蹄疾步穩(wěn)主題的滿分作文（精選7篇）

在進(jìn)步中，我們追求蹄疾步穩(wěn)，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)話題意義的記敘方法。下面是小編為大家整理的蹄疾步穩(wěn)主題的滿分作文，希望能幫助到大家!

蹄疾步穩(wěn)主題的滿分作文篇1

劉同說(shuō)過(guò)，“抱怨深處黑暗，不如提燈前行，”前者像是在說(shuō)祥子，后者寫(xiě)的就像是楊絳先生筆下的老王了。老王與祥子都同為車(chē)夫，老王是已經(jīng)歷許多滄桑歲月，而祥子卻用一兩年便遠(yuǎn)離了那個(gè)滿懷初心的自己。

一條路并不因?yàn)樗�路邊長(zhǎng)滿荊棘而喪失其美麗，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，那條路何止是荊棘，更是漫漫……

祥子總是給自己不好的定義、自暴自棄，他的前路他自己也不知該如何走下去，老王雖有殘疾，但在那個(gè)時(shí)代里，他遇見(jiàn)了楊絳夫婦，如祥子遇見(jiàn)了曹先生般，對(duì)他們倆何嘗不是一種救贖?

維尼說(shuō)過(guò)“平凡的人，聽(tīng)從命運(yùn)，只有強(qiáng)者才是自己的主宰�！彼麄儌z都是平凡人，但不同的是，老王卻是有努力在提燈前行的。

飽經(jīng)歲月滄桑，他卻也保持著善心，對(duì)楊絳給予回報(bào)，而祥子年齡不大，一兩載歲月卻已不再在乎前路，“人之初，性本善”也快泯滅得沒(méi)了，至少他現(xiàn)在已然無(wú)所謂了，他沒(méi)什么可牽掛，也沒(méi)什么初心理想可言了，“這些都不實(shí)際!”

在任何時(shí)代里都會(huì)有不幸的人，但大家卻都是一樣的，都不容易!為生計(jì)所迫，為情感所逼…人群形形色色，卻都是甘愿平庸。

祥子遭受一次次不公，卻總是默默忍受，沒(méi)想著說(shuō)要反抗，他似乎到了最后也沒(méi)明白自己人生失敗的原因，老舍也說(shuō)他是“個(gè)人主義的陌路家”，太麻木偏執(zhí)了。

而老王出現(xiàn)在我們面前已是老態(tài)，我們沒(méi)法知道他經(jīng)歷的所有，他也許也被生活壓榨許多次，他努力地盡自己最后的力量，表示他對(duì)楊絳的感謝，可見(jiàn)他心之所向是善的。

人生本是不易，如若他它荊棘便停下來(lái)思考該如何通過(guò)，若它漫漫便提燈前行，理想如星辰，我們永不能觸到，但我們可以像航海者一樣，借星光的位置航行，負(fù)重前行。反對(duì)不公，需要勇氣，從初心、善心出發(fā)提燈前行才是最好的方式。

蹄疾步穩(wěn)主題的滿分作文篇2

曾經(jīng)，看見(jiàn)別人取得優(yōu)異的成績(jī)而自己卻只能在一個(gè)角落觀望。不甘、落寞。差距究竟在哪里?一樣得窗;一樣得床;一樣得房。差距究竟在哪里?

終于，無(wú)意間看到一個(gè)故事，主人公想要有所建樹(shù)。可是他換了很多工作終不能如愿以償，于是他向一位大師請(qǐng)教。大師聽(tīng)了他的述說(shuō)拿出一把鐵鍬和一架袖珍梯子讓他選擇。主人公果斷的選擇了梯子。大師說(shuō)：“原因就在這里，成功需要得是鐵鍬而不是梯子�！�

