fā)點(diǎn)，意在“田野辟，戶口增”（17），以復(fù)興為戰(zhàn)爭破壞的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)為基本任務(wù)和終極目標(biāo)。對此，無需解釋。移民的去向便是最好的證明。在數(shù)百萬的移民大軍中，除了一些具有手工業(yè)專長的技匠移入京師等處城市，專門供役于各種勞務(wù)工程，完全脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以外，絕大多數(shù)都是從此地農(nóng)村移到彼地農(nóng)村，由內(nèi)地農(nóng)村遷入邊區(qū)農(nóng)村，他們的身分、地位、職業(yè)絲毫沒有改變，依然被牢牢地捆在田土上，繼續(xù)從事“本業(yè)”，即農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。土地也同樣主要還是單純種植糧食作物。屯墾的軍人、農(nóng)民、商人、富民、囚犯，都是“專以務(wù)農(nóng)重粟為本”，資金投入和勞力分配用于發(fā)展經(jīng)濟(jì)作物的，比例極少。即使一些移徙京師地區(qū)的，也是以種糧為先務(wù)。所以，這次移民運(yùn)動根本沒有改變農(nóng)村的單一經(jīng)營方式，沒有啟動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的全面開發(fā)，更談不到改變農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)問題。而逃民的大量存在雖然引起不少田地荒蕪，生產(chǎn)破壞，妨礙了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的復(fù)興，有些地方以至重新成為人煙繼絕之地。但它決不能抵消朝廷移民運(yùn)動所產(chǎn)生的巨大作用。因?yàn)槠鋾r(shí)它只是四散流徙，尚未形成大規(guī)模的屯聚；人數(shù)固多，但絕大多數(shù)已陸續(xù)還鄉(xiāng)復(fù)業(yè)，對農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約作用還不甚明顯。

十五世紀(jì)中葉，朝廷發(fā)動的移民運(yùn)動已經(jīng)結(jié)束。公元1449年，“土木之變”以后，形勢突變。明王朝繁榮富強(qiáng)、“太平盛世”的時(shí)代從此一去不復(fù)返。隨之而來的是，朝政日非，國力衰退，土地兼并盛行，社會動蕩不安。封建統(tǒng)治者為了保證自己的享用和國家的財(cái)政收入，開始在農(nóng)村廣建“皇莊”，“加派”賦稅，進(jìn)一步擴(kuò)大“折色”代租的范圍。于是，中國農(nóng)村在明初眾多逃民尚未還鄉(xiāng)復(fù)業(yè)的情景下，又出現(xiàn)了新的人口流動局面。而且由于形勢的變化，流動的形式和性質(zhì)也具有新的特征。相當(dāng)一部分農(nóng)民流入寺觀，僧道人數(shù)驟增，是一個(gè)十分突出的現(xiàn)象（18）。但基本的還是大量轉(zhuǎn)徙于農(nóng)村。而最引人注目的是與封建王朝形成嚴(yán)重的軍事對抗。從而使農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度為之大大減弱，由迅速復(fù)興而轉(zhuǎn)入遲緩之中。

明中葉，以中部地區(qū)為主體的農(nóng)民大流移，歸根結(jié)底是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)秩序混亂的深刻反映。這種混亂，主要表現(xiàn)在土地兼并激烈和賦役日趨繁重。

土地方面。明初經(jīng)過編制“賦役黃冊”與“魚鱗圖冊”，農(nóng)村土地占有關(guān)系相對穩(wěn)定，“無豪強(qiáng)兼并之風(fēng)”。即使是在歷來土地高度集中的江南蘇、松一帶，成化、弘治以前，士大夫求田問舍之事尚少，“門閥甚高者，其業(yè)不過中人十家之產(chǎn)”（20）。蘇州府以至沒有大戶，“止有小戶”（21）。至明英宗時(shí)，風(fēng)氣為之一變，諸王、外戚、太監(jiān)紛紛占奪田土。爾后，富有四海的“天子”，也與“貧民較利”，廣置“皇莊”，無償掠奪農(nóng)民的土地。明憲宗即位，“皇莊遍郡縣”。孝宗期，皇莊進(jìn)一步擴(kuò)張。弘治二年，畿內(nèi)皇莊5處，菜地12800余頃。勛戚、太監(jiān)等莊田332處，共地33100余頃。管莊官校人等依仗權(quán)勢，往往招集無賴群小，稱為莊頭、伴當(dāng)、佃戶、家人諸名目，占地土，斂財(cái)物，搶牲畜，污婦女，害人命，民心傷痛入骨（22）。武宗即位一月，建皇莊7處，后增為300余處。于是，諸王、外戚、太監(jiān)、官僚、地主、奸猾之徒，乘時(shí)射利，侵漁成風(fēng)，廣占田地。他們當(dāng)中，占奪田地?cái)?shù)十頃，數(shù)百頃，數(shù)千頃者，大有人在。占有萬頃以上者，亦不乏其人。正德初年，在皇莊遍地的京畿地區(qū)爆發(fā)了有明150年來規(guī)模最大的農(nóng)民起義——?jiǎng)⒘�、劉七起義；而在王府莊田為數(shù)最多的河南、山西、陜西、湖廣等省，百萬破產(chǎn)農(nóng)民以逃亡和起義的形式表示反抗。這些都從不同的側(cè)面說明：大批農(nóng)民產(chǎn)業(yè)殆盡，或被迫流徙各地，或冒死舉旗起義，土地問題是一個(gè)重要根源。成化七年六月，巡按直隸御史梁昉上言：“民迫于饑寒，困于徭彼，往往隱下稅糧，虛賣田地，產(chǎn)業(yè)已盡，征賦猶存，是以田野多流亡之民，里甲有代償之?dāng)_”（23）。

賦稅方面。明初明太祖定全國官民田賦，以“田有定則”，而“賦有常額”，“不得隨意增損”為原則�！巴聊局�變”以后，農(nóng)村逋負(fù)日趨嚴(yán)重，國家歲入深愛影響，而支出卻與日俱增，于是開始隨意“加派”�！睹魇贰贩Q，“加派”始于嘉靖后期（24）。然究其實(shí)，加派至遲在景泰年間早已出現(xiàn)。弘治時(shí)，戶部待郎韓文說：“正統(tǒng)以前，國家用儉，故凡百姓輸納皆不常額之外。自景泰至今，供應(yīng)日盛，科需日增，有司應(yīng)上之求，不得已往往額外加派征納。如，可南、山東等處之添納邊糧，浙江、云南等處之添買香燭，皆昔年所無者”（25）。當(dāng)時(shí)兵部尚書馬文升也極陳賦役困民之害，認(rèn)為“賦重役繁，未有甚于此時(shí)者也”。正德九年正月，乾清宮火災(zāi)，為修建宮殿，在南北直隸及全國各府州縣加派田賦銀100萬兩。自是催科旁午，海內(nèi)騷然（26）。

農(nóng)民在困擾于賦重役繁的同時(shí)，又遇上嚴(yán)重的自然災(zāi)害。這是加速農(nóng)民大批逃亡流徙的催化劑。天順初年至成化末年：南北直隸、河南、山東、陜西、江西、湖廣、四川、福建等處水旱頻仍，軍民饑饉。成化二十一年：陜西、河南、山西，赤地千里，尸骸枕籍，流亡日多。

總之，正如弘治末年有人所說的那樣：“今天下賦斂橫流，徭役山壓。加以彼旱此澇，收田之人，不足以緩公府之追求，唯有破家去產(chǎn)而已”（27）。

而在全國一幅哀鴻遍野圖中，慘象最烈的是河南、山西、陜西、湖廣諸省。據(jù)筆者不完全的統(tǒng)計(jì)，自景泰二年（1451年）至弘治二年（1489年）的四十年間，在朝廷下達(dá)的救災(zāi)詔令中，一次減免田徂20萬石以上至300萬石者，計(jì)有四十六次（不包括沒有具體數(shù)字的），內(nèi)中與上述諸省直接有關(guān)的占三十三次，就是一個(gè)例證。

饑民是流民的后備軍，民饑必逃。這一階段中國農(nóng)村人口的流動者，絕大多數(shù)都是“窮乏至極”，“無可度日”的饑民，他們是構(gòu)成當(dāng)時(shí)流民運(yùn)動的主體。其特點(diǎn)有二：

