今天小編就為大家分享一篇福建泉州九日山導(dǎo)游詞，具有很好的參考價(jià)值，希望對(duì)大家有所幫助。
　　大家好！很高興今天有機(jī)會(huì)和大家一起參觀九日山。
　　九日山在泉州市區(qū)西郊南安境內(nèi)豐州鎮(zhèn)西面，距泉州市區(qū)約七公里，為我國(guó)著名海外交通史跡，列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位

果真是這樣，就算我不在山中，細(xì)細(xì)品味，我才懂得，作者這樣寫的獨(dú)特之處妙在哪里。

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　　九日山，一說(shuō)因晉代南遷者，每年農(nóng)歷九月初九在此登山高瞻遠(yuǎn)望，故稱之；另說(shuō)曾有一道人，從德化戴云山走九日至此，故名。該山歷史悠久，自唐以來(lái)，文人墨客曾先后登臨或隱居于此

列舉的重點(diǎn)和聚焦6個(gè)方面的突出問(wèn)題，研究制定《xx鄉(xiāng)“轉(zhuǎn)變作風(fēng)改善發(fā)展環(huán)境建設(shè)年”實(shí)施方案》，為作風(fēng)建設(shè)年活動(dòng)扎實(shí)開展提供了有力保障。

。山勢(shì)疊疊奔騰，高在百米左右，巖石懸崖,巖峣崢嶸，綠樹掩映搖翠，山前晉江流水蜿蜒蕩漾，真是“溪流灣漾，峰巒映發(fā)，奧街明秀，隱為一區(qū)“，風(fēng)景優(yōu)美，文物薈萃，成為泉州著名的游覽區(qū)之一。
　　山有東西北三峰，其形如鉗。西峰因唐代名詩(shī)人秦系在此隱居，放稱高士峰，或稱西臺(tái)。頂峰有五代石佛造像，稱石佛山。石佛為五代陳洪進(jìn)所倡刻，高4.5米，寬1.5米，袒胸盤坐于蓮座上，衣紋流暢對(duì)稱，為泉州最早的石雕造像，外筑石亭，以保護(hù)石像，全系石構(gòu)，硬山式屋頂，面闊進(jìn)深，均具一間，呈方形。東峰因唐代宰相姜公輔貶謫隸泉，寄跡山中，卒后葬此，故名姜相峰，或稱東臺(tái)，又因其形似麒麟，俗稱麒麟山。北峰連接?xùn)|西兩峰，叫北臺(tái)，三峰環(huán)抱成一塢，曰白云塢。塢中白云出岫，碧譚幽間，出峽南注，為菩薩泉?jiǎng)氽E。
　　山麓原有西晉太康九年（公元228年）乃泉州最早佛教寺院

這僅僅只是個(gè)開始，接下來(lái)的路，在怎么艱難也要堅(jiān)定的走下去，要對(duì)自己有信心，要對(duì)未來(lái)有信心！

。南朝印度高僧拘那羅陀在此翻譯金剛經(jīng)，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，山上還留有翻經(jīng)石古跡。
　　山中古跡遍布，目前僅留八十余處，多數(shù)集中于西峰東坡和東峰南麓，最珍貴的為宋元祈風(fēng)石刻，包括明代摩崖石刻有七十余處。因宋元時(shí)間，泉州海外交通相當(dāng)發(fā)達(dá)，亞非人民每年往來(lái)于泉州很多。當(dāng)時(shí)來(lái)泉州經(jīng)營(yíng)海外貿(mào)易的番舶，要靠風(fēng)駕船

為紀(jì)念我黨建黨90周年，為爭(zhēng)創(chuàng)國(guó)家中等職業(yè)教育改革發(fā)展示范學(xué)校，

。來(lái)泉的番舶要在春夏東南風(fēng)而來(lái)，秋間則順西北風(fēng)而去。由于當(dāng)時(shí)泉州政府和人民重視外賓的友好關(guān)系，每年番舶揚(yáng)帆之際，泉州郡守和市舶（海關(guān)）有關(guān)官員及泉州知名人士，都要登九日山昭惠廟，在通遠(yuǎn)王祠為番舶祈風(fēng)，并刻石留記

如果一個(gè)人整天只知道享受生活，不去學(xué)習(xí)，到老時(shí)將會(huì)一事無(wú)成，這正應(yīng)驗(yàn)了一句名言：黑發(fā)不知勤學(xué)早，

。來(lái)代石刻有十方記載有關(guān)海交職事和海交交渲活動(dòng)情況，“有郡守倪思正甫，提舶全茂實(shí)騰，遵令典祈風(fēng)于昭惠廟……”，“大守貳卿顏頤仲，禱回舶南風(fēng)，遵齊曲也，提舶寺丞劉克遜俱禱焉……”，“舶司歲兩祈風(fēng)于通遠(yuǎn)王廟……”，“以遣舶祈風(fēng)于延福寺，通遠(yuǎn)善劉廣福王祠下，修故事也”等�！度�州府志》記載“神永春樂(lè)山山隱士也，居臺(tái)峰，后仙去，著靈響，人飼之，呼嗡爹。唐咸通中，山僧欲建寺，求材樂(lè)山，遇一翁白須指其處，得杞、楠、夢(mèng)許護(hù)送，一夕材乘漲下，眾神之

祝你們永結(jié)同心，百年好合！新婚愉快，甜甜蜜蜜！

。作靈樂(lè)祠，名殿神色，宋封神通遠(yuǎn)王，賜額照事。嘉祐中，泉州大旱，宋蔡忠惠求雨輒應(yīng)，奏加封善利王，尋加號(hào)廣福，顯濟(jì)�！�
　　北宋泉州已設(shè)市舶司，祈風(fēng)是他的職責(zé)之一。九日山這些祈風(fēng)石刻和祭祥神明之記載都是泉州海外交通的重要史績(jī)，為宋時(shí)我國(guó)人民和亞非人民之間的和平友好的歷史見(jiàn)證，有重大的歷史意義。山中幾乎無(wú)石不刻字

愣著干什么?還不快點(diǎn)洗手吃飯!”聽完爸爸說(shuō)這些話， 我哭了，不知道是被感動(dòng)哭的還是被罵哭的，就是哭了…… 我沒(méi)敢說(shuō)什么，

。歷代名人題刻甚多，從書法價(jià)值應(yīng)首推蔡襄、蘇才翁等人

為了理想，他犧牲了健康，擺脫病魔，為了理想，他幾乎付注了生活，為了理想，他流過(guò)無(wú)數(shù)的淚水，

。山枯平坦寬敞，眺望萬(wàn)壑而來(lái)，晉江東去，令人心曠神怡。
　　九日山林木滋蔚，山巖生色，風(fēng)景迷人，舊稱有三十六奇，如神遠(yuǎn)殿、靈樂(lè)祠、肉身佛、檀越林、石佛巖、菩薩泉、仙人橋、東峰道場(chǎng)、秦君亭、姜相臺(tái)、天等巖、水陵堂、放生池、御書閣、墨妙堂、亂峰軒、聚秀閣、廓然亭、思古臺(tái)、一眺石、釣臺(tái)、翻經(jīng)石、碧玉峽、水清涼石、自然嗓、白云堂、惠泉、翠光堂、晉朝松、無(wú)名木、醉石、百級(jí)石、砌石庭、石龜、石碾、石盆、石硯、皆為秦君遺物也

早上還好，特別是下午，一到放學(xué)時(shí)間，校門口到處是黑壓壓的人群。那擁擠的人潮中，還有無(wú)數(shù)的汽車、電瓶車、

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