無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

意開(kāi)頭的成語(yǔ)接龍大篇一

2)一舉兩得：做一件事得到兩方面的好處。

3)一落千丈：原指琴聲陡然降落。后用來(lái)形容聲譽(yù)、地位或經(jīng)濟(jì)狀況急劇下降。

4)一馬平川：平川：地勢(shì)平坦的地方。能夠縱馬疾馳的一片廣闊平地。指廣闊的平原。

5)一毛不拔：一根汗毛也不肯拔。原指楊朱的極端為我主義。后形容為人非常吝嗇自私。

6)一覽無(wú)余：覽：看；余：剩余。一眼看去，所有的景物全看見(jiàn)了。形容建筑物的結(jié)構(gòu)沒(méi)有曲折變化，或詩(shī)文內(nèi)容平淡，沒(méi)有回味。

7)一鳴驚人：鳴：鳥叫。一叫就使人震驚。比喻平時(shí)沒(méi)有突出的表現(xiàn)，一下子做出驚人的成績(jī)。

8)一目十行：看書時(shí)同時(shí)可以看十行。形容看書非�？�。

9)一馬當(dāng)先：原指作戰(zhàn)時(shí)策馬沖鋒在前。形容領(lǐng)先。也比喻工作走在群眾前面，積極帶頭。

10)一模一樣：樣子完全相同。

11)一貧如洗：窮得象用水洗過(guò)似的，什么都沒(méi)有。形容十分貧窮。

12)一文不值：指毫無(wú)價(jià)值。

13)一柱擎天：擎：托起。一根柱托住天。比喻人能擔(dān)當(dāng)天下重任。

14)一擲千金：指用錢滿不在乎，一花就是一大筆。

15)一應(yīng)俱全：一應(yīng)：一切；俱：都。一切齊全，應(yīng)有盡有。

意開(kāi)頭的成語(yǔ)接龍大篇二

1) 為蛇添足：比喻做事節(jié)外生枝，不但無(wú)益，反而害事。同“為蛇畫足”。

2) 為所欲為：為：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。

3) 為小失大：為了小利，造成巨大損失。

4) 為淵驅(qū)魚：原比喻殘暴的統(tǒng)治迫使自己一方的百姓投向敵方�，F(xiàn)多比喻不會(huì)團(tuán)結(jié)人，把一些本來(lái)可以團(tuán)結(jié)過(guò)來(lái)的人趕到敵對(duì)方面去。

5) 為惡不悛：堅(jiān)持作惡，不肯悔改。

6) 為法自弊：作定自弊。

7) 為叢驅(qū)雀：叢：叢林；驅(qū)：趕。把雀趕到叢林。比喻不會(huì)團(tuán)結(jié)人，把一些本來(lái)可以團(tuán)結(jié)的人趕到敵對(duì)方面去。

8) 為德不終：指沒(méi)有把好事做到底。同“為德不卒”。

9) 為非作惡：做種種壞事。同“為非作歹”。

10) 為富不仁：為：做，引伸為謀求。剝削者為了發(fā)財(cái)致富，心狠手毒，沒(méi)有一點(diǎn)兒仁慈的心腸。

11) 為鬼為蜮：蜮：傳說(shuō)中能含沙噴射人影，而使人致病的動(dòng)物，比喻陰險(xiǎn)毒辣的人。指象鬼蜮一樣陰險(xiǎn)狠毒，在暗地里害人的人。

12) 為國(guó)捐軀：捐：獻(xiàn)；軀：身體，指生命。為國(guó)家犧牲生命。

13) 為國(guó)為民：指不謀私利，為國(guó)家和人民效力。

14) 為好成歉：比喻好心得不到好報(bào)，將恩作仇。

15) 為虎傅翼：傅：通“附”；翼：翅膀。替老虎加上翅膀。比喻幫助壞人，增加惡人的勢(shì)力。

16) 為虎添翼：替老虎加上翅膀。比喻幫助壞人，增加惡人的勢(shì)力。

17) 為虺弗摧：虺：小蛇。小蛇不打死，大了就難辦。比喻弱敵不除，必有后患。

18) 為民除害：替百姓除禍害。

19) 為民父母：這：作為，充當(dāng)；父母：即父母官。擔(dān)任地方行政長(zhǎng)官。

20) 為民請(qǐng)命：請(qǐng)命：請(qǐng)示保全生命。泛指有相當(dāng)?shù)匚坏娜舜�表百姓向�?dāng)權(quán)者陳述困難，提出要求。

