今天小編就為大家分享一篇魚(yú)木寨導(dǎo)游詞，具有很好的參考價(jià)值，希望對(duì)大家有所幫助。
　 女士們、先生們：
　　魚(yú)木寨，又名魚(yú)目寨、輿木寨，位于湖北省恩施土家族苗族自治州利川市謀道鄉(xiāng)大興管理區(qū)，南距大興場(chǎng)集鎮(zhèn)3.5公里，318國(guó)道（改線）繞經(jīng)山寨北麓而過(guò)，東南距利川市城60公里，西北距重慶市萬(wàn)州港50公里，寨頂海拔1300余米，距寨麓馬龍關(guān)垂直高度500余米，1月平均氣溫0.6℃，7月平均氣溫30℃以下。該寨古屬龍淵安撫司，后改為龍陽(yáng)峒土司，領(lǐng)屬屢有更迭。1955年12月，魚(yú)木寨由四川萬(wàn)縣劃歸湖北利川，現(xiàn)為謀道鄉(xiāng)魚(yú)木村，住戶156戶，568人，大姓有譚、向、成、鄧四姓。調(diào)查研究表明，土家族、苗族應(yīng)占人口的60%以上。這里風(fēng)光奇特，文物古跡豐富，民風(fēng)古樸。1989年8月經(jīng)文物工作者考查發(fā)現(xiàn)后，被定為我省文物普查中的重要發(fā)現(xiàn)之一。1992年12月，公布為湖北省文物保護(hù)單位。1994年定為湖北清江民俗風(fēng)情游的重要景點(diǎn)，2001年定為預(yù)備全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，有"世外桃源，天下第一土家山寨"之美譽(yù)。
　　久遠(yuǎn)的歷史 稀奇的寨名
　　據(jù)考：龍淵安撫司譚福一于明洪武二年（1369年）下馬萬(wàn)縣樂(lè)往壩（今利川謀道鄉(xiāng)銅鑼關(guān)村）。洪武八年譚元亨襲龍淵安撫司職。永樂(lè)七年（1409年），其地"東齊冷耳阱抵利川河，南至忠路司抵嶺心，西至白羊坪抵免灘河，北至龍駒壩抵巖侖"，其中樂(lè)往壩、豬羊坪、褶巖壩、瓦礫洞、中咀、下巖壩等地，分三等納稅，收作銅鑼關(guān)軍費(fèi)。譚氏世襲冠帶，鎮(zhèn)守銅鑼關(guān)。明萬(wàn)歷十四年（1586年）八世譚彥相等認(rèn)承納草籽糧五碩三斗，將龍陽(yáng)峒編籍萬(wàn)縣，奉旨俞允，脫離石柱土司。萬(wàn)歷十六年（1588年），石柱宣撫使馬斗斛、馬千乘圖謀恢復(fù)龍陽(yáng)峒，率士兵圍攻，燒毀民房300余處，殺害百余人命。當(dāng)年?duì)帒?zhàn)遺址、傳說(shuō)、故事尚存。
魚(yú)木寨東南與銅鑼關(guān)及龍陽(yáng)峒土司祖墓鳳凰山一脈相連，西南與馬頭場(chǎng)及龍陽(yáng)峒土司所建大巖寨上下呼應(yīng)，正北與明嘉靖三十二年（1553年）龍?zhí)栋矒崴旧岚腰S俊之子黃中稱(chēng)帝反明據(jù)點(diǎn)支羅鎖船頭寨，隔澗相望。正如一副古楹聯(lián)所描繪的那樣："魚(yú)目?jī)砷_(kāi)張瞻前岸鐵鎖拱朝大小山寨齊擁護(hù)；鳳毛雙濟(jì)美顧后脈銅關(guān)鼎立上下石級(jí)皆驚愕。"地勢(shì)十分險(xiǎn)要。
寨名來(lái)源今無(wú)確考，一說(shuō)，土家族有語(yǔ)言無(wú)文字，"魚(yú)木"為土語(yǔ)音記；一說(shuō)，相傳古代馬、譚土司連年?duì)帒?zhàn)，一次，譚土司困守該寨，馬土司久攻不下。譚土司為退敵兵，從寨東巖洞口向寨下拋下活魚(yú)無(wú)數(shù)，有些竟落掛于馬土司帳前樹(shù)上。馬土司望魚(yú)興嘆："欲克此寨，如緣木求魚(yú)！"遂引兵自退。從此，地因事名，洞名"魚(yú)木洞"，寨名"魚(yú)木寨"。
　　雄奇的關(guān)卡 險(xiǎn)仄的道路
　　清同治五年（1866年）增修《萬(wàn)縣志》載："魚(yú)木寨山高峻，四周壁立，廣約十里，形如鼗鼓，從鼓柄入寨門(mén)，其徑險(xiǎn)仄。"從大興場(chǎng)至魚(yú)木寨，有石板古路一條，蜿蜓于山梁之上，全長(zhǎng)約3公里，前段平坦，后段曲折起伏

