我的一片天空作文范文第1篇

我的這片天空是"寫(xiě)作天空",在這片天空里我可以盡情發(fā)揮自己的寫(xiě)作才能,沒(méi)有人能使我離開(kāi)它.

寫(xiě)當(dāng)代幻想小說(shuō)家---郭敬明曾經(jīng)說(shuō)過(guò)"喜歡寫(xiě)大量文字的花.雨季女生,都是孤獨(dú)的女孩."這一點(diǎn)我比較贊成,但也不可否定寫(xiě)大量文字的女孩都是單純可愛(ài)的女生,她們的內(nèi)心世界是豐富多彩的.

在我的這片天空里,沒(méi)有煩惱沒(méi)有戰(zhàn)場(chǎng),一切都很和諧.我是為了愛(ài)好而去寫(xiě)文章,我想在這片天空里留下我的足跡.

當(dāng)我有開(kāi)心的事情,我就會(huì)用心靈的語(yǔ)言刻劃下來(lái),讓我的這片天空多幾分色彩和我一起分享快樂(lè);當(dāng)我傷心的時(shí)候,我會(huì)把一切煩惱都寫(xiě)下來(lái),而我的這片天空也從不會(huì)嫌棄我,它和我一起傷心開(kāi)導(dǎo)我.使我很快的走出陰霾.它就像我的一位好友,無(wú)論是晴天還是雨天,都會(huì)陪在我的身邊為我擋風(fēng)遮雨.

我愛(ài)我的這片天空,因?yàn)樗�讓我更加�?jiān)強(qiáng),讓我的業(yè)余生活如此精彩.

我的一片天空作文范文第2篇

家，我的一片天空領(lǐng)域。

家，一個(gè)溫馨的小窩，一個(gè)幸福的起點(diǎn)，一個(gè)永遠(yuǎn)值得以來(lái)的場(chǎng)所。當(dāng)我在這個(gè)幸福的家庭悄悄成長(zhǎng)時(shí)，這里就成了我的一片天空。在這片天空里我盡情遨游，盡情享受，無(wú)憂無(wú)慮。當(dāng)我在這個(gè)家漸漸成長(zhǎng)的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)，我有了另一塊天空領(lǐng)域。家，原來(lái)只是我天空里的一部分。

朋友，我的一片天空領(lǐng)域。

當(dāng)我開(kāi)始走入社會(huì)，我結(jié)識(shí)了許多朋友。朋友，是沙漠里的甘泉；朋友，是寒冬里的陽(yáng)光；朋友，是黑夜里的明燈；朋友是我生命中不可缺少的部分。當(dāng)我遇到困難的時(shí)候，是朋友在我身后支持我，鼓勵(lì)我前進(jìn)；當(dāng)我傷心時(shí)，朋友會(huì)與我分擔(dān)憂愁；當(dāng)我開(kāi)心時(shí)，會(huì)與朋友一起分享快樂(lè)……“朋友一生一起走，那些日子不再有，一句話，一輩子，一聲情，一杯酒……”熟悉的旋律在我耳邊回響。人，在世上莫過(guò)于交幾個(gè)真心朋友。朋友，是我天空的一部分。

閱讀，是我天空的一部分。

在休閑之余，我會(huì)投身與書(shū)海。盡情享受閱讀的樂(lè)趣。我會(huì)為諸葛亮的神機(jī)妙算所折服；會(huì)為唐僧師徒的信念而佩服；會(huì)被施耐庵筆下的108位好漢所吸引；回味福爾摩斯斷案入神的技巧如癡如醉；會(huì)為世界上太多的人類未解之謎而驚嘆。閱讀，是通向文學(xué)之門(mén)的的金鑰匙，是我天空的一片領(lǐng)域。

學(xué)習(xí)，是我天空的一片領(lǐng)域。

俗話說(shuō)得好“活到老，學(xué)到老”。學(xué)習(xí)，是我一生中所要經(jīng)歷的東西。只有學(xué)習(xí)，才能使我懂得生存之道；只有學(xué)習(xí)，才能讓我的人生更加充實(shí)；只有學(xué)習(xí)，才能使我在知識(shí)的海洋里盡情遨游。一個(gè)人，要是不會(huì)學(xué)習(xí)，那么他將被人海浸沒(méi)。學(xué)習(xí)，是我天空的一片領(lǐng)域。

學(xué)習(xí)，是我一生中的重要環(huán)節(jié)，家，是我學(xué)習(xí)的驛站，朋友，則在勝利的一頭向我揮手，閱讀，使我開(kāi)拓樂(lè)

