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我和我的母親感人故事篇一

至親至情，生離死別，深切真實，感人至深

《我和我母親的疼痛》，一本引起兩代人共鳴與反思的話題書。每個人和自己的父母，都有相伴一生的愛與痛。

十四歲就失去父親，一心想要獨立生活的女兒，放下自己的事業(yè)與理想，告別愛人，從北京回到家鄉(xiāng)小城，陪伴身患絕癥的母親，并記錄下她生命中最后的半年。本書不僅僅是病中生活實錄，更是通過親人病危這個特殊時期，深刻反思了中國父母和兒女之間的愛與矛盾，控制與掙脫，以及家鄉(xiāng)與他鄉(xiāng)這個永恒的話題，足以引起兩代中國人的共鳴與反思。書里有兩代人的愛與痛，兩代人的堅守與逃離，兩代人的反抗和叛逆，更有一輩子的守候與不離不棄。

母親：知青，家鄉(xiāng)聞名、備受尊重的婦產(chǎn)科醫(yī)生，年輕時糾纏于一段三角戀情，后放棄了省城的優(yōu)越條件和工 作機會，放棄了身邊苦戀她多年的“優(yōu)質(zhì)男”，遠(yuǎn)離父母，和一個一見鐘情的“文藝青年”私奔到一個小縣城，從此開始了坎坷的命運。她非常希望女兒能聽從她的安排，按她的意愿挑選伴侶，在她身邊過上一種穩(wěn)定幸福的生活。母親的控制、占有背后，是深深的強烈的孤獨和依賴，渴望被呵護(hù)，被疼愛，但是過早失去丈夫，只能讓她保持強硬的外表，哪怕只是硬撐著，也要一直撐下去。母親享受著別人對她聰慧、能干、美麗的贊美，但內(nèi)心卻始終有一種無人能解的痛苦和灰暗。最終被心病和癌癥擊倒。

父親：年輕時多才多藝，也有醫(yī)學(xué)上的才華，但英年早逝，在女兒十多歲時患絕癥去世，給妻子留下巨大的悲痛與生活壓力。

女兒：一直生活在母親巨大的陰影之下，潛意識里處處拿自己與母親相比，覺得自己從外貌到能力上處處不如母親，同時極力想掙脫母親的控制與束縛，按自己的意愿生活。后來和當(dāng)年的母親一樣，選擇了自由戀愛，嫁給了母親討厭的詩人林木，逃離了母親的懷抱。在母親的軟硬兼施下，更多的是因為母親的病情，女兒終于回到了家鄉(xiāng)，重新開始與母親朝夕相處的生活。

甄醫(yī)生：年輕時和母親戀愛多年，卻被拋棄，母親患絕癥后，他不離不棄，一直在身邊陪伴，給予細(xì)致入微的關(guān)懷。

作者簡介

趙敔，祖籍四川，生長于云南，一個有四分之一羌族血統(tǒng)的漢人。生性貪玩，以游走異鄉(xiāng)為人生目標(biāo)，用識得的幾個漢字寫些旅途見聞，因此誤入圖書編輯行列，也參與過一些旅游指南圖書的編寫與出版。年過四十，再遭人生大變故，提筆記錄日常過往，以抒發(fā)個人情感，紓解內(nèi)心壓力。

我和我的母親感人故事篇二

《發(fā)現(xiàn)母親》是教育學(xué)家、社會心理學(xué)家王東華用十年的時間寫出的一部關(guān)于母親與教育的書籍。

“你可以不是天才但你可以是天才的母親”，“推動世界的手是搖搖籃的手”。這兩句話貫穿了全書的中心，是作者最有價值的發(fā)現(xiàn)。

這是一部能夠引人共鳴共思共感共嘆的書，閱讀之后讓人的心久難平靜回味無窮的書，因為教育與我們每個人每個家庭都息息相關(guān)，與國家的強盛興衰密不可分。的確是一部天下人都應(yīng)該共讀之的書。而不僅僅是母親。

全書從生理、心理、社會等多方面闡述了母親在孩子成長的過程中所起的舉足輕重?zé)o法替代的重要作用。母親的教育可以影響孩子的一生。在書中作者從古到今，從中國到世界旁征博引用許許多多的活生生的事例佐證了母親的偉大和母教對整個人類社會發(fā)展的影響。閱讀的過程就如同是在瀏覽一座關(guān)于女性關(guān)于教育的博物館，作者像一名講解員，深入細(xì)致的講解女性作為母親在教育方面對人類歷史發(fā)展過程所起到的作用。以及現(xiàn)代女性應(yīng)該怎樣肩負(fù)起對孩子教育的責(zé)任，同時也分析了現(xiàn)代教育中的一些問題。

在中國悠久的歷史發(fā)展過程中，作者經(jīng)過認(rèn)真考查發(fā)現(xiàn)在唐宋時期女性的文化素質(zhì)普遍較高，甚至高于現(xiàn)代。比如唐宋八大家中，幾手每個人都有一位識書達(dá)禮的母親，他們的成名與母親從小的教育不無關(guān)系，歐陽修之母更被稱為千古名母，歐母畫獲的故事流傳至今。