是啊，冰凍三尺尚且非一日之寒。越王嘗膽蒙奇恥大辱臥薪三秋才終以三千越甲吞并吳國(guó)。正是所謂天將降大任于斯人，必先苦其心志、勞其筋骨。繁華一瞬間又豈是貪歡求樂(lè)之人可得?腳踏實(shí)地，以一步為一路。踏實(shí)寒霜、承蒙酷暑才能又見(jiàn)一村!唯有歷經(jīng)風(fēng)雨才能終現(xiàn)彩虹。我腳踏實(shí)地，以一步為一路。積土才能成山、積水亦可為淵。風(fēng)雨終能興焉!是問(wèn)不積跬步何以至千里?不積小流何以成江海?璞玉不琢，終不成器。精鋼久煉，方才做刀。功夫至深，鐵杵成針!我相信——苦心之人，天必不負(fù)。有志之士，事定能成!正是他，是太后與皇帝眼中得才子。也是他，是被貶往黃洲的遷客。赤壁路上，他終于飲盡滄桑、洗盡浮華。終于寫(xiě)出了流芳千古的赤壁絕唱。風(fēng)風(fēng)雨雨之后，終見(jiàn)氣色彩虹!

腳踏實(shí)地，以一步為一路!縱觀我中華大地璀璨群星，哪一部經(jīng)典名著不是為雨后之虹?哪一去千古絕唱不歷經(jīng)世事坎坷?蓋周伯倫而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，留有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳，兵法》修列，不韋遷蜀，世傳《呂覽》;白帝托孤，流唱《出師》;相依為命，述說(shuō)《陳情》;韓非囚秦，憤筆《說(shuō)難》、《孤憤》。久經(jīng)磨難之后，房顯盛世華章!踏破鐵鞋之后，方才不廢功夫!看著鶯鶯人世間究其正道終是滄桑!生命若不止我輩自當(dāng)奮斗不息，以章華歌、以達(dá)盛世!

一樣的窗，成功得人的世界永遠(yuǎn)不在這花花世界，而僅在方寸之間;一樣得床，想要有所建樹(shù)當(dāng)以黑夜為伴、枯寂為友。頭頂寒燈，手拿紙筆，苦心磨過(guò)!一樣的房，若要金榜提名，當(dāng)以此為牢!

腳踏實(shí)地，以一步為一路。掌印青萍，不懼艱辛、不畏險(xiǎn)阻。歷經(jīng)風(fēng)雨，遙見(jiàn)彩虹。

蹄疾步穩(wěn)主題的滿分作文篇3

“人，要腳踏實(shí)地!”這是媽媽對(duì)我說(shuō)的一句話。這句話就像一盞明燈，在黑暗的時(shí)候引導(dǎo)我前進(jìn)!

媽媽是我的母親，是我的朋友，是我的老師，更是教育我道理的啟迪者。

我很喜歡跳舞，舞蹈是我生命的一部分。媽媽見(jiàn)我這么愛(ài)跳舞，便把我送進(jìn)了舞蹈學(xué)校學(xué)舞。

學(xué)校有一次演出，選了我們班去，因?yàn)樘厥庠�因，需�?00元的費(fèi)用，可是那一段時(shí)間我們家正好在修房子，所以資金方面有些緊缺�？晌也幌胧�去這次的演出機(jī)會(huì)，便哀求媽媽道：“媽媽?zhuān)�你讓我去嘛，錢(qián)不要很多，求你了。而且這次演出全班都要去，如果我不去，老師肯定要問(wèn)的，要是我說(shuō)是因?yàn)闆](méi)錢(qián)，同學(xué)們肯定會(huì)笑話我的，你就讓我去嘛!”媽媽看看我，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“玉茹，不是我不要你去，我也希望你能去，畢竟這對(duì)你是個(gè)磨練的機(jī)會(huì)，可是你也知道最近我們家在修房子，所以這次去演出你就去不了了。至于你說(shuō)同學(xué)們笑話你，我可就要好好教育你了：做人是為自己活的，不是為別人活的，自己活的精彩何必在意別人的眼光呢!人不能只知道攀比，要腳踏實(shí)地!而且我想同學(xué)們也不會(huì)笑話你的!”說(shuō)完，媽媽拍拍我的肩膀。

最后，那次的演出我也沒(méi)能去，同學(xué)們也像媽媽說(shuō)的并沒(méi)有笑話我，但我也并不覺(jué)得失望、失落。反而使我明白了一個(gè)道理：人，要腳踏實(shí)地!