第一，地區(qū)集中，人數(shù)眾多。主要發(fā)生于河南、山西、陜西、湖廣等處。僅上表列舉的有具體數(shù)字者即有150余萬，約占當(dāng)時(shí)全國在冊人口總數(shù)的3％。實(shí)際當(dāng)大大超過此數(shù)。時(shí)人王邦直說：“自一州一縣言之，大約流移之民恒其半”（28）。流民數(shù)多的嚴(yán)重后果是“田多荒蕪”（29）。；“公私耗竭”（30）。而逃戶所遺田土、糧草、鈔、絹，俱責(zé)現(xiàn)存人戶代納。存者反不能自存，又往往流移他方。逃者惟慮追征逋負(fù)，“寧死道路”，也“不愿復(fù)業(yè)”（31）。由是形成農(nóng)民饑餓逃亡復(fù)業(yè)再逃亡，如此惡性循環(huán)，反復(fù)不已，田地荒廢，賦無所出，勢在必然。

第二，集中流向荊襄山區(qū)，先屯聚而后起義。逃移之民大多流入荊襄，“皆因各處被災(zāi)，公私急逃而來也”（32）。封建朝廷為了鎮(zhèn)壓流民起義，動用了大批的人力與物力，進(jìn)一步加重了農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，影響了社會生產(chǎn)的發(fā)展。另一方面，盡管統(tǒng)治者一再恩威并用，招撫不成，即用高壓，在那里附籍，安家落戶者仍有50余萬人。他們?nèi)缤�明初移居“寬鄉(xiāng)”者一樣，有利于落后地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，尤其是他們由耕田轉(zhuǎn)為種山，為后來在山區(qū)治地，發(fā)展多種經(jīng)濟(jì)提供了有益的啟示。

另外，這一階段“折色”的進(jìn)一步推廣，也是增加農(nóng)村人口流動的一個(gè)重要因素。

人口與經(jīng)濟(jì)論文范文第2篇

關(guān)鍵詞：人口；資源；環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)

中圖分類號：F01 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1001-828X（2023）12-000-01

一、人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象

人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，人口與自然資源及其生態(tài)環(huán)境之間相互關(guān)系的一門學(xué)科。[1]但是關(guān)于人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象，目前卻還沒有形成一致的和成熟的意見，目前的主要觀點(diǎn)有：第一，理論需要抽象，在我們將人口、資源、環(huán)境作為研究對象時(shí)，因?yàn)槿丝�、資源、環(huán)境都不是一個(gè)簡單的對象，所以首先要進(jìn)行抽象。第二，人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象包括廣義和狹義的兩個(gè)范圍，廣義的人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅要覆蓋人口經(jīng)濟(jì)學(xué)、資源經(jīng)濟(jì)學(xué)和環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容，還應(yīng)包括研究人口、資源與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容。第三，人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是人口再生產(chǎn)、狹義經(jīng)濟(jì)再生產(chǎn)與環(huán)境再生產(chǎn)三位一體的廣義國民經(jīng)濟(jì)再生產(chǎn)體系。[2]

關(guān)于人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科體系，主要有以下幾個(gè)方面問題：（1）沒有從人口、資源、環(huán)境關(guān)系的表面現(xiàn)象抽象出這一學(xué)科最基本的概念，不是從一個(gè)基本概念入手，進(jìn)行科學(xué)的演繹，形成其學(xué)科體系，而是對人口與資源、人口與環(huán)境關(guān)系中存在的各種問題進(jìn)行分而治之的研究。（2）沒有形成一條研究的主線，在內(nèi)容安排上存在或然性，明顯存在切蛋糕式研究的缺陷。（3）沒有按照經(jīng)濟(jì)學(xué)科的研究方法進(jìn)行研究，即不是用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式與概念體系去研究人口、資源、環(huán)境之間的關(guān)系和問題，而是采用社會學(xué)的研究方法研究人口與資源、人口與環(huán)境關(guān)系中所存在的各種問題。我們之所以歸納出以上問題，是為了在已有研究的基礎(chǔ)上， 充分了解以往研究中存在的不足和問題， 才有可能有所進(jìn)步， 使學(xué)科建設(shè)逐步走向成熟。

二、二元價(jià)值論的研究方法

二元價(jià)值論基本思想的形成是從考察生產(chǎn)要素開始的，任何商品生產(chǎn)過程都必須有兩個(gè)基本生產(chǎn)要素：人類勞動和自然資源，或稱人力與自然力。如果自然力是無償提供的，人人都可以享有，這時(shí)交換的雙方在認(rèn)定對方的物品對自己有用的基礎(chǔ)上，他們愿意付出的只能是花費(fèi)在商品上的勞動，這就是勞動創(chuàng)造價(jià)值的一元價(jià)值論。如果我們對勞動創(chuàng)造價(jià)值的一元價(jià)值論進(jìn)行深層的追問，還會發(fā)現(xiàn)一些未被揭示的問題：為什么自然力可以被設(shè)定為無償?shù)模�這種假設(shè)成立的條件是否永遠(yuǎn)存在？ 人類勞動為什么必須是有償?shù)模?合理的報(bào)償是多少？ 沿著這個(gè)思路走下去，就會發(fā)現(xiàn)人與自然共同創(chuàng)造價(jià)值的二元價(jià)值論。事實(shí)上，自然力即使是可再生資源，在一定時(shí)期和一定范圍內(nèi)，都是有限的。對于可再生資源而言，如果人類利用的速度不超過其再生速度，它的補(bǔ)償可以憑借自然力自發(fā)地進(jìn)行，這時(shí)相對于人類而言，自然資源就是無償?shù)�；如果人類利用可再生資源的速度超過其再生速度，依靠自然力的自我恢復(fù)更新無法滿足經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的需要， 這時(shí)自然資源要素與勞動要素一樣，在生產(chǎn)過程中的耗損也需要通過交換得到補(bǔ)償；對于不可再生資源，由于其儲量是固定的，在開發(fā)利用過程中，總量必然單調(diào)減少并逐漸趨于耗竭，為了維持社會生產(chǎn)的持續(xù)進(jìn)行，必須在利用可耗竭資源的同時(shí)積極投入替代品的研發(fā)，以便在可耗竭資源耗盡之時(shí)，有可資利用的替代品，避免由于資源耗竭而導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)崩潰。通過以上分析可以發(fā)現(xiàn)：如果假定自然資源是無償?shù)�，商品交換價(jià)值的本質(zhì)就是生產(chǎn)商品過程中的勞動耗費(fèi)；如果自然資源不是無償?shù)�，那么商品交換價(jià)值的本質(zhì)就是勞動耗費(fèi)與自然資源耗費(fèi)的總和，二者都是形成商品價(jià)值的源泉，這就是二元價(jià)值論的基本思想。

借助二元價(jià)值論這個(gè)概念，不僅可以把人口、資源、環(huán)境引入經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，使之成為經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的內(nèi)生變量，闡明人口、資源、環(huán)境在經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中的基礎(chǔ)性地位和作用以及各要素間的相互關(guān)系，而且可以借鑒主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法，從價(jià)值這個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)和核心概念開始，依據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，充分利用市場機(jī)制促進(jìn)人力資源和自然資源的合理配置，以人與自然協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，構(gòu)筑人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系。

三、開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)的研究方法

開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)指的是一類組成部件非常多、結(jié)構(gòu)非常復(fù)雜，與環(huán)境之間存在著物質(zhì)、能量、信息交換的系統(tǒng)理論。

人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)中的人口、資源、環(huán)境三個(gè)要素之間相互作用、相互聯(lián)系形成了一個(gè)復(fù)雜的體系，所以，用開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)的思路研究人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)是完全可行的。幾乎所有的學(xué)者都承認(rèn)系統(tǒng)理論方法是研究人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的必不可少的方法， 但是此學(xué)科的任何一個(gè)方面如人口部分又同樣可以看作一個(gè)子系統(tǒng)， 所以， 這個(gè)學(xué)科可以分為許多子系統(tǒng)。而且在每個(gè)子系統(tǒng)研究過程當(dāng)中又會生出許多變量。雖然我們也是用系統(tǒng)理論來進(jìn)行研究，但是目前的研究幾乎不能逃脫一個(gè)套路：那就是總是偏向于細(xì)化每一個(gè)子系統(tǒng)，抽取主要因素，再加上幾個(gè)假設(shè)條件，做出適合于某個(gè)子系統(tǒng)的一定條件下的模型。而這類模型與整個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)存在明顯的脫節(jié)現(xiàn)象，縱使把這些離散的模型綜合起來形成一個(gè)大的模型，也總是與現(xiàn)實(shí)情況相差甚遠(yuǎn)。所以，筆者認(rèn)為，正是這樣的研究方法導(dǎo)致了目前人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科分塊式研究的結(jié)果。正是因?yàn)閷W(xué)者們對于此學(xué)科的研究對象沒有一個(gè)統(tǒng)一的成熟的意見，而且沒有一個(gè)有效的方法將這些分塊式的研究綜合起來，如果長期以往下去，這個(gè)學(xué)科將有被分裂的可能。

