今天小編就為大家分享一篇學(xué)習(xí)思想解放心得體會(huì)，具有很好的參考價(jià)值，希望對(duì)大家有所幫助。
　　黨的十七大報(bào)告在引言中開宗明義地指出：“解放思想是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一大法寶”。我們黨在十七大繼續(xù)強(qiáng)調(diào)解放思想，歸根到底是因?yàn)�，黨領(lǐng)導(dǎo)的中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)進(jìn)入了新的歷史起點(diǎn)，因此，解放思想也必須進(jìn)入一個(gè)新的更高境界。也就是說，新的思想解放要站在堅(jiān)持改革開放的新的歷史起點(diǎn)上，站在推動(dòng)科學(xué)發(fā)展新的歷史起點(diǎn)上，站在奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利的歷史起點(diǎn)上。
　　新的思想解放的根本方向和目的，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義
　　黨的十七大報(bào)告把解放思想稱作“一大法寶”，充分說明我們黨對(duì)解放思想的高度重視，充分說明當(dāng)前新的思想解放的重要性和緊迫性。由于改革開放已經(jīng)進(jìn)入新的歷史時(shí)期，由于現(xiàn)今的問題既涉及經(jīng)濟(jì)也包含政治，既涉及社會(huì)更包含民生，所以，今天在解放思想上所面臨的形勢更為復(fù)雜，擔(dān)負(fù)的任務(wù)更重，尤其是當(dāng)政治與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與民生這些問題交織一起的時(shí)候，解放思想與改革開放的難度更大要求更高。因此，新的思想解放的“主題”是什么，“指向”是什么，“切入點(diǎn)”應(yīng)該選擇在哪里，改革從哪里入手，路徑如何選擇，經(jīng)濟(jì)如何轉(zhuǎn)型等等，是我們回望三十年思想解放與改革開放歷程時(shí)，需要認(rèn)真思考并加以解決的問題。
　　十七大提出了一系列理念、觀念、和意識(shí)的創(chuàng)新，這是我們黨思想解放的偉大成果。在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，就必須把新的思想解放的要求統(tǒng)一和落實(shí)到十七大提出的一系列重要的理念、觀念和意識(shí)的創(chuàng)新上來，舉一反三、由此及彼，破除那些不合時(shí)宜的理念、觀念和意識(shí)的束縛，從而真正做到用科學(xué)發(fā)展觀這一發(fā)展著的馬克思主義，指導(dǎo)發(fā)展中國特色社會(huì)主義這一新的實(shí)踐。
　　新的思想解放，要站在改革開放新的起點(diǎn)上
　　改革正在向縱深推進(jìn)，正在越來越深刻地觸及政治體制、文化體制和社會(huì)管理體制，越來越深刻地觸及民生問題，涉及的問題更加敏感，涉及的社會(huì)關(guān)系更加復(fù)雜。沖破舊體制的思想解放舉步維艱，完善新體制的思想解放同樣充滿風(fēng)險(xiǎn)。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和中國的崛起是持續(xù)不斷的過程，只有伴隨著持續(xù)的改革、持續(xù)的開放、持續(xù)的發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)，否則就是一紙空文

使得道路運(yùn)輸安全四項(xiàng)指標(biāo)（事故起數(shù)、死亡人數(shù)、受傷人數(shù)和直接經(jīng)濟(jì)損失）為零，安全形勢健康平穩(wěn)。

。這就是中國為什么要進(jìn)一步深化改革的原因。過去的改革在取得巨大成就的同時(shí)，由于改革不夠完善而產(chǎn)生了一些負(fù)面的效應(yīng)，這是憂患。但新的改革推行不下去，則是更為嚴(yán)重的憂患。今天所要進(jìn)行的改革所面臨的阻力并不比初始改革時(shí)遇到的小。近幾年的改革實(shí)踐表明，由于在各個(gè)層面上，經(jīng)濟(jì)上的既得利益往往和政治上的既得利益結(jié)合在一起，體制內(nèi)的既得利益往往和體制外的既得利益結(jié)合在一起，任何強(qiáng)大的改革動(dòng)議一旦遇到如此龐大的既得利益，就會(huì)變得極其微弱。
　　改革開放這樣一個(gè)涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化的全方位變局，遠(yuǎn)非戰(zhàn)爭中殺出一條血路來那么簡單。貫穿十七大報(bào)告一個(gè)重要思想，就是既要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持改革方向，又要提高改革決策的科學(xué)性，增強(qiáng)改革措施的協(xié)調(diào)性，使改革始終得到人民擁護(hù)和支持；就是我們黨在堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，既要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持改革開放，又要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，從各方面完善改革開放