在唐代上至妃嬪下至百姓之女多能讀書識字，能詩善文，就連當(dāng)時的名妓也都是以才情出眾而不是以色情。作者認(rèn)為那時的國富民強與重視女性教育有直接關(guān)系，因為母親的文化素養(yǎng)直接影響著對孩子的教養(yǎng)。

但中國畢竟是個男尊女卑極其嚴(yán)重的國家，唐宋之后女性教育與日俱下，女性所受到的教育多是為了男性的利益，之后女子無才便是得大行其道，禁固女性智識發(fā)展，用束胸束腰纏足束傅女性身體的發(fā)展，女性不能受到良好教育整體素質(zhì)不斷下降，導(dǎo)致整個民族素質(zhì)的衰退，其實“東亞病夫”的歷史就是“東亞病母”的歷史，沒有聰慧健康的母親就沒有智識超群身體強壯的孩子，一個民族的未來就是暗淡的。

作為新中國的女性應(yīng)該是極其幸運的，現(xiàn)在的女性普遍都能受到良好的教育，但是母親對孩子的教育重視的程度卻并不是普遍的。許多女性在社會所承擔(dān)的諸多角色中恰恰忽視了母親的角色，接受過教育的母親只是為了自身能在社會上和男性一拚高低，并不是為了教育孩子。

在《發(fā)現(xiàn)母親》中，作者提出：“女性的特點適合人口再生產(chǎn)，男性的特點適合物質(zhì)再生產(chǎn)，人口再生產(chǎn)的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于物質(zhì)再生產(chǎn)。”“在孩子成長過程中母親的作用要在90%以上。”“女人的名子叫母親，母親能頂半邊天�！� 母親最重要的責(zé)任是讓自己成為一個教育家教育好孩子，如果每一位母親都能做到不但把孩子養(yǎng)大，而且還能教育成材，那將是對社會做出的最偉大的貢獻(xiàn)。如果母親送給社會的是一個不合格的人那就會成為社會的負(fù)擔(dān)。面對這樣的結(jié)果做為母親就不僅僅是對不起孩子了。

教育孩子如此重要它關(guān)系著國家的興衰，作為社會中的男性應(yīng)該尊重女性創(chuàng)造條件讓女性的功能回歸，讓女性都成為出色的母親，教育出優(yōu)秀的孩子。

日本是一個極其重視母教的國家，許多女性專職在家對孩子進(jìn)行教育培養(yǎng)，日本戰(zhàn)后的迅速掘起和全國上下重視教育是分不開的。而在我國女性和男性一樣在社會上平等競爭，讓女性忽視了自己最重要的職責(zé)，耽誤了孩子的教育。

這是嚴(yán)重的錯位，女性可以工作但絕不可以忘記自己是母親。母親不論事業(yè)多么輝煌都不應(yīng)放棄母親的責(zé)任，許多成功女性以孩子的不成才為代價而倍受人尊敬，其實這正是一個女人最大的失敗。居里夫人的成功無人能比但依然把女兒培養(yǎng)成了諾貝爾獎獲得者。

有那位女性能比她的工作更忙，以至于不能照顧孩子。如果因為工作而放棄對孩子的教育是最錯誤的選擇，你的工作可以由更多的人去做，但孩子因此被毀掉的一生卻是永遠(yuǎn)沒有人能彌補的，對于母親工作孩子應(yīng)該兼顧，如果不行，應(yīng)該毫不猶豫的選擇孩子。即然生下孩子就要為孩子負(fù)責(zé)，也是為國家負(fù)責(zé)，把一個合格的人送進(jìn)社會是比自己工作更重要的事。

做一個好母親并不只是生下孩子給孩子喂飽這么簡單，母親不能只是用手把孩子捧起，更要用心把孩子捧起來。母親喂給孩子的不僅僅是奶水更應(yīng)該用自己的精神素養(yǎng)喂養(yǎng)孩子幼小的心靈。因此母親要有足夠的自我認(rèn)識，知道自己肩負(fù)的是怎樣重要的便命。

小樹苗只有扎根土地才能長大，樹苗是孩子，土地是母親，小樹苗能長多大多高取決于土地是否有是夠的營養(yǎng)，沙漠里長不出枝繁葉茂的參天大樹。在孩子的成長過程中一個缺乏智慧心靈貧乏的母親是不能教育出一個聰明而具豐富精神素養(yǎng)的孩子的。今天的母親在現(xiàn)在這樣好的條件下如果還不能為孩子的成長負(fù)起責(zé)任那就是不能原諒的錯誤。

在孩子成長過程中父親也是必不可少的，父親是房子，父親是大樹，為母親和孩子撐起一片天，給母親和孩子一個溫馨可靠的家，讓教育得以在家庭中順利進(jìn)行下去。雖然歷史上有許多的名人都是由寡母一手教育長大，但沒有父愛畢竟是人生的遺憾，如果有父親的扶持他們也許會有更出色的成就。父愛母愛是不相同的，父親的教育和母親的教育也是不同的，父親是孩子走向外面世界的橋梁和依靠，他的教育讓孩子認(rèn)識社會溶入社會，父親以他的人生經(jīng)歷和不屈的奮斗精神教育孩子引導(dǎo)孩子走進(jìn)陌生的社會。從《傅雷家書》中可以看到，當(dāng)傅聰長大成人走向社會之后，遇到的許多人生問題都得到了父親很好的幫助，傅聰?shù)某晒εc父親有直接關(guān)系。父親和母親的良好合作能讓孩子得到更完善的教育。