蹄疾步穩(wěn)主題的滿分作文篇4

水有水的飄逸靈動(dòng)，但始終保持著一種單調(diào)的蔚藍(lán)色。山有山的沉穩(wěn)厚重，一年四季卻能以不同的色彩、風(fēng)光展示山的美麗�；顫姷挠袉握{(diào)的一面，安靜的有變換的色彩。靜與動(dòng)的搭配，單調(diào)與精彩的結(jié)合，也就組成了最美的風(fēng)景。

“青山橫北郭，百水繞東成�！甭�(tīng)水的細(xì)語(yǔ)�？瓷降那逦枋且环N享受，聽(tīng)水的嗚咽，看山的微笑是一種熏陶。聽(tīng)水的吟唱，看山的深沉是一種溫馨，大自然的語(yǔ)言要細(xì)細(xì)體會(huì)，讓我們一起來(lái)聽(tīng)水的靈動(dòng)，看山的沉穩(wěn)。

水是活潑的。那小河中的激流，那大江中的旋渦，是多么性急的孩子呀;顯微鏡下的分子們，又是多么淘氣的互相追逐打鬧的小寶貝。那嘩嘩的聲音，是樂(lè)隊(duì)的演奏還是嬉笑的響動(dòng)?可是精靈藏在其中?水秀，因?yàn)榫�靈，因?yàn)榛顫姟?/p>

山是穩(wěn)重的，那長(zhǎng)滿了青苔的石頭，那挺拔高大的樹(shù)木，甚至就是這山，多少年來(lái)也沒(méi)走過(guò)半步;顯微鏡前也不能見(jiàn)到你的身影。穩(wěn)重的你可是在思考該怎么做才好?山明，因?yàn)樗伎迹�因�(yàn)榉�(wěn)重。

水是柔美的。那小鎮(zhèn)中幾曲幾折的溪流，緩緩地欣賞著同樣柔美的地方;那春雨一絲絲，柔柔地染濕臉龐;露珠一顆顆，依偎在草尖，久久不愿落下--是水的柔，水的美。因?yàn)槿崦溃�所以水秀�?/p>

山是孤寂的。所以他時(shí)不時(shí)更換炫目的服裝;那朝夕變化、季節(jié)更替，也只是為了吸引愛(ài)美的你去與他做伴。有孤寂，所以山明。

當(dāng)高大的山與柔美的水交織在一起，高大的山庇護(hù)起柔美的水，所以有了清潭，有了池塘;柔美的水滋潤(rùn)著高大的山，所以有了花草，有了綠樹(shù);所以山水之間有了伊甸，有了桃園。有伊甸，有桃園，所以山明水秀。

山水的美，要用眼、心、神去體會(huì)，才能讀出那份的水的靈動(dòng)，山的沉穩(wěn)

由此我想“前途是光明的，道路是曲折的”，在曲折的道路上，我們更需要靈活的找到最滿意的方法，加快我們前進(jìn)的步伐。水找到了保持蔚藍(lán)一色最好的辦法?靈動(dòng);山也找到沉穩(wěn)中體現(xiàn)生氣和活力的最優(yōu)方案?四季色彩交替。

如果把我們偉大的祖國(guó)比喻成故事里的山水，那么“和諧”和“安定”就是那水之“靈動(dòng)”、山之“沉穩(wěn)”。這靈動(dòng)和沉穩(wěn)必將構(gòu)造出祖國(guó)的萬(wàn)水千山的一片和諧。

蹄疾步穩(wěn)主題的滿分作文篇5

人生在世，難免有七情六欲，難免要議論他人短長(zhǎng)、吹噓自己的本事、夸耀自己的淵博知識(shí)……這些恐怕就是人性的弱點(diǎn)吧!其實(shí)，這是不自信和懦弱的'一種表現(xiàn)。而想要戰(zhàn)勝自己的弱點(diǎn)和毛病，只有沉穩(wěn)、自重，才能得到生命的本真。

