大悲咒全文及解釋

　　按照內(nèi)容文字的多少，《大悲咒》有廣、中、略三種不同的版本。下面是關(guān)于大悲咒全文及解釋的內(nèi)容，歡迎閱讀！

　　大悲咒全文

　　大悲咒解釋

　　1、（南無、喝羅怛那、哆羅夜耶 。）

　　南無為皈依敬從 喝羅怛那為寶 哆羅夜耶為三。 耶為禮

　　全句為皈命禮敬十方無盡三寶的意思

　　2、（南無、阿唎耶。）

　　南無為皈依敬從 阿唎為圣者或做遠(yuǎn)離惡法 。 耶為禮

　　全句為禮敬皈依遠(yuǎn)離惡法的圣者

　　3、（婆盧羯帝、爍缽羅耶）

　　婆盧羯帝為觀，光，觀察 爍缽羅耶為自在觀音。 耶為禮

　　全句為禮敬自在觀音

　　4、（菩提薩埵婆耶）

　　菩提為覺 薩埵為有情 。耶為禮

　　全句為敬禮覺有情

　　5、（摩訶薩埵婆耶）

　　摩訶為大，多，勝 薩埵為勇猛者 有情 。婆耶為禮

　　全句為禮敬大勇猛者即得解脫

　　6、（摩訶、迦盧尼迦耶）

　　摩訶為大，多，勝 迦盧為悲 尼迦為心 。耶為禮

　　全句為禮敬大悲 自覺 自度 覺人 度人

　　7、（唵，薩皤羅罰曳）

　　唵皈命 為真言之母 薩皤羅為自在 罰曳為尊者

　　全句為自在圣尊

　　8、（數(shù)怛那怛?qū)懀?/h2>

　　數(shù)怛那為正教圣妙 或?yàn)楦呱惺ド?妙處圣生 怛?qū)憺闅g言笑語(yǔ) 教詔 咒詔

　　全句為聰明圣賢加護(hù)

