魯迅作品范文第1篇

1、魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），男，曾用名周樟壽，后改名周樹人，曾字豫山，后改豫才，曾留學(xué)日本仙臺醫(yī)科專門學(xué)校（肄業(yè)）�！棒斞浮笔撬�1918年發(fā)表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家、革命家、民主戰(zhàn)士，五四新文化運動的重要參與者，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。毛澤東曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向�！�

2、魯迅一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進、基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍�？迸c研究等多個領(lǐng)域具有重大貢獻。他對于五四運動以后的中國社會思想文化發(fā)展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領(lǐng)域有極其重要的地位和影響，被譽為“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。

3、魯迅代表作品：《中國小說史略》、《華蓋集》、《吶喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》、《野草》。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

魯迅作品范文第2篇

可作為經(jīng)歷魯迅教學(xué)年代的我,依然記得《記念劉和珍君》、《藥》、《為了忘卻的紀(jì)念》、《友邦詫異論》等經(jīng)典著作,因為那些文章就好比“匕首”一般鋒利,曾經(jīng)刺醒過多少國人。不過,到了今天,魯迅作品卻要面臨被時代“淘汰”的危險。

對此有專家解釋認(rèn)為那是“時代隔膜”與教師教學(xué)方式的原因,所以導(dǎo)致了魯迅作品被“淘汰”的危險。因此專家呼吁教師改變教學(xué)方式,希望教師能以貼近時代的方式進行魯迅作品的教學(xué)。

其實這些話專家們說得容易,但事實上做起來并不容易。因為專家們忽略了一個很重要的特點,那就是我們多年的中國教育純粹為考試而考試的語文教學(xué)教育,它不但奴化了孩子們的獨立思考理解能力,也令孩子們喪失了看清楚社會真面目的眼睛,所以今天的中國奴化教育已經(jīng)讓我們失去了與魯迅作品溝通的工具――思想。

更何況改變不為考試的教學(xué)方式,那是任何教師都做不到的,即使是國家骨干教師還是特級教師,他們自身都做不到。純粹為考試而教學(xué)的方式,在一定程度上肯定會對于孩子今后學(xué)習(xí)魯迅作品有很“厭惡”的影響。

還有一個非常重要的原因,要知道,魯迅的作品大多之所以能激人深省,并不是文字句子異�？廴诵南�,相反有一種很真的感覺。魯迅作品一直以一種真實的語言揭露當(dāng)時政治斗爭和社會的黑暗,可如今的中國作家事實上能以文字達到魯迅這樣高度的人寥寥無幾了。

說穿了,所謂的時代隔膜和教學(xué)方式的原因,那都不是阻礙魯迅作品被欣賞的關(guān)鍵,而是我們的時代正面臨凡是都“被”謊言蒙蔽的環(huán)境,一種動不動“跨省追捕”的可怕,讓我們發(fā)現(xiàn)孩子連寫作文都不能“自己說真話”的教育,導(dǎo)致了我們的中國教育不得不送走魯迅思想的結(jié)局。

魯迅作品范文第3篇

關(guān)鍵詞：淺談；魯迅作品；“情”與“趣”

魯迅堪為中國文壇的大家，無論是小學(xué)、初中、高中或大學(xué)的課程，都有他的不朽篇章。作為小學(xué)語文教師，一直以來就喜歡魯迅的作品。說來也慚愧，對他的所有作品并沒有全部細(xì)細(xì)品讀過，只是上學(xué)時在書本當(dāng)中學(xué)到一些，然后就是從教以來教學(xué)生被選入教材的他的作品，其間便增添了對其作品更深層次的感悟。

今天我們學(xué)習(xí)選自他的散文詩集《野草》的《風(fēng)箏》一文，重新喚起對他作品的再一次咀嚼與回味，一種親切感油然而生，也仿佛使自己的內(nèi)涵得到了新的提升。這勾起作者對往事的回憶，弟弟喜歡放風(fēng)箏，而“我”卻認(rèn)為那是沒出息孩子所做的玩意，當(dāng)“我”慶幸破獲了秘密，決絕地踏扁弟弟精心制作的蝴蝶風(fēng)箏，并傲然離開，留他一人絕望地站在小屋里。這一切多年以后的回想，清晰如昨，可見作者魯迅如父兄般的手足情，以致后來他的悔恨，在內(nèi)心深處尋找補過的方法：送他風(fēng)箏，贊成他放，勸他放，“我”和他一同放。當(dāng)會面時，再次把話茬引到此事，以求得弟弟的諒解時，弟弟的全然忘卻，使“我”再度陷入深深的自責(zé)而無法自拔。從作者的自省精神，我們深切地感受到作品當(dāng)中蘊含的“情”字。