“天下只有不是的父母，沒有不是的孩子—母親，是世界上最重要的崗位，她站在整個民族的最前端�！�

我和我的母親感人故事篇三

在以前，我從來不知道平民寫家老舍的母親。但是今天，我讀到了老舍先生寫的《我的母親》。

老舍的作品似一段美妙動聽的音樂，又似一壺沁人心脾的濃茶，讓人回味無窮。

他的母親活到老，窮到老，辛苦到老。給親友鄰居們幫忙，她總是跑在前面：她會刮痧，她會給孩子們剃頭，她會給少婦們絞臉……凡是他能做的都有求必應(yīng)。但是，吵嘴打架，永遠(yuǎn)沒有，她寧吃虧，不斗氣。

老舍的母親有一點和我的母親很像，那就是只要讓孩子過得好自己做什么都行。

一天，我們上體育課，運動了很長時間，在回家的路上我肚子就自己唱起了“空城計”。于是一到家我就往沙發(fā)上一坐，鞋子一扔，照例向廚房里面喊：“我餓了，快點做飯�！边^了一會還是什么動靜也沒有。我又喊道;“媽，你在哪呢，我餓了，快點出來做飯�！边^了一會媽媽扶著墻慢慢的走了出來，臉上沒有多少血色，雙眼無力。我問她：“媽媽你生病了嗎?”媽媽說：“兒子，媽媽今天不舒服，你等你爸回來再給你做�！蔽伊⒖倘涡缘恼f：“不嘛，我現(xiàn)在就要吃�！眲傉f完我知道我說錯了，我不能讓媽媽有病在干活了。我又不上了一句：“媽媽，你別做了，我去外面買一點吃的就行了。”誰知媽媽卻說：“不用了，媽媽給你做�！闭f完媽媽就走進(jìn)了廚房。

天暗了下來，打開燈媽媽切菜時的影子映在地上，以前媽媽的影子是挺拔的，，而現(xiàn)在的影子卻是彎曲的。切菜的聲音也有以前的“當(dāng)當(dāng)當(dāng)”變成現(xiàn)在的“當(dāng)當(dāng)當(dāng)”。有一陣酸楚的淚在我的眼中徘徊。

過了一會，菜炒好了，媽媽端出來了，我上前一看，是一盤魚香肉絲。媽媽又找來一個蘋果說;“兒子，媽給你削蘋果吃�！闭�當(dāng)這時媽媽一不小心把自己的手劃了個口，血順著手指滴在那盤菜里，媽媽見狀立刻端起盤子并說;“媽媽給你重做�！蔽伊⒖贪驯P子搶過來說;“好好的不用重做�！彪m然這盤菜已變了味，但是，變得這種味道叫母愛。

這就是我的母親，擁有與老舍母親的品質(zhì)的一位母親。

我和我的母親感人故事篇四

讀完高爾基的《母親》，按理說寫出的讀后感應(yīng)該是關(guān)于贊美母親的，可我卻不想寫那些，當(dāng)然，母愛是值得永久歌頌的，知識在沒有領(lǐng)會其真諦，沒有觸機靈魂的情況下寫出的文章，只能是膚淺的，和那些無病呻吟的文章一樣令人提不起興趣。

讀完《母親》，確實在一些方面給我留下深刻的印象和反思。

母親——作為生活在當(dāng)時俄國黑暗社會最底層的工人代表，從一個沒有靈魂的麻木的人，一躍而為一個具有先進(jìn)思想，為推翻沙皇統(tǒng)治而站在第一線的人。在母親身上，所發(fā)生得重大變化，讓我們震撼，尤其是母親不識字，卻比那些識字的更加理解真理，理解俄國的未來。這些與她的兒子帕沙卡對他潛移默化的影響是分不開的，她的兒子是工人的代表，是工人運動的領(lǐng)導(dǎo)者，不斷對他的母親灌輸革命的真理，將母親的思想提高到一個前所未有的高度。當(dāng)然這與母親本身也是分不開的，如果沒有她對兒子的理解，對兒子所從事事業(yè)的信任，沒有對兒子的自豪，對兒子深深的愛，也不會使她在兒子被捕后，下定決心走兒子的路，從而真正成為一個革命者，一個大造新時代的人。

這里我們談到了理解，這不僅讓我想到一句話：理解萬歲。確實，人與人之間的理解是無價的，理解可以創(chuàng)造奇跡，就像理解可以將帕沙卡和她的母親，兩個思想完全不同的人之間搭起一座溝通的橋梁，一座信任的橋梁。

在現(xiàn)代社會，很多問題有待于理解來解決，代溝就是其中一個重要的代表。試想，如果父母與子女之間加強交流，增進(jìn)理解，又什么問題解決不了呢?有時候我感覺父母不理解我，當(dāng)然，問題是出在雙方。父母當(dāng)總是讓我一個勁的學(xué)習(xí)，殊不知，為了責(zé)任而學(xué)習(xí)是很累人的。