　　9、（南無、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶）

　　南無為皈命 悉吉栗埵為禮拜 伊蒙為我乃無我 阿唎耶為圣者

　　10、（婆盧吉帝、室佛羅愣馱婆）

　　婆盧吉帝為觀 室佛羅為世音 愣馱婆為海島

　　全句為觀自在菩薩行大悲善業(yè)處

　　11、（南無、那羅謹(jǐn)墀）

　　南無為皈命 那羅為賢 謹(jǐn)墀為愛

　　全句為皈依賢愛慈悲心 恭敬心 無上菩提心

　　12、（醯利摩訶、皤哆沙咩）

　　醯利為心 指心的無染者 摩訶、皤哆沙咩為大光明 常照明 空觀心

　　全句為菩薩鑒于世人把名利看得太重 自尋煩惱 所以說此真言

　　13、（薩婆阿他、豆輸朋、阿逝孕）

　　薩是看見 婆是平等 阿是一切法清凈 他、豆輸朋是道法無邊 阿逝孕為無比法 無比教 即是卑陋心 無雜心

　　全句為利益六道四生 同粘甘露 善者獎(jiǎng)勵(lì) 惡者應(yīng)即懺悔

　　14、（薩婆薩哆、那摩婆薩哆 那摩婆伽）

　　薩婆薩哆是說佛法無邊 那摩婆薩哆是說佛法平等 那摩婆伽是佛度有緣

　　全句為菩薩大發(fā)慈悲 說明不分圣賢 智慧 鳥獸之別 皆使得脫磨難的真言

　　15、（摩罰特豆）

　　摩罰特豆為天親世友 希望活菩薩使我天親世友皆悉成就

　　16、（怛侄他）

　　怛侄他指咒中的菩薩圣號(hào) 悲心 種子 手印 智眼 等諸種法門的真言

　　觀世音菩薩顯阿羅漢身像 指出至誠(chéng)不息 心與道合的修持真言

　　17、（唵，阿婆盧醯.）

　　唵為引導(dǎo)出生 阿婆盧醯為觀音

　　全句為修道之要 不外清凈的真言

　　18、（盧迦帝）

　　為世尊 世自在 良心不昧 通體光明 即可與天地同體

　　19、（迦羅帝）

　　為悲者 救苦難者 興道義者 解釋為 道心堅(jiān)固 才能得大智慧

　　20、（夷醯唎）

　　為順教 無心 解釋為順道而行 即可得道

　　21、（摩訶菩提薩埵）

　　摩訶是說佛法廣大 人人皆可修行 菩提是說看破世界皆空 薩埵是說修無上道 萬(wàn)法皆空

　　解釋為修道人要看空一切榮華富貴 把一切當(dāng)作泡影 然后清凈身心 使無雜念的真言

　　22、（薩婆薩婆）

　　是說佛法平等 利樂眾生 一切有緣都可得到利樂

　　菩薩召五方鬼兵為侍從 以無礙的辯才 利樂一切有緣眾生的真言

　　23、（摩羅摩羅）

　　為增長(zhǎng) 如意 隨意 即是指如意珠 手 眼

　　解釋為菩薩指使修道者 欲得如意珠寶 必須先持如意果的真言

　　24、（摩醯摩醯、唎馱孕）

　　摩醯與摩訶同為即時(shí)大自在 又摩醯是說修道人是無時(shí)不在的 唎馱孕為蓮花

　　解釋為修成金剛法身 得蓮花寶座

　　25、（俱盧俱盧、羯蒙）

　　俱盧：發(fā)心修道 可感動(dòng)天神佑護(hù)

