第一篇：學(xué)習(xí)《女誡》的心得體會(huì)

記得去年偶然接觸到《女誡》這本書的時(shí)候，第一個(gè)感覺是：“嗯不錯(cuò)，可以用它來教育女員工�！比缓缶秃芘d奮的把這本書帶回公司，讓公司全體女員工每周必須學(xué)習(xí)一次。

我很感恩我們公司的全體女員工，其實(shí)是她們的變化讓我走進(jìn)了《女誡》。她們能任勞任怨的每天中午做午飯，能不爭(zhēng)名不爭(zhēng)利甘愿做好分內(nèi)工作，心胸真的能像母親一樣越來越寬廣，能謙虛忍讓不抱怨……看到公司女員工，有一次我問她們，是什么讓你們變化這么大，她們很開心的說是學(xué)習(xí)《女誡》。那一瞬間，我的臉紅了，自己愧為老總，沒有學(xué)也沒有做，怎么能說是在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化呢？通過與她們的溝通，發(fā)現(xiàn)她們還有很多地方不是很清楚，于是對(duì)公司全體女員工說：每周三是我們鴻祥的女子課堂，我們就從學(xué)習(xí)《女誡》開始，題目是“修養(yǎng)女德、和諧人生”，自己暗暗立下志向，從我做起，言傳身教，希望能帶出一只真正具有中華傳統(tǒng)文化美德的女性團(tuán)隊(duì)。

我先給大家簡(jiǎn)單介紹一下《女誡》。這本書是東漢班昭所寫，班昭是東漢史學(xué)家班固的妹妹，班固去世后她幫哥哥完成了《漢書》的著作，并被皇帝請(qǐng)進(jìn)宮內(nèi)以老師相待，博覽群書能文能賦。為教育自己家族中的女性，班昭晚年寫了這本書，全文七篇不足兩千字，書成之后被廣為傳誦，文章始之于卑弱、終之以謙和，大要以敬順為主，開古代女德教育的先河，與明代仁孝文皇后所著的《內(nèi)訓(xùn)》、唐代宋若昭所著的《女論語(yǔ)》及《女范捷要》并稱為“女四書”。

我記得公司女員工曾經(jīng)問過我這樣的話：“傳統(tǒng)文化中有沒有糟粕？我們是否應(yīng)該去其糟粕取其精華？”說實(shí)在話，我對(duì)此也有疑問，沒敢貿(mào)然回答，后來我的老師告訴我中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有五千年的歷史，在這么長(zhǎng)時(shí)間的歷史長(zhǎng)河中，糟粕早就一代代被淘汰了，留到今天的都是精華，著名詩(shī)人李白、杜甫，著名文學(xué)家韓愈、柳宗元當(dāng)年應(yīng)該寫了多少詩(shī)詞文章，古代沒有印刷術(shù)的時(shí)候人們都靠手抄，能夠被人抄送流到今天的一定是精華了。我覺得真的有道理，今天當(dāng)我們帶著傲慢的心看我們中華文化時(shí)，真的是得不到真實(shí)利益，而當(dāng)我們靜下心來，細(xì)細(xì)品味的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)我們的祖先有多么偉大。

一、女德教育是齊家治國(guó)之本

翻開清代陳弘謀編輯的《教女遺規(guī)》，才恍然發(fā)現(xiàn)原來古代并非重男輕女，古代對(duì)女子的德行教育非常重視，古人認(rèn)為女子在家為女、出嫁為婦、生子為母，有賢女然后有賢婦，有賢婦然后有賢母，有賢母然后才能有賢子賢孫。所以教女為齊家治國(guó)之本，孔子誰(shuí)教出來的？是他的母親。孟子誰(shuí)教出來的？也是他的母親？好女子真的是靠教出來的，教什么？怎么教？打開古圣先賢的典籍，學(xué)習(xí)古人。企業(yè)是個(gè)大家庭，在這個(gè)家庭中，我發(fā)現(xiàn)女人尤其重要，當(dāng)女人能夠安于本分任勞任怨，那真的是家和萬事興。記得頭幾年沒學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的時(shí)候，企業(yè)里經(jīng)常因?yàn)榕�人東家長(zhǎng)、西家短紛爭(zhēng)不休，我的一個(gè)男助理上班頭一個(gè)月跟我說，天哪這個(gè)月沒干別的，就干婦女主任的活了，女員工動(dòng)不動(dòng)就哭著告狀投訴。那時(shí)我覺得這是很正常的，也不以為然。學(xué)了傳統(tǒng)文化才知道“建國(guó)君民、教學(xué)為先�！苯�立一個(gè)企業(yè)，也需要以教育為先導(dǎo)，教育之中尤以女子教育為先。自己雖然走了幾年的彎路，但是很慶幸，現(xiàn)在能夠時(shí)時(shí)與古圣先賢為伴、與中華五千年優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為伴，帶著全體員工和我們的客戶一同學(xué)習(xí)如何做人、如何做事。

二、修養(yǎng)女德始于謙卑

《易經(jīng)》中說，男為陽(yáng)屬乾卦“天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息�！迸疄殛帉倮へ浴暗貏�(shì)坤，君子當(dāng)厚德載物�！迸�子怎么樣才能有厚德呢？正如《女誡》開篇所告訴的應(yīng)該主卑弱。其實(shí)自己一開始對(duì)“卑弱”這個(gè)詞特別反感，覺得是不是瞧不起女人，為什么要這樣呢？但是一位傳統(tǒng)文化的老師告訴我：卑弱就是謙虛，甚至比謙虛還要進(jìn)一步是謙卑。所謂“滿招損，謙受益”。自己從小就比較傲慢，聽不得別人說自己不好，回首過往人生真的是走了很多彎路而不自知。

記得自己以前學(xué)習(xí)《了凡四訓(xùn)》中有一句話是：“天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼道害盈而福謙，人道惡盈而好謙�！闭f實(shí)在話一直不解其意，不明白是怎么回事，后來才一點(diǎn)點(diǎn)品出來，水總是會(huì)流到低洼的地方，不會(huì)往高處流。高的地方是自滿、貢高我慢、驕傲自大，得不到利益，得不到滋潤(rùn)；低洼的地方才能得到滋潤(rùn)。以前我特別愿意以挑剔的眼光看別人，專愛找缺點(diǎn)，甚至有一次我們高管人員說，陳總專門負(fù)責(zé)到公司挑毛病就好了，員工這么說我都還沒發(fā)現(xiàn)自己的問題。后來是我們家的員工教育了我，每次我挑毛病這個(gè)女員工都很謙卑的說：“好的，陳總我這就改�！边@位年輕的女員工一畢業(yè)就在公司，成長(zhǎng)的非常快，一直到我看到《女誡》才認(rèn)識(shí)到，她很多地方是在按照《女誡》來做的，什么是卑弱？《女誡》中說：“謙讓恭敬，先人后己。有善莫名，有惡莫辭。忍辱含垢，常若畏懼�！边@樣的人才能常得貴人相助啊。

