沈陽(yáng)故宮簡(jiǎn)潔導(dǎo)游詞
各位朋友,在繁華的沈陽(yáng)古城中心,有一座巍峨莊嚴(yán)的清代宮殿建筑群 。這里就是我們今天的目的地——沈陽(yáng)故宮。
依建筑時(shí)間和布局,沈陽(yáng)故宮的建筑可分為三部分,它們分別是東路、中路、西路。今天,我們就按這個(gè)順序。首先參觀東路建筑。
沈陽(yáng)故宮以其獨(dú)特的建筑藝術(shù)和特殊的歷史而聞名中外,在這片絢麗多彩,雄偉多姿的建筑群中,最古老,最具特色的就是我們面前的大政殿 。
大政殿草創(chuàng)于1625年,是處理國(guó)家政務(wù)和舉行慶典活動(dòng)的主要場(chǎng)所之一。大政殿為八角重檐攢尖式建筑,外形近似滿族早期在山林中狩獵時(shí)所搭的帳篷。在大政殿的房脊上,還飾有八個(gè)蒙古力士,牽引著八條鐵鏈,象征著“八方歸一”。正門前的大柱上,盤旋著兩條翹首揚(yáng)爪的金龍,是受漢族敬天畏龍思想的影響,以龍代表天子的至尊無(wú)上。大政殿建筑特點(diǎn)的多樣性,體現(xiàn)了多民族文化的融合 。金龍盤柱,盡顯中原之風(fēng);八位力士又流露了濃郁的蒙古色彩;而亭帳式的風(fēng)貌,則是滿族古老文化的延續(xù)。
作為最早使用和最為重要的宮殿之一 。許多重大歷史事件都以大政殿為舞臺(tái)上演。1643年,六歲的順治皇帝在大政殿繼承帝位,并于次年在此頒布了出兵令,命攝政王多爾哀兵入山海關(guān)直搗中原,最終完成了滿清一代的一統(tǒng)大業(yè)。
大政殿兩側(cè)南向,十王亭呈燕翅排列。錯(cuò)落有致,如眾星拱月,南寬北狹,似無(wú)窮無(wú)盡,象征兵多將廣,萬(wàn)世綿延。十王亭是清朝入關(guān)前左右翼王和八旗旗主在皇宮內(nèi)辦公的地方。它們與大政殿構(gòu)成了一組亭子式的院落建筑,反映了滿族獨(dú)特的軍政體制——八旗制度,這在中國(guó)的歷史上堪稱獨(dú)步天下。遠(yuǎn)在努爾哈赤立國(guó)之初,凡遇軍國(guó)大事都由汗王與八旗貝勒大臣共同討論決定 。努爾哈赤定都沈陽(yáng)后,在修建宮殿時(shí)便將這種“君臣合署辦公”的制度固定化。以建筑的形式表現(xiàn)了八旗制度和“八和碩貝勒共治國(guó)政”的政體及軍事民主的思想。因而形成了大政殿、十五亭這組獨(dú)特的建筑,為中國(guó)宮殿建筑史寫下了空前的一頁(yè)。
各位朋友,現(xiàn)在我們來(lái)到了中路。從1626年皇太極繼承汗位,即續(xù)建皇宮,形成沈陽(yáng)故宮的中路建筑。中路建筑前起大清門,后至清寧宮,院落三進(jìn),獨(dú)成一體。
大清門是沈陽(yáng)故宮的正門,為皇帝臨朝前,文武百官候朝的地方。它便是演義小說(shuō)中俗稱的“午朝門”。大清門的屋頂滿鋪黃琉璃瓦并襯以綠色剪邊,既保留了以黃為尊的傳統(tǒng)觀念,又體現(xiàn)了滿族對(duì)故鄉(xiāng)山林的深厚眷念。從而形成了區(qū)別北京故宮的一個(gè)特點(diǎn)——宮殿頂覆以黃琉璃瓦鑲以綠色剪邊。
穿過(guò)大清門,北望便是崇政殿。崇政殿俗稱“金鑾殿”,是清太宗皇太極舉行日常朝會(huì)的地方。
1635年,皇太極下令將族名‘女真”改為“滿洲”。1636年皇太極在崇政殿登基稱帝,上尊號(hào)“寬溫仁圣”,將國(guó)號(hào)“金”改為“清”年號(hào)“天聰”改為“崇德”。
各位朋友,古代宮殿建筑布局講究“前朝后寢”。看過(guò)了皇帝上朝的金鑾殿,請(qǐng)大家隨我去參觀帝后的寢宮。