魯迅那些回憶童年、緬懷師友、人情味濃的散文無不激起我們情感的共鳴，感受經(jīng)典的魅力，一直伴隨我們的一生�！稄陌俨輬@到三味書屋》描寫百草園的語句：“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高的大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了�！痹佻F(xiàn)了在百草園的快樂童年生活，一幅童趣爛漫的畫卷徐徐鋪展開來。

魯迅作品范文第4篇

筆者認(rèn)為中學(xué)魯迅作品教學(xué)的問題，根本點在“教”上。承載著中華民族精神的魯迅作品本身是沒有問題的，其深厚內(nèi)涵打動了千千萬萬的人，引起無數(shù)中外仁人志士的深刻共鳴，這樣的作品應(yīng)該分享給每一代人，更應(yīng)該能夠受到學(xué)生的喜愛，而學(xué)生的“學(xué)”是由教師的“教”為主導(dǎo)的，學(xué)生的學(xué)習(xí)有賴于教師在教學(xué)中精辟的講解、精深的分析，有賴于教師精心的點撥、啟發(fā)和引導(dǎo)，教師的“教”無可爭議的直接影響著學(xué)生的“學(xué)”，由此可見，教師“教”的方法尤為重要。那么，我們可以試著從“教”中找到解決中學(xué)魯迅作品教學(xué)問題的方法。

（一）固守“根本”打好基礎(chǔ)

教師是否從內(nèi)心重視魯迅作品教學(xué)，是否具有先進的教學(xué)理念，是否具有豐富的關(guān)于中學(xué)魯迅作品教學(xué)的知識，便是能否做好中學(xué)魯迅作品教學(xué)的根本和基礎(chǔ)。

1.樹立“新課標(biāo)”教學(xué)理念

筆者認(rèn)為，要想做好魯迅作品教學(xué)，首先必須牢固樹立新課改的教育理念，形成“新課標(biāo)”理念指導(dǎo)下的新課堂。積極開展研究性學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，建立學(xué)生為課堂教學(xué)的主體，教師為客體的教學(xué)模式，著眼于全面提高學(xué)生的語文素質(zhì)，重視培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代社會所需要的語文素養(yǎng)，從而幫助學(xué)生形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和正確的人生觀、價值觀。

2.夯實“教”的地基

目前我們的中學(xué)語文課堂教學(xué)是一個傳授與接受的過程，作者在作品中所表達的思想感情、創(chuàng)作技巧要通過教師來完全明確地傳遞給學(xué)生，而學(xué)生則通過這種方式學(xué)習(xí)——從對作品全然無知到完全明確的掌握作品所表達的全部內(nèi)容。在這個教學(xué)與接受相互作用的過程中，教學(xué)工作得以進行和完成。而這樣的現(xiàn)實就對中學(xué)語文教師提出了更高的要求。

（1）語文教師應(yīng)加強對魯迅作品知識的積累

①作為中學(xué)語文教師，是必須大量閱讀魯迅原著的，這是深入理解魯迅的必經(jīng)之路。語文教師只有通過大量的閱讀，了解魯迅作品在題材選擇、情節(jié)設(shè)計、形象塑造、表現(xiàn)手法及語言安排等方面的獨到之處，體味魯迅先生那深刻含蓄的思想和在創(chuàng)作中精神層面的變化與掙扎，才能將魯迅作品透徹的講解出來，才能在面對學(xué)生的疑惑時給予及時而準(zhǔn)確的解答。另一方面，語文教師閱讀原著，不僅是走近魯迅的需要，也是提高語文教師個人綜合素質(zhì)的有效手段。

②教師要廣泛涉獵魯迅研究界的研究成果。隨著教材的編寫與學(xué)術(shù)界的聯(lián)系愈加緊密的趨勢，許多新的研究成果被收錄到教材和教參中來。教師只有在大量掌握知識和資料的基礎(chǔ)上，才能在教學(xué)中做到游刃有余，才能在課堂上帶領(lǐng)學(xué)生進入魯迅作品學(xué)習(xí)的新境界。這樣，一方面為教師和學(xué)生學(xué)習(xí)、理解作品提供了材料，另一方面，將這些研究成果呈現(xiàn)在更多的學(xué)習(xí)魯迅、研究魯迅的人的面前，又使這些研究成果接受更多的人的檢驗和研究。

（2）語文教師應(yīng)樹立正確的態(tài)度

①在進行魯迅作品的教學(xué)中，教師應(yīng)主動幫助學(xué)生掃除字詞障礙的同時幫助學(xué)生掃除心理上的障礙。當(dāng)學(xué)生面對生僻字詞產(chǎn)生反感情緒時，教師應(yīng)該做到及時穩(wěn)定學(xué)生情緒，引導(dǎo)學(xué)生克服語言方面的問題，并帶領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)魯迅作品的經(jīng)典所在。其實，一旦克服了魯迅作品中生僻字詞的困難，我們便會驚奇地發(fā)現(xiàn)魯迅作品的偉大價值。