而且當(dāng)女人能夠低下頭來認(rèn)認(rèn)真真勤勤懇懇做事的時(shí)候，能滋長(zhǎng)智慧。也許這就是古人所說的“性慧”，從自性中流露出的智慧，與學(xué)歷無關(guān)，與閱歷無關(guān)。我們公司經(jīng)常為大家做飯的兩個(gè)年輕的女員工，除了本職工作這是她們主動(dòng)應(yīng)承下來的，而且變著法為大家做各種好吃的菜，真的是無怨無悔，她們默默做飯的同時(shí)大家發(fā)現(xiàn)她們?cè)趯?shí)際工作中，比以前有條理做事考慮更全面了。后來我們一起探討的時(shí)候總結(jié)道，古人修身養(yǎng)性最重要的是靜心、凈心，讓自己的心一點(diǎn)點(diǎn)靜下來，讓自己的心充滿愛和感恩，一點(diǎn)點(diǎn)純凈純善，真的是這樣。

三、修養(yǎng)女德從“四行”做起

《女誡》第四篇中說“女有四行，曰婦德、婦言、婦容、婦功。”具體而言就是婦德不必才明絕異，但得“清閑貞靜，守節(jié)整齊，行己有恥，動(dòng)靜有法�！眿D言不必辯口利辭，但得“則辭而說，不道惡語(yǔ)，時(shí)然后言，不厭于人�！眿D容不必顏色美麗，但得“盥浣塵穢，服飾鮮潔，沐浴以時(shí)，身不垢辱�！眿D功不必技巧過人，但得“專心紡機(jī)，不好戲笑，潔齊酒食，以供賓客”。

在沒有接觸傳統(tǒng)文化之前，我一直對(duì)古代讓女人守住“三從四德”不以為然，覺得這是封建禮教對(duì)女人的束縛，完全沒必要去理會(huì)它。真的是當(dāng)我學(xué)習(xí)《女誡》之后，才意識(shí)到這哪里是束縛，字字句句分明是在幫我們打造一個(gè)幸福人生的根基。所謂“妻賢夫禍少、子孝父心寬�！比绻�能做到四行我想一個(gè)賢妻一個(gè)良母不就油然而生了嗎？那真的是一個(gè)家的福報(bào)。四行好比桌子的四條腿，能穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)呐e起一個(gè)家。在學(xué)習(xí)過程中我與公司全體女員工都以此為誡，按照先人告訴我們的去做，從生活的點(diǎn)滴做起，這不就是傳承文化嗎？

看到“清閑貞靜”四個(gè)字自己感觸特別深，女人不懂得清凈就不懂得如何自愛，清什么呢？實(shí)際上是讓自己的身清、語(yǔ)清、行清，女人清家就清，女人濁家就濁。清就不濁、閑就不燥、貞就不邪、靜就不妄，知恥方能改過自新，在學(xué)而時(shí)習(xí)中真的是不亦樂乎。還有就是婦言，女人話多，但真的是如《弟子規(guī)》所言“話說多，不如少�！笨跒榈湼Ｖ�門，女人因?yàn)樵挾嘟?jīng)常惹是生非，我的先生很智慧，做生意十余年從來沒有讓我參與任何一個(gè)應(yīng)酬場(chǎng)合，估計(jì)就是怕我說錯(cuò)話。以前看公司女員工不愛說話我還很著急，覺得做服務(wù)的應(yīng)該能講才是，學(xué)了傳統(tǒng)文化才發(fā)現(xiàn)自己很慶幸有這么好的員工為伴，公司的女員工與我亦師亦友，真的是教學(xué)相長(zhǎng)。我們?cè)��?jīng)探討過為什么現(xiàn)在女性都言家庭不幸、事業(yè)不順、孩子不孝，原因何在？不用外求，問問自己有沒有做到、做道�？催@個(gè)家興不興，真的就看這個(gè)家的女人就夠了，女人是不是驕傲？是不是奢侈？是不是放逸？今天再看女子這四行，才發(fā)現(xiàn)格外具有意義。

< 結(jié)束語(yǔ) >

很多人認(rèn)為學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，成天搞這些與企業(yè)經(jīng)營(yíng)相違背，作為一個(gè)企業(yè)家就應(yīng)該琢磨賺錢之道，這些都是無用功。但經(jīng)過一年來的學(xué)習(xí)感悟，真的不是這樣，去年年底我在給員工發(fā)獎(jiǎng)金的時(shí)候，一個(gè)員工含著淚水說“陳總我不是因?yàn)殄X留下來的，我是因?yàn)橐粋�(gè)情字留下的。”我的一個(gè)業(yè)務(wù)經(jīng)理跟我說“我之前打工都是老板著急業(yè)績(jī)我不著急，現(xiàn)在我真的從心里著急，希望公司好�！碑�(dāng)看到員工能念念感恩、念念知足，我知道傳統(tǒng)文化的根已經(jīng)慢慢在鴻祥扎下了，我們以道義相聚，而非義利益相逐。

這樣和諧共榮知恩報(bào)恩的團(tuán)隊(duì)不優(yōu)秀嗎？這樣念念為客戶著想的企業(yè)招牌不亮嗎？我怎么會(huì)擔(dān)心業(yè)績(jī)擔(dān)心未來，是傳統(tǒng)文化的教育成就了這一切，在此我特別感恩我們總公司那句話，“淬煉金銀、傳承文化”，就是這句話一直激勵(lì)我在找尋：如何淬煉金銀？傳承什么文化？文化之根在哪里？今天我希望通過傳統(tǒng)文化的傳承，讓我們的心都淬煉的如果黃金一般高白銀一樣典雅，真的無愧于這個(gè)行業(yè)賦予我們的使命。

第二篇：女誡學(xué)習(xí)心得體會(huì)

女誡學(xué)習(xí)心得體會(huì)

在進(jìn)行為酒店進(jìn)行弟子規(guī)授課及弟子規(guī)與企業(yè)管理的內(nèi)容授課知識(shí)的同時(shí)，對(duì)于對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及其如何更好地進(jìn)行文化傳承，做好份內(nèi)的培訓(xùn)知識(shí)及對(duì)于培訓(xùn)系統(tǒng)性的掌握，更好的做好培訓(xùn)工作，做好自身的學(xué)習(xí)顯得尤為重要，因?yàn)槲覀冏龊米约�，才有機(jī)會(huì)去協(xié)助團(tuán)隊(duì)做事，在日益成長(zhǎng)壯大的酒店行業(yè)中，如何讓所供職的企業(yè)培訓(xùn)將文化和理念最好的傳播下去，是此次學(xué)習(xí)的唯一目的，潛在的想法不僅要具體的培訓(xùn)的課件時(shí)間安排及心得體會(huì)都要有具體的所得，帶著這樣的目的和心態(tài)開始為期五天四夜的課程之旅。 收獲所得：

1、真正的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)源自于自己，“行有不得，反求諸己”。 卑弱第一、（）夫婦第二、敬順第三、婦行第四、專心第五、曲從第六、和叔妹第七女性的教育，關(guān)系著個(gè)人的幸福，子孫的賢良、也影響著國(guó)運(yùn)的昌隆與世界的和平。深感此文能喚醒人們對(duì)女性教育的認(rèn)知與良知，從而得以昌明世道，共創(chuàng)太平。