XX年在公司業(yè)務(wù)方面，得到了小部分的成果，但其中也有很多是鑒于公司同事們的幫助和鼓勵(lì)。

。臨進(jìn)寨門(mén)前一段長(zhǎng)約50米，路基總寬不足2米，兩側(cè)懸崖高百米，整段道路完全鋪設(shè)于懸崖脊上，遠(yuǎn)觀恰如鼗鼓之柄。在鼓柄與鼓面結(jié)合處，依地勢(shì)建寨樓一座，建筑平面呈梯形，前寬4.6米，后寬8.1米，進(jìn)深5.1米，兩側(cè)墻腳與崖沿靠齊。寨樓前、左、右三方墻壁，以規(guī)整條石石灰石石灰凝縫修就，正面一壁高6.4米，上端稍有收分，形近長(zhǎng)方；左、右側(cè)壁較正壁稍低，人字瓦頂隱于正壁之后。正壁下正中開(kāi)獨(dú)門(mén)，為進(jìn)寨通道，門(mén)額上橫排正楷陰刻"魚(yú)木寨"3個(gè)大字；再上，開(kāi)射擊孔兩排共9個(gè)，嚴(yán)密地封鎖著進(jìn)寨道路。寨樓內(nèi)分上下兩層共4間，前2間樓板亦以石作，射擊孔下依壁建石臺(tái)，以利作戰(zhàn)，其余各間供屯兵住宿�，F(xiàn)寨樓下通道右壁嵌石碑一通，正楷陰刻《魚(yú)木寨功德碑序》，文字清晰，現(xiàn)抄錄如下：
　　"奉修，從來(lái)思患預(yù)防，乃國(guó)家之良圖；樂(lè)望相助，亦小民之淳風(fēng)。予等甲內(nèi)，或失朝下業(yè)，或本朝蒙圣天之雅仕，耕讀傳家，各安本分，為盛世良民已耳！奈近來(lái)賊匪流竄，擾亂鄉(xiāng)曲良民。圣恩優(yōu)渥，不欲良民受害，令其各地修寨砌卡，以戒不虞。所以魚(yú)木寨公議寨卡，募化良民，勒石是為序

為了加強(qiáng)公司內(nèi)部管理，便于更好地服務(wù)業(yè)主，四月份我們將物業(yè)公司所需、所缺的檔案資料從相關(guān)部門(mén)一一調(diào)回并存檔，