再者，書中的革命者為了信仰，為了人類美好的未來而奮不顧身。

其突出代表就是母親的兒子帕沙卡和他的同志安德烈，雷兵等革命者。他們有著智者的信念，不知疲倦的像工人，農(nóng)民宣傳革命知識，剖析他們受苦受累而沒有得到回報的原因，他們不懼資產(chǎn)階級及其他們的走狗們，把坐牢當(dāng)作工作之余的休息，出獄后依舊投身革命事業(yè)。這是多么讓人敬重!這不僅讓我想到了我國所經(jīng)歷的艱苦歲月，同樣的故事也在我們這片熱土上發(fā)生過，那些革命的烈士，將長眠在共和國的懷抱之中。

這里提到了信仰，在革命時期，信仰高于一切，有著執(zhí)著信仰的人會為它而拋棄生命。那些舍生取義的事跡一直被人們穿唱，慢慢的好像已經(jīng)成為了傳說，我曾經(jīng)懷疑，所謂亂世出英雄，不知道在現(xiàn)代社會，還會不會又為了信仰而獻(xiàn)身的人，還有沒有那份勇氣，坦然地面對死亡，正氣浩然。在那時，信仰是人們前進(jìn)的動力，這不僅讓我思索，偉人為了信仰而不斷奮斗終究成為了偉人，而在當(dāng)代，如何確立自己的信仰呢?我小時候想當(dāng)五星女上將，現(xiàn)在想來卻也可笑，一沒有軍事才能，二沒有軍事膽識，三沒有軍事機遇，談何成為女將軍?小時候想當(dāng)女將軍想必那是戰(zhàn)爭片子看多了，盲目崇拜上面的將軍罷了。

說實話，從那時起就有點迷茫，在各方面的呼吁下努力學(xué)習(xí)，卻終究沒有確定一個明確的理想，總是過一天算一天，完成當(dāng)前的任務(wù)就算了事。我也常想，人無遠(yuǎn)慮必有近憂，所以總是安慰自己，總之以后能報效祖國，名垂青史就是了，這就算我籠統(tǒng)的人生理想吧!

在前面我提到，由于害怕寫得太庸俗，所以不打算寫母愛的內(nèi)容，可是當(dāng)我寫到這兒才發(fā)現(xiàn)，這本書中未提一個“愛”字，卻無處不洋溢著母親對帕沙卡的愛。從母親對帕沙卡反常舉動的擔(dān)心，到得知他從事失業(yè)后的提心吊膽;對兒子的支持，到以兒子為自豪，直至投身革命事業(yè)，一個母親年邁而執(zhí)著的愛心，又對兒子的愛上升到了對全世界為真理而奮斗的無產(chǎn)革命者的愛，這是歷史的跨越。

我和我的母親感人故事篇五

《我的母親》是老舍先生為紀(jì)念自己的母親而寫的，是一篇催人淚下的摯情之作，也是其最為優(yōu)秀的散文代表作之一。

今天，我津津有味地讀了《我的母親》。這篇散文主要講了：老舍自幼喪父，由母親獨自哺育，與母親有著無比深厚的感情。在老舍母親過世后，家人為了不讓老舍先生擔(dān)心，直到第二年母親壽日前夕，才讓老舍先生知道。于是，他以一個失去母親的兒子的心，向讀者傾訴對母親的愛、感激和懷念，寫下了散文——《我的母親》。

老舍先生憑著對母親真摯的愛，用平實、質(zhì)樸的語言敘述了母親短暫的一生。他毫不吝筆墨細(xì)微地描寫，突出了母親勤勞、善良、樂于助人、意志堅強等優(yōu)良品格和偉大無私的母愛。文章最后以“心痛!心痛!”結(jié)束，卻讓讀者落淚!落淚!

與老舍先生愛母親產(chǎn)生鮮明對比的，是街頭上那些流浪的老人。

街頭上流浪的老人，衣衫襤褸，頭發(fā)散亂，駝著背，背著一個麻袋。他們在夏天頂著烈日，冬天冒著寒風(fēng)朔雪，在又臟又臭的垃圾桶中翻找著一些有用的東西來維持生計。他們有的是沒有兒女的，有的是失去兒女的還有的是被兒女拋棄的。老人們整日游蕩在街頭，有時一天也撿不到多少紙和罐頭，他們可能餓一整天,也可能吃了上頓沒下頓。一些兒女是因為貧困而無法贍養(yǎng)老人，被迫將老人拋棄;還有一些老人的兒女家境并不貧困，但他們不想贍養(yǎng)老人，將老人遺棄了。我認(rèn)為無論是家境平寒，還是不想贍養(yǎng)，這些都不是理由，他們應(yīng)該好好對待自己的父母，父母其實是最希望和兒女一起享受天倫之樂的呀!

我從報紙上看到過一幅漫畫，雖然作者只用了寥寥幾筆，但意味深遠(yuǎn)。漫畫題目是《媽媽的印花布》，大意是：一位母親用自己最漂亮的印花布包著自己的孩子抱在懷里;孩子長大了，卻讓年邁的母親用印花布包著東西離開了家，那位母親是含著淚、全身顫抖地離開家。母親在過去用漂亮的印花布包著孩子，把孩子打扮得漂漂亮亮，父母不求回報，只求孩子長大后對自己好;而那個孩子，卻將自己的母親狠心地趕走了，這個孩子良心何在?父母養(yǎng)育了你，供你讀書，供你吃飯，可你卻將他們拋棄了，本來一家老少在家享受天倫之樂，可老人卻在街

頭流浪，你還有人性嗎?

滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。更何況父母給了你生命，你應(yīng)當(dāng)一輩子孝敬你的父母，鳥都可以反哺自己的父母，更何況我們?nèi)祟惸?我們應(yīng)該好好孝敬自己的父母!

這篇散文不僅給我留下了十分深刻的印象，也讓我明白了，以后一定要對自己的母親。

我和我的母親感人故事篇六

讀完高爾基的《母親》，按理說寫出的讀后感應(yīng)該是關(guān)于贊美母親的，可我卻不想寫那些，當(dāng)然，母愛是值得永久歌頌的，知識在沒有領(lǐng)會其真諦，沒有觸機靈魂的情況下寫出的文章，只能是膚淺的，和那些無病呻吟的文章一樣令人提不起興趣。

讀完《母親》，確實在一些方面給我留下深刻的印象和反思。

母親——作為生活在當(dāng)時俄國黑暗社會最底層的工人代表，從一個沒有靈魂的麻木的人，一躍而為一個具有先進(jìn)思想，為推翻沙皇統(tǒng)治而站在第一線的人。在母親身上，所發(fā)生得重大變化，讓我們震撼，尤其是母親不識字，卻比那些識字的更加理解真理，理解俄國的未來。這些與她的兒子帕沙卡對他潛移默化的影響是分不開的，她的兒子是工人的代表，是工人運動的領(lǐng)導(dǎo)者，不斷對他的母親灌輸革命的真理，將母親的思想提高到一個前所未有的高度。當(dāng)然這與母親本身也是分不開的，如果沒有她對兒子的理解，對兒子所從事事業(yè)的信任，沒有對兒子的自豪，對兒子深深的愛，也不會使她在兒子被捕后，下定決心走兒子的路，從而真正成為一個革命者，一個大造新時代的人。

這里我們談到了理解，這不僅讓我想到一句話：理解萬歲。確實，人與人之間的理解是無價的，理解可以創(chuàng)造奇跡，就像理解可以將帕沙卡和她的母親，兩個思想完全不同的人之間搭起一座溝通的橋梁，一座信任的橋梁。

在現(xiàn)代社會，很多問題有待于理解來解決，代溝就是其中一個重要的代表。試想，如果父母與子女之間加強交流，增進(jìn)理解，又什么問題解決不了呢?有時候我感覺父母不理解我，當(dāng)然，問題是出在雙方。父母當(dāng)總是讓我一個勁的學(xué)習(xí)，殊不知，為了責(zé)任而學(xué)習(xí)是很累人的。

再者，書中的革命者為了信仰，為了人類美好的未來而奮不顧身。

其突出代表就是母親的兒子帕沙卡和他的同志安德烈，雷兵等革命者。他們有著智者的信念，不知疲倦的像工人，農(nóng)民宣傳革命知識，剖析他們受苦受累而沒有得到回報的原因，他們不懼資產(chǎn)階級及其他們的走狗們，把坐牢當(dāng)作工作之余的休息，出獄后依舊投身革命事業(yè)。這是多么讓人敬重!這不僅讓我想到了我國所經(jīng)歷的艱苦歲月，同樣的故事也在我們這片熱土上發(fā)生過，那些革命的烈士，將長眠在共和國的懷抱之中。

這里提到了信仰，在革命時期，信仰高于一切，有著執(zhí)著信仰的人會為它而拋棄生命。那些舍生取義的事跡一直被人們穿唱，慢慢的好像已經(jīng)成為了傳說，我曾經(jīng)懷疑，所謂亂世出英雄，不知道在現(xiàn)代社會，還會不會又為了信仰而獻(xiàn)身的人，還有沒有那份勇氣，坦然地面對死亡，正氣浩然。在那時，信仰是人們前進(jìn)的動力，這不僅讓我思索，偉人為了信仰而不斷奮斗終究成為了偉人，而在當(dāng)代，如何確立自己的信仰呢?我小時候想當(dāng)五星女上將，現(xiàn)在想來卻也可笑，一沒有軍事才能，二沒有軍事膽識，三沒有軍事機遇，談何成為女將軍?小時候想當(dāng)女將軍想必那是戰(zhàn)爭片子看多了，盲目崇拜上面的將軍罷了。

說實話，從那時起就有點迷茫，在各方面的呼吁下努力學(xué)習(xí)，卻終究沒有確定一個明確的理想，總是過一天算一天，完成當(dāng)前的任務(wù)就算了事。我也常想，人無遠(yuǎn)慮必有近憂，所以總是安慰自己，總之以后能報效祖國，名垂青史就是了，這就算我籠統(tǒng)的人生理想吧!