在原企業(yè)員工信條：我是一切的根源，您同意嗎？

2、作為女人本身的四德及作為好媳婦的標(biāo)準(zhǔn)，從而減少家庭困擾，

更好的做事心情清凈。（四行一婦德、婦言、婦容、婦功）

3、孝道楷模的胡小林老師對(duì)于與父親之間的溝通及建立感情的做法。曾經(jīng)面對(duì)8次考驗(yàn)，耐心一一的尋找改進(jìn)辦法，真實(shí)智慧的做法非常受用。

4、對(duì)好女人的劉芳老師的感謝-那份源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的賢惠和溫文爾雅，娓娓道來的是具體做法，愛護(hù)《方子》孩子的好媽媽，對(duì)于孩子事業(yè)抉擇，對(duì)于愛人的理解，對(duì)于婆婆的付出。

4、對(duì)于非常獲得的益處的關(guān)于對(duì)待生活中的智者-陳靜瑜老師，她在面對(duì)家人的會(huì)議的理解，對(duì)于以兒媳身份面對(duì)雙方父母的智慧舉措就是不參與，對(duì)于孩子教育的親力親為，對(duì)于老人生日的善巧方便的說法，對(duì)于和孩子在面對(duì)小食品時(shí)考驗(yàn)的做法，還有就是作為職業(yè)女性在進(jìn)行團(tuán)隊(duì)建設(shè)中的改進(jìn)做法中的種種智慧，在面對(duì)學(xué)習(xí)時(shí)的專研精神對(duì)《烈女傳》的學(xué)習(xí)思考，非常受益。

5、對(duì)于陳大會(huì)老師的分享中的關(guān)于對(duì)祖宗的反思，很有教育意義。

6、對(duì)谷老師的大智若愚的所有做法很受感動(dòng)，資產(chǎn)和資金，和發(fā)現(xiàn)問題的改進(jìn)意見（孩子的學(xué)校返回接送車輛的檔次問題），對(duì)于與丈夫之間的溝通的智慧，短短的三個(gè)字“好”“行，”“是”。

7、對(duì)于韓國(guó)的人和中國(guó)人之間對(duì)于祖宗的做法，對(duì)于爭(zhēng)奪孔子的是誰(shuí)的祖先的痛哭及韓國(guó)人力行三年守孝的真實(shí)做法的感悟，短片中的孩子與家長(zhǎng)的對(duì)比，還有關(guān)于動(dòng)物皮毛的血粼粼的真實(shí)畫面，以及披露的關(guān)于偷漏稅金的處罰、懲罰的真實(shí)案例，不孝兒女的懲罰、蘇丹紅的故事，影視明星對(duì)于男女關(guān)系混亂的反省及黃毒的傷害的一系列懺悔。

6、拯救女兒的老父親，對(duì)于白血病 女兒的深山尋藥的無怨無悔。

7、對(duì)天下父母的解讀-翟俊杰導(dǎo)演與老媽媽。

8、單親媽媽的懺悔及與陳靜瑜的對(duì)話的反思，擁有健全人家需要付

出些智慧及小我的做法。

9、對(duì)于禮在生活中的運(yùn)用很有韻味，李月老師的娓娓道來的關(guān)于至圣先師的故事。

10、靳雅佳老師的課程關(guān)于小河的故事催人淚下，很具有感化人的作用，非常讓人震撼心靈深處的感受，不管是哪個(gè)年齡段的人都會(huì)深深反思并身體力行的改進(jìn)。（我們的母親、手語(yǔ)操生命的河）

11、解讀孔子的生平李月老師的講解，耐人回味，力大并且文武雙全的身高九尺六寸的圣賢。

12、新的飲食觀對(duì)于素食的分析剖析及對(duì)于雞蛋和牛奶的嚴(yán)格素食的界定。以及多少素食養(yǎng)活和減少生病的困擾，白話文中撐死的大于餓死的人數(shù)的反思，（轉(zhuǎn)介紹大家學(xué)習(xí)一下具有二十多年醫(yī)生的張釗漢的原始點(diǎn)按摩建議送給關(guān)心父母的員工）

13、還有被十三所學(xué)校開除的孩子的懺悔，面對(duì)一個(gè)被這么樣的環(huán)境下的孩子，媽媽永遠(yuǎn)就是要相信自己的孩子會(huì)好，不管是多少年都要相信堅(jiān)持的做下去。對(duì)比一下我們對(duì)孩子的付出，用心用腦的幫助有多少對(duì)的成分，建議大家看一下書籍沙拉猶太人寫的書籍《特別狠心特別愛》一書的成長(zhǎng)很有幫助，會(huì)有找到答案的快樂感覺和旺盛的動(dòng)力。

14、就是做做做，越做越有恭敬心。

通過學(xué)習(xí)，對(duì)我?guī)椭�最大的是�?duì)作為培訓(xùn)工作者的責(zé)任的重要性，在分享中有學(xué)校老師對(duì)于孔子的誤解與不屑，乃至于在課程結(jié)束后的深刻反思和肺腑的真言，還有最重要的是至少有6名義工主

動(dòng)投入了戰(zhàn)斗，進(jìn)行衛(wèi)生和部分物品的清潔整理，很有責(zé)任感，還有就是要深刻的做好自己的剖析，做最好的自己唯有力行，并且做好計(jì)劃是最好的好人，善人，處處做正確的事情。（一個(gè)簡(jiǎn)單的被罩、在進(jìn)行清洗過程中、以至于嗮干、折疊、熨燙、安裝、疊成合格品的付出中的對(duì)事物的恭恭敬敬）在我們酒店值得稱道的在員工出入的樓道內(nèi)的提醒標(biāo)識(shí)、隨手關(guān)燈關(guān)電腦-積少成多省電力的感動(dòng)，付出的無怨無悔，細(xì)心的叮嚀、員工主管的主動(dòng)做事、回程的照顧，我們員工中很多優(yōu)秀感人的部分，值得推廣學(xué)習(xí)，經(jīng)理的用心知曉員工加入酒店的時(shí)間，每一個(gè)人微小的進(jìn)步，各部門的默默承擔(dān)付出。管理人員的大氣，遇事再急也要保持微笑的定力。 對(duì)于身邊的人，我認(rèn)為最重要的就是要自我改變，按照女德的標(biāo)準(zhǔn)做正確的事情，做好自己功過格，要做好事，正確的事情，每天比昨天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。對(duì)照課本《弟子規(guī)》的反思：75代傳人的功過一覽表