。
　　團(tuán)長(zhǎng)譚登杰等百二十人（略），嘉慶四年歲次已未仲夏月立。"
　　清乾隆、嘉慶年間，白蓮教在利川活動(dòng)頻繁，聲勢(shì)浩大，碑序中所稱(chēng)"賊匪"，就是指白蓮教軍，資料十分珍貴。
　　魚(yú)木寨四周懸崖三迭，崖間緩坡如帶。為保寨頂安全，阻斷緩坡通路，古人除在寨頸修筑寨樓以外，還在寨東青崗片（讀pian，方言）、寨西垛片一層巖下各建石寨樓一座、石寨墻一段；在三陽(yáng)關(guān)、樟鳳坪、福堰塘二層巖上，各建卡門(mén)一座�，F(xiàn)寨樓已毀，垛子片寨墻僅存殘?jiān)�，青崗片寨墻長(zhǎng)200余米、高5米、厚3米，保存完好。3座卡門(mén)除樟鳳坪卡門(mén)已被拆除外，其余2座依然如故。特別是三陽(yáng)關(guān)卡門(mén)，墻高5米、寬4米，門(mén)高2.3米，寬1.25米，兩旁老巖挾持，迎面太平巖遮擋。巖上古木參天，巖下溪澗奔騰。人在卡內(nèi)不知卡前有路，人行山外不知崖內(nèi)藏關(guān)，十分神奇。
承恩寺導(dǎo)游詞 ·十堰導(dǎo)游詞 ·黃鶴樓又一導(dǎo)游詞 ·襄陽(yáng)古城導(dǎo)游詞
　"懸崖脊上建寨樓，一夫把關(guān)鬼神愁！"關(guān)卡雄奇，道路艱險(xiǎn)逼仄是魚(yú)木寨的又一顯著特點(diǎn)。魚(yú)木寨頂面平坦略呈橢圓，南北長(zhǎng)約2公里，東西寬約1公里，從大興場(chǎng)南來(lái)古路進(jìn)寨后，東西分開(kāi)，依崖沿繞寨頂一周，東線至新灣上分出岔路一條、經(jīng)青崗片、亮梯子至寨東麓釣魚(yú)灘，與古謀道溪至萬(wàn)州城大路相交，北上船頭寨；東西二線在寨頂碑屋灣交會(huì)后，經(jīng)魚(yú)翔嘴、九道拐、樟鳳坪至寨西北麓馬龍關(guān)與古謀道溪至萬(wàn)州大路相交，南上大巖寨。兩條下寨道路全以條石修就，石級(jí)陡窄，特別是亮梯子及三陽(yáng)關(guān)手扒巖二段，堪稱(chēng)天險(xiǎn)。亮梯子始建于明，修建于寨東二迭絕壁之上，共28級(jí)，每級(jí)用長(zhǎng)約1.5米，寬約40厘米的石板，一頭插入巖壁，一頭懸空建成，每?jī)杉?jí)間互相亮開(kāi)，故名。人行梯上，頭頂是緲緲?biāo){天，腳下是萬(wàn)丈深谷，既驚，又險(xiǎn)，又奇！手扒巖筆直挖鑿于寨西北太平巖上，共32步，每步寬約50厘米，穴深不足20厘米，形如新月，為建路前古人上寨要徑。巖陡苔滑，斗膽攀登，魂系藍(lán)天，更增添了魚(yú)木寨風(fēng)光的靈氣。
　　古老的巖屋 幽雅的住宅
　　魚(yú)木寨一帶，偏巖洞穴多而采光通風(fēng)良好，干燥寬敞，冬暖夏涼。據(jù)調(diào)查，僅魚(yú)木寨二層巖下及對(duì)山一帶洞穴中，解放前住戶多達(dá)120余戶，家居寨頂而不住洞穴者僅10余戶。解放初期，仍有80余戶居住巖洞，直到1986年底，這些人家才在市民委的大力資助下，搬出巖洞住上新房

舞蹈老師嚴(yán)厲的聲音又響起，我日復(fù)一日地在這昏暗的舞室之中，在小小的角落里，做著別人的“綠葉”，看不到頭頂?shù)摹肮狻薄?/p>。從今存的遺跡看，用于居住的洞穴，前壁多為條石徹制，頂蓋瓦椽便于走水。有的洞內(nèi)布局講究，廳堂臥室井然有序，石門(mén)石窗牢固大方，樓上樓下石梯回旋

得小心翼翼，一不留神就會(huì)摔個(gè)四腳朝天。這不，三單元的王阿姨正準(zhǔn)備騎電動(dòng)車(chē)送她的寶貝兒子上學(xué)。

。洞外多為緩坡，土地肥活，便于耕作，竹木蔥蘢，景色宜人。個(gè)別洞額上時(shí)有瀑布瀉下，白墻青瓦隱現(xiàn)于銀簾飛花之中，與花果山水簾洞毫無(wú)二致。從今存之洞名看，魚(yú)木洞、兵洞、造槍巖洞、制錢(qián)巖洞、榨房巖洞、機(jī)房巖洞等等，說(shuō)明當(dāng)年魚(yú)木寨上重兵屯集，刀光劍影的歷史是確信無(wú)疑的。魚(yú)木洞額本有題刻一通，可惜崖高字小，風(fēng)化嚴(yán)重已無(wú)法辯認(rèn)。魚(yú)木寨人喜用石具，石盆、石桶、石缸、石槽、石桌、石凳，雕刻精美，到處皆是，堪稱(chēng)是一幅大石文化的奇觀。
　　魚(yú)木寨上少數(shù)穿斗式木構(gòu)建筑始于明初，從已知古建筑及遺址看，破屋灣老房子建于明初，樟鳳坪老房子建于不表乾、嘉時(shí)期（今部分主體尚存），魚(yú)翔嘴老房子建于清道光時(shí)期（今存），生基嘴老房子建于清咸豐時(shí)期（已燒毀），大灣上老房子建于清光緒時(shí)期，下老房子建于清末至民國(guó)時(shí)期