②讓學(xué)生讀出自己的見解。個性化的閱讀是學(xué)生和魯迅進行心靈溝通的關(guān)鍵，學(xué)生通過自己的解讀來體驗作者的情感和思想，實現(xiàn)與作者精神世界的對接。由于學(xué)生的理解能力、看問題的視角、價值觀等方面存在客觀的個性差異，所以對同一魯迅作品的理解也會呈現(xiàn)豐富多彩的局面，語文教學(xué)就因此而成為讓學(xué)生張揚個性的舞臺，學(xué)生可以對魯迅作品作出自己的闡述，形成自己的評價，不以他人的好惡為好惡，不以他人的是非為是非，做出個性化的解讀。

（二）中學(xué)魯迅作品教學(xué)的探索

傳統(tǒng)的中學(xué)魯迅作品教學(xué)常常按照這樣的程序進行：介紹作者及寫作背景——熟悉課文——分析課文——分析主旨，這種符合認(rèn)知規(guī)律的程序無可厚非。但筆者想在此提出一個設(shè)想，面對中學(xué)魯迅作品教學(xué)幾十年沒有實質(zhì)性突破與進展的局面，我們是否可以反其道而行之，在教育價值反觀下進行魯迅作品教學(xué)，即：詳細(xì)介紹魯迅及其作品在社會、文化、思想上的價值、地位（包括民族精神方面與文學(xué)方面）——說明文章主旨、介紹寫作背景——以文章主旨為引領(lǐng)分析課文。正如筆者在本文中一直所倡導(dǎo)的，讓學(xué)生在對魯迅及其作品的偉大意義的認(rèn)知下進行學(xué)習(xí)。

（1）教師應(yīng)將魯迅作品所具有的內(nèi)在魅力、豐富的文化底蘊和深刻的思想內(nèi)涵呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生在對魯迅及其作品保有崇敬感的情況下進行學(xué)習(xí)。教師在教授魯迅作品中，不是按照教材和教參上的內(nèi)容對魯迅及其作品、寫作背景等信息進行單薄、生硬的介紹和講解，而是應(yīng)該不厭其深的詳細(xì)的介紹和講解，甚至細(xì)致的剖析魯迅作品的深刻內(nèi)涵和時代意義。

在課堂上，教師可深入介紹魯迅，告訴學(xué)生魯迅堪稱現(xiàn)代中國的民族魂，他的精神對中國現(xiàn)代作家及知識分子有著深刻的影響，他的作品為中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，“幾乎所有的中國現(xiàn)代作家都是在魯迅開創(chuàng)的基礎(chǔ)上，發(fā)展了不同方面的文學(xué)風(fēng)格體式，這構(gòu)成了中國現(xiàn)代文學(xué)的一個獨特現(xiàn)象�！� 他又是一名文化巨人，他既關(guān)注本民族的發(fā)展又關(guān)注人類共同的問題。也可介紹與所學(xué)課文相關(guān)的知識，如對《彷徨》和《吶喊》——中國現(xiàn)代小說的開端與成熟的標(biāo)志——進行詳盡介紹，其小說的成功一是“表現(xiàn)的深切”，二是“格式的特別”，《野草》和《朝花夕拾》——開創(chuàng)了現(xiàn)代散文的創(chuàng)作格局——注重文體和寫作的筆法、風(fēng)格上的特點，先引起學(xué)生興趣，繼而引出所要學(xué)習(xí)的課文。

（2）挑選出骨干教師專門教授教材中的魯迅作品。開設(shè)類似魯迅作品研究、賞析的選修課，教師在選修課上，對選入教材中的魯迅作品，進行綜合統(tǒng)一的講授，并在此基礎(chǔ)上引申開去，同時涉及其他適于中學(xué)生學(xué)習(xí)的魯迅作品。這樣，學(xué)生更易透徹的把握魯迅作品的精神內(nèi)涵，通過縱向、橫向的引申，使學(xué)生在魯迅作品的學(xué)習(xí)中，達到融會貫通、舉一反三的境界。

（3）采用將課文分類講解的新方式。將整個學(xué)習(xí)階段（高中三個年級或初中三個年級）教材中選入的魯迅作品歸類，按文體類別進行講授。教師可以選擇講授收錄于教材中的小說，也可以選擇講授雜文，這樣一以貫之的講授某一種文體，就會讓學(xué)生在最短的時間內(nèi)有效的學(xué)習(xí)魯迅作品的某個文體，更利于學(xué)生學(xué)習(xí)魯迅及其作品。

