1、快樂根本就不是一種感受，而是一種決定。只要你愿意，隨時(shí)隨地都可以作出，權(quán)力全在于你。
2、人總是有兩面的：好的一面、壞的一面；過去的一面、將來的一面，我們必須容忍愛人的所有面。
3、心態(tài)放平，要來的正確的面對(duì)，失去的淡然想開。人生的坎坷，大多因?yàn)樽约翰豢限D(zhuǎn)彎或者總是逃避�？部廊缂膊�，藥方固然重要，早防早治比什么方子都強(qiáng)。心態(tài)好了，你的腳步才能坦坦蕩蕩，輕輕松松。
4、一定要記�。好媾R，不一定會(huì)難過；孤單，不一定不快樂；得到，不一定能持久。愛是我們能夠給予的最好的禮物。被愛則是我們能收到最好的禮物。
5、其實(shí)任何人，在經(jīng)歷幸福的時(shí)候，都不知自己正在經(jīng)歷著人生中最幸福的時(shí)刻。我們的夢(mèng)想就必須足夠宏大，只有這樣，在追尋的過程中，她才不會(huì)消失。 　
6、當(dāng)你在心情沮喪的時(shí)候，最好你是能先獨(dú)處一陣子，等平靜之后再面對(duì)別人，否則，可能有人因?yàn)椴恢�情而遭受池魚之殃。心情的低落期，時(shí)間最好不要太長，學(xué)會(huì)自己讓自己走出困境。
7、不要向任何的人表示你的痛苦，因?yàn)榇蟛糠秩瞬魂P(guān)心，剩下的小部分聽到后很高興。上帝之所以會(huì)創(chuàng)造指紋，就是因?yàn)�，他想讓人們知道，其�?shí)每個(gè)人都有傷痕。
8、總是會(huì)有那么一個(gè)人，每天都會(huì)想起你，總是會(huì)有那么一個(gè)人，會(huì)像愛自己一樣愛你。人的一生的靈魂伴侶，就是那個(gè)你在他面前，可以做個(gè)最真實(shí)自己的人。

做人的原則經(jīng)典語句

志：做人要做第一等人人生由立志開始， 志不立， 天下無可成之事， 若能立志， 圣賢豪杰， 無事不可為。凡蔣相無鐘， 圣賢豪杰亦無鐘， 只要人肯立志， 都可以做得到的。恒：有橫斷無不成之事一為堅(jiān)持， 二為專注， 三為漸進(jìn)。于修業(yè)則貞之以恒。專：力氣用到點(diǎn)子上。西洋技藝所以卓越古今者， 由其每治一事， 處心積慮， 不達(dá)目的決不止。心越用則越靈， 技越推則越巧。熟：笨功夫也有大收獲熟源于勤， 熟導(dǎo)致精。裕：讓自己的心胸開闊起來。治心當(dāng)以 “廣大” 二字為藥。局量太小， 不足以任天下之大事。海納百川， 有容乃大， 胸懷寬廣， 氣量宏大。一笑即可了之。靜：不動(dòng)更能掌握主動(dòng)權(quán)。靜坐克己， 靜坐反思。靜能生動(dòng)， 更能制動(dòng)。非靜無以成學(xué)， 非學(xué)無以成才， 寧靜已以致遠(yuǎn)。人打第一下， 我打第二下。淡：品位好人生的真諦。自視常若平淡無奇， 則成大器。謀事在人， 成事在天。治生不求富， 讀書不求官， 修德不求報(bào)， 能文不求名。暇：留一分自在方可容得大事。事物運(yùn)動(dòng)的節(jié)奏講究一張一弛。暇謀： 核心人物越是身處危險(xiǎn)， 越要脫去恐懼的悲觀心態(tài)， 氣定神閑,要以四兩壓千斤,安定人心。松：
不能眉毛胡子一把抓。從心態(tài)上進(jìn)行放松， 是松字決的最高境界。大事抓緊， 小事放松。理財(cái)： 來的松， 銷的旺。第三篇： 塑造形象之訣：明：眼越明， 心越亮。凡辦大事， 以見識(shí)為主， 才能為輔。人貴自知， 自知?jiǎng)t明。深明大義， 曉明大體。天下事當(dāng)局者迷， 旁觀者清。 事前易暗， 事后易明。人才以陶冶而成， 以勉強(qiáng)磨礪而生。辦事不外用人， 用人必先知人， 知人之道， 總須多看幾次， 親加觀察， 方得其大概。由謙， 勤而生明。五到者： 身到， 心到， 眼到， 手到， 口到。