1、第一時(shí)間做重要的事情（老易至、惜此時(shí)）

2、返回匯報(bào)（出必告、）

3、不要隨便該換工作（業(yè)無變）

4、身體要健康、定時(shí)吃飯并7-8分飽（身有傷、貽親憂）

5、要保有婚姻（德有傷、貽親羞）

6、孝敬母親并做事不評(píng)價(jià)（親憎我、孝方賢）

7、態(tài)度好、少發(fā)脾氣（怡吾色、柔吾聲）

8、永遠(yuǎn)做家庭的凝聚者（兄弟睦、孝在中）

9、恭敬所有人（長(zhǎng)者先、幼者后）

10、要恭敬并謙虛（對(duì)尊長(zhǎng)，勿見能）

11、不要主動(dòng)坐下（長(zhǎng)無言、退恭立）

12、音量小，尤其遇到急事的時(shí)候（尊長(zhǎng)前、聲要低）

13、要問并且和領(lǐng)導(dǎo)講話時(shí)不要急于出門（進(jìn)必趨、退必遲）

14、要善待老人讓座（事諸父、如事父）

15、早五點(diǎn)起床、晚十點(diǎn)睡覺（早起早、夜眠遲）

16、做好內(nèi)務(wù)（晨必盥、兼漱口）

17、物歸原位（置冠服、有定位）

18、不要蹺二郎腿（勿跛倚、勿搖髀）

19、輕手輕腳（緩揭簾、）

20、及早規(guī)劃（事勿忙）

21、閉嘴少講話、不搶話、不說刻薄的話（話說多、不如少）

22、不要急于表達(dá)意見，引起禍端（見未真、勿輕言、知為的，

勿輕傳）

23、道德、學(xué)問、才能和技藝的提升放在首位自我勉勵(lì)（不如人，

當(dāng)自勵(lì)）

24、過錯(cuò)要認(rèn)，并改進(jìn)，不要解釋，就是掩飾。掩飾就是抵抗、

就是犟嘴，就是不服從，相信自己無過錯(cuò)，無法再次接受別人善意的提醒，失去改進(jìn)的機(jī)會(huì)和朋友（倘掩飾、增一辜）

25、不可以對(duì)好友喜新厭舊（勿厭故、勿新喜）對(duì)團(tuán)隊(duì)要一視同

仁的進(jìn)行培訓(xùn)教育共同成長(zhǎng)。

26、看準(zhǔn)時(shí)機(jī)講話，一切時(shí)間（人不安、勿話擾）

27、家中的事情不要亂講話（人有短、切莫揭）

28、要善意提醒（過不規(guī)、道兩虧）對(duì)主管、領(lǐng)班乃至自己的上

司的善意的故事

29、索要少，贈(zèng)予要多（與宜多、取宜少）

30、對(duì)不起自己的事情，要寬大為懷，盡量忘掉（報(bào)怨短、報(bào)恩

長(zhǎng)）

31、親近有德行的人（德日進(jìn)、過日少）

32、房間要整潔（房室清、墻壁凈）

33、書寫文字要端正。字跡不可潦草（字不敬、心先�。�

34、物放有序）（列典籍、有定處、讀看畢、還原處）

35、即使不看了，也要隨手整理好物品（雖有急、卷束齊） 《女誡》的對(duì)照反思

1、 柔順

2、 卑弱

3、 敬慎

4、 止語(yǔ)

懺悔改過人：

2023年12月8日

第三篇：女德學(xué)習(xí)心得體會(huì)

女德學(xué)習(xí)心得體會(huì)

我是一名普通的小學(xué)老師，今夏有幸聆聽了老師講授的《》，受益匪淺，所以特別想和大家一起分享我學(xué)習(xí)女德的一些心得，并鼓勵(lì)女同胞們加入到學(xué)習(xí)女德的行列中來。

可能大家會(huì)覺得，現(xiàn)在都21世紀(jì)了，你怎么還鼓吹封建道德？如果是以前，我也會(huì)認(rèn)為這是束縛女子的封建歪理。當(dāng)我學(xué)習(xí)了中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，特別是學(xué)習(xí)了老師的《》研習(xí)報(bào)告?zhèn)鬟f出來女德教育的智慧，才明白了在當(dāng)今繼承并推廣女德教育的深遠(yuǎn)意義�？偟脕碚f，一個(gè)女性的品質(zhì)直接可以影響欽慕其男性的品質(zhì)，如果這位女性，很有品德，她身邊的男子會(huì)朝著君子方向發(fā)展，如果你只是虛有其表，品行低劣，喜歡你的男性檔次一般不會(huì)很高，你注重德行的修為，其他的人也會(huì)用道德塑造自己。女子承擔(dān)著家庭社會(huì)的重任，是默默無聞的奉獻(xiàn)者。古人對(duì)女子的贊美是；厚德載物。下面是詩(shī)經(jīng)中的另一首詩(shī)，《思齊》，“齊”字，念“齋”音，這首詩(shī)贊美了一些偉大的女性。

思齊大任，文王之母，思媚周姜，京室之婦。大姒嗣徽音，則百斯男。

惠于宗公，神罔時(shí)怨，神罔時(shí)恫。刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。

雍雍在宮，肅肅在廟。不顯亦臨，無射亦保。

肆戎疾不殄，烈假不瑕。不聞亦式，不諫亦入。

人有德，小子有造。古之人無斁，譽(yù)髦斯士。

這首詩(shī)告訴我們文王之所以成為圣人，是因?yàn)樗�的母親是一位賢母，由于文王的母親很有德行。所以她能把文王教育好，文王了不起，他的母親更了不起，這一詩(shī)一共四章，第一章是贊美文王母太任的德行，第二章至第四章，講的是文王如何齊家治國(guó)、平天下的，文王是為政以德教化群臣百姓。

齊，莊也，即莊嚴(yán)肅穆，就是說一個(gè)人的內(nèi)心莊嚴(yán)肅穆的，文王母親的德行事跡，可以參閱《烈女傳》，哎！《烈女傳》這部書，在書店里絕對(duì)找不到，因?yàn)楝F(xiàn)在大家都想當(dāng)美女了，一提起烈女，大家會(huì)想那是些因循守舊，保守過時(shí)的論調(diào)，實(shí)則剛好相反，婦女最重要的是什么，這本書就是告訴女人如何做一位賢良的女人。

“思媚周姜”，媚，是愛的意思，周姜就是太姜，是太任的婆婆。文王的父親叫王季，王季的太太叫太任，文王的奶奶叫太姜，太姜也是一位很有德行的女子。

“大姒嗣徽音，則百斯男”。文王的后妃太姒她繼承太任的美德，能夠行太任之德行，能夠續(xù)行太任之教令，孔子贊周的文化：“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周�！敝艹�八百年的江山，對(duì)后世的影響是巨大的，然而這些豐功偉績(jī)是誰(shuí)奠定的？是三位女性，太王的夫人太姜，王季的夫人太任，文王的夫人太姒，是這“三太”，古人稱妻子為太太，是出自這三太。古人稱夫人為“妻”，妻者，齊也，言與夫齊體，主輔為一，說的就是夫婦一體，輔佐自己的丈夫，幫助完成他德業(yè)的修養(yǎng)，就是相夫教子。