魯迅作品范文第5篇

1949年以后，各個時期、各個版本的中學(xué)語文教材都對魯迅的作品情有獨鐘，幾乎每一套、每一本教科書都會選入魯迅作品。教材的編者對魯迅作品的體裁選擇很豐富，包括雜文、小說、散文等。與其他作家相比，魯迅作品的選入量是最多的。雖然有些教育專家和學(xué)者在不斷呼吁減少魯迅作品的選入量，但從現(xiàn)實狀況來看，這種量上的變化并不明顯�，F(xiàn)行人教版《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)試驗教科書（語文）》以及人教版《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗教科書（語文）必修》共選入魯迅作品12篇，初中9篇，高中3篇。可以看出，在數(shù)量上，魯迅作品占絕對優(yōu)勢。其實，關(guān)于魯迅作品數(shù)量問題的討論只是表象，要對魯迅及其作品有清晰、準(zhǔn)確的認(rèn)識還是應(yīng)該從內(nèi)容著眼，從教學(xué)入手。教學(xué)中，教師應(yīng)該摒棄那些所謂的經(jīng)典解讀，將魯迅去政治化，還原本真的魯迅，“努力地去尋找魯迅的生命和學(xué)生的生命之間的契合點”[2]，這樣的契合點很多，其中最有效、最可能敲開學(xué)生心靈的則是關(guān)愛與溫情。

本文將根據(jù)學(xué)段，將選入教材的魯迅作品分為三段，依據(jù)《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2023年版）》和《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》，結(jié)合學(xué)生的心理發(fā)展，對這三段魯迅作品進行分析，并討論如何對魯迅作品進行關(guān)愛與溫情的文本解讀。

一、初識魯迅

根據(jù)學(xué)生年齡和教材的選材內(nèi)容，可將七、八年級劃歸到這一階段。這階段的初中生，年齡在12到14周歲。根據(jù)心理學(xué)家皮亞杰的認(rèn)識發(fā)展理論，這階段的學(xué)生正處于形式運算階段前期，心理發(fā)展并不成熟，但已經(jīng)有了自己對事物的判斷標(biāo)準(zhǔn)，也對認(rèn)識世界、接觸新事物充滿渴望，同時很容易接受、否定新事物。在這階段，教師的教學(xué)任務(wù)是在學(xué)生心中播下關(guān)于魯迅及其作品的愛的種子，讓學(xué)生的愛心與魯迅的愛心產(chǎn)生共鳴，從而使學(xué)生自覺自愿地親近魯迅，被魯迅所吸引，為以后更加深入地學(xué)習(xí)魯迅打下基礎(chǔ)。切忌對學(xué)生的理解提出過高要求，只要學(xué)生能說出魯迅作品中的關(guān)愛和溫情就可以了。這也符合《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2023年版）》中“增強學(xué)習(xí)語文的自信心，養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣”的總體目標(biāo)。這一階段，選入教材的魯迅作品有《風(fēng)箏》、《從百草園到三味書屋》、《社戲》、《阿長與〈山海經(jīng)〉》、《藤野先生》、《雪》，這些文章涉及魯迅幼年、少年和青年時期的生活、求學(xué)經(jīng)歷。講解這些作品，應(yīng)更多地關(guān)注魯迅在幼年時期的童真、童趣，以及對家人、朋友的愛。結(jié)合這一階段學(xué)生的審美水平、理解和接受能力，將魯迅定位成一位充滿愛心，可愛、機靈、單純的形象。

以《從百草園到三味書屋》為例，這篇文章選自《朝花夕拾》。魯迅在《朝花夕拾》序言中說：“帶露折花，色香自然要好得多。”[3]這部散文集中的文章都是魯迅以溫情的筆調(diào)對自己小時候生活的記錄，可以說《朝花夕拾》是魯迅作品中最溫暖的文字，而《從百草園到三味書屋》無疑是溫暖中的溫暖。這篇文章中，魯迅用生動、細(xì)膩的筆調(diào)，站在一位天真可愛的孩子的角度，向我們展現(xiàn)了一個真實、閑靜、生趣盎然的世界，而這些溫情正是老師要傳遞給學(xué)生最重要的內(nèi)容。但在實際教學(xué)過程中，有些老師給自己的教學(xué)目標(biāo)生硬地加上“認(rèn)識封建教育對兒童身心發(fā)展的束縛”，這里暫不討論這樣的解讀是不是符合魯迅先生的本意，單就這階段的教學(xué)而言，這樣的設(shè)計無疑是大錯特錯的。當(dāng)學(xué)生以輕松愉悅的心情感受了如此溫情的文字和意境之后，如果老師非要給他們灌輸這樣一種批判的思想，勢必會打擊學(xué)生的心靈，讓他們對魯迅產(chǎn)生排斥，久而久之則會產(chǎn)生厭煩情緒。