21) 為期不遠(yuǎn)：為：作為；期：日期，期限。指快到規(guī)定或算定的日子。

22) 為裘為箕：用以比喻子弟能繼承父兄的事業(yè)。

23) 為人師表：師表：榜樣，表率。在人品學(xué)問(wèn)方面作別人學(xué)習(xí)的榜樣。

24) 為人說(shuō)項(xiàng)：為：替；項(xiàng)：唐朝項(xiàng)斯，字子遷，為楊敬之所器重。指替人說(shuō)好話。

25) 為人作嫁：原意是說(shuō)窮苦人家的女兒沒(méi)有錢置備嫁衣，卻每年辛辛苦苦地用金線刺鄉(xiāng)，給別人做嫁衣。比喻空為別人辛苦。

26) 為仁不富：要仁愛(ài)就不能發(fā)財(cái)致富。參見(jiàn)“為富不仁”。

27) 為山止簣：比喻功敗垂成。

意開(kāi)頭的成語(yǔ)接龍大篇三

愛(ài)人以德：愛(ài)人：愛(ài)護(hù)別人；德：德行。按照道德標(biāo)準(zhǔn)去愛(ài)護(hù)人。泛指對(duì)人不偏私偏愛(ài)，不姑息遷就。

邦以民為本：古代儒家民本思想的一種反映，認(rèn)為萬(wàn)民百姓是國(guó)家的根本。治國(guó)應(yīng)以安民、得民作為根本。

飽以老拳：飽：充分；以：用。痛打，盡情地揍。

卑以自牧：指以謙卑自守。

不隨以止：不跟隨別人而半途停止。

不以辭害志：辭：文辭；志：作品的思想內(nèi)容。原意是不因?yàn)橹活櫸霓o而損害了對(duì)內(nèi)容的理解。后也指寫文章不要只追求修辭而忽略文章的立意。

不以規(guī)矩，不成方圓：規(guī)：圓規(guī)；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法則。

不以規(guī)矩，不能成方圓：比喻做事要遵循一定的法則。

不以人廢言：廢：廢棄。不因?yàn)檫@個(gè)人有不足的地方而不采納他的正確意見(jiàn)。

不以為恥：不認(rèn)為是可恥的。指不知羞恥。

不以為奇：并不覺(jué)得奇怪。表示這是見(jiàn)慣了的。

不以為然：然：是，對(duì)。不認(rèn)為是對(duì)的。表示不同意或否定。

不以為意：不把它放在心上。表示對(duì)人、對(duì)事抱輕視態(tài)度。

不以一眚掩大德：以：因；眚：過(guò)失，錯(cuò)誤；掩：遮蔽，遮蓋；德：德行。不因?yàn)橐粋�(gè)人有個(gè)別的`錯(cuò)誤而抹殺他的大功績(jī)。

不知所以：以：原因。不明白為什么是這樣。指不知道原因。

殘民以逞：殘：殘害；逞：稱愿，滿足某種心愿。殘害人民，來(lái)實(shí)現(xiàn)某種愿望，使自己稱心如意。

差若毫厘，謬以千里：開(kāi)始時(shí)雖然相差很微小，結(jié)果會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。

差以毫厘，謬以千里：差：相差；毫厘：很小的計(jì)量單位；謬：同“繆”。開(kāi)始時(shí)相差很微小，結(jié)果會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。

差以毫厘，失之千里：開(kāi)始時(shí)雖然相差很微小，結(jié)果會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。

差之毫厘，謬以千里：開(kāi)始時(shí)雖然相差很微小，結(jié)果會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。