俗話說得好：家和萬事興，好女人，改變?nèi)�代人的命運(yùn)，教出好兒孫；壞女人，害三代人，家道或是一敗涂地。

夫婦之道首先是建立在孝道上的，我們要知道，人為什么要結(jié)婚。主要的目的就是傳宗接代。培養(yǎng)好的后代來傳承家學(xué)、家道和家業(yè)。夫婦這一倫叫夫婦有別，也叫男女有別。別在分工不同。一個(gè)是天，一個(gè)是地。上天有好生之德，生生不息。大地孕育萬物，承載萬物。大地甘心在天之下，不與天爭(zhēng)，永遠(yuǎn)在最低處。無論我們?nèi)绾稳ゲ忍に�都如如不�?dòng)。默默地承受。我們的排泄物或者動(dòng)物的尸體無倫有多污穢，它都接受，并且能夠變廢為寶把它變作養(yǎng)料肥沃這塊土地，繼續(xù)利于別人。這像女子能夠忍辱和包容的德行，女子的德行也叫坤德。一陰一陽(yáng)是為道。女子是陰，男子是陽(yáng)。陰是藏于內(nèi)，所以女子的職責(zé)是在家中相夫教子。男子是揚(yáng)于外，在外面報(bào)效國(guó)家，為社會(huì)大眾服務(wù)。陰陽(yáng)是一體。在這個(gè)世界上所有的萬物都不離陰陽(yáng)。夫妻也是一體。中國(guó)的傳統(tǒng)的婚禮上有一個(gè)環(huán)節(jié)就是夫妻結(jié)發(fā)。就是把新娘和新郎的頭發(fā)剪下一小縷，綁在一起放在一個(gè)小的荷包里。頭發(fā)合在一起，根本就分不清是誰(shuí)的頭發(fā)了。這也寓意夫妻是一體的道理。既然是一體，丈夫的志向就是妻子的志向。丈夫的心愿就是妻子的心愿。對(duì)丈夫有的全是成全。陰是助陽(yáng)的。這叫旺夫。太極拳分陰拳和陽(yáng)拳。出拳的這個(gè)是陽(yáng)拳。是在外面的。收回的這個(gè)是陰拳。但是真正發(fā)力的是這個(gè)里面的陰拳。沒有這個(gè)陰拳來配合。陽(yáng)拳打不出力量。同樣的道理。如果沒有好女子料理家中事物，男子也不能安心在外面為社會(huì)服務(wù)。沒有妻子在家中默默的修福，丈夫在外面做事也不會(huì)有好的

運(yùn)氣。做妻子的不能太強(qiáng)悍，悍婦就是爭(zhēng)強(qiáng)好勝，決定克夫。也傷子，還傷自己的身體。我小區(qū)的一個(gè)清潔工，她就是非常的強(qiáng)悍。在很多人眼中會(huì)認(rèn)為這是好女人。干凈利落、勤快能干、萬事不求人。在她的眼里，任何人干活都不干凈。任何人都沒有她自己利整。誰(shuí)干活她都看不上，都要管一管。她總是很自豪的說自己的身體像個(gè)大小伙子一樣。實(shí)際上一個(gè)女人有這個(gè)感覺已經(jīng)是不正常了。她的命運(yùn)就是丈夫和她離婚了，孩子身體一直很弱并且不聰明。自己身體也不好。

我們身邊有一個(gè)女孩子，和男朋友談婚論嫁了，家是農(nóng)村的，要彩禮一要就是10萬。一個(gè)農(nóng)民上哪給你弄那10萬去啊。這不是吸血鬼嗎？娘家親屬幫著講價(jià)。最后定到8萬，少一分不嫁，因?yàn)樗�已�?jīng)懷孕了，她拿肚子里的孩子威脅男方父母。她說你們看著辦吧。沒有錢也行，那咱就先不結(jié)，我把孩子做了。等什么時(shí)候有錢什么時(shí)候再結(jié)吧。不給錢就殺人，這不趕上綁票了嗎？而且?guī)偷倪�是自己的兒子�；⒍具�不食子呢。他家娶的不是媳婦，是一只母老虎。哪還有情義在��？這樣的女子很虛榮，她會(huì)攀比、瞧不起丈夫、看任何一個(gè)男人都比自己的丈夫強(qiáng)。當(dāng)心不安于家里的時(shí)候，一定會(huì)紅杏出墻。最后不是給丈夫逼跑了，就是自己找情人了。結(jié)果還會(huì)人財(cái)兩空。為了欲望而結(jié)婚，最后還會(huì)為了欲望而離婚�，F(xiàn)在閃婚的很多。閃電般離婚的人也很多。結(jié)婚是人生的大事，老人攢了一輩子的錢，給孩子結(jié)婚。沒想到這么快就離婚了。坑人�。∥艺f你決定離婚的時(shí)候想過老人的感受了沒有？因?yàn)闆]有孝道了。因?yàn)殡x開了恩義、情義、道義的婚姻不會(huì)長(zhǎng)久和穩(wěn)固。

女子除了相夫，還有一個(gè)本分是教子。孩子受母親的影響是最大的，有一次我在電梯里看到了一個(gè)十七八歲的少女，打扮成了一個(gè)成年性感女子的樣子，穿著很暴露。畫著濃妝。現(xiàn)在說話就開始裝腔弄調(diào)。我就在想，這么小的年紀(jì)就這樣虛榮，將來她可怎么辦呢，她能有幸福嗎？難道她的父母看不到這點(diǎn)嗎？這時(shí)候我往旁邊一看，女孩的媽媽穿的更暴露。老祖宗告訴我們不孝有三，無后為大。這個(gè)后是指生育了后代并且培養(yǎng)了合格的接班人，優(yōu)秀的后代來傳承家族的家學(xué)、家道和家業(yè)。并發(fā)揚(yáng)光大。這是真正的后代。這是傳宗接代的真正意義。并不是生個(gè)孩子就完成任務(wù)了。如果生了孩子沒有好好的教育。那就和家中院子里面養(yǎng)的豬和狗有什么區(qū)別。如果后代做了壞事危害社會(huì)，那么我們失職，我們就是罪人。如何教育好孩子呢？母親要以身教來給孩子做個(gè)好榜樣。而且從小就應(yīng)該讓孩子們多干活，因?yàn)榱?xí)勞知感恩，多干活可以培養(yǎng)孩子的感恩心和孝心。有感恩心的人是有福的人。當(dāng)小孩子還沒有能力為別人服務(wù)的時(shí)候。他對(duì)社會(huì)和家庭沒有任何的貢獻(xiàn)。所以不能享福，福享沒了，祿盡人亡。人就會(huì)短命�，F(xiàn)在我們不懂得這些了，總是給孩子花很多錢，讓孩子穿好的，吃好的�，F(xiàn)在的醫(yī)院里，兒科的床位最緊張。因?yàn)楹⒆拥母��?bào)折損的太多了，所以孩子會(huì)生病。所以孩子應(yīng)該多惜福。過去有句老話說，孩子撿別人家的舊衣服穿好養(yǎng)活。不讓孩子穿漂亮的衣服是不希望孩子從小就很虛榮。一個(gè)女孩子如果從小就很虛榮，增加她的欲望，她長(zhǎng)大了就會(huì)為了滿足自己的欲望和虛榮心而墮落，那么這個(gè)女孩子就不會(huì)有尊嚴(yán)也不會(huì)有幸福啦。我們這么做都是為了保護(hù)孩子。為了他