在前面我提到，由于害怕寫得太庸俗，所以不打算寫母愛的內(nèi)容，可是當(dāng)我寫到這兒才發(fā)現(xiàn)，這本書中未提一個“愛”字，卻無處不洋溢著母親對帕沙卡的愛。從母親對帕沙卡反常舉動的擔(dān)心，到得知他從事失業(yè)后的提心吊膽;對兒子的支持，到以兒子為自豪，直至投身革命事業(yè)，一個母親年邁而執(zhí)著的愛心，又對兒子的愛上升到了對全世界為真理而奮斗的無產(chǎn)革命者的愛，這是歷史的跨越。

我和我的母親感人故事篇七

母女緣分的最后160個日夜，兩代人各自跋涉的人生追憶

至親至情，生離死別，深切真實，感人至深

《我和我母親的疼痛》，一本引起兩代人共鳴與反思的話題書。每個人和自己的父母，都有相伴一生的愛與痛。

十四歲就失去父親，一心想要獨立生活的女兒，放下自己的事業(yè)與理想，告別愛人，從北京回到家鄉(xiāng)小城，陪伴身患絕癥的母親，并記錄下她生命中最后的半年。本書不僅僅是病中生活實錄，更是通過親人病危這個特殊時期，深刻反思了中國父母和兒女之間的愛與矛盾，控制與掙脫，以及家鄉(xiāng)與他鄉(xiāng)這個永恒的話題，足以引起兩代中國人的共鳴與反思。書里有兩代人的愛與痛，兩代人的堅守與逃離，兩代人的反抗和叛逆，更有一輩子的守候與不離不棄。

母親：知青，家鄉(xiāng)聞名、備受尊重的婦產(chǎn)科醫(yī)生，年輕時糾纏于一段三角戀情，后放棄了省城的優(yōu)越條件和工 作機會，放棄了身邊苦戀她多年的“優(yōu)質(zhì)男”，遠(yuǎn)離父母，和一個一見鐘情的“文藝青年”私奔到一個小縣城，從此開始了坎坷的命運。她非常希望女兒能聽從她的安排，按她的意愿挑選伴侶，在她身邊過上一種穩(wěn)定幸福的生活。母親的控制、占有背后，是深深的強烈的孤獨和依賴，渴望被呵護(hù)，被疼愛，但是過早失去丈夫，只能讓她保持強硬的外表，哪怕只是硬撐著，也要一直撐下去。母親享受著別人對她聰慧、能干、美麗的贊美，但內(nèi)心卻始終有一種無人能解的痛苦和灰暗。最終被心病和癌癥擊倒。

父親：年輕時多才多藝，也有醫(yī)學(xué)上的才華，但英年早逝，在女兒十多歲時患絕癥去世，給妻子留下巨大的悲痛與生活壓力。

女兒：一直生活在母親巨大的陰影之下，潛意識里處處拿自己與母親相比，覺得自己從外貌到能力上處處不如母親，同時極力想掙脫母親的控制與束縛，按自己的意愿生活。后來和當(dāng)年的母親一樣，選擇了自由戀愛，嫁給了母親討厭的詩人林木，逃離了母親的懷抱。在母親的軟硬兼施下，更多的是因為母親的病情，女兒終于回到了家鄉(xiāng)，重新開始與母親朝夕相處的生活。

甄醫(yī)生：年輕時和母親戀愛多年，卻被拋棄，母親患絕癥后，他不離不棄，一直在身邊陪伴，給予細(xì)致入微的關(guān)懷。

作者簡介

趙敔，祖籍四川，生長于云南，一個有四分之一羌族血統(tǒng)的漢人。生性貪玩，以游走異鄉(xiāng)為人生目標(biāo)，用識得的幾個漢字寫些旅途見聞，因此誤入圖書編輯行列，也參與過一些旅游指南圖書的編寫與出版。年過四十，再遭人生大變故，提筆記錄日常過往，以抒發(fā)個人情感，紓解內(nèi)心壓力。

我和我的母親感人故事篇八

《發(fā)現(xiàn)母親》是教育學(xué)家、社會心理學(xué)家王東華用十年的時間寫出的一部關(guān)于母親與教育的書籍。

“你可以不是天才但你可以是天才的母親”，“推動世界的手是搖搖籃的手”。這兩句話貫穿了全書的中心，是作者最有價值的發(fā)現(xiàn)。

這是一部能夠引人共鳴共思共感共嘆的書，閱讀之后讓人的心久難平靜回味無窮的書，因為教育與我們每個人每個家庭都息息相關(guān)，與國家的強盛興衰密不可分。的確是一部天下人都應(yīng)該共讀之的書。而不僅僅是母親。

全書從生理、心理、社會等多方面闡述了母親在孩子成長的過程中所起的舉足輕重?zé)o法替代的重要作用。母親的教育可以影響孩子的一生。在書中作者從古到今，從中國到世界旁征博引用許許多多的活生生的事例佐證了母親的偉大和母教對整個人類社會發(fā)展的影響。閱讀的過程就如同是在瀏覽一座關(guān)于女性關(guān)于教育的博物館，作者像一名講解員，深入細(xì)致的講解女性作為母親在教育方面對人類歷史發(fā)展過程所起到的作用。以及現(xiàn)代女性應(yīng)該怎樣肩負(fù)起對孩子教育的責(zé)任，同時也分析了現(xiàn)代教育中的一些問題。