我的一片天空作文范文第3篇

媽媽是為我遮擋風(fēng)雨的守護(hù)神，

我是一只風(fēng)箏，

媽媽是放風(fēng)箏的主人，

無(wú)論飛得在高，也不是我自己的成就，

我就這樣的被家人呵護(hù)著，

永遠(yuǎn)也找不到自己的天空。

天空好寬闊呀！

小鳥(niǎo)展開(kāi)翅膀自由飛翔，

蜜蜂在哼著歌兒在采蜜，

蝴蝶在花叢中隨風(fēng)起舞，

而我卻被家人呵護(hù)著，

當(dāng)我看到這片天空是這么寬廣而自在時(shí)，

我是多么想去外面闖一闖，

也許我會(huì)受到困難，

但是在人生的道路上沒(méi)有平坦的大道，

每個(gè)人的平坦大道都是自己闖出來(lái)的，

在人生大道上，

困難是必須有的，

風(fēng)雨也是必須要的，

努力奮斗更是不可避免的。

雖然，大道上有很多困難，

但是，那就是我所追求的，

因?yàn)槊總�(gè)人的路都是自己走出來(lái)的，

不是別人開(kāi)的。

那陡峭的大道上，

也許有很多的挫折，

但是挫折就是在考驗(yàn)我們，

我所需要的不是什么事都是你們?yōu)槲胰プ觯?/p>

我需要的是去外面創(chuàng)出我自己的路，

這就是我所需要的天空，

即使我被困難阻擋了我前的路，

我的一片天空作文范文第4篇

天空，無(wú)邊無(wú)際的天空。

天空，蔚藍(lán)的天空。

啊，你是夢(mèng)想的靈魂。

夢(mèng)想的靈魂是天空，我的天空，我的夢(mèng)想！

請(qǐng)給我一片夢(mèng)想的天空，我要在上面自由自在地飛！

天空，一望無(wú)際的天空。

天空，美麗的天空。

請(qǐng)給我一片夢(mèng)想的天空，我要擁抱我的夢(mèng)！

受人敬重的夢(mèng)想，你就是一片夢(mèng)想的天空。

抬頭望著天空，我仿佛看見(jiàn)了人類讓夢(mèng)飛翔的情景。

我仿佛也在飛……

我的一片天空作文范文第5篇

[摘要]本文針對(duì)動(dòng)畫(huà)片《大鬧天空》的各元素進(jìn)行分析，對(duì)民族文化內(nèi)涵在影片中的運(yùn)用展開(kāi)具體闡述，說(shuō)明對(duì)民族文化的挖掘是影片成功的一個(gè)重要因素，從而使我們以后的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作受到一些啟示。

[關(guān)鍵詞]民族化；情節(jié)；造型；場(chǎng)景；色彩；音樂(lè)

動(dòng)畫(huà)片《大鬧天空》是我國(guó)早期一部?jī)?yōu)秀的動(dòng)畫(huà)片，在中外動(dòng)畫(huà)史上具有突出的歷史地位。在國(guó)內(nèi)外被公認(rèn)為“最優(yōu)秀的精品”。這與我國(guó)早期動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者在創(chuàng)作時(shí)立足“民族化”，充分挖掘民族文化內(nèi)涵是分不開(kāi)的，本部影片從內(nèi)容到形式將民族特性體現(xiàn)得淋漓盡致。我們通過(guò)對(duì)影片的分析，可以體會(huì)到中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深。從而不僅對(duì)影片的成功有所感悟，同時(shí)為我們民族的文化而感到驕傲。