我當(dāng)“貓”，同學(xué)們當(dāng)“老鼠”，正玩得興高采烈的時(shí)候，我一不小心摔傷了，鮮血從傷口里一下子涌了出來(lái)，

。隨著時(shí)代的發(fā)展，建筑規(guī)模越來(lái)越大，布局越來(lái)越講究。今存之大灣下老房子（又名"六吉堂"），堪稱(chēng)是魚(yú)木寨木構(gòu)房屋建筑的代表。該建筑始建于清末，建成于民國(guó)九年，四合院式，占地約1000余平方米；中心院壩用規(guī)整塊石鋪就，兩廂彩樓浮雕精細(xì)。堂前抱廈高聳，飛檐翹角，朱漆生輝；抱廈基座高出院壩1.5米，正中建階梯，左右兩側(cè)雕刻人物山水。前廊階壁左右各嵌石刻一通，長(zhǎng)4米、高1米，正楷陰刻《南陽(yáng)柴夫子訓(xùn)子格言》，書(shū)法穩(wěn)健，刀法嫻熟，長(zhǎng)短名式，語(yǔ)言生動(dòng)

著名作家柳青說(shuō)：“人生的道路雖漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的是時(shí)候。”

�，F(xiàn)抄錄如下--
"費(fèi)盡了殷殷教子心，激不起好學(xué)勤修志。恨不得頭頂你步云梯，恨不得手扶你攀桂枝！你怎不尋思？試看那讀書(shū)的千人景仰，不讀書(shū)的一世無(wú)知；讀書(shū)的如金如玉，不讀書(shū)的如土如泥；讀書(shū)的光宗耀祖，不讀書(shū)的顛連子妻�？v學(xué)不得程夫子道學(xué)齊鳴，也要學(xué)宋狀元聯(lián)科及第。再不能勾，也要學(xué)蘇學(xué)士文章并美，天下所知。倘再不然，轉(zhuǎn)眼四十、五十，那時(shí)節(jié)，即使你進(jìn)個(gè)學(xué)，補(bǔ)個(gè)廩，也是日落西山還有什么長(zhǎng)濟(jì)？又不需你鑿壁囊螢，現(xiàn)放著明窗凈幾。只見(jiàn)你白日里浪淘淘，閑游戲；到晚來(lái)昏沉沉，睡迷迷。待輕你，你全然不理。待重你，猶恐傷了父子恩和義。勤學(xué)也由你，懶學(xué)也由你，只恐你他日面墻悔之晚矣！那時(shí)節(jié)，只令我忍氣吞聲恨到底。
民國(guó)九年庚申歲小陽(yáng)吉日向光遠(yuǎn)建修，命次男孝士書(shū)錄格言，世守勿替。"
　　魚(yú)木寨建筑注重堪輿，追求與大自然融為一體的協(xié)調(diào)美。有名順口溜專(zhuān)門(mén)描述魚(yú)木寨朝門(mén)的朝向："亮五間正，老房子歪，樟鳳坪朝門(mén)橫起開(kāi)，"就從一個(gè)側(cè)面生動(dòng)地說(shuō)明了這一點(diǎn)。
　　輝煌的墓碑 講究的葬制
　　魚(yú)木寨人認(rèn)為，生屋死墓，雖陰陽(yáng)有別而同為居所。清代以前，魚(yú)木寨人生時(shí)大多穴居野處，死后亦多棄置荒野巖穴，或者以石為棺加以安葬。文物普查中，已發(fā)現(xiàn)有巖墓及石郭墓遺存

五是投資196萬(wàn)元，完成雙塔、九上兩個(gè)村居民點(diǎn)改造提升工程。完成九上村群眾文化廣場(chǎng)、xx村文化廣場(chǎng)建設(shè)項(xiàng)目；投資364萬(wàn)元完成潘家莊村文體活動(dòng)中心。