們一生的享福著想，難道這么不是愛孩子嗎？理性的是愛。感情用事那是溺愛，那是害。

我以前有一個(gè)鄰居。當(dāng)姑娘的時(shí)候母親批評(píng)指責(zé)她時(shí)，她不但不認(rèn)真聆聽，真心悔改，還小聲謾罵�；楹�，她經(jīng)常與公公婆婆吵鬧，不尊重丈夫，弄得家中雞飛狗跳。生有一個(gè)女孩，把什么好的都給女兒�，F(xiàn)在女兒十幾歲了，不愛學(xué)習(xí)，不服管教，整天蹬高爬低，不小心把腦袋摔壞了，害苦了她�？伤�還沒有悔悟，總認(rèn)為是自己命不好。其實(shí)是她的德性太差，沒有把孩子教育好。孩子不是誰(shuí)個(gè)人的，是國(guó)家的，是整個(gè)社會(huì)的。孩子沒有成為國(guó)家的棟梁，她是整個(gè)社會(huì)的罪人。孩子和母親是一體的。孩子不好，做壞事，孩子會(huì)有反作用力的懲罰。那么母親也會(huì)有同樣的懲罰。我們可以觀察兒女在外面干壞事的。媽媽身體沒有好的。兒女在外面賺兇財(cái)。媽媽在家里就會(huì)出事破財(cái)。女子在家中如果做到了上孝公婆，中和妯娌、下教兒女。把心全部放在家里，放在本分上，一心全的成丈夫，做到這些丈夫的一家都會(huì)感念你的恩德。丈夫也會(huì)念你的情義。所以一個(gè)女子只要做到了恩義、情義、道義。不但家庭穩(wěn)固，子孫還會(huì)孝順。人家的老祖宗都會(huì)感恩你。

一家的命運(yùn)在我們的手上。一國(guó)的命運(yùn)也是在我們的手上。我們不敢說做功臣，但是我們絕對(duì)不能成為歷史的罪人。這個(gè)罵名我們擔(dān)不起。身為女人我們要做清澈的源頭。我們都有做孟母的潛質(zhì)。圣人的母也是人做的，只要你有心，只要你想做，你就能做。姐妹們！讓我們一起來學(xué)習(xí)女德，一起改變命運(yùn)，為這個(gè)世界再培養(yǎng)出幾位孟子。

最后希望全天下的女子都能夠?qū)W習(xí)到女德，都能得到幸福。我學(xué)習(xí)的時(shí)間很短，理解的也很淺，如有說的不對(duì)的地方，還請(qǐng)大家多多的批評(píng)和指正，我將非常的感激。

第四篇：學(xué)習(xí)女德的心得報(bào)道——陳靜瑜1.0

學(xué)習(xí)女德的心得報(bào)告

陳靜瑜老師主講

二○一○年七月八日講于香港

尊敬的各位老師大家上午好

末學(xué)今天在這里為大家匯報(bào)關(guān)于學(xué)習(xí)女德的一些心得體會(huì)雖然末學(xué)今年已經(jīng)作為女子有38年了但實(shí)際上這個(gè)女德沒怎么接觸過也沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過我四月份來香港的時(shí)候承蒙鐘博士關(guān)愛希望能夠發(fā)心為大眾講解女德今天在這里我只是把這兩個(gè)月來自己在家修學(xué)女德的一些心得體會(huì)來給大家分享

自從進(jìn)入社會(huì)開始受這個(gè)社會(huì)的影響我有一個(gè)很堅(jiān)固的概念就是做女人一定要獨(dú)立要成為一個(gè)職業(yè)女性自己要能賺錢養(yǎng)活自己經(jīng)濟(jì)上要做主所以大學(xué)畢業(yè)之后本來有機(jī)會(huì)免費(fèi)保送學(xué)校的研究生我跟班主任說我必須趕緊出去賺錢把這個(gè)名額讓給了別人我21歲大學(xué)畢業(yè)開始工作一開始在國(guó)家當(dāng)公務(wù)員干了一年之后覺得錢賺得太少辭職下海到證券公司當(dāng)時(shí)做交易員賺的錢多這個(gè)觀念一直影響我直到學(xué)習(xí)女德教育之前記得有一次我給員工開會(huì)跟女員工說你們都得自立成為女強(qiáng)人要做職業(yè)女性關(guān)鍵時(shí)刻兜里得有錢能做主

我經(jīng)常能想到一句話在這個(gè)世間凡是能用錢搞定的都不叫事兒在沒有學(xué)《弟子規(guī)》之前我還跟兒子說兒子你看看這個(gè)世界哪些東西是用錢買不到的我兒子當(dāng)時(shí)就脫口而出說爸爸媽媽用錢買不到幸福也是用錢買不到但如何能夠獲得幸福如何能夠擁有特別美滿的人生我并不知道從哪里入手直到去年碰見《弟子規(guī)》與傳統(tǒng)文化相遇我才一點(diǎn)點(diǎn)地開始回頭

我學(xué)習(xí)女德是以東漢班昭的《女誡》開始的我跟先生說準(zhǔn)備學(xué)女德講女德相夫教子回歸家庭我先生聽后特別興奮我是做企業(yè)的他也是事業(yè)做得很大很忙有時(shí)候我陪重要的合作商吃飯應(yīng)酬他就很不高興家里兩個(gè)孩子都很小一個(gè)8歲一個(gè)3歲老人年紀(jì)比較大他也不放心但那一陣我很執(zhí)著必須賺錢所以我學(xué)女德他很高興很支持我原先我家里一直有兩個(gè)保姆后來一個(gè)保姆因?yàn)榧依镉惺罗o職了本打算是回去之后再找一個(gè)還沒來得及找另一個(gè)保姆家里有事也辭職了人一旦要說發(fā)心做點(diǎn)什么立志干點(diǎn)什么考驗(yàn)總是特別多我猶豫了十幾天考慮是找不找保姆最后我放下了索性不想那么多了自己照顧反正老大上學(xué)老二上幼兒園家里我白天就是收拾家務(wù)做三頓飯但萬事開頭難我結(jié)婚十六年一直都有保姆所以一

開始干家務(wù)手上面就起皮很粗糙有點(diǎn)堅(jiān)持不下去了我就想家里也不是沒有條件旁邊也有人勸我說找個(gè)鐘點(diǎn)工我開始動(dòng)搖了

我特別感恩身邊的善友傳統(tǒng)文化的一個(gè)老師給我講了一個(gè)故事一個(gè)歌舞家為了保護(hù)她的手從來不做家務(wù)結(jié)果身體特別不好學(xué)佛以后明白要了惜福感恩就開始做家務(wù)一開始做的時(shí)候手起了很多繭子和皮有人跟她說你干一段時(shí)間就好了堅(jiān)持這是佛菩薩對(duì)你的考驗(yàn)果不其然一段時(shí)間以后手好了而且比精心呵護(hù)的時(shí)候還好

現(xiàn)在我得手很平滑家務(wù)還是一直在做以前我對(duì)保姆生不起感恩的心覺得你干活我給錢很正�，F(xiàn)在就特別感恩保姆我家面積很大收拾一遍不容易不雇保姆最大的好處是對(duì)孩子好我兒子幼兒園園長(zhǎng)跟我說如果你有特別好的布料想裁成一件好衣服你把他交給一個(gè)完全不懂得裁縫的人他剪做好的衣服你會(huì)不會(huì)滿意你的這兒子非常聰明非常好你為什么要讓保姆帶保姆都是農(nóng)村的沒有太多的文化學(xué)好的東西學(xué)得很快學(xué)不好的東西也很快孩子是很容易養(yǎng)生不好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成了想改過來形成好的習(xí)慣就特別難我二兒子就是說臟話一開始我跟孩子生氣忍不住了也罵保姆后來我爸就跟我說別埋怨了最關(guān)鍵的還是你你要是早像現(xiàn)在這樣回到家里帶孩子就不會(huì)有這樣的事了后來我就也不再抱怨了