綜上所述，人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)不是一門由人口經(jīng)濟(jì)學(xué)、資源經(jīng)濟(jì)學(xué)和環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)拼湊起來的學(xué)科，而應(yīng)該是一門反映人類社會生態(tài)文明發(fā)展的以物質(zhì)變換為核心的具有嚴(yán)密科學(xué)體系的新興經(jīng)濟(jì)學(xué)科。從研究方法而言，我們應(yīng)嘗試運(yùn)用二元價(jià)值論的研究方法并結(jié)合開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)的理論，利用大量專家和知識庫、信息系統(tǒng)、各種人工智能系統(tǒng)、大型計(jì)算機(jī)，真正把人口、資源、環(huán)境看作一個(gè)整體的開放的復(fù)雜的巨系統(tǒng)，只有以這樣的思路進(jìn)行研究，人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的研究才可能從分塊式研究模式轉(zhuǎn)變到經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究模式，才可能從原來模糊的定性研究轉(zhuǎn)變?yōu)榫�確的定量研究。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙桂慎.人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].化學(xué)工業(yè)出版社，2009年1月北京第一版.

人口與經(jīng)濟(jì)論文范文第3篇

【關(guān)鍵詞】 人口年齡結(jié)構(gòu) 居民消費(fèi) 人口紅利

一、人口年齡結(jié)構(gòu)與居民消費(fèi)的關(guān)系之理論探討

凱恩斯消費(fèi)理論是現(xiàn)代消費(fèi)理論的起點(diǎn)。按照凱恩斯絕對收入假說，總消費(fèi)只是總收入的一部分，它是一個(gè)短期靜態(tài)的消費(fèi)理論。如果從人口年齡結(jié)構(gòu)與消費(fèi)的角度來看，凱恩斯的理論是關(guān)于就業(yè)人口或工作人口的消費(fèi)理論，因?yàn)樗鼪]有涉及青少年和老年人的消費(fèi)問題，從這個(gè)角度看，它是一個(gè)宏觀總量消費(fèi)理論。

直接涉及到人口年齡結(jié)構(gòu)與居民消費(fèi)關(guān)系的理論是莫迪利安尼（Modigliani）和布盧博格（Brumberg）的生命周期假說（1954）。按照該假說，消費(fèi)者按照效用最大化原理，將一生的預(yù)期總收入在不同年齡階段進(jìn)行最優(yōu)配置。年輕時(shí)，由于沒有收入，消費(fèi)來自父母，因此，這一階段是負(fù)儲蓄；而進(jìn)入工作階段后，由于要贍養(yǎng)孩子和撫養(yǎng)老人，這一階段工作人口的收入除了自己的消費(fèi)外，還必須儲蓄一部分給孩子和老人；而老年人則主要靠子女或自己的儲蓄來支撐消費(fèi)。因此，從靜態(tài)的觀點(diǎn)來看，一國青少年和老齡人口占總?cè)丝诘谋壤�越高，消費(fèi)需求也相應(yīng)越大，而儲蓄率也就越低。相反，如果一個(gè)社會成年人口占總?cè)丝诘谋壤�越大，該國的居民儲蓄率就越高�?/p>

但生命周期假說忽略了一些影響居民消費(fèi)或儲蓄行為的重要因素。例如，退休人口可能會遺贈一部分財(cái)產(chǎn)給子女；他們還會保留一些儲蓄以應(yīng)付未預(yù)期到的支出，因此，遺贈動機(jī)和謹(jǐn)慎動機(jī)會部分抵消因老齡人口上升而引起的總儲蓄率的下降。相反，如果工作人口比例的上升伴隨著長期人均收入水平的增長，人們可能會因?yàn)轭A(yù)期到將來的收入增長而增加消費(fèi)，這會部分抵消因勞動人口上升而引起的總儲蓄率的上升。

與生命周期假說基本相似的理論是弗里德曼的持久收入假說。弗里德曼將收入分為兩部分：持久收入和暫時(shí)收入。他認(rèn)為消費(fèi)者收入中持久收入和暫時(shí)收入的構(gòu)成決定了消費(fèi)水平。對于一個(gè)預(yù)期的收入的持久增加，消費(fèi)水平會持久增加。而對于一個(gè)暫時(shí)的收入增加，消費(fèi)也會增加，但暫時(shí)的收入增長誘致的消費(fèi)增量小于持久收入增長誘致的消費(fèi)增量。生命周期假說和持久收入假說都認(rèn)為長期收入水平?jīng)Q定了消費(fèi)，但二者之間的差異在于：生命周期假說強(qiáng)調(diào)預(yù)期支出對消費(fèi)行為的影響；而持久收入假說強(qiáng)調(diào)預(yù)期收入對消費(fèi)的影響。從人口年齡結(jié)構(gòu)與消費(fèi)的角度看，弗里德曼的持久收入假說與莫迪利安尼的生命周期假說有相似的結(jié)論。

在生命周期理論之后，還有其它一些微觀模型也從不同的角度探討了人口年齡結(jié)構(gòu)和居民消費(fèi)之間的關(guān)系。家庭儲蓄需求模型將孩子和儲蓄等都看成是家庭所擁有的不同形式的商品，它們的經(jīng)濟(jì)功能是相同的，都是養(yǎng)老的一種工具，因此，孩子數(shù)量和儲蓄數(shù)量之間存在替代關(guān)系。家庭孩子數(shù)量較多時(shí)，可以相應(yīng)減少作為養(yǎng)老保證的家庭儲蓄；孩子數(shù)量較少時(shí)，增加儲蓄（或減少消費(fèi)）以防老。

另一種與家庭儲蓄需求模型類似的理論將分析重點(diǎn)放在家庭孩子數(shù)量和質(zhì)量之間的關(guān)系上，該理論不是強(qiáng)調(diào)孩子數(shù)量和儲蓄數(shù)量之間的替代關(guān)系，而是強(qiáng)調(diào)孩子數(shù)量和孩子質(zhì)量的替代關(guān)系，家庭孩子數(shù)量增加時(shí)，在既定收入下，父母可用于每個(gè)孩子的人力資本投資會下降，從而減少消費(fèi)。如果孩子數(shù)量減少，家庭對孩子的人力資本投資會增加。

許多文獻(xiàn)從不同的角度對生命周期理論予以修改或補(bǔ)充。其中最重要的是對老年人口的儲蓄或消費(fèi)行為的修正。例如，老年或退休人口可能會遺贈一部分財(cái)產(chǎn)給子女；由于死亡時(shí)間的不確定性以及疾病的可能性，老年人還會保留一些儲蓄以應(yīng)付未預(yù)期到的支出，遺贈動機(jī)和謹(jǐn)慎動機(jī)會部分抵消老齡人口上升而引起的總儲蓄的下降。但是，如果下一代預(yù)期到上一代的遺贈，則下一代可能會減少自己的儲蓄，增加消費(fèi)。遺贈動機(jī)對居民消費(fèi)的凈影響可能是不確定的。不過，有研究表明，遺贈動機(jī)其實(shí)是很小的,并且常常是非自愿的和偶然的。消費(fèi)或儲蓄行為更多地受到個(gè)體死亡風(fēng)險(xiǎn)的信念的影響，而不是群體死亡風(fēng)險(xiǎn)水平的影響。除了遺贈動機(jī)和謹(jǐn)慎動機(jī)之外，流動約束也會導(dǎo)致老年人口儲蓄的增加，因?yàn)橥诵萑丝诒仨毟�多地儲蓄，以�?yīng)付未預(yù)期到的支出。在金融市場不發(fā)達(dá)的發(fā)展中國家，流動約束的作用可能比較大。