四多者： 多看， 多做， 多問， 多想。實(shí)：靠岸 “認(rèn)真” 二字大天下。腳踏實(shí)地， 從淺處， 實(shí)處著手， 事業(yè)才能可大可久。以樸實(shí)為根本， 培植根基， 而后再講權(quán)變， 方能無虞。用人當(dāng)用樸實(shí)可靠之人， 對(duì)于成大事者而言， 用人不慎， 必?cái)�無疑。天下事當(dāng)從大處著眼， 小處下手。 凡事都非一觸可就， 都要經(jīng)過不斷累積， 由小而大的過程。天下事知得十分， 不如行得七分。硬：真豪杰從不輕言放棄。惟志趣高堅(jiān)， 則可變?nèi)釣閯偂Ｎ嵛┍M一分心做一日事， 至于成敗， 則不復(fù)計(jì)較。天下事無所為而成者極少， 有所貪有所利者居其半， 有所激有所逼而成者居其半。天下事焉能盡如人意， 古來成大事者， 半是天緣湊泊， 半是勉強(qiáng)遷就。人貴自強(qiáng)， 求人不如求己。凡危急之際， 只有在己者靠得住， 其在人者， 皆不可靠。硬字， 既包含著堅(jiān)持不懈的拼勁， 也包含者忍辱負(fù)重的意味。儉：好東西都得省著用。對(duì)一國統(tǒng)治者而言， 一身節(jié)儉， 則上行下效， 舉國節(jié)儉， 如此則國用日足， 國力日強(qiáng)。持身儉， 則自尊自立， 不求他人。治家儉， 則家業(yè)興隆， 永世不墜。為官儉， 則以儉養(yǎng)廉， 局高不敗。歷覽有國有家之?dāng)。?皆由驕奢所致。由儉入奢易， 由奢返儉難。凡世家子弟， 衣食起居， 無一不與寒士相同， 可成大器。戒奢要從苗頭開始， 而不是等待以成習(xí)慣再行改變， 那就是極為困難了。重：穩(wěn)當(dāng)從容， 可當(dāng)大事。君子不重則不威�！罢�齊嚴(yán)肅” 是重字的根本內(nèi)容穩(wěn)重行事， 有勝無敗。打仗不慌不忙， 先求穩(wěn)當(dāng)， 次求變化。厚重是貴相， 輕薄之人不可用。邪正看眼鼻， 真假看嘴唇， 功名看氣概， 富貴看精神， 主意看指爪， 風(fēng)波看腳盤， 若要看條理， 全在語言中， 相貌與談吐相結(jié)合。廉：護(hù)官之符。清， 勤， 慎， 為居官三鑒。保持廉潔， 必能服眾。人為財(cái)死， 少貪少禍。行大事者， 不尚小廉。養(yǎng)廉之法， 全得一儉字。勤：勤奮是人生第一要義。勤政是居官首務(wù)。從一個(gè)人的勤奮程度， 便可以預(yù)知他能成多大的事。勤奮之道， 精力雖止八分， 卻要用到十分， 權(quán)勢(shì)雖有十分， 只可使出五分。辦大事者， 在內(nèi)貴有志氣， 在外貴得人心。由勤生明。讀萬卷書， 行萬里路要并行。家之興衰， 人之窮通， 皆于勤惰卜之。天下古今之庸人， 皆以一惰字致敗。天下古今之才人， 皆以一傲字致敗。勤的過頭， 也將適得其反。慎：多一分謹(jǐn)慎， 多一分勝算。如果由慎而懼， 膽子越來越小， 恐怕就什么事也辦不了了。心存畏慎，居高不敗。慎字， 即有所畏之意， 有所畏懼， 辦事就會(huì)認(rèn)真不茍， 必深思熟慮而后行。有所畏， 則無論何時(shí)都不會(huì)自滿驕傲， 不致因驕而敗。居高位而不敗之法， 只有謙虛謹(jǐn)慎也。禍從口出， 立言宜慎。多言之害： 易得罪人， 易傲， 易欺，易敗。無多言， 多言多敗， 無多事， 多事多患。以慎治驕， 立于不敗。勤字所以醫(yī)惰， 慎字所以醫(yī)驕。忠：辦大事要樹立好品牌。事上以忠， 辦公事須如己事。忠字是升遷晉職的必由之路， 也是名垂千史的不二法門。仁：緊緊抓住人心。用恩莫如仁， 用威莫如禮。推己及人， 多替別人著想， 仁也。要樹立自己的威信， 就要以禮服人。用兵以得人心為第一要義。帶兵如父兄帶子弟一語， 最為仁慈貼切。要做到仁， 就要時(shí)時(shí)刻刻注意自己的一言一行， 要符合禮的要求。