讀后隨感
透 視
——讀《一個王朝的背影》后隨感 推薦的余秋雨的《山居筆記》只看了一篇——《一個王朝的背影》,其中有一點很贊同:“因為無數(shù)的事實證明,在我們中國,許多情緒化的社會評判規(guī)范雖然堂而皇之地傳之久遠卻飽含著極大的不公正,我們缺少人類普遍意義上的價值啟蒙,因此這些情緒化的社會評判規(guī)范,大多是從封建正統(tǒng)觀念逐漸引伸出來的,帶有很多盲目性……”我們以漢族自居、自傲,我們總是以推翻以滿人統(tǒng)治的清朝政府而自鳴得意覺得這是歷史上一大留芳百世的青史,這種民族正統(tǒng)論常常令我們看不清許多不可違避的歷史事實,蒙上了心智的漢族人,又會用一種不屑的口吻去對那不屬于漢人統(tǒng)治的歷史進行貶頭貶尾,也許這也是我們的前人留于我們最有民族感,歷史感,但也是最蹩足的批評藝術。 我們漢人其實是最學不好哲學的,因為哲學讓我們明智,學會用辯證的眼光看問題,而我們漢人卻沉溺于“民族正統(tǒng)論”不能自拔,常常是“世間唯我是大的”的偏執(zhí)理念作祟,所以那種所謂的“侵權”“侵族”會隨著自然條件而反射般地投影在腦子里,那種民族的正義感也因此義憤填膺,挑撥著眾多的漢人“反清復明” 。其實那些所謂的反清復明者,從未正眼看過一代皇帝康熙的英明善斷,英勇神武;從未真正看清在歷史受到參改的必然背后,是因為有一位博學多才、始終保持著無比親和漢族文化的皇帝在指點江山,其實歷史的改變是必然的!任何的荒誕頹廢的政權,終于是會被開明充滿生機的新政權所代替,所以反清復明者,最終也反不了清,當然更復不了明!歷史的車輪還在滾滾向前,不會因為少數(shù)人的阻礙而停止轉動,所以,漢族人的“民族正統(tǒng)論”,也被歷史的車輪滾滾輾過,輾得粉身碎骨,輾得毫無顏面!當康熙用“大文化”觀收買了漢族文人的心的同時,其實也是漢族文化接納一個非漢族民族統(tǒng)治的開始 。所以康熙是聰明的!正如余秋雨所說的,滿族是中國的滿族,中國不是漢人的中國,清朝的歷史是中國歷史的一部分;統(tǒng)觀全部的中國的古代歷史,清朝的皇帝在總體上還是比較開明的,而其中的康熙皇帝甚至可以說是中國歷史上最好的皇帝之一,他與唐太宗李世民一樣使我這個現(xiàn)代的漢族人中國人感到驕傲 。 通過承德的避暑山莊,透視了一代清朝盛世的敏華見證了一代清君的叱咤風云與艱辛創(chuàng)業(yè),所以余秋雨在書中說:避暑山莊其實就是康熙皇帝的“長城”,與蜿蜒千里的秦始皇長城相比那個更高明些呢?而確實康熙也用自己的一生修筑著一座無形的長城——“修德安民”,軟硬兼施,把復雜的政治目的和軍事意義轉化為一片幽靜閑適的園林,一圈香火繚繞的寺廟,這確實不能不說康熙的高明!然而眼前那道道地地的園林和寺廟,道道地地的休息和祈禱,軍事和政治消解得那樣煙水蔥蘢、慈眉善目,如果不是那些山莊中的石碑和楹聯(lián)我們甚至連可以疑惑的痕跡都找不到 。確實,透視一個王朝的背影,我們該怎么延續(xù)我們的民族正統(tǒng)論呢,我們不該為這樣的一代皇帝而喝彩嗎?
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