建立團(tuán)隊(duì)文化，使藝術(shù)系的工作更好的開展。

。完善改革開放的前提是堅(jiān)持改革開放。通過不斷完善改革開放，才能更好地堅(jiān)持改革開放；只有把堅(jiān)持改革開放同完善改革開放結(jié)合起來，才能使改革開放始終得到人民擁護(hù)和支持。毫不動(dòng)搖地把堅(jiān)持改革開放同完善改革開放結(jié)合起來，就一定能夠進(jìn)一步凝聚改革共識(shí)，就一定能夠齊心協(xié)力地完成改革攻堅(jiān)的戰(zhàn)略任務(wù)

開始，我并不在意它的存在就如地上多了一個(gè)紙團(tuán)，卻不去理會(huì)。

。黨中央提出的“和諧社會(huì)”理念、“科學(xué)發(fā)展觀”的思想和“全面建設(shè)小康社會(huì)”的目標(biāo)，它的最大意義就是解決公平、正義的問題

腦海里浮現(xiàn)了一幅水墨畫：大地是一張綠色宣紙，細(xì)雨是一支飽蘸色彩的毛筆，

。公平、公義既是第三階段改革的目的，也是中國改革的最終目的。推動(dòng)這場宏大的改革，需要答復(fù)“究竟為了誰、為了什么”的問題。無論是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還是國力增強(qiáng)，或者民族復(fù)興，它們的最終目的都是一個(gè)：讓中國人生活在一個(gè)公平、正義的和諧社會(huì)中。要達(dá)到這個(gè)最終目的，需要效率，但更需要公平、正義

春風(fēng)送暖萬物蘇，節(jié)慶鞭鳴舊歲除。快語揖揖遙相祝，樂事連連全家福。

。如此深刻的社會(huì)變革和巨大的社會(huì)進(jìn)步，需要強(qiáng)大的精神動(dòng)力，這就要求我們站在改革開放新的起點(diǎn)上，推進(jìn)新一輪思想解放。
　　新的思想解放的主題、最富實(shí)質(zhì)意義的內(nèi)涵是科學(xué)發(fā)展
　　切實(shí)轉(zhuǎn)入以人為本的科學(xué)發(fā)展軌道已成為中國發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。社會(huì)主義的本質(zhì)，是在共同富裕的基礎(chǔ)上促進(jìn)人的全面發(fā)展。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心價(jià)值理念，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求和特征，是思想解放的新坐標(biāo)。要著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問題

老爸，你是我的太陽，無論什么時(shí)候，你都會(huì)用你的愛在奔涌的人群中找到我。

�；仡櫱叭�十年兩次思想大解放的歷程，如果說，從黨的十一屆三中全會(huì)到十六大，我們黨通過倡導(dǎo)解放思想、實(shí)行改革開放，著重解決的是在原來貧窮落后的基礎(chǔ)上加快發(fā)展的問題；那么，十六大以來以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出并要求全黨深入貫徹落實(shí)的科學(xué)發(fā)展觀，則是要在繼續(xù)解決把中國發(fā)展起來問題的同時(shí)，著重解決發(fā)展中的問題和發(fā)展起來以后的問題。尤其是進(jìn)入新世紀(jì)新階段后，我國發(fā)展呈現(xiàn)出一系列新特征，暴露出諸多問題和矛盾。
　　比如，長期形成的結(jié)構(gòu)性矛盾和粗放型增長方式尚未根本改變，資源、環(huán)境壓力加大；影響市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然存在，改革攻堅(jiān)面臨諸多深層次矛盾；收入分配差距拉大的趨勢還未根本扭轉(zhuǎn)；困難群眾還有相當(dāng)數(shù)量；政治體制改革還需要繼續(xù)深化；人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、差異性明顯增強(qiáng)，社會(huì)利益格局發(fā)生深刻變化，社會(huì)建設(shè)和管理面臨諸多新課題；國際競爭日趨激烈，貿(mào)易摩擦?xí)r有發(fā)生等等。科學(xué)發(fā)展觀的提出和深入貫徹落實(shí)，為解決上述問題和矛盾提供了理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南。發(fā)展是硬道理，人的全面發(fā)展是硬道理中的硬道理，違背以人為本的“硬發(fā)展”是沒有道理的發(fā)展。要堅(jiān)定地把人的發(fā)展?fàn)顩r作為衡量社會(huì)進(jìn)步程度和改革開放成敗的根本尺度。
　　在繼續(xù)解放思想中，走出“gdp崇拜”、“gdp拜物教”的誤區(qū)，樹立人均gdp、綠色gdp、人民幸福指數(shù)等科學(xué)觀念，從傳統(tǒng)的發(fā)展模式中解放出來，在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。越是經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得一定成就，越是要警醒于這樣的發(fā)展模式可不可以持續(xù)、可不可以增強(qiáng)人民的普遍幸福、可不可以讓人民更滿意。竭澤而漁、與民爭利，這樣的發(fā)展模式也許可以在一段時(shí)期內(nèi)做大經(jīng)濟(jì)總量的數(shù)據(jù)，但后勁乏力。下一個(gè)三十年，中國將以什么樣的面貌屹立于世界民族之林？經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)入科學(xué)發(fā)展軌道，是中國給出的回答。但是，長期以來積累的高投入、高消耗、低產(chǎn)出的傳統(tǒng)發(fā)展模式已經(jīng)成為發(fā)展慣性，是徹底轉(zhuǎn)型，還是修修補(bǔ)補(bǔ)，很多人心中有疑問，思維難免遭遇“腸梗阻”。新的思想解放要著力克服制約科學(xué)發(fā)展的觀念障礙和體制障礙，著力解決發(fā)展中的突出問題，以新一輪思想大解放推動(dòng)新一輪大發(fā)展，以更加自覺的姿態(tài)走科學(xué)發(fā)展道路。
　　新的思想解放，圍繞如何實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展這個(gè)主題來進(jìn)行，極其重要的一點(diǎn)，就是要把解放思想和改善民生、實(shí)現(xiàn)好人民利益更好地結(jié)合起來。要按群眾意愿來解放思想，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享