在中國悠久的歷史發(fā)展過程中，作者經(jīng)過認(rèn)真考查發(fā)現(xiàn)在唐宋時期女性的文化素質(zhì)普遍較高，甚至高于現(xiàn)代。比如唐宋八大家中，幾手每個人都有一位識書達(dá)禮的母親，他們的成名與母親從小的教育不無關(guān)系，歐陽修之母更被稱為千古名母，歐母畫獲的故事流傳至今。

在唐代上至妃嬪下至百姓之女多能讀書識字，能詩善文，就連當(dāng)時的名妓也都是以才情出眾而不是以色情。作者認(rèn)為那時的國富民強與重視女性教育有直接關(guān)系，因為母親的文化素養(yǎng)直接影響著對孩子的教養(yǎng)。

但中國畢竟是個男尊女卑極其嚴(yán)重的國家，唐宋之后女性教育與日俱下，女性所受到的教育多是為了男性的利益，之后女子無才便是得大行其道，禁固女性智識發(fā)展，用束胸束腰纏足束傅女性身體的發(fā)展，女性不能受到良好教育整體素質(zhì)不斷下降，導(dǎo)致整個民族素質(zhì)的衰退，其實“東亞病夫”的歷史就是“東亞病母”的歷史，沒有聰慧健康的母親就沒有智識超群身體強壯的孩子，一個民族的未來就是暗淡的。

作為新中國的女性應(yīng)該是極其幸運的，現(xiàn)在的女性普遍都能受到良好的教育，但是母親對孩子的教育重視的程度卻并不是普遍的。許多女性在社會所承擔(dān)的諸多角色中恰恰忽視了母親的角色，接受過教育的母親只是為了自身能在社會上和男性一拚高低，并不是為了教育孩子。

在《發(fā)現(xiàn)母親》中，作者提出：“女性的特點適合人口再生產(chǎn)，男性的特點適合物質(zhì)再生產(chǎn)，人口再生產(chǎn)的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于物質(zhì)再生產(chǎn)�！薄霸诤⒆映砷L過程中母親的作用要在90%以上�！薄芭�人的名子叫母親，母親能頂半邊天�！� 母親最重要的責(zé)任是讓自己成為一個教育家教育好孩子，如果每一位母親都能做到不但把孩子養(yǎng)大，而且還能教育成材，那將是對社會做出的最偉大的貢獻(xiàn)。如果母親送給社會的是一個不合格的人那就會成為社會的負(fù)擔(dān)。面對這樣的結(jié)果做為母親就不僅僅是對不起孩子了。

教育孩子如此重要它關(guān)系著國家的興衰，作為社會中的男性應(yīng)該尊重女性創(chuàng)造條件讓女性的功能回歸，讓女性都成為出色的母親，教育出優(yōu)秀的孩子。

日本是一個極其重視母教的國家，許多女性專職在家對孩子進(jìn)行教育培養(yǎng)，日本戰(zhàn)后的迅速掘起和全國上下重視教育是分不開的。而在我國女性和男性一樣在社會上平等競爭，讓女性忽視了自己最重要的職責(zé)，耽誤了孩子的教育。

這是嚴(yán)重的錯位，女性可以工作但絕不可以忘記自己是母親。母親不論事業(yè)多么輝煌都不應(yīng)放棄母親的責(zé)任，許多成功女性以孩子的不成才為代價而倍受人尊敬，其實這正是一個女人最大的失敗。居里夫人的成功無人能比但依然把女兒培養(yǎng)成了諾貝爾獎獲得者。

有那位女性能比她的工作更忙，以至于不能照顧孩子。如果因為工作而放棄對孩子的教育是最錯誤的選擇，你的工作可以由更多的人去做，但孩子因此被毀掉的一生卻是永遠(yuǎn)沒有人能彌補的，對于母親工作孩子應(yīng)該兼顧，如果不行，應(yīng)該毫不猶豫的選擇孩子。即然生下孩子就要為孩子負(fù)責(zé)，也是為國家負(fù)責(zé)，把一個合格的人送進(jìn)社會是比自己工作更重要的事。

做一個好母親并不只是生下孩子給孩子喂飽這么簡單，母親不能只是用手把孩子捧起，更要用心把孩子捧起來。母親喂給孩子的不僅僅是奶水更應(yīng)該用自己的精神素養(yǎng)喂養(yǎng)孩子幼小的心靈。因此母親要有足夠的自我認(rèn)識，知道自己肩負(fù)的是怎樣重要的便命。

小樹苗只有扎根土地才能長大，樹苗是孩子，土地是母親，小樹苗能長多大多高取決于土地是否有是夠的營養(yǎng)，沙漠里長不出枝繁葉茂的參天大樹。在孩子的成長過程中一個缺乏智慧心靈貧乏的母親是不能教育出一個聰明而具豐富精神素養(yǎng)的孩子的。今天的母親在現(xiàn)在這樣好的條件下如果還不能為孩子的成長負(fù)起責(zé)任那就是不能原諒的錯誤。