沉穩(wěn)，人性的內(nèi)斂與厚重。沉穩(wěn)，是人性最寶貴的精神財(cái)富。姜太公年過(guò)七旬，才出山輔佐文王、武王。而在那七十余載中，他只是靜坐釣臺(tái)，“愿者上鉤”。他當(dāng)然是在釣魚(yú)，但與其說(shuō)是水中之魚(yú)，不如說(shuō)是釣天下這一大魚(yú)。正是在那七十年如一日的靜坐垂釣之中，姜太公養(yǎng)成了內(nèi)斂和修身的本事，體會(huì)到了生命的真諦，品到了沉穩(wěn)所帶來(lái)的淵博睿智。正是那多年的沉穩(wěn)、自重，使太公得以在日后厚積而薄發(fā)，助武文王成就千秋大業(yè)，功不可沒(méi)。可見(jiàn)，沉穩(wěn)能夠成就內(nèi)斂與厚重的人格，有了它，才奠定了成功的基石。

自重，修身治國(guó)平天下。自重，是人格的魅力所在。古往今來(lái)，哪位仁人志士在其得成功之前，不是經(jīng)歷一番烈火的考驗(yàn)而變得堅(jiān)強(qiáng)呢?人若變得強(qiáng)大，就必須用自重修身。因?yàn)槊献釉疲骸疤旖到荡笕斡谒谷艘�，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，得弗亂其所為”。正式這些自重的磨練與修為，教會(huì)了偉人們沉穩(wěn)的品性，使其百折不撓，“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬，驟然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。”尊重自我的內(nèi)心，養(yǎng)成剛強(qiáng)的品性，故爾成大業(yè)。所以，自重是重己，重己才能重人，從而獲得本心。

輕狂，遭詬病失去本真。馬車(chē)為什么跑起來(lái)那么響?因?yàn)樗�是空的。倘若�?chē)?yán)镅b滿貨物，便不會(huì)傳勝百里了，人亦如此。一位留美計(jì)算機(jī)博士，畢業(yè)后由于自己認(rèn)為才學(xué)深厚而目中無(wú)人。一次次面試碰壁后失落而歸。于是，他反省自己，放下架子，內(nèi)斂一些，由程序輸入員做起。發(fā)現(xiàn)程序中的錯(cuò)誤，及時(shí)修改。老板便讓他擔(dān)任程序編寫(xiě)員。由于他經(jīng)常能提出新穎的建議，顯示出非凡的天賦，當(dāng)即被重用。實(shí)踐證明：人只有沉穩(wěn)、自重、謙虛和內(nèi)斂，才能得到他人的敬重與認(rèn)可，獲得本心而取得成功。

其實(shí)，想成為一個(gè)真正高尚的人，所需的并不是金錢(qián)，而是一顆謙虛、內(nèi)斂、沉穩(wěn)和自重的品性，才是一個(gè)有內(nèi)涵有修養(yǎng)的人。而要做到這些，就要像王國(guó)維先生說(shuō)的那樣“不議論他人短長(zhǎng)、不吹噓、不夸淵博……”這樣的修為，才是真正具有高尚人格魅力的人，因而能夠享受到和煦的春風(fēng)，朗朗的明月，艷艷的驕陽(yáng)。

蹄疾步穩(wěn)主題的滿分作文篇6

動(dòng)中靜，穩(wěn)中變水流動(dòng)著，輕盈地前行，舞蹈般地跳躍，叮咚地預(yù)告著她的游移。那流線般的身體，時(shí)而成片地起伏著，時(shí)而分散成剔透的液珠歡騰著，時(shí)而聚成絲線般紛紛揚(yáng)揚(yáng)地灑落著。她那變幻無(wú)窮的行走姿式，那永無(wú)定態(tài)的柔和的身體，總那么難以捉摸，卻又是美的象征。

山沉穩(wěn)地、巋然地屹立，從不改變他站立的方式，他亦不行走，為他懷中的生靈提供著安定而溫暖的家。他堅(jiān)實(shí)的身體、沉著的姿態(tài)，安撫了無(wú)數(shù)依靠著他生靈。像是某種無(wú)聲的永恒，堅(jiān)定博大。

可是，水沒(méi)有定性的形態(tài)，卻有著始終如一的顏色，藍(lán)的浩瀚與廣闊，堅(jiān)定而永恒;山巋然不動(dòng)的龐大的身軀，卻有著變化無(wú)窮的顏色，這樣的神秘、這樣的誘人。

山水的個(gè)性，在某些地方又歸復(fù)到統(tǒng)一，都帶來(lái)美的享受，穩(wěn)中的變，動(dòng)中的靜，讓山和水顯得更奇妙、更動(dòng)人。

自然中的山與水，環(huán)繞著我們，孕育著我們，那來(lái)自山水的性情，我們又怎能不被感染呢?