。清代以后，大型生基、碑屋及土坑石碑逐漸出現(xiàn)。所謂生基，就是人生前就將自己的墳?zāi)剐藓�。所謂碑屋，就是將墳?zāi)孤裼谧≌�之中。�?jù)調(diào)查，魚(yú)木寨上現(xiàn)存大型墓葬多數(shù)為生前所修生基，至于碑屋，魚(yú)木寨一帶則多達(dá)十余處。向光柏墓是魚(yú)木寨墓葬藝術(shù)的頂峰，它隱于地下，巨石雕砌，石門(mén)以消息機(jī)關(guān)控制。整個(gè)墓室浮雕精工，金漆涂飾，一片輝煌！俗稱(chēng)為"罐兒"，實(shí)為一座地下宮殿。50年代該墓被毀，用其墓石修成小水庫(kù)堤壩一座，石料尚有剩余。
魚(yú)木寨上雕刻墓碑始于明末，現(xiàn)存大型墓碑共9座。最早建成于道光十五年（1853年），多數(shù)建成于清同治、光緒年間。這些墓碑大如山中之城，型制奇特，雕刻華美，在省內(nèi)亦屬罕見(jiàn)。今擇其要者記敘于下：
　　成永高夫婦墓碑，位于魚(yú)木寨祠堂灣，建成于清同治五年（1866年），三門(mén)二院，占地近100平方米，儼然一座宮殿。墓碑四周建護(hù)墻，前墻雕花蹲獅，長(zhǎng)8.2米，高1.1米。后墻起垛，依地勢(shì)拔高3層。左右開(kāi)側(cè)門(mén)進(jìn)入墓院，左名"自在宮"，半圓門(mén)頂。門(mén)楣浮雕"迎親圖"，或抬橋，或鼓吹，構(gòu)圖造型與當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗相同；門(mén)內(nèi)額刻"千秋樂(lè)"，浮雕"雙鳳朝陽(yáng)"，線條細(xì)膩流暢，構(gòu)圖新穎。右門(mén)與左門(mén)對(duì)稱(chēng)，外額刻"五龍棒圣"匾額，匾中陰刻"逍遙亭"3字，匾下浮雕"榮歸圖"，或揚(yáng)鞭走馬，或舉旗揚(yáng)幡，氣氛熱烈，形態(tài)逼真。門(mén)內(nèi)額陰刻"萬(wàn)年芳"，浮雕鳳凰牡丹及打虎圖，剛?cè)岵⒂�，相映成趣。整個(gè)墓院青石鋪地，中間以石墻隔開(kāi)，前廊后院，氣派大方。間墻 正中建門(mén)樓，飛檐3層，額刻"雙壽居"，肅穆莊嚴(yán)。門(mén)側(cè)兩廂呈八字形展開(kāi)，草書(shū)陽(yáng)刻"福"、"壽"兩個(gè)大字分列左右，一氣呵成，技法圓潤(rùn)。門(mén)后額陰刻"藏壽"，兩廂刻詩(shī)詞及神人變化形象，天上人間，手法浪漫。后院兩側(cè)依護(hù)墻各立墓志一通，記敘成氏沿革。正碑"窀穸宮"4柱3層，通高5.2米，總寬5.3米。底層鏤空，墓主姓名、碑序、詩(shī)詞等文字，掩于鏤空纏枝花卉之后。碑上二層或刻忠孝故事，或刻本地風(fēng)物，總數(shù)多達(dá)100余件，整個(gè)墓碑富麗堂皇，美不勝收。特別值得指出的是，在成永高夫婦墓碑上，僅變形龍雕多達(dá)70余件，這種不顧大清建筑法式的行為，不受時(shí)間、空間限制，不講尊卑高下，天上人間，隨心所欲的創(chuàng)作手法，不能不說(shuō)是當(dāng)土家人豪放性格的反映