二、人口年齡結(jié)構(gòu)與居民消費(fèi)的關(guān)系之實(shí)例分析

現(xiàn)有實(shí)證文獻(xiàn)大多研究人口年齡結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)增長之間的關(guān)系，專門研究人口年齡結(jié)構(gòu)與居民消費(fèi)之間關(guān)系的實(shí)證文獻(xiàn)比較少。但是，經(jīng)濟(jì)增長通常伴隨著人均收入和人均消費(fèi)水平的上升。因此，人口年齡結(jié)構(gòu)和居民消費(fèi)之間存在著間接的關(guān)系。另外，根據(jù)Modigliani和Brumberg（1954）的生命周期理論，人口年齡結(jié)構(gòu)會影響到居民儲蓄率的高低。而儲蓄和消費(fèi)實(shí)質(zhì)是同一事物的兩個(gè)側(cè)面，因此，按生命周期理論，人口年齡結(jié)構(gòu)與居民消費(fèi)之間還是直接相關(guān)的。

當(dāng)日本和亞洲“四小龍”（韓國、新加坡、中國香港、中國臺灣）經(jīng)濟(jì)快速增長時(shí)，這些國家或地區(qū)也正在發(fā)生人口轉(zhuǎn)型，因此，它們成為分析人口年齡結(jié)構(gòu)和居民消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)關(guān)系的合適的例子。王德文（2006）對此有一個(gè)全面的分析。他分別以日本和亞洲“四小龍”為例，解釋了這些國家或地區(qū)經(jīng)濟(jì)奇跡背后的人口因素。他的分析也有助于理解人口年齡結(jié)構(gòu)與居民消費(fèi)之間的關(guān)系。

日本經(jīng)濟(jì)起飛的時(shí)間（1950－1973年）年平均經(jīng)濟(jì)增長率達(dá)到了9.29％。與此同時(shí)，日本正經(jīng)歷人口轉(zhuǎn)型，人口生育率和死亡率同時(shí)下降，日本的撫養(yǎng)系數(shù)從1950年的68％下降到1970年的45％。王德文因此認(rèn)為，人口年齡結(jié)構(gòu)的變化是導(dǎo)致日本經(jīng)濟(jì)崛起的重要原因之一。日本經(jīng)濟(jì)增長帶來了人均收入水平和居民消費(fèi)水平的上升。日本的經(jīng)歷表明，人口年齡結(jié)構(gòu)成年型產(chǎn)生“人口紅利”，長短期內(nèi)都會帶來居民消費(fèi)的增長。日本在1989年經(jīng)歷股市泡沫之后，陷入連續(xù)10年的經(jīng)濟(jì)低迷期。有人從人口年齡結(jié)構(gòu)角度來解釋，認(rèn)為日本的“人口紅利”期是1950－1990年，持續(xù)了約40年，而1989的股市崩潰正是因?yàn)槿毡尽叭丝诩t利”期已經(jīng)結(jié)束。與此相伴隨，日本的居民消費(fèi)也是一蹶不振。

日本經(jīng)濟(jì)繁榮期（1950－1989年）和蕭條期（1990－2000年）與人口年齡結(jié)構(gòu)之間的變化軌跡初看起來確實(shí)如生命周期理論所預(yù)言的：人口成年型時(shí)期，經(jīng)濟(jì)和居民消費(fèi)增長；人口老齡化時(shí)期，經(jīng)濟(jì)和居民消費(fèi)低迷。但是，其中二者之間的關(guān)系并未得到證實(shí)。至少有三個(gè)問題尚未得到明確的解決。第一，日本的國內(nèi)市場狹小，一直依賴外需維持經(jīng)濟(jì)增長，居民消費(fèi)并不是驅(qū)動日本經(jīng)濟(jì)增長的主要?jiǎng)恿�，因此�?989年的日本股市崩潰并不一定導(dǎo)致了日本的居民消費(fèi)低迷。所以，還不能確定是日本人口年齡結(jié)構(gòu)的老齡化引起了日本的居民消費(fèi)不足。第二，美國在第二次世界大戰(zhàn)之后（1946－1964年）出現(xiàn)了所謂的“嬰兒潮”（Baby Boom），日本也同樣在第二次世界大戰(zhàn)之后出現(xiàn)了類似的“嬰兒潮”（在日本稱為“團(tuán)塊世代”）。兩國都經(jīng)歷了同樣的人口轉(zhuǎn)型，但在美國，人口年齡結(jié)構(gòu)的變化為什么沒有引發(fā)類似日本一樣的經(jīng)濟(jì)變化――經(jīng)濟(jì)增長和居民消費(fèi)？第三，日本的經(jīng)濟(jì)增長確實(shí)在股市泡沫之后幾乎處于停滯狀態(tài)。但是同時(shí)，日本的人口也在下降。如果將人口因素考慮進(jìn)去，日本人均GDP的增長并不如日本的GDP增長那樣差。

在日本之后，中國香港、新加坡、中國臺灣和韓國也經(jīng)歷了類似的人口轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程。其中中國臺灣在1962年時(shí)總撫養(yǎng)系數(shù)高達(dá)94.1％，到1995年時(shí)已經(jīng)下降到了45.8％，下降幅度超過一半，同期經(jīng)濟(jì)增長約6％左右。韓國從1961年開始控制人口，該國總撫養(yǎng)系數(shù)從1965年的88.3％下降到了1995年的41.4％，下降幅度超過了一半。而韓國同期人均收入增長年平均約6％左右；人均GDP在1962年時(shí)只有83美元，到1995年時(shí)已經(jīng)超過了一萬美元；居民消費(fèi)水平大幅度提高。王德文認(rèn)為，韓國有效利用了人口紅利的“機(jī)會窗口”是取得“漢江奇跡”的重要原因。

三、是否存在“人口紅利”

有許多研究認(rèn)為人口年齡結(jié)構(gòu)的變化是日本和亞洲“四小龍”經(jīng)濟(jì)奇跡的重要原因（Bloom 和Williamson，1998；王德文，2006）。但是，日本和亞洲“四小龍”在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中有一個(gè)共同的特點(diǎn)：都有效利用了當(dāng)時(shí)的國際產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移機(jī)會，實(shí)行外向型經(jīng)濟(jì)�？赡苁钦�策而不是人口因素促進(jìn)了日本和亞洲“四小龍”的經(jīng)濟(jì)騰飛。另外，亞洲“四小龍”都是人口規(guī)模很小的經(jīng)濟(jì)體，把它們的經(jīng)濟(jì)崛起歸功于人口轉(zhuǎn)變沒有普遍的意義。

中國改革開放以來，經(jīng)濟(jì)快速增長也伴隨著人口的急劇轉(zhuǎn)型。1978年到2005年，中國經(jīng)濟(jì)保持著年均9.7％的增長率。也正是從上世紀(jì)七十年代末開始，中國開始實(shí)行嚴(yán)格的計(jì)劃生育政策，加上經(jīng)濟(jì)的因素，中國開始了人口轉(zhuǎn)型的過程。1982年，中國總撫養(yǎng)系數(shù)高達(dá)62.6％，而到2005年，總撫養(yǎng)系數(shù)已降至38.88％。蔡的研究正是表明了這一點(diǎn)（蔡，2008）。以“總撫養(yǎng)比”做人口年齡結(jié)構(gòu)指標(biāo)進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn)，1983年至2000年中國總撫養(yǎng)比下降對人均GDP增長貢獻(xiàn)率在26.8％，并且，撫養(yǎng)比每上升一個(gè)百分點(diǎn)，中國人均GDP則上升0.116個(gè)百分點(diǎn)，反之相同。

曾經(jīng)有關(guān)于勞動年齡人口增長率的預(yù)測認(rèn)為，中國的勞動年齡人口總量最高、增長最快，而且可以一直增長到2030年。蔡的研究與此項(xiàng)結(jié)論大相徑庭。他認(rèn)為中國人口總量和人口結(jié)構(gòu)變化趨勢如下：人口總量2030年到達(dá)最高點(diǎn)14.06億；勞動人口在2023年左右達(dá)到頂點(diǎn)9.23億；而勞動年齡人口增長率，現(xiàn)在已經(jīng)開始以極快速度下降，并將一直下降到2023年。同時(shí)，研究還發(fā)現(xiàn)，中國的勞動人口平均增長率并不像人們一貫認(rèn)為的那樣很高，今后一段時(shí)間內(nèi)，甚至不如發(fā)展中國家的1.1％的平均增長率，僅僅是0.4％。同時(shí)，在人口結(jié)構(gòu)中，兒童比例將會一直下降，而老年人占人口的比重會一直升高。