　　羯蒙：修道人應(yīng)當(dāng)植諸功德 以作正果的根基

　　解釋為菩薩勸人修道 只要眾生一發(fā)善念 則吉神相隨 使其所做皆成的真言

　　26、（度盧度盧、罰闍耶帝）

　　度盧度盧說明而能決 定而能靜

　　罰闍耶帝：廣博嚴(yán)峻 能超脫生死苦惱

　　解釋為修道人要穩(wěn)定腳跟 一心修持 不為外道所迷惑

　　27、（摩訶、罰闍耶帝）

　　為道法無邊廣大 能解脫生死苦惱 不受諸毒所害

　　解釋為菩薩不憚重復(fù) 曉諭世人 修道會(huì)有不可思議功德的真言

　　28、（陀羅陀羅）

　　是說心若太虛 清凈自然 即可往生諸天

　　解釋為修道人若一晨不起 即可往生諸天

　　29、（地唎尼）

　　地是世界

　　唎是一切眾生 皆悉度化

　　尼為修道的童貞女

　　解釋為大道不分男女 凡是女子亦可成佛

　　30、（室佛羅耶）

　　自在圓融 大方光明

　　解釋為一個(gè)人若能看破紅塵 不惹是非 則心必清凈 當(dāng)能成就虛空光明的佛體的真言

　　31、（摩麼罰摩羅）

　　摩是諸法離我

　　摩麼是為善可破除惡障災(zāi)難

　　罰摩羅是道境難測(cè) 而其利則無可與比

　　解釋為菩薩以救世的苦心 現(xiàn)慈悲心相 護(hù)持修道者獲得大吉祥

　　32、（穆帝隸）

　　是說閉目澄心默持 意為靜心修持

　　解釋為菩薩勸人修道 首要將晨緣看破 立致純一 朝夕省惕 驅(qū)除一切私欲的真言

　　33、（伊醯伊醯）

　　伊醯是說修道人要安分首己

　　伊醯伊醯一切要聽其自然

　　解釋為菩薩教修道的人 樂聽天命 萬(wàn)事隨緣

　　34、（室那室那）

　　室那：道心堅(jiān)定 生大智慧

　　室那室那：修道者可得大智慧

　　菩薩闡明 由定生慧的宗旨的真言

　　35、（阿羅參、佛羅舍利）

　　阿羅參：超出法外而為法王 于法自在

　　佛羅舍利：修成清凈法身 得佛珠

　　解釋為菩薩示人修持不要拘泥于法 亦不能離于法的真言

　　36、（佛羅舍耶）

　　是說修道人如舍棄貪著 省悟本來面目 即能常與十方諸佛見面

　　解釋為菩薩勸大地眾生早發(fā)菩提心 修持妙道 以一切色相為空 以道為心

　　37、（呼嚧呼嚧摩羅）

　　呼嚧是現(xiàn)神鬼相

　　呼嚧呼嚧是因現(xiàn)神鬼相而降服鬼眾

　　摩羅是現(xiàn)歡喜如意相

　　菩薩教人修成道果之后 則可神通廣大 或現(xiàn)神鬼相降服鬼眾 或現(xiàn)歡喜相 利濟(jì)眾生

　　38、（呼嚧呼嚧醯利）

　　為作法無念 作法自在 意為一切自在

　　解釋為修大道的人要能無念自在 毫無阻塞的真言

　　39、（娑羅娑羅）

　　娑羅意為堅(jiān)固

　　娑羅娑羅意為不但要堅(jiān)固 更能永久持續(xù)始終不二

　　解釋為修道人要把色身看成幻景 由此發(fā)愿勤修 更以堅(jiān)忍不拔的心 一心向道堅(jiān)定不移

　　40、（悉唎悉唎）

　　悉唎為利益眾生

　　悉唎悉唎為愛護(hù)眾生而不舍棄

　　解釋為菩薩慈悲度化一切眾生 而不舍棄的真言 佛門之中不舍一人

　　41、（蘇嚧蘇嚧）

　　蘇嚧意為甘露

　　蘇嚧蘇嚧意為遍施甘露而能普利眾生

　　解釋為菩薩為指示修道者 在用功時(shí)必須澄心靜慮 一如心中注滿八德功水的真言

　　42、（菩提夜、菩提夜）

　　菩提夜為勇猛精進(jìn) 日夜修行

　　菩提夜、菩提夜自始自終永不退避

　　43、（菩馱夜、菩馱夜）

　　菩馱夜為人我一體 無分別心

　　解釋為無人相 無我相 一切眾生 一切惡道眾生皆悉平等

　　44、（彌帝唎夜）

　　為大量 大慈悲心

　　解釋為菩薩點(diǎn)悟眾生修道要有大慈悲心 大容忍心的真言

　　45、（那羅謹(jǐn)墀）

　　為大慈大悲 善護(hù)善頂

　　菩薩指示修道人 要修道必先立善念的真言

　　46、（地利瑟尼那）

　　為堅(jiān)利 劍

　　解釋為菩薩勸人趕緊修道 不可放棄大好機(jī)會(huì)的真言

　　47、（波夜摩那）

　　是為歡喜的名稱 意為成就

　　解釋為菩薩欲于眾生中 則其善者 使其早為無上妙道的真言

　　48、（娑婆訶）

　　意為成就 吉祥 圓寂 息災(zāi) 增益 無住等 為真言結(jié)語(yǔ)

　　解釋為菩薩弘示妙法教眾生體悟修道 要常歸寂光的真言

　　49、（悉陀夜）

　　為道法無邊 眾生要擺脫名利 方得成就

　　解釋為菩薩要眾生擺脫名利 力行修道的真言

　　50、（娑婆訶）

　　為修道者若能認(rèn)識(shí)真假 成道則易

　　解釋為菩薩再次提示眾生 要認(rèn)清真理 大道的真言

　　51、（摩訶悉陀夜）

　　為廣大成就 意為佛法廣大 凡肯修持 均能成就佛果

　　菩薩大放光明 以無量慈悲 欲使大千世界 一切善惡眾生皆度化于不生不滅的妙樂境界的真言

　　52、（娑婆訶）

　　意為廣大無邊

　　解釋為菩薩為眾生指點(diǎn)迷津 早生覺悟的真言

　　53、（悉陀喻藝）

　　悉陀為成就的利益

　　喻藝為無為虛空

　　解釋為諸天神抵悉得成就

　　54、（室皤羅耶）

　　為自在 諸天仙女均能成就妙道

　　55、（娑婆訶）

　　無為法性自在成就

　　解釋為闡揚(yáng)道法宏大道果高深當(dāng)以功德為基礎(chǔ)的真言

　　56、（那羅謹(jǐn)墀）

　　意為賢愛成就

　　菩薩以無量慈悲 施行大乘無上妙法 指點(diǎn)賢者以防誤入小乘之道的真言

　　57、（娑婆訶）

　　再度叮嚀 為怕眾生落于旁門左道

　　解釋為菩薩叮嚀修小乘道者 趕緊覺悟 不執(zhí)成見 求大乘法原佛果的真言

　　58、（摩羅那羅）

　　摩羅為如意

　　那羅為尊上

　　解釋為修道如意 無上堅(jiān)固

　　59、（悉羅僧、阿穆佉耶）

　　悉羅僧為愛護(hù)