當(dāng)我真正把這個(gè)心放下做家務(wù)之后我父母正好從美國(guó)旅游回來看到我很辛苦決定搬到大連全心全意幫我照料我爸爸說你學(xué)這個(gè)女德不是為自己學(xué)是為大家學(xué)我和你媽還比較年輕身體又很好我們?cè)敢鈦沓删湍阄液芨袆?dòng)

從小我跟爺爺奶奶生活在一起與父母之間一直有隔閡覺得他們沒有養(yǎng)過我媽媽學(xué)歷又不很高我自恃見識(shí)廣學(xué)歷高賺錢又多所以從心底里比較輕視他們當(dāng)爸爸媽媽真正過來開始跟我一起住的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)孝敬和孝順有多難

我家是一個(gè)別墅我在四樓有一次我正在樓上學(xué)女德的課程我媽媽就抱著我二兒子的準(zhǔn)備下樓吃飯這時(shí)我大兒子就站在后面逗他弟弟我媽媽著急怕走大理石的樓梯滑到了就比較大聲的對(duì)我大兒子說你別鬧了你把姥姥給推到了當(dāng)時(shí)我在四樓就聽到這么一句話就特別大聲的喊我大兒子你給我上來上到四樓來罰站很聲色俱厲其實(shí)有一部分火是沖著我媽去的我當(dāng)時(shí)覺得那么大聲干什么我正學(xué)的挺認(rèn)真的然后我爸就跟著上來說孩子也沒什么事你讓他罰站干嗎我大兒子也學(xué)《弟子規(guī)》我一喊他就嚇一跳馬上就說媽媽我來了媽媽我來了一溜小跑跑到四

樓媽媽什么事啊對(duì)不起我說站著我還要學(xué)習(xí)你站在后面反省我爸上來就說你這火是從哪來的我跟我爸也沒客氣說不用你管我爸就說《弟子規(guī)》上有講見未真勿輕言你看見怎么回事了嗎你就大呼小叫的說兒子我說誰(shuí)讓我媽那么大聲的我媽媽的脾氣特別柔弱聽我這么說之后就進(jìn)屋自己偷偷地哭我爸也勸我你去跟媽媽說一聲我就別不過來這個(gè)勁也不吱聲后來我在一樓站了一會(huì)忽然就想到我這是學(xué)的是什么呀就學(xué)一大堆理講的頭頭是道的有什么用啊自己也沒做到連父母都不能敬和順對(duì)先生就更不能提了我就端了一盆水因?yàn)檎�好是晚上進(jìn)屋想給自己找個(gè)臺(tái)階下我說媽您別哭了我給你洗腳我媽就說我洗過了我就端著那盆洗腳水站了好久我媽也不出聲我大兒子當(dāng)時(shí)也在后來我媽就說其實(shí)靜瑜不是說你這么大聲我傷心哭的而是在這之前你還說過一些話今天忍不住了我就哭了我說我說什么了媽媽說你以前就說過這次我來大連你又說了你說你什么時(shí)候想走就走這個(gè)世界上我不欠誰(shuí)的債也不欠父母的因?yàn)楦改敢矝]有養(yǎng)我我媽媽就很傷心當(dāng)時(shí)我就把那個(gè)水盆放下?lián)渫ㄒ幌戮凸虻叵铝宋覐膩頉]有在地上跪過我就跟我媽說媽媽真的是我錯(cuò)了因?yàn)槲姨�狂傲自大了您不欠我什么我還欠您一條命我的生命是媽媽給的就是對(duì)父母都生不起感恩的心怎么可能對(duì)公婆對(duì)丈夫?qū)ι磉叺娜松踔翆?duì)老師能升起感恩的心我就一直在那兒在給媽磕頭說媽真的是我錯(cuò)了我生生世世都是這么對(duì)待你我真的是對(duì)不起你讀了多么遍《佛說父母恩重難報(bào)經(jīng)》怎么就心里頭還不明白這個(gè)道理這件事我已經(jīng)做過兩場(chǎng)匯報(bào)了每次提起來我都覺得特別愧對(duì)母親這次來的時(shí)候母親還說孩子我會(huì)給你照顧好你放心的去那邊學(xué)習(xí)好好學(xué)別為自己為大家

我真的覺得自己做的特別差也不是什么老師一直懺悔哭了很久第二天我發(fā)現(xiàn)我的兩個(gè)眼睛全都是血點(diǎn)我說媽媽如果我再說這樣的話我就不是人我媽媽就說都是我不好其實(shí)你挺好的你已經(jīng)很不容易了在現(xiàn)代的這些孩子當(dāng)中你已經(jīng)很好了我就想父母的心為什么永遠(yuǎn)都是那么寬媽媽告訴我當(dāng)年為什么讓我離開他們我父母年輕的時(shí)候做水電工程媽媽說那個(gè)條件太艱苦住屋子冬天早晨起來臉盆里的水就是一塊冰坨我們不忍心你一個(gè)女孩子那么受苦就讓你的爺爺奶奶給你帶回東北其實(shí)我們很想念你但是沒有辦法我父母是在四川生的我就在汶川大地震旁邊的映秀鎮(zhèn)2023年我回去過那個(gè)時(shí)候回去條件都不是很好

自從父母來了之后給了我很多的教誨有天早晨我就給我先生講傳統(tǒng)文化說

你這塊做的不行那塊做的不怎么好我先生很謙虛說對(duì)我應(yīng)該多跟你學(xué)習(xí)講完了之后我就下去了跟我媽說你看我給他教育了一下傳統(tǒng)文化我媽媽瞅我心情還不錯(cuò)就小心翼翼地跟我說你都不要再說他了你做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如他單就一點(diǎn)16年來我沒見他說過一句臟話一句惹人煩惱的話一句挑撥離間的話什么都沒有永遠(yuǎn)都是在包容你你不向人家學(xué)習(xí)還在那指手畫腳的當(dāng)時(shí)我就吱出聲在那低頭吃飯?jiān)诩覍W(xué)習(xí)女德的這兩個(gè)月的的確確是我的父母一點(diǎn)一滴地去成就我

有一天我跟父親也發(fā)生沖突就因?yàn)楦赣H那天早上說了一句話他說靜瑜啊現(xiàn)在我看了在外面跟外人相處還可以差不多像那么回事似的可是你回到家里做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)都不夠我就特別不高興我這人以前的特點(diǎn)就是不能讓人說批評(píng)的話你說好的行或者是特別委婉地去勸我我能接受直接說從來都不接受一聽就不高興當(dāng)時(shí)我也沒吱聲就上樓了特別生氣跟我先生說了一頓我先生也沒敢說我然后就下去跟我爸說靜瑜的特點(diǎn)是不能說后來我爸就找到我說靜瑜我沒有說你我這是為你好你不是要學(xué)女德嗎你得做到