在這件小而平凡的事中，爸爸不僅對(duì)我無微不至地關(guān)懷，而且還教會(huì)了我很多道理和做人的原則。

。解放思想不是純粹的思想務(wù)虛，而是要真抓實(shí)干，落實(shí)到全面建設(shè)小康社會(huì)的各項(xiàng)工作上。要以新的思路和辦法研究解決房價(jià)、醫(yī)療、衛(wèi)生、教育等與群眾利益密切相關(guān)的新情況新問題，決不能墨守成規(guī)、無所作為；要以新的手段和方法了解和滿足廣大人民群眾的新要求和新期待，使發(fā)展成果更多體現(xiàn)到全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，民生改善上。新一輪思想大解放成果必須體現(xiàn)在老百姓實(shí)實(shí)在在的日常生活中，這才是真正落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。
　　新的解放思想的關(guān)鍵是變革思維方式，打破條條框框，從形而上學(xué)和片面性的思想方法中解放出來
　　在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)解放思想，既要打破思想禁錮、思想局限，更要著重于思維方式的轉(zhuǎn)變。而所謂思維方式的轉(zhuǎn)變，就是既要破除對(duì)馬克思主義采取教條主義的思維方式，又要破除對(duì)西方學(xué)說、制度、模式采取教條主義的思維方式，真正采取面向時(shí)代實(shí)際、國情實(shí)際、黨情實(shí)際的求真務(wù)實(shí)的思維方式。長期的發(fā)展慣性要想徹底扭轉(zhuǎn)，需要跳出原有的思維方式，培養(yǎng)科學(xué)、辯證的思維方式，實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)決策由經(jīng)驗(yàn)決策向科學(xué)決策轉(zhuǎn)變，克服由此產(chǎn)生的制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略導(dǎo)向、管理模式和政策執(zhí)行方面的缺陷。歷經(jīng)多年改革開放，我們積存了許多依然沒有解決的、錯(cuò)綜復(fù)雜的難點(diǎn)問題；經(jīng)過多年跨越式的大發(fā)展，又出現(xiàn)了新矛盾、新情況、新問題。解決這些矛盾和問題，需要的不僅僅是膽量，更重要的是要理性、深入、系統(tǒng)地思考和解決這些矛盾和問題。這就必須仰仗科學(xué)思維，培養(yǎng)科學(xué)理性精神，把務(wù)實(shí)精神和科學(xué)理性精神相結(jié)合，以科學(xué)理性精神引領(lǐng)務(wù)實(shí)精神。要樹立科學(xué)理念，掌握科學(xué)方法，按照科學(xué)理性精神來觀察、思考和解決各種問題。要認(rèn)識(shí)和把握事物的內(nèi)在規(guī)律，大膽探索創(chuàng)新，破除一切陳舊觀念和主觀偏見的束縛

開始，我并不在意它的存在就如地上多了一個(gè)紙團(tuán)，卻不去理會(huì)。

。要更加注重理性思考，提高改革決策的科學(xué)性。