個(gè)別黨員工作經(jīng)驗(yàn)還需加強(qiáng)，模范先進(jìn)性體現(xiàn)還不夠。

。
清代后期，魚(yú)木寨上譚氏衰落，成氏巨富，向氏權(quán)貴。當(dāng)成永高耗巨資自建"佳城"之時(shí)，向梓亦大興土木，自己丑秋興工，丙寅夏豎立，丁卯歲完峻，計(jì)年三載，計(jì)工八千余零"，為自己及其妻營(yíng)造墓碑，并與成永高夫婦墓碑同時(shí)于同治五年落成。向梓生前，素性嗜釣，適情山水，有隱居之樂(lè)。其妻閻氏敬相夫子，善事翁姑，體恤貧乏，鄉(xiāng)黨交口稱(chēng)賢。其子霖齋，品學(xué)兼優(yōu)，授例入國(guó)子監(jiān)。年逾古稀時(shí)，向梓及閻氏"膺彤廷寵錫"，賜贈(zèng)向梓九品封典，官雖小而名聲顯赫，向梓碑墓位于松樹(shù)灣，4柱3層，碑前抱廈與正碑連為一體，碑頂高托印綬，中嵌"皇恩寵錫"五龍捧圣匾額。全碑金漆涂飾，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去儼然一座五彩樓閣，形制十分奇特。碑上雕刻豐富，文字尤見(jiàn)功力。"魚(yú)目當(dāng)醒臨吉壤，螺峰層出護(hù)佳城"；"秋信漸高紅樹(shù)老，日光忽暮白云封"；"千秋功名承雨露，一身嘯傲寄煙霞"；"數(shù)聲蛙鼓傳江岸，萬(wàn)點(diǎn)螢燈繞夜臺(tái)"；"溪號(hào)大龍彼是當(dāng)年發(fā)跡地，寨名魚(yú)木此為異日返魂鄉(xiāng)"。上述楹聯(lián)多出川東文人之手，對(duì)仗工穩(wěn)，寫(xiě)景抒情，意景高遠(yuǎn)。
　　在魚(yú)木寨墓碑千姿百態(tài)的石刻中，最引人注目的是陽(yáng)刻于向梓墓碑抱廈頂板上的圓形草書(shū)"福"字。該"福"字直徑1米，周邊陽(yáng)刻八封兼以博古圖案，中心"福"字由2鳳首龍身交尾物組成。鳳首張嘴揚(yáng)冠，相對(duì)啼鳴，龍身相應(yīng)繞動(dòng)至尾部輕盈交合，其情融融。遠(yuǎn)觀是畫(huà)，細(xì)看是字，亦字亦畫(huà)，構(gòu)圖立意極為巧妙。鳳首龍身交尾"福"字圖、鸞鳳交尾"福"字圖，以及雙蛇交尾"福"字圖，目前在利川土家人墓碑上，已先后發(fā)現(xiàn)了6件，其文化內(nèi)涵有待詳考。
　　古樸的風(fēng)情 少有的崇祀
　　魚(yú)木寨上民風(fēng)古樸，男女衣著色尚藍(lán)青，飲食菜肴味喜酸辣。性倔犟而熱情好客，即便萍水相逢，也要噓寒問(wèn)暖；及至相邀還家，必傾其所有相待，苞谷酒、土臘肉，以客人吃得多，喝得醉為快。魚(yú)木寨人出門(mén)作客必穿戴整潔，"進(jìn)門(mén)一個(gè)恭喜，出門(mén)一個(gè)多謝"，待人接物十分講究禮貌。
　　敬丫公天子是魚(yú)木寨人的一天崇祀。寨內(nèi)廟梁子原有丫公天子廟一座，供奉丫公天子及丫公娘娘，香火特盛。丫公天子究竟何人？不見(jiàn)經(jīng)傳。傳說(shuō)：當(dāng)年馬、譚土司戰(zhàn)于溝、銅鑼關(guān)一帶，譚士司屢戰(zhàn)屢敗，彈盡糧絕，人困馬乏，危在旦夕。一個(gè)月黑風(fēng)高的夜晚，馬土司率兵偷襲譚土司住地，譚土司進(jìn)退維谷，正在危急時(shí)候，忽然有一位老者從天而降，自稱(chēng)丫公，只見(jiàn)丫公用手一指，漫山遍野火把涌動(dòng)，殺聲震天，草木皆兵，直撲馬土司師師帳而去，大敗馬土司于百丈溝內(nèi)。丫公救出譚土司之后，又授以破馬土司駕簸箕云之法，致使馬土司不敢再犯，當(dāng)?shù)氐靡园矊帯ＷT土司及當(dāng)?shù)孛癖娚罡醒竟�大德，修廟塑像，世代祀奉重于其他諸神。魚(yú)木寨丫公天子廟毀于清末，銅鑼關(guān)丫公天子廟毀于上世紀(jì)80年代，其丫公天子、丫公夫人神像皆為石雕，面目慈祥，高大偉岸，衣著與當(dāng)?shù)赝良胰讼嗤��?br />