穿過(guò)崇政殿兩側(cè)的左右翊門,舉目可見(jiàn)位于3.8米高臺(tái)之上的鳳凰樓。樓后為帝后寢居的后宮——臺(tái)上五宮。與崇政殿對(duì)比又形成了沈陽(yáng)故宮不同于北京故宮的特點(diǎn)——“宮高殿低”。而北京故宮則恰恰相反,是“殿高官低”。
鳳凰樓為宴飲、議事之所,是當(dāng)年沈陽(yáng)城的最高建筑,詩(shī)稱“欲窮千里目,更上一層樓”可謂十分貼切。登上鳳凰樓俯瞰四周,萬(wàn)般景物盡收眼底,可飽覽盛京全景,也可觀賞日出!傍P樓曉日”是當(dāng)年著名的盛京八景之一。鳳凰樓門洞上方懸有“紫氣東來(lái)”匾,為乾隆皇帝御筆 。而乾隆皇帝則是借用這個(gè)典故寓意大清的國(guó)運(yùn)興起于東方。
各位朋友,穿過(guò)鳳凰樓底層的通道后,我們就進(jìn)入了后妃居住的臺(tái)上五官。
臺(tái)上五官是清寧宮、關(guān)雎宮、麟趾宮、衍慶宮、永福宮 。
現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我參觀皇太極和皇后的寢宮——清寧宮。
清寧宮東梢門稱“暖閣”,是帝后的臥室 。暖閣內(nèi)分南北二室,二室均設(shè)火炕。1643年八月初九,皇太極在暖閣內(nèi)駕崩,終年52歲,后葬于沈陽(yáng)昭陵,即北陵。
清寧東次間開(kāi)門,是典型的滿族民居——口袋房,西四門南西北三面都設(shè)火炕,稱“萬(wàn)字炕”。與漢族有所不同的是,滿族人將煙囪建在屋后,而且從地面向上壘起。這種“口袋房,萬(wàn)字炕、煙囪豎在地面上”的建筑特點(diǎn)具有濃郁的滿族風(fēng)格了。
各位朋友,現(xiàn)在請(qǐng)隨我去參觀西路建筑。西路建于1782年至1783年,主要包括:戲臺(tái)、嘉蔭堂、文溯閣等。
說(shuō)起文溯閣,我們不能不提到乾隆皇帝和《四庫(kù)全書》。出于加強(qiáng)文化統(tǒng)治的需要,乾隆皇帝于1772年下詔訪求天下藏書,歷經(jīng)十余年時(shí)間編成一部大型叢書。該書分經(jīng)、史、子、集四部,所以稱為《四庫(kù)全書》。書修成后,抄錄七部,在全國(guó)建七座藏書閣分別收藏,沈陽(yáng)故宮的文溯閣便是其中之一。
提起宮殿建筑,我們很容易想起“紅墻綠瓦”、“金壁輝煌’這類詞匯。而文溯閣卻與眾不同,屋頂用黑琉璃瓦鑲綠剪邊,整個(gè)建筑以黑綠兩色為主色調(diào),這與它的用途是分不開(kāi)的。文溯閣藏書忌火,依據(jù)五行字說(shuō)立色配飾,裝修取《易經(jīng)》“北方壬癸水”其色屬黑,因此屋頂用黑色琉璃瓦,寓意水從天降,消滅火災(zāi)。
文溯閣外觀為兩層,內(nèi)部實(shí)為三層,書架上的木盒稱函匣,用于收藏書籍。目前文溯閣的《四庫(kù)全書》保存在甘肅省圖書館。
看到這里,我們今天的參觀已經(jīng)接近尾聲。沈陽(yáng)故宮的三路建筑是分期建造的,布局卻是一氣呵成,完整和諧。特別是三路建筑分別代表了“八和碩貝勒共治國(guó)政”、“皇太極南面獨(dú)尊”、“康乾盛世”三個(gè)時(shí)期社會(huì)發(fā)展的基本特征!敖ㄖ悄痰臍v史”,從總體來(lái)看,沈陽(yáng)故宮以建筑的方式反映了滿族政權(quán)和滿族社會(huì)由崛起——興盛一高度發(fā)展的歷史進(jìn)程 。
各位朋友,我們的參觀就要結(jié)束了,希望故宮之行能給您留下美好的回憶。
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