不忘傳統(tǒng)，堅(jiān)守本源

----淺談傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代教育中的重要性

不忘傳統(tǒng)文化，堅(jiān)守教育本源。社會(huì)在不斷進(jìn)步，科技在日益更新，教育也在不斷的發(fā)展，不變的是我們中華優(yōu)秀文化的本色。

一百多年以前，梁?jiǎn)⒊�在《少年中�?guó)說》中高聲疾呼，“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球”，欲使“少年強(qiáng)”，教育是關(guān)鍵。

習(xí)近平總書記說：“民族文化的基因是中國(guó)夢(mèng)的魂和根�！�2023年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。傳統(tǒng)文化是我們中華民族的根，是前人的思想精華。守住我們傳統(tǒng)文化的根源，是民族生存的必經(jīng)之路。至此，傳統(tǒng)文化的教育實(shí)施顯得尤為重要。而在我們的基礎(chǔ)教育中，學(xué)校作為一個(gè)重要載體，必須要充分做好先驅(qū)作用。近年來，從教材上看，我們從小學(xué)到高中的語(yǔ)文課本里關(guān)于傳統(tǒng)文化的內(nèi)容從原來六分之一的占比逐漸上升到了三分之一（原來一冊(cè)語(yǔ)文課本六個(gè)單元只有一個(gè)單元的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，現(xiàn)在初中的課本有兩個(gè)單元是傳統(tǒng)文化內(nèi)容），語(yǔ)文教材是國(guó)家制定和認(rèn)可的，是學(xué)校必須教授的教材，是學(xué)生必須學(xué)習(xí)的。

如果這一點(diǎn)還不夠讓我們覺得傳統(tǒng)文化在學(xué)校教育中的重要，語(yǔ)文的重要，那么現(xiàn)在已經(jīng)有了另一個(gè)現(xiàn)實(shí)告訴我們它與孩子的學(xué)業(yè)有多么息息相關(guān)，國(guó)家已經(jīng)著手進(jìn)行了高考改革（地方根據(jù)高考動(dòng)向調(diào)整中考內(nèi)容）。而教育部已經(jīng)啟動(dòng)的新高考改革，改革變化最明顯的就是語(yǔ)文比以前重要了，學(xué)科地位大大提高�！暗谜Z(yǔ)文者得天下”，不管是基礎(chǔ)教育還是中考高考，語(yǔ)文的地位都是第一重要。2023年，廣東本屆高一新生已經(jīng)按高考新方案執(zhí)行了，高考改革后，三門統(tǒng)考課語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)，其中外語(yǔ)可以多次應(yīng)考（廣東是兩次機(jī)會(huì)，分別在6月和10月），取最高分計(jì)入高考總分，就高考總分的區(qū)分度來講大大降低；數(shù)學(xué)在今后的命題中要大幅度降低難度，區(qū)分度也會(huì)較大下降，只有語(yǔ)文的廣度、難度提升，因此語(yǔ)文在高考總分中區(qū)分度會(huì)最大，最容易拉開學(xué)生檔次。這意味著中高考傳統(tǒng)文化占比越來越大，要想考得高分，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是必走之路。

不難承認(rèn)，現(xiàn)今教育，仍處于一個(gè)應(yīng)試教育階段，學(xué)校的老師和家長(zhǎng)們更多關(guān)心的是孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽略掉文化，致使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化失去了敬意和溫情。對(duì)我們的國(guó)學(xué)經(jīng)典不以為然，將傳統(tǒng)節(jié)日喬裝打扮，元宵節(jié)叫成“湯圓節(jié)”；端午節(jié)叫成“粽子節(jié)”；中秋節(jié)叫成“月餅節(jié)”等等。

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，不僅能打好語(yǔ)文基礎(chǔ)、提升語(yǔ)文成績(jī)，還能提升數(shù)學(xué)成績(jī)，有很多學(xué)生數(shù)學(xué)成績(jī)好，他語(yǔ)文成績(jī)一定不會(huì)太差，反之不然，語(yǔ)文差的，大多數(shù)情況下數(shù)學(xué)都不會(huì)好，因?yàn)槔斫饽芰Σ睿�讀不懂題目意思。北京大學(xué)教授陳平原公開講過，語(yǔ)文重要，是因?yàn)檎Z(yǔ)文承載著學(xué)習(xí)其他科目的基礎(chǔ)。它對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生一輩子的影響，并且這種影響往往是潛移默化的，包括成績(jī)、思想、為人處世等。

