摘 要：本文圍繞城市雕塑這一主題深刻揭示了城市環(huán)境雕塑的重要作用，挖掘其寓意魅力，使雕塑藝術(shù)不僅具有美的欣賞和賦予人們?nèi)宋淖甜B(yǎng)及心理愉快感的功能同時可以成為有益于人們生理健康及凈化空氣保護環(huán)境及其它奇異功能的載體。

關(guān)鍵詞：城市環(huán)境雕塑;環(huán)境;雕塑的寓意美;和諧美

一、城市之窗--環(huán)境雕塑

城市環(huán)境雕塑，是一種新生事物，它是由城市的現(xiàn)代化建設(shè)和人們對環(huán)境藝術(shù)的要求的產(chǎn)物。現(xiàn)代城市雕塑與古代雕塑在功能上有本質(zhì)的不同，古代雕塑主要服務(wù)于宗教和統(tǒng)治階級，以雕塑為載體宣揚宗教教義，多雕刻于大型陵墓，洞窟和寺院之中，沒有與環(huán)境融為一體的本質(zhì)概念。而現(xiàn)代城市雕塑作為城市公共藝術(shù)的重要組成部分，是在物質(zhì)環(huán)境滿足人類生存和行為方式等基本需要的同時，給環(huán)境注入人的意志、理念、情感和美感的綜合性藝術(shù)�，F(xiàn)代城市雕塑根據(jù)其主題的不同表現(xiàn)出的特征也不相同，這就說明了現(xiàn)代城市雕塑在現(xiàn)代生活中應(yīng)該具有公共環(huán)境藝術(shù)和寓意美的本質(zhì)，也說明了現(xiàn)代城市雕塑在與環(huán)境的共生中自身所具有的不同于古代雕塑的審美特征。中國是四大文明古國之一，擁有上下五千年的歷史文化，隨著現(xiàn)代城市的興起，藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)展取得了卓越的成就，就雕刻藝術(shù)的成就而言，也更多更廣的為城市建設(shè)所應(yīng)用，因而就有了城市雕塑的興盛，更容易被人們接受，其簡單而富有美感的立體構(gòu)成能讓人們很快的理解并接受，而它的裝飾性和經(jīng)濟性也很受大眾和商家的歡迎，因雕塑藝術(shù)的自然性使得雕塑藝術(shù)品本身在一定時期內(nèi)突破了它原始的意義。雕塑廣泛地融入在人類的生活當中，賦予了新的歷史使命，城市雕塑的功能由傳統(tǒng)的宗教功能及主導(dǎo)建筑的標志功能轉(zhuǎn)向了環(huán)境美化功能。這種美化功能不僅是對一個環(huán)境點的孤立美化，而是把這種美化上升到融合環(huán)境和提升環(huán)境質(zhì)量上，達到了保衛(wèi)自然，營造人與自然的和諧環(huán)境，城市環(huán)境雕塑的出現(xiàn)，以它特殊的藝術(shù)形態(tài)，為人們傳遞著藝術(shù)美。環(huán)境雕塑已成為城市空間文化和藝術(shù)的重要載體。而作為公共藝術(shù)必須與城市的歷史、文脈相互協(xié)調(diào)，對城市的環(huán)境和文化建設(shè)產(chǎn)生積極的影響，中央美術(shù)學(xué)院教授王克慶認為，雕塑是一個城市精神文明的集中體現(xiàn)，每個城市都應(yīng)有自己的城市雕塑特色，一件好的雕塑作品往往成為外界認識這個城市的標志和窗口，雕塑對城市環(huán)境要求也很高，它要求城市在規(guī)劃過程中留有空間與周圍環(huán)境和城市整體特點的雕塑作品會有力地提升城市文化品味氣質(zhì)和底蘊，現(xiàn)代的環(huán)境雕塑以其千姿百態(tài)的造型和審美觀念的多樣性加之利用現(xiàn)代高科技，新材料的技術(shù)加工手段與現(xiàn)代的環(huán)境意識的緊密結(jié)合，給現(xiàn)代生活空間增添了生活的情趣和魅力，人們置身其中，賦予人以人文內(nèi)涵和藝術(shù)熏陶，尤其是一個有代表性富有時代意義的城市雕塑，就像一個城市的神話，神秘而美麗也往往會成為一個國家一個城市一個時代文化的標志，雕塑以它簡單的符號承載著重大的歷史使命和文化使命，