根據(jù)蔡的預(yù)測，伴隨著人口扶養(yǎng)比的增高，到2023年，中國的人口紅利將轉(zhuǎn)變?yōu)槿丝谪?fù)債。他認(rèn)為，當(dāng)我們有一個(gè)符合中國國情的增長模式――充足的廉價(jià)勞動力供給和資本積累時(shí)，就應(yīng)當(dāng)充分利用這一發(fā)展模式，保障最大化就業(yè)。根據(jù)東亞各國的經(jīng)驗(yàn)，以勞動力優(yōu)勢促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最終是可以過渡到以技術(shù)進(jìn)步促使經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路上的。到2050年，中國人口的年齡結(jié)構(gòu)將接近倒金字塔形，中國會成為典型的未富先老社會，而且會越來越明顯。人口年齡結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)增長、居民消費(fèi)之間是否確實(shí)存在穩(wěn)定的相關(guān)性？人口年齡結(jié)構(gòu)是否確實(shí)是中國、日本和亞洲“四小龍”等國家或地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長的重要原因？注意到這些國家都在亞洲，生命周期理論所預(yù)言的人口年齡結(jié)構(gòu)與居民消費(fèi)的關(guān)系并沒有得到更廣泛國際數(shù)據(jù)的支持，因此，人口年齡結(jié)構(gòu)與居民消費(fèi)之間的經(jīng)驗(yàn)關(guān)系尚待進(jìn)一步檢驗(yàn)。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 王德文：人口轉(zhuǎn)變與東亞奇跡：經(jīng)驗(yàn)與啟示[M].北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2006.

[2] 蔡：勞動力無限供給時(shí)代的結(jié)束[D].華中科技大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院演講，2008-3-24.

人口與經(jīng)濟(jì)論文范文第4篇

關(guān)鍵詞：人口生育政策；人力資本；人口老齡化；經(jīng)濟(jì)增長

中圖分類號：F272.92 文獻(xiàn)識別碼：A 文章編號：1001-828X（2023）009-00000-01

一、人口與經(jīng)濟(jì)增長的理論指導(dǎo)

（一）人口增長對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的抑制作用

這方面最具代表性的事馬爾薩斯的人口論。馬爾薩斯在他的《人口原理》一書中，運(yùn)用兩個(gè)級數(shù)和兩種抑制的研究方法，研究了人口生育與生活資料之間的關(guān)系，開創(chuàng)性的建立了人口與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的分析框架。他認(rèn)為人口增長與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間存在著一種負(fù)的反饋效應(yīng)，并且提出經(jīng)濟(jì)發(fā)展可能會刺激人口增長，而人口增長卻會阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這種自然法則成為貧困的原因，要消除貧困就必須抑制人口增長。

普林斯頓大學(xué)人口學(xué)家胡弗通過對發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究，得出人口迅速增長會對經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生嚴(yán)重負(fù)作用的結(jié)論。 其實(shí)，很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家都曾提出過人口增長會抑制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，如保羅?艾利奇也直言不諱地指出人口激增會破壞經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。H?D?麥多斯通過建立的世界模型，認(rèn)為人口增長，糧食供應(yīng)，資本投資，環(huán)境污染和資源浩劫是一組相關(guān)變量，各種因素變化均源于人口增長，他甚至認(rèn)為人口增長一旦到達(dá)危機(jī)水平，世界經(jīng)濟(jì)就會崩潰，隨之而來的事世界末日。

（二）人口增長對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用

這方面最具代表性的理論是凱恩斯和漢森的“長期停滯理論”，該理論認(rèn)為在發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)或成熟經(jīng)濟(jì)中，人口增長的下降是有效需求不足和投資動力減弱的重要原因，刺激有效需求的源泉應(yīng)該是促進(jìn)人口增長。另一個(gè)具有代表性的理論是托夫勒和庫茲涅茨的人口增長與經(jīng)濟(jì)增長同步理論。

（三）人口素質(zhì)的提高對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極作用

人力，即人的知識與技能被認(rèn)定為資本的一種形態(tài)，可以說是一種特殊的資本，這種資本的形成，是對教育、衛(wèi)生、健康、勞動力遷移等影響人力資本投資的結(jié)果，能更大程度的帶來經(jīng)濟(jì)效益，從而在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起著決定性作用，對人力資本投資、生育率、經(jīng)濟(jì)增長之間的關(guān)系進(jìn)行了剖析，這就是舒爾茨和貝克爾理論，它從人力資本的角度，明顯肯定了提高人口生育素質(zhì)對促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是有積極作用的。

二、放開后對中國經(jīng)濟(jì)的影響

中國由于實(shí)行計(jì)劃生育造成了一定的不利影響，如本文第二部分所述，這些問題的出現(xiàn)導(dǎo)致了人口生育政策放開的必要性。因此，“單獨(dú)二胎”政策開始逐漸推行。那么，人口政策逐漸放開的過程中又會對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來哪些影響呢？結(jié)合本文第一部分對于人口和經(jīng)濟(jì)理論的闡述，進(jìn)行綜合分析。

（一）人口增長對經(jīng)濟(jì)的正效應(yīng)

人口增長對經(jīng)濟(jì)會產(chǎn)生正效應(yīng)。中國現(xiàn)實(shí)施開放“二胎”政策，會對中國的經(jīng)濟(jì)成長帶來積極效應(yīng)。比如，短期內(nèi)，嬰幼兒相關(guān)的產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品將會明顯受益，對嬰幼兒消費(fèi)品及服務(wù)的需求會明顯提高；從長遠(yuǎn)來看，更能提高經(jīng)濟(jì)增長潛力，緩解養(yǎng)老金缺口。

（二）人口增長對經(jīng)濟(jì)的負(fù)效應(yīng)

人口放開政策確實(shí)會對人口老齡話和性別比例失衡起到緩解作用，并且從一定程度上加大了需求，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但是，還有一項(xiàng)消極因素我們不得不考慮到。那就是放開人口生育政策將使我國短期的勞動力數(shù)量減少。據(jù)聯(lián)合國預(yù)計(jì)，中國勞動適齡人口數(shù)量將會在2023年達(dá)到峰值之后開始急速下降。新時(shí)期人口政策變化，也就是只要父母一方是獨(dú)生子女便可以生養(yǎng)兩個(gè)孩子，意味著更多勞動力將會離開生產(chǎn)線。但人口統(tǒng)計(jì)學(xué)家稱，未來二十年，由于第二個(gè)寶寶會增加人口中的非工作人口，父母親和祖父母也會減少工作時(shí)間來照顧他們，這會使中國的人口問題更加嚴(yán)峻，而不是相反，使之得到解決。復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)者彭希哲認(rèn)為，“計(jì)劃生育政策的放開會加重中國經(jīng)濟(jì)的依賴負(fù)擔(dān)”�？傮w而言，兩位經(jīng)濟(jì)學(xué)者預(yù)計(jì)未來二十年中國經(jīng)濟(jì)增長的上限將會是6.9%，且可能“大大降低”。兩位經(jīng)濟(jì)學(xué)者重新做了計(jì)算，他們發(fā)現(xiàn)由于新政策，每年將會新增150萬人口，未來十五年人口結(jié)構(gòu)將會更加惡化。前美聯(lián)儲高級國際經(jīng)濟(jì)學(xué)者Sheets也表示，“允許人們生更多孩子，只會在二十年，這些新生兒長大之后，幫助解決勞動適齡人口的短缺問題，在那之前，這些孩子還沒有工作，也需要人來照料。這意味著他們的家長將會把花在工作上的時(shí)間和金錢（尤其是教育）支出花在他們身上�！边@說明，要想培養(yǎng)出促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人力資本，一定的支出是不可避免的。另一方面，中國家長就像其他地方的家長一樣，會花更多的錢在他們的孩子身上，因而促進(jìn)消費(fèi)增長。許多領(lǐng)域?qū)�會從新生兒中得益，這包括玩具制造商、服裝公司和教育產(chǎn)業(yè)。隨著孩子漸漸長大，也將會有對更多、更大房子的需求。有這些都會減少中國的存款率，也會幫助經(jīng)濟(jì)進(jìn)行人們期待已久的轉(zhuǎn)型――中國將會更加依賴國內(nèi)消費(fèi)，并減少對出口、政府在房地產(chǎn)和資本密集型產(chǎn)業(yè)大力投資依賴。

綜合國內(nèi)外的觀點(diǎn)，各方對中國在新時(shí)期放開人口政策都持有不同的立場，人口政策的放開，不論對中國經(jīng)濟(jì)短期還是長期都會帶來一定的有利和不利的因素，但是究竟人口放開的政策對中國可能帶來哪些真實(shí)的影響，還要等政策實(shí)施之后經(jīng)濟(jì)各項(xiàng)指標(biāo)和社會福利變化等各方面的真實(shí)反映。

參考文獻(xiàn)：

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[4]易富賢.大國空巢：反思中國計(jì)劃生育政策[M].北京：中國發(fā)展出版社.