救濟(jì)災(zāi)民， 是乃仁術(shù)也。誠：言而無信， 則一錢不值。無論勤字， 慎字， 必須以誠為本， 才會(huì)有用武之地。至誠不欺， 英雄基業(yè)。誠，專心純一， 不欺。禍機(jī)之發(fā)， 莫烈于猜忌， 此古今之通病。以誠心求之， 虛心處之。以誠換誠， 無人不誠。一語失言， 就會(huì)招致別人的不信任。即使少數(shù)人不以誠待己， 也終會(huì)遭到輿論的譴責(zé)， 使之醒悟。鄙意用兵之道， 最貴自立， 不貴求人。 驅(qū)將之道， 最貴推誠， 不貴權(quán)術(shù)。敬：贏得上進(jìn)的空間。自敬方能自尊， 敬親方能齊家， 敬人方能使人敬己， 敬業(yè)方能事業(yè)有成。欲人敬己， 必先自敬。吾輩讀書惟敬字， 恒字二端， 是徹始徹終工夫。在不自足的驅(qū)使下， 不斷更上一層樓。賢者敬而貴之， 不肖者敬而遠(yuǎn)之。�。憾嘞雺娜�， 不如多想好人。有了恕， 就有了強(qiáng)大的人格凝聚力， 像雪球一般， 越滾越大。己欲立而立人， 己欲達(dá)而達(dá)人。 己所不欲， 勿施于人。以愛己之心愛人， 在人際交往中， 應(yīng)當(dāng)承認(rèn)尊重彼此之間的個(gè)性差異， 求大同， 存小異， 寬以待人。恕， 要求寬以待人， 不可求全責(zé)備， 要多看別人的長處。恕， 眼光遠(yuǎn)一些， 胸襟闊一些。凡事讓一步， 留人余地， 留擠己方便。容人之短， 與人為善。成人之美不成人之惡。以德報(bào)怨， 化敵為友。受欺不受欺， 全在于自己是什么樣的人。尖刻待人會(huì)招禍， 恕則可免禍。和：和能生威， 用和打造團(tuán)隊(duì)精神。一個(gè)集體或團(tuán)隊(duì)齊心協(xié)力之和， 是成功的基本。和之不和， 私仇不入公門。和不是湊合， 不能為了和而放棄原則， 做好好先生。言教不如身教。謙：君子大過人處， 只在虛心而已。謙字的實(shí)質(zhì)是卑己高人， 以足為不足， 永遠(yuǎn)不自足， 始終給自己留下追求的空間， 不斷進(jìn)取。謙者， 眾善之基， 傲者， 眾惡之魁。謙以自持， 嚴(yán)以驅(qū)下。謙虛是一種以退為進(jìn)的人生謀略。天下無窮進(jìn)境， 多以不自足二字作出。有成之時(shí)， 謹(jǐn)尊 “花未全開月未圓”。謙亦有度， 過謙則近偽。謙本來是尊重他人， 最終也獲得他人大尊重。謙虛要以事實(shí)為依據(jù)， 不能過低貶低自己。不能過謙， 過謙則下無敬畏之心。防止過謙的方法， 是用實(shí)， 誠二字加以糾正。挺：堅(jiān)忍支撐， 可建非常之業(yè)。挺身入局， 敢于擔(dān)當(dāng)， 才有成事希望。自古以來， 局外之議論， 不諒局中之艱難。世上的事能不能勝， 就看你挺不挺的住， 危急時(shí)刻， 要堅(jiān)持住。辣：莫因仁慈而誤大事。眼明手辣， 其精義是簡單有效， 干凈利落。以嚴(yán)為師， 欲正人， 先正己。慎獨(dú)。出了問題， 不是怨天尤人， 而是先從自己身上找原因， 看自己有沒有過錯(cuò)， 嚴(yán)于律己， 寬以待人， 難能可貴。治家貴嚴(yán)， 嚴(yán)父多孝子。細(xì)思為政之道， 得人， 治事， 二者并重， 得人不外四事， 廣收， 慎用， 勤教， 嚴(yán)繩。督責(zé)者， 商鞅立木之法， 孫子斬美人之意， 所謂千金在前， 猛虎在后。表彰一個(gè)人時(shí)， 宜在大庭廣眾之下進(jìn)行， 批評(píng)就是在私下里單獨(dú)進(jìn)行。變：成大事者， 應(yīng)適時(shí)求變。夫兵形像水， 水之形避高而趨下， 兵之形避實(shí)而擊虛。古人用兵， 最貴變化莫測(cè)。慎變， 吾因小利小害而輕易變化。居高位之道， 不與， 不終， 不勝。