長(zhǎng)此以往：長(zhǎng)期這樣下去。

超以象外：以：用法等同“于”。超脫于物象之外。形容詩(shī)文意境雄渾、超脫。也比喻置身世外，脫離現(xiàn)實(shí)的空想。

嗤之以鼻：嗤：譏笑。用鼻子吭聲冷笑。表示輕蔑。

持之以恒：持：堅(jiān)持；恒：恒心。長(zhǎng)久堅(jiān)持下去。

出以公心：指考慮事情以國(guó)家和集體的利益為出發(fā)點(diǎn)。

大車以載：大車材堅(jiān)，能載重物。比喻人有大材，能夠勝重任。

啖以重利：啖：吃，引誘；重：大、厚；利：利益、好處。用優(yōu)厚的利益和好處引誘或收買人。

淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)：淡泊：恬淡寡欲；寧?kù)o：安寧恬靜；致：達(dá)到。不追求名利，生活簡(jiǎn)樸以表現(xiàn)自己高尚的情趣；心情平穩(wěn)沉著，才可有所作為。

導(dǎo)以取保：勸誘犯人尋找保證人，繳納保證金。

道路以目：在路上遇到不敢交談，只是以目示意。形容人民對(duì)殘暴統(tǒng)治的憎恨和恐懼。

掉以輕心：掉：擺動(dòng)；輕：輕率。對(duì)事情采取輕率的漫不經(jīng)心的態(tài)度。

動(dòng)之以情：用感情來(lái)打動(dòng)他的心。

度己以繩：繩：糾正，約束。指一定的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己，使自己的行為合乎法度。

訛以傳訛：把本來(lái)就是錯(cuò)誤的東西妄加傳播，越傳越錯(cuò)。

訛以滋訛：把本來(lái)錯(cuò)誤的東西加以傳播，越傳越錯(cuò)。

諤諤以昌：諤諤：直言爭(zhēng)辯的樣子。百官敢于直言爭(zhēng)辯，國(guó)家就會(huì)興盛

方以類聚：指同類事物相聚一處。方：辦法，做法，技巧。

方以類聚，物以群分：方：方術(shù)，治道的方法；物：事物。原指各種方術(shù)因種類相同聚在一起，各種事物因種類不同而區(qū)分開(kāi)。后指人或事物按其性質(zhì)分門別類。

好整以暇：整：嚴(yán)整；暇：不急迫。形容既嚴(yán)整，又從容。也指事情雖多，仍舊從容不迫。

積以為常：指習(xí)慣成自然。同“習(xí)以為�！�。

意開(kāi)頭的成語(yǔ)接龍大篇四

yǒu

◎ 存在：有關(guān)。有方（得法）。有案可稽。有備無(wú)患。有目共睹。

◎ 表示所屬：他有一本書。

◎ 表示發(fā)生、出現(xiàn)：有病。情況有變化。

◎ 表示估量或比較：水有一丈多深。

◎ 表示大、多：有學(xué)問(wèn)。

◎ 用在某些動(dòng)詞前面表示客氣：有勞。有請(qǐng)。

◎ 無(wú)定指，與“某”相近：有一天。

◎ 詞綴，用在某些朝代名稱的前面：有夏。有宋一代。

● 有yòu

◎ 古同“又”，表示整數(shù)之外再加零數(shù)。

意開(kāi)頭的成語(yǔ)接龍大篇五

1) 是非曲直：正確還是不正確，有理還是無(wú)理。

2) 是非口舌：因說(shuō)話引起的誤會(huì)或糾紛。

3) 是非分明：正確與錯(cuò)誤非常分明。

4) 是非顛倒：是：對(duì)；非：錯(cuò)。把錯(cuò)的說(shuō)成對(duì)的，對(duì)的說(shuō)成錯(cuò)的。把是非弄顛倒了。

5) 是非得失：正確與錯(cuò)誤，得到的與失去的。

6) 是是非非：把對(duì)的認(rèn)為是對(duì)的，把錯(cuò)的認(rèn)為是錯(cuò)的。比喻是非、好壞分得非常清楚。

7) 是古非今：是：認(rèn)為對(duì)；非：認(rèn)為不對(duì)，不以為然。指不加分析地肯定古代的，否認(rèn)現(xiàn)代的。

8) 是非之心：分辨是非得失的能力。