人口與經(jīng)濟(jì)論文范文第5篇

新千年伊始，中央人口資源環(huán)境工作座談會于2000年3月召開，同志在重要講話中指出：“切實(shí)做好計(jì)劃生育、資源管理和環(huán)境保護(hù)的工作，對于實(shí)現(xiàn)我國跨世紀(jì)發(fā)展的宏偉目標(biāo)具有全局性的重大意義。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，我們必須把經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境工作緊密結(jié)合起來，統(tǒng)籌安排，協(xié)調(diào)推進(jìn)。[2]”中共中央、國務(wù)院還頒發(fā)了《中共中央國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)人口與計(jì)劃生育工作穩(wěn)定低生育水平的決定》。

在市場經(jīng)濟(jì)條件下，如何將經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境緊密結(jié)合起來是近年來實(shí)踐給理論工作提出的重大課題。在經(jīng)過修訂的教育部專業(yè)目錄中，理論經(jīng)濟(jì)學(xué)下設(shè)專業(yè)中撤銷了原有的人口經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)，增設(shè)了人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)，及時(shí)體現(xiàn)出這一理論研究的緊迫性和重要性。

盡管研究文獻(xiàn)中已經(jīng)擁有很多人口經(jīng)濟(jì)學(xué)、資源經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的論文、著作和教科書，也已經(jīng)有很多人口資源環(huán)境之間關(guān)系的研究成果，但是作為人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)這樣一個(gè)具有重大實(shí)踐指導(dǎo)意義的理論體系，使人感到現(xiàn)有研究的理論框架仍然帶有其產(chǎn)生學(xué)科理論結(jié)構(gòu)的局限。比如，在人口資源環(huán)境綜合研究中雖然對于各個(gè)對象之間的聯(lián)系有所理論表述，但顯得比較牽強(qiáng)。又如，對人口、資源、環(huán)境某一對象的經(jīng)濟(jì)理論框架中雖然已經(jīng)將這一對象與經(jīng)濟(jì)聯(lián)系起來，但顯得自成體系，互相割裂。顯然，人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一個(gè)新興的理論學(xué)科尚處于其孕育形成的階段，如何在理論上將人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系納入整體發(fā)展模型，如何在宣傳和實(shí)踐角度正確把握它們之間的關(guān)系，是擺在政府、社會團(tuán)體和公眾面前的一個(gè)大課題。

一、人口、資源、環(huán)境的概念化

理論需要抽象。抽象是從對象的多種屬性選取一種屬性，以便歸“類”。而對象的其他屬性在這一“類”中被視而不見。當(dāng)然，抽象的屬性是依據(jù)主體的需要而定的，是理性層次的認(rèn)識。但是，“由于在現(xiàn)實(shí)中屬性與實(shí)體是不可分的。其他屬性可以在如此這般的歸類被視而不見，但卻無法取消。因而只要關(guān)注點(diǎn)有所轉(zhuǎn)移，同一個(gè)對象物就可被歸入另一類。這正是思維中的規(guī)定性與現(xiàn)實(shí)的多樣性的矛盾產(chǎn)生的原因”[3]。但我們在做理論工作時(shí)，總是必須經(jīng)過抽象，否則不可能將認(rèn)識推入事物的本質(zhì)。

在我們將人口、資源、環(huán)境作為研究對象時(shí)，因?yàn)槿丝凇①Y源、環(huán)境都不是一個(gè)簡單的對象，所以首先要進(jìn)行抽象。通常所說的狹義人口主要包括人口的數(shù)量和性別年齡結(jié)構(gòu)，人口的性別年齡結(jié)構(gòu)影響仍可以通過一套換算權(quán)數(shù)折算為人口數(shù)量，因此人口在理論框架中成為其統(tǒng)計(jì)學(xué)定義的人類數(shù)量總體。至于人口的地理分布問題，實(shí)際上在縮小具體研究的地域口徑時(shí)便可以得到反映。資源也包含多種，環(huán)境也存在不同方面，在進(jìn)行理論研究時(shí)，它們也可以通過各自的換算方法折算為一個(gè)量或指數(shù)。在這三個(gè)對象具有單純形式后，一方面便相對于各自的理論概念，便于理論研究；另一方面也得到了量化的表述，形成了量化分析的基礎(chǔ)。

這種研究對象概念化是理論研究的必要。否則，我們便不能確定我們的研究對象究竟是什么，于是便很難展開理論上的演繹。比如，人口作為理論的研究對象，成為有關(guān)人口研究中最基本的范疇。所以，它的定義當(dāng)然是十分重要的。但我國許多有關(guān)人口理論的著作中，都普遍地存在著將人口與人、人類、社會等概念混淆的現(xiàn)象，這無疑阻礙了有關(guān)理論的發(fā)展[4]。

當(dāng)然，在實(shí)際應(yīng)用理論做具體問題研究時(shí)，我們?nèi)孕枰�還原三個(gè)對象原本比較復(fù)雜的具體形態(tài)來加以分析。因此，我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，理論研究和實(shí)際研究在定義的抽象層次上不同。此外，實(shí)際中的具體問題研究在地域范圍的口徑上也有特定的限制。

二、人口資源環(huán)境之間的關(guān)系主要是通過經(jīng)濟(jì)過程得以建立

如何將人口資源環(huán)境作為人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象聯(lián)系在一個(gè)理論框架中仍是一個(gè)懸而未決的問題。

在人口資源環(huán)境之間關(guān)系的研究中存在一種傾向，即直接將三者聯(lián)系起來。這種傾向顯然忽略了經(jīng)濟(jì)過程處于三者之間的作用。其缺陷在于：第一，如果將經(jīng)濟(jì)過程排除在研究框架之外，我們將很難解釋這三者之間的內(nèi)在聯(lián)系，其理論分析也很難深入下去。第二，如果將經(jīng)濟(jì)過程排除在研究框架之外，這一研究也不再隸屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)科。

我認(rèn)為，人類是通過其物質(zhì)生活與客觀世界發(fā)生聯(lián)系的，而其物質(zhì)生活最主要的部分在于經(jīng)濟(jì)生活。經(jīng)濟(jì)生活又主要反映在生產(chǎn)和消費(fèi)兩個(gè)方面。

因此，人類主要是經(jīng)過生產(chǎn)和消費(fèi)兩大方面的物質(zhì)生活而與資源、環(huán)境發(fā)生相互作用，也就是說，人口（作為人類群體的數(shù)量抽象）與資源、環(huán)境之間關(guān)系的研究不能脫離經(jīng)濟(jì)過程來抽象地談。如果將此作為人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)的基本理論框架，可以將人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)過程之間的關(guān)系簡略表示為圖1所示。

人口中只有一部分人作為勞動力參加經(jīng)濟(jì)過程，其他物質(zhì)資源為經(jīng)濟(jì)過程提供勞動對象。這是經(jīng)濟(jì)過程所需的兩種投入。經(jīng)濟(jì)過程的產(chǎn)出中既包括最終消費(fèi)品，也包括其他物質(zhì)形態(tài)的廢棄物。前者被人類消費(fèi)，后者排放后會影響環(huán)境。人類在生活過程中通過對最終消費(fèi)品的消費(fèi)，得以生存和繁衍。同時(shí)，又產(chǎn)生出生活廢棄物，影響環(huán)境。環(huán)境又反過來影響人類的生活，并導(dǎo)致人口數(shù)量的變化（包括人口的自然變化和機(jī)械變化）。

圖1通過經(jīng)濟(jì)過程將人口、資源、環(huán)境聯(lián)系在一起。經(jīng)濟(jì)過程處于三者之間，起到聯(lián)系樞紐的作用。由此說明，如果不將經(jīng)濟(jì)過程納入研究框架之內(nèi)：