環(huán)境雕塑就像城市的窗戶，任何時候都能通過這扇窗戶，看到城市變化的每一個瞬間這是城市建設(shè)中不可缺少的元素，也是人類在自身生活的環(huán)境中所完成的反應(yīng)自身審美要求的藝術(shù)作品，與那種隨意從別處拿來縮小尺寸或放大尺寸放置在并不和諧環(huán)境里的物品有著本質(zhì)上的區(qū)別，環(huán)境雕塑以它獨有的魅力在城市空間環(huán)境中占有恰當?shù)奈恢脕韺崿F(xiàn)其價值，例如位于長春市老年大學(xué)，長春市活動中心院內(nèi)的《李白》雕塑位于整個公園的街頭綠地，不僅對市民開放，也對城市公共空間的貢獻將產(chǎn)生了一定的社會效益，不僅與周邊的自然環(huán)境融為一體成為一個高光亮點，同時還與周邊的人文環(huán)境和諧，對提高文化品味具有很強的引導(dǎo)性，正如葉毓山先生所說《李白》雕塑建于這個環(huán)境中，將會變得更加的瀟灑和飄逸，我們也相信雕塑本身將會成為一處更加靚麗的人文景觀，為老年大學(xué)增色，也為長春市環(huán)境添彩，也正是廣大人民所喜愛，由此我們可知環(huán)境雕塑價值的體現(xiàn)很大程度上取決于公眾對它的接受程度和公共意識與公眾的接受心理協(xié)調(diào)一致，讓公共人們明確環(huán)境雕塑的責(zé)任和使命及其內(nèi)在的魅力，這就要求我們深入挖掘它的寓意魅力美，一座雕塑只有具備濃烈的寓意美和獨特的想象空間才能傳播得更為遙遠和廣泛。

二、環(huán)境雕塑的寓意美

1、雕塑內(nèi)在的魅力

環(huán)境雕塑一路走來以獨特的歷史使命和獨特的藝術(shù)魅力走向更廣闊的空間。屹立在城市公共環(huán)境中的雕塑，放射著無限的藝術(shù)光華，它們宣揚民族文化，光榮傳統(tǒng)，既為人文精神之美。又可以裝飾環(huán)境，激勵人民群眾愛護自然，又為公共環(huán)境美，所以我們知道城市環(huán)境雕塑有著其它建筑無法比擬的深刻寓意和藝術(shù)美。以它簡單的藝術(shù)語言時刻提醒著人們愛護自然環(huán)境，生活在當今社會上的每個人都應(yīng)該清楚城市環(huán)境雕塑在藝術(shù)界特別是環(huán)境藝術(shù)中的重要地位，優(yōu)秀的雕塑則可以形象的反映城市的歷史和風(fēng)貌，成為城市的亮點，也是人們最容易參照的審美對象，這不僅是文化素質(zhì)的體現(xiàn)也是人們對藝術(shù)鑒賞力的提高的一個窗口。不少雕塑本身做的不錯，但沒能和環(huán)境融為一體，體現(xiàn)不出環(huán)境雕塑的真正寓意，所以要使雕塑真正成為藝術(shù)的精品，就要把環(huán)境雕塑與城市有機的協(xié)調(diào)一致，提倡人性化要求環(huán)境的重要性更加突出。符合融洽諧和之美，使其擁有足夠的展示空間。

一個富于寓意的文字抽象造型，或是雕塑家從生活中日常物品中提取的創(chuàng)作原型，經(jīng)過包裝與塑造并賦予一定的寓意與象征性，成為人們可以理解的公共藝術(shù)品。 “紅色聚寶盆”雕塑便是這種藝術(shù)的代表，法國雕塑大師雷諾的作品 “紅色聚寶盆”是一件現(xiàn)代觀念主義公共藝術(shù)作品，其厚重、敦實的造型充滿了象征性和現(xiàn)代人文觀念，同時也反映出了后工業(yè)時代人們精神追求的一個趨向。是法國公共藝術(shù)巨型雕塑，而今已落戶的美 麗的冰城哈爾濱，它既是中法文化交流的使者，同時也承載著哈爾濱百年歐陸文明復(fù)興開啟新世紀輝煌的個性，又是現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的組成部分，裝點城市環(huán)境美化城市的基本功能且被寓意了“盆大能聚，聚天下古今中外之寶;盆深可容，容宇宙巨微珍異之寶”的吉祥含義。美好的寓意，也正是美好生活的體現(xiàn)。一個好的城市環(huán)境雕塑可以看到一個城市文化和精神。把真善美包含在寓意的魅力之中，讓人感受到健康的、優(yōu)美的、卓越的、心靈和精神尋回人的自信、理想、信念。長春雕塑公園主題雕塑《友誼 和平 春天》已成為市民喜聞樂見的藝術(shù)品，已成為這個特定環(huán)境的標志和象征。它憑借一 塊巨大石頭雕刻出生命勃發(fā)之狀，寓意生命的頑強，寓意和平與希望，寓意的美出不。又如世紀廣場的雕塑這些都是市民所喜歡的作品，都是雕塑大師們從自然界中提取元素創(chuàng)作了具有表現(xiàn)性的視覺美感的符號，讓人們真真切切地感受到了環(huán)境雕塑存在人們生活之中的意義，不僅體現(xiàn)一個城市的魅力，也更寓意著祖國人民新時代開放創(chuàng)新，包容和諧，時尚活力，敬業(yè)奮進的精神面貌。由此可見雕塑的內(nèi)在魅力無處不在。 2、雕塑的和諧美