我們從《大鬧天空》的故事題材、角色、場(chǎng)景的造型、色彩以及音樂(lè)的處理等這些方面進(jìn)行研究，從而體會(huì)中華民族傳統(tǒng)文化的光輝。首先，從故事題材的選擇上，它從我國(guó)四大名著之一《西游記》的第一到第七回進(jìn)行改編，《西游記》里的故事是大家熟悉并喜愛(ài)的，原著本身就具備了豐富的想像力和創(chuàng)造力。創(chuàng)造出了一個(gè)神秘世界，可以說(shuō)《大鬧天空》劇本是站在巨人的肩膀上改編而成，本身就具有一般劇本不可比擬的優(yōu)勢(shì)，為它的后面的成功奠定了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。在故事情節(jié)上，影片主要表現(xiàn)：“孫悟空出世、被封弼馬溫、自封‘齊天大圣’、大鬧天宮、煉就‘火眼金晴’、壓在五行山下�！边@些故事世世代代在民間廣為流傳，具有深厚的群眾基礎(chǔ)，同時(shí)，這些情節(jié)具備了豐富多彩的戲劇特點(diǎn)，設(shè)置了跌宕起伏的戲劇效果，具有較強(qiáng)的觀賞性。尤其是高潮段大鬧天宮，精彩得讓人拍案叫絕。然而，《大鬧天空》雖然改編于《西游記》，但編劇對(duì)它作了較大的修改、提煉，去除了原著的某些糟粕，使影片較原著更具有積極的意義和濃重的時(shí)代感。在影片中，將孫悟空刻畫(huà)成一個(gè)英勇不敗的英雄，更加服從于孫悟空的性格：具有堅(jiān)強(qiáng)的反抗性和叛逆性，徹底的與統(tǒng)治階級(jí)決裂，堅(jiān)決反抗封建勢(shì)力。從而使主題思想得到進(jìn)一步完善和升華，也體現(xiàn)了創(chuàng)作時(shí)的時(shí)代精神。同時(shí)，《西游記》的神話傳奇故事洋溢著特有的東方民族色彩和浪漫氣息。具有非常顯著的民族特色。影片揭示了深刻的主題，充分挖掘東方民族文化內(nèi)涵，將思想性和藝術(shù)性達(dá)到完美的境界。再細(xì)化到角色的造型設(shè)計(jì)、動(dòng)作設(shè)計(jì)方面，也非常具有民族化的特點(diǎn)，在任何一部動(dòng)畫(huà)片中，除了設(shè)計(jì)好故事情節(jié)這個(gè)先決條件之外，角色(人物)的設(shè)計(jì)起著非常重要的作用，塑造好人物(主人公)是動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的一個(gè)首要任務(wù)，從某種意義來(lái)講，動(dòng)畫(huà)片中的主人公就是影片的一個(gè)標(biāo)志，塑造好主人公不僅是動(dòng)畫(huà)片成功的因素之一，同時(shí)也是使動(dòng)畫(huà)片產(chǎn)生衍生產(chǎn)品，為投資者帶來(lái)衍生的經(jīng)濟(jì)效益。所以，塑造一個(gè)個(gè)性鮮明，形象突出的主人公就顯得尤其重要。為《大鬧天空》擔(dān)任人物形象的總設(shè)計(jì)師是當(dāng)代著名的漫畫(huà)家、裝飾畫(huà)家張光宇先生，他廣泛吸取了中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)木刻、剪紙、京劇以及古人繪畫(huà)的精華，形成了自己獨(dú)特的具有裝飾性的藝術(shù)風(fēng)格，并在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上做了適當(dāng)?shù)目鋸執(zhí)幚�，更加注重形象的裝飾性和性格的典型刻畫(huà)，結(jié)合動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的特點(diǎn)和人物性格的塑造，達(dá)到了出神入化的境界。影片對(duì)孫悟空的整體形象緊扣人物性格特點(diǎn)，在人物外在形象和內(nèi)在精神上合二為一，結(jié)合孫悟空這個(gè)特殊角色的特點(diǎn)，將猴、神、人三者合一，借鑒于中華民族傳統(tǒng)文化精髓京劇的臉譜特征，民間傳統(tǒng)版畫(huà)等藝術(shù)形式進(jìn)行刻畫(huà)，完成了孫悟空這個(gè)典型人物的形象：頭戴軟布帽，臉?biāo)频怪玫募t桃，腰圍虎皮，細(xì)胳膊長(zhǎng)腿。使之具備猴的機(jī)靈、神的特性、人的思想，三者完美統(tǒng)一�！肮饷骼诼�，神通廣大，勇于反抗，神勇無(wú)敵”是孫悟空的典型特征。在設(shè)計(jì)另一反面人物玉皇大帝時(shí)，依據(jù)玉皇大帝偽善和奸習(xí)性格與傳統(tǒng)民間繪畫(huà)藝術(shù)相結(jié)合，刻畫(huà)出：白胖雍容，貌似祥和的形象，讓人一眼就能看出他是一個(gè)養(yǎng)尊處優(yōu)，平庸的形象與孫悟空形成強(qiáng)烈的反差，更符合玉皇大帝的性格。設(shè)計(jì)好了人物的形象特征后，再給他賦予相應(yīng)的動(dòng)作，使之更具生命力。