第一，我們就看不到資源是如何轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢怨┤祟愔苯酉�費(fèi)的生活消費(fèi)品的。

第二，也看不到資源如何轉(zhuǎn)變成破壞環(huán)境的廢棄物（起碼由生產(chǎn)過程直接產(chǎn)生的部分看不到了）。

另外需要加以說明的兩點(diǎn)是：

首先，盡管現(xiàn)在人類賴以生存的許多物質(zhì)消耗仍然處于經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)過程之外，直接來源于自然形態(tài)的資源，然而這部分資源在人類物質(zhì)消耗中正變得越來越小。此外，地球上的資源已經(jīng)展示出枯竭的前景，同時(shí)許多自然形態(tài)的資源正在由于污染受到極大的破壞，處于極需節(jié)約和保護(hù)的狀態(tài)。它們的價(jià)值尚不能正確反映在現(xiàn)有市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中，也沒有受到應(yīng)有的重視和珍惜，因而呼喚人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生。圖1并沒有明確設(shè)置這種類型的資源，而是將其直接作為環(huán)境狀況來對待，并標(biāo)志出它們通過對人類生存的影響而作用于人口。

其次，實(shí)際上環(huán)境狀況也會影響到經(jīng)濟(jì)過程，比如在較惡劣的環(huán)境下會導(dǎo)致直接生產(chǎn)過程中的物化投入可能會加大，另一方面勞動者及其家屬的生活費(fèi)用也會提高。

由于資源是經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)過程的基本投入，并且本身所帶的稀缺性特點(diǎn)，它在早期經(jīng)濟(jì)理論中就已經(jīng)成為研究對象，資源的稀缺性也成為價(jià)格理論的基礎(chǔ)之一。然而，這并不妨礙單個(gè)廠商在其實(shí)踐中珍惜自己所能利用的資源，而浪費(fèi)和破壞自己不需要但別人需要的資源。環(huán)境基本處于早期經(jīng)濟(jì)理論研究框架之外。雖然今天良好的環(huán)境也日益變得稀缺，然而由于它主要處于經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)過程的產(chǎn)出一端，廠商并沒有將其作為資源加以考慮。另外，即使環(huán)境破壞要使廠商付出更大的生產(chǎn)成本時(shí)，只要其對于自己而言其在追加生產(chǎn)成本大大低于生產(chǎn)利潤，他仍然不會更多關(guān)心被破壞了的環(huán)境。

其實(shí)，資源和環(huán)境問題上都存在經(jīng)濟(jì)活動的外部性。外部性指有些成本和收益對于決策單位是外在的事實(shí)[5]。外部性的存在意味著社會真實(shí)成本與個(gè)別成本的背離，意味著社會收益不等于個(gè)別收益。自發(fā)形成的市場并不能自動優(yōu)化調(diào)節(jié)外部性問題，往往需要政府制定政策加以干預(yù)。資源、環(huán)境問題的共同性之一便是外部性特征很強(qiáng)，因此在這些問題上政府的政策調(diào)節(jié)和管理是極為重要的，必須通過行政手段和經(jīng)濟(jì)手段使得微觀經(jīng)濟(jì)活動的外部性在其運(yùn)行當(dāng)中內(nèi)部化，即外部性收益和損失得到必要的補(bǔ)償。所以，人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該是一門宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，應(yīng)該將資源主要作為宏觀經(jīng)濟(jì)過程的輸入，而將最終產(chǎn)品和環(huán)境兩者作為經(jīng)濟(jì)過程的輸出，來研究經(jīng)濟(jì)如何運(yùn)行才能取得最大效益。人口的再生產(chǎn)是以家庭為單位進(jìn)行的，也存在外部性。人口在這個(gè)經(jīng)濟(jì)模型中的位置比較復(fù)雜，一方面其中的勞動力部分直接投入經(jīng)濟(jì)活動，另一方面又要作為最終產(chǎn)品的分母，參與評價(jià)生活質(zhì)量的提高。

如上所述，將經(jīng)濟(jì)過程排除于研究框架之外，人口、資源、環(huán)境之間便難以建立一套比較完整的聯(lián)系，也更不可能開展經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究。同時(shí)，將經(jīng)濟(jì)過程排除于研究框架之外，還十分容易夸大人類生活消費(fèi)對環(huán)境的影響，而忽視了經(jīng)濟(jì)過程中生產(chǎn)性消費(fèi)對環(huán)境所造成的影響。

三、在處于人口資源環(huán)境之間的經(jīng)濟(jì)過程中，生產(chǎn)方式是主要矛盾方面

人口與資源環(huán)境之間矛盾的解決并不能簡單歸結(jié)為禁欲、節(jié)欲和的問題，也不能以呼吁某種全新的節(jié)欲文化作為主要手段。因?yàn)檫@種討論只是以經(jīng)濟(jì)消費(fèi)作為視角，而沒有考慮經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)這一更為重要的環(huán)節(jié)。

第一，人們要想消費(fèi)必須先進(jìn)行生產(chǎn)，在生產(chǎn)過程中就需要消耗資源，并且不僅生產(chǎn)出產(chǎn)品，而且排放出其他對環(huán)境起破壞作用的廢棄物。也就是說，在人們的生活消費(fèi)開始之前，就已經(jīng)開始影響環(huán)境了。所以，在保護(hù)環(huán)境問題上只考慮生活性消費(fèi)、不考慮生產(chǎn)性消費(fèi)是片面的。

第二，隨著工業(yè)化，生產(chǎn)性消費(fèi)和生活性消費(fèi)相比，生產(chǎn)性消費(fèi)對生態(tài)環(huán)境的影響越來越大。一般而言，生活性消費(fèi)所產(chǎn)生的污染量不僅大大小于生產(chǎn)性消費(fèi)所產(chǎn)生的污染量，而且生活性消費(fèi)所產(chǎn)生的污染量是受生活消費(fèi)品形式、內(nèi)容和數(shù)量所制約的。也就是說，生產(chǎn)過程決定消費(fèi)過程。

第三，滿足人民不斷提高的物質(zhì)文化需要是我們的生產(chǎn)目的，也是發(fā)展生產(chǎn)力的動力之一。號召節(jié)欲實(shí)際上是從降低需求的角度來調(diào)節(jié)社會基本矛盾，這從長期發(fā)展考慮是不足取的。中華民族的文化傳統(tǒng)中一直有節(jié)儉的美德，但這種美德與固步自封、安于現(xiàn)狀、不思創(chuàng)新并存，因此節(jié)儉并沒有解救中國近代以來處于落伍和受欺凌的境地。

第四，節(jié)欲與節(jié)約之間有本質(zhì)區(qū)別。因?yàn)�，�?jié)約不僅包含反對生活消費(fèi)中的浪費(fèi)，而且包含反對生產(chǎn)過程中的浪費(fèi)，這樣便容納了改變經(jīng)濟(jì)增長方式、提高科技水平和管理水平、提高資源使用效率、減少單位生產(chǎn)產(chǎn)品的物耗和廢棄物產(chǎn)出量等內(nèi)容。并且，節(jié)約并不與人民日益提高的物質(zhì)文化需要相違。

上述命題對于研究經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系很有意義。70年代以來，我國人口理論研究已經(jīng)澄清了人口不斷增長并不是社會主義優(yōu)越性的本質(zhì)特征，因?yàn)槿丝谠鲩L不等于生產(chǎn)力水平的提高，也不意味著人民生活水平的提高。相反，中國人口高速增長反而使資源更為緊張、環(huán)境更為惡化，并且人口增長所形成的勞動年齡人口撫養(yǎng)系數(shù)很高，成為經(jīng)濟(jì)起飛的巨大負(fù)擔(dān)。所以，無論從長期發(fā)展還是近期發(fā)展的角度出發(fā)，我國開展計(jì)劃生育、控制人口增長都是極為必要的。