雕塑的和諧美是通過藝術(shù)形象的瞬間動作和表性來引發(fā)觀眾懂得想象和聯(lián)想的。因此雕塑是非常凝練的藝術(shù)語言，它通過靜態(tài)的造型表現(xiàn)運動的一個片刻，一種神韻，雕塑藝術(shù)的生命就在于通過空間的形象傳達出某種寓意化的情感，賦予作品以真實的生命的感覺，使人從冰冷的物質(zhì)材料中感到溫暖，也讓我們感受到它的親和力，達到情感的溝通與傾訴。雕塑不僅僅塑造社會生活激昂高亢的瞬間，也表現(xiàn)著平凡樸實的生活。建于廣東珠海市海濱的《珠海漁女》石雕是一座與城市環(huán)境結(jié)合的比較好的優(yōu)秀作品。它不拘一格的野性美及生命的張力和原情感質(zhì)樸的氣息，張顯出與天地相和諧的維美。

雕塑的和諧美在于它維系著環(huán)境，歷史、人脈、融匯著多元文化營造和諧民主的精神空間，美的雕塑給人以享受超凡的感覺，是不可言喻的，第一眼就被震撼了，可見雕塑具有強烈的震撼力。現(xiàn)在雕塑在形式上有所突破，但不宜太前衛(wèi)，要能被廣大群眾所接受，這是很重要的，單從外行看上去美還只是視覺的、直覺的、感性的美，而藝術(shù)美更重要的應(yīng)該是全方位的美，應(yīng)是和諧萬物的美，這才是藝術(shù)的真諦。王朝聞先生曾說衡量人為雕塑的審美價值的高低，主要不在于形象是什么，主要在于雕塑品喚起人們對美的生活或理解生活的美感與向往。它對人們的感覺經(jīng)驗，也起著改造作用，這種精神性的改造作用關(guān)系著雕塑的審美價值。藝術(shù)是推動社會精神文明發(fā)展的能量，是人的本領(lǐng)力量和對象中的形象而藝術(shù)品給人的教育是一種潤物無聲的過程，而雕塑藝術(shù)作為人的一種生命本真的藝術(shù)形態(tài)，更能深入公共生活，調(diào)節(jié)公共心態(tài)，協(xié)調(diào)公共關(guān)系，引導(dǎo)公共文化，有“成熟化，助人化”的功能。雕塑作為時代社會文化的綜合體，賦予城市環(huán)境空間的精神內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。雕塑藝術(shù)潛移默化地加強都市人在生活中美的感受和理解，以及人對自然對自身的認識和反省。雕塑正因它的美，使其與人類和諧共生。我們需要藝術(shù)，就應(yīng)該看到它的美的所在，這就要求我們提高認識水平和審美水平。

城市環(huán)境雕塑不僅能美化生活環(huán)境，提高城市品味，重要的一點就是啟發(fā)人們熱愛生活，創(chuàng)造生活，創(chuàng)造美，讓人們生活在美的環(huán)境中。城市雕塑要觸摸公眾的靈魂，感應(yīng)時代的氣息，融入到城市的人文精神之中，而城市雕塑與城市政治、經(jīng)濟、建筑、環(huán)境、生態(tài)的和諧發(fā)展，必將推動人類文明的發(fā)展。城市環(huán)境雕塑也將以它無窮的寓意魅力，為我們的國家、城市、人類文明創(chuàng)造美的財富。

雕塑是一門古典而又現(xiàn)代的藝術(shù)，這種藝術(shù)才有希望成為永恒。

參考文獻：

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