可曾記得，人群中我們有說(shuō)有笑，開(kāi)朗又樂(lè)觀;可是，隨著夜幕的降臨，我們獨(dú)自一人，突然心如止水，安靜地思考種種困惑，甚至孤獨(dú)和寂寞也來(lái)侵蝕，帶上了一絲悲傷。

可曾記得，我們對(duì)兒時(shí)的玩伴信誓旦旦，拉鉤說(shuō)永不分開(kāi)，可是為什么，今天在我們的腦海中只剩下他們依稀的輪廓，還有些殘留于腦中的記憶碎片。那些曾經(jīng)以為會(huì)永遠(yuǎn)擁有的人和物，真的就這樣離開(kāi)，消散了嗎?

又可曾記得，學(xué)騎自行車(chē)的時(shí)候，我們用滿是汗的小手緊緊握著車(chē)把，緊張地注視前方，可是，車(chē)依舊不聽(tīng)我們的使喚，一下傾斜——只剩車(chē)輪在滾、鮮血在流。我們痛、我們恨、我們?cè)�。但是，沒(méi)有多久，當(dāng)我們輕松地騎在車(chē)上的時(shí)候，心情不是又很得意而開(kāi)心的嗎?

同一個(gè)自己，有著不同的側(cè)面;以為的不變和永恒，就在我們的念念不忘中慢慢消散;曾經(jīng)歷的痛，過(guò)后又以另一種方式帶給我們歡樂(lè)……

山和水，看似的沉穩(wěn)中有著難以捉摸的變化，表面的靈動(dòng)背后又有著不變的永恒。

我們的生活亦和這山水一般，所有的一切都是變化著又轉(zhuǎn)化著的，沒(méi)有永久的變，也沒(méi)有亙古的不變。正因?yàn)榇�，才有了我們的絢爛生活。

蹄疾步穩(wěn)主題的滿分作文篇7

宋公明為人沉穩(wěn)，劉備做事敦厚，戍土謙穩(wěn)厚實(shí)，終脫穎而出，施展風(fēng)采，各得其所，故曰：為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝。

沉穩(wěn)從志而來(lái)。一個(gè)人若沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向，只沉迷于現(xiàn)實(shí)的花花世界之中，自然無(wú)法擁有沉穩(wěn)的性格。班超投筆從戎，志在報(bào)國(guó)，在對(duì)匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚(yáng)國(guó)威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩(wěn)中含剛，終虎門(mén)銷(xiāo)煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒。有遠(yuǎn)大的志向，眼光便放得遠(yuǎn)，心胸便沉穩(wěn)下來(lái)，故曰：非有志者不能穩(wěn)也。

沉穩(wěn)從難而來(lái)。一個(gè)人若沒(méi)有經(jīng)歷無(wú)數(shù)的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無(wú)法擁有沉穩(wěn)的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。君不見(jiàn)文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國(guó)語(yǔ)》，孫子臏腳《兵法》修列。沒(méi)有經(jīng)歷磨難，便無(wú)法形成沉穩(wěn)的性格，也就無(wú)法取得輝煌的成就。始皇建秦以來(lái)，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無(wú)沉穩(wěn)。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。倘若秦王不念紛奢，經(jīng)歷磨難，以求沉穩(wěn)，則可遞三世以至萬(wàn)世而為君。

沉穩(wěn)從無(wú)欲而來(lái)。孟子曰：“無(wú)欲者，可王矣�！睙o(wú)欲就是沒(méi)有私欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩(wěn)的性格，贏得最終的勝利。如來(lái)佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，終運(yùn)籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無(wú)法沉穩(wěn)下來(lái)，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。霸王之?dāng)。�后人哀之。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復(fù)哀后人矣。

宋公明以沉穩(wěn)之心贏得了好漢的擁護(hù)，劉備以沉穩(wěn)之心贏得了半壁江山，而自然界的.大山以沉穩(wěn)的性格也在四季中變化出不同的色彩。讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩(wěn)的心吧，在我們的人生中也變化出不同的色彩來(lái)。