卑弱第一

我觸是去年開始接觸到《女誡》的開篇也就是第一篇叫卑弱我對(duì)這個(gè)詞特別反感因?yàn)槲覜]有看詳細(xì)的內(nèi)容一聽那個(gè)感覺就是卑卑弱弱低聲下氣跟原先的觀念里職業(yè)女性非常有氣質(zhì)談吐非凡獨(dú)立自主完全都不一樣班昭在《女誡》里是怎么解釋卑弱的呢六句話謙讓恭敬先人后己有善莫名 就是你做了好事不要張揚(yáng)有惡莫辭 做了不好的事情要反省不要說跟自己沒關(guān)系含辱忍垢常若畏懼是謂卑弱也 這六句話我一看一個(gè)也做不到也沒做到卑弱謙卑和柔弱上次來香港我跟大家懺悔的也是自己的嫉妒貪婪回去后我先生說了我先生就說了一句話結(jié)婚的時(shí)候知道你有這個(gè)毛病其實(shí)你最重的就是那個(gè)傲慢總是自以為是所以聽不進(jìn)去別人的意見別人剛一提你就立刻很煩惱我問我先生說我為什么會(huì)這樣他說你自以為是的那些東西啊其實(shí)什么也不是你還把這些東西當(dāng)成真的聽了這句話我在家想了很久

我從來沒有跟母親請(qǐng)

第五篇：女德安家

女德安家

這個(gè)世界是公平的——天地萬物都是由陰陽(yáng)化育而成的，都是陰陽(yáng)平衡的結(jié)果。山有山陽(yáng)和山陰，水有上游和下游，車有前輪和后輪，鳥有左翼和右翼。日有日之燦爛，而無月之嫵媚；山有山之巍峨，而無水之靈澈；男有男之雄健，而無女之飄逸；官有官之威風(fēng)，而無民之悠閑；聰明者雖有其乖巧，卻無愚鈍者之安逸。男子雖然雄健，卻無女性之細(xì)膩。雞用爪刨，豬用嘴拱，猴子爬樹，螃蟹橫行，各呈其長(zhǎng)，亦各現(xiàn)其短。

文化的本質(zhì)就是在講理。中國(guó)古人講“醫(yī)易同源”，意思是說，易學(xué)與醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)是相通的，懂醫(yī)理就懂易理，懂易理就懂醫(yī)理，其理不二。

醫(yī)圣孫思邈認(rèn)為，醫(yī)生若不研究《易經(jīng)》，則成不了最好的醫(yī)學(xué)大家（即太醫(yī)）的。每個(gè)學(xué)醫(yī)的人都想成為名醫(yī)，都想成為醫(yī)學(xué)大家。但當(dāng)我們真正去探尋醫(yī)家圣手時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)真正如扁鵲般醫(yī)術(shù)精湛者卻寥寥無幾??

究其原因，主要就是沒有做到真正的辯證。因?yàn)檗q證不僅僅在行醫(yī)時(shí)才需要體現(xiàn)，作為一種指導(dǎo)思想，它是需要處處實(shí)現(xiàn)的。有很多醫(yī)生在學(xué)醫(yī)過程中入錯(cuò)了研究方向。比如：火形人應(yīng)當(dāng)專攻心腦血管疾病，金運(yùn)旺者則宜治木病，也就是肝膽類的疾病，如此等等。否則，其結(jié)果就是：天地不配，活著受罪。人難盡其才，才不得其遇。這就是不得辨證要領(lǐng)的結(jié)果。

而關(guān)于辨證的見解，清代名醫(yī)徐靈胎有一句話講得非常精彩。他說，做醫(yī)生只有兩條路：要么是蒼生大醫(yī)，要么是含靈巨賊，非救人則害人！這個(gè)一體兩面的辨證結(jié)論，閃耀著非凡的智慧之光。同樣，易學(xué)也是如此強(qiáng)調(diào)陰陽(yáng)辯證的！

中國(guó)的易學(xué)思維認(rèn)為：男為陽(yáng)，女為陰；夫?yàn)樘�，婦為地；國(guó)為天，家為地；這是綱常之道，和諧之本。這個(gè)陰陽(yáng)與天地一定要平衡。否則的話，任何一方的變化和不穩(wěn)固，都會(huì)導(dǎo)致互變。

中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)“文以載道”，因此，詞語(yǔ)中也蘊(yùn)含著無盡的道理。比如：地動(dòng)天搖。意思是說，女人內(nèi)在不安穩(wěn)，男人精神就動(dòng)蕩。這里講的安穩(wěn)，是有其規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的。而這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的失范，也導(dǎo)致了離婚率的不斷高攀，同時(shí)也使得家庭成為了一個(gè)十分脆弱的單位。

媒體中經(jīng)常見到男女關(guān)系混亂不堪的訊息；生活中常有夫妻之間的抱怨聲和各種男女“分崩離析”的消息??在這些男男女女的是非中，其中一部分就是“地動(dòng)”導(dǎo)致“天搖”的結(jié)果，即：事發(fā)于女性。

古人說：一女不成，毀家七代。足見女子之修養(yǎng)是何等的重要！

婚后之男女，男人明顯的是責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，而女人卻是育教的擔(dān)當(dāng)。關(guān)于這一點(diǎn)，釋迦佛說的十分清楚——合格的主婦要做到五婦：一母婦，二臣婦，三妹婦，四婢婦，五妻婦。從中我們不難發(fā)現(xiàn)，在實(shí)際生活中，夫妻的比重在家庭中只占

了五分之一，其余的都是教育與輔佐。可見女性或有形或無形的教育與輔佐，對(duì)家庭的重要性！

而女子要想能夠起到這個(gè)教育與輔佐的安家大用，就必須具備女德。

比如，女子要做到“耳無涂聽，目無斜視，出無冶容”——道聽途說、不辨是非；眼不斜視，出入任何場(chǎng)合都沒有過分的裝飾和濃妝艷抹。這樣就不會(huì)使自己生發(fā)無謂的妄念，即“地動(dòng)”。

對(duì)此，網(wǎng)上的一則新聞曾經(jīng)令我深有感觸：大連市的公安局曾抱怨，夏天的強(qiáng)奸犯罪率高，跟姑娘們穿的實(shí)在太暴露了有著非常直接的關(guān)系！其實(shí)，青少年在青春期時(shí)的沖動(dòng)因素，很多是源于視覺。

試想，如果一個(gè)女人“入則亂發(fā)壞形，出則窈窕作態(tài)，說所不當(dāng)?shù)�，觀所不當(dāng)視”，還有什么德行可言？！她們又怎能擁有一個(gè)生機(jī)盎然的家庭？！

因此，女子有德，是社會(huì)良性運(yùn)轉(zhuǎn)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，所謂和諧社會(huì)之根本，莫過于培養(yǎng)一位好母親。要知道，沒有三遷的孟母，何來一代亞圣？！

很多現(xiàn)代女性都“以為”個(gè)人的榮耀、名利、自由是婚姻的首要訴求，于是，便大規(guī)模的在這個(gè)“以為”當(dāng)中，明晃晃的為所欲為，直至喪失了婚姻。殊不知，相夫教子，并不是對(duì)女子的禁錮；相反的，卻是婚姻長(zhǎng)青的根本。

建議各位女性，為了婚姻的美滿，還是抽出時(shí)間，認(rèn)真讀一讀中國(guó)第一位女歷史學(xué)家漢代班昭充滿智慧和磊落的“女誡”吧！

它是每一位女子都不可逾越的良箴。