但是，在理論上對人口與資源、環(huán)境的關(guān)系闡述得并不是很明確，特別是80年代以來可持續(xù)發(fā)展理論被我國政府和理論界所采納以后，這些方面之間的關(guān)系的理論闡述更是林林總總，五花八門。一個(gè)比較突出的傾向是在強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的重要性時(shí)，卻忽視或貶低經(jīng)濟(jì)增長的重要性[6]。產(chǎn)生這種傾向的原因應(yīng)該說是與其理論視野中沒有將經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)過程中的中間產(chǎn)品的生產(chǎn)與最終產(chǎn)品生產(chǎn)區(qū)別開來相聯(lián)系的。其實(shí)，我們的生產(chǎn)目的是最終產(chǎn)品的日益豐富，而中間產(chǎn)品只是為了實(shí)現(xiàn)最終產(chǎn)品的手段。這關(guān)系到最終產(chǎn)品是如何生產(chǎn)出來的問題。問題的關(guān)鍵并不在于節(jié)制最終產(chǎn)品的增長，而在于相對或絕對地減少中間產(chǎn)品數(shù)量。這無論是對實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展還是對實(shí)現(xiàn)持續(xù)經(jīng)濟(jì)增長都同樣是重要的，并且它使得持續(xù)經(jīng)濟(jì)增長與可持續(xù)發(fā)展的原則不再矛盾，也能夠協(xié)調(diào)滿足人民日益增長的物質(zhì)需要和緩解人口資源環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾這兩者之間的關(guān)系。

四、在解決人口資源環(huán)境問題中，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式極為重要

常有一種誤解，增加一部分人口，社會生產(chǎn)好像只需要追加生產(chǎn)出他們所需要的消費(fèi)產(chǎn)品便可以保證整個(gè)社會的物質(zhì)生活水平不降低。這是不對的。實(shí)際上，在一定生產(chǎn)條件下，為了保證整個(gè)社會的物質(zhì)生活水平不降低，不僅需要追加增長人口的個(gè)人直接生活消費(fèi)產(chǎn)品，還要追加相應(yīng)的生產(chǎn)資料產(chǎn)品。也就是說，需要追加的社會產(chǎn)品量大于追加的消費(fèi)產(chǎn)品量，兩者之間差著一個(gè)乘數(shù)的影響。并且，這個(gè)乘數(shù)在工業(yè)化階段始終處于迅速膨脹之中。也就是說，在最終消費(fèi)品生產(chǎn)擴(kuò)大時(shí)，存在著中間產(chǎn)品生產(chǎn)成倍的擴(kuò)大，甚至出現(xiàn)最終消費(fèi)品沒有擴(kuò)大而中間產(chǎn)品生產(chǎn)的迅速擴(kuò)大（比如常說的“有增長無發(fā)展”）。而無論是最終產(chǎn)品還是中間產(chǎn)品都要在其生產(chǎn)中耗費(fèi)自然資源、排出廢棄物并影響環(huán)境。從上述描述中，我們可以看到在假定生產(chǎn)方式不變的條件下，人口增加與資源、環(huán)境的聯(lián)系。

工業(yè)化以來，社會生產(chǎn)的迂回生產(chǎn)性質(zhì)顯得更為突出。所謂迂回生產(chǎn)指的是先生產(chǎn)生產(chǎn)資料，然后再生產(chǎn)出更多的生活資料[7]。經(jīng)濟(jì)學(xué)家早就發(fā)現(xiàn)，“生產(chǎn)過程越是延長，技術(shù)效果就越大”[8]。于是，對于社會而言，伴隨最終產(chǎn)品增加的是中間產(chǎn)品更多的增加。這形成了工業(yè)化的典型經(jīng)濟(jì)增長方式。

然而，這種機(jī)械的經(jīng)濟(jì)增長方式并不是不可改變的。從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的未來趨勢來說，一頭是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使新能源、新工藝、新產(chǎn)品層出不窮，并且不但提高了生產(chǎn)效率，而且還節(jié)約了資源，減少了生產(chǎn)環(huán)節(jié)和中間產(chǎn)品，減少了環(huán)境污染，甚至變廢為寶。另一頭是勞動力數(shù)量相對減少，但勞動力的素質(zhì)要求越來越高。那么，作為勞動力來源的人口再生產(chǎn)沒有必要不斷擴(kuò)大規(guī)模。

總之，人（而不是人口）作為社會發(fā)展的主體，主要是通過生產(chǎn)和消費(fèi)與資源環(huán)境發(fā)生聯(lián)系，其數(shù)量（即人口，包括總量及結(jié)構(gòu)和分布）當(dāng)然對最終產(chǎn)品需求有重要影響，因此對資源、環(huán)境起重要作用，但就可持續(xù)發(fā)展而言更重要的是改變生產(chǎn)和消費(fèi)方式。并且，本文作者并不同意一般地說，“人口的”生產(chǎn)、消費(fèi)方式影響資源、環(huán)境，來強(qiáng)調(diào)人口的重要作用。因?yàn)�，首先，生產(chǎn)、消費(fèi)方式并不是“人口”的，而是社會的。第二，生產(chǎn)方式主要不是由人口決定，而人口再生產(chǎn)卻主要是由生產(chǎn)方式?jīng)Q定。

當(dāng)前，人口無論是對經(jīng)濟(jì)發(fā)展還是資源環(huán)境都已構(gòu)成巨大壓力，緩解這一矛盾的確需要嚴(yán)格控制人口。而且，從社會發(fā)展的目的和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律來看，也需要控制人口。尤其是因?yàn)槿丝谥芷陂L、慣性大，切不能為了搞短期適應(yīng)犧牲長期發(fā)展的利益。所以，就中國具體國情而言，實(shí)行計(jì)劃生育、控制人口增長是可持續(xù)發(fā)展的必要條件。從這個(gè)意義上說，解決好人口問題是中國可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。

但是需要指出，從理論而言，或者從長期發(fā)展角度而言，人口恰恰并不是可持續(xù)發(fā)展中的最主要、最活躍的因素（在這個(gè)問題上經(jīng)常發(fā)生將人與人口兩個(gè)不同概念混淆）。因?yàn)�，人口的控制或調(diào)節(jié)是很有限的，所以不能作為無限的可持續(xù)發(fā)展的基本動力。當(dāng)前中國的人口目標(biāo)是達(dá)到并穩(wěn)定在零增長上，也許將來還希望中國人口能減少一些，但這種調(diào)節(jié)仍然是十分有限的。如果，可持續(xù)發(fā)展真的要求人口規(guī)模不斷下降，下降到最后便是人類的消亡，那么也是可持續(xù)發(fā)展的消亡。這與可持續(xù)發(fā)展理論本身相悖。所以，我認(rèn)為可持續(xù)發(fā)展中更有作為的因素是改變經(jīng)濟(jì)增長方式，加快科技進(jìn)步，提高勞動者和全民的素質(zhì)。這些方面的能動性更強(qiáng)，具有廣闊的發(fā)展前景。并且，在可持續(xù)發(fā)展的理論和實(shí)踐中更帶有普遍意義，也可以說是可持續(xù)發(fā)展的充分條件。超級秘書網(wǎng)

轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)體制改革和新技術(shù)層出不窮的條件下具有巨大的發(fā)展?jié)摿ΑＲ虼�，它能夠成為持續(xù)經(jīng)濟(jì)增長和可持續(xù)發(fā)展的共同支點(diǎn)。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式對于解決人口資源環(huán)境問題的意義在于，通過限制低水平層次的重復(fù)建設(shè)，擴(kuò)大生產(chǎn)批量和應(yīng)用新技術(shù)減少能耗和材料，提高產(chǎn)品質(zhì)量，提高最終產(chǎn)品量與中間產(chǎn)品量之比，提高最終產(chǎn)品量與生產(chǎn)廢棄物量之比。同時(shí)達(dá)到了節(jié)約資源和減少環(huán)境污染的目的，更重要的是它并不與提高人民生活水平相矛盾。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式還可以通過調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)來取得，發(fā)展高效益、低物耗、低污染的重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)。發(fā)展環(huán)境產(chǎn)業(yè)也是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式的重要途徑，它可以通過對生產(chǎn)、生活廢棄物加以處理，變成對環(huán)境無害的物質(zhì)，甚至變?yōu)樵偕�資源。

人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是直接研究新技術(shù)、新材料的技術(shù)科學(xué)，而是要研究處于人口資源環(huán)境之間的經(jīng)濟(jì)過程，如何通過制度變化和經(jīng)濟(jì)關(guān)系的改變來解決人口、資源、環(huán)境方面的經(jīng)濟(jì)外部性問題，克服當(dāng)前“市場失效”的現(xiàn)實(shí)情況。通過全新意義上的社會資源最優(yōu)配置，達(dá)到全社會的包括人口資源環(huán)境目標(biāo)在內(nèi)的長期的、整體的效益最大化。按照這一設(shè)想，其研究框架又可以用圖2進(jìn)行示意。

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