曾經(jīng)有個(gè)學(xué)生問老師：“除了要應(yīng)付考試，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化到底有什么用呢？”老師回答說：“剛才那個(gè)誰偷偷照鏡子，我開玩笑說他再怎么照也不會(huì)成為潘安，他貌似沒有聽懂。如果學(xué)習(xí)了文言文，這種被別人諷刺挖苦還不知道的情況就基本不會(huì)出現(xiàn)了。”
傳統(tǒng)文化凝聚了中華民族的智慧和思想，是中華文化的寶藏。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，能使我們真切觸摸到中國(guó)的氣質(zhì)。不認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，也就不認(rèn)識(shí)古代文獻(xiàn)，所謂繼承、吸收和發(fā)展也就無從談起。任何國(guó)家的文化都是有根基的，而中國(guó)文化的底蘊(yùn)始于古代文學(xué)，記載了我國(guó)古代文化遺產(chǎn)。 如四書五經(jīng)，唐詩(shī)、宋詞、小說、曲賦等等，它們的智慧與價(jià)值，并沒有隨著時(shí)光的流逝而暗淡，而是愈來愈發(fā)出其奪目的光輝，澤被后人。為人處世的許多原則、理念得益于《周易》；治國(guó)經(jīng)營(yíng)之成敗得失經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，《史記》、《資治通鑒》多有總結(jié)；正是這些傳統(tǒng)文化，讓我們積累了浩如煙海的文化遺產(chǎn)，形成了民族文化、民族心理、民族性格、民族精神。祖先的智慧、經(jīng)驗(yàn)傳到千年萬世而不會(huì)產(chǎn)生變化，堅(jiān)守傳統(tǒng)文化，我們可以順著時(shí)光隧道，回到過去，跟孔夫子交談，跟孟夫子見面，彼此溝通交流。把前人的智慧、前人的才藝、前人累積的經(jīng)驗(yàn)傳給我們，造福百世。

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化還能提高我們的氣質(zhì)與修養(yǎng)。課本中的文言文（包括古詩(shī)詞），都是千古傳誦的名家名篇，無論思想內(nèi)容、感情因素，還是藝術(shù)技巧、語(yǔ)言形式都具有典范性和代表性，能陶冶情操，提高文化素養(yǎng)，讓人充實(shí)、不輕浮，有助于我們成為一個(gè)氣質(zhì)高雅的人。一個(gè)對(duì)古代文學(xué)有一定基礎(chǔ)的人，在實(shí)際工作中會(huì)有得體的表達(dá)和行動(dòng)，也更容易接近成功。
過去，人們都喜歡“快餐文化”，一味追求ABC，對(duì)傳統(tǒng)文化的要求降低了，隨之而來的便是畫面代替了大腦、形象代替了思考。漸漸地，我們發(fā)現(xiàn)，大部分的國(guó)民“提筆忘字”，喜歡的是電視娛樂，追求的是開心瘋狂，結(jié)果呢，語(yǔ)文能力極度下降，人是得到一時(shí)的開心了，但是卻味同嚼蠟，毫無收獲。在走入社會(huì)以后，人們才突然發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)是多么的重要。一個(gè)談吐優(yōu)雅的人，可能得到更好的發(fā)展機(jī)會(huì)；一個(gè)理解能力較好的人，三下兩下就會(huì)成為技術(shù)人員；一個(gè)讀書多見識(shí)廣的人，心胸自然也會(huì)變得豁然開朗……

古語(yǔ)云：半部論語(yǔ)治天下�！墩撜Z(yǔ)》告訴我們的思想和學(xué)習(xí)方法，論證了中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀�！爸挥忻褡宓�，才是世界的，只有文化的，才是永久的�！币�讓中國(guó)文化深深扎根于世界之林，實(shí)現(xiàn)“中華崛起”的偉大藍(lán)圖。在現(xiàn)代教育中，我們依然要不忘傳統(tǒng)，堅(jiān)守本源。