影片中的動(dòng)作設(shè)計(jì)也借鑒了京劇等舞臺(tái)藝術(shù)中動(dòng)作的程式化處理，強(qiáng)調(diào)夸張性和規(guī)范性來(lái)形成獨(dú)特的表現(xiàn)風(fēng)格，動(dòng)作優(yōu)美流暢，賞心悅目，具有非常明顯的舞臺(tái)效果。如影片中一系列的打斗場(chǎng)面：和哪吒，四大天王、二郎神等打斗，動(dòng)作設(shè)計(jì)各有特色，顯示出孫悟空的靈活神通，哪吒的三頭六臂、四大天王的法寶，都異常精彩，令人目不暇接，整個(gè)動(dòng)作流暢自然，將動(dòng)畫(huà)語(yǔ)言發(fā)揮到了極致。簡(jiǎn)直是一部?jī)?yōu)美的舞臺(tái)京劇，這種充滿想像力和創(chuàng)造力的動(dòng)作設(shè)計(jì)給觀眾以極大的精神和視覺(jué)享受。在影片中人物相呼應(yīng)的場(chǎng)景對(duì)整個(gè)影片也起了重要作用。場(chǎng)景是展開(kāi)劇情、刻畫(huà)人物的特定空間環(huán)境�！洞篝[天空》的場(chǎng)景是在民族風(fēng)格基礎(chǔ)上提煉出來(lái)的意境美和裝飾美，運(yùn)用裝飾、夸張的手法給影片增加了一層浪漫的色彩。在場(chǎng)景設(shè)計(jì)中，場(chǎng)景的氣氛必須為影片表達(dá)主題，展開(kāi)故事情節(jié)和人物個(gè)。如花果山的場(chǎng)景，陽(yáng)光普照，花草茂盛，整個(gè)充滿生機(jī)自由的場(chǎng)面，從中也體會(huì)賞心悅目、心曠神怡的情感，相反靈霄毆的設(shè)計(jì)雖然華麗氣派，但處處陰森壓抑。在影片場(chǎng)景的整體風(fēng)格上，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的民族風(fēng)格：用青、綠為主體的中國(guó)古典山水畫(huà)形式作為場(chǎng)景的基調(diào)，廣泛借鑒了壁畫(huà)、民間平畫(huà)、舞臺(tái)布景等民間藝術(shù)，充分發(fā)揮想像力，在處理上具有很強(qiáng)的裝飾性，在人物和動(dòng)作設(shè)計(jì)相吻合，創(chuàng)造出一個(gè)神奇的世界。影片在對(duì)色彩處理上，創(chuàng)作者充分考慮了中國(guó)人對(duì)色彩的愛(ài)好，使用了在傳統(tǒng)繪畫(huà)中運(yùn)用較多的紅、綠、藍(lán)色彩，配合明朗、精煉的造型，使色彩運(yùn)用得極具民族特色。在此基礎(chǔ)上，處理色彩時(shí)也使用色彩的表現(xiàn)性，并且把色彩作為一種藝術(shù)手段，不再是純客觀的物質(zhì)，而且被賦予創(chuàng)作者――人的主觀意圖，成為一種藝術(shù)的語(yǔ)言、符號(hào)。色彩的表現(xiàn)性是動(dòng)畫(huà)藝術(shù)中不可缺少的手段，在《大鬧天空》中，結(jié)合劇情和人物的情感，創(chuàng)造性地運(yùn)用色彩。在孫悟空這個(gè)形象的色彩設(shè)計(jì)中，運(yùn)用紅、黃、綠這些鮮艷的極具裝飾性的色彩來(lái)體現(xiàn)人物性格，又具有民間版畫(huà)、民間裝飾畫(huà)的色彩特性，具有強(qiáng)烈的民族風(fēng)格。動(dòng)畫(huà)片是一門(mén)視聽(tīng)藝術(shù)，以上我們分析了《大鬧天空》的一些視覺(jué)元素，現(xiàn)在我們對(duì)它的聽(tīng)覺(jué)元素來(lái)加以分析。《大鬧天空》之所以如此成功，當(dāng)然也離不開(kāi)它的音樂(lè)處理，以及音樂(lè)所起的顯著作用。而在這方面，也可以品味得出典型的民族風(fēng)情。它融合了中華民族的戲曲和京都的配樂(lè)，整個(gè)影片在音樂(lè)效果的處理上體現(xiàn)了濃重的京戲韻味。在影片背景音樂(lè)采用民族色彩的樂(lè)調(diào)的同時(shí)，還著重強(qiáng)化了傳統(tǒng)樂(lè)器鑼、鼓在節(jié)奏上的特點(diǎn)，用它們的打擊聲來(lái)加強(qiáng)音樂(lè)效果。在人物的動(dòng)作、節(jié)奏以及鏡頭的轉(zhuǎn)換時(shí)，音樂(lè)運(yùn)用的非常自然，得體。京都音樂(lè)在影片中不僅僅充當(dāng)音響效果的作用，同時(shí)也烘托劇情的發(fā)展。特別在打斗場(chǎng)面中，樂(lè)器發(fā)出的“咚咚鏘鏘”的音樂(lè)聲激烈而富有節(jié)奏感。使影片的視聽(tīng)渾然一體，具有良好的視聽(tīng)享受。

《大鬧天空》可以說(shuō)通片洋溢民族氣息，也正因?yàn)樗�抓住了民族文化的特點(diǎn)，挖掘民族文化內(nèi)涵，并將它充分融入動(dòng)畫(huà)語(yǔ)音中，所以說(shuō)《大鬧天空》既有迪斯尼動(dòng)畫(huà)的美感，同時(shí)它的很多構(gòu)成要素又是迪斯尼動(dòng)畫(huà)所不能及的。因?yàn)樗�完美地表達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格。