成事的正道是日積月累， 厚積薄發(fā)， 而把成功寄托與奇謀險(xiǎn)略， 天助我也， 很少有不失敗的�；冢翰慌陆议_自己的短處。悔， 知缺補(bǔ)缺�；谧峙c謙字相因， 即以虛懷若谷的姿態(tài)視察糾正自己的不足。自知之明比先有自知之勇， 這是悔字的發(fā)端。多與怨恨你的人交往， 因?yàn)樗麄儗?duì)你的過錯(cuò)最敏感， 也最能予以無情的抨擊指摘。曾國藩的兩悔： 制怒， 泯忌。遷善改過， 悔字調(diào)整人生。知地之大而我居者小， 則遇榮利爭奇之境， 當(dāng)讓以守其雌， 知事變之多而吾所半者少， 則不敢以功名自持， 而當(dāng)思舉賢而共圖之。知是天地寬， 貪得宇宙窄。耐：堅(jiān)持定能勝利。人生不如意事常八九， 沒有一份耐心， 如何過得。曾國藩將耐字分為： 耐冷， 耐苦， 耐勞， 耐閑。遇到難辦之事， 一定要冷靜， 沉著， 穩(wěn)大穩(wěn)扎。學(xué)問來自一點(diǎn)一滴的積累， 不可速求， 要如愚公移山。緩：事緩乃圓， 好從慢處來。曾國藩辦事不求速成， 治兵也不愿速進(jìn)。曾國藩辦事喜歡從長遠(yuǎn)考慮， 穩(wěn)中求成�；�：不愿做的事更要做。迷人之迷， 其覺也易， 明人之迷， 其覺也難。由滑而奸， 取禍之道。展：化大事為小事。將難辦之事擱置起來， 留待最佳時(shí)機(jī)解決， 使之更加完滿。大事化小， 小事化了。渾：由聰明變?yōu)楹�涂。藏鋒覓跡， 不過于顯露， 方不至招人嫉恨， 做事不要棱角分明， 而是留有充分的余地， 方能與人方便， 與己方便。好露不渾， 天之所惡。天道有三惡： 天道嫉巧， 天道嫉盈， 天道嫉貳。巧： 是欺詐之意。盈： 是驕傲自滿， 做事太過之意。貳： 反復(fù)無常， 言而無信。察見淵中魚者， 不祥。鋒芒畢露， 為當(dāng)權(quán)者所嫉， 亦為同事所嫉， 前者擔(dān)心有人爭權(quán)， 后者出于嫉妒。意不可說盡， 勢(shì)不可用盡。渾字是收斂才華， 積累才華， 進(jìn)而顯露才華。渾不是一味含而不露， 一個(gè)人的才能如果不顯露出來， 無人知道， 恐怕只能浪費(fèi)了， 問題是要把握機(jī)會(huì)， 知道什么時(shí)候顯露， 露到什么程度， 都因情況而異， 不過有一點(diǎn)是清楚的，一般情況下不要露， 也不能一次合盤托出， 露出底細(xì)。忍：能忍人方能勝人。忍字第一義： 要求具有超強(qiáng)的自制力， 此為修身忍。忍字第二義： 要求有容人之量， 于人為恕， 于己為忍， 此為處事忍。忍字第三義： 要求有不達(dá)目的誓不罷休的毅力， 為達(dá)到目的不惜犧牲一切， 此為戰(zhàn)術(shù)忍。忍字第四義： 當(dāng)斷則斷， 不留后患。忍的張力， 退一步海闊天空。為官， 第一貴忍辱耐煩， 次則貴得人和。長傲， 多言為二弊。忍是取勢(shì)， 得意須想著失意， 進(jìn)身須掂量退步。忍的和力， 與人臉面， 與己方便。忍的毅力： 忍到最后才是真工夫。退：退一步， 進(jìn)兩步。急流勇退， 保全末路。盛時(shí)常做衰時(shí)想， 上場(chǎng)當(dāng)做下場(chǎng)時(shí)。有盛必有衰， 不可不預(yù)為之計(jì)。不以得之而喜， 不以失之而悲。急流勇退要求當(dāng)事人舍得放棄名和利的誘惑， 安于淡薄寧靜的生活， 還要求當(dāng)事人退下來之前， 先為自己找好安身之地， 未雨綢繆。圓：不妨多轉(zhuǎn)幾個(gè)圈圈。立者， 發(fā)奮自強(qiáng)， 站得住也。達(dá)者， 辦事圓融， 行得通也。待人光有真心誠意是不夠的， 表現(xiàn)誠意才是最重要的。寫字先求圓潤， 此求敏捷。舉止留心一重字， 行文留心一圓字

人處于中立心態(tài)的句子，對(duì)生活、做人、做事要求不過高也不過低

一切盡在不言中