在孩子成長過程中父親也是必不可少的，父親是房子，父親是大樹，為母親和孩子撐起一片天，給母親和孩子一個溫馨可靠的家，讓教育得以在家庭中順利進(jìn)行下去。雖然歷史上有許多的名人都是由寡母一手教育長大，但沒有父愛畢竟是人生的遺憾，如果有父親的扶持他們也許會有更出色的成就。父愛母愛是不相同的，父親的教育和母親的教育也是不同的，父親是孩子走向外面世界的橋梁和依靠，他的教育讓孩子認(rèn)識社會溶入社會，父親以他的人生經(jīng)歷和不屈的奮斗精神教育孩子引導(dǎo)孩子走進(jìn)陌生的社會。從《傅雷家書》中可以看到，當(dāng)傅聰長大成人走向社會之后，遇到的許多人生問題都得到了父親很好的幫助，傅聰?shù)某晒εc父親有直接關(guān)系。父親和母親的良好合作能讓孩子得到更完善的教育。

“天下只有不是的父母，沒有不是的孩子—母親，是世界上最重要的崗位，她站在整個民族的最前端�！�

我和我的母親感人故事篇九

《發(fā)現(xiàn)母親》這是當(dāng)代中國最具有影響的原創(chuàng)著作之一! 是教育學(xué)家、社會心理學(xué)家王東華所著的。是一部關(guān)于母親與教育的書籍。你可以不是天才，但你可以成為天才的母親!推動世界的手是搖搖籃的手!

孩子的成長離不開家庭。然而現(xiàn)在很多家庭一直埋怨孩子學(xué)習(xí)不好，孩子太笨，孩子弱智……作為父母對孩子有多少了解呢?孩子一生下來就是“傻子”嗎?孩子從小到大你們作為家長，又為他們小小的心靈填補了多少的愛呢?我們有的孩子甚至一直生活在單親家庭里，有的是隔代教育，還有的干脆給孩子弄個周托，甚至月托，一個月來孩子不知道爸爸媽媽還認(rèn)識不認(rèn)識他們?有的孩子說，在他記憶里，對爸爸媽媽的印象就是：只要你聽話，好好學(xué)習(xí)，爸爸媽媽就給你買好吃的，或者帶你出去玩!

像這樣的家長，尤其是做母親的，你認(rèn)為你的孩子生活在這樣的家庭環(huán)境里，他們能撐起祖國的未來，能迎接明天的太陽而含苞欲放嗎?能在知識爆炸的時代里“鶴立雞群”嗎?

孩子的素質(zhì)，更多地出自家庭而不是學(xué)校，沒有父母親素質(zhì)的提高，就不可能有孩子素質(zhì)的提高。中國著名教育家陳鶴琴曾說栽花的人先要懂得栽花的的方法，花才養(yǎng)好;養(yǎng)蜂的人先要懂得養(yǎng)蜂的方法，蜂才能養(yǎng)好。要想教育取得

真正的成功，那么必須從家庭著手，

教育的起點不是小學(xué)，不是幼兒園，而是家庭!

而家庭中尤其是母親，在孩子的成長中最依賴的一部分。母親喂給孩子的不僅僅是奶水更應(yīng)該用自己的精神素養(yǎng)喂養(yǎng)孩子幼小的心靈!因此做母親就應(yīng)該有足夠的自我認(rèn)識，教育好孩子，讓他們能真正健康地成長!

我和我的母親感人故事篇十

父母對我們的愛總是難以回報的，可憐天下父母心，誰人的父母不偉大?偶讀老舍的《我的母親》深有感觸，老舍以其平實的筆觸為我們塑造了意味平凡而又偉大的母親形象，激起了我內(nèi)心的共鳴。不住寫下這篇讀后感，希望大家能有所借鑒。

在老舍的文中，這是一位含辛茹苦的母親，這是一位善良的母親，這更是一位堅強的母親。

她的母親“即使在最危險的時刻也要用單薄的身體保護(hù)自己的孩子”。在老舍眼里“母親并不識字，她給我的實生命的教育”，“她是我的真正的教師，把性格傳給我的，是我的母親”。

母親“最會吃虧”，遇到困難都是“要從無辦法中想出辦法來”，“她的淚會往心里落”!

在母親那里，他看到對一切人和事都應(yīng)采取和平的態(tài)度，把吃虧當(dāng)作當(dāng)然的，他繼承了那種“軟而硬”的性格。當(dāng)他的三姐出嫁時，“母親的手就和冰一樣涼，臉上沒有血絲-那是陰歷四月，天氣很暖。大家都怕她暈過去�？墒�，她掙扎著，咬著嘴唇，手扶著門框，看花轎徐徐地走去……”當(dāng)老舍入學(xué)時，母親“而后含淚把我送出門去”。

然而，當(dāng)老舍再次想起他地母親時永遠(yuǎn)是歉疚地，永遠(yuǎn)是恐懼�！笆�去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有香有色，卻是去了根。有母親的人，心里是安定的”，“生命是母親給我的。我之能長大成人，是母親的血汗灌溉的”。當(dāng)再次回憶起母親，老舍只能以“心痛!心痛”結(jié)尾，無言以對。

“兒女的生命是不依順著父母所投下的軌道而一直前進(jìn)的，所以老人總免不了傷心”。我們作為子女的，應(yīng)時刻懷著一顆感恩的心，去感謝父母，感謝他們所付出的，感謝他們帶給我們的一切。即便身在遠(yuǎn)方，也要常回家看看，畢竟那是你永遠(yuǎn)的根。不要讓老人操心，也不要讓老人孤獨，因為他們付出的夠多了，因為你是他們的命。