　　阿穆佉耶為不空 意為愛眾和合

　　解釋為菩薩不忍眾生受諸苦惱 所以特現(xiàn)藥王菩薩像 治療諸疫 使一切眾生得享安樂的真言

　　60、（娑婆訶）

　　接上句 圓滿慈悲 安樂眾生

　　解釋為人以心病為患 唯道得予醫(yī)治的真言

　　61、（娑婆摩訶、阿悉陀夜）

　　娑婆為忍受 善說 善到 等等

　　摩訶為大乘法

　　阿悉陀夜為無量成就

　　解釋為菩薩以無量慈悲度大千世界一切物類 特隨緣隨相 以化導(dǎo)各類眾生成就妙道的真言

　　62、（娑婆訶）

　　接上句 化導(dǎo)眾生 解除怨僧

　　解釋為菩薩以自在心情 化導(dǎo)眾生 使之皈依無上妙覺的真言

　　63、（波陀摩、羯悉陀夜）

　　波陀為紅蓮花

　　摩、羯為善勝

　　羯悉陀夜為悉皆成就

　　解釋為菩薩座蓮花寶座大方光明 指示修道人要以無比的智慧 明辨真?zhèn)?遠(yuǎn)離一切罪惡的真言

　　64、（那羅謹(jǐn)墀、皤伽羅耶）

　　那羅謹(jǐn)墀為賢守

　　皤伽羅耶為圣尊 觀自在

　　解釋為菩薩度化眾生 趕緊修持妙道脫離一切災(zāi)難的真言

　　65、（娑婆訶）

　　接上句眾生應(yīng)真實(shí)修持 斷諸煩惱

　　解釋為菩薩點(diǎn)化眾生要真實(shí)修持 斷諸煩惱 恢復(fù)本性的真言

　　66、（摩婆利、勝羯羅夜）

　　摩婆利為大勇 英雄

　　勝羯羅夜為生性 本性

　　解釋為若皈依本性 大勇之德 皆可成就

　　67、（娑婆訶）

　　菩薩顯現(xiàn)大迦葉尊者法相 指引眾生修持

　　解釋為菩薩發(fā)大慈悲 要普度大千世界 一切四生六道 悉得善利的真言

　　68、（南無喝羅怛那、哆羅夜耶）

　　南無為皈依敬從

　　喝羅怛那為寶

　　哆羅夜耶為三

　　耶為禮

　　全句為皈命禮敬十方無盡三寶的意思

　　69、（南無阿唎耶）

　　阿唎為圣者

　　耶為禮

　　解釋為修道要忘我相 方能年頭不生 改過自心的真言

　　70、（爍皤羅夜）

　　修道人欲成清凈法身 先要掃出眼根 色塵

　　菩薩直至大道真?zhèn)?并期修道者有門徑可循 不致耽誤歧途的真言

　　71、（娑婆訶）

　　修道人意在斷耳跟聲塵

　　解釋為修道斷除耳跟 而后使得成就無上妙境的真言

　　72、（唵，悉殿都）

　　唵；諸咒母

　　悉殿都：修道的總樞紐

　　解釋為修道要掃除鼻跟香塵

　　73、（漫多羅）

　　修道人要斷滅舌根味塵

　　解釋為菩薩對(duì)修道人在斷滅眼 耳 鼻 三根之后 還有斷滅舌根的真言

　　74、（跋陀耶）

　　為隨心圓滿 意指身為一切痛苦的根本 修道人要斷滅身跟 觸塵

　　解釋為菩薩慈悲 指點(diǎn)眾生 速離彌圖的真言

　　75、（娑婆訶）

　　為完結(jié)的意思 本咒全篇終了 眾生如能誠(chéng)心持頌 必有大成就

　　解釋為菩薩教人念念于道的真言